عکس/ جمع خوانی قرآن کریم در ارومیه  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش مشرق، آخرین روز از مراسم جمع خوانی قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان، با قرائت «حامد ولیزاده» نفر نخست مسابقات بین المللی قرآن کریم در رشته قرائت، «مرتضی محمدنژاد» نفر نخست مسابقات بین المللی قرآن کریم در رشته حفظ، «صمد محمدپور» نفر برتر مسابقات بین المللی ارتش های جهان در رشته قرائت و «مصطفی صولتی» از اساتید برجسته قرآن کریم در مصلای امام خمینی(ره) ارومیه برگزار شد. جمع خوانی قرآن کریم در ارومیه جمع خوانی قرآن کریم در ارومیه جمع خوانی قرآن کریم در ارومیه جمع خوانی قرآن کریم در ارومیه جمع خوانی قرآن کریم در ارومیه جمع خوانی قرآن کریم در ارومیه جمع خوانی قرآن کریم در ارومیه جمع خ ...

ادامه مطلب  

اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریمتصاویر اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کر ...

ادامه مطلب  

جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)  

درخواست حذف این مطلب
به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان مراسم ترتیل و جزءخوانی عمومی قرآن کریم همه روزه بعد از اقامه نماز ظهر و عصر در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها برگزار می شود. تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س)تصاویر جزءخوانی قرآن کریم در حرم حضرت معصومه(س ...

ادامه مطلب  

امن ترین پسورد از نظر کوین میتنیک برترین هکر آمریکایی  

درخواست حذف این مطلب
امن ترین پسورد از نظر کوین میتنیک در حقیقت یک لغت یا مجموعه ای از اعداد نیست. در این مطلب قصد داریم به نکات مهمی در مورد انتخاب امن ترین پسورد بپردازیم. در ادامه با میهن پست همراه شوید.در خصوص امن ترین پسورد ،کوین میتنیک kevin mitnick معتقد است که کاربر نباید هیچ دخالتی در این کار داشته باشد. انتخاب و به یاد داشتن پسورد مربوط به حساب های کاربری مختلف، کار دشواری است؛ به خصوص اینکه با توجه به مسائل امنیتی، باید پسوردی انتخاب کرد که توسط هکرها قابل شناسایی نباشد. در همین مورد، کوین میتنیک، مشاور امنیتی کامپیوتری و نویسنده ی کتاب هنر فریفتن، بهترین راه انتخاب پسورد را استفاده از برنامه های مدیریت حساب های کاربری می داند. میتنیک معروف ترین و تحت تعقیب ترین هکر تاریخ ایالات متحده آمریکا محسوب می شود. او اواخر قرن بیستم میلادی دستگیر شد.میتنیک در رابطه با انتخاب پسورد مناسب می گوید:افراد زیادی به سراغم می آیند و از من می پرسند چگونه می توانند یک کلمه ی عبور خوب و مطمئن انتخاب کنند. می دانید من چه پاسخی به آن ها می دهم؟ می گویم نباید خودتان این کار را انجام دهید! باید برنامه های مدیریت پسورد این کار را برای شما انجام دهند.برنامه های زیادی برای مدیریت پسورد وجود دارند که از معروف ترین آن ها می توان به lastpass ...

ادامه مطلب  

گزارش تصویری اختتامیه مسابقات قرآن کریم و عترت شرکت گاز مازندران  

درخواست حذف این مطلب
گروه فعالیت های قرآنی: آئین اختتامیه بیست و یکمین دوره مسابقات قرآن کریم و عترت فرزندان کارکنان و دهمین ...

ادامه مطلب  

یک مقایسه ساده؛ آیا پسورد منیجر شما امن است؟  

درخواست حذف این مطلب
حفظ کردن چندین و چند پسورد مختلف با ساختاری سخت، کار هر فردی نیست. باید یک ذهن قدرتمند و طلایی داشته باشید تا بتوانید همزمان تعداد زیادی رمز پیچیده را به خاطر آورید.از سوی دیگر، راهکارهای قدیمی مانند نوشتن رمزها در یک کاغذ یا تایپ آن ها در یک فایل اکسل نیز، به دلایل امنیتی متفاوت، منسوخ شده اند و دیگر کمتر کسی به سراغشان می رود. اما می توان با بهره گرفتن از یک پسورد منیجر ایمن بر این مشکل غلبه کرد و کمتر از حافظه کمک گرفت.استفاده از پسورد منیجرها مزیت های زیادی برایمان به همراه دارد. اول از همه، مشکل قرار دادن یک رمز برای چند حساب کاربری را به راحتی حل می کنند. علاوه بر این، به کمک آن ها قادر به ثبت رمزهای عبور پیچیده تری هستیم که باعث ایمن سازی بیشتر حساب هایمان می شود.از طرفی پسورد منیجرها این امکان را ایجاد می کنند تا بتوانیم رمزهای عبورمان را مکررا تغییر دهیم و قدرت امنیتی حساب های کاربریمان را به لطفشان ارتقا بخشیم. این ویژگی ها به تنهایی هویت و ذات پسورد منیجرها را تعریف می کنند.همچنین دلایلی هستند برای آنکه به سراغشان برویم و وظیفه حفظ و نگه داری از حساب های کاربریمان را به دستشان بسپاریم. اما موضوع بر سر آن است که کدام پسورد منیجر از همه بهتر و در عین حال ایمن تر است.همه پسورد منیجرها ذات یکسانی ندارند و برخی ویژگی های منحصر به فردی را در خود جای داده اند که باقی از آن ها محروم مانده اند. از طرفی بحث امنیت هم همیشه مطرح است و باید به دنبال گزینه ای بگردیم که از ایمنی بیشتری برخوردار است.به همین منظور به سراغ چند پسورد منیجر مختلف می رویم و از ویژگی های متفاوت هر یک برای تان می گوییم تا ببنیم کدامشان انتخاب منطقی تری هستند. پس در ادامه با دیجیاتو همراه باشید.لست پس در حال حاضر محبوب ترین پسورد منیجر است و تقریبا همه آن را می شناسند. اما این محبوبیت زمانی به اوج خود رسید که توسعه دهندگان تصمیم به عرضه رایگان این سرویس روی تمامی پلتفرم ها در سال ۲۰۱۶ گرفتند.با این حال، محبوبیت بیش از حد دردسرهایی هم با خودش به همراه می آورد. در دنیای امنیت هر چه محبوب تر باشید، بیشتر مورد توجه هکرها و متجاوزین سایبری قرار می گیرید.تا کنون دوبار هم این اتفاق برای لست پس رخ داده است؛ یکی در سال ۲۰۱۱ و دیگری در سال ۲۰۱۵. در هر دو حمله سایبری، شرکت لست پس متوجه مشکلاتی در ترافیک شبکه سیستم شد و در این راستا از تمامی کاربرانش خواست که رمز اصلی شان را تغییر دهند.البته برخی اوقات همین منافع سودجویانه، به نفع شرکت ها نیز تمام می شوند. به نوعی این فرصت در اختیار شرکت ها قرار می گیرد که پیش از بروز مشکلات بزرگ متوجه مسائل سیستم بشوند و در صدد رفع آن ها برآیند.اما در حال حاضر، لست پس قدرتمندترین امکانات امنینی روز صنعت را در دست دارد که می شود تا اندازه زیادی به آن ها اطمینان کرد. به عنوان مثال، آن ها از توابع درهم سازی یک طرفه pbkdf2-sha256 روی رمزها استفاده می کنند که احتمال دسترسی هکرها به رمزهای شما را تقریبا غیر ممکن می سازند.علاوه بر این، پسورد شما هیچ وقت برای لست پس نیز ارسال نمی شود؛ چرا که در اصل این توابع هستند که هویت شما را شناسایی می کنند و کلید رمزهای عبور را در اختیارتان قرار می دهند.در کنار این موضوع، حساب های شما پیش از آنکه در سرورهای لست پس قرار بگیرند به واسطه رمزنگاری های ۲۵۶ بیتی aes، کد گذاری می شوند. همچنین تمامی اطلاعات در حال انتقال میان دستگاه شما و لست پس نیز به واسطه ssl انجام می گیرد.لست پس اخیرا هم از paros برای بررسی احتمال حملات xss و sql و از funkload برای بازبینی عملکرد امنیتی سیستم ها خود بهره می گیرد تا هیچ حفره امنیتی خاصی از چشم دور نماند.دشلین در اصل بزرگترین و سرسخت ترین رغیب لست پس به حساب می آید. بر خلاف بسیاری از پسورد منیجرها که تنها قادر به ذخیره محلی یک نسخه از اطلاعات شما هستند، دشلین امکان همگام سازی میان پلتفرمی اطلاعات را در اختیار کاربرانش قرار می دهد.با این وجود، دشلین سه سالی از لست پس کوچکتر است و زمان انتشار آن به سال ۲۰۱۱ باز می گردد. اما نکته جالب آن است که دشلین پتنت امنیتی خود را برای حفاظت از اطلاعات کاربرانش دارد.این پتنت در مارچ ۲۰۱۲ با نام «دیتا بکاپ تحت کلاد و قابل همگام سازی با حافظه محلی برای دسترسی به رمزها» توسط دشلین در دفتر ثبت پتنت و نشان تجاری آمریکا به ثبت رسید. در واقع نام پتنت ذکر شده نیز، نشان از نحوه عملکرد سیستم دشلین دارد.بر اساس طرح این پتنت، ساز و کار سیستم امنیتی دشلین در دو بخش تعریف می شود؛ رمز نگاری داده ها و احراز هویت کاربر. سیستم رمزنگاری داده های دشلین، در اصل بر نحوه ذخیره پسوردها، اطلاعات پرداخت و نگه داری از اطلاعات شخصی نظارت می کند.از این رو، دشلین برای رمزنگاری رمز اصلی تان، از ۱۰ هزار تابع pbkdf2 در حال تکرار کمک می گیرد. علاوه بر این، اطلاعات هم در سرورهای دشلین با استفاده از سیستم رم ...

ادامه مطلب  

یک سال فعالیت چشمگیر در تربیت قرآن آموزان/ دستیابی به سبک زندگی قرآنی؛ هدف اصلی «نورالهدی»  

درخواست حذف این مطلب
گروه مؤسسات قرآنی مردم نهاد: مؤسسه و خانه قرآن نورالهدی منطقه 10 تهران مؤسسه ای است که طی فعالیت یکساله خود موفقیت های چشمگیری در تربیت قرآن آموزان داشته و نهادینه کردن سبک زندگی قرآنی در میان قرآن آموزان از اهداف اصلی مدیران این مؤسسه است. به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، مؤسسه و خانه قرآن نورالهدی منطقه 10 تهران مدت یک سال است که فعالیت های قرآنی را در سطح منطقه 10 تهران آغاز کرده که در این مدت تقریباً یک ساله توانسته است خانواده های زیادی را در سطح منطقه برای فرستادن فرزندان خود جهت آموزش قرآن کریم به این خانه قرآن جذب کند.طی این مدت برنامه های قرآنی مختلف در قالب کلاس های قرآنی ویژه فرزندان و قرآن آموزان به ویژه در رده سنی خردسالان در خانه قرآن نورالهدی و زیر نظر مربیان قرآنی مجرب اجرایی شده است که توانسته است قرآن آموزان زیادی را در این مدت کوتاه تحت آموزش قرار دهد و شرایط را به گونه ای فراهم کند تا فعالیت های قرآنی این مؤسسه قرآنی در سطح منطقه 10 تهران برای اکثر مخاطبان قرآنی شناخته شده باشد.سعیده نوروزی، مدیر مؤسسه و خانه قرآن نورالهدی منطقه 10 تهران که خود از کارشناسان مبلغ قرآن کریم است در گفت و گو با خبرنگار ایکنا طی سخنانی به معرفی این خانه قرآنی و فعالیت های مختلف آن در سطح منطقه 10 پرداخت و گفت: بنده به لطف خداوند متعال از دوران کودکی و سنین خردسالی علاقه مند به کلام الهی و آموزه های قرآنی بودم و از همان دوران با همکاری و زحمات خانواده خود تحت آموزش و تعلیم قرآن قرار گرفتم.مدیر خانه قرآن نورالهدی منطقه 10 تهران در ادامه تصریح کرد: پس از سپری کردن دوران کودکی و همچنین، تحصیل در مدرسه، به دلیل علاقه خود به قرآن کریم وارد دانشگاه شده و در دانشگاه نیز رشته مبلغی قرآن کریم را انتخاب کردم که بحمدالله در این زمینه موفق به أخذ مدرک کارشناسی مُبلغی قرآن کریم شدم و توانستم در این زمینه فارغ التحصیل شوم.نوروزی در ادامه با بیان اینکه پیش از راه اندازی و تأسیس خانه قرآن نورالهدی به مدت سه سال نیز به عنوان مربی در طرح نور علی نور که از سوی خانه قرآن دارالتقوی در سطح منطقه 10 و با همکاری اداره آموزش و پرورش و شهرداری منطقه اجرا می شود، فعالیت داشتم، اظهار کرد: در این مدت نیز تجربیات فراوانی را در خدمت سایر همکاران مشغول در این طرح قرآنی کسب کردم که در زمینه کار اجرایی و اداره خانه قرآن کمک بسیار خوبی برای بنده بود و توانستم از این تجربیات به نحو احسن استفاده کنم.مدیر خانه قرآن نورالهدی منطقه 10 تهران ضمن تأکید مجدد بر اینکه رشته اصلی بنده علوم قرآنی است و کارشناس مبلّغ قرآن کریم نیز نام اصلی رشته من است، ادامه داد: مدتی را قبل از ورود به امور مربی گری و تأسیس خانه قرآن در حوزه علمیه بانوان به تحصیل پرداختم ولی پس از مدتی به علت مسیر طولانی و دور مکان زندگی خود به حوزه مجبور به انصراف از تحصیل در دروس حوزوی شدم.وی در ادامه تصریح کرد: پس از انصراف از حوزه علمیه بانوان، مدتی را به عنوان معلم قرآن کریم در طرح نور علی نور زیر نظر قسمت فرهنگی شهرداری منطقه 10 تهران به تدریس پرداختم و در این مدت نیز چندین سال به فعالیت قرآنی با کودکان ادامه دادم و سپس، توانستم با یاری خداوند متعال پس از أخذ مجوز در خانه قرآنی نورالهدی مشغول به فعالیت شوم.مدیر خانه قرآن نورالهدی منطقه 10 تهران افزود: پس از مدتی فعالیت، موفق به أخذ مجوز برای تأسیس خانه قرآن به نام نورالهدی از سازمان تبلیغات اسلامی شدم که تاریخ دقیق أخذ مجوز نیز روز دوم تیرماه سال 95 است و در ادامه نیز با همکاری اداره آموزش و پرورش منطقه 10 تهران مؤسسه خانه قرآن نورالهدی را در محل فعلی آن که مکانی دولتی است به نشانی تهران، خیابان کمیل، بعد از رودکی، خیابان سلمان، کانون سلمان فارسی تأسیس کردیم.نوروزی در ادامه سخنان خود در این زمینه با اشاره به اینکه در خانه قرآن نورالهدی بیشتر در مقاطع سنی بالای چهار سال مشغول به فعالیت هستیم، بیان کرد: البته سنین بالا هم اکنون و در یک سالی که از فعالیت مؤسسه می گذرد مخاطب کمتری دارد که امیدواریم در آینده ای نزدیک بتوانیم در زمینه جذب افراد در سنین بالاتر نیز به موفقیت های چشمگیری دست پیدا کنیم و بتوانیم در سطح منطقه 10 تهران به گونه ای فعالیت کنیم که روز به روز بر تعداد علاقه مندان و قرآن آموزان مؤسسه بیفزاییم.مدیر خانه قرآن نورالهدی منطقه 10 تهران با بیان اینکه بنده دوره های مختلف در زمینه های قرآنی، کار با کودک و روانشناسی کار را تاکنون گذرانده ام، ادامه داد: گذراندن این دوره ها کمک بسیار زیادی به بنده کرده است تا بتوانم در زمینه انجام فعالیت های قرآنی و آموزش دوره های قرآنی به کودکان آمادگی بیشتری داشته باشم و از دریچه میزان درک و فهم بیشتر ایشان وارد کار با آن ها شوم.وی در ادامه با بیان اینکه تعداد مربیان خانه قرآن در حال حاضر متغیر است و بنا به نیازی که در زمینه آموزش های مختلف قرآنی داریم، اقدام به جذب مربی در رشته های مختلف می کنیم، افزود: تعداد مربیان مجموعه ما با توجه به مخاطبان و سنین مختلف قرآن آموزان متغیر است ولی در حال حاضر تعداد چهار مربی به طور ثابت در مجموعه مشغول به فعالیت هستند که از تجربیات ایشان در زمینه آموزش قرآن کریم به نحو احسن استفاده می کنیم چراکه این مربیان سال هاست در زمینه آموزش قرآن به ویژه در سنین پایه فعالیت داشته و تجربه کافی در این مورد را دارا هستند. مدیر خانه قرآن نورالهدی منطقه 10 تهران در ادامه در رابطه با کلاس های قرآنی که در این مؤسسه در حال برگزاری است، تصریح کرد: هم اکنون کلاس های قرآنی مختلفی از جمله کلاس ها ...

ادامه مطلب  

ظرفیت حضور دانشجومعلمان قرآن در فضای خارج از دانشگاه/ این نهال نوپا جامعه را گلستان می کند  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا)، مراسم تقدیر از دانشجو معلمان قرآنی فعال در بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، بعدازظهر امروز چهارشنبه، 21 تیرماه جاری در محل سازمان فعالیت های قرآنی دانشگاهیان کشور برگزار شد.این مراسم با حضور حمید صابرفرزام، رئیس سازمان فعالیت های قرآنی دانشگاهیان کشور، زهرا نقی زاده، رئیس مرکز مطالعات میان رشته ای قرآن کریم و جمعی از دانشجو معلمان قرآنی برگزار شد.رئیس سازمان فعالیت های قرآنی دانشگاهیان کشور در این مراسم ضمن قدردانی از فعالیت های دانشجو معلمان قرآن کریم اظهار کرد: بنده از نزدیک شاهد تلاش های خوب دانشجو معلمان در ایام برگزاری نمایشگاه قرآن امسال بودم و گزارش ها و عکس هایی هم که از فعالیت های غرفه به ما رسید، نشان از تلاش های خوب اولین حضور دانشجو معلمان در این نمایشگاه بود.وی ادامه داد: از راه انداری طرح دانشجو معلم قرآن کریم به همت سازمان فعالیت های قرآنی دانشگاهیان کشور، یکسال نمی گذرد و باید همگی کمک کنیم این نهال یک ساله پا بگیرد و بتواند فضای جامعه را گلستان کند.صابرفرزام با تاکید بر سخنی از پیامبر اکرم(ص) تصریح کرد: رسول اکرم(ص) می فرمایند: «خَیرُکُم مَن تَعَلَّمَ القُرآن و علمُهُ؛ بهترین شما کسی است که قرآن را فراگیرد و به دیگران بیاموزد»، ما در فضای دانشگاهی هستیم و این فضا فرصت مناسبی برای فعالیت آموزگاران قرآنی است، دانشجویانی که در فضای دانشگاهی، تلاش می کنند در امر قرآن و آموزش آن فعالیت کنند و این اجر و ثواب زیادی دارد.وی ادامه داد: این ظرفیت وجود دارد فعالیت های دانشجو معلمان قرآن کریم به فضای خارج از دانشگاه انتقال یابد، اردوهای جهادی دانشجویی و نظیر آن، از جمله این فضاهاست.رئیس سازمان فعالیت های قرآنی دانشگاهیان کشور خاطرنشان کرد: هدف اصلی از برگزاری طرح دانشجومعلم قرآن کریم، حضور در فضای خود دانشگاه است، اینکه دانشجویان حول محور قرآن جمع شوند و این ارزشمندتر است، از دانشجو معلمان می خواهم این کار را با جدیت بیشتری دنبال کنند.وی با اشاره به زمینه های حضور و فعالیت دانشجومعلمان قرآن کریم در سازمان فعالیت های قرآنی، گفت: سازمان فعالیت های قرآنی دانشگاهیان کشور، متعلق به فعالان قرآنی دانشگاهیان کشور است و این افراد می توانند در بخش های مختلف با این سازمان، اعم از مرکز دانشجو معلم و خبرگزاری بین المللی قرآن که به برکت قرآن و برای قرآن راه اندازی شده است، همکاری داشته باشند.صابرفرزام افزود: همچنین دانشجومعلمان علاقه مند به همکاری با این سازمان می توانند پس از اتمام دوره تحصیلات تکمیلی خود، در مرکز مطالعات این سازمان به کارهای مطالعاتی بپردازند و یا در مرکز رشد و فناوری های نوین قرآنی که وابسته به سازمان فعالیت های قرآنی است، ایده ها و طرح های خود را به محصول تبدیل کنند و مرکز از آن ها حمایت خواهد کرد.وی ادامه داد: در مرکز آموزش سازمان، به دانشجو معلمان قرآن کریم برای تعریف شغل آینده شان، خدمات ویژه ای عرضه می شود، مرکز تولیدات ...

ادامه مطلب  

جزء خوانی قرآن کریم در مدرسه علمیه امام صادق (ع) اصفهان  

درخواست حذف این مطلب
گروه فعالیت های قرآنی: مراسم جزءخوانی قرآن کریم این روزهای ماه رمضان در مدرسه علمیه امام صادق (ع) اصفهان برگزار می شود. به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) از اصفهان، مراسم ...

ادامه مطلب  

چگونه رمز عبور فراموش شده اکانت اینستاگرام خود را بازیابی کنیم؟  

درخواست حذف این مطلب
مقدمهشاید برای شما هم این اتفاق رخ داده باشد که بنا به هر دلیل پسورد اکانت اینستاگرام یا حتی یوزرنیم آن را فراموش کرده باشید. در این شرایط چه راه حلی پیش رویمان قرار دارد؟ آیا باید برای همیشه با اکانت اینستاگرام خود خداحافظی کنیم یا امکان بازیابی آن اکانت و پسوردش وجود دارد؟خوشبختانه اینستاگرام به شیوه های مختلفی امکان بازیابی پسورد و یوزرنیم فراموش شده کاربران را ارائه می کند. در ادامه این مطلب سعی می کنیم تا نحوه استفاده از این روش ها را برایتان شرح دهیم. بنابراین با سایت شبکه همراه باشید.مطلب پیشنهادیقابلیت تایید دو مرحله ای اینستاگرام به صورت عمومی منتشر شد!چگونه رمز عبور فراموش شده اکانت اینستاگرام خود را بازیابی کنیم؟اگر رمز عبور یا پسورد اکانت اینستاگرام تان را فراموش کرده اید، با توجه به شرایطی خاصی که دارید، می توانید از روش های مختلفی به منظور بازیابی پسورد اکانت خود بهره بگیرید. پیش از شروع کار به سوالات زیر پاسخ دهید، چر که شما برای بازیابی اکانت اینستاگرام تان حداقل باید به یکی از سوالات زیر پاسخ مثبت دهید:آیا یوزرنیم یا ایمیل در تعامل با اکانت خود را به خاطر می آورید و به آن ایمیل دسترسی دارید؟آیا شماره تلفن در تعامل با اکانت اینستاگرام خود را به خاطر داشته و به آن دسترسی دارید؟آیا اکانت اینستاگرام شما به اکانت فیسبوک تان متصل است؟ اگر پاسخ مثبت است، آیا یوزرنیم و رمز عبور اکانت فیسبوک خود را به یاد می آورید؟برای اینکه بتوانید یوزرنیم و پسورد اکانت اینستاگرام خود را بازیابی کنید، حتما باید به یکی از سه عامل فوق دسترسی داشته باشید. در غیر این صورت تقریبا امکان بازیابی رمز یا پسورد اکانت اینستاگرام تان را نخواهید داشت. در ادامه به آموزش نحوه بازیابی پسورد اکانت اینستاگرام با استفاده از هر سه روش نام برده شده می پردازیم.مطلب پیشنهادیآغاز تایید احرازهویت دو مرحله ایروش اول: بازیابی پسورد اینستاگرام از طریق ایمیلدر این روش باید به ایمیلی که با اکانت اینستاگرام تان در تعامل است دسترسی داشته باشید. اگر به آن دسترسی دارید، مراحل زیر را طی کنید:مطلب پیشنهادیپاسخ مثبت اینستاگرام به نیاز کاربراناپلیکیشن اینستاگرام را در گوشی یا تبلت خود اجرا کنید و گزینه "forgot?" را لمس نمایید. اگر این گزینه را مشاهده نکردید، گزینه "get help signing in" را انتخاب کنید.سپس از بین سه گزینه ای که نمایش داده می شوند، اولین گزینه با عنوان "use username or email" را انتخاب کنید.حالا باید یوزرنیم یا ایمیلی که با اکانت اینستاگرام تان در تعامل است را وارد کنید. پس از انجام این کار آیکون فلش موجود در گوش سمت راست و بالای صفحه را لمس نمایید.با طی کردن مراحل فوق یک ایمیل بازیابی رمز عبور یا پسورد از سوی اینستاگرام برای شما ارسال می شود. پس باید به ایمیل خود مراجعه کنید و بر روی لینک ریست پسوردی که اینستاگرام برایتان ارسال کرده است کلیک نمایید. سپس به صفحه ای هدایت می شود که حاوی دو فیلد برای تایپ پسوردی جدید است. پسورد جدید مورد نظرتان را تایپ و بر روی گزینه "reset password" کلیک کنید. به همین سادگی با دسترسی به آدرس ایمیل در تعامل با اکانت اینستاگرام خود قادر به بازیابی پسورد آن خواهید بود.مطلب پیشنهادیاضافه شدن مود آفلاین به نسخه آندروید اینستاگرامروش دوم: بازیابی پسورد اینستاگرام از طریق پیامکاین روش در شرایطی قابل استفاده است که شما برای اکانت اینستاگرام خود یک شماره تلفن را به ثبت رسانده باشید و هم اکنون هم به آن شماره دسترسی دا ...

ادامه مطلب  

موفقیت در سال جدید  

درخواست حذف این مطلب
به راستی چه عاملی باعث دستیابی به موفقیت می شود؟ چگونه است که بعضی از افراد به اوج موفقیت می رسند و بعضی دیگر در همان پله های اول درجا می زنند؟موفقیت در زندگی بدون برنامه ریزی حساب شده حاصل نمی شود. بهترین راه به دست آوردن موفقیت تعیین اهداف و سپس برنامه ریزی و تلاش برای رسیدن به آنهاست. آنلاین :به راستی چه عاملی باعث دستیابی به موفقیت می شود؟ چگونه است که بعضی از افراد به اوج موفقیت می رسند و بعضی دیگر در همان پله های اول درجا می زنند؟موفقیت در زندگی بدون برنامه ریزی حساب شده حاصل نمی شود. بهترین راه به دست آوردن موفقیت تعیین اهداف و ...

ادامه مطلب  

قرآن داروخانه معنوی انسانهاست/مفاهیم قرآنی باعث نجات بشر از شر شهوات حرام و ظلم می شود  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش پایگاه تحلیل و اطلاع رسانی صبح زاگرس به نقل از پایگاه خبری باشت نیوز، ، هر ساله با شروع ماه مبارک رمضان مراسمات جز خوانی قران کریم در کشورمان در مساجد و حسینیه ها برپاست و در شهرستان باشت در استان کهگیلویه و بویراحمد این مراسمات حال و هوای دیگری دارند. در شهرستان باشت قاریان این شهر در مراسمات ماه مبارک رمضان در مساجد و حسنیه ها با حضور مردم قرائت قران برگزار می وشد که در این رابطه با چند تا از این قاریان مصاحبه ای انجام دادیم .باشت نیوز- لطفا رزومه ای از خودتان عنوان کنید؟محمد باقر نیکدار نژادهستم، 34ساله از قاریان شهرستان باشت است، نزدیک به یک دهه به قرائت قرآن مشغول هستم، فارغ تحصیل رشته مهندسی معماری و همچنین کارمند آموزش وپرورش باشت .باشت نیوز-چه عاملی باعث شد به سمت قران روی بیاورید؟ عشق به قرآن و مفاهیم نورانی آن و علاقه فراوان به صوت قرآن مجید وتشویق خانواده ومردم عزیز باشت باعث شد که به سمت قرائت قرآن بیایم.باشت نیوز-از چه سالی شروع به قرآن خواندن کردید؟ قرائت قرآن را در سال1384 با رفتن به یک دوره تربیت مربی قرآن کریم در شهر قم آغاز کردم و از آن سال تاکنون با گوش کردن به قاریان قرآن مصری همچون استاد منشاوی در قسمت ترتیل قرآن و استاد شحاط انور در قسمت صوت قرآن مجید تمرین داشته ام وهرساله کلاس صوت در ایام تابستان در مسجدالنبی (ص) دارم و یادم نمی آید بدون تمرین با استاد شحاط انور قرائتی انجام داده باشم. الحمدلله تاکنون در تمامی محافل قرآنی که در شهرستان دعوت شدم از استقبال خوب مردم عزیزم باشت روبر شده ام که این باعث دلگرمی بنده شده مخصوصا در آخرین محفل که در همین ماه مبارک رمضان مقابل قاری مصری استاد علی محمودالشمیس که قرائت داشتم عزیزان همشهریم کمال محبت را به بنده مبذول داشتند.باشت نیوز-آیا تاکنون در مسابقات قرائت قرآن شرکت کرده اید؟ نفر اول مسابقه قرائت قرآن اوقاف وامور خیریه در گچساران در سال92 ونفر اول مسابقات قرائت قرآن اوقاف وامور خیریه شهرستان باشت در سال 96که در دهدشت برگزار شد را در کارنامه مسابقاتی خود دارم که این را مدیون تشویق خانواده، دوستان ، اساتید قرآنی و محبت همشهریان عزیزم می دانم، قطعا حضور مستمر در مسجدالنبی(ص) و تشویقات طلاب شهرستان از جمله؛ سیدحبیب بلادی امام جمعه موقت و عبدالرحیم عبودی امام جمعه محترم و اکبر ظهرابی راهنمای معرفتی این بنده حقیر طی این سالهای گذشته بوده است.باشت نیوز-چقدر قرآن در زندگی شما تاثیر گذاشته است؟ قرآن مجید در زندگی شخصی ام بسیار تاثیر معنوی و مادی فراوانی داشته بطوری که به برکت قرآن در کارم ودر برخورد با خانواده ودوستانم سعی ام همیشه این بوده که تربیت قرآنی را لحاظ کنم که این نوع تربیت باعث شده که خانواده و همکارانم و در کل مردم شهرم از این اخلاق پسندیده بسیار راضی و خشنود باشند که قطعا خوشحالی خداوند مهربان را هم در بر داشته است. قرائت قرآن در زندگی بشر باعث می شود که عقلانیت و انسان کامل بودن را انسان بیشتر درک کند و تعاملاتش با خانواده و مردم ودر یک کلام کل دنیا بهتر وبیشتر می شود زیرا تعلیمات روح بخش قرآن باعث رشد عقلانی و معرفتی بشر امروزی می شود و باعث می شود که قتل و کشتار در جوامع بشری از بین رفته و جای آن را صلح و آرامش بگیرد، از مشکلاتی که بشر امروزی دارد این است که از تعالیم قرآن و پیامبر و اهل بیت نبی دور افتاده و لذا قرائت قرآن و توجه به مفاهیم قرآنی برای بشر امروزی باعث نجاتش از شر جنگ وخون ریزی و شهوات حرام و ظلم و مخصوصا شیطان و نفس اماره می شود.باشت نیوز-چه صحبتی با همشهریان خودتان دارید؟ از همین سنین کودکی فرزندانتان را تربیت قرآنی کنید و سعی نمایید آنها را به کلاسهای صحیح خوانی و تجوید و صوت بفرستید که بهترین سن برای یادگیری قرآن سن کودکی و نوجوانی است . خانواده های عزیز خودشان سعی کنند در کنار فرزندانشان به قرائت قرآن بپدازند و مفاهیم و به معانی قرآن توجه کافی کنند،و بلاخص همشهریان بزرگوارم سعی کنند در تمام محافل قرآنی حضور پیدا کنند و در هر سنی هم که هستند نگویند که برای من سخت است قرآن خوانی...اتفاقا هر کسی در هر سنی هم که به سمت قرآن بیایید و تمرین داشته باشد می تواند قاری خوبی در آینده نزدیک شود..و این مهم با همت شما عزیزان به راحتی میسر می شود. نیکدار نژاد در پاسخ به این سوال که چه توصیه ای به مردم و مسئولان در رابطه با قرائت و تبلیغ قرآن در شهرستان و کشور دارید گفت:سفارشم این است که هر فردی که می خواهد خودش یا فرزندانش قاری قرآن شود با توجه به علاقه فقط یک قاری را دائما قرائت هایش را گوش دهد و تکرار و تمرین کند که من قول می دهم بعد از یک مدت کوتاه می توانید راحت در محافل قرائت قرآن داشته باشید و پیشنهاد بنده قرائت استاد منشاوی است . از مسئولان عزیز شهرستان هم درخواست دارم که در امر مهم ترویج قرائت قرآن تمام همت و کوشش خود را از لحاظ معنوی ومادی پای قران بریزند و بعد ببینند که چه خروجی خوبی از لحاظ فرهنگی و اقتصادی خواهیم داشت..زیرا اگر در جامعه ای روح قرانی حاکم باشند همه مردم با آرامش روحی به فعالیت فرهنگی واقتصادی و غیره خواهند پرداخت.همچنین دیگر قاری شهرستان باشت در گفت و گو با خبرنگار این پایگاه خبری گفت: هادی بهرامپور هستم، 30ساله، دارای مدرک فوق لیسانس مهندسی تکنولوژی نرم افزار و کارمند دادگستری هستم.باشت نیوز-لطفا بفرمایید چند سال است که قرائت قرآن را انجام می دهید؟ حدود 8 سال است که در حوزه تلاوت قرآن کار میکنم و حدود 4 سال است که به صورت مستمر و حرفه ای در این زمینه فعالیت دارم،از وقتی در دبستان بودم علاقه شدیدی به یادگیری قرآن داشتم و از طرفی از سوی خانواده در این مسیر تشویق میشدم و چند بار هم در مسابقات دبستانی و راهنمایی شرکت کردم.باشت نیوز-چه چیزی باعث شد که به سمت و سوی قران پیش بروید؟ از تلاوت قاریانی همچون مصطفی اسماعیل و شحات انور لذت میبردم و علاقه بیشتری به یادگیری در من پیدا میشد. با توجه به این که بهترین نوع رابطه با قرآن درک مفاهیم و آموزه های آن و به کارگیری آنها در زندگی و داشتن سبک زندگی قرآنی و الهی است و بنده به جد علاقه داشتم که در این مسیر حرکت کنم، تلاوت قرآن را به نوعی برای اتصال بیشتر به قرآن انتخاب کردم که از ...

ادامه مطلب  

اولین سؤالی که پزشک باید از زوجهای نابارور بپرسد/ قرآن «مسطور» حاصل خواندن متدبرانه کتاب خدا - خبرگزاری تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، خداوند در قرآن کریم از این کتاب به عنوان «نور» نام می برد «یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُبِینًا»مهم ترین خصوصیت نور، از بین بردن ظلمت و هر آن چیزی است که جنسش از تاریکی است. به همین دلیل وقتی قرآن بخوانی هر آنچه ظلمانی باشد از وجود انسان زدوده می شود و با هر بار قرائت قرآن دریچه های جدیدی به روی انسان قرآنی(انسان عامل به قرآن) گشوده می شود.در این ارتباط نورانی، یکی از تجربیات شیرینی که برای انسان رخ می دهد، این است که انسان قرآنی به مرور از ظاهر قرآن به لایه های درونی و باطنی رهنمون می شود؛ همان بواطنی که سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در حدیث شریفی فرمودند: «کتابُ اللّهِ عَلى أربَعَةِ أشیاءَ: عَلَى العِبارَةِ، وَالإِشارَةِ، وَاللَّطائِفِ، وَالحَقائِقِ. فَالعِبارَةُ لِلعَوامِّ، وَالإِشارَةُ لِلخَواصِّ، وَاللَّطائِفُ لِلأَولِیاءِ، وَالحَقائِقُ لِلأَنبِیاءِ / کتاب خدا بر چهار گونه است: بر عبارت و اشاره و لطایف و حقایق؛ پس عبارت براى توده مردم و اشاره براى خواص و لطایف براى اولیا و حقایق براى پیامبران است.» أعلام الدین: 303تجربه نشان داده است که هر بار که به سراغ قرآن بروی و قرآنی شوی (به آموخته هایت عمل کنی) بار بعدی که به سراغ این کتاب می روی قرآن صورت جدید، زیبا و جذاب تری را از خود به ما نشان می دهد.با تکیه بر روایتی که از امام حسین(ع) عنوان شد، بدون شک اولین گام در انس با قرآن دقت در عبارات آن و انس گرفتن با آنهاست و هر بار که قرآن بخوانیم این عبارات به گونه ای زیباتر به ما رخ می نمایانند.در ادامه، مصاحبه با پزشک جراحی را خواهید خواند که به سراغ قرآن رفته و خودش می گوید که با این نیت که قرآن در زندگی و کار او تاثیرگذار باشد و به آنها جهت دهد به سراغ این کتاب نورانی رفته است.او در این سیر و رفتن های خود به سوی قرآن، با زیبایی هایی در عبارات قرآن کریم مواجه شده و قرآنی طراحی کرده که این عبارات را مورد توجه قرار می دهد و در نهایت وجهی هنری و لطیف را پیش روی مخاطبان قرار می دهد. این قرآن کریم به نام «مسطور» شناخته می شود.اینک گفت وگوی مهدی خدایی با دکتر «سیدکاظم فروتن» را بخوانید:به نظر می رسد سلیقه ای که شما در چینش عبارات و آیات در قرآن مسطور به خرج دادید و از رنگ بندی برای تمایز آنها استفاده کردید، حاصل انس و تدبر روزانه در قرآن کریم است که این ایده در ذهن شما خلق شده و قرآنی متناسب با آن طراحی و عرضه کردید؛ به خاطر همین پیش از پرداختن به ویژگی های این ایده مایلم به خصوصیات صاحب ایده که شما باشید بپردازم. بفرمایید که این انس با قرآن چگونه و از کجا شروع شد؟من در یک خانواده مذهبی تربیت شدم و عشق به قرآن و اسلام را مدیون تربیت پدر و مادرم می دانم. بعد که وارد رشته پزشکی شدم، اعتقاد داشتم که پزشک و متخصص شدن وسیله ای است برای تحقق تفکرات اعتقادی و اسلامی مان.چیزی که الان کمتر ذهنیت جامعه علمی ما را در بر می گیرد که وقتی ما مهندس، پزشک یا صاحب حرفه ای می شویم در همان متوقف نشویم؛ یعنی رشته تخصصی ما باید در مسیر اهداف اعتقایی مان قرار بگیرد و اگر بتوانیم از طریق آن رشته، مسائل اعتقادی را در خودمان و جامعه مان تقویت کنیم.من در تخصصی که به عنوان جراحی کلیه گرفتم دو مسیر را پیش بردم، یکی موضوع «خانواده» به عنوان بحثی ارزشی بود، چرا که نظام ما برخاسته از خانواده های سالم خواهد بود و آن نظام مقتدری که از لحاظ علمی و فرهنگی در دنیا حرف اول را بزند، ریشه اش برمی گردد به زن و شوهر سالم و پدر و مادر خوب و احساس کردم چون تخصص من می تواند تا حدودی به این مسئله فرهنگی مربوط باشد وارد آن شدم.فعالیت دیگر من این بود که بتوانم جوانان را با قرآن عجین تر و مأنوس تر کنم. وقتی شرایط جدیدی در جامعه شکل می گیرد باید اقداماتی را هم که برای جذب جوانان و آشنا کردن آنها با قرآن انجام می دهیم مطابق نیاز روز باشد، نه فرهنگ قدیمی.گویا ارتباط شما با قرآن بیشتر در زمینه مفاهیم و تفسیر بوده است؟من در روز قرآن را مطالعه و در معانی آن دقت می کنم. چون حرفه تخصصی من جراحی کلیه و مسائل زناشویی است، حتی یک بار قرآن را مطالعه کردم صرفا برای استخراج مطالبی که مربوط به مسائل زناشویی است که چگونه می توانم علم خودم را در راستای آن آیات قرار دهم، خود این در من علاقه ایجاد می کرد، مثلا وقتی خداوند در مورد مسائل خانواده می گوید، درباره حوری در بهشت سخن می گوید همه اینها داری حساب و کتاب است، خداوند مباحث مربوط به حوری ها و زیبایی آنها را بی هدف بیان نکرده است، من اعتقاد دارم که مسائل مربوط به نیازهای فردی که در قرآن ذکر شده است در مقیاس کوچک تر در همین دنیا وجود دارد و خداوند خیلی کامل ترش را در آن دنیا قرار داده است.این مقدمه رجوع من به قرآن بود ضمن اینکه قرآن کتاب دینی ماست و ایجاب می کرد که من به قرآن نزدیک تر شوم. پس حدس من درست است، یعنی رابطه شما با قرآن یک رابطه متدبرانه بوده است و سعی می کردید که قرآن را بخوانید برای دستیابی به یافته های جدید؟بله. مثلا من به عنوان یک متخصص ارولوژی رسیدم به یک آیه ای که خداوند می فرماید «خداوند به هر که بخواهد فرزند می دهد و به هر کس نمی خواهد فرزند نمی دهد.» ما در بحث ناباوروری مطالب زیادی داریم اما من همیشه از این جمله قرآن در کار خودم اینگونه استفاده می کنم که وقتی زوج نابارور به من مراجعه می کنند اولین جمله ای که به آنها می گویم این است که شما آیا به هر قیمتی شده بچه می خواهید؟ اگر خداوند نخواهد شما برای خدا تعیین تکلیف می کنید؟ خب خدا یک بچه ای می دهد که ناقص الخلقه است، یا در دو سه سالگی از دنیا می رود، در جوانی به فساد کشیده می شود یا پس از ازدواج دچار مشکلاتی می شود و خودت می گویی، ای کاش تو را نداشتم.خب خدا از حالا صلاح نمی داند که تو فرزنددار شوی، چون خداوند فقط به فیزیک نگاه نمی کند، بلکه سلامت آن را از جمیع جهات نگاه می کند. ممکن است تربیت، رشد جسمانی و اخلاق آن بچه دچار مشکل شود.امام سجاد(ع) می فرمایند که خدایا من نمی دانم تو را به خاطر سلامتی که به من می دهی شکر کنم یا به خاطر بیماری که می دهی؟ و اگر ما به عنوان جامعه علمی بتوانیم خودمان را با این آیات و احادیث نزدیک تر کنیم به جای کار فیزیکی صرف می توانیم از بیماران حمایت معنوی داشته باشیم، چیزی که نیاز اصلی بیماران و الان در جامعه پزشکی ما کم رنگ است.جامعه پزشکی ما باید بیشتر درد شنوا باشند تا درمانگر چون مریض ها بیشتر دلشان می خواهد یک نفر درد آنها را گوش کند. ما می توانیم آن ارتباطات معنوی را با توجه به آیات و احادیث با بیمار برقرار کنیم و بیمار امیدوارتر باشد و نسبت به سختی های درمانش تحمل پذیرتر باشد.آقای دکتر فروتن آیا اولین باری را که با قرآن ارتباط گرفتید به خاطر دارید؟ منظور من این است که از آن روز تا روزی که این ایده به ذهن شما رسید چه قدر طول کشید؟من با این دید که ایده ای خلق شود هیچگاه قرآن نخوانده بودم، اما چیزی که خودم اعتقاد داشتم این بود که اگر قرآن را فقط برای خواندن بخوانیم، کار خیلی با ارزشی نیست، چرا که اگر بخواهیم قرآن را زودتر ختم کنیم و تاثیری در ما نداشته باشد، شاید به هیچ نزدیک باشد.یک سفری در مکه در فکر بودم که آنجا چند دوره قرآن را ختم کنم، بعضی دوستان تا روزی یک و برخی دو قرآن ختم می کردند، من آنجا به ذهنم رسید که باید ببینم قرآن چه می گوید. بعد شروع کردم هر صفحه قرآنی که می خواندم یک صفحه هم ترجمه اش را خواندم، ما که با علم لغت عرب آشنا نیستیم. آیاتی را که فکر می کردم در زندگی من کاربرد دارد با مداد علامتگذاری می کردم، دفعه بعد فقط آیاتی را که علامت زده بودم خواندم و روی آنها تمرکز کردم و احساس کردم هر چه به قرآن نزدیک تر باشیم ابعاد جدیدی را در زندگی مان باز می کند.هیچ وقت نگ ...

ادامه مطلب  

تقریباً هیچ قدم جدی برای تحقق مطالبه رهبری برنداشتیم/ نگاه مدیران در حفظ قرآن باید تغییر کند  

درخواست حذف این مطلب
سیدمهدی سیف استاد حفظ قرآن کریم در گفت وگو با خبرنگار فعالیت های قرآنی خبرگزاری فارس بابیان اینکه مسأله اصلی این است که مدیران ما به آنچه ما باور داریم عمل نمی کنند، اظهار داشت: متأسفانه مسئولان موضوع قرآن به ویژه حفظ کلام وحی را خوب ارزیابی نمی کنند و ذهنیت منفی و نامناسبی به آن دارند، به همین دلیل باوری به این موضوع نداشته و خودشان هم اهل فعالیت در این عرصه نیستند.نگاه مدیران کشور در امر حفظ باید تغییر کند/ ذهن مدیران معطوف به مسابقات استوی با اشاره به اینکه با وجود چنین مدیرانی روند حفظ قرآن به خوبی طی نخواهد شد، خاطرنشان کرد: مدیری که صورت مسأله را درک نمی کند و خودش اهل اجرا و عمل نیست، پس نتیجه ای از حضور در این عرصه نیز ندارد و ما هم نمی توانیم توقعی از او داشته باشیم.سیف بابیان اینکه ما باید موضوع حفظ قرآن کریم را به صورت عملی، منطقی و روشن تعریف کنیم، افزود: در وهله اول بهتر است اهداف حفظ را بررسی کرده و انواع آن را برای افراد مشخص کنیم تا همه بدانند برای عموم یا فعالیت های تخصصی، حفظ قرآن چه تعریفی دارد.حافظ کل قرآن کریم با اشاره به اینکه ذهن مدیران در حال حاضر در مسأله حفظ قرآن معطوف به مسابقات و محافل انس با قرآن است، گفت: اگر تعریف دقیقی از حفظ داشته باشیم، به طور حتم نگاه همه به ویژه مدیران نسبت به آن نیز تغییر می کند و می توان گفت از قرآن به عنوان الگوی زندگی و راهی برای سعادت دنیوی و اخروی مورد استفاده قرار خواهد گرفت.روش آموزش حفظ عمومی با تخصصی متفاوت است وی بابیان اینکه حفظ از دو بخش اساسی عمومی و تخصصی تشکیل شده است، تصریح کرد: در حفظ عمومی که برای تمامی افراد جامعه توصیه می شود باید نکات جذاب استخراج شده و برای همه قابل فهم باشد، اما در حفظ تخصصی که مربوط به حفظ حرفه ای و حتی مسابقات است، باید نکات خاصی را مدنظر قرار داد.سیف با اشاره به اینکه هم اکنون مسئولان حفظ تخصصی و عمومی را با هم اشتباه می گیرند، ادامه داد: این نوع نگاه موجب ناامیدی علاقه مندان به حفظ قرآن کریم می شود و به طور حتم مطالبه مقام معظم رهبری مبنی بر تربیت 10 میلیون حافظ قرآن محقق نخواهد شد.این استاد حفظ قرآن کریم بابیان اینکه وقتی رهبر معظم انقلاب مطالبه 10 میلیون حافظ قرآن کردند باید مدیران برای تحقق آن تدبیر کنند، خاطرنشان کرد: برخی مدیران معتقد هستند که داشتن 10 میلیون حافظ قرآن کریم در کشور مقدور نیست، به همین دلیل اگر 10 هزار حافظ قرآن هم در کشور تربیت شود، کار خارق العاده ای کرده اند، در حالی که باید توجه کرد روش آموزش حفظ عمومی با حفظ تخصصی متفاوت است و منظور رهبر معظم انقلاب نیز داشتن 10 میلیون حافظ کل قرآن نیست.آیات قرآن باید در قلب ما حضور مستمر داشته باشد/ روش کنونی پاسخگوی تربیت حافظان توانمند نیستوی با اشاره به اینکه ما باید حفظ قرآن را جامع ببینیم؛ یعنی فقط به الفاظ توجه نکنیم، گفت: در کنار حفظ الفاظ و تلفظ آهنگین باید با معانی آیات و حتی تفسیر آن آشنا شد. حافظان قرآن ما اکنون شاید هدف آیات را هم درک نکنند و یا دقتی به آن نداشته باشند و فقط به صورت قرائت، آیات را بخوانند در حالی که باید اهداف آیات را شناخته و با توجه به معنا تلاوت کرد تا در وجود مستمع اثرگذاری داشته باشد.سیف با بیان اینکه ما ضرب المثل های فارسی را طوری استفاده می کنیم که به خوبی درکی از آن داریم، افزود: باید با حفظ قرآن آیات مرتبط با زندگی را در کلام روزانه به کار برد. بسیاری از افراد احساس می کنند در صورت نیاز باید قرآن را مطالعه کرده و بعد آن را رها کنند، اما باید آیات قرآن در قلب ما حضور شایسته و مستمر داشته باشد.این استاد حفظ قرآن کریم با اشاره به اینکه سازوکار کنونی برای حفظ قرآن پاسخگوی نیاز جامعه نیست، گفت: روش کنونی در حفظ قرآن برای حضور در رقابت ها است و پاسخگوی تربیت حافظان توانمند نیست. بر همین اساس باید ستادی از کارشناسان واقعی، پویا و با دقت نظر مناسب تشکیل شود و راهکارهای هدفمند برای توسعه حفظ تعریف و در جامعه پیاده شود.نهادها و رسانه ها در عرصه حفظ به خوبی عمل نمی کنند/ تقریباً هیچ قدم جدی برای تحقق مطالبه رهبری برنداشتیموی در ادامه به نقش رسانه ها در ترویج فرهنگ حفظ اشاره کرد و افزود: صداوسیما، رسانه های مجازی و مکتوب ظرفیت های خوبی برای توسعه فرهنگ حفظ است، اما این رسانه ها به خوبی مدیریت نمی شوند؛ چراکه مدیران ما درک خوبی از حفظ نداشته و عامل به قرآن نیستند.سیف بابیان اینکه آموزش و پرورش ظرفیت عظیمی دارد اما مسئولان آن به حفظ قرآن اعتقاد جدی ندارند، خاطرنشان کرد: هم اکنون مسئولان به سخنرانی های کلی در عرصه حفظ اک ...

ادامه مطلب  

گزارش تصویری برنامه تفسیر قرآن آیت الله میرعمادی  

درخواست حذف این مطلب
گروه فعالیت های قرآنی: در ایام ماه مبارک رمضان برنامه تفسیر قرآن کریم با محوریت سوره مبارکه «حدید» هر شب در مسجد بعثت خرم آباد برگزار می‎شود. به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، برنامه تف ...

ادامه مطلب  

آغاز نمایشگاه بین المللی قرآن از نخستین روز ماه مبارک رمضان  

درخواست حذف این مطلب
نمایشگاه بین المللی قرآن کریم هرسال در ماه مبارک رمضان برگزار می شود. پس از تغییر دولت نمایشگاه بین المللی قرآن کریم نیز با تغییرات بسیاری همراه بود که تغییر در مکان برپایی آن از مصلی به باغ موزه دفاع مقدس یکی از اصلی ترین آنها به شمار می رود. بیست ودومین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم برای نخستین بار در باغ موزه دفاع مقدس برگزار شد که به دلیل عدم استقبال کافی سال بعد مسئولان فضای نمایشگاه را توسعه دادند به طوری که باغ کتاب نیز به مساحت نمایشگاه افزوده شد اما این بار بسیاری از بازدیدکنندگان از فاصله زیاد بخش ها و طولانی بودن مسافت هر بخش گ ...

ادامه مطلب  

کتابت قرآن به دست هنرمند خراسان جنوبی  

درخواست حذف این مطلب
هنرمند و کاتب بیرجندی با بیان اینکه یکی از توفیقاتم در طول زندگی دیدار با مقام معظم رهبری بعد از اتمام صحافی قرآن بود، گفت: در حال حاضر یکی از قرآن های معاصر در کشور است که بعد از هدیه بنده به رهبری ایشان آن را به موزه آستان قدس هدیه دادند. به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) تسنیم نوشت: بسیاری از ما گاهی حتی حواسمان نیست که با همین قلمی که در دست داریم می توانیم بهترین ها رو اثرگذارترین موارد را رقم بزنیم تا در طول تاریخ جاودان بماند.آری اثر قلم و تاثیرگذاری آن بسیار زیاد است اما گاهی نسبت به این قلمی که داریم ممکن است بی توجه باشیم غافل از اینکه قلم می تواند در خلق آثار و شاهکارها توسط انسان موثر واقع شود.چهاردهم تیرماه به عنوان روز قلم فرصتی است برای یادآوری، منزلت و حرمت قلم و صاحبان آن که عمر خود را برای ارتقای فرهنگ و هنر این مرز و بوم در طبق اخلاص گذاشته اند.آری در دین اسلام جایگاه قلم چنان بالاست که خداوند به آن قسم می خورد و می فرماید: "ن و القلم و ما یسطرون: سوگند به قلم و آنچه که می نویسد".استان خراسان جنوبی یکی از استان های مرزی کشور است که به دلیل دوری از مرکز همچنان از زیرساخت ها محروم است اما این محرومیت مانع تلاش، پشتکار و بروز استعداد جوانان و مردمان کویرنشین نمی شود.هنوز هم در این استان هستند افرادی که با هنرشان تلاش دارند تا در گام اول رضایت خدا را جلب کرده و در گام بعد مردم بتوانند از خلق اثر آنها استفاده کنند. به بهانه روز قلم مصاحبه ای با کاتب یکی از قرآن های معاصر در ایران داشتیم. ذبیح الله اوحدی در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در بیرجند خود را این گونه معرفی می کند: خوشنویسی را از 9 سالگی شروع کردم و با اینکه استاد اولم پدرم بود اما خط شکسته و نستعلیق را نزد استاد مهدی اسماعیلی مود فرا گرفتم و برای خط نسخ استادی نداشتم.وی افزود: از همان دوران کودکی خوشنویسی را دوست داشته و برای دل خود و علاقه ای که داشتم به کار خوشنویسی می پرداختم و همیشه دوست داشتم بتوانم روزی کتابت قرآن را با نسخ ترکیبی داشته باشم.13 سال کتابت و پژوهش قرآن مرا خسته نکردکاتب بیرجندی گفت: 13 سال کتابت و پژوهش قرآن کریم به لطف خدا طول کشید اما چون علاقه و هدفم نوشتن و کتابت قرآن بود هیچگاه طولانی شدن این کار مرا خسته نکرد چون می خواستم از ثواب این کار بهره ببرم.اوحدی افزود: پژوهشگران قرآنی زیادی در امر تسهیل قرآن کار کرده اند و من هم می خواستم از ثواب این کار بی بهره نمانم.وی با اشاره به سخن مقام معظم رهبری اظهار داشت: اهتمام و توجه مقام معظم رهبری در رابطه با نوآوری و بومی سازی علوم اسلامی و هنر به عنوان یکی از شاخصه های علوم انسانی یکی از موضوعاتی است که تلاش کردم در راستای محقق سازی آن قدمی بردارم و این نوآوری در هنر دینی را انتخاب کردم.دعای خیر پدر و مادر سبب موفقیت کاتب قرآن بیرجندیاوحدی با بیان اینکه گاهی اوقات در ایام کتابت قرآن کریم تنها 4 تا 5 ساعت در شبانه روز استراحت داشتم افزود: اگر توانستم بعد از 13 سال موفق به کتابت قرآن کریم شدم مدیون دعای خیر پدر و مادر و فداکاری های همسرم هستم.وی بیان کرد: کاتب باید از خودش بگذرد و در کاری که می خواهد انجام دهد خود را قبول داشته باشد و از اعتماد به نفس بالایی برخوردار باشد تا همت بلند خلق شود.کاتب قرآن کریم و خوشنویس بیرجندی گفت: برای این کارم سه هدف را دنبال کردم از جمله اینکه با این کار آسان کردن خواندن قرآن کریم برای مردم را به تصویر و گوشه ای از زیبایی های ظاهری قرآن کریم از جنبه هنری را نشان دهم و تلاش کردم تا در این راستا نوآوری داشته باشیم.اوحدی افزود: دربرخی اوقات برای تهیه این کتاب شبانه روز تلاش کردم و هرگز احساس خستگی نکردم چون یک رمز عجیبی در این همه انرژی وجود داشت.دیدار با مقام معظم رهبری و هدیه گرفتن از ایشان بزرگترین توفیق در طول زندگیم بودوی افزود: 13 رجب سال گذشته کار صحافی قرآن تمام شد و در ماه رمضان خدمت مقام معظم رهبری رسیدم و یکی از بزرگترین افتخارات برای من حضور در کنار مقام معظم رهبری بود و رهبری نسبت به کتابت قرآن عنایت زیادی کردند و به نیت تبرکی یک انگشتر به من هدیه دادند.قرآن کتابت شده از بزرگ ترین قرآن های کشور استکاتب بیرجندی با اشاره به ویژگی های این قرآن کتابت شده گفت: درشت خط بودن این قرآن سبب می شود تا قرائت قرآن برای افرادی که از بینایی بالایی برخوردار نیستند راحت تر بتوانند قرآن بخوانند و در حال حاضر این قرآن به عنوان یکی از بزرگترین قرآن های کشور است که در موزه آستان قدس رضوی قرار دارد.اوحدی افزود: این قرآن با یک رسم الخط جدید که الهام گرفته از رسم الخط مرحوم نیریزی و ...

ادامه مطلب  

دغدغه قرآنی بانوی طلبه به بار نشست/ تأسیس برترین مؤسسه قرآنی کشور در خوزستان  

درخواست حذف این مطلب
گروه مؤسسات قرآنی مردم نهاد: مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت تبیان خوزستان، یکی از مجهزترین و باکیفیت ترین محیط های آموزشی در سطح کشور است که بیش از 1200 قرآن آموز را تحت پوشش خود قرار داده است.به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت تبیان با هدف ترویج فرهنگ انس عموم مردم با قرآن کریم، فعالیت خود را از سال 1384 در استان خوزستان، شهرستان اهواز با مدیریت صدیقه لویمی اصل، به نشانی پشت مصلی امام(ره)، خیابان شهید گندمی، زیر نظر مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران آغاز کرد.صدیقه لویمی اصل که خود فارغ التحصیل سطح ۲ حوزه همچنین کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث از دانشگاه اصفهان و نیز حافظ کل قرآن کریم است، کار خود را با تربیت حفاظ خواهر شروع کرد و در کنار آن نیز به برگزاری دوره های روخوانی، تجوید، مفاهیم قرآن و همچنین نهج البلاغه پرداخت. این مجموعه با نام کانون قرآن تبیان جز اولین مراکز فعال قرآنی به صورت دانشگاهی در آن سال ها ویژه خواهران در شهرستان اهواز شناخته شد.در ادامه صدیقه لویمی اصل، مدیر مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت تبیان خوزستان گفت وگویی با ایکنا انجام داد که بخشی از فعالیت های مؤسسه از سوی وی تشریح شد.وی درباره آغاز فعالیت خود در مؤسسه گفت: بنده به صورت متناوب و پیوسته در مؤسسه کار خود را ادامه دادم تا ثمره آن در سال 1393(فاز اول کاری مؤسسه)، تربیت بیش از 50 حافظ کل قرآن کریم و نزدیک به یک هزار قرآن آموز و نیز برگزاری چند دوره تخصصی کشوری تربیت معلم بود.لویمی اصل افزود: با پیگیری هایی که از سوی مدیریت این مرکز صورت گرفت، مؤسسه در سال 1391 با اخذ مجوز از معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از کانون قرآن تبیان به مؤسسه قرآن و عترت تبیان خوزستان تبدیل شد و همزمان به عضویت اتحادیه تشکل های قرآن و عترت کشور نیز درآمد.مدیر مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت تبیان خوزستان اظهار کرد: ترم پائیز سال 1393 با اجرا و برگزاری دوره تربیت معلم جامع قرآن کریم که به طور قطع پربارترین دوره تربیت معلم کشور از لحاظ زمان، ساعت و محتوا بود، مؤسسه وارد فاز جدیدی از فعالیت های خود شد چرا که به واسطه این دوره بنده تصمیم به راه اندازی واحد آقایان مؤسسه نیز گرفتم. وی در ادامه توضیحات خود گفت: دوره تربیت معلم جامع که یک دوره دو ساله بود هم در قسمت خواهران و هم در واحد برادران برگزار شد، که پس از ارائه پیشنهادات و درخواست ها بر آن شدیم که در قالب فعالیت های مؤسسه و در ساعات عصر که اصولاً مؤسسه تعطیل بود، واحد برادران راه اندازی شود تا هم کمیت و کیفیت برنامه های مؤسسه بالاتر برود هم علاوه بر خواهران، برادران اهوازی و نیز خوزستانی از برنامه های این مرکز قرآنی، که در جای خود منحصر به فرد بود، استفاده کنند. لویمی اصل ادامه داد: پس از پیگیری ها و مذاکرات لازم واحد برادران با شرایطی خاص از جمله عدم تداخل با واحد خواهران به ویژه از لحاظ زمانی و تردد، از ابتدای سال 1394 شروع به کار کرد که تاکنون از استقبال خوبی نیز برخوردار بوده است.مدیر مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت تبیان صریح کرد: از ابتدای سال 1394 با توجه به افزایش ظرفیت های کاری مؤسسه، درصدد برنامه ریزی و برگزاری برنامه های متنوع، خانواده محور، تخصصی و باکیفیت برآمدیم و تقریباً در طول دو سال 94 و 95 برنامه های ثابت و شبیه به هم برگزار شد تا با ثبات بوجود آمده در برنامه های مؤسسه، سطح کمی و کیفی آنها بالا برده شود.وی درباره تجهیز شدن مؤسسه اظهار کرد: مهم ترین تصمیم و برنامه مدیریت مؤسسه، تجهیز و نوسازی محیط مؤسسه بود که با یک سری تعمیرات سه ماهه و صرف هزینه ای بالغ بر 90 میلیون تومان، مؤسسه به یکی از مجهزترین و باکیفیت ترین محیط های آموزشی در سطح کشور تبدیل شد که این امر در ادامه فعالیت های مؤسسه و نیز جذب حداکثری افراد تأثیر بسزایی داشته است، هرچند که بیشتر مبلغ مورد نظر بصورت تسهیلات بانکی(البته قرض الحسنه) بوده و متعهد پرداخت آنها شخص مدیر مؤسسه تبیان است. البته از طرف خیران و قرآن دوستان کمک هایی برای پرداخت اقساط شده و در حال عملی شدن است اما همچنان بخش بیشتر بدهی، باقی مانده که منتظر نگاه قرآنی خیران هستیم.لویمی اصل به برنامه ها و فعالیت های اجرایی در این چند سال تأسیس مؤسسه اشاره کرد و گفت: از برنامه های برگزارشده در این دو سال، برگزاری مسابقات حفظ و جشن ضیافت نیمه رمضان، برگزاری آزمون سراسری قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با کیفیتی بالا و مطلوب(البته تنها در سال 1394)، راه اندازی کانال تلگرام و اجرای برنامه های متنوع قرآنی در کانال، برگزاری دوره های متنوع قرآ ...

ادامه مطلب  

پایانی بر آزمون حاشیه ساز اعزام قاریان به مسابقات بین المللی  

درخواست حذف این مطلب
گروه فعالیت های قرآنی: هفته گذشته با رویدادهایی چون برپایی مسابقه «بینات» ویژه قرآن آموزان فرهنگسرای قرآن، برگزاری نشست اختتامیه طرح ملی ـ قرآنی بشارت 1451، برگزاری اختتامیه هفدهمین مسابقات قرآن بانوان شاغل نداجا و... همراه بودیم و شاید بتوان گفت، خبر حذف آزمون اعزام قاریان به مسابقات قرآن از مهمترین و قابل تأمل ترین اخبار این هفته بود.به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، نخستین هفته از آخرین ماه فصل تابستان با برنامه ها و رویدادهای قرآنی متنوعی همراه بود که نگاهی مختصر به برخی از آنها مانند اجرای اردوی طرح استعدادهای درخشانقرآنی سازمان دارالقرآن کریم، پیوستن اساتید بین المللی قرآن کریم در اصفهان به سلسله قراء جهان اسلام، برگزارینشست خبری طرح قرآنی بشارت ۱۴۵۱، اعلام جزییات بخش بانوانچهلمین مسابقات سراسری قرآن، برگزاری مسابقه بینات ویژه دانش آموزان در فرهنگسرای قرآن و غیره خواهیم داشت. دیدار مدیر شبکه قرآن با کارمندان این شبکه نخستین روز هفته با خبر دیدار مدیر شبکه قرآن با کارمندان این شبکه آغاز شد. محمدحسین محمدزاده، مدیر شبکه قرآن و معارف سیما در نشستی صمیمانه که به مناسبت روز کارمند برگزار شد با کارمندان این شبکه دیدار و گفت وگو کرد. در این دیدار به کارکنان شبکه که در طرح حفظ سوره واقعه و سوره ملک مشارکت داشته و اقدام به حفظ این سوره ها کرده بودند از سوی مدیریت شبکه هدایایی تقدیم شد. تبیین جزئیات چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن برنامه افق رادیو قرآن در تاریخ 4 شهریورماه میزبان حجت الاسلام مقنی، معاون رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه بود که جزییات برپایی چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن از تاریخ 11 تا 26 شهریورماه در ارومیه بیان شد. پذیرش شرکت کنندگان در بخش آقایان در تاریخ 10 شهریور است و طی دو روز مسابقات در رشته های دعا، مدیحه سرایی و اذان برگزار می شود و روز یکشنبه 12 شهریورماه ساعت 21 اختتامیه این بخش است. دوره ارزیابی قاریان برای اعزام به مسابقات بین المللی حذف شد محمدتقی میرزاجانی، مدیر حوزه ارتباطات شورای عالی قرآن گفت: امسال بنا به تصمیماتی که گرفته شد، مقرر شد که در مرحله فینال مسابقات طوری عمل شود که آزمون هایی که در دوره ارزیابی مد نظر است به این مرحله از مسابقات ملحق شود، مثلا در طرح ارزیابی یکی از ملاک ها تلاوت بیست دقیقه ای بود که بنا شده در مرحله فینال مسابقات سراسری نیز این موضوع را داشته باشیم تا در انتهای مسابقات نمایندگان اعزامی به مسابقات بین المللی مشخص شوند. اجرای اردوی طرح استعدادهای درخشان قرآنی سازمان دارالقرآن اردوی طرح استعدادهای درخشان قرآنی سازمان دارالقرآن کریم ویژه منطقه غرب کشور از روز چهارم شهریورماه در استان چهار محال و بختیاری آغاز شد. این اردوی علمی، فرهنگی تا روز سه شنبه، هفتم شهریورماه جاری و به میزبانی شهرکرد ادامه داشت. تعداد 110 نفر از استعدادهای قرآنی این استان ها در اردوی مورد نظر حضور داشتند. پیوستن اساتید بین المللی قرآن در اصفهان به سلسله قراء جهان اسلام براین اساس، روز دوشنبه، 6 شهریورماه مراسم ویژه ای در مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت بینه با حضور اساتید و قاریان برتر استان و کشور برگزار شد که اجازه نامه این دوره تخصصی توسط محمد فهمی عصفور تقدیم محمدرضا ستوده نیا و غلامرضا شاه میوه از اساتید و داوران بین المللی کشور جمهوری اسلامی ایران شد. افتتاح باشگاه قرآنی، ورزشی با نام فتوت مازندران سیده کلثوم حسینی، مدیر مؤسسه قرآنی، ورزشی فتوت مازندران از تأسیس باشگاه قرآنی، ورزشی فتوت خبر داد. این باشگاه رهیافتی است به خاستگاه اندیشه توحیدی که یک ورزشکار بدان آراسته شود و شایان شأن جامعه ورزشی و صیانت از ارزش های غنی فرهنگی، اسلامی و قرآنی در جنگ با زمان باشد. این باشگاه در حال گذراندن مراحل پایانی أخذ مجوز است که امیدواریم مراسم افتتاحیه باشگاه قرآنی، ورزشی فتوت مازندران همزمان با مراسم اختتامیه لیگ حافظان قرآن استان باشد. نشست خبری طرح قرآنی بشارت ۱۴۵۱ در ششمین روز از شهریورماه، خبرگزاری ایکنا میزبان نشست خبری طرح قرآنی بشارت1451 با حضور محمدحسین محمدزاده، مدیر شبکه قرآن و معارف سیما، جمعی از مسئولان برگزارکننده این طرح و اصحاب رسانه بود. در این نشست خبری، محمدحسین محمدزاده به تشریح جزئیات اختتامیه طرح قرآنی بشارت ۱۴۵۱ که به عنوان بزرگترین رویداد قرآنی رسانه محور است، پرداخت و مراسم اختتامیه آن را همزمان با عید سعید قربان، امروز جمعه 10 شهریور ماه از ساعت ۱۷ تا ۱۹ در صحن اصلی حرم مطهر امام خمینی(ره) اعلام کرد. بازدید دبیر ستاد اجرایی طرح ملی تلاوت از فعالیت های «امیر القراء» در این هفته، ستاد طرح ملی تلاوت به کشور عراق سفر کرد و با توجه به همکاری که با معهدالقرآن عتبه عباسی در کربلا و امضای تفاهم نامه های اجرایی بین کشور عراق و ایران در جهت فعالیت های قرآنی، صورت گرفته است، حسین مقدم کیا، دبیر طرح ملی تلاوت به همراه حسن نجفی، مسئول امور بین المللی از از روند آموزش این طرح(امیر القراء) در کشور عراق بازدید به عمل آورد. تعیین زمان برگزاری مرحله کشوری مسابقات قرآن سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور در روز سه شنبه هفتم شهریور ماه، زمان برپایی مرحله کشوری مسابقات قرآن سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور از سوی حجت الاسلام والمسلمین سعید عقیلی، مشاور فرهنگی این سازمان در آذر ماه اعلام شد. اعلام جزییات بخش بانوان چهلمین مسابقات سراسری قرآن همچنین، حامده نکوفال، مسئول بخش بانوان مرحله کشوری چهلمین دوره مسابقات قرآن سازمان اوقاف گفت: بلافاصله پس از اتمام مسابقات بخش آقایان که در ارومیه برگزار می شود، از شام گاه روز 19 شهریورماه، مسابقات بخش بانوان را با برگزاری مراسم افتتاحیه آغاز می کنیم و با رشته های معارفی که سه رشته حفظ معارف و احادیث و حفظ موضوعی، تفسیر، همسرایی و همخوانی قرآن و رشته دعاخوانی ادامه می دهیم که روز 21 شهریورماه نیز مراسم اختتامیه این رشته ها را برگزار خواهیم کرد. فعالیت کانال رادیو قرآن در پیام رسان «سروش»در هفته جاری اعلام شد که کانال رسمی و اختصاصی رادیو قرآن در شبکه اجتماعی سروش، همزمان با آیین افتتاح چهلمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم در ...

ادامه مطلب  

«حفظ و مترجمی قرآن کریم» باعث نشاط بیشتر یزدی ها می شود/برپایی دوره سراسری مترجمی قرآن کریم در یزد  

درخواست حذف این مطلب
مدیر عامل کانون و مؤسسه قرآن و عترت گلشن هدایت یزد از برگزاری همزمان دوره مترجمی قرآن کریم با حضور علاقه مندان خواهر و برادر در اکثر نقاط شهر یزد از جمله مدارس، مؤسسات و محله ها خبر داد.به گزارش خبرگزاری بسیج از یزد؛ سعید زارع مدیر عامل کانون فرهنگی هنری و مؤسسه قرآن و عترت گلشن هدایت یزد در آخرین روز از برگزاری نمایشگاه علوم قرآنی یزد در گفتگو با خبرنگار یزد بانواظهار کرد: در این نمایشگاه غرفه معرفی فعالیت های این مؤسسه به عنوان یکی از غرفه های فعال برپا شد که ضمن اطلاع رسانی به مراجعه کنندگان، آثار دکتر فعالی نویسنده و پژوهشگر قرآنی در مورد سبک زندگی رضوی و سایر آثار قرآنی در معرض دید بازدیدکنندگان قرار گرفت.وی افزود: به میمنت برپایی نمایشگاه علوم قرآنی یکی از دوره های مترجمی قرآن کریم برای آشنایی بیشتر مردم با این دوره در محل برپایی نمایشگاه برگزار شد که مورد استقبال مردم قرار گرفت.مدیر عامل کانون فرهنگی هنری و مؤسسه قرآن و عترت گلشن هدایت یزد در خصوص نحوه برگزاری دوره مترجمی قرآن کریم بیان کرد: از ابتدای تأسیس این مؤسسه در سال 92 به دنبال ایجاد این دوره بودیم که یکی از برنامه های شاخص مؤسسه و کانون گلشن هدایت را تشکیل می دهد و در قالب 12 ترم به صورت حضوری و هر ترم دوماه و هفته ای دو روز با حضور اساتید مجرّب برگزار می شود.*استقبال 300 نفر از علاقمندان به شرکت در دوره مترجمی قرآن کریمزارع اضافه کرد: کلمه به کلمه قرآن کریم توسط اساتید آموزش داده می شود و قرآن آموزان پس از موفقیت در هر ترم می توانند به دوره بعدی ارتقا یابند و در صورت علاقه مندی به تدریس در این دوره ها می بایست یک دوره تخصصی دیگر تربیت مربی را طی کنند و در صورت قبولی در آزمون کتبی و مصاحبه می توانند به عنوان مربی دوره ها با مؤسسه فعالیت کنند.وی اذعان کرد: از ابتدای برگزاری این دوره مترجمی قرآن کریم تا کنون 3000 نفر اعم از خواهر و برادر توانستند در دوره های مترجمی از مقدماتی تا پیشرفته شرکت کنند.مدیر عامل کانون فرهنگی هنری و مؤسسه قرآن و عترت گلشن هدایت یزد برخی دیگر از فعالیت های این مؤسسه را برگزاری دوره های حفظ، تجوید، تفسیر، روانخوانی، روخوانی، تجوید، صوت و لحن و تدبر در قرآن کریم ویژه بانوان برشمرد و افزود: هم اکنون این مؤسسه با امور قرآنی و دارالقرآن آموزش و پرورش، زندان مرکزی یزد، مؤسسات بوتراب، جوادالائمه، محله های مختلف شهر یزد، دبیرخانه کانون مساجد و مجتمع سید الشهدا با همکاری استاد احمد آبایی و محله های آزادشهر، امامشهر، نواب صفوی، محمدآباد یزد، خیابان امام خیمنی(ره) در زمینه برگزاری دوره مترجمی قرآن کریم فعالیت دارد.زارع، همکاری مردم را در برگزاری این دوره ها در محله های مختلف خواستار شد و ادامه داد: در صورت علاقه مندی حداقل 15 نفر می بایست اعلام آمادگی و ثبت نام کنند.*برگزاری دوره های غیر حضوری ترجمه کل قرآن در شش ماهوی در خصوص دوره های غیر حضوری هم گف ...

ادامه مطلب  

چگونه رمز وای فای فراموش شده را بازگردانیم؟  

درخواست حذف این مطلب
اغلب افرادی که مودم بی سیم دارند بر روی آن رمز و یا همان پسورد قرار می دهند تا اینترنت آن ها توسط افراد دیگر مورد استفاده قرار نگیرد. در این صورت شما اگر یک بار رمز را از طریق گوشی و یا لپ تاپ وارد کنید، دیگر در آن ذخیره خواهد شد و در مواقع بعدی به صورت خودکار متصل خواهد شد و اگر پسورد را بر روی دستگاه نیز ذخیره نکرده باشید، می توانید هر بار رمز را دوباره وارد کنید. اما گاها مشکل بزرگ تری پیش می آید. شما بر روی مودم وای فای خود پسورد قرار می دهید اما دیگر آن رمز عبور را به خاطر نمی آورید تا در دستگاه وارد کنید. در چنین مواقع باید چه اقدامی کرد؟ در ادامه چند راه حل برای پیدا کردن و بازیابی رمز عبور ارایه شده است. همراه ما باشید.تبلیغاتسایت خودرو / خرید پاوربانک / آموزش بازاریابی پسورد را از طریق لپ تاپ بازیابی کنیداگر شما پیش تر از طریق لپ تاپ به مودم متصل شده باشید و رمز عبور نیز بر روی آن ذخیره شده باشد (به صورت پیش فرض پسورد ذخیره می شود)، می توانید از طریق لپ تاپ به رمز مودم پی ببرید. این قابلیت هم در کامپیوتر های بر پایه ویندوز و هم در لپ تاپ های بر پایه مک وجود دارد. البته شما از طریق اسمارت فون خود نیز می توانید چنین کاری را انجام دهید اما می بایست دستگاه اندرویدی شما روت شده باشد و یا اگر از آی فون یا آی پد استفاده می کنید، آن را جیلبریک کرده باشید.برای بازیابی پسورد از طریق ویندوز وارد کنترل پنل شوید و سپس به بخش شبکه و اینترنت بروید (میانبر: با فشار دادن همزمان دکمه ویندوز و حرف r وارد پنجره run شوید و سپس ncpa.cpl را تایپ کنید). حال بر روی شبکه وای فای ای که به آن متصل هستید راست کلیک کرده و گزینه status را انتخاب کنید. اکنون وارد قسمت wireless properties شوید و در سربرگ security تیک گزینه show characters را فعال کنید. حال شما می توانید رمز عبور مودم خود را مشاهده نمایید.اما اگر شما از کاربران مک هستید، می بایست ابتدا اپلیکیشن keychain access را اجرا کنید که با میانبر command+space نیز قابل اجراست. حال طبقه بندی passwords را انتخاب و به دنبال شبکه وای فای خود بگردید که به صورت airport network password شناخته می شود. حال بر روی شبکه مورد نظر راست کلیک کرده و گزینه copy password to clipboard را کلیک کنید. علاوه بر این شما می توانید بر روی شبکه مذکور راست کلیک کرده و گزینه get info را انتخاب نمایید و سپس از طریق show password شما می بایست نام کاربری و رمز عبور پسورد مک خود را وارد کنید تا بتوانید به اطلاعات این بخش که پسورد وای فای نیز در آن قرار دارد، دسترسی داشته باشید. البته توجه کنید که برای دسترسی به این بخش می بایست از طریق حساب administrator وارد سیستم شده باشید.بازیابی پسورد از طریق تنظیمات مودمشما همچنین می توانید از طریق تنظ ...

ادامه مطلب  

عمری میان بهشتی از آیه های خداوند  

درخواست حذف این مطلب
عمری میان بهشتی از آیه های خداوند دین و اندیشه > دین - سعیده محبی:سخن از بانویی است که قریب به ۴۰سال عمر خود را وقف علم و ادب و فرهنگ و هنر اسلامی و ایرانی و خدمت به قرآن کرده است. استاد فریبا مقصودی، بانوی خوشنویسی است که در کارنامه درخشان کاری اش 4 بار کتابت قرآن کریم، تلألو و درخششی دیگر دارد. خودش می گوید همان یک بار کتابت قرآن کریم برای یک هنرمند خوشنویس افتخاری بزرگ است چه برسد به اینکه کسی 4بار این افتخار نصیبش شده است. این بانوی خوشنویس ایران و نخستین بانوی خادم قرآن که حالا در بیست و ششمین سال اهتمامش به کتابت قرآن، کتابت دیگری از قرآن را در دست انجام دارد از مسیری که طی این سال ها طی کرده است، برایمان گفت؛ مسیری که به تعبیر وی برکت فراوان برایش داشته است.شما عنوان نخستین زن مسلمان کاتب کل قرآن کریم در جهان اسلام را دارید. چه شد که هنر خوشنویسی شما در مسیرکتابت قرآن قرار گرفت؟این سعادت و نیکبختی حاصل رؤیایی صادقه بود. در عنفوان شباب، آن هنگام که انقلاب فرهنگی موجب تعطیلی دانشگاه ها شد، من که فارغ التحصیل ممتاز رشته ریاضی در استان زادگاهم بودم برای تأمین ساعات فراغت به آموزش های مورد علاقه ام در کلاس هایی روی آوردم، از جمله کلاس های خوشنویسی. مدتی از زمان تعلیم گذشت و خطم در سیما و ساختاری قرار گرفته بود و در مرحله خوش و عالی بودم که در خواب دیدم کسی قلمی را به من داد و گفت بنویس، گفتم چه بنویسم؟ آیه ای از قرآن را خواند. آیه را نوشتم، گفتم دیگر چه بنویسم؟ گفت بقیه اش مشخص است.از خواب بیدار شدم. چند سال بعد در مصاحبه ای از من سؤال شد آرزویت چیست؟ گفتم آرزویم کتابت کل قرآن کریم است. بعد از سال ها به آرزوی خود رسیدم و به کتابت قرآن کریم نایل شدم.این را هم بگویم که قرآن، هر انسانی با هر میزان از استعداد، هنر و توانایی را به خود فرا می خواند. از یاد نبریم که پیامبر(ص) ما در مقابل شوکت اشرافی و کرّ و فرّ ثروت و قدرت اعراب مکه و متولیان کعبه تنها نیرو و اسلحه ای که در اختیار داشت آیات قرآن بود که همانند امواج لایتناهی در حرکات حساب شده الفاظ و آیات الهی، بزرگان زبان آور و فصیح عرب را در مسیر تبلیغ خود غرق کرد. داستان اسلام آوردن عمربن خطاب و ولید بن مغیره را حتما شنیده اید. بنابراین چون در محضر قرآن درآمدی و گام در راه گذاشتی، بدون هیاهو و غوغا در کمال نوازش و عزت شما را پذیرا خواهد بود. به قول سنایی غزنوی:عروس حضرت قرآن نقاب آنگه براندازدکه درّالملک ایمان را منزه بیند از غوغاکتابت قرآن را از چه زمانی به طور جدی آغاز کردید؟پیش از شروع کتابت قرآن، زیارت عاشورا شامل متن زیارت و شرح آن با تالیف مرحوم آیت الله حاج سیداحمد میرخانی را در هزار صفحه کتابت کرده بودم. بعد از آن بود که خداوند توفیق کتابت قرآن را در قلم من گذاشت. کتابت هزار صفحه زیارت عاشورا در ایامی که جوان بودم و فرزندانم کوچک بودند بسیار برایم سخت بود ولی به خوبی انجام شد و به تعبیر یکی از دوستان خبرنگار، گویا اجازه کتابت قرآن را از محضر امام حسین(ع) گرفتم و وقتی از این امتحان سربلند بیرون آمدم کتابت قرآن را شروع کردم.کتابت قرآن را با چه سوره ای آغاز کردید؟سوره حمد، برای کتابت سوره حمد متجاوز از 40بار این سوره را نوشتم، اینکه می گویند سوره حمد کلید قرآن است واقعا همین گونه است. نه اینکه کتابت اولم با کتابت چهلم متفاوت بود اما انگار باید صبر و تحمل من در جایگاه کاتب در بوته آزمایش قرار می گرفت. من دروازه کتابت قرآن را با کلید سوره حمد باز کردم. وقتی که بار آخر سوره حمد را نوشتم و به نظرم مطلوب رسید، متوجه شدم که حالا زمان کتابت کل قرآن فرارسیده است.از همان لحظه ای که متوجه شدم خط من پس از قریب یکصدهزار سطر کتابت، در ساختار و شمایلی است که می تواند در خدمت خوشنویسی قرآن کریم باشد، از علمای صاحب صلاحیت در این مورد سؤال کردم و اجازه خواستم. بارها نوشتم و نوشته ها را شستم و کاغذ آنها را به نحوی پاکیزه امحاء کردم.زیرا طرح من تنها خوشنویسی محض نبود بلکه صفحه ختم به آیه و نقل نسخه عثمان طه- کاتب معروف عرب- به نستعلیق بود. یعنی من باید با ذهن ریاضی، هر صفحه نستعلیق را به گونه ای طراحی می کردم که عینا در فتح و ختم آیه با قرآن عثمان طه مطابقت می کرد و این کار بسیار دشوار بود که جز با کمک صاحب قرآن میسر نمی شد. پیش آمد که گاهی ده ها طرح اولیه برای یک صفحه می زدم تا تطبیق درست و منطبق شود و الحمدلله به یاری قرآن این نسخه منحصربه فرد فراهم آمد.وسواس تان بابت کتابت سوره حمد از چه باب بود که بعد از بار چهلم نسبت به نتیجه کار راضی شدید؟مدام احساس می کردم که یک جاهایی از آن 7آیه از لحاظ ساختار خوب درنیامده و هرکدام به دلیلی به دلم نمی نشست و بعد از 40بار راضی شدم و کلید در کتابت برایم باز شد. سال 1370کتابت قرآن را شروع کردم و امروز بعد از گذشت 26سال. با ایمان کامل می گویم که کلید قرآن، چه فهم آن، چه کتابت آن و چه تفسیر آن فقط و فقط در سوره حمد است. کسی که سوره حمد را به سلامت طی کند تا آخر قرآن را به سلامت طی خواهد کرد.من ناخودآگاه با کتابت هر کلمه قرآن به مصداق «انالله واناالیه راجعون» که یک عرش و فرش و یک فرش و عرش بود رسیدم و لذت آن با هیچ چیز قابل مقایسه نیست، مثل پرواز است. زمانی گمان می کردم من دارم قرآن را می نویسم در حالی که قرآن مرا نوشت، خط مرا نوشت، تک تک آیات قرآن به من انرژی و توان و برکت داد تا در سایه قرآن موفق شوم 4بار کتابت کل قرآن را انجام دهم.کتابت قرآن چه تفاوتی با کتابت دیگر آثار مانند شاهنامه، دیوان حافظ و... دارد؟در کتابت قرآن، با یک نقطه یا یک اعراب همه چیز تغییر می کند و به هم می ریزد. خوشنویس باید در کتابت قرآن همزمان با هنرنمایی در خوشنویسی، سهولت ...

ادامه مطلب  

علل و عوامل مهجوریت قرآن کریم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار مهر، دکتر سید احمد میریان، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری یادداشتی در مورد مهجوریت قرآن نوشته است که اکنون از نظر شما می گذرد؛تلاش برای رفع مهجوریت قرآن امری ضروری است، لیکن جهت نیل به این هدف مقدس، ابتدا باید عوامل مهجوریت در میان مسلمانان مورد بررسی قرار گیرد. در این مقال به جهت رعایت اختصار به مهمترین علل و عوامل مهجوریت قرآن کریم اشاره می شود.الف ـ تلاوت قرآن به قصد ثوابیکی از مهمترین علل و عوامل مهجوریت قرآن کریم، بسنده نمودن به تلاوت قرآن کریم به قصد ثواب است. رسول اکرم(ص) در راستای همین خصوصیت فرموده اند: «رب تال القرآن و القرآن یلعنه» (مجلسی، ۱۴۰۳ ق، ج ۹۲، ص ۱۸۴) زیرا این دسته از قاریان کلام الهی آداب و شرایط ظاهری و باطنی تلاوت صحیح قرآن کریم را رعایت و یا احراز نکرده اند و با قلوب قفل شده به شراغ قرآن می روند. از این روست که خداوند می فرماید: «أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَی قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا»(محمد/۲۴) مهمترین آفت عبادت، عادت است و همین ویژگی موجب می شود که عبادت بدون توجه قلبی انجام گرفته و به لقلقه زبان مبدل گردد.ب ـ عدم شناخت به نقش قرآن در زندگیقرآن کریم به عنوان آخرین و کامل ترین کتاب آسمانی که داعیه هدایت انسان ها را دارد، از چنان جامعیتی برخوردار است که معارف و آموزه های آن جاودانه و منطبق بر همه زمانها و مکانهاست. امام باقر(ع) در این زمینه می فرمایند: اگر این گونه باشد که وقتی آیه ای درباره قومی نازل شد، پس از مرگ آن قوم، آیه نیز بمیرد، چیزی از قرآن باقی نمی ماند، ولی قرآن کریم تا آسمان و زمین هست، جاری است.»(عیاشی، ۱۳۸۰ق، ج ۱، ص ۱۱) مع الاسف بعضی از احکام فردی و توصیه هایی اخلاقی است که طرفدارانش را به یک سلسله دستورات اخلاقی، عبادی و فردی دعوت نموده است، غافل از اینکه این کتاب مقدس، در زمینه های گوناگون از جمله مسائل تربیتی، جامعه شناسی، فقهی، اقتصادی، اخلاقی، سیاسی و ... ایده های نو جذاب و در عین حال کاربردی را به پیروان خود ارائه نموده است، لذا محدودنگری به قرآن موجب می شود که آیات نورانی قرآن در فضای کوچک و محصور محبوس شده و چشم اندازی دیگری نداشته باشد.ج ـ تلاش برای جدا کردن اهل بیت(ع) از قرآنمتأسفانه برخی با این استدلال که قرآن به زبان عربی فصیح نازل گشته و قابل فهم است، پس عقل ما برای فهم آن کافی است و نیازی به روایات اهل بیت(ع) نداریم، سعی در مهجوریت اهل بیت(ع) نمودند. این در حالی است که قرآن و اهل بیت(ع) عصاره و تداوم بخش رسالت می باشند و با آیات قرآن از جمله آیه «وَأَنزَلْنَا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ»(نحل/۴۴) و نیز از احادیث پیامبر(ص) از جمله حدیث ثقلین، اهل بیت(ع) به عنوان قرآن ناطق و مبین احکام و معارف کتب الهی، رابطه غیرقابل انفکاکی با قرآن کریم دارند. از این رو مهجوریت اهل بیت(ع) یقینا منجر به مهجوریت قرآن می شود همان طور که در زیارت امام حسین(ع) در دعای عرفه می خوانیم «و أصبح کتاب الله بفقدک مهجورا». بدیهی است اعراض از اهل بیت(ع) که مفسران حقیقی قرآن محسوب می شوند، موجب بزرگترین شکاف در میان مسلمانان شده و دوری از دستورات قرآن و متروک شدن بسیاری از معارف قرآنی را به دنبال خواهد داشت.به جرأت می توان گفت که ریشه تاریخی تفکر جداسازی قرآن و اهل بیت(ع) شعار «حسبنا کتاب الله» است که از عصر رسول خدا(ص) شروع شده و بر جدایی قرآن و اهل بیت(ع) اصرار می ورزد. این دیدگاه قبل از آنکه نظریه ای علمی باشد، نظریه ای سیاسی است.(رضایی اصفهانی، ۱۳۸۷، ش، ج ۲، ص ۹۸)د ـ موانع و حجابهای بین انسان و قرآنحجابهای موجود بین انسان و قرآن، خود عاملی است مهم در جهت مهجوریت قرآن بوده است، در حالی که غالبا در عین ارتباط با قرآن، از درک معارف و حقایق والا و بلند آن محروم مانده و از فیض گسترده قرآن بی بهره می ماند. یکی از مهمترین این حجابها تصویر چهره ای دست نیافتنی از قرآن کریم است. در قران اگر آیاتی چون «ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًی لِّلْمُتَّقِینَ»(بقره/۲) و یا «فِی لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ»(بروج/۲۲) آمده، آیاتی دیگر چون « إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ»(اسراء/۹) نیز جلوه نموده است. ترسیم چنین چهره ای از قرآن که خود را مایه هدایت مردم(بقره/۱۸۵) معرفی نموده مانع بهره مندی ...

ادامه مطلب  

امام علی(ع) و قرآن یک حقیقت و دو چهره اند  

درخواست حذف این مطلب
حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا)، در پاسخ به این پرسش که نسبت وجود شریف امام علی(ع) و حقیقت قرآن چیست؟ گفت: ایام متعلق به شهادت مولیای متقیان، امیرمومنان علی بن ابوطالب و مصادف با لیالی قدر است، در حقیقت این دو یعنی وجود نازنین علی و حقیقت قرآن در معنای یک حقیقت اند اما با دو چهره ظاهر شده اند، به گونه ای که اگر قرار بود قرآن به چهره انسانی در آید و با آرایش انسانی ظاهر شود، در وجود علی بن ابی طالب ظاهر می شد و اگر کسی بخواهد کتاب وجود امام علی(ع) را بنگارد به صورت قرآن نگاشته می شود. بیانی را حضرت رسول(ص) در خصوص امام حسن(ع) دارد که می گوید اگر عقل قرار بود به صورت انسان ظاهر شود، به صورت وجود ارزشمند امام حسن(ع) ظاهر می شد به همان سیاق باید گفت که علی(ع) قرآن مجسم است و بهترین توصیف در این خصوص این است که علی بن ابوطالب(ع) عدل قرآن است.قرآن از دیدگاه امام علی(ع)وی ادامه داد: حضرت کتاب را به عنوان یک منبع وحیانی که خدای عالم برای هدایت انسان قرار داد، از هر خطا و لغزشی مصون می داند. از نظر ایشان قرآن کتاب هدایت است و از هر نوع ضلالت و گمراهیی مبراست. قرآن کتاب علم و نور است و از جهل و ظلمت به دور است. تعابیر امام علی بن ابی طالب(ع) در این راستاست. این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: علی بن ابی طالب بر آن است که هیچ کسی با قرآن انس نگرفته مگر این که کوری و ضلالت از او کاسته شده و نقصی از او سلب شده و یا کمالی به او افزوده شده است. کسی که با قرآن سر و کار دارد کمالی بر او افزوده می شود و یا نقصی از او کاسته شده است، بنابراین حضرت توصیه می کند شفای خود را در پناه قرآن بجویید و فرمودند از قرآن برای سختی ها یاری بگیرید و از آن طلب شفا کنید که در قرآن شفایی وجود دارد که از کفر و گمراهی و ضلالت نجات می دهد. جوادی با طرح این پرسش که با چه شرایطی انسان می تواند خود را به قرآن نزدیک کند و از آن شفای دردهای اجتماعی، سیاسی و فرهنگی و فردی را بجوید؟ گفت: تردیدی نیست که اگر انسان به خود واگذاشته شود و از این منبع برای حل مسائل و مشکلات خود در ابعاد مختلف استفاده نکند، ضلالت او را تهدید خواهد کرد. قرآن را خدا نور هدایت و شفا معرفی کرده و همه جنبه های خیر را در قرآن عزیزش نشان داده است. اما دو نکته وجود دارد؛ اینکه آیا از جانب قرآن تهدیدی برای انسان وجود دارد یا نه و دوم این که انسان ها برای فراگرفتن نکات قرآنی چه شرایطی باید داشته باشند. قرآن صراط عزیز حمیدوی تصریح کرد: اینکه ظاهر قران نور است و قرائت آن هم می تواند محل استفاده باشد، بحثی نیست، اما قرآن فقط برای قرائت، تلاوت و حفظ نیست و این ها حداقل بهره ای است که بشر می تواند ببرد. قرآن همان طور که خود می گوید: «کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ: کتابى است که آن را به سوى تو فرود آوردیم تا مردم را به اذن پروردگارشان از تاریکی ها به سوى روشنایى بیرون آورى به سوى راه آن شکست ناپذیر ستوده» (ابراهیم، ۱). این صراط عزیز حمید در قرآن تعبیه شده است و انسان هایی که مسلک قرآن را طی می کنند به عزت و ستایش شوندگی می رسند. وی ادامه داد: قرآن عزیز است یعنی دارای صلابت است، هیچ نقص و ضعفی در آن وجود ندارد و حمید است یعنی همه محامد و زیبایی ها در آن وجود دارد. از این رو انسان قرآنی عزیز است و هیچ ضعفی در او اثر نمی کند و حمید است یعنی همه نیکی ها در زمینه های اخلاقی، رفتاری، گفتاری و معرفتی را در حد کمال دارد و این به سبب قرآن برای انسان حاصل می شود.وی افزود: قرآن از آن جهت که معنای فراوانی را در خود جای داده و لایه هایی عمیقی دارد، امکان فهم و استفاده آسان ندارد. قرآن به تعبیر امام علی(ع) حمال ذووجوه است و فهم قرآن کار آسانی نیست. به صورت مشخص وقتی امام علی(ع) عبدالله بن عباس را برای احتجاج به سوی خوارج می فرستند، به ایشان این نکته را توجه دادند که با خوارج و به کسانی که منحرف شده اند و با اندیشه های ضعیف خود به سراغ قرآنی رفته اند، احتجاج قرآنی نکن زیرا آنها هم به وجوه دیگر قرآنی توجه می کنند، بدون اینکه بتوانند متشابهات را به محکمات باز گردانند. امام به خوارج می فرمایند: « قرآن داراى دیدگاه کلّى بوده، و تفسیرهاى گوناگونى دارد، تو چیزى مى‏ گویى، و آنها چیز دیگر، لیکن با سنّت پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم با آنان به بحث و گفتگو بپرداز، که در برابر آن راهى جز پذیرش ندارند.»آسیب پژوهشگران در مواجهه با قرآنجوادی ادامه داد: با توجه به اینکه قرآن برای همه زمان ها و طبقات است و از مردم عا ...

ادامه مطلب  

تجلی قرآن در وصیت نامه سیاسی ـ الهی امام خمینی (ره)  

درخواست حذف این مطلب
حضرت امام خمینی(ره) با اشاره به آیه "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَلا تَفَرَّقُوا"، بر وحدت و دوری از تفرقه تاکید کرده اند و در وصیت نامه خود آورده اند: اینجانب به همه نسل های حاضر و آینده وصیت می کنم که اگر بخواهید اسلام و حکومت الله برقرار باشد و دست استعمار و استثمارگران خارج و داخل از کشورتان قطع شود، این انگیزه الهی را که خداوند تعالی در قرآن کریم بر آن سفارش فرموده است از دست ندهید.خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) در آستانه فرارسیدن بیست وهشتمین سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، در بخش های مختلف وصیت نامه ایشان را برای یادآوری و بهره برداری مخاطبان بازنشر می کند.در این بخش سعی شده است که تجلی قرآن، وحدت امت اسلامی، دینداری و دین زدایی، عدالت خواهی و... در وصیت نامه امام (ره) مورد توجه قرار بگیرد. وصیت نامه معمار کبیر انقلاب با یک مقدمه که اشاره به معارف شیعه است آغاز می شود که در آن به معرفی نمونه های عینی و واقعی اسلام ناب محمدی(ص) و مدعیان و پیروان دروغین اسلام آمریکایی پرداخته شده است. قرآن کتاب جامع بین تمام اعصار و ازمنه است و حاوی تمام علوم و برنامه های زندگانی انسان ها و عامل موفقیت و پیشرفت آن در دنیا و خلود ابدی در بهشت برین است. جلوه های قرآنی در وصیت نامه امام؛ کراراً مورد عنایت و تایید ایشان قرار گرفته است.پذیرش و هدف نزول قرآنالف. هدف نزول قرآن برای جهانیانقرآن، کلام خداوند متعال است که انسان ها بدون واسطه استعداد و توان گرفتن کلام او را ندارند، بلکه به واسطه تنزل کلام الهی از آن مقام ربوبی و تبلور آن در وجود اقدس حضرت محمد بن عبدالله(ص) و جاری شدن کلمات بر زبان آن حضرت بوده که از آن تعبیر به کشف تامه شده است.حضرت امام(ره) با توجه به تنزل قرآن از آسمان بر زمین و با استناد صریح به آیه «کریمهوَعَلّمَ ءَادَمَ الاْسْمَاءَ کلّهَا» که همه ما از فرزندان حضرت آدم(ع) هستیم، هدف نزول قرآن را برای رهایی این انسان ها دانسته و می فرمایند: و هر چه این بنیان کج به جلو آمد، کجی ها و انحراف ها افزون شد تا آن جا که قرآن کریم را که برای رشد جهانیان و نقطة جمع همة مسلمانان بلکه عائله بشری، از مقام شامخ احدیت به کشف تام محمدی(ص) تنزل کرد که بشریت را به آنچه باید برسند برساند و این ولیده «عَلَّمَ الاَسْمَاء» را از شرّ شیاطین و طاغوت ها رها سازد. ب. پذیرش دعوت قرآنمسأله تبلیغ، وظیفه مسئولین یک جامعه است، تا اسلام جهانشمول گردد و چهره نورانی و واقعی اسلام در پرتو دعوت قرآن مجید، سنّت و سیره اهل بیت (ع) نمایان گردد و جهان زمانی نورانی تر می گردد که پذیرش نیز در این دعوت صورت گیرد. حضرت امام خمینی(ره) در این باره می فرماید:«و مساله تبلیغ تنها به عهده وزارت ارشاد نیست بلکه وظیفه همه دانشمندان و گویندگان و نویسندگان و هنرمندان است. باید وزارت خارجه کوشش کند تا سفارت خانه ها نشریات تبلیغی داشته باشند و چهره نورانی اسلام را برای جهانیان روشن نمایند؛ که اگر این چهره با آن جمال جمیل که قرآن و سنت در همه ابعاد به آن دعوت کرده از زیر نقاب مخالفان اسلام و کج فهمی های دوستان خودنمایی نماید، اسلام جهانگیر خواهد شد و پرچم پرافتخار آن در همه جا به اهتزاز خواهد آمد. »ج. اهل بیت مفسران قرآنحضرت امام (ره) در حدیث متواتر ثقلین از قرآن مجید به ثقل اکبر و اهل بیت(ع) به ثقل کبیر تعبیر می کند و این که حقیقت این دو دارای عظمت و ارزش بالایی است که یکی بدون دیگری، باعث مهجوریت هر دو خواهد شد.در واقع اهل بیت(ع) مفسر و مبین قرآنند که اگر اینان نباشند قرآن معنای واقعی خودش را نمی رساند و اگر قرآن نباشد چیزی نخواهد بود تا بدان تفسیر و تبیین صورت گیرد یعنی این دو، یک حقیقت می باشند.بنیانگذار انقلاب اسلامی می فرمایند: «هر چه بر یکی از این دو گذشته است بر دیگری گذشته است و مهجوریت هر یک، مهجوریت دیگری است، تا آن گاه که این دو مهجور بر رسول خدا در «حوض» وارد شوند. »انسان های ضد قرآنیالف. خودخواهان و قرآنبعضی از انسان ها به وسیله قرآن مجید بر علیه قرآن استدلال می کنند تا قرآن را از صحنه جامعه و زندگی انسانی خارج نمایند. حضرت امام خمینی(س) در این باره می فرماید: خودخواهان و طاغوتیان، قرآن کریم را وسیله ای کردند برای حکومت های ضد قرآنی؛ و مفسران حقیقی قرآن و آشنایان به حقایق را که سراسر قرآن را از پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله وسلم ـ دریافت کرده بودند و ندای إنّی تارک فیکم الثقلان در گوششان بود با بهانه های مختلف و توطئه های از پیش تهیه شده، آنان را عقب زده و با قرآن، در حقیقت قرآن را ـ که برای بشریت تا ورود به حوض بزرگ ترین دستور زندگانی مادی و معنوی بود و است ـ از صحنه خارج کردند.ب. حکومت های جائر و قرآنحضرت امام خمینی(ره) در ادامه راجع به این که معاندان و توطئه گران این نفاق و دشمنی را تا حدی بالا برده اند که قلم از ثبت و ضبط آن شرمگین است می فرماید: «کار به جایی رسید که نقش قرآن به دست حکومت های جائر و آخوندهای خبیث بدتر از طاغوتیان وسیله ای برای اقامه جور و فساد و توجیه ستمگران و معاندان حق تعالی شد. »ج. مجالس ترحیم و قرآنامام راحل به این نکته اشاره دارد که قرآن در قبرستان ها باید به نسخه روان بخش مسلمانان تبدیل شود و فرمودند: «ما مفتخریم و ملت عزیز سر تا پا متعهد به اسلام و قرآن مفتخر است که پیرو مذهبی است که می خواهد حقایق قرآنی، که سراسر آن از وحدت بین مسلمین، بلکه بشریت دم می زند، از مقبره ها و گورستان ها نجات داده و به عنوان بزرگ ترین نسخه نجات دهنده بشر از جمیع قیودی که بر پای و دست و قلب و عقل او پیچیده است و او را به سوی فنا و نیستی و بردگی و بندگی طاغوتیان می کشاند نجات دهد. »د. پهلوی و فهد و قرآندر بعضی کشورهای به ظاهر اسلامی برای مقابله کردن با اسلام ناب محمدی (ص) قرآن مجید را با تیراژ بالا و طبع زیبا به چاپ می رسانند؛ تا هم به جوامع اسلامی و جهان القا کنند که ما فقط موافق قرآن هستیم و هم به اهداف پلید و شوم خود برسند.حضرت امام خمینی(ره) در این مورد می فرمایند: «ما همه دیدیم قرآنی را که محمدرضاخان پهلوی طبع کرد و عده ای را اغفال کرد و بعض آخوندهای بی خبر از مقاصد اسلامی هم مداح او بودند و می بینیم که ملک فهد هر سال مقدار زیادی از ثروت های بی پایان مردم را صرف طبع قرآن کریم و محال تبلیغات مذهب ضد قرآنی می کند و وهابیت، این مذهب سراپا بی اساس و خرافاتی را ترویج می کند؛ و مردم و ملت های غافل را سوق به سوی ابرقدرت ها می دهد و از اسلام عزیز و قرآن کریم برای هدم اسلام و قرآن بهره برداری می کند. »دینداری و دین زداییالف. سیاست و دینحضرت امام خمینی(ره) درباره منادیان جدایی دین از سیاست که در قرن اخیر خصوصاً دهه های معاصر و به ویژه پس از پیروزی انقلاب آشکارا توطئه ها و دشمنی ها را ابراز می کنند اعلام نموده «که این توطئه آن قدر جدی بوده که بعضی از روحانیون و متدینان بی خبر از اسلام دخالت در حکومت و سیاست را گناه و فسق می دانستند و شاید بدانند، البته حضرت امام(ره)؛ اشاره دارند که این فاجعه بزرگی است که اسلام دچارش شده است و در توضیح آن می فرماید، اینان دو گروه اند:گروه اول که باید گفت از حکومت و قانون و سیاست یا اطلاع ندارند یا غرض مندانه خود را به بی اطلاعی می زنند. زیرا اجرای قوانین بر معیار قسط و عدل و جلوگیری از ستمگری و حکومت جائرانه و بسط عدالت فردی و اجتماعی و منع از فساد... و صدها از این قبیل، چیزهایی نیست که با مرور زمان در طول تاریخ بشر و زندگی اجتماعی کهنه شود.ایشان در ادامه می فرمایند: و اما طایفه دوم که نقشه موذیانه دارند و اسلام را از حکومت و سیاست جدا می دانند. باید به این نادانان گفت که قرآن کریم و سنت رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ آن قدر که در حکومت و سیاست احکام دارند در سایر چیزها ندارند؛ بلکه بسیار از احکام عبادی اسلام، عبادی ـ سیاسی است که غفلت از آن ها این مصیبت ها را به بار آورده.ب. نوآوری و دینایشان درباره این که اسلام با نوآوری ها مخالف نیست و قرآن در تمام اعصار و زمان ها جایگاه واقعی و حقیقی اش را حفظ می کند، می فرماید: و ادعای آن که اسلام با نوآوردها مخالف است ـ همان سان که محمدرضا پهلوی مخلوع می گفت که اینان می خواهند با چهارپایان در این عصر سفر کنند ـ یک اتهام ابلهانه بیش نیست. زیرا اگر مراد از مظاهر تمدن و نوآوردها، اختراعات و ابتکارات و صنعت های پیشرفته که در پیشرفت و تمدن بشر دخالت دارد، هیچ گاه اسلام و هیچ مذهب توحیدی با آن مخالفت نکرده و نخواهد کرد بلکه علم و صنعت مورد تاکید اسلام و قرآن مجید است.ج. تمدن حقیقی و دینتجدد و تمدن، هنگامی روشن فکری است که هر نوع آزادی موافق با قرآن و عدم مخالفت با آن را سر لوحه امور زندگی انسان های غربی و شرقی قرار دهد؟ که البته این چنین تمدنی در عالم کمتر وجود دارد؛ لذا حضرت امام خمینی(ره) در این باره می فرمایند: اگر مراد از تجدّد و تمدن به آن معنی است که بعضی روشنفکران حرفه ای می گویند که آزادی در تمام منکرات و فحشا حتی همجنس بازی و از این قبیل، تمام ادیان آسمانی و دانشمندان و عقلا با آن مخالفند گرچه غرب و شرق زدگان به تقلید کورکورانه آن را ترویج می کنند.د. روحانی نماها و انقلاب و دینروحانیون در جامعه نقش اساسی را ایفا می کنند و طایفه ای از آنان با انگیزه های مختلف با لباس روحانی به عنوان روحانی نمایان مدافع دین و قرآن با حکومت اسلامی مخالفت می کنند و عمداً و غیر عمد دچار بعضی اشتباهات بزرگ می شوند و بسیار سریع تحت تأثیر شایعات قرار می گیرند و در مجالس و محافل مختلف به راحتی با التفات عیب های حکومت دینی مردم را مایوس از دین و قرآن و حکومت اسلامی کرده، می گویند: همان حکومت طاغوتی اگر بهتر نباشد بدتر نیست. و باور دارند که این حکومت اسلامی که مبنایش قرآن محوری و عنایت بر مفسریت اهل بیت(ع) است، باید تماماً همه قوانین و فرامین آنان مطابق با اسلام و احکام جاری آن باشد؛ لذا حضرت امام(س) در مورد عناد عمدی یا جهلی روحانی نمایان به دین و قرآن می فرماید: اگر توقع دارید که در یک شب همه امور بر طبق اسلام و احکام خداوند تعالی متحول شود یک اشتباه است، و در تمام طول تاریخ بشر چنین معجزه ای روی نداده است و نخواهد داد. و آن روزی که ان شاء الله تعالی مصلح کل ظهور نماید، گمان نکنید که یک معجزه شود و یک روزه عالم اصلاح شود؛ بلک ...

ادامه مطلب  

تجلی قرآن در وصیت نامه سیاسی ـ الهی امام خمینی(ره)  

درخواست حذف این مطلب
در آستانه فرارسیدن بیست وهشتمین سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، در بخش های مختلف وصیت نامه ایشان را برای یادآوری و بهره برداری مخاطبان بازنشر می کنیم.در این بخش سعی شده است که تجلی قرآن، وحدت امت اسلامی، دینداری و دین زدایی، عدالت خواهی و... در وصیت نامه امام (ره) مورد توجه قرار بگیرد.وصیت نامه معمار کبیر انقلاب با یک مقدمه که اشاره به معارف شیعه است آغاز می شود که در آن به معرفی نمونه های عینی و واقعی اسلام ناب محمدی(ص) و مدعیان و پیروان دروغین اسلام آمریکایی پرداخته شده است. قرآن کتاب جامع بین تمام اعصار و ازمنه است و حاوی تمام علوم و برنامه های زندگانی انسان ها و عامل موفقیت و پیشرفت آن در دنیا و خلود ابدی در بهشت برین است. جلوه های قرآنی در وصیت نامه امام؛ کراراً مورد عنایت و تایید ایشان قرار گرفته است.پذیرش و هدف نزول قرآنالف. هدف نزول قرآن برای جهانیانقرآن، کلام خداوند متعال است که انسان ها بدون واسطه استعداد و توان گرفتن کلام او را ندارند، بلکه به واسطه تنزل کلام الهی از آن مقام ربوبی و تبلور آن در وجود اقدس حضرت محمد بن عبدالله(ص) و جاری شدن کلمات بر زبان آن حضرت بوده که از آن تعبیر به کشف تامه شده است.حضرت امام(ره) با توجه به تنزل قرآن از آسمان بر زمین و با استناد صریح به آیه «کریمهوَعَلّمَ ءَادَمَ الاْسْمَاءَ کلّهَا» که همه ما از فرزندان حضرت آدم(ع) هستیم، هدف نزول قرآن را برای رهایی این انسان ها دانسته و می فرمایند: و هر چه این بنیان کج به جلو آمد، کجی ها و انحراف ها افزون شد تا آن جا که قرآن کریم را که برای رشد جهانیان و نقطة جمع همة مسلمانان بلکه عائله بشری، از مقام شامخ احدیت به کشف تام محمدی(ص) تنزل کرد که بشریت را به آنچه باید برسند برساند و این ولیده «عَلَّمَ الاَسْمَاء» را از شرّ شیاطین و طاغوت ها رها سازد. ب. پذیرش دعوت قرآنمسأله تبلیغ، وظیفه مسئولین یک جامعه است، تا اسلام جهانشمول گردد و چهره نورانی و واقعی اسلام در پرتو دعوت قرآن مجید، سنّت و سیره اهل بیت (ع) نمایان گردد و جهان زمانی نورانی تر می گردد که پذیرش نیز در این دعوت صورت گیرد. حضرت امام خمینی(ره) در این باره می فرماید:«و مساله تبلیغ تنها به عهده وزارت ارشاد نیست بلکه وظیفه همه دانشمندان و گویندگان و نویسندگان و هنرمندان است. باید وزارت خارجه کوشش کند تا سفارت خانه ها نشریات تبلیغی داشته باشند و چهره نورانی اسلام را برای جهانیان روشن نمایند؛ که اگر این چهره با آن جمال جمیل که قرآن و سنت در همه ابعاد به آن دعوت کرده از زیر نقاب مخالفان اسلام و کج فهمی های دوستان خودنمایی نماید، اسلام جهانگیر خواهد شد و پرچم پرافتخار آن در همه جا به اهتزاز خواهد آمد. »ج. اهل بیت مفسران قرآنحضرت امام (ره) در حدیث متواتر ثقلین از قرآن مجید به ثقل اکبر و اهل بیت(ع) به ثقل کبیر تعبیر می کند و این که حقیقت این دو دارای عظمت و ارزش بالایی است که یکی بدون دیگری، باعث مهجوریت هر دو خواهد شد.در واقع اهل بیت(ع) مفسر و مبین قرآنند که اگر اینان نباشند قرآن معنای واقعی خودش را نمی رساند و اگر قرآن نباشد چیزی نخواهد بود تا بدان تفسیر و تبیین صورت گیرد یعنی این دو، یک حقیقت می باشند.بنیانگذار انقلاب اسلامی می فرمایند: «هر چه بر یکی از این دو گذشته است بر دیگری گذشته است و مهجوریت هر یک، مهجوریت دیگری است، تا آن گاه که این دو مهجور بر رسول خدا در «حوض» وارد شوند. »انسان های ضد قرآنیالف. خودخواهان و قرآنبعضی از انسان ها به وسیله قرآن مجید بر علیه قرآن استدلال می کنند تا قرآن را از صحنه جامعه و زندگی انسانی خارج نمایند. حضرت امام خمینی(س) در این باره می فرماید: خودخواهان و طاغوتیان، قرآن کریم را وسیله ای کردند برای حکومت های ضد قرآنی؛ و مفسران حقیقی قرآن و آشنایان به حقایق را که سراسر قرآن را از پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله وسلم ـ دریافت کرده بودند و ندای إنّی تارک فیکم الثقلان در گوششان بود با بهانه های مختلف و توطئه های از پیش تهیه شده، آنان را عقب زده و با قرآن، در حقیقت قرآن را ـ که برای بشریت تا ورود به حوض بزرگ ترین دستور زندگانی مادی و معنوی بود و است ـ از صحنه خارج کردند.ب. حکومت های جائر و قرآنحضرت امام خمینی(ره) در ادامه راجع به این که معاندان و توطئه گران این نفاق و دشمنی را تا حدی بالا برده اند که قلم از ثبت و ضبط آن شرمگین است می فرماید: «کار به جایی رسید که نقش قرآن به دست حکومت های جائر و آخوندهای خبیث بدتر از طاغوتیان وسیله ای برای اقامه جور و فساد و توجیه ستمگران و معاندان حق تعالی شد. »ج. مجالس ترحیم و قرآنامام راحل به این نکته اشاره دارد که قرآن در قبرستان ها باید به نسخه روان بخش مسلمانان تبدیل شود و فرمودند: «ما مفتخریم و ملت عزیز سر تا پا متعهد به اسلام و قرآن مفتخر است که پیرو مذهبی است که می خواهد حقایق قرآنی، که سراسر آن از وحدت بین مسلمین، بلکه بشریت دم می زند، از مقبره ها و گورستان ها نجات داده و به عنوان بزرگ ترین نسخه نجات دهنده بشر از جمیع قیودی که بر پای و دست و قلب و عقل او پیچیده است و او را به سوی فنا و نیستی و بردگی و بندگی طاغوتیان می کشاند نجات دهد. »د. پهلوی و فهد و قرآندر بعضی کشورهای به ظاهر اسلامی برای مقابله کردن با اسلام ناب محمدی (ص) قرآن مجید را با تیراژ بالا و طبع زیبا به چاپ می رسانند؛ تا هم به جوامع اسلامی و جهان القا کنند که ما فقط موافق قرآن هستیم و هم به اهداف پلید و شوم خود برسند.حضرت امام خمینی(ره) در این مورد می فرمایند: «ما همه دیدیم قرآنی را که محمدرضاخان پهلوی طبع کرد و عده ای را اغفال کرد و بعض آخوندهای بی خبر از مقاصد اسلامی هم مداح او بودند و می بینیم که ملک فهد هر سال مقدار زیادی از ثروت های بی پایان مردم را صرف طبع قرآن کریم و محال تبلیغات مذهب ضد قرآنی می کند و وهابیت، این مذهب سراپا بی اساس و خرافاتی را ترویج می کند؛ و مردم و ملت های غافل را سوق به سوی ابرقدرت ها می دهد و از اسلام عزیز و قرآن کریم برای هدم اسلام و قرآن بهره برداری می کند. »دینداری و دین زداییالف. سیاست و دینحضرت امام خمینی(ره) درباره منادیان جدایی دین از سیاست که در قرن اخیر خصوصاً دهه های معاصر و به ویژه پس از پیروزی انقلاب آشکارا توطئه ها و دشمنی ها را ابراز می کنند اعلام نموده «که این توطئه آن قدر جدی بوده که بعضی از روحانیون و متدینان بی خبر از اسلام دخالت در حکومت و سیاست را گناه و فسق می دانستند و شاید بدانند، البته حضرت امام(ره)؛ اشاره دارند که این فاجعه بزرگی است که اسلام دچارش شده است و در توضیح آن می فرماید، اینان دو گروه اند:گروه اول که باید گفت از حکومت و قانون و سیاست یا اطلاع ندارند یا غرض مندانه خود را به بی اطلاعی می زنند. زیرا اجرای قوانین بر معیار قسط و عدل و جلوگیری از ستمگری و حکومت جائرانه و بسط عدالت فردی و اجتماعی و منع از فساد... و صدها از این قبیل، چیزهایی نیست که با مرور زمان در طول تاریخ بشر و زندگی اجتماعی کهنه شود.ایشان در ادامه می فرمایند: و اما طایفه دوم که نقشه موذیانه دارند و اسلام را از حکومت و سیاست جدا می دانند. باید به این نادانان گفت که قرآن کریم و سنت رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ آن قدر که در حکومت و سیاست احکام دارند در سایر چیزها ندارند؛ بلکه بسیار از احکام عبادی اسلام، عبادی ـ سیاسی است که غفلت از آن ها این مصیبت ها را به بار آورده.ب. نوآوری و دینایشان درباره این که اسلام با نوآوری ها مخالف نیست و قرآن در تمام اعصار و زمان ها جایگاه واقعی و حقیقی اش را حفظ می کند، می فرماید: و ادعای آن که اسلام با نوآوردها مخالف است ـ همان سان که محمدرضا پهلوی مخلوع می گفت که اینان می خواهند با چهارپایان در این عصر سفر کنند ـ یک اتهام ابلهانه بیش نیست. زیرا اگر مراد از مظاهر تمدن و نوآوردها، اختراعات و ابتکارات و صنعت های پیشرفته که در پیشرفت و تمدن بشر دخالت دارد، هیچ گاه اسلام و هیچ مذهب توحیدی با آن مخالفت نکرده و نخواهد کرد بلکه علم و صنعت مورد تاکید اسلام و قرآن مجید است.ج. تمدن حقیقی و دینتجدد و تمدن، هنگامی روشن فکری است که هر نوع آزادی موافق با قرآن و عدم مخالفت با آن را سر لوحه امور زندگی انسان های غربی و شرقی قرار دهد؟ که البته این چنین تمدنی در عالم کمتر وجود دارد؛ لذا حضرت امام خمینی(ره) در این باره می فرمایند: اگر مراد از تجدّد و تمدن به آن معنی است که بعضی روشنفکران حرفه ای می گویند که آزادی در تمام منکرات و فحشا حتی همجنس بازی و از این قبیل، تمام ادیان آسمانی و دانشمندان و عقلا با آن مخالفند گرچه غرب و شرق زدگان به تقلید کورکورانه آن را ترویج می کنند.د. روحانی نماها و انقلاب و دینروحانیون در جامعه نقش اساسی را ایفا می کنند و طایفه ای از آنان با انگیزه های مختلف با لباس روحانی به عنوان روحانی نمایان مدافع دین و قرآن با حکومت اسلامی مخالفت می کنند و عمداً و غیر عمد دچار بعضی اشتباهات بزرگ می شوند و بسیار سریع تحت تأثیر شایعات قرار می گیرند و در مجالس و محافل مختلف به راحتی با التفات عیب های حکومت دینی مردم را مایوس از دین و قرآن و حکومت اسلامی کرده، می گویند: همان حکومت طاغوتی اگر بهتر نباشد بدتر نیست. و باور دارند که این حکومت اسلامی که مبنایش قرآن محوری و عنایت بر مفسریت اهل بیت(ع) است، باید تماماً همه قوانین و فرامین آنان مطابق با اسلام و احکام جاری آن باشد؛ لذا حضرت امام(س) در مورد عناد عمدی یا جهلی روحانی نمایان به دین و قرآن می فرماید: اگر توقع دارید که در یک شب همه امور بر طبق اسلام و احکام خداوند تعالی متحول شود یک اشتباه است، و در تمام طول تاریخ بشر چنین معجزه ای روی نداده است و نخواهد داد. و آن روزی که ان شاء الله تعالی مصلح کل ظهور نماید، گمان نکنید که یک معجزه شود و یک روزه عالم اصلاح شود؛ بلکه با کوشش ها و فداکاری ها ستمکاران سرکوب و منزوی می شوند. و اگر نظر شماها مثل نظر بعض عامی های منحرف، آن است که برای ظهور آن بزرگوار باید کوشش در تحقق کفر و ظلم کرد تا عالم را ظلم فرا گیرد و مقدمات ظهور فراهم شود، ...

ادامه مطلب  

ارائه آموزش های تکمیلی و تمرکز بر روش تدبر و تدریس قرآن؛ وجه متمایز اردوی دانشجومعلم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا)، دوره طرح دانشجومعلم قرآن کریم به همت مرکز دانشجومعلم قرآن کریم وابسته به سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور، بیش از دو سال است که در ایام تابستان و تعطیلی دانشگاه ها در دانشگاه های کشور برگزار می شود.امسال دانشکده غیرانتفاعی رفاه میزبان طرح دانشجومعلم قرآن کریم است. طی این دوره و در قالب اردوی دانشجومعلم قرآن کریم، دانشجویان در کلاس های روخوانی قرآن، تجوید، روش تدریس و تدبر در قرآن شرکت می کنند. به همین مناسبت سرویس دانشگاه خبرگزاری ایکنا جهت تهیه گزارش از این دوره قرآنی به این دانشکده رفته و با مسئولان برگزاری و دانشجویان حاضر در این طرح گفت وگو کرده است که مشروح آن در ادامه از نظر می گذرد.سهیل کُرد، کارشناس برگزاری اردوی طرح دانشجومعلم قرآن کریم در دانشکده رفاه، اظهار کرد: طرح دانشجومعلم قرآن کریم همانطور که می دانید بیش از دو سال در حال برگزاری است و این دوره ها در شهرهایی مانند قم، مشهد و شیراز برگزار شده و در دانشکده رفاه نیز برای نخستین بار این طرح در قالب اردوی دانشجومعلم قرآن از شنبه هفته گذشته، 21 مردادماه آغاز شد و تا روز سه شنبه هفته جاری، 31 مردادماه ادامه دارد. وی با بیان اینکه این دوره ها در سه محور؛ روش تدریس، تدبر در قرآن و تجوید برگزار می شود ادامه داد: این طرح، با همکاری مسئولان دانشکده رفاه و جهاد دانشگاهی طی 8 روز ادامه دارد و پس از پایان اردو، آزمونی از دانشجویان در همان سه درس گرفته می شود. کتاب ها و منابع درسی را نیز سازمان قرآنی دانشگاهیان تهیه کرده و در اختیار دانشجویان قرار داده است.تدریس 2 کتاب در قالب درس روش تدریسکُرد از تدریس دو کتاب روش تدریس از این دوره به بعد خبر داد و گفت: تفاوت این دوره با دوره های قبلی؛ تغییر منابع روش تدریس است، در دوره های گذشته صرفا یک کتاب در بحث روش تدریس وجود داشت که طی جلسات و نشست ها با اساتید این درس، کتاب روش تدریس تغییر پیدا کرد و در قالب 2 کتاب روش تدریس، به دانشجویان ارائه می شود.وی با ارائه آماری از دانشجویان حاضر در این اردو، بیان کرد: حدود 23 نفر در این دوره شرکت کردند. آغاز این طرح با زحمات کانون قرآن و عترت دانشکده بود و با اینکه در این دانشکده واحد جهاد دانشگاهی نیست، اما مسئول این کانون به طور مداوم با سازمان در ارتباط و پیگیر برگزاری این طرح در دانشکده رفاه بودند.تغییر در شیوه اعطای مدرک به دانشجویانکارشناس برگزاری طرح دانشجومعلم قرآن کریم در دانشکده رفاه با بیان این مطلب که شیوه اعطای مدرک به دانشجویان تغییر کرده و مستلزم شرایطی است، اظهار کرد: در دور ه های قبل بنا این بود که دانشجویان پس از برگزاری دوره و شرکت در آزمون، در صورت کسب حدنصاب نمره قبولی، مدرکی از سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور دریافت می کردند، اما از این دوره به بعد، پس از آزمون مدرکی داده نمی شود تا زمانی که دانشجویان خود حداقل یکبار اقدام به برگزاری مشابه این دوره نمایند که بایستی طبق شرایطی باشد که در تعهدنامه آمده و در نهایت به جهاد دانشگاهی گزارش دهند و پس از تایید سازمان، مدرک دانشجومعلم به فرد اعطا شود.وی در توضیح حداقل شرایطی که برای برگزاری این دوره توسط خود دانشجو نیاز است، عنوان کرد: برگزاری دوره می تواند در دانشگاه و دانشکده خود دانشجو باشد و علاوه بر آن، در جاهای دیگری همچون مساجد محل، مدارس، سرای محله ها، حسینیه های محلی، سازمان های فرهنگی و قرآنی و ... می توانند اطلاع رسانی کرده و این دوره ها را برگزار کنند.آشنا کردن دانشجویان با حقیقت ناب قرآنباختری، مدیرگروه دروس عمومی و معارف دانشکده رفاه با اشاره به هدف برگزاری این دوره در این دانشکده، اظهار کرد: در این دانشکده، فعالیت های قرآنی فراوانی داشته ایم اما با توجه به اینکه دانشکده رفاه وام دار شهیدان بزرگوار باهنر و رجایی است، یکی از اصول جدی، اعتقادی و تفکری و آنچه که پیش از آموزش به دانشجویان مدنظر است؛ آشنا کردن آنها با حقیقت ناب قرآن است؛ در همین راستا فعالیت هایی انجام شده و با زحمات کانون قرآن و عترت دانشکده، با جهاد دانشگاهی، کار هماهنگی صورت گرفت تا دانشجویان ما بتوانند از خوان گسترده قرآن بیشتر استفاده کنند و ریزه خوار این مائده الهی باشند؛ ما نیز به عنوان مسئولان دانشکده، از هر تلاشی که بتوانیم در زمینه برقراری ارتباط هر چه بهتر با این برنامه ها و غنای فرهنگ قرآنی چه داخل مجموعه و چه بیرون آن انجام دهیم، کوتاهی نخواهیم کرد و تلاشمان، آشنا کردن دانشجویان با هدایت قرآنی و بحث ولایت حضرت ولی عصر(عج) در خلال تدریس ها خواهد بود.از جهاد دانشگاهی متشکریموی با اشاره به سطح رضایت دانشجویان از برگزاری این طرح در دانشکده رفاه گفت: طبق آماری که گرفته ایم، خوشبختانه درصد رضایت دانشجویان بالا بود و از جهاد دانشگاهی برای حُسن برنامه ریزی و انتخاب های خوبی که داشتند و نیز اساتیدی که معرفی کردند، تشکر می کنم. امیدواریم در کنار جهاد دانشگاهی، به ا ...

ادامه مطلب  

عکس/ دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش مشرق، دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مرکز نمایشگاه های آستان قدس رضوی مشهد برگزار شد. دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در مشهد دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت در ...

ادامه مطلب  

یادی از بازگشت پرستوها به میهن در کتابخانه های عمومی  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش لیزنا بر اساس اعلام پایگاه اطلاع رسانی نهاد کتابخانه های عمومی کشور، در چهارمین هفته مردادماه کتابخانه های عمومی کشور با برگزاری برنامه های متنوع فرهنگی پذیرای اعضای کتابخانه ها و علاقه مندان کتاب و کتابخوانی خواهند بود.کتابخانه های عمومی سراسر کشور در این هفته با برگزاری برنامه های متنوع فرهنگی همچون: نشست هایی با محوریت گرامیداشت سالروز بازگشت آزادگان به میهن اسلامی و برنامه های ویژه اوقات فراغت کودکان و نوجوانان در تابستان در قالب کلاس های آموزش روخوانی، تجوید و تفسیر قرآن کریم؛ کارگاه های آموزشی نقاشی، داستان نویسی، خلاصه نویسی، قصه گویی، اوریگامی و تهیه روزنامه دیواری؛ نشست های شاهنامه خوانی و مثنوی خوانی، نشست های کتاب خوان کتابخانه ای، نشست های ادبی و ده ها برنامه دیگر پذیرای اعضای کتابخانه ها و تمامی علاقه مندان به کتاب و کتابخوانی هستند.همچنین معرفی عناوین ارائه شده در طرح کتاب خوان ماه مرداد نهاد کتابخانه های عمومی کشور در قالب نشست های کتاب خوان، جلسات معرفی کتاب و نشست های جمع خوانی از دیگر برنامه های هفته چهارم مردادماه سال ۱۳۹۶ در کتابخانه های عمومی سراسر کشور هستند.آذربایجان شرقیبرگزار کنندهنام برنامهزمانکتابخانه عمومی فرزانگان شهرستان هشترودنشست کتاب خوان۲۲مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی فرزانگان شهرستان هشترودنشست قصه گویی از کتاب «قصه های صبحی»۲۴مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی آیت الله انتظاری شهرستان هشترودنشست کتاب خوان۲۰مرداد ساعت۱۷کتابخانه عمومی آیت الله انتظاری شهرستان هشترودنشست قصه گویی از کتاب «قصه های ۱۴معصوم»۲۶مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی بصیرت شهرستان هشترودنشست قصه گویی از کتاب «قصه های مشهدی گلین خانم»۲۲مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی بصیرت شهرستان هشترودنشست کتاب خوان۲۴مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی پرفسور هشترودی شهرستان هشترودنشست کتاب خوان۲۵مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی پرفسور هشترودی شهرستان هشترودنشست قصه گویی از کتاب «قصه های خوب برای بچه های خوب»۲۴مرداد ساعت۱۷کتابخانه عمومی اوحدی مراغه ای شهرستان مراغهنشست جمع خوانی کتاب «داستان دو شهر»۲۶ مرداد ساعت ۹کتابخانه عمومی اوحدی مراغه ای شهرستان مراغهنشست قصه گویی۲۳ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی اوحدی مراغه ای شهرستان مراغهکارگاه آموزشی «فن بیان»۲۳ و ۲۶ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی اوحدی مراغه ای شهرستان مراغهعضویت رایگان۳۰ مردادکتابخانه عمومی خواجه نصیرالدین طوسی مراغهنشست قصه گویی۲۳ مرداد ساعت ۱۲کتابخانه عمومی خواجه نصیرالدین طوسی مراغهنشست کتاب خوان۲۴ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی ثامن الائمه(ع) خداجونشست قصه گویی۲۳ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی شهید داننده بستان آبادبنشست قصه گویی ویژه کودکان۲۲ مردادکتابخانه عمومی آیت الله شهیدی(ره) تیکمه داشبرگزاری نمایشگاه صنایع دستی از آثار تهیه شده توسط اعضای کتابخانه۲۱ مردادکتابخانه عمومی حکمت شهرستان بستان آبادنشست کتاب خوان۲۵ مردادکتابخانه مرکزی تبریزنشست جمع خوانی ویژه نوجوانان۲۱ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه مرکزی تبریزکارگاه آموزش کاردستی ویژه کودکان۲۲ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه مرکزی تبریزنشست آشنایی کودکان و نوجوانان با نویسندگان بومی۲۲ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه مرکزی تبریزنشست باشگاه کتابخوانی «آفتاب» + کارگاه تهیه روزنامه دیواری۲۴ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه مرکزی تبریزاجرای نمایش توسط کودکان بر اساس کتاب داستان۲۵ مرداد ساعت ۱۶کتابخانه مرکزی تبریزکارگاه اوریگامی و بازی با کاغذ + باشگاه کتابخوانی «شاپرک» ویژه کودکان۲۵ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی امام علی(ع) قاضی جهاننشست کتاب خوان۲۱ مرداد ساعت ۱۱:۳۰آذربایجان غربیبرگزار کنندهنام برنامهزمانکتابخانه عمومی شهید باهنر ارومیهنشست جمع خوانی و معرفی کتاب «پایی که جا ماند»۲۶ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی قائم(عج) ارومیهنشست قصه گویی۲۳ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شهید امینی ارومیهنشست معرفی کتاب «خروج ممنون»۲۴ مرداد ساعت ۱۰:۳۰کتابخانه عمومی فرهنگ ارومیهنشست قصه گویی۲۴ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه مرکزی ارومیهکلاس آموزشی نقاشی۲۱ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه مرکزی ارومیهکلاس آموزش روخوانی و تجوید قرآن کریم۲۱ مرداد ساعت۱۱کتابخانه مرکزی ارومیهکلاس آموزش شیوه های قصه گویی برای مادران۲۲ مرداد ساعت۱۱کتابخانه مرکزی ارومیهکلاس آموزش روخوانی و تجوید قرآن کریم۲۴ مرداد ساعت۱۰کتابخانه مرکزی ارومیهکلاس آموزشی کاردستی۲۴ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه مرکزی ارومیهکلاس آموزشی نقاشی۲۵ مرداد ساعت۱۰کتابخانه مرکزی ارومیهکلاس آموزش شیوه های قصه گویی برای کودکان۲۵ مرداد ساعت۱۸کتابخانه مرکزی ارومیهنشست کتاب­خوان ویژه کودکان۲۵ مرداد ساعت۱۱کتابخانه مرکزی ارومیهکلاس آموزش تفکر خلاق کودک۲۶ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شهید مدرسنشست قصه گویی کتاب «برادر شجاع» ۲۲ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی آیت الله خامنه­ای شهرستان چالدراننشست قصه گویی کتاب «ضحاک و اهریمن»۲۱ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی آیت الله خامنه­ای شهرستان چالدراننشست جمع خوانی کتاب «امام رضا(ع) و زندگی»۲۳ مرداد ساعت ۸کتابخانه عمومی علامه جعفری شهرستان چالدراننشست «کتاب و زندگی»۲۵ مرداد ساعت ۸کتابخانه عمومی آیت الله کاشانی شهرستان ماکونشست کتاب­­خوان «کتاب و نشاط» ویژه کودکان و نوجوانان۲۵ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی آیت الله کاشانی شهرستان ماکوآموزش کاردستی ویژه کودکان۲۶ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی آیت الله کاشانی شهرستان ماکونشست قصه گویی۲۶ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی ولیعصر(عج) شهرستان ماکوکارگاه آموزش نقاشی ویژه بزرگسالان۲۲ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی ولیعصر(عج) شهرستان ماکونشست مثنوی خوانی۲۲ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی ولیعصر(عج) شهرستان ماکونشست قصه گویی۲۶ مرداد ساعت ۱۷اصفهانبرگزار کنندهنام برنامهزمانکتابخانه عمومی علامه طباطبایی شهرضاکلاس نقاشی و رنگ آمیزی ویژه کودکان۲۳ مرداد ساعت ۹کتابخانه عمومی علامه طباطبایی شهرضاکلاس قصه گویی۲۳ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی علامه طباطبایی شهرضانشست باشگاه کتاب «اندیشه» ویژه گروه سنی ج۲۴ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی علامه طباطبایی شهرضانشست کتاب خوان۲۵ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی دکتر امینی شهرضاکلاس نقاشی ویژه کودکان۲۴ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی صدر اسفرجانکلاس نقاشی ویژه کودکان۲۱ مردادکتابخانه عمومی صدر اسفرجانکلاس قصه گویی ویژه کودکان۲۵ مردادکتابخانه عمومی استاد محمد بهمن بیگی فتح آبادنشست کتاب خوان۲۴ مردادکتابخانه عمومی استاد محمد بهمن بیگی فتح آبادکارگاه قصه خوانی۲۶ مردادکتابخانه عمومی ونککارگاه نقاشی۲۳ مردادکتابخانه عمومی شهدای غواص جنداننشست کتاب خوان ویژه زنان خانه دار۲۲ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شهدای رهنان اصفهاننشست کتاب خوان ویژه زنان خانه دا۲۵ مرداد ساعتکتابخانه عمومی انصار جیلان آبادنشست کتاب خوان۲۱مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی انصار جیلان آبادکلاس آموزش مفاهیم قرآنی۲۲مرداد ساعت۱۷کتابخانه عمومی انصار جیلان آبادکلاس نقاشی و قصه گویی ویژه کودکان۲۵ مرداد ساعت۱۸کتابخانه عمومی مفتح اصفهاننشست کتاب خوان ویژه نوجوان۲۴ مرداد ساعت۱۷کتابخانه عمومی اسلام آبادنشست کتاب خوان۲۶ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی اسلام آبادکلاس نقاشی ویژه کودکان۲۲ مرداد ساعت۱۶کتابخانه عمومی الغدیر خمینی شهرکلاس نقاشی ویژه کودکان۲۵ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی الغدیر خمینی شهرکلاس آواورزی۲۱ و ۲۵ مرداد ساعت ۱۷:۳۰کتابخانه عمومی الغدیر خمینی شهرنشست شاهنامه خوانی ویژه کودکان و نوجوانان۲۱ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی الغدیر خمینی شهرنشست قصه گویی ویژه خردسالان۲۲ مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی الغدیر خمینی شهرنشست ارزش های زندگی ویژه خردسالان۲۴ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی الغدیر خمینی شهرنشست با هم بخوانیم ویژه نوسوادان۲۴ مرداد ساعت ۸کتابخانه عمومی الغدیر خمینی شهرکارگاه آموزشی «خانواده آگاه»۲۴ مرداد ساعت۹:۳۰کتابخانه عمومی الغدیر خمینی شهرنشست معرفی و نقد کتاب ویژه نوجوانان۲۵ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی الغدیر خمینی شهرنشست «با هم بخوانیم» ویژه گروه سنی ب و ج۲۶ مرداد ساعت ۹:۳۰کتابخانه عمومی امام صادق(ع) اندانکلاس آموزش نقاشی ویژه کودکان۲۴مرداد ساعت ۹کتابخانه عمومی امام صادق(ع) اندانکلاس «با هم بخوانیم» + آموزش کاردستی۲۶ مرداد ساعت ۹کتابخانه عمومی امام صادق(ع) جوی ابادکلاس آموزش نقاشی۲۲ و ۲۴ مرداد ساعت ۱۶کتابخانه عمومی دانش درچهنشست قصه گویی۲۶ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی دانش درچهکارگاه خلاقیت۲۶ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی دانش درچهکارگاه داستان نویسی۲۲ مرداد ساعت ۹کتابخانه عمومی دانش درچهکارگاه داستان نویسی۲۳مرداد ساعت ۹کتابخانه عمومی امام محمد باقر(ع) دستگردنشست از هم یاد بگیریم (کلاس کاردستی)۲۱ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی امام محمد باقر(ع) دستگردکارگاه مادر و کودک یا محوریت کتاب۲۵مرداد ساعت۱۷:۳۰کتابخانه عمومی امام محمد باقر(ع) دستگردنشست جمع خوانی۲۴مرداد ساعت۱۷کتابخانه عمومی امام محمد باقر(ع) دستگردنشست قصه گویی۲۳ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی امام محمد باقر(ع) دستگردکارگاه پرورش خلاقیت۲۲مرداد ساعت۹کتابخانه عمومی امام محمد باقر(ع) دستگردنشست آموزش روخوانی و تجوید قرآن کریم۲۶ مرداد ساعت۹کتابخانه عمومی امام محمد باقر(ع) دستگردکلاس آموزش نقاشی۲۵ مرداد ساعت۱۷:۳۰کتابخانه عمومی امام محمد باقر(ع) دستگردنشست شاهنامه خوانی ویژه نوجوانان۲۲مرداد ساعت ۱۷:۳۰کتابخانه عمومی امام محمد باقر(ع) دستگردمحفل انس با قرآن کریم۲۱مرداد ساعت ۱۶کتابخانه عمومی امام محمد باقر(ع) دستگردنشست قصه گویی۲۶ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی امام صادق(ع) دینانکلاس آموزش نقاشی ویژه کودکان۲۲ و ۲۴ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی امام صادق(ع) دیناننشست کتاب خوان۲۱ مردادکتابخانه عمومی شاهد درچهنشست قصه گویی۲۶ مرداد ساعت ۹:۳۰کتابخانه عمومی شاهد درچهکارگاه پرورش خلاقیت۲۶ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه علی بن ابیطالب(ع) خمینی شهرنشست گروه مطالعاتی کتابخانه۲۳ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه علی بن ابیطالب(ع) خمینی شهرنشستکانون ادبی کهندژ۲۵ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه علی بن ابیطالب(ع) خمینی شهرنشست «با من بخوان» ویژه کودکان و نوجوانان۲۶ مرداد ساعت ۹کتابخانه علی بن ابیطالب(ع) خمینی شهرنشست «با من بخوان» ویژه خردسالان۲۶ مرداد ساعت ۱۰:۳۰کتابخانه عمومی فرهنگسرای شهرداری درچهنشست قصه گویی + کلاس آموزش نقاشی ویژه کودکان۲۴ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی فرهنگسرای شهرداری درچهنشست جمع خوانی کتاب «همه با هم کمک کنیم» ویژه کودکان۲۳ مردادکتابخانه عمومی کوثرآدریان خمینی شهرکلاس نمایش و نویسندگی۲۳ مرداد ساعت ۱۸کتابخانه عمومی کوثرآدریان خمینی شهرنشست قصه گویی۲۳مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی کوثرآدریان خمینی شهرکارگاه رنگ آمیزی ویژه بزرگسالان۲۴مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی کوثرآدریان خمینی شهرکلاس آموزش ساخت کاردستی۲۵مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی کوثرآدریان خمینی شهرمسابقه کتابخوانیدر طول ماهکتابخانه عمومی علامه میرداماد خمینی شهرکلاس حفظ قرآن کریم ویژه بزرگسالان۲۱ مرداد ساعت ۱۸کتابخانه عمومی علامه میرداماد خمینی شهرکلاس حفظ قرآن کریم ویژه کودکان۲۲ مرداد ساعت ۱۸کتابخانه عمومی علامه میرداماد خمینی شهرکلاس نقاشی ویژه مقطع ابتدایی۲۵ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی علامه میرداماد خمینی شهرکلاس پرورش خلاقیت ویژه خردسالان۲۵ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی علامه میرداماد خمینی شهرکلاس آموزش اوریگامی۲۵ مرداد ساعت ۱۸کتابخانه عمومی علامه میرداماد خمینی شهرنشست قصه گویی ویژه کودکان۲۶ مرداد ساعت ۱۰:۳۰کتابخانه عمومی شهید مطهری درچهنشست کتابخوانی با موضوع «داستان های شاهنامه»۲۴ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شهید مطهری درچهنشست قصه گویی۲۶ مرداد ساعت ۹اردبیلبرگزار کنندهنام برنامهزمانکتابخانه عمومی شهید عاشوری زاده شهرستان خلخالنشست جمع خوانی کتاب «جهنم تکریت: خاطرات آزاده مجتبی جعفری» به مناسبت سالگرد بازگشت آزادگان۲۵ مرداد ساعت ۱۸کتابخانه عمومی حضرت ولیعصر(عج) شهرستان سرعینکلاس آموزش خطاطی۲۵ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی حضرت ولیعصر(عج) شهرستان سرعیننشست قصه خوانی و قصه گویی برای کودکان (با محوریت محیط زیست)۲۶ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی آراز پارس آبادنشست جمع خوانی «پایی که جا ماند»۲۶ مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی ملاکندی پارس آبادنشست جمع خوانی کتاب «قلندر و قلعه»۲۴ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شهید باهنر پارس آبادنشست کتاب خوان ۲۳ مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی شهیدرجایی پارس آبادنشست جمع خوانی کتاب «تن تن و سندباد» ۲۴ مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی شهید اندرزگو ایران آباد شهرستان پارس آبادنشست جمع خوانی کتاب «قلندر و قلعه»۲۴ مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی اصلاندوز پارس آبادنشست جمع خوانی کتاب «تن تن و سندباد» ۲۵ مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی امام جعفرصادق(ع) قره قباق شهرستان پارس آبادنشست قصه گویی و کاردستی ب ویژه کودکان۲۳ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی پیامبر اعظم(ص) تازه کند شهرستان پارس آبادنشست جمع خوانی کتاب «قلندر و قلعه»۲۵ مرداد ساعت۱۱کتابخانه حبیب الله امامی نمیننشست کتاب خوان۳۰ مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی فرهنگ نمیننشست کتاب خوان۲۳ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی وحدت نمیننشست کتاب خوان۲۴ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی مقدس اردبیلی شهرستان اردبیلنشست کتاب خوان۲۶ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی فارابی شهرستان اردبیلنشست جمع خوانی کتاب «داستان دو شهر»۲۵ مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی روستای آراللو شهرستان اردبیلنشست جمع خوانی کتاب «پایی که جا ماند»۲۴ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی شهید رجایی هیر شهرستان اردبیلنشست کتاب خوان۲۴ مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی روستای ثمرین شهرستان اردبیلنشست جمع خوانی کتاب «نگاهی به رابطه عبد و مولا»۲۵ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی مرادلو شهرستان مشکین شهرنشست کتاب خوان۲۲ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی فخرآباد شهرستان مشکین شهرنشست کتاب خوان۲۵ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی علامه محمدتقی جعفری بخش جعفرآباد شهرستان بیله سوارنشست کتاب خوان ویژه بزرگسالان۲۳ مرداد ساعت ۱۳البرزبرگزار کنندهنام برنامهزمانکتابخانه عمومی آیت اله طالقانی کرجکلاس آموزش نقاشی۲۳ مرداد ساعت ۱۶کتابخانه عمومی الزهرا(ع) کرجکلاس آموزش نقاشی۲۲ مرداد ساعت ۹:۳۰کتابخانه عمومی الزهرا(ع) کرجکلاس آموزش نقاشی۲۴ مرداد ساعت ۹:۳۰کتابخانه عمومی الهادی هشتگردنشست کتاب خوان۲۵ مرداد ساعت ۱۲کتابخانه عمومی دکتر معین کرجکلاس آموزش نقاشی۲۲ مرداد ساعت۱۷کتابخانه عمومی دکتر معین کرجکلاس آموزش نقاشی۲۴ مرداد ساعت۱۷کتابخانه عمومی دکتر معین کرجکلاس روخوانی و تجوید قرآن کریم۲۳ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی علامه حلی کرجکلاس آموزش نقاشی و خلاقیت۲۳ مرداد ساعت۱۲کتابخانه عمومی علامه طباطبایی کمالشهرنشست کتاب خوان۲۳ مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی اندیشه نظرآبادنشست کتاب خوان۲۶ مرداد ساعت۱۳کتابخانه عمومی جلال آل احمد کمالشهرنشست کتاب خوان۲۵ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی امام علی(ع) کرجکلاس آموزش ساخت کاردستی۲۳ مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی شهید چمران کرجکلاس آموزش نقاشی۲۴ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شهید چمران کرجکلاس آموزش ساخت کاردستی۲۶ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی فجر ماهدشت کرجکلاس آموزش ساخت کاردستی۲۶ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی قلم نظرآبادنشست کتاب خوان۲۱ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی ملاصدرا اشتهاردنشست کانون ادبی شعر۲۵ مرداد ساعت۱۷کتابخانه عمومی امام رضا(ع) اشتهاردکلاس آموزش روخوانی و تجوید قرآن کریم ویژه خواهران۲۳ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شهید ثالث هشتگرد (شهرجدید)نشست کتاب خوان۲۴ مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی ولیعصر(عج) هشتگردنشست کتاب خوان۲۵ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی شهدای مشکین دشت فردیسکلاس طراحی ویژه کودکان۲۳ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شهدای مشکین دشت فردیسکلاس طراحی کودکان۲۵ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شهدای مشکین دشت فردیسکلاس طراحی ویژه بزرگسالان ۲۶ مرداد ساعت ۱۶کتابخانه عمومی سیار فدکنشست کتاب خوان۲۵ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی ابن سینا فردیسکلاس آموزش خوشنویسی۲۲ مرداد ساعت ۱۶کتابخانه عمومی ابن سینا فردیسکلاس آموزش نقاشی۲۲ مرداد ساعت ۱۵:۳۰کتابخانه عمومی ابن سینا فردیسکلاس خوشنویسی ۲۴ مرداد ساعت ۱۶کتابخانه عمومی ابن سینا فردیسکلاس آموزش نقاشی۲۴ مرداد ساعت ۱۵:۳۰کتابخانه عمومی علامه امینی فردیسکلاس آموزش خوشنویسی۲۴ مرداد ساعت ۱۵کتابخانه عمومی علامه امینی فردیسکلاس آموزش خوشنویسی۲۵ مرداد ساعت ۸کتابخانه عمومی علامه امینی فردیسکلاس آموزش نقاشی ویژه کودکان۲۲ مرداد ساعت ۱۵کتابخانه عمومی علامه امینی فردیسکلاس آموزش نقاشی ویژه کودکان۲۴ مرداد ساعت۱۳کتابخانه عمومی علامه امینی فردیسکلاس آموزش نقاشی۲۴ مرداد ساعت ۱۵کتابخانه عمومی علامه امینی فردیسکلاس حافظ شناسی ۲۵ مرداد ساعت ۱۴کتابخانه عمومی علامه امینی فردیسنشست مثنوی خوانی۲۵ مرداد ساعت ۱۶کتابخانه عمومی علامه امینی فردیسنشست شاهنامه خوانی۲۵ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی علامه امینی فردیسکانون ادبی شعر و داستان۲۲ مرداد ساعت۱۴کتابخانه عمومی مقدس اردبیلی فردیسکلاس آموزش نقاشی ویژه خردسالان ۲۱ مرداد ساعت۱۱:۳۰کتابخانه عمومی مقدس اردبیلی فردیسکلاس خوشنویسی۲۲ مرداد ساعت۱۵کتابخانه عمومی مقدس اردبیلی فردیسکلاس آموزش نقاشی ویژه نوجوانان۲۳ مرداد ساعت۱۶کتابخانه عمومی مقدس اردبیلی فردیسکلاس قصه گویی ویژه کودکان۲۵ مرداد ساعت۱۱:۳۰ایلامبرگزار کنندهنام برنامهزمانکتابخانه عمومی امام سجاد(ع) صالح آبادنشست جمع خوانی۲۲مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی امام رضا(ع) مهرانمسابقه نقاشی + نشست قصه گویی ویژه کودکان۲۳مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی امیرکبیر آبداناننشست کتاب خوان۲۶ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی غلامرضاخان ارکوازی ایلامنشست کتاب خوان۲۳ مرداد ساعت ۱۵کتابخانه عمومی غلامرضاخان ارکوازی ایلاممسابقه جمله نویسی با موضوع دفاع مقدس۲۵ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی غلامرضاخان ارکوازی ایلاممسابقه کتابخوانی با موضوع بازگشت آزادگان به میهن اسلامی۲۶ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی پروین اعتصامی ایلامنشست کتاب خوان۲۲مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی پروین اعتصامی ایلاممسابقه نقاشی۲۴مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی پروین اعتصامی ایلاممسابقه کاردستی۲۶مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی شهید باهنر سرابلهنشست روخوانی و روان خوانی قرآن کریم۲۵مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی شهید مدرس شبابنشست قصه گویی۲۲مرداد ساعت۱۱کتابخانه عمومی شهید چمران آسمان آبادنشست خلاصه نویسی کتاب ویژه کودکان و نوجوانان۲۶مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی فردوسی هلیلانعضویت رایگان و بازدید از کتابخانه۲۵مردادتهرانبرگزار کنندهنام برنامهزمانکتابخانه عمومی پیروزی تهراننشست شاهنامه خوانی۲۲ مرداد ساعت ۱۶کتابخانه عمومی علامه دهخدا تهرانکارگاه «آموزش فلسفه» ویژه نوجوانان۲۳ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی علامه دهخدا تهراننشست حافظ خوانی ویژه بانوان۲۱ مرداد ساعت۱۶کتابخانه عمومی علامه دهخدا تهراننشست داستان نویسی خلاق۲۲ مرداد ساعت۱۶:۳۰کتابخانه عمومی دانشجو تهراننشست شعر خوانی۲۳ مرداد ساعت۱۶:۳۰کتابخانه عمومی هفده شهریور تهراننشست با هم خوانی آثار «جلال آل احمد»۱۸ و ۲۳مرداد ساعت۱۶کتابخانه عمومی هفده شهریور تهراننشست همینگوی خوانی۲۳مرداد ساعت۱۷:۳۰کتابخانه عمومی هفده شهریور تهراننشست با هم خوانی «۸ سال داستان کوتاه در ایران»۲۳ مرداد ساعت۱۷کتابخانه عمومی کوهسار تهراننشست قصه خوانی + کلاس آموزش نقاشی + کلاس آموزش اریگامی ویژه خردسالان۲۳ مرداد ساعت۱۶کتابخانه عمومی کوهسار تهرانکارگاه آموزشی «مهارت های زندگی»۲۴ مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی گلسار تهراننشست شاهنامه خوانی + کلاس آموزش اریگامی۲۱ مرداد ساعت۱۶کتابخانه عمومی علامه طباطبایی تهرانکلاس آموزش نقاشی۲۳مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی دانشمند تهراننشست شاهنامه خوانی + کلاس آموزش اوریگامی۲۱ مرداد ساعت۱۶کتابخانه عمومی شقایق تهراننشست قصه های قرآنی۲۱ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شقایق تهرانکلاس«مهارت های زندگی» با رویکرد معرفی کتاب۲۲ مرداد ساعت۹کتابخانه عمومی شقایق تهراننشست شاهنامه خوانی + کلاس آموزش اریگامی ویژه نوجوان۲۳ مرداد ساعت۹کتابخانه عمومی فلسطین تهراننشست کتاب خوان۲۱ مرداد ساعت۱۰کتابخانه عمومی جنت قرچکنشست جمع خوانی از کتاب «تن تن و سندباد»۲۱مرداد ساعت ۱۲کتابخانه عمومی ولایت قرچکنشست قصه گویی۲۲مرداد ساعت ۱۱کتابخانه عمومی شهید مطهری قرچکنشست قصه گویی۲۱مرداد ساعت ۱۶کتابخانه عمومی شهید مطهری قرچکنشست جمع خوانی کتاب «داستان دو شهر»۲۴مرداد ساعت ۱۶کتابخانه شهید سلیمی شهرستان ملاردنشست معرفی کتاب های طرح کتاب خوان ماه مرداد۲۱مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی امام علی(ع) شهریارنشست قصه گویی۲۴مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی ایثار شهریارنشست قصه گویی۲۴مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی ایثار شهریارکارگاه ساخت کاردستی۲۴مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی ایثار شهریارنشست حافظ خوانی۲۴مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی شهید محلاتی شمیراناتکلاس آموزش خوشنویسی۲۱مرداد ساعت ۱۷کتابخانه عمومی باهنر شمیراناتکلاس آموزش روخوانی و تجوید قرآن کریم ویژه آقایان۲۳ مرداد ساعت ۱۵کتابخانه عمومی باهنر شمیراناتکلاس آموزش روخوانی و تجوید قرآن کریم ویژه بانوان۲۳مرداد ساعت ۱۵کتابخانه عمومی شهید حسینی فشمکلاس آموزش نقاشی۲۱ مرداد ساعت ۱۰کتابخانه عمومی ...

ادامه مطلب  

نشست حکمت مطهر در خانه قرآن شهیده واعظی برگزار شد  

درخواست حذف این مطلب
کانون خبرنگاران نبأ: مراسم نشست بصیرتی حکمت مطهر درخانه قرآن شهیده واعظی رباط کریم برگزار شد. به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا نبأ به مناسبت هفته معلم مراسم نشست بصیرتی حکمت مطهر در خانه قرآن شهیده واعظی شهرک شهید آبشناسان رباط کریم برگزار شد.اعظم اقربایی مدیر خانه قرآن شهیده واعظی شهرک شهید آبشناسان رباط کریم گفت: به مناسبت فرارسیدن هفته معلم و سالروز شهادت استاد شهید مط ...

ادامه مطلب  

شب دوم چهادهمین نمایشگاه قرآن وعترت در اصفهان به روایت تصویر  

درخواست حذف این مطلب
گروه فعالیت های قرآنی: شب دوم چهادهمیندوره نمایشگاه قرآن وعترت در اصفهان با استقبال مردم و علاقمندان همراه بود. به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) از اصفهان، چهادهمین دوره نمایشگاه قرآن وعترت اصفهان در دومین شب بر ...

ادامه مطلب  

چالش ها و موانع تقویت جلسات قرآنی مساجد  

درخواست حذف این مطلب
یک کارشناس در حوزه مباحث مسجدی، با اشاره به چالش ها و موانع تقویت جلسات قرآنی مساجد، گفت: نبود امکانات سخت افزاری به روز در بحث تولید نرم افزارهای قرآنی از جمله موانعی است که در عرصه آموزش قرآن در مساجد با آ ن روبرو هستیم. به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) شبستان نوشت: محمدعلی موظف رستمی با اشاره به آیات متعدد قرآن کریم در رابطه با اهمیت جایگاه مساجد، گفت: در قرآن کریم بر عمران سخت افزاری و معنوی مساجد تاکید بسیاری شده است، به طوری که در آن آمده است «أَقیمُوا وُجُوهَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ» این آیه از همگان می خواهد که نگاه ویژه ای نسبت به جایگاه مسجد داشته باشند.وی بیان کرد: مساجد در طول تاریخ بستر و جایگاه ترویج قرآن کریم بوده اند و اولین کتابی که به مسجد وارد شد، قرآن کریم بوده است و مراجعه به قرآن کریم در مساجد ترویج و گسترش یافت و رسول گرامی اسلام (ص) در طول عمر خویش، اقدام به اعزام قاریان برجسته قرآنی و هیئت تبلیغ به دیگر نقاط دنیا کردند، به همین جهت ارتباطی تنگاتنگ و نزدیکی میان قرآن و مسجد وجود دارد، به گونه ای که از یکدیگر تفکیک ناپذیرند.نویسنده کتاب «تعالی فرهنگی مسجد و نماز؛ راه کارها ـ طرح ها» با تاکید بر فراهم شدن بستر توسعه و ترویج قرآن کریم در مساجد، اظهار کرد: شیوه تبلیغ پیامبر (ص) بهره گیری از قرآن کریم بوده است و معتقدم در عرصه ترویج دین نمی توانیم اصل تفکیک ناپذیری بین قرآن و مسجد را در نظر نگیریم و باید همواره بین این دو یک ارتباط قوی که لازم و ملزوم یکدیگر هستند را در نظر گرفت.موظف رستمی با اشاره به چالش هایی که به عنوان ناهماهنگی و نارسایی در زمینه برگزاری جلسات قرآنی مطرح است، گفت: یکی از عوامل این نارسایی ها، نبود امکانات سخت افزاری و تکنولوژی روز در تولید نرم افزارهای مرتبط با آن ها است.وی ادامه داد: امروزه برخی موسسات قرآنی، سازمان ها و نهادهای دولتی، نرم افزارهایی قرآنی مرتبط با بحث آموزش قرآن کریم و روخوانی و روانخوانی آن تولید کرده اند، اما مساجد محدودی در کشور از این امکانات و فناوری نوین برای آموزش قرآن کریم استفاده می کنند.این کارشناس و نویسنده در حوزه مسجد، موضوع عدم حضور استادان مجرب آموزشی که بتوانند با روش های نوین و کاربردی در مساجد به آموزش قرآن بپردازند را یکی از دیگر چالش هایی نام برد که در این عرصه وجود دارند و افزود: مساجد محدودی در بحث آموزش قرآن فعال هستند و امروز در اغلب این خانه های خدا این موضوع به صورت سنتی انجام می شود.موظف رستمی، خاطر نشان کرد: با توجه به نگاه نوین و به روز جوانان، امروز با اداره سنتی جلسات قرآنی نمی توان، زمینه ساز تعمیق بخشی آموزش های قرآنی در جوانان بود، اگر چه در گذشته نگاه ها و آموزش ها در این زمینه به صورت سنتی بود، اما امروز، این نگاه سنتی نمی تواند تاثیرگذار باشد به ویژه آنکه قشر جوان و نوجوان با انواع و اقسام روش های نوین آشنا شده اند و با فناوری های روز مرتبط هستند به همین خاطر باید در آموزش ها به سمتی پیش رویم که در راستای گرایش های جوانان باشند.حضور افرادی با حداقل اطلاعات قرآنی در مساجدوی یکی دیگر از مشکلات پیش روی مساجد را حضور افرادی با حداقل اطلاعات قرآنی در آن ها دانست و گفت: با وجود چنین افرادی تنها می توان به پرسش هایی در زمینه روان خوانی و تجوید قرآن پاسخ داد، اما در حال حاضر در اغلب مساجد حضور، یک نفر کارشناس قرآنی پاسخگو برای افراد نیازمند به فراگیری و آموزش قرآن کریم در آن ها احساس می شود.این کارشناس و نویسنده در حوزه مسجد، افزود: اگرچه حضور افرادی مسن که به شکلی سنتی، به مردم قرآن آموزش می دهند، در مساجد لازم است اما افرادی که آموزش های نوین به جوانان ارایه دهند، در این عرصه تعدادشان ب ...

ادامه مطلب  

مسابقات قرآن استان تهران دشوارتر از مسابقات بین المللی  

درخواست حذف این مطلب
گروه مسابقات: قائم مقام شورای عالی قرآن در مراسم اختتامیه چهلمین دوره مسابقات قرآن استان تهران با اشاره به اینکه قاریان و حافظان قرآن کریم نباید به بهره های فعلی راضی باشند و خود را متوقف کنند، گفت: مسابقات قرآن استان تهران به لحاظ حضور قاریان و حافظان ممتاز، دشوارتر از مسابقات بین المللی است. به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، در مراسم اختتامیه چهلمین دوره مسابقات قرآن استان تهران، که عصر روز 20 مردادماه در جوار آستان مقدس امامزادگان سیدجعفر(ع) و حمیده خاتون(س) برگزار شد، سید علی سرابی، قائم مقام شورای عالی قرآن، طی سخنانی گفت: برگزاری مسابقات قرآن در استان تهران از مسابقات بین المللی قرآن نیز مشکل تر است؛ چرا که قاریان و حافظان این استان همه از نخبگان کشوری هستند. بنابر این هم داوری این مسابقات و هم داوری آن سخت و دشوار است.وی در ادامه بیان کرد: قابلیت قرآن از ابعاد هنری و رسانه ای بسیار قابل توجه است. قرآن کریم خود یک ابررسانه است. ما چه اثری دیگری داریم که هم از لحاظ ادبیات در این سطح از فصاحت و بلاغت باشد و هم از لحاظ معنا و مفهوم در اوج باشد. کدام متن ادبی هست که چنین ظرفیتی برای تلاوت داشته باشد.سرابی با تاکید بر اینکه چه متنی می توانیم پیدا کنیم که مملو از معارف عالیه و انسانی باشد، گفت: برخی متون هستند که حاوی مطالب و معارف عمیقی هستند اما قرآن دارای ابعاد مختلف و متفاوتی هم برای افرادی که دنبال دانش و عرفان هستند و هم برای افرادی که دنبال هنر هستند، مورد استفاده است.وی با تأکید بر اینکه قرآن برای تمامی هنرمندان قابل استفاده است، اظهار کرد: قرآن نه تنها یک ابررسانه است، بلکه می تواند زمینه ای برای اظهار ارادت هنرمندان در رشته های مختلف به ساحت قرآن کریم شود. همه این ویژگی ها قرآن را تبدیل به یک ابزار رسانه ای برای انتقال ارزش های الهی به انسان ها کرده است. قائم مقام شورای عالی قرآن در ادامه به ذکر مواردی در تاریخ که کفار، پنهانی تلاوت قرآن کریم را استماع می کردند، گفت: در صدر اسلام زمانی که پیامبر(ص) قرآن را بر مردم تلاوت می کردند، حتی ابوجهل ها هم در برابر اعجاز قرآن سر فرود می آوردند، به طوری که همین کفار پشت در خانه پیامبر(ص) می نشستند تا صدای تلاوت را استماع کنند.سرابی در بخش دیگری از صحبت های خود با اشاره به آیه «الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِکَ یُؤْمِن ...

ادامه مطلب  

انتخاب امن ترین پسورد از دیدگاه بزرگ ترین هکر آمریکا  

درخواست حذف این مطلب
کوین میتنیک، مشاور امنیتی و هکر معروف کامپیوتری، ادعا می کند که بهترین راه برای انتخاب کلمه عبور، استفاده از برنامه های مدیریت حساب های کاربری است.انتخاب و به یاد داشتن پسورد مربوط به حساب های کاربری مختلف، کار دشواری است؛ به خصوص اینکه با توجه به مسائل امنیتی، باید پسوردی انتخاب کرد که توسط هکرها قابل شناسایی نباشد. در همین مورد، کوین میتنیک (kevin mitnick)، مشاور امنیتی کامپیوتری و نویسنده ی کتاب هنر فریفتن، بهترین راه انتخاب پسورد را استفاده از برنامه های مدیریت حساب های کاربری می داند. میتنیک معروف ترین و تحت تعقیب ترین هکر تاریخ ایالات متحده آمریکا محسوب می شود. او اواخر قرن بیستم میلادی دستگیر شد.میتنیک در رابطه با انتخاب پسورد مناسب می گوید:افراد زیادی به سراغم می آیند و از من می پرسند چگونه می توانند یک کلمه ی عبور خوب و مطمئن انتخاب کنند. می دانید من چه پاسخی به آن ها می دهم؟ می گویم نباید خودتان این کار را انجام دهید! باید برنامه های مدیریت پسورد این کار را برای شما انجام دهند.برنامه های زیادی برای مدیریت پسورد وجود دارند که از معروف ترین آن ها می توان به lastpass یا 1password اشاره کرد؛ البته برنامه های رایگانی هم مثل keepass یا password safe برای این منظور وجود دارند ...

ادامه مطلب  

5 اشتباهی که در انتخاب پسورد مرتکب می شوید!  

درخواست حذف این مطلب
هیچکس دوست ندارد برای هر ۶۰ تا اکانتش ۶۰ تا پسورد ۶۰ حرفی مختلف حفظ کند و به همین دلیل افراد عموما از یک پسورد استفاده می کنند. اما همین کار ممکن است به آسانی شما را در خطر بیندازد.تیتر20 - هیچکس دوست ندارد برای هر ۶۰ تا اکانتش ۶۰ تا پسورد ۶۰ حرفی مختلف حفظ کند و به همین دلیل افراد عموما برای تمام اکانت هایشان از یک پسورد استفاده می کنند. اما همین کار ممکن است به آسانی شما را در خطر بیندازد. وقتی برای ایمیل، حساب بانکی، اکانت های شبکه ها اجتماعی و غیره پسوردهای مختلف انتخاب نمی کنید، کسی که یک کدام از اینها را هک کند به آسانی می تواند به تمام آنها دسترسی پیدا کند. در ادامه 5 اشتباهی که افراد اصولا در انتخاب پسورد مرتکب می شوند آورده شده؛ پس در ادامه با دیجی رو همراه باشید و سعی کنید جزو این افراد نباشید!پسورد شما رایج استمثلا پسورد شما چیزهایی مثل 123456یا qwerty است! کسی که بخواهد پسورد شما را هک کند به راحتی اول با یک سری نرم افزار این پسورهای معمول و رایج را تست می کند و اگر لازم بود تغییرات کوچکی در آنها اعمال می کند.حال این سوال پیش می آید که چه پسوردی از امنیت لازم برخوردار است؟ جواب سوال یک پسورد ۱۵ حرفی با اعداد و حروف و نمادهای تصادفی است که بعضی حروف هم بزرگ نوشته شده اند. درواقع باید یک چیز تصادفی انتخاب کنید که راحت هم بتوانید حفظش کنید. مثلا addictedtomyphone را در نظر بگیرید و یک حرف یا عدد دلخواه هم به آن اضافه کنید.پسورد شما قابل حدس زدن استمثلا د ...

ادامه مطلب  

رونمایی از ترجمه جدید قرآن کریم  

درخواست حذف این مطلب
مراسم رونمایی از قرآن کریم با ترجمه استاد یثربی و خط استاد محسن عبادی ظهر امروز در سازمان دارالقرآن کریم برگزار شد.گروه دین واندیشه "تیتریک"؛مراسم رونمایی از قرآن کریم با ترجمه استاد یثربی و خط استاد محسن عبادی و ترتیل حامد ولیزاده روز شنبه 20 تیر در سازمان دارالقرآن کریم برگزار شد. در ابتدا مهدی قره شیخلو رییس سازمان دارالقرآن کریم گفت: امروز هشت اثر جدید را رونمایی خواهیم کرد، متاسفانه ضرورت توجه به تولیدات قرآنی و هنری بسیار کم است و تنوع لازم در بخش محتوایی و هنری نداریم. وی ادامه داد: امیدوارم این خلا برطرف شود، البته در طول یک دهه سازمان دارالقرآن کریم 100 تولید در بخش های مختلف داشته است که در میان تولیدات ارزشمند، اثر استاد یثربی است که با قرآن در ارتباط است. باید این روند تولیدات را ادامه دهیم و برای هر سلیقه و ذائقه یک تولید متناسب داشته باشیم.در ادامه یحیی یثربی در خصوص اثر خود گفت: ترجمه من به روز است و یکی از عوامل گیج شدن افراد در ترجمه ها این است که مطلب را به درستی بیان نمی کنند. در ترجمه من پرانتز وجود ندارد و حداقل 100 غلط جا افتاده رااصلاح کردم البته هدف من بردن قرآن میان مردم است.فروتن کاتب قرآن قرینه ای گفت: اگر مسائل هنری را به قرآن بیشتر کار کنیم جوانان بیشتر جذب قرآن خواهند شد ما بیشتر روی کلمات متمرکز شده ایم و نو آوری جدیدی انجام شد. توتونچی خوشنویس و کاتب قرآن گفت: آرزوی هر خطاط است که یک بار قرآن را بنویسد خدا را شاکر هستم که توفیق دادند تا این اتفاق برای من رخ دهد البته به نظرم تمام اجرای کتابت قرآن به دست خداوند بود و امیدوارم مورد استقبال قراربگیرد.استاد پیشکسوت قرآن کریم در مراسم رونمایی از محصولات سازمان دارالقرآن ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، اظهار داشت: ایشان تنها شخصیتی است که ثواب زیارتش همچون ثواب زیارت امام حسین(ع) به شمار می رود که به این موهبت نصیب حضرت عبدالعظیم(ع) نشده جز در سایه ولایتمداری؛ تا جایی که حرم این شخصیت بزرگوار کربلای ایران و به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی قبله تهران است.وی در ادامه با بیان اینکه در حق مفاهیمی چون صلح، آزادی، عدالت، حقوق بشر و حتی اقتصاد و سیاست ظلم فراوان شده است، افزود: این ظلم به خاطر این است که هرکدام از زاویه خود به این پدیده می نگرند. اوایل پیروزی انقلاب اسلامی در همه محله ها جلسات قرآی برگزار می شد که اکنون کمرنگ شده است که این امر به دلیل آثار منفی اشتباه در نگرش است.سلیمی با اشاره به اینکه برای اینکه بتوانیم از آثار منفی اشتباه در نگرش در امان باشیم نیازمند «هادی» و «شاخص» هستیم، گفت: هر دو این موارد را قرآن کتاب زندگی و سعادت در سوره مبارکه «جاثیه» مطرح فرموده، وقتی می فرماید «قرآن هدایت است» و در آیات بعد می فرماید «در این قرآن همه نشانه های سعادت در اختیار شماست»؛ بنابراین زمانی می توانیم قرآن را به درستی ببینیم که شاخص ما در زندگی آیات و دستورات آن باشد.تولید آثار فرهنگی قرآنی کمتر از پاسخ سپاه به داعش نیستاین استاد پیشکسوت قرآن کریم با اشاره به اینکه تولید محصولات فاخر فرهنگی قرآنی از ضروری ترین مواردی است که باید توجه شود، خاطر نشان کرد: امیرالمؤمنین(ع) می فرماید که همنشینی و تعامل با قرآن فزونی در هدایت و کاستی در کوردلی دارد؛ بنابراین اگر مردم را با قرآن ارتباط قوی دهیم شاهد این گرفتاری ها در جامعه نخواهیم بود. بی جهت نیست امام رضا(ع) می فرمایند که هدایت را جز از قرآن نخواهید که گمراه می شوید. امروز در شرایطی هستیم که باید قرآن ستیزان و کسانی که با اسلام شمشیر را از رو بستند، پاسخ مناسبی از مسلمانان دریافت کنند.سلیمی به رشادت های جو ...

ادامه مطلب  

بیش از 50 درصد انحراف های جامعه ناشی از مصرف مواد مخدر است/ مشروبات الکلی را از طریق فضای مجازی تبلیغ می کنند  

درخواست حذف این مطلب
بیش از 50 درصد انحراف های جامعه ناشی از مصرف مواد مخدر است/ مشروبات الکلی را از طریق فضای مجازی تبلیغ می کنند سردار نصرتی گفت: مصرف مواد مخدر اشخاص را به انحراف می کشاند و زمینه ی سرقت و نزاع را فراهم می کند.به گزارش آناج محمدعلی نصرتی دبیر شورای هماهنگی مبارزه با موادمخدر ...

ادامه مطلب