همایش نکوداشت حکیم سبزواری در سبزوار برگزار می شود :: نشریه خبری پایدار


اگر فارسی ستیزی انگلیس نبود، زبان فارسی در بین چند زبان نخست دنیا بود  

درخواست حذف این مطلب
چهارمین شنبه انقلاب با موضوع شعر و ادبیات صبح امروز به همت جنبش مردمی پاسداشت چهل سال انقلاب کبیر اسلامی با حضور چهره های شاخص شعر و ادبیات در خانه پدر شعر انقلاب مرحوم حمید سبزواری برگزار شد. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ چهارمین شنبه انقلاب با موضوع شعر و ادبیات صبح امروز به همت جنبش مردمی پاسداشت چهل سال انقلاب کبیر اسلامی با حضور چهره های شاخص شعر و ادبیات در خانه پدر شعر انقلاب مرحوم حمید سبزواری برگزار شد. علیرضا قزوه شاعر محبوب و انقلابی کشورمان در بخشی از این نشست با اشاره به شخصیت بزرگ و انقلابی استاد سبزواری اظهار داشت: استاد سبزواری شخصیتی بزرگ بود و بعد از فوت ایشان تازه شخصیت آن مرحوم شناخته شد.وی با اشاره به نقش رهبر انقلاب در اعتلای شعر و ادبیات در بعد از انقلاب تصریح کرد:ادیب بودن رهبران انقلاب اسلامی ایران، عامل بزرگ تعالی ادب پارسی است.قزوه گفت: ادبیات فارسی همواره مورد هجوم کشور های بیگانه بوده به صورتی که اگر فارسی ستیزی انگلیس در هند نبود، زبان فارسی، در بین چند زبان نخست دنیا بود.وی افزود: کسی در حد استاد سبزواری نبود، آن مرحوم با شور انقلابی در مراسمات شب شعر انقلاب شرکت می کرد و همیشه پادررکاب این انقلاب بود.عدالت طلبی و آرمانخواهی با انقلاب اسلامی وارد شعر وادب فارسی شداستاد محمدرضا سنگری شاعر برجسته و مسئول شعر آئینی کشور هم در این نشست در سخنانی اظهار داشت: در باور و اندیشه دین اسلام، انسان همواره مورد آزمون و آزمایش است و انقلاب اسلامی یک آزمون گاه بزرگ بوده و هست.وی افزود: در موضوع شعر و ادبیات، عدالت طلبی و آرمانخواهی با انقلاب اسلامی وارد شعر وادب فارسی شد.استاد سنگری با اشاره به گمراهی بعضی از انسان ها در طول مسیر، گفت: افراد بسیاری در امتحان و آزمون الهی راه را گم کردند ولی استاد سبزواری توانست با سرافرازی از امتحان انقلاب اسلامی بیرون بیاید.وی ادامه داد: بعد از انقلاب عده ای در زمان لازم این جریان را همراهی نکردند اما کسانی مانند مرحوم استاد سبزواری پای شعر انقلاب ماند.وی با استناد به مفاهیم و آیات قرآنی ادامه داد: کسی که به راه مستقیم برود هیچ گاه گُم نمی شوند. همه اساتید شعر و هنر انقلاب از جمله استاد سبزواری درختان تنومند و تناور فرهنگ و هنر انقلاب اسلامی بودند.مسئول شعر آئینی کشور ادامه داد: استاد سبزواری در وجود همه ما هست و هیچ گاه رنگ نمی بازد. استاد سنگری در پایان تاکید کرد: استاد سبزواری برای انقلاب متحمل زجر های زیادی شد و در مواردی کتک خورد، حتی از طرف دوستان خود هم با نکوهش هایی همراه بود ولی هیچ زمان راه را گُم نکرد و همیشه پیروز بود.به برکت انقلاب، بیش از 200 مرکز و 52 کرسی زبان فارسی در دانشگاه های جهان وجود دارداستاد رحماندوست شاعر و نویسنده برجسته انقلابی در بخشی از این نشست، ضمن بیان ویژگی ها و شخصیت کم نظیر استاد سبزواری گفت: رهبر معظم انقلاب پرچمدار خیزش ادبی ایران، در دوره معاصر هستند؛ ایشان همواره به شاعران نسبت به موضع گیری در مسائل روز گوشزد می کنند تا شعرشان از این توانمندی خالی نباشد. بر همین اساس استاد سبزواری نمونه عملی توصیه های مقام معظم رهبری بود. وی افزود: جهش خیره کننده در فراگیری زبان فارسی در جهان مدیون انقلاب اسلامی است به صورتی که در حال حاضر شاهد تأسیس بیش از 200 مرکزو 52 کرسی زبان فارسی در دانشگاه های جهان و همچنین آموزش زبان فارسی به بیش از 77000 دانشجو و طلبه مقیم ایران هستیم.وی با اشاره به نگاه ویژه انقلاب اسلامی به حوزه شعر و ادبیات گفت: 4000 زن شاعر و داستان نویس، سند افتخار ادبی جمهوری اسلامی ایران است.وی افزود: استاد سبزواری در اوج توانمدی شعری و ادبی، فعال و کار آمد بود و حضور فعال و با نشاط ایشان در عرصه های سیاسی، ادبی و فرهنگی بر کسی پوشیده نبود. رحماندوست خاطر نشان کرد: بهترین دلیل برای امکان چیزی وقوع آن است و استاد سبزواری وقوع شعر انقلاب بود و امروز همه شاعران، منزل ایشان را مأوا و پناهگاه خود می دانند و ایشان در قلب همه ما قرار دارد.انقلاب اسلامی درهای بسته را به روی شعر و ادبیات آیینی و اقوام گشودمحمد گلریز ترانه سرا و خواننده بزرگ کشورمان در ادامه این نشست گفت: در آستانه چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی برخلاف نظر دشمنان که انقلاب رویشی نداشته است، حداقل در عرصه شعر و ادب فارسی کار های بزرگی رقم خورد و اکنون در آینن تکریم استاد بزرگ شعر انقلاب استاد سبزواری قرار داریم.وی افزود:انقلاب اسلامی درهای بسته را به روی شعر و ادبیات آیینی و اقوام گشوده استاستاد سبزواری از جمله افرا ...

ادامه مطلب  

گزارش نشست شنبه های انقلاب در منزل «حمید سبزواری» عدالت طلبی و آرمانخواهی با انقلاب اسلامی وارد شعر و ادب پارسی شد/ به برکت انقلاب، بیش از 200 ?  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، چهارمین نشست از سلسله برنامه های شنبه انقلاب با موضوع شعر و ادبیات به همت جنبش مردمی پاسداشت چهل سال انقلاب اسلامی در منزل مرحوم حمید سبزواری، پدر شعر انقلاب برگزار شد. به برکت انقلاب، بیش از 200 مرکز و 52 کرسی زبان فارسی در دانشگاه های جهان وجود دارداستاد رحماندوست، شاعر و نویسنده برجسته انقلابی در این نشست ضمن بیان ویژگی ها و شخصیت کم نظیر استاد سبزواری گفت: رهبر معظم انقلاب پرچمدار خیزش ادبی ایران، در دوره معاصر هستند؛ ایشان همواره به شاعران نسبت به موضع گیری در مسائل روز گوشزد می کنند تا شعرشان از این توانمندی خالی نباشد. بر همین اساس استاد سبزواری نمونه عملی توصیه های مقام معظم رهبری بود.رحماندوست افزود: جهش خیره کننده در فراگیری زبان فارسی در جهان مدیون انقلاب اسلامی است به صورتی که در حال حاضر شاهد تأسیس بیش از 200 مرکز و 52 کرسی زبان فارسی در دانشگاه های جهان و همچنین آموزش زبان فارسی به بیش از 77000 دانشجو و طلبه مقیم ایران هستیم.وی با اشاره به نگاه ویژه انقلاب اسلامی به حوزه شعر و ادب گفت: 4000 زن شاعر و داستان نویس، سند افتخار ادبی جمهوری اسلامی ایران است.این شاعر و نویسنده برجسته انقلابی همچنین با اشاره به خدمات مرحوم حمید سبزواری به شعر و ادبیات انقلاب اسلامی گفت: استاد سبزواری در اوج توانمدی شعری و ادبی، فعال و کار آمد بود و حضور فعال و با نشاط ایشان در عرصه های سیاسی، ادبی و فرهنگی بر کسی پوشیده نبود.رحماندوست خاطر نشان کرد: بهترین دلیل برای امکان چیزی وقوع آن است و استاد سبزواری وقوع شعر انقلاب بود و امروز همه شاعران، منزل ایشان را مأوا و پناهگاه خود می دانند و ایشان در قلب همه ما قرار دارد.مجتبی رحماندوست در ادامه با اشاره به شعر حمید سبزواری گفت: مرحوم حمید در شعرش حضور فعال سیاسی داشت.ادیب بودن رهبران انقلاب، عامل بزرگ تعالی ادب پارسی استعلیرضا قزوه شاعر برجسته انقلابی کشورمان هم در این نشست گفت: ادبیات فارسی همواره مورد هجوم کشور های بیگانه بوده به طوری که اگر فارسی ستیزی انگلیس در هند نبود، زبان فارسی، در بین چند زبان نخست دنیا بود. قزوه با اشاره به نقش رهبر انقلاب در اعتلای شعر و ادبیات در بعد از انقلاب تصریح کرد: ادیب بودن رهبران انقلاب اسلامی ایران، عامل بزرگ تعالی ادب پارسی است.وی همچنین با اشاره به شخصیت بزرگ و انقلابی استاد سبزواری اظهار داشت: استاد سبزواری شخصیتی بزرگ بود و بعد از فوت ایشان تازه شخصیت آن مرحوم شناخته شد.این شاعر برجسته انقلاب همچنین با اشاره به نقش مرحوم سبزواری در حوزه شعر انقلاب افزود: کسی در حد استاد سبزواری نبود، آن مرحوم با شور انقلابی در مراسمات شب شعر انقلاب شرکت می کرد و همیشه پادررکاب این انقلاب بود.انقلاب اسلامی درهای بسته را به روی شعر و ادبیات آیینی و اقوام گشودمحمد گلریز ترانه سرا و خواننده بزرگ کشورمان دراین نشست گفت: در آستانه چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی برخلاف نظر دشمنان که انقلاب رویشی نداشته است، حداقل در عرصه شعر و ادب فارسی کار های بزرگی رقم خورد و اکنون در آینن تکریم استاد بزرگ شعر انقلاب استاد سبزواری قرار داریم.گلریز افزود: انقلاب اسلامی درهای بسته را به روی شعر و ادبیات آیینی و اقوام گشوده است استاد سبزواری از جمله افرادی بود که در حوزه خوش درخشید.وی گفت: انقلاب اسلامی احیاگر شعر، این ثروت ملی ایرانیان است و بنده مفتخرم که قبل از انقلاب در محضر استاد سبزواری تلمذ کردم و جا دارد همچون این مراسم های آیین های تکریمی برای اساتید برجسته همچون مرحوم شاهرخی، مرحوم اوسطا و ... برگزار شود. هرکدام از این اساتید مرحوم در شعر انقلاب همچون ستون بودند.گلریز در ادامه با اشاره به چند ویژگی شاخص مرحوم سبزواری گفت: اشعار ایشان به گونه ای بود که مردم با ان زندگی می کردند بر همین اساس در جلسه ای که مقام معظم رهبری حضور داشتند تاکید کردند که باید به گونه شعر گفت که مانند شعر بانگ آزادی مرحوم سبزواری باشد، شعری که مردم آن را زمزمه می کردند.وی عنوان کرد: شهامت و شجاعت از ویژگی های شاخص مرحوم سبزواری بود، ایشان قبل از انقلاب و حتی در فضای ترور سالهای ابتدایی انقلاب ترسی از شعر گفتن نداشت و در یک کلام ایشان فدایی انقلاب بود و در سرودن هر شعری بی پروا بود. انقلاب اسلامی زبان فارسی را زبان رایج انقلابیون جهان کرد / هنر رژیم پهلوی قتل و زندانی کردن شعرای تراز اول بوداین شاعر انقلابی با اشاره به تأثیر انقلاب در فراگیری زبان فارسی عنوان کرد: می توان گفت انقلاب اسلامی زبان فارسی را زبان رایج انقلابیون جهان کرد.گلریز در پایان گفت: هنر رژیم پهل ...

ادامه مطلب  

باشگاه اندیشه › هیچ وقت تملق کسی را نگفته ام  

درخواست حذف این مطلب
با ممیزی اشعاری موافقم که به سود مردم نباشد؛ اما نه اینکه شعر زبان حال مردم باشد و به خاطر سلایق سیاسی ممیزی شود.مهرنامه (علی شریعتی): آقای سبزواری، شما شاعری هستند با اشعار انتقادی قبل از انقلاب؛ این اشعار تحت تأثیر شخصیت امام بود یا انگیزه دیگری برای سرودنش داشتند؟سبزواری: من درد مردم را می دانستم. تاکید داشتم که شاعر باید ابعاد مختلف داشته باشد. مجموعه شعر «سرود درد» من را ببینید. آن دوران کمتر شاعری جرأت داشت این طور صریح به ظلم روا داشته نسبت به مردم اعتراض کند. اشعارم خطاب مستقیم به حاکمان دارد و زبان شعرها به صورتی است که تا 200 سال دیگر هر حاکم ظالمی بر مردم ظلمی روا دارد، می تواند مصداقش قرار بگیرد کسی جرأت نداشت چنین اشعار انتقادی به صراحت بسراید و اغلب در لفافه و غیر مستقیم نسبت به حاکمیت اعتراض می کردند. تک تک شعرهای سرود درد مخاطبش حاکم ظالم است: «حاکم تشنه خون است». هر بار که تهرام می آمدم و در محافلی شرکت می کردم تک تک این اشعار با استقبال بسیار افراد مواجه می شد چون در آن زمان معمولاً کسی به صراحت از این دست اشعار نمی خواند. حتی چند شعر نو سرودم که به مراتب کوبنده تر از اشعار نوی انتقادی سایر شاعران نوپرداز بود. شما شاعری مذهبی بودید. شاعر به همین دلیل به سرعت از شاعران جوان دیگران دوران فاصله گرفتند و به سمت طیف فکری شریعتی و آیت الله طالقانی رفتند.سبزواری: تضاد فکری ای که علی (شریعتی) داشت تضادی نبود که بنیان کن باشد. علی راهی را جلوی پای خود گذاشته بود و به آن اعتقاد داشت که بیشتر متوجه غرب بود. راهی که غربی ها پیش گرفته بودند و به جایی رسیده بودند. من می گفتم ما غرب را بگذاریم کنار و خودمان اینجا کاری بکنیم که به اندازه غرب رشد کنیم. علی رفیق من بود و بارها و بارها با هم می نشستیم و صحبت می کردیم. علی پسر بسیر خوبی بود اما راه علی راه امام خمینی نبود. البته من علی را می ستایم. در آن زمان بسیار چشم دل مردم را باز کرد. قدم پیش گذاشت و در همین راه هم جان داد. من هیچوقت نمی گویم علی (شریعتی) مرده. چون دشمن داشت. شهیدش کردند. کار علی در انقلاب بسیار مفید بود گاهی اختلاف نظری داشتیم که از نظر من چیز مهمی نبود. آقای طالقانی نیز یکی از علمای بزرگ و انقلابی مملکت ما بودند. گاهی به خدمت ایشان می رفتم و اشعاری داشتم و در حضورشان می خواندم و مورد تشویق قرار می گرفتم. البته با شروع حرکت امام سعی کردم اشعارم نیز همسو با حرکت امام را حل باشد. این اشعار ریشه در علاقه شما به شخص امام به عنوان یک کاریزما داشت یا فراتر از یک لیدر انقلابی، جنبه اعتراضی و انتقادی داشت؟سبزواری: من اگر از هر کس بدی می دیدم آن را در شعرم منعکس می کردم. خدا رحمت کند امام را، اگر امروز مملکت ما آرامشی دارد، از سر حرکت ایشان بود و افرادی که امام را یاری کردند و این کشور را از دست انگلیس و امریکا نجات دادند. آن زمان این کشور نفت ما را می بردند و به مردم ما سیلی می زدند. نتیجه این عمل همان قیام امام خمینی بود. من با خود عهد کردم که اگر کاری می خواهم بکنم، آن همان کاری باشد که امام انجام می دهد. او در لباس وعظ و روحانیت و من با زبان شعر. برخی معتقدند که چون شما به روحانیون و بعدها به حاکمیت نزدیک بودند اشعارتان سروده شد و از تلویزیون پخش و باعث معروفیت بیشتر شما شد ولی اشعار انقلابی و حماسی افرادی که با نگاه حاکمیت زاویه داشتند مغضوب واقع شد. نظر خودتان در این رابطه چیست؟سبزواری: من همیشه با این رویه مخالف بودم و معتقد بودم که باید به همه افکار اجازه ظهور داده شود، من موافق حذف دیگران نبوده ام. ابتهاج و مشیری دوستان من بودند. این را هم بگویم هیچ وقت صداوسیما سراغ من نیامد. این من بودم که سرود ساختم و سراغ شان رفتم. حتی گاهی صداوسیما از اشعار بنده سوء استفاده کرده است. برخی از اشعار من کاملاً اعتراضی است و صداوسیما از آنها استفاده نمی کند چون می داند که باعث تهییج مردم می شود. صدا و سیما یک زمانی از اشعار من استفاده درست می کرد. من از پیش از انقلاب با مردم بودم. اشعارم در «سرود درد» این مسئله را تأیید می کند. شعری گفتم خطاب به سرباز با این مضمون که بر روی هموطنت اسلحه نکش. کدام شاعر در زمان انقلاب چنین شعری را به این صراحت سرود؟ خوب این اشعار را امروز پخش نمی کنند و این یعنی سوء استفاده به هر حال من همان سبزواری هستم که اغلب شعارهایی که مردم در انقلاب سر می دادند را در یک شورای مخفی به همراه برخی دوستان طراحی می کردیم. و چرا دستگیر نشدید؟سبزواری: من از ساواک هم سیلی های بسیار خوردم، خطراتی هم برایم پیش آمد. قبل از انقلاب بازداشت و محاکمه شدم و از اداره فرهنگ آن زمان اخرا ج و برای همیشه از استخدام در دوایر دولتی محروم شدم. و شما در آن دوران آغاز به کار، متأثر از چه سبکی بودید؟سبزواری: به طور کلی شعر من متأثر از شعر پدر و پدربزرگم است که شاعرهای ساده ای بودند. پدربزرگم معدنکاری بود که درباره معادن شعر می گفت سفر می کرد و دیده هایش را به صورت شعر، مکتوب می کرد: «معدناتی که کشف شد به جهان/ قم و کاشان و یزد تا کرمان». معلم دیگرم پدر نابینایم بود که طبع شاعری داشت. اما بدون شک بیشترین تأثیر را از سروده ها و اشعار مرحوم تجلی سبزواری، غزل سرا و شاعر بزرگ خراسانی پذیرفتم که متاسفانه تعداد اندکی از اشعارش به چاپ رسیده و بسیاری از سروده های ناب آن مرحوم نزد پسر بزرگوارش آقای محمد تجلی که در حال حاضر در خارج از کشور به سر می برند، موجود است که انشاالله همت به چاپ آن کنند. آقای سبزواری شما از شاعران دوره اول شعر معاصر و هم دوره نیما و شعر نیمایی هستید. چرا اسمتان را آن زمان نمی شنویم و این نیما و شعر نیمایی است که به عنوان یک سبک قوی مطرح است. از طرفی شما همیشه خود را منتقد سبک نیمایی می دانید.سبزواری: شعر نیما با شیوه شعر فارسی فاصله داشت. شعر من از جنس شعر فارسی است. من شعر حافظ و سعدی و فردوسی و... را شعر فارسی می دانم. چون اگر هنر بود آنها هنر بود. اینکه تنها صفحه را سیاه کند و نثر گونه بنویسد، کار شاعر نیست. من معتقدم که شعر امروز باید مردم را بیدار و هوشیار کند و شاعر به گونه ای با مردم روبرو بشود که دردهایشان و گرفتارها و نیازهایشان را منعکس کند. آنها را نفی نمی کنم. هر طوری خواستند کارشان را کردند. الان هم نیستند که بیایند و با هم روبرو شویم. اما همیشه گفتم شعر باید آهنگین باشد. این کار سهل و ساده ای نیست و هر کسی از عهده اش بر نمی آید. اینکه برخی رفتند به سمت شعر بدون وزن و اسمش را گذاشتند شعر نو، کاری بود که در اروپا و انگلستان ارزش داشت نه در کشور فارسی زبانی که مردمش شعر با قافیه دوست دارند. این میراثی بود که باید به آیندگان داد. در مورد شعر سفید و سیاه هم واقعاً معتقدم که باید قضاوت را به خود مردم سپرد. مردم بگویند که فردوسی را بیشتر می پسندند یا امثال شعر نیمایی را؟ شعر فردوسی باقی مانده و می ماند یا اشعار بدون وزن نیمایی؟ من سبک نیما را به نیم جو نمی خرم و هر چه هست، برای خودش هست. نیما هم من را نیم جو نمی خرد. البته شخص نیما را دوست دارم و هر گاه فرصت کنم بر مزارش رفته و فاتحه ای هم می خوانم. هیچ وقت با هم رودررو نشدید که این نظرات را به هم بگویید؟ شما و نیما و سهراب؟سبزواری: هیج وقت، سهراب را یکی دو بار دیدم و صحبت هایی کردم اما نیما را هیچ وقت ندیدم. خب آن ها نیروهای جوان تابوشکن بودند و شما به سیاق سنتی ها. شهامت تغییر در اشعار نیمایی بود و مخاطبان زیادی هم به دست آوردند.سبزواری: خیر، اصلاً این حرف را قبول ندارم؛ آن ها اگر توانمند بودند که نمی رفتند سراغ نثر؛ آن ها توانایی گفتن شعر را نداشتند. وگرنه آنچه نوشتند با نثر چه فرقی دارد؟ «منت را خدای عزوجل که...» ببینید همین نثر چقدر بهتر از اشعار نیمایی ست؟ ادعا هم نکرده که شعر هستند. شعر باید شاد باشد و بتواند مردم را به وجود بیاورد و کفی بزنند؛ اما مردم با شعر نو چه کار کنند؟ حرف هایی است که یک فرد بر سر منبر هم می تواند بگوید. من این شعر و شاعری را قبول ندارم. گفتید سوء استفاده از اشعارتان؛ چرا برخورد نمی کنید؟ مثال این روزها سرود «امریکا امریکا ننگ به نیرنگ تو» در حالی علیه دولت حاضر مورد استفاده قرار می گیرد که رهبری مذاکره کنندگان هسته ای را فرزندان انقلاب، نامیدند. نظر خودتان به عنوان صاحب اثر چیست؟سبزواری: آن سروده برای موفقیت خاصی تهیه شد. اکنون من تابع سیاست های دولت هستم، صداوسیما هم باید تابع و کمک دولت باشد. رهبر ما آن بالا نشسته و برایش احترام قائلم. این احترام نه فقط برای شخص خودشان بلکه برای این است که این مملکت را اداره می کنند. اما نکنیم آن کاری که خدای ناکرده دشمن بتواند از آن استفاده کند. البته هیچ وقت هم قبول نمی کنم امریکا به ما سیلی بزند. هشت سال گذشته برای اهالی فرهنگ و هنر سخت گذشت. کتاب هایی که پشت مجوز ماندند و شعرایی که به دلیل اشعار اعتراضی، با برخی برخوردها مواجه شدند. گاه گاهی صدای اعتراض از برخی هنرمندان می شنیدیم. ولی از شما اعتراضی نشنیدیم. دلیل این امر چه بود؟ روایت شما از این هشت سال چیست؟سبزواری: صدردصد روزگار بسیار سختی بود. بر خود من کاملاً این دوران اثر منفی گذاشت. افرادی را سر کار گذاشتند که با فرهنگ و هنر بیگانه بودند. اسم نمی برم اما ببخشید اگر این قدر صریح می گویم و خواهش می کنم منتشر کنید، برخی شان فهم نداشتند که تشخیص دهند. من این هشت سال را در ذهنم از تاریخ ایران حذف می کنم. کارهایی که در این دوره انجام شد همان هایی بود که دشمن می خواست. هیچ کار مفیدی برای فرهنگ و ادب نکردند. آینده هم به آن ها سیلی خواهد زد. تاریخ نشان می دهد که روند این هشت سال بر روی آینده نیز تأثیر منفی خواهد گذاشت. رفتار اینها طوری بود که انگار برای کسی دیگر خدمت می کردند نه برای مملکت ما! شیوه بیان شاعر درباره مسائل اجتماعی چگونه باید ...

ادامه مطلب  

«سید عبد العزیز حکیم»؛ از مبارزه با استبداد تا جهاد برای استقلال  

درخواست حذف این مطلب
خبرگزاری مهر، گروه بین الملل ـ رامین حسین آبادیان: «ایشان آخرین بازمانده از فرزندان برومند مرجع بزرگ شیعه مرحوم آیت الله العظمی سیّدمحسن حکیم بود که همگی در راه مبارزه با رژیم سفاک بعث عراق و عوامل استکبار شربت شهادت نوشیده یا آزمونهای دشوار این جهاد عظیم را تحمل کرده بودند. خدمات این روحانی مجاهد در راه تشکیل حکومت ملی عراق چه در دوران اقامت در ایران و چه پس از سقوط حکومت صدام و انتقال به کشور خود، کم نظیر و فراموش نشدنی است».آنچه که ذکر شد، بخشی از پیام مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) به مناسبت درگذشت «سید عبدالعزیز حکیم» است؛ پیامی که فقط می تواند در وصف یک مَرد بزرگ و یک روحانی مجاهد توسط ولی امر مسلمین صادر شود. اکنون که سالروز درگشت این روحانی گرانقدر فرا رسیده است، جامعه عراق بیش از پیش برای نوشیدن جرعه ای دیگر از خدمات ارزنده و بی بدیل سید عبدالعزیز حکیم بی تابی می کند.سید عبدالعزیز حکیم در سال ۱۹۵۳در نجف متولد شد. وی در اوایل دهه ۷۰ میلادی به تحصیل علوم دینی پرداخت و دروس دینی خود رانزد برخی از علما از جمله سید محمود هاشمی شاهرودی، سید عبدالصاحب حکیم برادر خود و آیت الله شهید سید محمدباقر حکیم گذراند. این روحانی مجاهد مدتی بعد، مبارزه مسلحانه علیه نظام صدام را دنبال کرد و بعد از شهادت سید محمد باقر صدر مجبور به مهاجرت از عراق شد.سیدعبدالعزیز پس از مهاجرتش از عراق به همراه مجموعه ای از مبارزان، گروه مجاهدین عراق را تشکیل داد و در این راستا در دهه ۸۰ به همراه برادرش سید محمد باقر حکیم به ایران سفر کرد. در این سفر امام خمینی (ره) رهبر انقلاب اسلامی پیشنهاد تشکیل ارتشی با تعداد ۱۰۰ هزار مبارز را به نام گروه بدر را در عراق مطرح کرد. به این ترتیب بدر تاسیس شده و عبدالعزیز حکیم فرمانده جناح نظامی آن شد و بعد از گذشت مدتی از حزب الدعوه اسلامی جدا شده و مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق را تشکیل داد.سید عبدالعزیز در اواسط دهه ۸۰ در کنار مسوولیت هایش در زمینه حقوق بشر در عراق نیز فعالیت کرد و در این راستا مرکز فرهنگی حقوق بشر در عراق را پایه گذاری کرد. وی ریاست هیات مجلس اعلا را در جریان سفرش به واشنگتن بر عهده داشت و هم چنین روند سیاسی مجلس اعلا در کمیته مقدماتی کنفرانس لندن در سال ۲۰۰۲ و سپس کنفرانس صلاح الدین و سپس روند سیاسی بعد از سقوط نظام صدام را بر عهده داشت.سید عبدالعزیز در دوره پسا صدام در تدوین قانون اساسی عراق، تشکیل دولت ملی و تایید برنامه های ایاد علاوی، جعفری و نوری المالکی و تسریع در روند سیاسی تشکیل حکومت و تثبیت مبانی ارزشی و اسلامی آن نقش بارزی ایفا کرد. رهبر ۵۶ ساله مجلس اعلای اسلامی عراق سرانجام پس از طی یک دوره بیماری ناشی از سرطان ریه در شهریور ماه سال ۱۳۸۸ دار فانی را وداع گفت.همانطور که پیشتر اشاره شد سید عبدالعزیز حکیم در دوره حکمرانی صدام معدوم نقش مهمی در مبارزات مردمی علیه رژیم بعث ایفا کرد. سیدعبدالعزیز حکیم حتی در برهه ای یعنی پس از شهادت آیت الله محمد باقر صدر و زمانی که اقدامات خصمانه و سرکوبگرانه صدام معدوم علیه شیعیان تشدید شده بود به منظور ادامه فعالیت های ضد بعثی خود راهی سوریه شد. این شخصیت برجسته و روحانی مجاهد اعتقد داشت سوریه جایی بود که می توانست مرکز فرماندهی و هدایت عملیات علیه رژیم بعث باشد.در اواخر سال ۱۳۵۹ پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، سید عبدالعزیز حکیم به همراه برادر خود شهید محمدباقر حکیم به ایران آمدند و همراه عده دیگری از علمای عراقی، سازمان «جماعت العلما» را تاسیس کردند. با گسترش فعالیت این جماعت بود که در نهایت دفتر انقلاب اسلامی عراق تشکیل و پس از آن در سال ۱۳۶۱ مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق تاسیس شد که عبدالعزیز حکیم یکی از پایه گذاران آن بود. این شیوه و شگرد سید عبدالعزیز حکیم برای مبارزه با رژیم بعث بود؛ مجلس اعلا در واقع پوشش سیاسی فعالیت معارضان اسلامگرای عراقی برای براندازی رژیم دیکتاتورمآب صدام معدوم بود.در همین ارتباط، شیخ ضیاء الدین فیاض از نمایندگان سابق پارلمان عراق در خصوص سوابق مبارزاتی سید عبدالعزیز حکیم در مواجهه با رژیم بعثی عراق می گوید: «نقش سید عبدالعزیز حکیم در مبارزه با استبداد و اشغالگری ستودنی است. سید عبدالعزیز حکیم الگوی وحدت ملی محسوب می شود. عبدالعزیز حکیم از کودکی همراه خانواده اش ضد دیکتاتوری در عراق مبارزه کرد. او بارها و بارها هدف اقدامات تروریستی قرار گرفت و اما در هر بار جان سالم به در بُرد». این درحالی است که «طلال السعدی» از رهبران جریان صدر عراق نیز در خصوص سوابق مبارزاتی سید عبدالعزیز حکیم می گوید: «سید عبدالعزیز حکیم زندگی خود را وقف جهاد، مبارزه با استبداد، دیکتاری و کسب استقلال عراق کرد». السعدی همچنین ادامه می دهد: «حکیم اقدام به تشکیل سپاه بدر کرد و طی ۲۰ سال رهبری مخالفان حکومت دیکتاتوری بعث عراق را برعهده داشت و در راه استقلال عراق و حاکمیت آن و خروج اشغالگران از خاک کشور تلاش و جهاد کرد».پس از سقوط صدام معدوم، سید عبدالعزیز حکیم نقش مؤثر، فعال و پویای خود در مبارزه با اشغالگری ایالات متحده آمریکا در عراق را آغاز کرد و از تمامی ظرفیت های موجود در نزد نیروهای انقلابی در این مسیر نیز استفاده کرد. هنر مهم سیدعبدالعزیز و شخصیت های دیگری که به او کمک کردند این بود که با اشغالگران سازش نکرد و در عین حال از فرصت ها برای روی کار آمدن یک «حکومت ملی عراقی» به خوبی استفاده کردند و به مرور موفق شدند یک ساختار قوی و برخوردار از آراء و پشتیبانی اکثریت مردم عراق به وجود آورند.سید عبدالعزیز حکیم و یارانش توانستند از طریق ساختارهای حقوقی، سیاسی و امنیتی فشار زیادی را به آمریکایی ها وارد کنند و از این طریق آنان را وادار کنند تا خروج تدریجی از عراق- تا پایان سال ۲۰۱۱- را بپذیرند و قبل از آن هم نیروهای خود را از سطح شهرها و روستاها به سمت پادگانهای نظامی گسیل دارند. این یکی از خدمات مهم سید عبدالعزیز حکیم به جامعه عراق بود؛ جامعه ای که در آن دوره از اشغالگری های ایالات متحده به ستوه آمده بود.سید عبدالعزیز حکیم شخصیت منحصربه فردی به شمار می رفت که فقدان وی همچنان در جامعه عراق و همچنین جوامع اسلامی احساس می شود. سید عبدالعزیز حکیم به دنبال ساختن «عراقی جدید» بود و هدف و شعار اصلی اش نیز «شکست معادله طایفه گری» و تکیه بر معادله «اکثریت ملی» بود؛ همان شعاری که امروز سید عمار حکیم پرچمدار آن بوده و برای جامعه عمل پوشاندن به هدف سید عبدالعزیز در این زمینه از هیچ تلاشی دریغ نمی کند.سید عبدالعزیز حکیم براین باور بود که اقشار مختلف در عراق هیچ تفاوتی بایکدیگر ندارند و همه عراقی هستند و به همین دلیل باید برای همگی آنها فرصت های مختلف به صورت یکسان وجود داشته باشد. این همان چیزی است که سید عمار حکیم رئیس جریان حکمت ملی نیز بارها و در مناسبت های مختلف روی آن تأکید کرده است. پایبندی به تمامی مفاد درج شده در قانون اساسی همواره از جمله مسائلی بود که مورد تأکید سید عب ...

ادامه مطلب  

حمید سبزواری سرباز انقلاب یود  

درخواست حذف این مطلب
کنگره علمی بزرگداشت مرحوم حمید سبزواری با قرائت پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و حضور خانواده استاد، فرماندار ویژه سبزوار و دیگر مسئولان فرهنگی و اقشار مختلف مردم در سبزوار برگزار شد.به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کنگره علمی بزرگداشت مرحوم حمید سبزواری همزمان با نخستین سالگرد درگذشت پدر شعر انقلاب در زادگاه وی برگزار شد. در پیام سیدرضا صالحی امیری به کنگره آمده است: «بسم الله الرّحمن الرّحیمنخستین سالروز درگذشت شاعر متعهد، پدر شعر انقلاب، مرحوم حمید سبزواری را گرامی می دارم. هنر شعر، از هنرهای دیرین و ریشه دار این سرزمین است و زمانی که این هنر در مسیر دفاع از ارزش ها و باورهای دینی و ملّی قرار می گیرد، آثار ماندگار و تأثیراتی شگرف می آفریند. شعر فارسی علاوه بر بیان احساس و زیبایی اندیشه و فرهنگ ایرانی اسلامی، در طول یکصد سال گذشته، در روشنگری مردم ایران نقش بی بدیلی داشته است و با آغاز نهضت معمار کبیر انقلاب، امام خمینی (ره) در ١٥ خرداد ١٣٤٢ این بیداری و آگاهی بخشی جلوه و نمود دو چندانی یافت. در خاطرات روزهای پیروزی انقلاب اسلامی، نجوای «خمینی ای امام» همچنان به گوش می رسد و از یادها فراموش نخواهد شد و خالق این اثر، مرحوم سبزواری نام و یاد خود را در دفتر شعر انقلاب برای همیشه ثبت کرده است.شعر متعهد، در سال های پس از انقلاب حرکتی رو به رشد داشته و به سرمایه ای بی بدیل و مؤثر در عرصه ادبیات تبدیل شده است و از این رهگذر آثار ارزشمندی فراهم آمده است. در سال های اخیر، جوانان مؤمن، با انگیزه و نواندیش، با سرودن اشعار آگاهی بخش در خدمت مکتب اهلبیت –علیهم السلام – و آرمان های انقلاب اسلامی روح تازه ای به کالبد شعر متعهد دمیده اند.بی تردید نقش مرحوم استاد حمید سبزواری و بزرگان عرصه شعر انقلاب در تربیت نسل جدید شاعران و خلق مضامین نو و انتقال مفاهیم روز انکارناپذیر است. در روزهای دشوار انقلاب، دوران سخت دفاع مقدّس، ایام سازندگی ایران اسلامی و دورۀ تثبیت مردم سالاری دینی؛ این شعر و ادبیات معرفت افزای انقلابی بوده که با زیور زیبایی، خاطرات روزهای مختلف دهه های اخیر را به ثبت رسانده است.رهبر معظّم انقلاب -مد ظله العالی- در کنار اشراف و احاطه به عرصه فرهنگ، نسبت به عرصه شعر به ویژه شعر متعهد و شعر مقاومت همواره رهنمودهای راهگشا بیان نموده اند که سرمشق و الگوی همه شاعران جوانی است که به این حوزه علاقه مند و دغدغه مند هستند. امروز ب ...

ادامه مطلب  

حمید سبزواری سرباز انقلاب بود  

درخواست حذف این مطلب
کنگره علمی بزرگداشت مرحوم حمید سبزواری با قرائت پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و حضور خانواده استاد، فرماندار ویژه سبزوار و دیگر مسئولان فرهنگی و اقشار مختلف مردم در سبزوار برگزار شد.به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کنگره علمی بزرگداشت مرحوم حمید سبزواری همزمان با نخستین سالگرد درگذشت پدر شعر انقلاب در زادگاه وی برگزار شد. در پیام سیدرضا صالحی امیری به کنگره آمده است: «بسم الله الرّحمن الرّحیمنخستین سالروز درگذشت شاعر متعهد، پدر شعر انقلاب، مرحوم حمید سبزواری را گرامی می دارم. هنر شعر، از هنرهای دیرین و ریشه دار این سرزمین است و زمانی که این هنر در مسیر دفاع از ارزش ها و باورهای دینی و ملّی قرار می گیرد، آثار ماندگار و تأثیراتی شگرف می آفریند. شعر فارسی علاوه بر بیان احساس و زیبایی اندیشه و فرهنگ ایرانی اسلامی، در طول یکصد سال گذشته، در روشنگری مردم ایران نقش بی بدیلی داشته است و با آغاز نهضت معمار کبیر انقلاب، امام خمینی (ره) در ١٥ خرداد ١٣٤٢ این بیداری و آگاهی بخشی جلوه و نمود دو چندانی یافت. در خاطرات روزهای پیروزی انقلاب اسلامی، نجوای «خمینی ای امام» همچنان به گوش می رسد و از یادها فراموش نخواهد شد و خالق این اثر، مرحوم سبزواری نام و یاد خود را در دفتر شعر انقلاب برای همیشه ثبت کرده است.شعر متعهد، در سال های پس از انقلاب حرکتی رو به رشد داشته و به سرمایه ای بی بدیل و مؤثر در عرصه ادبیات تبدیل شده است و از این رهگذر آثار ارزشمندی فراهم آمده است. در سال های اخیر، جوانان مؤمن، با انگیزه و نواندیش، با سرودن اشعار آگاهی بخش در خدمت مکتب اهلبیت –علیهم السلام – و آرمان های انقلاب اسلامی روح تازه ای به کالبد شعر متعهد دمیده اند.بی تردید نقش مرحوم استاد حمید سبزواری و بزرگان عرصه شعر انقلاب در تربیت نسل جدید شاعران و خلق مضامین نو و انتقال مفاهیم روز انکارناپذیر است. در روزهای دشوار انقلاب، دوران سخت دفاع مقدّس، ایام سازندگی ایران اسلامی و دورۀ تثبیت مردم سالاری دینی؛ این شعر و ادبیات معرفت افزای انقلابی بوده که با زیور زیبایی، خاطرات روزهای مختلف دهه های اخیر را به ثبت رسانده است.رهبر معظّم انقلاب -مد ظله العالی- در کنار اشراف و احاطه به عرصه فرهنگ، نسبت به عرصه شعر به ویژه شعر متعهد و شعر مقاومت همواره رهنمودهای راهگشا بیان نموده اند که سرمشق و الگوی همه شاعران جوانی است که به این حوزه علاقه مند و دغدغه مند هستند. امروز ب ...

ادامه مطلب  

بررسی چهار روایت از دیدارهای آیت الله حکیم و امام خمینی/ چرا آیت الله حکیم قیام نکرد؟/ نمونه ای از تلاش های سیاسی آیت الله حکیم در عصر پهلوی؛ ا  

درخواست حذف این مطلب
گروه تاریخ - رجانیوز: صفاءالدین تبرائیان در یادداشتی که به صورت اختصاصی در اختیار پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی قرار داده به واکاوی دیدار تاریخی امام خمینی و آیت الله حکیم و نیز همراهی زعیم حوزه نجف با انقلاب اسلامی و مخالفت وی با رژیم پهلوی پرداخته است.وی که مطالعات دقیقی در رابطه با زمانه و زندگی آیت الله حکیم داشته، کتابی با عنوان "احیاگر حوزه نجف" نیز در همین رابطه نگاشته است که این کتاب توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است. علاوه بر این تبرائیان مطالعات گسترده ای در رابطه با مراجع، روحانیت و علمای مبارز داشته و در همین رابطه کتاب "نهاد مرجعیت شیعه در 200 سال اخیر" را به رشته تحریر درآورده است. وی همچنین تحقیقات گسترده ای را در خصوص مرجعیت به مثابه یک نهاد و اندیشه سیاسی و مواضع علمای طراز اول انجام داده و آثار ارزشمندی از او تاکنون به زیور طبع آراسته شده است.آنچه در ادامه می خوانید یادداشت دکتر صفاءالدین تبرائیان، پژوهشگر و محقق تاریخ معاصر ایران، عراق و منطقه و نویسنده کتاب "احیاگر حوزه نجف" است.پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی بزرگترین واقعه ای است که پس از ظهور دین مبین اسلام در ایران زمین رخ داده، انقلابی که راهبری آن را مرجعی جامع الشرایط و فقیهی بی بدیل عهده دار بود. امام خمینی رژیم ریشه دار و کهنسال 2500 ساله شاهنشاهی را منقرض و نظام جمهوریت مبتنی بر اسلام را تکوین بخشید و مردسالاری دینی را نهادینه کرد. در این میان، علاوه بر همراهی مردم ایران با حضرت امام، بسیاری از علما و مراجع ایران و نجف نیز همراهی خود را با نهضت اعلام کردند.متأسفانه در برخی واگویه ها و آثاری که به ویژه در سال های اخیر گفته و منتشر شده است موضوع دو قطبی حوزه نجف- حوزه قم ملاحظه می شود که کار خلاف واقع، ناپسند و اقدام غیر عقلایی و مشکوکی است. در حوزه نجف روحانیانی مانند شهید صدر اول را می بینیم که در 20 سالگی مدرس کفایه است، در 24 سالگی کتاب فلسفه ما و در 26 سالگی کتاب اقتصاد ما و ... را می نویسد و اقدامات عجیب دیگر را صورت می دهد که باعث شده امام خمینی از او به "مغز متفکر اسلامی" یاد کند و در شهادتش برای اولین و آخرین بار سه روز عزای عمومی اعلام کند؛ و ایضاً در حوزه قم نیز متفکران بزرگ و نامدار کم پرورش پیدا نکرده اند. اما بعضا گروهی با ارائه تفاسیری به دنبال نمایش رابطه دوقطبی در حوزه قم و نجف و مشخصا آیت الله سیدمحسن حکیم و آیت الله خمینی هستند و اغلب به ملاقات تاریخی مرجعین علمین، سیدین خمینی و حکیم اعلی الله مقامهما استناد می کنند؛ ماجرایی که برداشت های ناصواب و ناروایی را در پی داشته است و حقیر در جلد دوم اثر "احیاگر حوزه نجف"، به نقل چهار روایت از این دیدار پرحاشیه پرداخته ام که ذیلا به آنها اشاره می شود.بررسی چهار روایت از دیدار آیت الله حکیم و امام خمینی[1] یادمانده های آیت الله سیدهاشم رسولی محلاتی که اظهار می دارد به رغم این که حضرت حکیم روز دوم و بعد از دیگر مراجع به ملاقات امام آمد اما در مقام بازدید امام فرمود اول باید به ملاقات حضرت حکیم برویم. در این خاطره گویی، امام به حضرت حکیم فرمود: شما الآن پرچم دار شیعه هستید و یک مقام حساسی دارید و ... که بحث به جنگ و صلح حسنین (علیهما السلام)، قیام حضرت سیدالشهداء (ع) و صلح حضرت مجتبی (ع)، کشیده شد و این ماجرا با مطایبه مرحوم آشیخ نصرالله خلخالی خاتمه یافت. (نک: خاطرات آیت الله سیدهاشم رسولی محلاتی، صص 93-94)[2] پرده دیگری از این ملاقات توسط حجت الاسلام شیخ نصرالله خلخالی نقل شده که به آگاهی اطلاعات داخلی ساواک رسیده و در «سیر مبارزات امام خمینی در آینه اسناد به روایت ساواک» ج9، صص 278-280 آورده شده و مؤلف "نهضت امام خمینی" در ج2، صص 151-152 همین روایت را در اثرش نقل می کند. حسب این واگویه مبسوط، امام به حضرت حکیم می فرماید: اگر امام حسن(ع) به اندازه شما مرید داشت قیام می کرد... شما در تمام ممالک اسلامی مقلد و مرید دارید که یکی از آن ها خود من می باشم، شما بیفتید جلو و من و همه عقب شما تبعیت می کنیم.[3] روایت سوم برگرفته از خاطرات حجت الاسلام سیدعلی اکبر محتشمی پور و البته جامع ترین روایت است. او هرچند در این دیدار حضور نداشته لیک چنانچه به حقیر اظهار داشت مطالب منقول مأخوذ از آیت الله سیدمصطفی خمینی است. آقازاده امام هرچند در این مجلس حاضر نبود اما آنچه را برای محتشمی پور بیان کرده به نقل از والد است و از این لحاظ بسی حائز اهمیت است. در این روایت امام به حضرت حکیم می فرماید: صحبت و نظر حضرت عالی مؤثر است و خیلی هم مؤثر است و ما اثراتش را در این مدت دیده ایم. اگر امام مجتبی (ع) به اندازه شما طرفدار و مرید داشت هیچگاه صلح نمی کرد و سکوت نمی کرد. شما خیلی طرفدار و مرید دارید و اگر قیام و حرکتی بکنید همه از شما تبعیت می کنند... شما حرکت و قیام بکنید اولین کسی که به دنبال شما راه می افتد من هستم. من از شما تبعیت می کنم و دنبال شما حرکت می کنم. (خاطرات سیدعلی اکبر محتشمی پور، صص486-489) و این گفت وگو با لبخند و تشکر حضرت حکیم از میهمانش پایان می یابد.[4] روایتگر آخرین پرده این ملاقات، حجت الاسلام شیخ محمد سمامی است که هم اکنون در دفتر مرجع عظیم الشان حضرت آیت الله العظمی سیستانی در قم مشغول به کار است. به گفته سمامی ملاقات بعد از نماز مغرب و عشاء دوشنبه 22 جمادی الثانی 1385/ق/26 مهر 1344 در بیرونی بیت زعیم عالیقدر حضرت آیت الله العظمی حکیم انجام گرفت. در این ملاقات حضرت حکیم در پاسخ به سخنان امام مبنی بر ضرورت قیام بر علیه رژیم محمدرضا پهلوی به ضرورت احتیاط در رویارویی اشاره می کنند و برخی تحفظات مردم در وقایع اخیر تاریخ سیاسی معاصر عراق و به طور مشخص "ثوره العشرین" را بیان می دارد و بر عدم ریخته شدن یک قطره خون از بینی کسی تأکید می کند. در همه این روایت ها حضرت امام به قیام امام حسین (ع) و تأثیر جاودانه آن در تاریخ اشاره می فرمایند و حضرت حکیم به صلح امام حسن(ع) و نرمش تاریخی از ایشان تأکید می کنند. (احیاگر حوزه نجف، ج2، صص 186-188)ما شاهد مواجهه کلامی دو مرجع، یکی باورمند به لزوم مبارزه با حکومت پهلوی دوم و دیگری ملتزم به مشی اصلاحگرایانه و نه خدای ناکرده مدافع حکومت پهلوی و این که ایشان شاه را تأیید کند هستیم. توجه به نقل قول یکی از تلامیذ مهذب و برجسته حضرت امام در این باره نیز رافع بسیاری تردیدها و ابهامات است. در این دیدار امام به سید حکیم فرمودند: «شما... مرجع عام مسلمین هستید. مقلدانی در ایران دارید، در سایر کشورها دارید و به برکت مرجعیت قدرت دارید» و از ایشان درخواست می کنند سکوت پیشه نکنند و حضرت حکیم: «با یک لطافت خاصی فرمود که من در این امور از جدّم امام حسن(ع) پیروی می کنم: که اشاره به این که مرحوم آقای حکیم از سادات طباطبائی حسنی بود... نظر مرحوم آقای حکیم این بود که ما هم حکومت های فعلی ایران و عراق را بهتر از معاویه نمی دانیم لکن مصلحتمان این است که از در جنگ وارد نشویم.» (بیست و پنج سال در کنار امام راحل (قدس سره)، خاطرات آیت الله سیدجعفر کریمی، ص108)نکته همین است و از این باب حضرت حکیم که در خلال تجاوز قوای انگلیس به عراق در جریان جنگ جهانی اول که لباس رزم به تن کرد و ماه ها در جبهه شعیبه با کفار اشغالگر، در کنار علمای مجاهد و رزمندگان داوطلب مردمی جنگید دلسرد از آنچه پس از جنبش جهاد و قیام نجف و انقلاب بیست عراق و حتی پیشتر از آن در ماجرای نهضت مشروطه خواهی، بر سر علما و مردم آمد تن به تحفظات بعدی داد و با احتیاط با سه پادشاه و چهار رئیس جمهوری دوره حیاتش در عراق برخورد نمود.یکی از نکات مهمی که در گفتار حضرت حکیم در این نشست تاریخی مشهود است باور ناپذیری ایشان به همراهی مردمی است که از قضا امام خمینی شانزده سال بعد، مورخ 20 فروردین 1360، به معذوریت آن مرجع راحل اذعان می دارد: «من در سابق که ایران بودم، قبل از اینکه تبعید شوم و منتهی بشود که به عراق بیایم گمان می کردم که عشایر عرب که دارای سلاح بودند در مقابل این حکومت خواهند ایستاد و خواهند او را به جای خود نشاند. لکن بعد از اینکه آمدم به عراق، تعجبم بیشتر شد که دیدم در حضور همین عشایر و در حضور همان ملت، رئیس روحانی ملت عراق و ملت اسلام را محاصره کردند.»توجه به نگاه واقع بینانه امام خمینی سال ها بعد درباره قیام نکردن سیدحکیم بر ضد بعثیان، بسی عبرت آموز است. به فرموده یکی از فرزندان سیدمحسن، «یک روز امام خمینی برایم تعریف کرد که به آیت الله صدر گفتم من از مرحوم مغفور حضرت حکیم توقع داشتم همراه با مردم عراق بر ضد این طغیانگران قیام کند اما وقتی موضع مردم را دیدم در اتفاقات روی داده اخیر، دریافتم حقیقت امر چیست و وضعیتی که آن مرحوم را احاطه کرده بود.»شهید محراب در این ارتباط به اظهارنظر دیگری از سوی بنیادگذار جمهوری اسلامی ایران اشاره می کند که تدقیق در آن مهم می نماید؛ «این داستان را سید شیرازی برایم نقل کرد که وقتی سیدحکیم فوت کرد و رخدادهایی مانند تسفیر طلاب و ... بار دیگر تکرار شد، در نجف با حضرت خمینی دیدار کردم و با ایشان اوضاع عراق را مورد بررسی قرار دادیم. آقای خمینی گفت: من نسبت به آقای حکیم مسئله ای داشتم که چرا ای ...

ادامه مطلب  

قزوه: سبزواری پای آرمان های انقلاب ایستاد  

درخواست حذف این مطلب
علیرضا قزوه، شاعر حوزه انقلاب و دفاع مقدس به مناسبت سالگرد درگذشت حمید سبزواری ضمن اشاره به پایبندی وی به انقلاب اسلامی اظهار کرد: پدر شعر انقلاب به تنها دست به قلم بلکه پا به قلم بود و پای آرمان های انقلاب ایستاد و هزینه پرداخت.علیرضا قزوه، شاعر حوزه انقلاب و دفاع مقدس در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به مناسبت نخستین سالگرد درگذشت حمید سبزواری «پدر شعر انقلاب» اظهار کرد: استاد سبزواری نسبت به مناسبت های مختلف انقلاب حساسیت داشت که از جمله ویژگی های پدر شعر انقلاب به حساب می آید؛ و تقریبا برای همه مناسبت های بزرگ انقلاب شعر از ایشان به یادگار مانده است. وی با تاکید بر فعالیت شاخص سبزواری در حوزه سرود افزود: پدر شعر انقلاب اهل تصنیف و ترانه نبود و فعالیت شاخص وی به حوزه سرود مربوط می شود. سبزواری یک تنه نزدیک به هزار سرود انقلابی گفت؛ موضوعی که بسیار با اهمیت است چراکه در روزگار ما ترانه حس و حال حماسی را ایجاد نمی کند و گاهی ترانه ها نقطه مقابل فضای حماسه قرار می گیرند و جامعه را به سوی خمودگی و انفعال هدایت می کنند. قزوه در تشریح مقایسه تاثیر سرود و ترانه گفت: سرود انقلابی نقطه مقابل ترانه است؛ به عبارت دیگر سرود، در افزایش روحیه حماسی و تهییج مردم موثر است و موجب تقویت روحیه انقلابی می شود. حضور پررنگ استاد سبزواری به عنوان پدر شعر انقلاب تا آخرین لحظه ای که توانایی دست به قلم شدن را داشت شاهد بودیم. آثار قابل توجهی از ایشان در قالب های مختلف به ویژه قصیده، مثنوی، غزل و چارپاره وجود دارد و در سرود که استاد بود. این شاعر معاصر درباره دیگر ویژگی های مرحوم سبزواری اظهار کرد: تعهد از دیگر ویژگی های استاد سبزواری است. وی نه تنها دست به قلم، بلکه پا به قلم بود؛ به عبارت دیگر در صورت لزوم حتی در مناطق جنگی حضور پررنگ داشت. منافقین با او دشمن بودند به طوری که در یکی از کشور های همسایه از سوی اعضای این گروهک مورد حمله قرار گرفت. منافقین به دنبال اصل او بودند؛ استاد سبزواری پای آرمان های انقلاب ایستاد و هزینه پرداخت. تقریبا بهترین سرود های انقلابی به ویژه در سال های اولیه پیروزی انقلاب اسلامی به آثار استاد سبزواری اختصاص دارد. قزوه با اشاره به آخرین حضور استاد سبزواری در آئین دیدار شعرا با رهبر انقلا ...

ادامه مطلب  

روایتی از دیدار آیت الله حکیم و امام خمینی تا رابطه حوزه قم-نجف  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری مهر، صفاءالدین تبرائیان پژوهشگر و محقق تاریخ معاصر ایران، عراق و منطقه و نویسنده کتاب «احیاگر حوزه نجف» در یادداشتی که مرکز اسناد انقلاب اسلامی آن را منتشر کرد ضمن واکاوی دیدار تاریخی امام خمینی و آیت الله حکیم و نیز همراهی زعیم حوزه نجف با انقلاب اسلامی و مخالفت وی با رژیم پهلوی پرداخت و نوشت: متأسفانه در برخی واگویه ها و آثاری که به ویژه در سال های اخیر گفته و منتشر شده است موضوع دو قطبی حوزه نجف- حوزه قم ملاحظه می شود که کار خلاف واقع، ناپسند و اقدام غیر عقلایی و مشکوکی است. در حوزه نجف روحانیانی مانند شهید صدر اول را می بینیم که در 20 سالگی مدرس کفایه است، در 24 سالگی کتاب فلسفه ما و در 26 سالگی کتاب اقتصاد ما و ... را می نویسد و اقدامات عجیب دیگر را صورت می دهد که باعث شده امام خمینی از او به «مغز متفکر اسلامی» یاد کند و در شهادتش برای اولین و آخرین بار سه روز عزای عمومی اعلام کند؛ و ایضاً در حوزه قم نیز متفکران بزرگ و نامدار کم پرورش پیدا نکرده اند.آنچه در ادامه می خوانید یادداشت این پژوهشگر معاصر است.پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی بزرگترین واقعه ای است که پس از ظهور دین مبین اسلام در ایران زمین رخ داده، انقلابی که راهبری آن را مرجعی جامع الشرایط و فقیهی بی بدیل عهده دار بود. امام خمینی رژیم ریشه دار و کهنسال 2500 ساله شاهنشاهی را منقرض و نظام جمهوریت مبتنی بر اسلام را تکوین بخشید و مردسالاری دینی را نهادینه کرد. در این میان، علاوه بر همراهی مردم ایران با حضرت امام، بسیاری از علما و مراجع ایران و نجف نیز همراهی خود را با نهضت اعلام کردند.متأسفانه در برخی واگویه ها و آثاری که به ویژه در سال های اخیر گفته و منتشر شده است موضوع دو قطبی حوزه نجف- حوزه قم ملاحظه می شود که کار خلاف واقع، ناپسند و اقدام غیر عقلایی و مشکوکی است. در حوزه نجف روحانیانی مانند شهید صدر اول را می بینیم که در 20 سالگی مدرس کفایه است، در 24 سالگی کتاب فلسفه ما و در 26 سالگی کتاب اقتصاد ما و ... را می نویسد و اقدامات عجیب دیگر را صورت می دهد که باعث شده امام خمینی از او به «مغز متفکر اسلامی» یاد کند و در شهادتش برای اولین و آخرین بار سه روز عزای عمومی اعلام کند؛ و ایضاً در حوزه قم نیز متفکران بزرگ و نامدار کم پرورش پیدا نکرده اند. اما بعضا گروهی با ارائه تفاسیری به دنبال نمایش رابطه دوقطبی در حوزه قم و نجف و مشخصا آیت الله سیدمحسن حکیم و آیت الله خمینی هستند و اغلب به ملاقات تاریخی مرجعین علمین، سیدین خمینی و حکیم اعلی الله مقامهما استناد می کنند؛ ماجرایی که برداشت های ناصواب و ناروایی را در پی داشته است و حقیر در جلد دوم اثر «احیاگر حوزه نجف»، به نقل چهار روایت از این دیدار پرحاشیه پرداخته ام که ذیلا به آنها اشاره می شود.بررسی چهار روایت از دیدار آیت الله حکیم و امام خمینییادمانده های آیت الله سیدهاشم رسولی محلاتی که اظهار می دارد به رغم این که حضرت حکیم روز دوم و بعد از دیگر مراجع به ملاقات امام آمد اما در مقام بازدید امام فرمود اول باید به ملاقات حضرت حکیم برویم. در این خاطره گویی، امام به حضرت حکیم فرمود: شما الآن پرچم دار شیعه هستید و یک مقام حساسی دارید و ... که بحث به جنگ و صلح حسنین (علیهماالسلام)، قیام حضرت سیدالشهداء (ع) و صلح حضرت مجتبی (ع)، کشیده شد و این ماجرا با مطایبه مرحوم آشیخ نصرالله خلخالی خاتمه یافت. (نک: خاطرات آیت الله سیدهاشم رسولی محلاتی، صص 93-94)پرده دیگری از این ملاقات توسط حجت الاسلام شیخ نصرالله خلخالی نقل شده که به آگاهی اطلاعات داخلی ساواک رسیده و در «سیر مبارزات امام خمینی در آینه اسناد به روایت ساواک» ج9، صص 278-280 آورده شده و مؤلف "نهضت امام خمینی" در ج2، صص 151-152 همین روایت را در اثرش نقل می کند. حسب این واگویه مبسوط امام به حضرت حکیم می فرماید: اگر امام حسن (ع) به اندازه شما مرید داشت قیام می کرد... شما در تمام ممالک اسلامی مقلد و مرید دارید که یکی از آن ها خود من می باشم، شما بیفتید جلو و من و همه عقب شما تبعیت می کنیم.روایت سوم برگرفته از خاطرات حجت الاسلام سیدعلی اکبر محتشمی پور و البته جامع ترین روایت است. او هرچند در این دیدار حضور نداشته لیک چنانچه به حقیر اظهار داشت مطالب منقول مأخوذ از آیت الله سیدمصطفی خمینی است. آقازاده امام هرچند در این مجلس حاضر نبود اما آنچه را برای محتشمی پور بیان کرده به نقل از والد است و از این لحاظ بسی حائز اهمیت است. در این روایت امام به حضرت حکیم می فرماید: صحبت و نظر حضرت عالی مؤثر است و خیلی هم مؤثر است و ما اثراتش را در این مدت دیده ایم. اگر امام مجتبی (ع) به اندازه شما طرفدار و مرید داشت هیچگاه صلح نمی کرد و سکوت نمی کرد. شما خیلی طرفدار و مرید دارید و اگر قیام و حرکتی بکنید همه از شما تبعیت می کنند... شما حرکت و قیام بکنید اولین کسی که به دنبال شما راه می افتد من هستم. من از شما تبعیت می کنم و دنبال شما حرکت می کنم. (خاطرات سیدعلی اکبر محتشمی پور، صص486-489) و این گفت وگو با لبخند و تشکر حضرت حکیم از میهمانش پایان می یابد.روایتگر آخرین پرده این ملاقات، حجت الاسلام شیخ محمد سمامی است که هم اکنون در دفتر مرجع عظیم الشان حضرت آیت الله العظمی سیستانی در قم مشغول به کار است. به گفته سمامی ملاقات بعد از نماز مغرب و عشاء دوشنبه 22 جمادی الثانی 1385/ق/26 مهر1344 در بیرونی بیت زعیم عالیقدر حضرت آیت الله العظمی حکیم انجام گرفت. در این ملاقات حضرت حکیم در پاسخ به سخنان امام مبنی بر ضرورت قیام بر علیه رژیم محمدرضا پهلوی به ضرورت احتیاط در رویارویی اشاره می کنند و برخی تحفظات مردم در وقایع اخیر تاریخ سیاسی معاصر عراق و به طور مشخص "ثوره العشرین" را بیان می دارد و بر عدم ریخته شدن یک قطره خون از بینی کسی تأکید می کند. در همه این روایت ها حضرت امام به قیام امام حسین (ع) و تأثیر جاودانه آن در تاریخ اشاره می فرمایند و حضرت حکیم به صلح امام حسن(ع) و نرمش تاریخی از ایشان تأکید می کنند. (احیاگر حوزه نجف، ج2، صص 186-188)ما شاهد مواجهه کلامی دو مرجع، یکی باورمند به لزوم مبارزه با حکومت پهلوی دوم و دیگری متلزم به مشی اصلاحگرایانه و نه خدای ناکرده مدافع حکومت پهلوی و این که ایشان شاه را تأیید کند هستیم. توجه به نقل قول یکی از تلامیذ مهذب و برجسته حضرت امام در این باره نیز رافع بسیاری تردیدها و ابهامات است. در این دیدار امام به سید حکیم فرمودند: «شما... مرجع عام مسلمین هستید. مقلدانی در ایران دارید، در سایر کشورها دارید و به برکت مرجعیت قدرت دارید» و از ایشان درخواست می کنند سکوت پیشه نکنند و حضرت حکیم: «با یک لطافت خاصی فرمود که من در این امور از جدّم امام حسن(ع) پیروی می کنم: که اشاره به این که مرحوم آقای حکیم از سادات طباطبائی حسنی بود... نظر مرحوم آقای حکیم این بود که ما هم حکومت های فعلی ایران و عراق را بهتر از معاویه نمی دانیم لکن مصلحتمان این است که از در جنگ وارد نشویم.» (بیست و پنج سال در کنار امام راحل (قدس سره)، خاطرات آیت الله سیدجعفر کریمی، ص108)نکته همین است و از این باب حضرت حکیم که در خلال تجاوز قوای انگلیس به عراق در جریان جنگ جهانی اول که لباس رزم به تن کرد و ماه ها در جبهه شعیبه با کفار اشغالگر، در کنار علمای مجاهد و رزمندگان داوطلب مردمی جنگید دلسرد از آنچه پس از جنبش جهاد و قیام نجف و انقلاب بیست عراق و حتی پیشتر از آن در ماجرای نهضت مشروطه خواهی، بر سر علما و مردم آمد تن به تحفظات بعدی داد و با احتیاط با سه پادشاه و چهار رئیس جمهوری دوره حیاتش در عراق برخورد نمود.یکی از نکات مهمی که در گفتار حضرت حکیم در این نشست تاریخی مشهود است باور ناپذیری ایشان به همراهی مردمی است که از قضا امام خمینی شانزده سال بعد، مورخ 20 فروردین 1360، به معذوریت آن مرجع راحل اذعان می دارد: «من در سابق که ایران بودم، قبل از اینکه تبعید شوم و منتهی بشود که به عراق بیایم گمان می کردم که عشایر عرب که دارای سلاح بودند در مقابل این حکومت خواهند ایستاد و خواهند او را به جای خود نشاند. لکن بعد از اینکه آمدم به عراق، تعجبم بیشتر شد که دیدم در حضور همین عشایر و در حضور همان ملت، رئیس روحانی ملت عراق و ملت اسلام را محاصره کردند.»توجه به نگاه واقع بینانه امام خمینی سال ها بعد درباره قیام نکردن سیدحکیم بر ضد بعثیان، بسی عبرت آموز است. به فرموده یکی از فرزندان سیدمحسن، «یک روز امام خمینی برایم تعریف کرد که به آیت الله صدر گفتم من از مرحوم مغفور حضرت حکیم توقع داشتم همراه با مردم عراق بر ضد این طغیانگران قیام کند اما وقتی موضع مردم را دیدم در اتفاقات رویداده اخیر، دریافتم حقیقت امر چیست و وضعیتی که آن مرحوم را احاطه کرده بود.»شهید محراب در این ارتباط به اظهارنظر دیگری از سوی بنیادگذار جمهوری اسلامی ایران اشاره می کند که تدقیق در آن مهم می نماید؛ «این داستان را سید شیرازی برایم نقل کرد که وقتی سیدحکیم فوت کرد و رخدادهایی مانند تسفیر طلاب و ... بار دیگر تکرار شد، در نجف با حضرت خمینی دیدار کردم و با ایشان اوضاع عراق را مورد بررسی قرار دادیم. آقای خمینی گفت: من نسبت به آقای حکیم مسئله ای داشتم که چرا ...

ادامه مطلب  

روایتی از دیدار آیت الله حکیم و امام خمینی تا رابطه حوزه قم-نجف  

درخواست حذف این مطلب
در برخی واگویه ها و آثاری که به ویژه در سال های اخیر منتشر شده ، موضوع دو قطبی حوزه نجف- حوزه قم بوده که کار خلاف واقع، ناپسند و اقدام غیر عقلایی و مشکوکی است.به گزارش مهر، صفاءالدین تبرائیان پژوهشگر و محقق تاریخ معاصر ایران، عراق و منطقه و نویسنده کتاب «احیاگر حوزه نجف» در یادداشتی که مرکز اسناد انقلاب اسلامی آن را منتشر کرد ضمن واکاوی دیدار تاریخی امام خمینی و آیت الله حکیم و نیز همراهی زعیم حوزه نجف با انقلاب اسلامی و مخالفت وی با رژیم پهلوی پرداخت و نوشت: متأسفانه در برخی واگویه ها و آثاری که به ویژه در سال های اخیر گفته و منتشر شده است موضوع دو قطبی حوزه نجف- حوزه قم ملاحظه می شود که کار خلاف واقع، ناپسند و اقدام غیر عقلایی و مشکوکی است. در حوزه نجف روحانیانی مانند شهید صدر اول را می بینیم که در 20 سالگی مدرس کفایه است، در 24 سالگی کتاب فلسفه ما و در 26 سالگی کتاب اقتصاد ما و ... را می نویسد و اقدامات عجیب دیگر را صورت می دهد که باعث شده امام خمینی از او به «مغز متفکر اسلامی» یاد کند و در شهادتش برای اولین و آخرین بار سه روز عزای عمومی اعلام کند؛ و ایضاً در حوزه قم نیز متفکران بزرگ و نامدار کم پرورش پیدا نکرده اند.آنچه در ادامه می خوانید یادداشت این پژوهشگر معاصر است.پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی بزرگترین واقعه ای است که پس از ظهور دین مبین اسلام در ایران زمین رخ داده، انقلابی که راهبری آن را مرجعی جامع الشرایط و فقیهی بی بدیل عهده دار بود. امام خمینی رژیم ریشه دار و کهنسال 2500 ساله شاهنشاهی را منقرض و نظام جمهوریت مبتنی بر اسلام را تکوین بخشید و مردسالاری دینی را نهادینه کرد. در این میان، علاوه بر همراهی مردم ایران با حضرت امام، بسیاری از علما و مراجع ایران و نجف نیز همراهی خود را با نهضت اعلام کردند.متأسفانه در برخی واگویه ها و آثاری که به ویژه در سال های اخیر گفته و منتشر شده است موضوع دو قطبی حوزه نجف- حوزه قم ملاحظه می شود که کار خلاف واقع، ناپسند و اقدام غیر عقلایی و مشکوکی است. در حوزه نجف روحانیانی مانند شهید صدر اول را می بینیم که در 20 سالگی مدرس کفایه است، در 24 سالگی کتاب فلسفه ما و در 26 سالگی کتاب اقتصاد ما و ... را می نویسد و اقدامات عجیب دیگر را صورت می دهد که باعث شده امام خمینی از او به «مغز متفکر اسلامی» یاد کند و در شهادتش برای اولین و آخرین بار سه روز عزای عمومی اعلام کند؛ و ایضاً در حوزه قم نیز متفکران بزرگ و نامدار کم پرورش پیدا نکرده اند. اما بعضا گروهی با ارائه تفاسیری به دنبال نمایش رابطه دوقطبی در حوزه قم و نجف و مشخصا آیت الله سیدمحسن حکیم و آیت الله خمینی هستند و اغلب به ملاقات تاریخی مرجعین علمین، سیدین خمینی و حکیم اعلی الله مقامهما استناد می کنند؛ ماجرایی که برداشت های ناصواب و ناروایی را در پی داشته است و حقیر در جلد دوم اثر «احیاگر حوزه نجف»، به نقل چهار روایت از این دیدار پرحاشیه پرداخته ام که ذیلا به آنها اشاره می شود.بررسی چهار روایت از دیدار آیت الله حکیم و امام خمینییادمانده های آیت الله سیدهاشم رسولی محلاتی که اظهار می دارد به رغم این که حضرت حکیم روز دوم و بعد از دیگر مراجع به ملاقات امام آمد اما در مقام بازدید امام فرمود اول باید به ملاقات حضرت حکیم برویم. در این خاطره گویی، امام به حضرت حکیم فرمود: شما الآن پرچم دار شیعه هستید و یک مقام حساسی دارید و ... که بحث به جنگ و صلح حسنین (علیهماالسلام)، قیام حضرت سیدالشهداء (ع) و صلح حضرت مجتبی (ع)، کشیده شد و این ماجرا با مطایبه مرحوم آشیخ نصرالله خلخالی خاتمه یافت. (نک: خاطرات آیت الله سیدهاشم رسولی محلاتی، صص 93-94)پرده دیگری از این ملاقات توسط حجت الاسلام شیخ نصرالله خلخالی نقل شده که به آگاهی اطلاعات داخلی ساواک رسیده و در «سیر مبارزات امام خمینی در آینه اسناد به روایت ساواک» ج9، صص 278-280 آورده شده و مؤلف "نهضت امام خمینی" در ج2، صص 151-152 همین روایت را در اثرش نقل می کند. حسب این واگویه مبسوط امام به حضرت حکیم می فرماید: اگر امام حسن (ع) به اندازه شما مرید داشت قیام می کرد... شما در تمام ممالک اسلامی مقلد و مرید دارید که یکی از آن ها خود من می باشم، شما بیفتید جلو و من و همه عقب شما تبعیت می کنیم.روایت سوم برگرفته از خاطرات حجت الاسلام سیدعلی اکبر محتشمی پور و البته جامع ترین روایت است. او هرچند در این دیدار حضور نداشته لیک چنانچه به حقیر اظهار داشت مطالب منقول مأخوذ از آیت الله سیدمصطفی خمینی است. آقازاده امام هرچند در این مجلس حاضر نبود اما آنچه را برای محتشمی پور بیان کرده به نقل از والد است و از این لحاظ بسی حائز اهمیت است. در این روایت امام به حضرت حکیم می فرماید: صحبت و نظر حضرت عالی مؤثر است و خیلی هم مؤثر است و ما اثراتش را در این مدت دیده ایم. اگر امام مجتبی (ع) به اندازه شما طرفدار و مرید داشت هیچگاه صلح نمی کرد و سکوت نمی کرد. شما خیلی طرفدار و مرید دارید و اگر قیام و حرکتی بکنید همه از شما تبعیت می کنند... شما حرکت و قیام بکنید اولین کسی که به دنبال شما راه می افتد من هستم. من از شما تبعیت می کنم و دنبال شما حرکت می کنم. (خاطرات سیدعلی اکبر محتشمی پور، صص486-489) و این گفت وگو با لبخند و تشکر حضرت حکیم از میهمانش پایان می یابد.روایتگر آخرین پرده این ملاقات، حجت الاسلام شیخ محمد سمامی است که هم اکنون در دفتر مرجع عظیم الشان حضرت آیت الله العظمی سیستانی در قم مشغول به کار است. به گفته سمامی ملاقات بعد از نماز مغرب و عشاء دوشنبه 22 جمادی الثانی 1385/ق/26 مهر1344 در بیرونی بیت زعیم عالیقدر حضرت آیت الله العظمی حکیم انجام گرفت. در این ملاقات حضرت حکیم در پاسخ به سخنان امام مبنی بر ضرورت قیام بر علیه رژیم محمدرضا پهلوی به ضرورت احتیاط در رویارویی اشاره می کنند و برخی تحفظات مردم در وقایع اخیر تاریخ سیاسی معاصر عراق و به طور مشخص "ثوره العشرین" را بیان می دارد و بر عدم ریخته شدن یک قطره خون از بینی کسی تأکید می کند. در همه این روایت ها حضرت امام به قیام امام حسین (ع) و تأثیر جاودانه آن در تاریخ اشاره می فرمایند و حضرت حکیم به صلح امام حسن(ع) و نرمش تاریخی از ایشان تأکید می کنند. (احیاگر حوزه نجف، ج2، صص 186-188)ما شاهد مواجهه کلامی دو مرجع، یکی باورمند به لزوم مبارزه با حکومت پهلوی دوم و دیگری متلزم به مشی اصلاحگرایانه و نه خدای ناکرده مدافع حکومت پهلوی و این که ایشان شاه را تأیید کند هستیم. توجه به نقل قول یکی از تلامیذ مهذب و برجسته حضرت امام در این باره نیز رافع بسیاری تردیدها و ابهامات است. در این دیدار امام به سید حکیم فرمودند: «شما... مرجع عام مسلمین هستید. مقلدانی در ایران دارید، در سایر کشورها دارید و به برکت مرجعیت قدرت دارید» و از ایشان درخواست می کنند سکوت پیشه نکنند و حضرت حکیم: «با یک لطافت خاصی فرمود که من در این امور از جدّم امام حسن(ع) پیروی می کنم: که اشاره به این که مرحوم آقای حکیم از سادات طباطبائی حسنی بود... نظر مرحوم آقای حکیم این بود که ما هم حکومت های فعلی ایران و عراق را بهتر از معاویه نمی دانیم لکن مصلحتمان این است که از در جنگ وارد نشویم.» (بیست و پنج سال در کنار امام راحل (قدس سره)، خاطرات آیت الله سیدجعفر کریمی، ص108)نکته همین است و از این باب حضرت حکیم که در خلال تجاوز قوای انگلیس به عراق در جریان جنگ جهانی اول که لباس رزم به تن کرد و ماه ها در جبهه شعیبه با کفار اشغالگر، در کنار علمای مجاهد و رزمندگان داوطلب مردمی جنگید دلسرد از آنچه پس از جنبش جهاد و قیام نجف و انقلاب بیست عراق و حتی پیشتر از آن در ماجرای نهضت مشروطه خواهی، بر سر علما و مردم آمد تن به تحفظات بعدی داد و با احتیاط با سه پادشاه و چهار رئیس جمهوری دوره حیاتش در عراق برخورد نمود.یکی از نکات مهمی که در گفتار حضرت حکیم در این نشست تاریخی مشهود است باور ناپذیری ایشان به همراهی مردمی است که از قضا امام خمینی شانزده سال بعد، مورخ 20 فروردین 1360، به معذوریت آن مرجع راحل اذعان می دارد: «من در سابق که ایران بودم، قبل از اینکه تبعید شوم و منتهی بشود که به عراق بیایم گمان می کردم که عشایر عرب که دارای سلاح بودند در مقابل این حکومت خواهند ایستاد و خواهند او را به جای خود نشاند. لکن بعد از اینکه آمدم به عراق، تعجبم بیشتر شد که دیدم در حضور همین عشایر و در حضور همان ملت، رئیس روحانی ملت عراق و ملت اسلام را محاصره کردند.»توجه به نگاه واقع بینانه امام خمینی سال ها بعد درباره قیام نکردن سیدحکیم بر ضد بعثیان، بسی عبرت آموز است. به فرموده یکی از فرزندان سیدمحسن، «یک روز امام خمینی برایم تعریف کرد که به آیت الله صدر گفتم من از مرحوم مغفور حضرت حکیم توقع داشتم همراه با مردم عراق بر ضد این طغیانگران قیام کند اما وقتی موضع مردم را دیدم در اتفاقات رویداده اخیر، دریافتم حقیقت امر چیست و وضعیتی که آن مرحوم را احاطه کرده بود.»شهید محراب در این ارتباط به اظهارنظر دیگری از سوی بنیادگذار جمهوری اسلامی ایران اشاره می کند که تدقیق در آن مهم می نماید؛ «این داستان را سید شیرازی برایم نقل کرد که وقتی سیدحکیم فوت کرد و رخدادهایی مانند تسفیر طلاب و ... بار دیگر تکرار شد، در نجف با حضرت خمینی دیدار کردم و با ایشان اوضاع عراق را مورد بر ...

ادامه مطلب  

واگذاری منزل قدیمی «حمید سبزواری» به دانشگاه حکیم سبزواری  

درخواست حذف این مطلب
رئیس دانشگاه حکیم سبزواری از واگذاری منزل قدیمی پدر شعر انقلاب اسلامی مرحوم «حمید سبزواری» به دانشگاه حکیم سبزواری خبر داد و گفت: این منزل با قراردادی 15 ساله با هدف استفاده ادبی و فرهنگی به دانشگاه واگذار شد. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از بصیر سبزوار، جواد حدادنیا عصر امروز در مراسمی که به منظور امضای قرارداد واگذاری منزل استاد سبزواری به دانشگاه حکیم سبزواری برگزار شد، اظهار داشت: استاد مرحوم حکیم سبزواری با فعالیت های زیاد خود، رسالت سنگینی را بر دوش ما قرار داده است. وی با بیان اینکه باید بتوانیم منزل این مرحوم را به عنوان میراثی ماندگار برای نسل های آینده حفظ کنیم، خاطرنشان کرد: قرارداد 15 ساله واگذاری منزل مرحوم سبزواری بین دانشگاه حکیم سبزواری و فرزند ارشد این مرحوم امضا شد. رئیس دانشگاه حکیم سبزواری ضمن تاکید بر مرمت و تعمیر این منزل به دلیل قدمت زیاد آن، ...

ادامه مطلب  

آیین نکوداشت استادان خوشنویسی طراز اول کشور در شهرکرد/گزارش تصویری  

درخواست حذف این مطلب
آیین نکوداشت استادان خوشنویسی طراز اول کشور، استادان جمشید مردانی، قنبر بلالی دهکردی، منصور چمانی و سید م ...

ادامه مطلب  

آئین نکوداشت استادان خوشنویسی طراز اول کشور در شهرکرد  

درخواست حذف این مطلب
گزارش تصویری//آیین نکوداشت استادان خوشنویسی طراز اول کشور، استادان جمشید مردانی، قنبر بلالی دهکردی، منصور چمانی ...

ادامه مطلب  

تصاویر/ همایش ملی نکوداشت پیشکسوتان جهاد و مقاومت (1)  

درخواست حذف این مطلب
به روز شده در: ۳۰ شهریور ۱۳۹۶ - ۱۵:۵۵ روزشمار دفاع مقدس (30 شهریور) • شهادت سردار شهید جعفر نوروزیان (1360 ه.ش) • تهاجم بالگردهای آمریکایی به کشتی تجاری ایرانی در خلیج فارس (1366 ه.ش) عکس >> عکسعکس: محسن رنگین کمانکد خبر: ۲۵۸۳۴۲تاریخ انتشار: ۳۰ شهری ...

ادامه مطلب  

سبزوار برگی کهن از تاریخ ایران/شکوه معماری را در«منار مسجد»ببینید  

درخواست حذف این مطلب
خبرگزاری مهر - گروه استان ها: سبزوار در غرب خراسان رضوی واقع است و به استناد قرائن باستان شناسی، محوطه های کهن این ناحیه ببه هزاره سوم پیش از میلاد بازگشته و از طرفی نشانگر ارتباط فرهنگی ساکنان آن با اقوام متمدن در ایران مرکزی، سیستان و آسیای میانه است.در دوره ای از تاریخ جوین و سبزوار جزو قلمرو پارتیان بوده و وجود آتشکده اهمیت تاریخی و مذهبی این منطقه را در دوره ساسانی نشان می دهد.سبزوار که در گذشته «بیهق» نامیده می شد در دوران اسلامی شاهد حوادث و تهاجمات بی شماری بوده است، ابتدا خسرو گرد مرکز ولایت بیهق بود و از سده های میانی این دوره جای خود را به قبصه سبزوار داد. مهمترین رویداد این ولایت حمله غزنوی و سلجوقی و پس از آن یورش سپاهیان مغول به این ناحیه بود تا اینکه بیداد ایلخانان و دست نشاندگان آنها در اواخر سال ۷۳۶ ه. ق موجب قیام گروهی به نام سربداران شد. مسجد جامع مسجد جامع سبزوار با مساحتی حدود چهار هزار متر مربع مشتمل بر ایوان های قبله، شمالی، صحن، شبستان و رواق در حاشیه جنوبی خیابان بیهق این شهر واقع است. در ضلع جنوبی ایوان قبله محراب قرار دارد بر بالای آن کتیبه ای به تاریخ ۱۲۹۲ ه. ق و بر راس این ایوان دو مناره آجری دیده می شود.در دالان سمت شرقی ایوان شمالی مسجد کتیبه هایی به صورت سنگ نوشته از دوران صفویه با تاریخ های ۹۷۹ و ۱۱۳۶ ه. ق درباره مراعات سکنه سبزوار و دستوری از شاه طهماسب صفوی ثبت می باشد. از عمده تزیینات مسجد جامع سبزوار کاشی هفت رنگ و کاشیکاری خشتی است. این بنا ویژگی های معماری سده هشتم هجری را نشان می دهد. مسجد پامناراین بنای مذهبی کهن ترین مسجد شهر سبزوار است که در ضلع جنوبی خیابان بیهق این شهر قرار دارد و شهرت این بنا به پامنار سبب وجود مناره ای مجاور ایوان با ارتفاع بیش از ۲۰ متر است.این بنا به نوشته متون این مسجد در سال ۳۱۷ ه. ق به همت امیر ابوالفضل زیاری تجدید بنا گردید و در سال ۴۲۰ ه. ق نیز توسط خواجه امیرک دبیر برای آن مناره ای ساخته شد. براساس مرمت ها و بازسازی ها در قرون مختلف قدمت این بنا از قرون اولیه اسلامی تا صفویه و معاصر تخمین زده می شود.بنای مصلی سبزواراین بنای آجری واقع در حاشیه جنوبی خیابان مصلی سبزوار واقع شده است و مصلی شهر در قرون گذشته بوده است که جهت برگزاری نمازهای جمعه و اعیاد مورد استفاده قرار می گرفته است.عناصر معماری طرفین ایوان بصورت برج های نیم استوانه ای نقش پشتیبان پایه های طرفین ایوان و جلوگیری از رانش دیوارهای این قسمت را داشته اند فضای معماری چهار طاقی انتهای ایوان دارای گنبدی بلند است که بوسیله آجرهای خفته- راسته پوشش یافته است. اگر چه برخی از صاحب نظران بنای مصلی را به دوره سربداریه نسبت می دهند اما شیوه ساختمانی آن قابل مقایسه با معماری دوره صفویه است. بقعه امام زاده یحییاین بنا در تقاطع خیابان اسرار و بیهق شهر سبزوار قرار دارد و مشتمل بر فضای داخلی گنبد دار، ایوان و مناره ها و دو فضای ارتباطی است. گنبد بقعه با کاشی های زیبای فیروزه ای رنگ پوشیده شده و نمای بنا از خیابان بیهق نیز با کاشی های بسیار نفیس آراسته شده است.گویا کهن ترین بخش بنا گنبد خانه آن است که با پلان مربع و به صورت چهار ایوانی به سبک ویژه معماری سده هشتم و هفتم ساخته شده است. این مکان در حال حاضر به عنوان یک زیارتگاه مورد احترام و توجه بوده و مکان تاریخی گردشگری نیز به شمار می آید.آرامگاه حاج ملاهادی سبزواریحاج ملاهادی سبزواری در سال ۱۲۱۲ ه. ق در سبزوار پای به عرصه حیات نهاد و از همان اوایل به فراگیری علوم دینی پرداخت و پس از عزیمت به شهرهای مشهد و اصفهان به مشهد بازگشت و به تدریس حکمت، فقه و تفسیر مشغول شد.مدتی در کرمان زندگی کرد و سپس به زادگاه خود بازگشت و در مدرسه فصیحیه شروع به تدریس کرد. حاج ملا هادی سبزواری متخلص به «اسرار» در سال ۱۲۸۹ ه. ق در سن ۷۷ سالگی دار فانی را وداع گفت.از وی آثار ارزشمندی نظیر منظومه فلسفه، شرح منظومه در منطق، شرح لیالی، حاشیه بر تجرید بر جای مانده است. بنای آرامگاه این فیلسوف بزرگ در ضلع جنوبی میدان کارگر شهر سبزوار واقع است.کاشی کاری های رنگارنگ بر زمینه لاجوردی و گنبد فیروزه ای رنگ به بنا جلوه و شکوه خاصی بخشیده است. بنای اولیه آرامگاه کمی پس از وفات حاج ملا هادی سبزواری توسط میرزا یوسف مستوفی المالک ساخته شد.کاروانسرای فرامرزخاناین بنا در جبهه غربی میدان کارگر شهر سبزوار قرار دارد. رباط کانون از نوع کاروانسراه ...

ادامه مطلب  

گزارش تصویری همایش «بصیرت فاطمی و حوزه انقلابی» در لرستان  

درخواست حذف این مطلب
گروه فرهنگی ـ همایش «بصیرت فاطمی و حوزه انقلابی» عصر شنبه، 28 بهمن در لرستان برگزار شد.به گزارش ایکنا از لرستان، همایش «بصیرت فاطمی و حوزه انقلابی» عصر شنبه، 28 بهمن ماه، با حضور آیت الله سیدمحمد خاتمی، عضو هیئت رئیسه مجلس ...

ادامه مطلب  

دانشگاه حکیم سبزوای، میزبان مسابقات اوپن رنکینگ دارت جهانی جوانان ۲۰۱۸  

درخواست حذف این مطلب
مدیر تربیت بدنی دانشگاه حکیم سبزواری از برگزاری مسابقات دارت اوپن رنکینگ جهانی ۲۰۱۸ در رده جوانان به میزبانی دانشگاه حکیم سبزواری خبر داد. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ محمدرضا شهابی کاسب در گفت و گو با بصیر سبزوار، با اعلام خبر میزبانی دانشگاه حکیم سبزوار برای مسابقات اوپن رنکینگ دارت جهانی جوانان ۲۰۱۸، گفت: در گردهمایی مسئولین کمیته های دارت استان های کشور که در گرمسار برگزار شد، میزبانی مسابقات دارت اوپن رنکینگ جهانی ۲۰۱۸ در رده جوانان به دانشگاه حکیم سبزواری واگذار شد. رئیس کمیته آموزش و پژوهش دارت کشور با اشاره به اینکه در ایران چهار مرحله مسابقات اپن جهانی در ۲۰۱۸در رده جوانان برگزار می شود، افزود: شهرهای شاهرود، شیراز، اردبیل و سبزوار(دانشگاه حکیم سبزواری) به عنوان میزبان چهار مرحله این مسابقات هستند. وی ادامه داد: مرحله چهارم و پایانی این مسابقات که مهمتری ...

ادامه مطلب  

منزل "مرحوم حمید سبزواری" به دانشگاه حکیم سبزواری واگذار شد - خبرگزاری تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
جواد حدادنیا در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در مشهدمقدس اظهار داشت: مدیریت و بهره برداری از خانه استاد مرحوم سبزواری به مدت 15 سال در اختیار دانشگاه حکیم سبزواری قرار گرفت. این محل با انعقاد تفاهم نامه ای بین خانواده مرحوم سبزواری، شهرداری و اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری برای انجام فعالیت های علمی، پژوهشی، فرهنگی و تاریخی به دانشگاه واگذار شد. وی ادامه داد: این محل تحت عنوان خانه ادب و هنر مرمت و برای استفاده عمومی از آثار ایشان مورد استفاده قرار می گیرد. مشکل مربوط به موقوفه بودن این منزل نیز با همراهی اداره اوقاف سبزوار رفع شده است. مرحوم حمید سبزواری میراثی است برای آیندگان که باید ارزش های این فرهیخته بزرگ حفظ شود. حدادنیا خاطرنشان کرد: از همان یک سال گذشته و پس از درگذشت استاد سبزواری، دانشگاه پیشنهادی در زمینه ایجاد خانه فرهنگ و ادب ارائه شد و امروز پس گذشت یکسال این محل در اختیار دانشکاه قرار گرفت.ردیف اعتباری برای آثار تاریخی سبزوار نماینده مردم سب ...

ادامه مطلب  

سیا چطور برای دانشمندان هسته ای ایران تور پهن می کند؟  

درخواست حذف این مطلب
نوشت: یک مأمور سیا آرام به در اتاق هتل کوبید. پس از نطق های اصلی، پنل های بحث و شام، شرکت کنندگان همایش برای استراحت شبانه رفته بودند. رصد سمعی و بصری اتاق نشان می داد عوامل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که مراقب دانشمندان هسته ای بودند، خوابیده اند، ولی او هنوز بیدار بود. او با اطمینان خاطر، به تنهایی در را باز کرد.به روایت یک فرد آشنا با این واقعه که حدود یک دهه پیش رُخ داد، آژانس۱ ماه ها زمینه سازی کرده بود. آژانس از طریق یک شرکت صوری تجاری، بودجه و سامان دهی همایش در یک مرکز پژوهش علمی خارجی را ترتیب داده بود که شک و تردیدی برنمی انگیخت، سخنرانان و مهمانان را دعوت کرده بود، و مأموران خود را بین خدمتکاران آشپزخانه و دیگر کارمندان جا داده بود، فقط به این خاطر که بتواند آن کارشناس هسته ای را به خارج از ایران بکشاند، چند دقیقه او را از نگهبانانش جدا کند، و رودررو به او پیشنهادی بدهد. در دقایق آخر یک مانع می رفت که برنامه ها را به هم بریزد: هدف هتلش را عوض کرد چون هتل توصیه شدۀ کنفرانس ۷۵ دلار گران تر از آن رقمی بود که بالادستی های او در ایران حاضر بودند پول بدهد.آن مأمور سیا برای نشان دادن صمیمیت و حسن نیتش، دست روی قلبش گذاشت و گفت: «سلام حبیبی! من از سیا آمده ام، و می خواهم با من سوار یک هواپیما بشوید و به ایالات متحده بیایید.» مأمور سیا می توانست واکنش های آن ایرانی را روی صورتش بخواند: مخلوطی از شوک، ترس و کنجکاوی. بنا به تجربۀ پیشین خود با پناهندگان، می دانست هزاران سؤال به ذهن آن دانشمند هجوم آورده اند: خانواده ام چه می شود؟ چطور از من حفاظت می کنید؟ کجا زندگی خواهم کرد؟ چطور امرار معاش کنم؟ چطور ویزا بگیرم؟ وقت دارم چمدانم را ببندم؟ اگر بگویم نه، چه می شود؟همین که دانشمند آمد تا سؤال اول را بپرسد، عنصر سیا وسط حرفش پرید و گفت: «اول سطل را یخ بردارید.»«چرا؟»«اگر نگهبان ها بیدار شدند، می توانید بگویید که می خواهید یخ بیاورید.»سیا میلیون ها دلار برای همایش های علمی صرف می کندسیا در برنامه ای که شاید جسورانه ترین و استادانه ترین نفوذ به تشکیلات دانشگاهی باشد، مخفیانه میلیون ها دلار صرف صحنه چینی همایش های علمی در سراسر دنیا کرده است. هدفش وسوسۀ دانشمندان ایرانی به بیرون کشاندن آن ها از وطن شان به جایی بود که بتوان به آن ها دسترسی داشت، جایی که افسران اطلاعاتی اش بتوانند تک به تک سراغ شان بروند و برای پناهندگی روی آن ها فشار بیاورند. به بیان دیگر، آژانس راهی یافته بود تا توسعۀ سلاح های هسته ایِ ایران را به تأخیر بیاندازد: بهره گیری از وجهۀ بین المللی تشکیلات دانشگاهی، و گذاشتن یک کلاه بزرگ سر نهادهایی که میزبان همایش ها بودند و استادانی که در آن ها شرکت و سخنرانی می کردند. روح شرکت کنندگان همایش هم خبر نداشت که بازیگر نمایشی اند که شبیه سازی واقعیت است اما از دوردست ها صحنه چینی شده است. می شود بحث کرد که آیا آن مأموریت امنیت ملی می تواند گمراه سازی این دسته از استادان را توجیه کند یا خیر، اما تردیدی نیست که اکثر دانشگاهیان از اینکه نقش یک ساده لوح را در این طرح سیا بازی کرده اند برمی آشوبند.همایش ها بیش از هر عرصۀ دانشگاهی دیگری، مستعد جاسوسی اند. این مراسم هایِ آیینیِ اجتماعی و فکری، به مدد جهانی سازی، همه جا رواج پیدا کرده اند. مثل پاتوق های میزبانی تورهای تنیس یا گلف جهانی، این همایش ها نیز هرجا که اقلیم مساعدی داشته باشد سر بر می آورند و جماعت هواپیماسوار را جلب می کنند. حتی اگر هم پول وپله کم داشته باشند، پرستیژی دارند که جبرانش می کند. گرچه محققان دائم با وسایل الکترونیکی با هم صحبت می کنند، جلسات مجازی اصلاً و ابداً جایگزین دورهمی با همتایان، شبکه سازی برای شغل یابی، امتحان کردن جدیدترین ابزارک ها و ارائۀ مقالاتی نیست که بعدتر در مجلدات مشروح همایش چاپ می شوند. دیوید لاج، رمان نویس مشهور انگلیسی، در رمان دنیای کوچک۲ (۱۹۸۴) که تقلیدی خنده دار از حیات دانشگاهی بود نوشت: «جاذبۀ همایش های دوره ای: شیوه ای است برای تبدیل کار به تفریح، ترکیب حرفه ای گری و گردشگری، و همۀ این ها به خرج یک نفر دیگر. مقاله ای بنویسید تا دنیا را ببینید!»حضور جاسوس ها معیار اهمیت یک همایش علمینه فقط تعداد برندگان جوایز نوبل یا اساتید آکسفورد، که تعداد جاسوسان حاضر در همایش هم می تواند معیار اهمیتش باشد. افسران اطلاعاتی آمریکایی و خارجی به همان دلیل روانۀ همایش ها می شوند که مسئولان جذبِ نیروی ارتش روی محلات کم درآمد تمرکز می کنند: اینجا بهترین زمین برای شکار است. در سیا در برنامه ای که شاید جسورانه ترین و استادانه ترین نفوذ به تشکیلات دانشگاهی باشد، مخفیانه میلیون ها دلار صرف صحنه چینی همایش های علمی در سراسر دنیا کرده است هر پردیس دانشگاهی شاید فقط یک یا دو استاد برای یک سرویس اطلاعاتی جذاب باشند، اما در یک همایش مناسب (مثلاً دربارۀ فناوری پهپادها یا شاید هم داعش) یک دوجین از آن ها پیدا می شود.یک مأمور سابق سیا گفت: «هر سرویس اطلاعاتی دنیا همایش برگزار می کند، حامی همایش ها می شود، و دنبال راهی برای فرستادن افرادی به همایش ها می گردد.»مارک گلوتی، محقق ارشد در مؤسسۀ روابط بین الملل پراگ و مشاور ویژۀ سابق وزارت خارجۀ بریتانیا، می گوید: «نیروگیری یعنی فرآیند طولانی اغواء. گام اول، برنامه ریزی برای رفتن به کارگاهی است که هدف در آن حضور دارد. حتی اگر فقط حرف های عادی بزنید، دفعۀ بعد می توانید بگویید: شما را در استانبول ندیده بودم؟»اف .بی .آی در سال ۲۰۱۱ دربارۀ همایش ها به دانشگاهیان هشدار داد، و این سناریو را ذکر کرد: «دعوت نامۀ ناخواسته ای برای ارسال مقاله به یک همایش بین المللی به یک پژوهشگر می رسد. او مقاله ای می فرستد که پذیرفته می شود. در همایش، میزبان ها یک نسخۀ ارائه اش را می گیرند. میزبان ها یک فلش به لپ تاپ او وصل می کنند و بدون اطلاع او، هرچه فایل و اطلاعات را روی رایانه اش باشد دانلود می کنند.» اف. بی. آی و سیا هم سرازیر همایش ها می شوند. یک مأمور سابق اف. بی. آی می گوید که در دورهمی ها در آمریکا، «افسران اطلاعاتی خارجی سعی می کنند آمریکایی ها را تور کنند؛ ما سعی می کنیم آن ها را تور کنیم.» سیا به چند طریق درگیر همایش هاست: افسران خود را به آن ها می فرستد؛ از طریق شرکت های صوری در محدودۀ واشنگتن میزبان همایش ها می شود تا مجموعه های اطلاعاتی بتوانند چیزی از دریای حکمت دانشگاهی صید کنند؛ و همایش های جعلی راه می اندازد تا به پناهندگان بالقوه از کشورهای متخاصم دست پیدا کند.سیا همایش های آتی در سراسر دنیا را رصد کرده و نمونه های جالب را شناسایی می کند. فرض کنید یک همایش بین المللی در پاکستان دربارۀ فناوری سانتریفیوژ برگزار می شود: سیا مأمور خود را تحت پوشش می فرستد، یا استادی را که شاید به آن همایش برود به خدمت می گیرد تا برایش گزارش بیاورد. اگر خبردار شود که یک دانشمند هسته ای ایرانی در همایش شرکت می کند، روی او کلید می کند تا در نشست سال بعد نیروگیری کند.اطلاعات حاصل از همایش ها سیاست گذاری ها را شکل می دهداطلاعات حاصل از همایش های دانشگاهی ممکن است سیاست گذاری ها را شکل دهد. در اقناع دولت جورج دابلیو بوش به اینکه صدام همچنان تسلیحات کشتار جمعی در عراق می سازد (که غلط از آب درآمد)، همایش ها نقش داشتند. جان کیریاکو، افسر سابق ادارۀ ضدتروریسم سیا، در یادداشتی به سال ۲۰۰۹ نوشت: «جاسوس ها و خبرچین های ما متوجه شدند که دانشمندان عراقیِ متخصص در شیمی، زیست شناسی، و تا حد کمتری انرژی هسته ای، همچنان در سمپوزیوم های بین المللی حاضر می شدند. آن ها مقاله ارائه می دادند، به ارائه های دیگران گوش می سپردند، یادداشت های حجیم برمی داشتند، و به اردن برمی گشتند که از آنجا می توانستند زمینی به عراق برگردند.»شاید برخی از آن جاسوس ها به نتایج غلط رسیده بودند چون تحصیلات عالیه در شیمی، زیست شناسی یا انرژی هسته ای نداشتند. بدون این تخصص، شاید آن مأموران بحث را درست نمی فهمیدند یا لو می رفت که قلابی اند. در همایش های آژانس بین المللی انرژی اتمی در وین حول موضوعاتی از قبیل هیدرولوژی ایزوتوپ ها و انرژی گداخت هسته ای، «شاید تعداد افسران اطلاعاتی که در تالارها پرسه می زدند بیشتر از دانشمندان واقعی بود.» این را جین کویل می گوید که از ۱۹۷۶ تا ۲۰۰۶ برای سیا کار کرده است، و اضافه می کند: «فقط یک مشکل کوچک بود: اگر قرار است یکی از آدم های سیا را به این همایش ها بفرستید، باید بتواند مثل آن ها حرف بزند. اعزام یک دانش آموختۀ تاریخ سخت است که فقط می تواند بگوید: «بله من دکترای فیزیک پلاسما دارم.» به علاوه، دنیای این رشته ها بسیار کوچک است. اگر بگویید از مؤسسۀ فِرمی در شیکاگو آمده اید، می گویند: لابد باب، فرد و سوزی را می شناسی.»برخوردهای به ظاهرا اتفاقی جاسوس را به استاد متصل می کندکویل می گوید که در عوض، آژانس می تواند یک استاد مناسب را از طریق «ادارۀ منابع ملی» به خدمت بگیرد. این اداره، سرویس پنهانی سیا در داخل کشور است که «رابطه ای کاری» با تعدادی از دانشمندان دارد: «اگر همایشی در وین پیدا کنند می توانند بگویند: پروفسور اسمیت، شرکت شما در این همایش طبیعی به نظر می آید.»«اسمیت هم مثلاً می گوید: من در آن شرکت می کنم، و به شما خبر می دهم با چه کسانی حرف زده ام. اگر به یک ایرانی بخورم، مسیرم را عوض نمی کنم. اگر او بگوید که «دوست دارم شرکت کنم ولی بودجۀ مسافرت دانشگاهمان خیلی کم است»، سیا یا اف. بی. آی شاید بگوید: «خُب، می دانید، شاید بتوانیم پول بلیط شما را بدهیم، البته بلیط قسمتِ ارزان قیمت.»*****دل دادن و قلوه گرفتنِ جاسوس و استاد اغلب با مواجهه ای ظاهراً تصادفی در یک همایش دانشگاهی شروع می شود، که در این حرفه به آن «برخورد» می گویند. یکی از عناصر سیا که قبلاً در مأموریت های خارجی فعال بود برایم توضیح داد که «برخورد» چطور کار می کند. فرض کنیم اسمش آر. است.آر. به من گفت: «من یک عالم آدم را در همایش ها نیروگیری کردم. در این کار ماهر بودم، و کار سختی هم نیست.»او در بین مأموریت هایش، به فهرستی از همایش های آتی نگاه می انداخت، یکی را انتخاب می کرد، و روی دانشمندی انگشت می گذاشت که حداقل دوبار در سال های قبل در همان رویداد با او حرف زده بود و احتمال داشت در آن همایش شرکت کند. آر. از کارآموزان سیا و آژانس امنیت ملی می خواست که پروفایلی از هدف تهیه کنند: به کدام دانشگاه رفته است، اساتیدش چه کسانی بوده اند، و مواردی از این دست. سپس به دفتر مرکزی پیغام می داد تا بودجۀ سفر را تقاضا کند. فوت کوزه گری آن بود که پیغامش قدری قانع کننده باشد که هزینه ها را جور کند، اما آن قدر وسوسه انگیز نباشد که سایر مأمورانی که آن را می خوانند و به همایش نزدیک ترند دنبال همان هدف بروند.بعد باید پوشش را درست می کرد، که معمولاً بازرگان بود. اسمِ یک شرکت را از خودش درمی آورد، وب سایت آماده ای برایش می ساخت و کارت ویزیت چاپ می کرد. برای آن شرکتی که وجود خارجی نداشت، صورت حساب و تلفن و سوابق کارت اعتباری دست و پا می کرد. برای معرفی خودش هم سراغ یکی از هفت اسم مستعارش می رفت.شما هم مثل من از شلوغی بدتان می آید؟آر. سررشته ای از علم نداشت. برای بازکردنِ سر حرف نمی توانست چیزی دربارۀ فرضیۀ ریمان بگوید. در عوض، خوب می دانست دانشمندان اکثراً درون گراهایی اند که در روابط اجتماعی سررشته ندارند. برای همین راهش را به سمت هدف کج می کرد که در گوشۀ سالن دورهمی همایش ایستاده و می گفت: «شما هم مثل من از شلوغی بدتان می آید؟» بعد هم راهش را می گرفت و می رفت. آر. گفت: «این برخورد گذراست. فقط صورتتان در ذهن طرف می ماند.» هیچ کس دیگر نباید متوجه برخورد شود. یک خطای آماتوری آن است که جلوی دیگرانی سراغ هدف بروید که شاید مراقبان او از کشورش باشند. مراقبان لابد این گفت وگو را گزارش می دهند که امنیت هدف را به خطر می اندازد و موجب می شود دفعۀ بعد که سراغش می روید، میل یا توان هم صحبتی نداشته باشد.در مابقی طول همایش، آر. «با انرژی فراوان این سو و آن سو پرسه می زد» تا در هر فرصتی به هدف برخورد کند. با هر تماس، که در اصطلاحات سیا «وقت گذراندن با هدف» نام دارد و جزء عملکرد شغلی او حساب می شود، خودش را در دل استاد بیشتر جا می داد. او که کارش را بلد بود مثلاً می گفت مقاله ای عالی دربارۀ فلان موضوع خوانده است که اسم نویسنده یادش نیست. آن دانشمند هم می گفت: «نویسنده اش منم!» و گل از گلش می شکفت.پس از چند روز، آر. دانشمند را به ناهار یا شام دعوت می کرد و پیشنهادش را ارائه می داد: شرکتش به حوزۀ تخصصی آن دانشمند علاقمند است و می خواهد از کارش حمایت کند. او توضیح داد: «همۀ دانشگاهیانی که تا حالا دیده ام، همیشه در تلاشند کمک هزینه ای برای ادامۀ پژوهششان بیابند. همۀ حرف هایشان در این باره است.» آن دو دربارۀ یک پروژۀ خاص و البته قیمتش توافق می کردند، که بسته به کشور دانشمند متفاوت بود: «هزار تا پنج هزار دلار برای یک پاکستانی. برای کره بیشتر.» همین که پولی از سیا به یک استاد خارجی برسد، حتی اگر او در ابتدا از منبع بودجه بی خبر باشد، تحت کنترلشان قرار می گیرد چون افشاء این رابطه می تواند شغل یا حتی زندگی اش در میهن خودش را به خطر بیاندازد.همایش های علمی چنان کششی برای عناصر امنیتی دارند که یکی از بزرگ ترین نگرانی های مأموران سیا، مداخلۀ همکارانی است که می خواهند برای هدف آن ها دام پهن کنند. یک افسر سابق سیا با نام مستعار اشمائیل جونز در کتاب عامل انسانی: درون فرهنگ اطلاعاتی بدکارکرد سیا۳ (۲۰۰۸) نوشت: «ما این طوری سرازیر برنامه هایی از این دست می شویم.»جونز تعریف می کند که در یک همایش در سال ۲۰۰۵ در پاریس که انتظار داشت «میعادگاه دیدار دانشمندان تسلیحاتی از کشورهای سرکش» باشد، وقتی نگاهش به آن طرف اتاق افتاد و دو مأمور سیا را دید (که خودشان استاد بودند) دلش گرفت. سعی کرد از دید آن ها دور بماند و مشغول پرسه زنی در همایش شد: به اتیکت های اسامی نگاه می کرد تا برای «کسانی که شاید منابع خوبی باشند» تور بیاندازد، کسانی که ترجیحاً از کرۀ شمالی، ایران، لیبی، روسیه یا چین باشند.نمونه ای از حضور علنی جاسوس ها در یک همایش علمیکرتسن گیسر گفت: «تعجب می کنم که حضور اطلاعاتی ها در این همایش ها این قدر علنی است. یک عالم آدم می چرخند، از یک عالم جایی که فقط اسم اختصاری دارند.» گیسر، رییس سیاست گذاری امنیت مجازی وزارت خارجۀ آلمان، و من در ششمین همایش بین المللی سالانۀ تعامل سایبری صحبت می کردیم که آوریل ۲۰۱۶ در دانشگاه جورج تاون در واشینگتن دی. سی. برگزار شد. آثار هنریِ مذهبی، پنجره هایی با شیشه های رنگی و نقل قول های کلاسیکی که در تالار گستون ردیف شده بودند، مثل یک استتار استادانه برای مدیران ان. اس. ای۴ و اف .بی. آی عمل می کردند که ناطقان اصلی برنامه بودند؛ برنامه ای پیرامون مبارزه با یکی از هولناک ترین چالش های قرن بیست ویکم: حملات سایبری.در آنجا رمزشکن ارشد سابق ان. اس .ای سخنرانی کرد، همچنین رییس سابق شورای ملی اطلاعات، معاون وزارت امنیت ایتالیا، و مدیر مرکزی که برای سرویس اطلاعاتی سوئد پژوهش های محرمانه انجام می دهد. اتیکت های اسامی تقریباً همۀ آن ۷۰۰ شرکت کننده نشان می داد که برای ...

ادامه مطلب  

گزارش تصویری همایش روز جهانی اوتیسم در خرم آباد  

درخواست حذف این مطلب
گروه اجتماعی ـ همایش ویژه روز جهانی اوتیسم عصر چهارشنبه، 22 اسفندماه در خرم آباد برگزار شد.به گزارش ایکنا از لرستان، دوم آوریل چند سالی است که به نام روز اوتیسم نام گذاری شده است و تمامی افرادی که به نوعی درگیر فعالیت های مرتبط با این اختلا ...

ادامه مطلب  

همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیج  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگاران بسیجتصاویر همایش ملی باشگاه خبرنگار ...

ادامه مطلب  

معاون وزیر: 27 هزار کیلومتر بزرگراه در سطح کشور ایجاد شود  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش ایرنا، امیر امینی روز شنبه در جریان بازدید از پروژه احداث بزرگراه سبزوار-خوشاب- قوچان در گفت وگو با خبرنگاران افزود: این بزرگراهها با اختصاص اعتبارات ویژه از منابع ملی احداث و تکمیل می شوند. وی طرح بزرگراه بجستان- بردسکن- سبزوار- خوشاب- قوچان- دوغایی و لطف آباد را زا جمله این طرح ها دانست و اظهار کرد: احداث این بزرگراه نیاز به 20 هزار میلیارد ریال اعتبار دارد. وی اضافه کرد: همچنین در راستای توسعه بزرگراه ها در محدوده غرب خراسان رضوی و شرق کشور طرح دوبانده شدن محور مواصلاتی سبزوار-اسفراین در دستور کار قرار دارد که در حال حاضر مطالعات این پروژه توسط پیمانکار آغاز شده است. وی اظهار کرد: طرح بزرگراه سبزوار-خوشاب- قوچان از جمله طرح های مهم وزارت راه و شهرسازی است که در برنامه جامع حمل ونقل کشور تدوین و با عنوان کریدور شماره پنج راه های مواصلاتی شناخته می شود. وی با بیان اینکه اعتبارات مورد نیاز برای احداث این بزرگراه به سختی تامین می شود، گفت: با توجه به حجم عملیات اجرایی این طرح، برنامه ریزی شد تا نقاطی که دارای بار ترافیکی و ترانزیتی هستند در اولویت قرار گیرند. ** پروژه تکمیل طرح راه آهن سبزوار در اولویت های وزارت راه و شهرسازی معاون ساخت و توسعه راه آهن، بنادر و فرودگاه های وزارت راه وشهرسازی نیز گفت: پروژه تکمیل طرح راه آهن سبزوار از مهمترین اولویت های این وزارت خانه است. جبار علی ذاکری با بیان اینکه طرح راه آهن سبزوار دارای 55 درصد پیشرفت فیزیکی است، افزود: حدود 230 میلیارد ریال در چارچوب قاون بودجه سال 1396 به این طرح اختصاص یافت که امید است با جذب حداکثری این اعتبار زمینه برای تکمیل این طرح فراهم شود. وی ادامه داد: یکی از مهمترین اولویت های وزارت راه و شهرسازی اجرای طرح های راه آهن در مناطق صنعتی، مراکز استان ها و شهرستان های پر جمعیت است که در این راستا تکمیل طرح راه آهن سبزوار در دستور کار قرار گرفته است. وی با بیان اینکه پنج طرح مهم ریلی کشور به عنوان طرح های اقتصادی مقاومتی در وزارت راه و شهرسازی تعریف شده است، گفت: از این تعداد 2 طرح ریلی اتمام و تکمیل سه طرح دیگر در دستور کار قرار دارد. مدیرکل راه و شهرسازی استان خراسان رضوی نیز در این بازدید گفت: طرح محور مواصلاتی سبزوار-قوچان حدود 45 کیلومتر است که 17 کیلومتر از این میزان در محدوده شهرستان سبزوار قرار دارد. اخوال عبداللهیان افزود: این طرح در سال 1386 آغاز و در سال های 1392 و 1393 به دلیل نبود اعتبارات متوقف مانده بود. وی با بیان اینکه برای تکمیل این طرح بالغ بر 300 میلیارد اعتبار نیاز است، گفت:پیمانکار این طرح حدود 30 میلیارد ریال مطالبه دارد که برنامه ریزی شد تا با اختصاص اعتبارات ملی زمینه برای پرداخت مطالبات پیمانکار و تکمیل پروژه فراهم شود. ** توجه ویژه دولت به تکمیل طرح راه آهن سبزوار معاون استاندار خراسان رضوی و فرماندار ویژه سبزوار نیز گفت: دولت تاکید و توجه زیادی بر تکمیل طرح راه آهن سبزوار-خوشاب دارد و برهمین اساس تلاش شد تا با وجود کمبود اعتبارات فعال ...

ادامه مطلب  

معاون وزیر: 27 هزار کیلومتر بزرگراه در سطح کشور ایجاد شود  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش ایرنا، امیر امینی روز شنبه در جریان بازدید از پروژه احداث بزرگراه سبزوار-خوشاب- قوچان در گفت وگو با خبرنگاران افزود: این بزرگراهها با اختصاص اعتبارات ویژه از منابع ملی احداث و تکمیل می شوند. وی طرح بزرگراه بجستان- بردسکن- سبزوار- خوشاب- قوچان- دوغایی و لطف آباد را زا جمله این طرح ها دانست و اظهار کرد: احداث این بزرگراه نیاز به 20 هزار میلیارد ریال اعتبار دارد. وی اضافه کرد: همچنین در راستای توسعه بزرگراه ها در محدوده غرب خراسان رضوی و شرق کشور طرح دوبانده شدن محور مواصلاتی سبزوار-اسفراین در دستور کار قرار دارد که در حال حاضر مطالعات این پروژه توسط پیمانکار آغاز شده است. وی اظهار کرد: طرح بزرگراه سبزوار-خوشاب- قوچان از جمله طرح های مهم وزارت راه و شهرسازی است که در برنامه جامع حمل ونقل کشور تدوین و با عنوان کریدور شماره پنج راه های مواصلاتی شناخته می شود. وی با بیان اینکه اعتبارات مورد نیاز برای احداث این بزرگراه به سختی تامین می شود، گفت: با توجه به حجم عملیات اجرایی این طرح، برنامه ریزی شد تا نقاطی که دارای بار ترافیکی و ترانزیتی هستند در اولویت قرار گیرند. ** پروژه تکمیل طرح راه آهن سبزوار در اولویت های وزارت راه و شهرسازی معاون ساخت و توسعه راه آهن، بنادر و فرودگاه های وزارت راه وشهرسازی نیز گفت: پروژه تکمیل طرح راه آهن سبزوار از مهمترین اولویت های این وزارت خانه است. جبار علی ذاکری با بیان اینکه طرح راه آهن سبزوار دارای 55 درصد پیشرفت فیزیکی است، افزود: حدود 230 میلیارد ریال در چارچوب قاون بودجه سال 1396 به این طرح اختصاص یافت که امید است با جذب حداکثری این اعتبار زمینه برای تکمیل این طرح فراهم شود. وی ادامه داد: یکی از مهمترین اولویت های وزارت راه و شهرسازی اجرای طرح های راه آهن در مناطق صنعتی، مراکز استان ها و شهرستان های پر جمعیت است که در این راستا تکمیل طرح راه آهن سبزوار در دستور کار قرار گرفته است. وی با بیان اینکه پنج طرح مهم ریلی کشور به عنوان طرح های اقتصادی مقاومتی در وزارت راه و شهرسازی تعریف شده است، گفت: از این تعداد 2 طرح ریلی اتمام و تکمیل سه طرح دیگر در دستور کار قرار دارد. مدیرکل راه و شهرسازی استان خراسان رضوی نیز در این بازدید گفت: طرح محور مواصلاتی سبزوار-قوچان حدود 45 کیلومتر است که 17 کیلومتر از این میزان در محدوده شهرستان سبزوار قرار دارد. اخوال عبداللهیان افزود: این طرح در سال 1386 آغاز و در سال های 1392 و 1393 به دلیل نبود اعتبارات متوقف مانده بود. وی با بیان اینکه برای تکمیل این طرح بالغ بر 300 میلیارد اعتبار نیاز است، گفت:پیمانکار این طرح حدود 30 میلیارد ریال مطالبه دارد که برنامه ریزی شد تا با اختصاص اعتبارات ملی زمینه برای پرداخت مطالبات پیمانکار و تکمیل پروژه فراهم شود. ** توجه ویژه دولت به تکمیل طرح راه آهن سبزوار معاون استاندار خراسان رضوی و فرماندار ویژه سبزوار نیز گفت: دولت تاکید و توجه زیادی بر تکمیل طرح راه آهن سبزوار-خوشاب دارد و برهمین اساس تلاش ...

ادامه مطلب  

سیا چطور برای دانشمندان هسته ای ایران تور پهن می کند؟  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش جام نیوز، یک مأمور سیا آرام به در اتاق هتل کوبید. پس از نطق های اصلی، پنل های بحث و شام، شرکت کنندگان همایش برای استراحت شبانه رفته بودند. رصد سمعی و بصری اتاق نشان می داد عوامل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که مراقب دانشمندان هسته ای بودند، خوابیده اند، ولی او هنوز بیدار بود. او با اطمینان خاطر، به تنهایی در را باز کرد.به روایت یک فرد آشنا با این واقعه که حدود یک دهه پیش رُخ داد، آژانس۱ ماه ها زمینه سازی کرده بود. آژانس از طریق یک شرکت صوری تجاری، بودجه و سامان دهی همایش در یک مرکز پژوهش علمی خارجی را ترتیب داده بود که شک و تردیدی برنمی انگیخت، سخنرانان و مهمانان را دعوت کرده بود، و مأموران خود را بین خدمتکاران آشپزخانه و دیگر کارمندان جا داده بود، فقط به این خاطر که بتواند آن کارشناس هسته ای را به خارج از ایران بکشاند، چند دقیقه او را از نگهبانانش جدا کند، و رودررو به او پیشنهادی بدهد. در دقایق آخر یک مانع می رفت که برنامه ها را به هم بریزد: هدف هتلش را عوض کرد چون هتل توصیه شدۀ کنفرانس ۷۵ دلار گران تر از آن رقمی بود که بالادستی های او در ایران حاضر بودند پول بدهد.آن مأمور سیا برای نشان دادن صمیمیت و حسن نیتش، دست روی قلبش گذاشت و گفت: «سلام حبیبی! من از سیا آمده ام، و می خواهم با من سوار یک هواپیما بشوید و به ایالات متحده بیایید.» مأمور سیا می توانست واکنش های آن ایرانی را روی صورتش بخواند: مخلوطی از شوک، ترس و کنجکاوی. بنا به تجربۀ پیشین خود با پناهندگان، می دانست هزاران سؤال به ذهن آن دانشمند هجوم آورده اند: خانواده ام چه می شود؟ چطور از من حفاظت می کنید؟ کجا زندگی خواهم کرد؟ چطور امرار معاش کنم؟ چطور ویزا بگیرم؟ وقت دارم چمدانم را ببندم؟ اگر بگویم نه، چه می شود؟همین که دانشمند آمد تا سؤال اول را بپرسد، عنصر سیا وسط حرفش پرید و گفت: «اول سطل را یخ بردارید.»«چرا؟»«اگر نگهبان ها بیدار شدند، می توانید بگویید که می خواهید یخ بیاورید.»*****سیا در برنامه ای که شاید جسورانه ترین و استادانه ترین نفوذ به تشکیلات دانشگاهی باشد، مخفیانه میلیون ها دلار صرف صحنه چینی همایش های علمی در سراسر دنیا کرده است. هدفش وسوسۀ دانشمندان ایرانی به بیرون کشاندن آن ها از وطن شان به جایی بود که بتوان به آن ها دسترسی داشت، جایی که افسران اطلاعاتی اش بتوانند تک به تک سراغ شان بروند و برای پناهندگی روی آن ها فشار بیاورند. به بیان دیگر، آژانس راهی یافته بود تا توسعۀ سلاح های هسته ایِ ایران را به تأخیر بیاندازد: بهره گیری از وجهۀ بین المللی تشکیلات دانشگاهی، و گذاشتن یک کلاه بزرگ سر نهادهایی که میزبان همایش ها بودند و استادانی که در آن ها شرکت و سخنرانی می کردند. روح شرکت کنندگان همایش هم خبر نداشت که بازیگر نمایشی اند که شبیه سازی واقعیت است اما از دوردست ها صحنه چینی شده است. می شود بحث کرد که آیا آن مأموریت امنیت ملی می تواند گمراه سازی این دسته از استادان را توجیه کند یا خیر، اما تردیدی نیست که اکثر دانشگاهیان از اینکه نقش یک ساده لوح را در این طرح سیا بازی کرده اند برمی آشوبند.همایش ها بیش از هر عرصۀ دانشگاهی دیگری، مستعد جاسوسی اند. این مراسم هایِ آیینیِ اجتماعی و فکری، به مدد جهانی سازی، همه جا رواج پیدا کرده اند. مثل پاتوق های میزبانی تورهای تنیس یا گلف جهانی، این همایش ها نیز هرجا که اقلیم مساعدی داشته باشد سر بر می آورند و جماعت هواپیماسوار را جلب می کنند. حتی اگر هم پول وپله کم داشته باشند، پرستیژی دارند که جبرانش می کند. گرچه محققان دائم با وسایل الکترونیکی با هم صحبت می کنند، جلسات مجازی اصلاً و ابداً جایگزین دورهمی با همتایان، شبکه سازی برای شغل یابی، امتحان کردن جدیدترین ابزارک ها و ارائۀ مقالاتی نیست که بعدتر در مجلدات مشروح همایش چاپ می شوند. دیوید لاج، رمان نویس مشهور انگلیسی، در رمان دنیای کوچک۲ (۱۹۸۴) که تقلیدی خنده دار از حیات دانشگاهی بود نوشت: «جاذبۀ همایش های دوره ای: شیوه ای است برای تبدیل کار به تفریح، ترکیب حرفه ای گری و گردشگری، و همۀ این ها به خرج یک نفر دیگر. مقاله ای بنویسید تا دنیا را ببینید!»نه فقط تعداد برندگان جوایز نوبل یا اساتید آکسفورد، که تعداد جاسوسان حاضر در همایش هم می تواند معیار اهمیتش باشد. افسران اطلاعاتی آمریکایی و خارجی به همان دلیل روانۀ همایش ها می شوند که مسئولان جذبِ نیروی ارتش روی محلات کم درآمد تمرکز می کنند: اینجا بهترین زمین برای شکار است. در هر پردیس دانشگاهی شاید فقط یک یا دو استاد برای یک سرویس اطلاعاتی جذاب باشند، اما در یک همایش مناسب (مثلاً دربارۀ فناوری پهپادها یا شاید هم داعش) یک دوجین از آن ها پیدا می شود.یک مأمور سابق سیا گفت: «هر سرویس اطلاعاتی دنیا همایش برگزار می کند، حامی همایش ها می شود، و دنبال راهی برای فرستادن افرادی به همایش ها می گردد.»مارک گلوتی، محقق ارشد در مؤسسۀ روابط بین الملل پراگ و مشاور ویژۀ سابق وزارت خارجۀ بریتانیا، می گوید: «نیروگیری یعنی فرآیند طولانی اغواء. گام اول، برنامه ریزی برای رفتن به کارگاهی است که هدف در آن حضور دارد. حتی اگر فقط حرف های عادی بزنید، دفعۀ بعد می توانید بگویید: شما را در استانبول ندیده بودم؟»اف. بی. آی در سال ۲۰۱۱ دربارۀ همایش ها به دانشگاهیان هشدار داد، و این سناریو را ذکر کرد: «دعوت نامۀ ناخواسته ای برای ارسال مقاله به یک همایش بین المللی به یک پژوهشگر می رسد. او مقاله ای می فرستد که پذیرفته می شود. در همایش، میزبان ها یک نسخۀ ارائه اش را می گیرند. میزبان ها یک فلش به لپ تاپ او وصل می کنند و بدون اطلاع او، هرچه فایل و اطلاعات را روی رایانه اش باشد دانلود می کنند.»اف. بی. آی و سیا هم سرازیر همایش ها می شوند. یک مأمور سابق اف. بی. آی می گوید که در دورهمی ها در آمریکا، «افسران اطلاعاتی خارجی سعی می کنند آمریکایی ها را تور کنند؛ ما سعی می کنیم آن ها را تور کنیم.» سیا به چند طریق درگیر همایش هاست: افسران خود را به آن ها می فرستد؛ از طریق شرکت های صوری در محدودۀ واشنگتن میزبان همایش ها می شود تا مجموعه های اطلاعاتی بتوانند چیزی از دریای حکمت دانشگاهی صید کنند؛ و همایش های جعلی راه می اندازد تا به پناهندگان بالقوه از کشورهای متخاصم دست پیدا کند.سیا همایش های آتی در سراسر دنیا را رصد کرده و نمونه های جالب را شناسایی می کند. فرض کنید یک همایش بین المللی در پاکستان دربارۀ فناوری سانتریفیوژ برگزار می شود: سیا مأمور خود را تحت پوشش می فرستد، یا استادی را که شاید به آن همایش برود به خدمت می گیرد تا برایش گزارش بیاورد. اگر خبردار شود که یک دانشمند هسته ای ایرانی در همایش شرکت می کند، روی او کلید می کند تا در نشست سال بعد نیروگیری کند.اطلاعات حاصل از همایش های دانشگاهی ممکن است سیاست گذاری ها را شکل دهد. در اقناع دولت جورج دابلیو بوش به اینکه صدام همچنان تسلیحات کشتار جمعی در عراق می سازد (که غلط از آب درآمد)، همایش ها نقش داشتند. جان کیریاکو، افسر سابق ادارۀ ضدتروریسم سیا، در یادداشتی به سال ۲۰۰۹ نوشت: «جاسوس ها و خبرچین های ما متوجه شدند که دانشمندان عراقیِ متخصص در شیمی، زیست شناسی، و تا حد کمتری انرژی هسته ای، همچنان در سمپوزیوم های بین المللی حاضر می شدند. آن ها مقاله ارائه می دادند، به ارائه های دیگران گوش می سپردند، یادداشت های حجیم برمی داشتند، و به اردن برمی گشتند که از آنجا می توانستند زمینی به عراق برگردند.»شاید برخی از آن جاسوس ها به نتایج غلط رسیده بودند چون تحصیلات عالیه در شیمی، زیست شناسی یا انرژی هسته ای نداشتند. بدون این تخصص، شاید آن مأموران بحث را درست نمی فهمیدند یا لو می رفت که قلابی اند. در همایش های آژانس بین المللی انرژی اتمی در وین حول موضوعاتی از قبیل هیدرولوژی ایزوتوپ ها و انرژی گداخت هسته ای، «شاید تعداد افسران اطلاعاتی که در تالارها پرسه می زدند بیشتر از دانشمندان واقعی بود.» این را جین کویل می گوید که از ۱۹۷۶ تا ۲۰۰۶ برای سیا کار کرده است، و اضافه می کند: «فقط یک مشکل کوچک بود: اگر قرار است یکی از آدم های سیا را به این همایش ها بفرستید، باید بتواند مثل آن ها حرف بزند. اعزام یک دانش آموختۀ تاریخ سخت است که فقط می تواند بگوید: «بله من دکترای فیزیک پلاسما دارم.» به علاوه، دنیای این رشته ها بسیار کوچک است. اگر بگویید از مؤسسۀ فِرمی در شیکاگو آمده اید، می گویند: لابد باب، فرد و سوزی را می شناسی.»کویل می گوید که در عوض، آژانس می تواند یک استاد مناسب را از طریق «ادارۀ منابع ملی» به خدمت بگیرد. این اداره، سرویس پنهانی سیا در داخل کشور است که «رابطه ای کاری» با تعدادی از دانشمندان دارد: «اگر همایشی در وین پیدا کنند می توانند بگویند: پروفسور اسمیت، شرکت شما در این همایش طبیعی به نظر می آید.»«اسمیت هم مثلاً می گوید: من در آن شرکت می کنم، و به شما خبر می دهم با چه کسانی حرف زده ام. اگر به یک ایرانی بخورم، مسیرم را عوض نمی کنم. اگر او بگوید که «دوست دارم شرکت کنم ولی بودجۀ مسافرت دانشگاهمان خیلی کم است»، سیا یا اف. بی. آی شاید بگوید: «خُب، می دانید، شاید بتوانیم پول بلیط شما را بدهیم، البته بلیط قسمتِ ارزان قیمت.»*****دل دادن و قلوه گرفتنِ جاسوس و استاد اغلب با مواجهه ای ظاهراً تصادفی در یک همایش دانشگاهی شروع می شود، که در این حرفه به آن «برخورد» می گویند. یکی از عناصر سیا که قبلاً در مأموریت های خارجی فعال بود برایم توضیح داد که «برخورد» چطور کار می کند. فرض کنیم اسمش آر. است.آر. به من گفت: «من یک عالم آدم را در همایش ها نیروگیری کردم. در این کار ماهر بودم، و کار سختی هم نیست.»او در بین مأموریت هایش، به فهرستی از همایش های آتی نگاه می انداخت، یکی را انتخاب می کرد، و روی دانشمندی انگشت می گذاشت که حداقل دوبار در سال های قبل در همان رویداد با او حرف زده بود و احتمال داشت در آن همایش شرکت کند. آر. از کارآموزان سیا و آژانس امنیت ملی می خواست که پروفایلی از هدف تهیه کنند: به کدام دانشگاه رفته است، اساتیدش چه کسانی بوده اند، و مواردی از این دست. سپس به دفتر مرکزی پیغام می داد تا بودجۀ سفر را تقاضا کند. فوت کوزه گری آن بود که پیغامش قدری قانع کننده باشد که هزینه ها را جور کند، اما آن قدر وسوسه انگیز نباشد که سایر مأمورانی که آن را می خوانند و به همایش نزدیک ترند دنبال همان هدف بروند.بعد باید پوشش را درست می کرد، که معمولاً بازرگان بود. اسمِ یک شرکت را از خودش درمی آورد، وب سایت آماده ای برایش می ساخت و کارت ویزیت چاپ می کرد. برای آن شرکتی که وجود خارجی نداشت، صورت حساب و تلفن و سوابق کارت اعتباری دست و پا می کرد. برای معرفی خودش هم سراغ یکی از هفت اسم مستعارش می رفت.آر. سررشته ای از علم نداشت. برای بازکردنِ سر حرف نمی توانست چیزی دربارۀ فرضیۀ ریمان بگوید. در عوض، خوب می دانست دانشمندان اکثراً درون گراهایی اند که در روابط اجتماعی سررشته ندارند. برای همین راهش را به سمت هدف کج می کرد که در گوشۀ سالن دورهمی همایش ایستاده و می گفت: «شما هم مثل من از شلوغی بدتان می آید؟» بعد هم راهش را می گرفت و می رفت. آر. گفت: «این برخورد گذراست. فقط صورتتان در ذهن طرف می ماند.» هیچ کس دیگر نباید متوجه برخورد شود. یک خطای آماتوری آن است که جلوی دیگرانی سراغ هدف بروید که شاید مراقبان او از کشورش باشند. مراقبان لابد این گفت وگو را گزارش می دهند که امنیت هدف را به خطر می اندازد و موجب می شود دفعۀ بعد که سراغش می روید، میل یا توان هم صحبتی نداشته باشد.در مابقی طول همایش، آر. «با انرژی فراوان این سو و آن سو پرسه می زد» تا در هر فرصتی به هدف برخورد کند. با هر تماس، که در اصطلاحات سیا «وقت گذراندن با هدف» نام دارد و جزء عملکرد شغلی او حساب می شود، خودش را در دل استاد بیشتر جا می داد. او که کارش را بلد بود مثلاً می گفت مقاله ای عالی دربارۀ فلان موضوع خوانده است که اسم نویسنده یادش نیست. آن دانشمند هم می گفت: «نویسنده اش منم!» و گل از گلش می شکفت.پس از چند روز، آر. دانشمند را به ناهار یا شام دعوت می کرد و پیشنهادش را ارائه می داد: شرکتش به حوزۀ تخصصی آن دانشمند علاقمند است و می خواهد از کارش حمایت کند. او توضیح داد: «همۀ دانشگاهیانی که تا حالا دیده ام، همیشه در تلاشند کمک هزینه ای برای ادامۀ پژوهششان بیابند. همۀ حرف هایشان در این باره است.» آن دو دربارۀ یک پروژۀ خاص و البته قیمتش توافق می کردند، که بسته به کشور دانشمند متفاوت بود: «هزار تا پنج هزار دلار برای یک پاکستانی. برای کره بیشتر.» همین که پولی از سیا به یک استاد خارجی برسد، حتی اگر او در ابتدا از منبع بودجه بی خبر باشد، تحت کنترلشان قرار می گیرد چون افشاء این رابطه می تواند شغل یا حتی زندگی اش در میهن خودش را به خطر بیاندازد.همایش های علمی چنان کششی برای عناصر امنیتی دارند که یکی از بزرگ ترین نگرانی های مأموران سیا، مداخلۀ همکارانی است که می خواهند برای هدف آن ها دام پهن کنند. یک افسر سابق سیا با نام مستعار اشمائیل جونز در کتاب عامل انسانی: درون فرهنگ اطلاعاتی بدکارکرد سیا۳ (۲۰۰۸) نوشت: «ما این طوری سرازیر برنامه هایی از این دست می شویم.»جونز تعریف می کند که در یک همایش در سال ۲۰۰۵ در پاریس که انتظار داشت «میعادگاه دیدار دانشمندان تسلیحاتی از کشورهای سرکش» باشد، وقتی نگاهش به آن طرف اتاق افتاد و دو مأمور سیا را دید (که خودشان استاد بودند) دلش گرفت. سعی کرد از دید آن ها دور بماند و مشغول پرسه زنی در همایش شد: به اتیکت های اسامی نگاه می کرد تا برای «کسانی که شاید منابع خوبی باشند» تور بیاندازد، کسانی که ترجیحاً از کرۀ شمالی، ایران، لیبی، روسیه یا چین باشند.کرتسن گیسر گفت: «تعجب می کنم که حضور اطلاعاتی ها در این همایش ها این قدر علنی است. یک عالم آدم می چرخند، از یک عالم جایی که فقط اسم اختصاری دارند.» گیسر، رییس سیاست گذاری امنیت مجازی وزارت خارجۀ آلمان، و من در ششمین همایش بین المللی سالانۀ تعامل سایبری صحبت می کردیم که آوریل ۲۰۱۶ در دانشگاه جورج تاون در واشینگتن دی. سی. برگزار شد. آثار هنریِ مذهبی، پنجره هایی با شیشه های رنگی و نقل قول های کلاسیکی که در تالار گستون ردیف شده بودند، مثل یک استتار استادانه برای مدیرا ...

ادامه مطلب  

برگزاری همایش نکوداشت روز شهرکرد  

درخواست حذف این مطلب
گزارش تصویری؛نخستین همایش بزرگ نکوداشت روز شهرکرد و افتتاح مرکز شهرکرد شناسی با حضور جمعی از مسئولان عالی استان چ ...

ادامه مطلب  

گزارش تصویری همایش گرامیداشت روز «مددجوی اجتماعی» در خرم آباد  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری ایکنا از لرستان، همایش گرامی داشت روز مددجوی اجتماعی امروز ...

ادامه مطلب  

همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارس  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهر ...

ادامه مطلب  

همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارس  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان و نخبگان کونگ فو توآ بانوان فارستصاویر همایش قهرمانان ...

ادامه مطلب  

اختتامیه سیزدهمین نمایشگاه بین المللی معدن،صنایع معدنی،ماشین آلات،تجهیزات و صنایع وابسته / اختتامیه و همایش چهارمین نمایشگاه صنعت بومی سا?  

درخواست حذف این مطلب
سه شنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۲۳:۱۶ عکاس: معصومه سبحانیتاریخ : ۲۲ : ۵۳ - ۱۳۹۶ / ۰۸ /۱۶ نظر شما تمام حقوق مادی و معنو ...

ادامه مطلب  

همایش نکوداشت حکیم سبزواری در سبزوار برگزار می شود  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش ایرنا جواد حدادنیا شامگاه پنجشنبه در نشست خبری این همایش که در نمایشگاه توانمندی های رسانه های محلی سبزوار برگزار شد گفت: در این همایش یکروزه 2 نشست علمی برگزار می شود و هشت سخنران از جمله دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی و دکتر مصطفی محقق داماد در آن سخنرانی می کنند. وی با اشاره به اینکه این همایش برای نخستین بار توسط دانشگاه حکیم سبزواری برگزار می شود افزود: در این همایش بزرگترین شخصیت های علمی کشور که پیرامون حکیم سبزواری پژوهش های علمی انجام داده اند حضور خواهند داشت. حدادنیا گفت: طبق برنامه ریزی صورت گرفته همایش حکیم سبزواری در سال ...

ادامه مطلب  

همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواک  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روا ...

ادامه مطلب  

همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواک  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اسلامی در استان کرمان به روایات اسناد ساواکتصاویر همایش انقلاب اس ...

ادامه مطلب  

مراسم سالگرد درگذشت حمید سبزواری در زادگاهش برگزار می شود  

درخواست حذف این مطلب
نخستین سالگرد درگذشت استاد حمید سبزواری، شاعر نامدار انقلاب، دوشنبه این هفته با عنوان «اولین کنگره شعر انقلاب» و با مشارکت بنیاد شعر و ادبیات داستانی در زادگاه وی برگزار می شود.به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از روابط عمومی بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان، این مراسم، صبح و شامگاه دوشنبه (۲۲ خردادماه) در دو بخش علمی ـ تخصصی و مجلس ترحیم مردمی برگزار خواهد شد که اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سبزوار و بنیاد شعر و ادبیات داستانی در برپایی آن مشارکت خواهند داشت.بر اساس این گزارش، بخش علمی و نشست های تخصصی نخستین سالگرد استاد حمید سبزواری، صبح دوشنبه از ساعت ۱۰ صبح در دانشگاه حکیم سبزواری شهر سبزوار برقرار خواهد شد و شاعران، اندیشمندان و چهره های فرهنگی، علاوه بر شعرخوانی با موضوع انقلاب و حمید سبزو ...

ادامه مطلب  

برگزاری مراسم سالگرد درگذشت حمید سبزواری در زادگاهش  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از روابط عمومی بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان، نخستین سالگرد درگذشت استاد حمید سبزواری، شاعر نامدار انقلاب، دوشنبه این هفته با عنوان «اولین کنگره شعر انقلاب» و با مشارکت بنیاد شعر و ادبیات داستانی در زادگاه وی برگزار می شود. این مراسم، صبح و شامگاه دوشنبه 22 خرداد 96 در دو بخش علمی ـ تخصصی و مجلس ترحیم مردمی برگزار خواهد شد که اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سبزوار و بنیاد شعر و ادبیات داستانی در برپایی آن مشارکت خواهند داشت. بر اساس این گزارش، بخش علمی و نشست های تخصصی نخستین سالگرد استاد حمید سبزواری، صبح دوشنبه از ساعت 10 صبح در دانشگاه حکیم سبزواری شهر سبزوار برقرار خواهد شد و شاعران، اندیشمندان و چهره های فرهنگی، علاوه بر شعرخوانی با موضوع انقلاب و حمید سبزو ...

ادامه مطلب  

عملیات مشترک تانک های t- و "نفربرهای براق" سپاه علیه دشمن فرضی  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزاری تسنیم به منطقه عمومی تایباد در ادامه مرحل پایانی از رزمایش پیامبر اعظم (ص) 11 نیروی زمینی سپاه زره پوش های نزسا عملیات رزمی علیه مواضع دشمن را آغاز کردند.در این عملیات تانک های t-72 نفربرهای براق ...

ادامه مطلب