مسئولان فعلی و سابق باید در قبال عملکرد خود پاسخگو باشند  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش سرویس دیگر رسانه های خبرگزاری شبستان به نقل از مهر؛بیش از ۳۳۰ فعال دانشجویی و فرهنگی طی نامه ای ضمن بیعت مجدد با مقام معظم رهبری آمادگی خود را برای جهاد علمی و عملی برای پیشبرد آرمان های جمهوری اسلامی اعلام کردند.متن کامل این نامه به شرح ذیل است:« «وَ کَأَیِّن مِّن نَّبیٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصابهُمْ فی سبِیلِ اللَّهِ وَ مَا ضعُفُوا وَ مَا استَکانُوا وَ اللَّهُ یحِب الصابرِینَ. وَ مَا کانَ قَوْلَهُمْ إِلا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ إِسرَافَنَا فی أَمْرِنَا وَ ثَبِّت أَقْدَامَنَا وَ انْصرْنَا عَلی الْقَوْمِ الْکفِرِینَ. فَئَاتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَاب الدُّنْیَا وَ حُسنَ ثَوَابِ الاَخِرَةِ وَ اللَّهُ یحِب المُحْسِنِینَ. » (آل عمران، ۱۴۶- ۱۴۸)محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله العظمی خامنه ایسلام علیکم و رحمه الله و برکاتهرخدادهای روزهای اخیر کشور، ما - جمعی از فرزندان شما و معتقدان به ولایت فقیه و قانون اساسی- را بر آن داشت تا مطالبی را به محضر شریف آن رهبر فرزانه عرضه بداریم.جمعی از برادران جوان ما در تشخیص اولویت ها، چالش ها یا راهکارها متفاوت اندیشیده اند و نظرات خود را طی نامه ای سرگشاده، به استحضار حضرتعالی رسانده اند. ما و آنها، همه، زیر خیمه انقلابیم و به این اختلاف، برادرانه می نگریم. اما در مورد چهره های سیاسی، از امام راحل (ره) آموخته ایم که با هیچ کس در هر مرتبه ای که باشد عقد اخوت نبندیم و چهارچوب دوستی ما در درستی راه هر فرد نهفته باشد.با استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران، در ادوار مختلف انتخابات، سلایق مختلف سیاسی در دولت و مجلس و شوراها فرصت خدمت به کشور را یافته اند. پس از اتمام هر دوره قانونی، ملت فرصت خدمت گزاری را در اختیار گروه دیگری از داوطلبان قرار داده و بدین ترتیب از طریق انتخابات، مسیر مورد پسند خود برای اداره کشور را ترسیم می کند.اتکای ساختار مدیریتی کشور به صندوق رأی، مقوّم استقلال سیاسی کشور و موجب مشارکت و رشد سیاسی آحاد مردم است.حضرتعالی همواره بزرگترین محافظ این حق انتخاب ملت بوده اید و با سعه صدر، منتخبان را در پیگیری خواسته مردم یاری نموده اید. بر این اساس، مسئولان فعلی و سابق باید در قبال عملکرد خود در پیشگاه خداوند، قانون و ملت پاسخگو باشند.یکجانبه نگری، تمرکز بر مشکلات و نادیده گرفتن کارکرد چهل ساله جمهوری اسلامی، قضاوتی شتاب زده و غیرمنصفانه است. چهار دهه خباثت، شیطنت و اقدام دشمنان این مرز و بوم نتوانسته است از بالندگی شجره طیبه انقلاب اسلامی جلوگیری کند.تعالی جمهوری اسلامی در سطح جهانی، تعمیق مردمسالاری، تأمین آزادی و امنیت پایدار، اعتماد به نفس ملی و استقلال مثال زدنی، توسعه زیرساخت ها و پیشرفت های علمی و فناوری چشمگیر، از ثمرات این شجره طیبه هستند که با تلاش و فداکاری مردم عزیز ایران و مسئولان خدمتگزار در سایه ولایت فقیه حاصل شده اند. با این حال، چالش هایی همچون عدم باور بعضی مسئولین به ظرفیّت های انسانی و طبیعی کشور، فاصله از تراز مطلوب عدالت اسلامی، تنبلی و کم کاری، اعتماد به نسخه بیگانگان، عدم مبارزه ی جدّی با فساد، اشرافی گری و مصرف گرایی افراطی، متّکی بودن کشور به نفت و قبیله گرایی سیاسی و جناحی -که در بیانات نوروزی حضرتعالی تبیین شد- واقعیات پیش رو هستند.در این میان، مهم ترین عامل امیدبخش، باور قلبی به نصرت خداوند به جماعت با اخلاص و پرتلاش و خداباور است که بارقه های شمس سعادت را در ورای افق ابتلائات نمایان می سازد. این بسته به همت ماست که همه توان خود را برای پیشرفت کشور به میدان بیاوریم. از مجاهدان دفاع مقدس و مدافعان حرم آموختیم که انقلابی، اهل عمل درست در صحنه های خطیر، دلسرد نشدن از قدرنشناسی ها و نترسیدن از اجتماع قدرت های شیطانی در برابر جبهه حق است.انقلابی، مرد میدان اعانت ولی است با ورع و اجتهاد و عفت و سداد. جوان انقلابی، مرد برافراشتن پرچم استقلال و عظمت و شرافت این کشور است، بلندتر از آنچه تا امروز بوده است.ما ضمن بیعت مجدد با حضرتعالی، آمادگی خود را برای جهاد علمی و عملی برای پیشبرد آرمان های جمهوری اسلامی اعلام می کنیم. در این راه چشم به دعای خیرتان داریم که دعای پدر در حق فرزندان، البته قرین استجابت است.وَأَن لَوِ استَقاموا عَلَی الطَّریقَةِ لَأَسقَیناهُم ماءً غَدَقًا.»امضا کنندگان نامه به رهبر معظم انقلاب اسلامی (جمعی از اساتید دانشگاه و فعالان دانشجویی و فرهنگی شهر اصفهان)فعالان دانشجویی - فرهنگی:۱ ـ ابوالحسنی، محمدصادق؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۲ ـ احمدلو، حسین؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۳ ـ احمدی، زهره؛ کارشناسی ارشد مهندسی نرم افزار، مسئول سابق خواهران بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۴ ـ احمدی، فرشاد؛ دانشجوی مهندسی مکانیک دانشگاه صنعتی اصفهان، فعال دانشجویی مستقل.۵ ـ احمدیان، حسن؛ دانشجوی دکتری دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق شورای مرکزی بسیج دانشجویی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره).۶ ـ احمدیان نژاد، داوود؛ مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۷ ـ اخباریه، امیر؛ عضو سابق شورای مسجد دانشگاه صنعتی اصفهان.۸ ـ اژه ای، محمد؛ مدیر سابق دبیرستان شهید اژه ای اصفهان، فعال فرهنگی در شهر اصفهان.۹ ـ اژه ای، مهدی؛ استاد مدعو مرکز معارف دانشگاه صنعتی اصفهان و دانشگاه فرهنگیان اصفهان، فعال فرهنگی در شهر اصفهان.۱۰ ـ اسفندیاری، مهدی؛ مسئول سیاسی سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱ ـ اسکندری، محمد؛ دانشجوی فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان، دبیر سابق انجمن علمی فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۲ ـ اسماعیل زاده، مهدی؛ دانشجوی ارشد مدیریت صنعتی دانشگاه شیراز، مسئول سابق شورای مسجد دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳ ـ افراز، مهدی؛ مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۴ ـ اکبر اژه ای، علی؛ دانش آموخته مهندسی برق دانشگاه صنعتی اصفهان، فعال فرهنگی در شهر اصفهان.۱۵ ـ اکبریان، حامد؛ عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۶ ـ الحاجی، امیر؛ دکتری دانشگاه صنعتی مالک اشتر، عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۷ ـ امامی، سیدمحمدامین؛ کارشناس ارشد مدیریت اجرایی از دانشگاه علم و صنعت ایران، عضو تشکل رویش نیروهای انقلاب اسلامی اصفهان.۱۸ ـ امیرحسنی، رضا؛ کارمند شرکت ملی مهندسی و ساختمان نفت ایران، کارشناس مهندسی مواد و کارشناس ارشد مدیریت بازرگانی، عضو فعال سابق بسیج دانشجوئی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۹ ـ امیریان، محمدعلی؛ دانشجوی دکتری، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان.۲۰ ـ انصاری، محمد؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۲۱ ـ آبیار، زهرا؛ دانشجوی دکتری و مدرس حوزه و گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی اصفهان.۲۲ ـ آذرانی، محمد؛ پژوهشگر، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه های اصفهان و علوم پزشکی اصفهان.۲۳ ـ آذربایجانی، نفیسه؛ دکتری علوم قرآنی و حدیث از دانشگاه اصفهان، فعال فرهنگی - دانشجویی.۲۴ ـ آقاجانی، رسول؛ دانش آموخته دانشگاه صنعتی اصفهان، فعال در حوزه فناوری اطلاعات، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۲۵ ـ آقایی، عاطفه؛ دانشجوی دکتری فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان، فعال حوزه اقتصاد دانش بنیان.۲۶ ـ بازش، مهدی؛ عضو سابق شورای مسجد و بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.-۲۷باوی، امید؛ عضو سابق شورای مسجد و بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۲۸ ـ بختیاری، حمیدرضا؛ دانشجوی کارشناسی ارشد و مسئول سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه جامع امام حسین (ع)، دانش آموخته کارشناسی فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان.۲۹ ـ بختیاری، حمیدرضا؛ دانش آموخته کارشناسی فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان، دانشجوی کارشناسی ارشد و مسئول سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه جامع امام حسین (ع).۳۰ ـ برکتین فرد، محمود؛ مدیر عامل گروه فنی مهندسی سپهر آذین، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۱ ـ بزرگی، سعید؛ کارشناس ارشد سازه های امن، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۲ ـ نی سرتنگی، حمیده؛ دانشجوی علوم سیاسی دانشگاه اصفهان، عضو فعال بسیج دانشجویی دانشگاه اصفهان.۳۳ ـ پرنیان، ضرغام؛ دانشجوی دکتری اندیشه سیاسی، دبیر کرسی های آزاداندیشی دانشگاه های استان لرستان، مسئول سابق پایگاه بسیج صنعتی اصفهان.۳۴ ـ پیرزادی جهرمی، محمدرضا؛ کارمند شرکت ملی گاز، کارشناس ارشد مهندسی شیمی، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی و مسئول اردوهای جهادی دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۵ ـ تاریخی، حسین؛ کارشناسی ارشد مدیریت اجرایی، مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۶ ـ تدینی، مهدی؛ طلبه، دانش آموخته مهندسی مکانیک سیالات دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۷ ـ تشانی فر، ابراهیم؛ کارشناس ارشد مدیریت محیط زیست، فعال فرهنگی سابق دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۸ ـ تقوی، سهیل؛ مشاور توسعه کسب وکار پیام رسان بله، کارشناس ارشد ارتباطات، عضو هیأت موسس تشکل عدالتخواهی آرمان در دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۹ ـ تمنایی، زهرا؛ دانش آموخته مهندسی برق دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۰ ـ توحیدی، محمد؛ مدیرعامل شرکت یکتافرایندمبین، عضو فعال سابق بسیج دانشجوئی و پژوهشکده شهید اعتباری دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۱ ـ ثنایی پور، محمد؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۲ ـ جان نثاری، محیا؛ مدیر مسئول سابق نشریه پژواک بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۳ ـ جاویدپرور، علی اصغر؛ دانشجوی دکتری دانشگاه تهران، عضو سابق شورای مرکزی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان، دبیر سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۴ ـ جعفرزاده، محمدرضا؛ مدیرمجمع فرهنگی علویون اصفهان.۴۵ ـ جعفری، حسین؛ مدرس هنر قلمزنی دانشگاه هنر اصفهان.۴۶ ـ جعفری، عبداله؛ مدیر بازرگانی، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۷ ـ جعفری، محمد؛ کارشناس ارشد صنایع، مسئول سابق پایگاه بسیج شهید خرازی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۸ ـ جلوانی، جواد؛ عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان.۴۹ ـ جوادمحب، رضا؛ دبیر سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۰ ـ جوادی، مجید؛ معاون اجرایی سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۱ ـ جوکار، مجتبی؛ دانشجوی دکتری مهندسی منابع طبیعی دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق بسیج دانشجویی و شورای مسجد دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۲ ـ حاج ناصری، حمیدرضا؛ مهندس عمران، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۳ ـ حاجی باباییان، سیدعلی؛ کارشناس ارشد مدیریت it دانشگاه شهید بهشتی، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۴ ـ حاجی محمد حسن، مجید؛ جانشین سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۵ ـ حاجیان، امیرحسین؛ دانشجوی مهندسی مکانیک دانشگاه صنعتی اصفهان، مسئول سیاسی سابق و عضو فعلی شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۶ ـ حامدیان، محمد؛ طلبه، دانش آموخته مهندسی صنایع دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۷ ـ حامدیان، محمدحسین؛ طلبه، دانش آموخته مهندسی عمران دانشگاه صنعتی اصفهان، فعال فرهنگی در شهر اصفهان.۵۸ ـ حری، محمدمهدی؛ فعال فرهنگی و عضو سابق شورای مسجد و کانون قرآن دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۹ ـ حسنی، محمد؛ دکتری فرهنگ و ارتباطات، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی و تشکل اشراق دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۰ ـ حسین زاده، محمد؛ مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۱ ـ حسین زاده حسینی، سیدمهدی؛ مسئول سابق واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۲ ـ حسینی، اعظم سادات؛ دانش آموخته کارشناسی ریاضی محض دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۳ ـ حسینی، مهدی؛ مدیر امور اداری سازمان فرهنگی هنری اوج، قائم مقام سابق خبرگزاری دانشجو، معاون سابق طرح و برنامه بسیج دانشجویی صنعتی اصفهان.۶۴ ـ حسینی سرشت، سیدروح اله؛ دبیر آموزش و پرورش، فعال سابق فرهنگی دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۵ ـ حسینیان، سیدحسن؛ دانشجوی دکتری رشته مهندسی مکانیک بیوسیستم دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۶ ـ حق پرست، امید؛ دبیر سابق کانون قرآن و عترت دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۷ ـ حق شناس، حمید؛ دانشجوی دکتری کامپیوتر دانشگاه صنعتی شریف، فعال فرهنگی در اصفهان.۶۸ ـ حقوقی، مهدی؛ کارشناسی ارشد مدیریت اجرایی، معاون سابق اجرایی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۹ ـ حقیقی، مهدی؛ دانشجوی دکتری عمران دانشگاه امیرکبیر، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه های صنعتی اصفهان و صنعتی امیرکبیر تهران.۷۰ ـ خاصه باف، نوید؛ مدیرعامل شرکت پارس ام سی اس، دکتری مدیریت صنعتی.۷۱ ـ خالقی، حسن؛ طلبه، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۲ ـ خداجو، عرفان؛ کارشناس ارشد امنیت شبکه، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۳ ـ خرازیها، محسن؛ دانشجوی دکتری مهندسی برق دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۴ ـ خسروشاهی، حسین؛ دانشجوی دکتری دانشگاه صنعتی اصفهان، مسئول سابق سیاسی بسیج دانشگاه صنعتی امیرکبیر، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۵ ـ خسروی، مجید؛ دانش آموخته کارشناسی ارشد مهندسی عمران، عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان، سردبیر سابق نشریه ترنج بسیج دانشجویی صنعتی اصفهان.۷۶ ـ داداشی، مسعود؛ مسئول سابق پژوهشکده دانشجویی شهید اعتباری بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۷ ـ درفشان، احسان؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجوئی دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۸ ـ دوستانی، علیرضا؛ فعال فرهنگی و مؤسس حکمت سرای نور در اصفهان.۷۹ ـ ده شیری پاریزی، محمدحسین؛ دانش آموخته کارشناسی ارشد مهندسی عمران دانشگاه صنعتی اصفهان، دبیر سابق کانون جهاد سازندگی و خدمت رسانی بسیج دانشجویی دانشگاه ولی عصر (عج) رفسنجان.۸۰ ـ دهقانی، محمدحسین؛ عضو شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۸۱ ـ دیلمی، محمدرضا؛ کارشناس ارشد مهندسی مکانیک در شرکت ملی مهندسی و ساختمان نفت ایران، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان، سردبیر سابق نشریه فرهنگی مذهبی ترنج بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۸۲ ـ ذریّه، محمدجواد؛ دانشجوی دکتری دانشگاه اصفهان، مدرس گروه معارف دانشگاه، فعال فرهنگی.۸۳ ـ ذوقی، محمد؛ فعال رسانه ای، مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان، مسئول سیاسی سابق بسیج دانشجویی دانشگاه تهران.۸۴ ـ ربانی، احسان؛ دبیر سابق تشکل دانشجویی حضرت امیرالمومنین دانشگاه آزاد اسلامی اصفهان.۸۵ ـ ربانی، فریدالدین؛ کارشناسی مهندس برق و الکترونیک دانشگاه آزاد اسلامی خمینی شهر، عضو مرکز فرهنگی شهید مفتح اصفهان، فعال فرهنگی در شهر اصفهان.۸۶ ـ ربانی، روح الله؛ دکتری عمران، مشاور شرکت برق، دبیر سابق انجمن اسلامی دانشکده عمران دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق هیأت مدیره جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو شورای مؤسسین تشکل رویش نیروهای انقلاب اسلامی.۸۷ ـ رحیم زاده، رئوف؛ عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۸۸ ـ رحیمی، فاطمه؛ کارشناسی ارشد شیمی فیزیک دانشگاه اصفهان، عضو سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۸۹ ـ رستمی، محمد؛ مسئول سابق واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۰ ـ رسولی، صادق؛ کارشناسی ارشد فناوری اطلاعات، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۱ ـ رفیعی طباطبائی، سیدحمید؛ فعال فرهنگی سابق دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۲ ـ رمضانی، عباس؛ سرپرست نوبتکاری پالایشگاه پنجم گاز پارس جنوبی، فعال فرهنگی سابق دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۳ ـ روشن ضمیر، محمد؛ دانشجوی دکتری مهندسی کامپیوتر دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۴ ـ روشن ضمیر، محمدامین؛ دانش آموخته رشته مهندسی عمران دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو فعال سابق جامعه اسلامی دانشجویان.۹۵ ـ زاده عمله، سارینا؛ دانش آموخته روانشناسی دانشگاه اصفهان، مسئول سابق کانون تحلیل و بررسی بسیج دانشجویی دانشگاه اصفهان.۹۶ ـ زالی، زهره؛ عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان.۹۷ ـ زاهدی یگانه، محمدحسین؛ دانشجوی دکتری مهندسی هسته ای گرایش راکتور دانشگاه اصفهان، عضو سابق شورای مرکزی جهادعلمی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۸ ـ زائری اصفهانی، زهرا؛ دبیر ریاضی، عضو سابق جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۹ ـ زمانی، رسول؛ دانشجوی ارشد مخابرات میدان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۰ ـ زین العابدین، سیدمحمد؛ طلبه، مسئول فرهنگی سابق جهاد علمی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۱ ـ سامونی، محمد؛ کارشناسی ارشد mba دانشگاه تهران، کارشناسی مهندسی برق دانشگاه صنعتی اصفهان، مسئول سیاسی سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۲ ـ سجادزاده، سیدمحمد؛ مدیر فرهنگسرای خانواده شهرداری اصفهان، مدرس دانشگاه، فعال سابق دانشجویی در نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه اصفهان.۱۰۳ ـ سلامی، عبدالرحیم؛ مهندس آزمایشگاه در سازمان تولید اسکناس و مسکوک بانک مرکزی، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی و جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۴ ـ سلیمانی، حجت الله؛ عضو سابق بسیج دانشجویی دانشگاه های صنعتی اصفهان و صنعتی شریف.۱۰۵ ـ سلیمانی، یحیی؛ کارشناس ارشد مهندسی عمران دانشگاه تهران، مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۶ ـ سنگونی، حامد؛ مدرس مدعو دانشگاه ها، فارغ التحصیل دانشگاه صنعتی اصفهان، بسیجی فعال.۱۰۷ ـ سهرابی، اصغر؛ طلبه، فعال فرهنگی سابق دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۸ ـ سیف، رحمان؛ معاون صنعتی پژوهشکده شهید اعتباری بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۹ ـ سیفی نسب، امین؛ دانش آموخته کارشناسی آمار دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۰ ـ سینی ساز شهشهانی، زکیه؛ عضو سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۱ ـ شاکری نژاد، محسن؛ معاون آموزش و پژوهش دانشکده ارتباطات و رسانه دانشگاه صدا و سیما، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۲ ـ شایسته فرد، مهدی؛ مدیرعامل کانون نخبگان جوان استان اصفهان، دکتری مدیریت استراتژیک از دانشگاه صنایع و معادن ایران، دبیر سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۳ ـ شبان، مهدی؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۴ ـ شریف احمدیان، احسان؛ دانشجوی دکتری مدیریت سیستم، دبیر سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران، دبیر سیاسی سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه های اصفهان و علوم پزشکی اصفهان.۱۱۵ ـ شعربافیون، امین؛ فعال فرهنگی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۶ ـ شمس، احمد؛ مدیر عامل شرکت دانش بنیان تجهیز صنعت نصر، مسئول سابق پژوهشکده شهید اعتباری بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۷ ـ صادق زاده، مصطفی؛ مسئول امار و اطلاعات اداره کل مالی و اداری معاونت فنی و عمرانی شهرداری تهران، دانشجوی کارشناسی ارشد مهندسی صنایع دانشگاه آزاد اسلامی، مسئول سابق دفتر بسیج دانشجویی دانشکده صنایع دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۸ ـ صادقی امینی، محسن؛ دانشجوی دکتری رفاه اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۹ ـ صالحیون، محمد؛ مدیر اجرایی بنیاد نخبگان استان اصفهان، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۲۰ ـ صبوحانیان، علی؛ عضو پژوهشکده شهید اعتباری دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۲۱ ـ صدفی، محمد؛ نایب دبیر سابق کانون قرآن و عترت دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۲۲ ـ صرامی، رضا؛ دبیر تشکل دانشجویی امیرالمومنین (ع) دانشگاه آزاد اصفهان، عضو سابق شورای مرکزی تشکل های مستقل دانشگاه آزاد.۱۲۳ ـ صفاری، رضا؛ عضو سابق انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان.۱۲۴ ـ صفری، محمدحسین؛ دانشجوی ارشد مدیریت صنعتی دانشگاه اصفهان، عضو فعال بسیج دانشجویی.۱۲۵ ـ صمدانی، حمیدرضا؛ موسس و دبیرسابق مجمع همفکری - هماهنگی تشکل های دانشجویی استان اصفهان، نماینده سابق تشکل های دانشگاه آزاد استان اصفهان.۱۲۶ ـ صناعی، حوریه؛ دانش آموخته مهندسی برق دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۲۷ ـ ضیایی چمگردانی، ملیحه؛ کارمند دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، بسیجی و فعال سیاسی.۱۲۸ ـ طالبیان، منصوره؛ دانشجوی دکتری مشاوره دانشگاه علامه طباطبایی، عضو شورای راهبردی مجموعه فرهنگی فانوس (بزرگترین گروه فرهنگی دخترانه کشور) در اصفهان.۱۲۹ ـ طالع زاده شیرازی، امین؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی و شورای مسجد دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳۰ ـ طاهری، حامد؛ دبیر انجمن اسلامی امید ایران دانشگاه آزاد اسلامی نجف آباد.۱۳۱ ـ طاهری، مرتضی؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳۲ ـ طباطبایی، عاطفه سادات؛ عضو سابق شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان.۱۳۳ ـ طباطبایی حسان، امیرمحمد؛ تولیدکننده ادوات دامپروری، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی، شورای مسجد و مسئول اردوهای جهادی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳۴ ـ طوقی، مصطفی؛ دانش آموخته کارشناسی ارشد مهندسی عمران دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳۵ ـ عابدینی، مهدی؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجوئی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳۶ ...

ادامه مطلب  

مسئولان فعلی و سابق باید در قبال عملکرد خود پاسخگو باشند  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری مهر، بیش از ۳۳۰ فعال دانشجویی و فرهنگی طی نامه ای ضمن بیعت مجدد با مقام معظم رهبری آمادگی خود را برای جهاد علمی و عملی برای پیشبرد آرمان های جمهوری اسلامی اعلام کردند.متن کامل این نامه به شرح ذیل است:« «وَ کَأَیِّن مِّن نَّبیٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصابهُمْ فی سبِیلِ اللَّهِ وَ مَا ضعُفُوا وَ مَا استَکانُوا وَ اللَّهُ یحِب الصابرِینَ. وَ مَا کانَ قَوْلَهُمْ إِلا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ إِسرَافَنَا فی أَمْرِنَا وَ ثَبِّت أَقْدَامَنَا وَ انْصرْنَا عَلی الْقَوْمِ الْکفِرِینَ. فَئَاتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَاب الدُّنْیَا وَ حُسنَ ثَوَابِ الاَخِرَةِ وَ اللَّهُ یحِب المُحْسِنِینَ. » (آل عمران، ۱۴۶- ۱۴۸)محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله العظمی خامنه ایسلام علیکم و رحمه الله و برکاتهرخدادهای روزهای اخیر کشور، ما - جمعی از فرزندان شما و معتقدان به ولایت فقیه و قانون اساسی- را بر آن داشت تا مطالبی را به محضر شریف آن رهبر فرزانه عرضه بداریم.جمعی از برادران جوان ما در تشخیص اولویت ها، چالش ها یا راهکارها متفاوت اندیشیده اند و نظرات خود را طی نامه ای سرگشاده، به استحضار حضرتعالی رسانده اند. ما و آنها، همه، زیر خیمه انقلابیم و به این اختلاف، برادرانه می نگریم. اما در مورد چهره های سیاسی، از امام راحل (ره) آموخته ایم که با هیچ کس در هر مرتبه ای که باشد عقد اخوت نبندیم و چهارچوب دوستی ما در درستی راه هر فرد نهفته باشد.با استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران، در ادوار مختلف انتخابات، سلایق مختلف سیاسی در دولت و مجلس و شوراها فرصت خدمت به کشور را یافته اند. پس از اتمام هر دوره قانونی، ملت فرصت خدمت گزاری را در اختیار گروه دیگری از داوطلبان قرار داده و بدین ترتیب از طریق انتخابات، مسیر مورد پسند خود برای اداره کشور را ترسیم می کند.اتکای ساختار مدیریتی کشور به صندوق رأی، مقوّم استقلال سیاسی کشور و موجب مشارکت و رشد سیاسی آحاد مردم است.حضرتعالی همواره بزرگترین محافظ این حق انتخاب ملت بوده اید و با سعه صدر، منتخبان را در پیگیری خواسته مردم یاری نموده اید. بر این اساس، مسئولان فعلی و سابق باید در قبال عملکرد خود در پیشگاه خداوند، قانون و ملت پاسخگو باشند.یکجانبه نگری، تمرکز بر مشکلات و نادیده گرفتن کارکرد چهل ساله جمهوری اسلامی، قضاوتی شتاب زده و غیرمنصفانه است. چهار دهه خباثت، شیطنت و اقدام دشمنان این مرز و بوم نتوانسته است از بالندگی شجره طیبه انقلاب اسلامی جلوگیری کند.تعالی جمهوری اسلامی در سطح جهانی، تعمیق مردمسالاری، تأمین آزادی و امنیت پایدار، اعتماد به نفس ملی و استقلال مثال زدنی، توسعه زیرساخت ها و پیشرفت های علمی و فناوری چشمگیر، از ثمرات این شجره طیبه هستند که با تلاش و فداکاری مردم عزیز ایران و مسئولان خدمتگزار در سایه ولایت فقیه حاصل شده اند. با این حال، چالش هایی همچون عدم باور بعضی مسئولین به ظرفیّت های انسانی و طبیعی کشور، فاصله از تراز مطلوب عدالت اسلامی، تنبلی و کم کاری، اعتماد به نسخه بیگانگان، عدم مبارزه ی جدّی با فساد، اشرافی گری و مصرف گرایی افراطی، متّکی بودن کشور به نفت و قبیله گرایی سیاسی و جناحی -که در بیانات نوروزی حضرتعالی تبیین شد- واقعیات پیش رو هستند.در این میان، مهم ترین عامل امیدبخش، باور قلبی به نصرت خداوند به جماعت با اخلاص و پرتلاش و خداباور است که بارقه های شمس سعادت را در ورای افق ابتلائات نمایان می سازد. این بسته به همت ماست که همه توان خود را برای پیشرفت کشور به میدان بیاوریم. از مجاهدان دفاع مقدس و مدافعان حرم آموختیم که انقلابی، اهل عمل درست در صحنه های خطیر، دلسرد نشدن از قدرنشناسی ها و نترسیدن از اجتماع قدرت های شیطانی در برابر جبهه حق است.انقلابی، مرد میدان اعانت ولی است با ورع و اجتهاد و عفت و سداد. جوان انقلابی، مرد برافراشتن پرچم استقلال و عظمت و شرافت این کشور است، بلندتر از آنچه تا امروز بوده است.ما ضمن بیعت مجدد با حضرتعالی، آمادگی خود را برای جهاد علمی و عملی برای پیشبرد آرمان های جمهوری اسلامی اعلام می کنیم. در این راه چشم به دعای خیرتان داریم که دعای پدر در حق فرزندان، البته قرین استجابت است.وَأَن لَوِ استَقاموا عَلَی الطَّریقَةِ لَأَسقَیناهُم ماءً غَدَقًا.»امضا کنندگان نامه به رهبر معظم انقلاب اسلامی (جمعی از اساتید دانشگاه و فعالان دانشجویی و فرهنگی شهر اصفهان)فعالان دانشجویی - فرهنگی:۱ ـ ابوالحسنی، محمدصادق؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۲ ـ احمدلو، حسین؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۳ ـ احمدی، زهره؛ کارشناسی ارشد مهندسی نرم افزار، مسئول سابق خواهران بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۴ ـ احمدی، فرشاد؛ دانشجوی مهندسی مکانیک دانشگاه صنعتی اصفهان، فعال دانشجویی مستقل.۵ ـ احمدیان، حسن؛ دانشجوی دکتری دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق شورای مرکزی بسیج دانشجویی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره).۶ ـ احمدیان نژاد، داوود؛ مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۷ ـ اخباریه، امیر؛ عضو سابق شورای مسجد دانشگاه صنعتی اصفهان.۸ ـ اژه ای، محمد؛ مدیر سابق دبیرستان شهید اژه ای اصفهان، فعال فرهنگی در شهر اصفهان.۹ ـ اژه ای، مهدی؛ استاد مدعو مرکز معارف دانشگاه صنعتی اصفهان و دانشگاه فرهنگیان اصفهان، فعال فرهنگی در شهر اصفهان.۱۰ ـ اسفندیاری، مهدی؛ مسئول سیاسی سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱ ـ اسکندری، محمد؛ دانشجوی فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان، دبیر سابق انجمن علمی فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۲ ـ اسماعیل زاده، مهدی؛ دانشجوی ارشد مدیریت صنعتی دانشگاه شیراز، مسئول سابق شورای مسجد دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳ ـ افراز، مهدی؛ مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۴ ـ اکبر اژه ای، علی؛ دانش آموخته مهندسی برق دانشگاه صنعتی اصفهان، فعال فرهنگی در شهر اصفهان.۱۵ ـ اکبریان، حامد؛ عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۶ ـ الحاجی، امیر؛ دکتری دانشگاه صنعتی مالک اشتر، عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۷ ـ امامی، سیدمحمدامین؛ کارشناس ارشد مدیریت اجرایی از دانشگاه علم و صنعت ایران، عضو تشکل رویش نیروهای انقلاب اسلامی اصفهان.۱۸ ـ امیرحسنی، رضا؛ کارمند شرکت ملی مهندسی و ساختمان نفت ایران، کارشناس مهندسی مواد و کارشناس ارشد مدیریت بازرگانی، عضو فعال سابق بسیج دانشجوئی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۹ ـ امیریان، محمدعلی؛ دانشجوی دکتری، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان.۲۰ ـ انصاری، محمد؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۲۱ ـ آبیار، زهرا؛ دانشجوی دکتری و مدرس حوزه و گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی اصفهان.۲۲ ـ آذرانی، محمد؛ پژوهشگر، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه های اصفهان و علوم پزشکی اصفهان.۲۳ ـ آذربایجانی، نفیسه؛ دکتری علوم قرآنی و حدیث از دانشگاه اصفهان، فعال فرهنگی - دانشجویی.۲۴ ـ آقاجانی، رسول؛ دانش آموخته دانشگاه صنعتی اصفهان، فعال در حوزه فناوری اطلاعات، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۲۵ ـ آقایی، عاطفه؛ دانشجوی دکتری فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان، فعال حوزه اقتصاد دانش بنیان.۲۶ ـ بازش، مهدی؛ عضو سابق شورای مسجد و بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.-۲۷باوی، امید؛ عضو سابق شورای مسجد و بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۲۸ ـ بختیاری، حمیدرضا؛ دانشجوی کارشناسی ارشد و مسئول سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه جامع امام حسین (ع)، دانش آموخته کارشناسی فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان.۲۹ ـ بختیاری، حمیدرضا؛ دانش آموخته کارشناسی فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان، دانشجوی کارشناسی ارشد و مسئول سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه جامع امام حسین (ع).۳۰ ـ برکتین فرد، محمود؛ مدیر عامل گروه فنی مهندسی سپهر آذین، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۱ ـ بزرگی، سعید؛ کارشناس ارشد سازه های امن، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۲ ـ نی سرتنگی، حمیده؛ دانشجوی علوم سیاسی دانشگاه اصفهان، عضو فعال بسیج دانشجویی دانشگاه اصفهان.۳۳ ـ پرنیان، ضرغام؛ دانشجوی دکتری اندیشه سیاسی، دبیر کرسی های آزاداندیشی دانشگاه های استان لرستان، مسئول سابق پایگاه بسیج صنعتی اصفهان.۳۴ ـ پیرزادی جهرمی، محمدرضا؛ کارمند شرکت ملی گاز، کارشناس ارشد مهندسی شیمی، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی و مسئول اردوهای جهادی دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۵ ـ تاریخی، حسین؛ کارشناسی ارشد مدیریت اجرایی، مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۶ ـ تدینی، مهدی؛ طلبه، دانش آموخته مهندسی مکانیک سیالات دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۷ ـ تشانی فر، ابراهیم؛ کارشناس ارشد مدیریت محیط زیست، فعال فرهنگی سابق دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۸ ـ تقوی، سهیل؛ مشاور توسعه کسب وکار پیام رسان بله، کارشناس ارشد ارتباطات، عضو هیأت موسس تشکل عدالتخواهی آرمان در دانشگاه صنعتی اصفهان.۳۹ ـ تمنایی، زهرا؛ دانش آموخته مهندسی برق دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۰ ـ توحیدی، محمد؛ مدیرعامل شرکت یکتافرایندمبین، عضو فعال سابق بسیج دانشجوئی و پژوهشکده شهید اعتباری دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۱ ـ ثنایی پور، محمد؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۲ ـ جان نثاری، محیا؛ مدیر مسئول سابق نشریه پژواک بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۳ ـ جاویدپرور، علی اصغر؛ دانشجوی دکتری دانشگاه تهران، عضو سابق شورای مرکزی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان، دبیر سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۴ ـ جعفرزاده، محمدرضا؛ مدیرمجمع فرهنگی علویون اصفهان.۴۵ ـ جعفری، حسین؛ مدرس هنر قلمزنی دانشگاه هنر اصفهان.۴۶ ـ جعفری، عبداله؛ مدیر بازرگانی، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۷ ـ جعفری، محمد؛ کارشناس ارشد صنایع، مسئول سابق پایگاه بسیج شهید خرازی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۴۸ ـ جلوانی، جواد؛ عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان.۴۹ ـ جوادمحب، رضا؛ دبیر سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۰ ـ جوادی، مجید؛ معاون اجرایی سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۱ ـ جوکار، مجتبی؛ دانشجوی دکتری مهندسی منابع طبیعی دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق بسیج دانشجویی و شورای مسجد دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۲ ـ حاج ناصری، حمیدرضا؛ مهندس عمران، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۳ ـ حاجی باباییان، سیدعلی؛ کارشناس ارشد مدیریت it دانشگاه شهید بهشتی، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۴ ـ حاجی محمد حسن، مجید؛ جانشین سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۵ ـ حاجیان، امیرحسین؛ دانشجوی مهندسی مکانیک دانشگاه صنعتی اصفهان، مسئول سیاسی سابق و عضو فعلی شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۶ ـ حامدیان، محمد؛ طلبه، دانش آموخته مهندسی صنایع دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۷ ـ حامدیان، محمدحسین؛ طلبه، دانش آموخته مهندسی عمران دانشگاه صنعتی اصفهان، فعال فرهنگی در شهر اصفهان.۵۸ ـ حری، محمدمهدی؛ فعال فرهنگی و عضو سابق شورای مسجد و کانون قرآن دانشگاه صنعتی اصفهان.۵۹ ـ حسنی، محمد؛ دکتری فرهنگ و ارتباطات، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی و تشکل اشراق دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۰ ـ حسین زاده، محمد؛ مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۱ ـ حسین زاده حسینی، سیدمهدی؛ مسئول سابق واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۲ ـ حسینی، اعظم سادات؛ دانش آموخته کارشناسی ریاضی محض دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۳ ـ حسینی، مهدی؛ مدیر امور اداری سازمان فرهنگی هنری اوج، قائم مقام سابق خبرگزاری دانشجو، معاون سابق طرح و برنامه بسیج دانشجویی صنعتی اصفهان.۶۴ ـ حسینی سرشت، سیدروح اله؛ دبیر آموزش و پرورش، فعال سابق فرهنگی دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۵ ـ حسینیان، سیدحسن؛ دانشجوی دکتری رشته مهندسی مکانیک بیوسیستم دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۶ ـ حق پرست، امید؛ دبیر سابق کانون قرآن و عترت دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۷ ـ حق شناس، حمید؛ دانشجوی دکتری کامپیوتر دانشگاه صنعتی شریف، فعال فرهنگی در اصفهان.۶۸ ـ حقوقی، مهدی؛ کارشناسی ارشد مدیریت اجرایی، معاون سابق اجرایی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۶۹ ـ حقیقی، مهدی؛ دانشجوی دکتری عمران دانشگاه امیرکبیر، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه های صنعتی اصفهان و صنعتی امیرکبیر تهران.۷۰ ـ خاصه باف، نوید؛ مدیرعامل شرکت پارس ام سی اس، دکتری مدیریت صنعتی.۷۱ ـ خالقی، حسن؛ طلبه، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۲ ـ خداجو، عرفان؛ کارشناس ارشد امنیت شبکه، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۳ ـ خرازیها، محسن؛ دانشجوی دکتری مهندسی برق دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۴ ـ خسروشاهی، حسین؛ دانشجوی دکتری دانشگاه صنعتی اصفهان، مسئول سابق سیاسی بسیج دانشگاه صنعتی امیرکبیر، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۵ ـ خسروی، مجید؛ دانش آموخته کارشناسی ارشد مهندسی عمران، عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان، سردبیر سابق نشریه ترنج بسیج دانشجویی صنعتی اصفهان.۷۶ ـ داداشی، مسعود؛ مسئول سابق پژوهشکده دانشجویی شهید اعتباری بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۷ ـ درفشان، احسان؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجوئی دانشگاه صنعتی اصفهان.۷۸ ـ دوستانی، علیرضا؛ فعال فرهنگی و مؤسس حکمت سرای نور در اصفهان.۷۹ ـ ده شیری پاریزی، محمدحسین؛ دانش آموخته کارشناسی ارشد مهندسی عمران دانشگاه صنعتی اصفهان، دبیر سابق کانون جهاد سازندگی و خدمت رسانی بسیج دانشجویی دانشگاه ولی عصر (عج) رفسنجان.۸۰ ـ دهقانی، محمدحسین؛ عضو شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۸۱ ـ دیلمی، محمدرضا؛ کارشناس ارشد مهندسی مکانیک در شرکت ملی مهندسی و ساختمان نفت ایران، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان، سردبیر سابق نشریه فرهنگی مذهبی ترنج بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۸۲ ـ ذریّه، محمدجواد؛ دانشجوی دکتری دانشگاه اصفهان، مدرس گروه معارف دانشگاه، فعال فرهنگی.۸۳ ـ ذوقی، محمد؛ فعال رسانه ای، مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان، مسئول سیاسی سابق بسیج دانشجویی دانشگاه تهران.۸۴ ـ ربانی، احسان؛ دبیر سابق تشکل دانشجویی حضرت امیرالمومنین دانشگاه آزاد اسلامی اصفهان.۸۵ ـ ربانی، فریدالدین؛ کارشناسی مهندس برق و الکترونیک دانشگاه آزاد اسلامی خمینی شهر، عضو مرکز فرهنگی شهید مفتح اصفهان، فعال فرهنگی در شهر اصفهان.۸۶ ـ ربانی، روح الله؛ دکتری عمران، مشاور شرکت برق، دبیر سابق انجمن اسلامی دانشکده عمران دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق هیأت مدیره جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو شورای مؤسسین تشکل رویش نیروهای انقلاب اسلامی.۸۷ ـ رحیم زاده، رئوف؛ عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۸۸ ـ رحیمی، فاطمه؛ کارشناسی ارشد شیمی فیزیک دانشگاه اصفهان، عضو سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۸۹ ـ رستمی، محمد؛ مسئول سابق واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۰ ـ رسولی، صادق؛ کارشناسی ارشد فناوری اطلاعات، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۱ ـ رفیعی طباطبائی، سیدحمید؛ فعال فرهنگی سابق دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۲ ـ رمضانی، عباس؛ سرپرست نوبتکاری پالایشگاه پنجم گاز پارس جنوبی، فعال فرهنگی سابق دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۳ ـ روشن ضمیر، محمد؛ دانشجوی دکتری مهندسی کامپیوتر دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۴ ـ روشن ضمیر، محمدامین؛ دانش آموخته رشته مهندسی عمران دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو فعال سابق جامعه اسلامی دانشجویان.۹۵ ـ زاده عمله، سارینا؛ دانش آموخته روانشناسی دانشگاه اصفهان، مسئول سابق کانون تحلیل و بررسی بسیج دانشجویی دانشگاه اصفهان.۹۶ ـ زالی، زهره؛ عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان.۹۷ ـ زاهدی یگانه، محمدحسین؛ دانشجوی دکتری مهندسی هسته ای گرایش راکتور دانشگاه اصفهان، عضو سابق شورای مرکزی جهادعلمی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۸ ـ زائری اصفهانی، زهرا؛ دبیر ریاضی، عضو سابق جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان.۹۹ ـ زمانی، رسول؛ دانشجوی ارشد مخابرات میدان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۰ ـ زین العابدین، سیدمحمد؛ طلبه، مسئول فرهنگی سابق جهاد علمی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۱ ـ سامونی، محمد؛ کارشناسی ارشد mba دانشگاه تهران، کارشناسی مهندسی برق دانشگاه صنعتی اصفهان، مسئول سیاسی سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۲ ـ سجادزاده، سیدمحمد؛ مدیر فرهنگسرای خانواده شهرداری اصفهان، مدرس دانشگاه، فعال سابق دانشجویی در نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه اصفهان.۱۰۳ ـ سلامی، عبدالرحیم؛ مهندس آزمایشگاه در سازمان تولید اسکناس و مسکوک بانک مرکزی، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی و جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۴ ـ سلیمانی، حجت الله؛ عضو سابق بسیج دانشجویی دانشگاه های صنعتی اصفهان و صنعتی شریف.۱۰۵ ـ سلیمانی، یحیی؛ کارشناس ارشد مهندسی عمران دانشگاه تهران، مسئول سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۶ ـ سنگونی، حامد؛ مدرس مدعو دانشگاه ها، فارغ التحصیل دانشگاه صنعتی اصفهان، بسیجی فعال.۱۰۷ ـ سهرابی، اصغر؛ طلبه، فعال فرهنگی سابق دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۸ ـ سیف، رحمان؛ معاون صنعتی پژوهشکده شهید اعتباری بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۰۹ ـ سیفی نسب، امین؛ دانش آموخته کارشناسی آمار دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۰ ـ سینی ساز شهشهانی، زکیه؛ عضو سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۱ ـ شاکری نژاد، محسن؛ معاون آموزش و پژوهش دانشکده ارتباطات و رسانه دانشگاه صدا و سیما، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۲ ـ شایسته فرد، مهدی؛ مدیرعامل کانون نخبگان جوان استان اصفهان، دکتری مدیریت استراتژیک از دانشگاه صنایع و معادن ایران، دبیر سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۳ ـ شبان، مهدی؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۴ ـ شریف احمدیان، احسان؛ دانشجوی دکتری مدیریت سیستم، دبیر سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران، دبیر سیاسی سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه های اصفهان و علوم پزشکی اصفهان.۱۱۵ ـ شعربافیون، امین؛ فعال فرهنگی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۶ ـ شمس، احمد؛ مدیر عامل شرکت دانش بنیان تجهیز صنعت نصر، مسئول سابق پژوهشکده شهید اعتباری بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۷ ـ صادق زاده، مصطفی؛ مسئول امار و اطلاعات اداره کل مالی و اداری معاونت فنی و عمرانی شهرداری تهران، دانشجوی کارشناسی ارشد مهندسی صنایع دانشگاه آزاد اسلامی، مسئول سابق دفتر بسیج دانشجویی دانشکده صنایع دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۸ ـ صادقی امینی، محسن؛ دانشجوی دکتری رفاه اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۱۹ ـ صالحیون، محمد؛ مدیر اجرایی بنیاد نخبگان استان اصفهان، عضو سابق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۲۰ ـ صبوحانیان، علی؛ عضو پژوهشکده شهید اعتباری دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۲۱ ـ صدفی، محمد؛ نایب دبیر سابق کانون قرآن و عترت دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۲۲ ـ صرامی، رضا؛ دبیر تشکل دانشجویی امیرالمومنین (ع) دانشگاه آزاد اصفهان، عضو سابق شورای مرکزی تشکل های مستقل دانشگاه آزاد.۱۲۳ ـ صفاری، رضا؛ عضو سابق انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان.۱۲۴ ـ صفری، محمدحسین؛ دانشجوی ارشد مدیریت صنعتی دانشگاه اصفهان، عضو فعال بسیج دانشجویی.۱۲۵ ـ صمدانی، حمیدرضا؛ موسس و دبیرسابق مجمع همفکری - هماهنگی تشکل های دانشجویی استان اصفهان، نماینده سابق تشکل های دانشگاه آزاد استان اصفهان.۱۲۶ ـ صناعی، حوریه؛ دانش آموخته مهندسی برق دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۲۷ ـ ضیایی چمگردانی، ملیحه؛ کارمند دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، بسیجی و فعال سیاسی.۱۲۸ ـ طالبیان، منصوره؛ دانشجوی دکتری مشاوره دانشگاه علامه طباطبایی، عضو شورای راهبردی مجموعه فرهنگی فانوس (بزرگترین گروه فرهنگی دخترانه کشور) در اصفهان.۱۲۹ ـ طالع زاده شیرازی، امین؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی و شورای مسجد دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳۰ ـ طاهری، حامد؛ دبیر انجمن اسلامی امید ایران دانشگاه آزاد اسلامی نجف آباد.۱۳۱ ـ طاهری، مرتضی؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳۲ ـ طباطبایی، عاطفه سادات؛ عضو سابق شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان.۱۳۳ ـ طباطبایی حسان، امیرمحمد؛ تولیدکننده ادوات دامپروری، عضو فعال سابق بسیج دانشجویی، شورای مسجد و مسئول اردوهای جهادی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳۴ ـ طوقی، مصطفی؛ دانش آموخته کارشناسی ارشد مهندسی عمران دانشگاه صنعتی اصفهان، عضو سابق جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳۵ ـ عابدینی، مهدی؛ عضو فعال سابق بسیج دانشجوئی دانشگاه صنعتی اصفهان.۱۳۶ ـ عباسی، علی؛ کارشناسی ارشد مهندسی ع ...

ادامه مطلب  

ایران ویج » معلمان در انتظار ژنرال/وزارت «بطحایی» از دیدگاه موافقان و مخالفان  

درخواست حذف این مطلب
معلمان در انتظار ژنرال/وزارت «بطحایی» از دیدگاه موافقان و مخالفانreviewed by on aug 16rating: به گزارش ایران ویج به نقل از خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، جلسه بررسی صلاحیت وزیران پیشنهادی کابینه دوازدهم از دیروز با حضور رئیس جمهور و وزاری پیشنهادی دولت در مجلس شورای اسلامی در حال برگزاری است.در هفته های اخیر با معرفی «سید محمد بطحایی» به عنوان گزینه پیشنهادی وزارت آموزش وپرورش، بحث های موافقان و مخالفان وی از میان جامعه فرهنگیان به ویژه در فضای مجازی حسابی داغ بود.منتقدان که به عملکرد بطحایی در دوران حضورش به عنوان معاون توسعه مدیریت و پشتیبانی وزارت آموزش وپرورش ( در دوران حضور فانی) نقدها دارند، حضور او در وزارت آموزش وپرورش را بازگشت به عقب می دانند.به اذعان مخالفان بطحایی، او در مدت حضورش در وزارت آموزش وپرورش عملکرد موفقی نداشته و نتوانسته است در بحث بودجه این وزارتخانه گشایشی را ایجاد کند. کاهش دو هزار میلیارد تومانی سود صندوق ذخیره فرهنگیان،عدم توانایی گرفتن بدهی ۸۰۰ میلیارد تومانی دولت به صندوق و کاهش ۳۱ درصدی بند سایر بودجه از سایر نقدهای مخالفان به بطحایی است.* رئیس جمهور زمان کافی برای بررسی وزیر پیشنهادی آموزش وپرورش نگذاشته استنظرات تعدادی از مخالفان بطحایی بدین شرح است:جهانبخش محبی نیا عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس:جامعه فرهنگیان با انتخاب بطحایی به شوک فرورفته است و نگرانی هایی را در این رابطه دارند باید توجه داشت که آموزش وپرورش کلید توسعه کشور است و بزرگترین سرمایه گذاری ها باید در این وزارتخانه انجام شود.مشکل آموزش وپرورش فقط بودجه نیست، فردی که برای آموزش وپرورش معرفی می شود باید نفر دوم یا سوم کابینه دولت باشد. عملکرد آقای بطحایی در حوزه معاونت توسعه مدیریت و پشتیبانی و صندوق ذخیره فرهنگیان برجسته نبود و به نظر میرسد رئیس جمهور فرصت کافی برای بررسی وزیر پیشنهادی آموزش وپرورش نداشته و نگرانی های معلمان را لحاظ نکرده است.* برنامه بطحایی به معیشت معلمان توجهی نداردقاسم جاسمی نماینده کرمانشاه:شتابزدگی در اجرای سند تحول بنیادین که سند مادر برای سیاست گذاری و برنامه ریزی در آموزش وپرورش است را شاهد هستیم، در شرایطی که اجرای این سند نیازمند فراهم کردن زیرساخت های لازم است اما بدون توجه به آنها کار اجرای سند آغاز شده است.مشکلات معیشتی و منزلتی معلمان که از سختی و تبعیض رنج می برند و این مسائل بر عملکرد آنها تاثیر منفی داشته است و در برنامه وزیر پیشنهادی آموزش وپرورش به این موضوع توجهی نشده است.توجه به رفاه، معیشت و منزلت معلمان بسیار کمرنگ است و آنچه باعث ناکارآمدی این وزارتخانه شده عدم توجه به دغدغه های معلمان است. به دلیل سیاسی بازی ها، یک فرد با مدرک دکترا را که در فرمانداری کار می کرد بعد از تغییر دولت به آموزش وپرورش بازگرداند اما او را نه تنها به عنوان معلم ساده بلکه به عنوان انباردار در یکی از شهرهای اطراف به کار گرفتند، فضای سیاسی آموزش وپرورش را خفه کرده است.* باز هم رکود و روزمرگی در آموزش وپرورشنامی یک معلم:مشکلات معلمان مالی و معیشتی است و تنها انتخاب وزیر ملاک نیست و دولت باید از آموز و پرورش حمایت کند تا مشکلات کنترل شود و حتی اگر آقای نجفی هم انتخاب می شد بدون حمایت دولت و مجلس باز هم نمی توانست اوضاع آموزش و پرورش را تغییر دهد.گذران زندگی با حقوق اندک معلمان دشوار است اضافه کارها نیز در موعد مقرر پرداخت نمی شود و با فاصله چندین ماه به دستشان می رسد و حضور آقای بطحایی در رأس وزارت آموزش وپرورش نمی تواند تحول ایجاد کند و بازهم روزمرگی جریان خواهد داشت.* آموزش وپرورش یک ژنرال می خواهدمحسن بیگلری نماینده سقز و بانه:آموزش وپرورش ابرمرد و ژنرال میخواهد و آموزش و پرورش در بحرانی ترین زمان خود است آیا اقای بطحایی برای این وضعیت بحرانی برنامه ای دارد با این حالت بحرانی و شکافی که در آموزش وپرورش ایجاد شده است، وزیری نیاز داریم ک ...

ادامه مطلب  

دغدغه معیشت جای منزلت معلمی را گرفته است  

درخواست حذف این مطلب
در سال های اخیر یکی از دغدغه های اساسی برنامه ریزان آموزشی، تمرکززدایی از نظام آموزش وپرورش است. ۵۵آنلاین :در سال های اخیر یکی از دغدغه های اساسی برنامه ریزان آموزشی، تمرکززدایی از نظام آموزش وپرورش است. در شرایطی که بخش عمده ای از تصمیم ها بر عهده وزارت آموزش وپرورش است، اعتماد به استان ها و واگذاری اختیارات لازم به مدیران کل، یکی از گام های مهم در تمرکززدایی از آموزش وپرورش است. آموزش وپرورش در استان ها با مشکلات مهم و پیچیده ای دست وپنجه نرم می کند و کسانی قادر به درک و اندیشه برای حل آن هستند که خود همه سال های عمرشان را در استان مربوطه زندگی کرده و از نزدیک با مشکلات آن استان زندگی کرده باشند. عبدالرسول احمدی که چند ماهی است سرپرستی اداره کل آموزش وپرورش استان فارس را بر عهده گرفته است، در گفت وگو با «شرق» از دغدغه های این روزهای آموزش وپرورش استان فارس می گوید. مهم ترین چالش پیش روی آموزش وپرورش استان فارس چیست؟مشکلات آموزش وپرورش به تبع مشکلات کشور، مشابهات بسیاری دارد. مهم ترین مشکل، مالی است. فرهنگیان مطالباتی دارند که گاه پرداخت نشده یا تماما پرداخت نشده است. درواقع طرح های مدنظر آموزش وپرورش در بعد کیفیت بخشی به آموزش مورد توجه است، اما به دلیل نبود اعتبارات مالی انجام آنها میسر نیست. از سوی دیگر، فرهنگیان رصد می کنند و می بینند که دریافتی آنها با واقعیت های جامعه و هزینه های موجود و حتی نسبت به سایر دستگاه ها دریافتی عادلانه نیست و همه اینها مزید بر علت شده تا آموزش وپرورش جایگاهی که باید را نداشته باشد. آموزش وپرورش با بیش از 40 میلیون نفر انسان در ارتباط بوده و نسلی انسان ساز است و همچنین توفیقات بقیه دستگاه ها هم به آموزش وپرورش برمی گردد. داگلاس نورث می گوید اگر دنبال توسعه اید و اگر می خواهید ببینید کشوری توسعه یافته است یا خیر، دنبال صنعت و خدمات نروید، بلکه سراغ پیش دبستانی و ابتدایی بروید و نحوه آموزش این افراد را بررسی کنید و ببینید در چه وضعیتی است. با وجود اینکه در سند تحول بنیادین آموزش وپرورش، جایگاه های خوبی برای آموزش وپرورش در نظر گرفته شده است و ساختار تعریف می شود و تغییر می کند، بسیاری از راهکارها و برنامه ها قابلیت اجرائی ندارند. به همین دلیل تا کنون تنها چیزی که از سند تحول محقق شده، دوره های 6-3-3 است که همین هم به دلیل زمان بد اجرا مشکلات بسیاری را ایجاد کرد؛ زیرا یک دفعه از یک پایه حجم زیادی کم کردیم و به پایه ای دیگر اضافه کردیم و فکر نکردیم که مکان تدریس و معلم های محدود چطور تأمین می شود. معلم هایی از حوزه های مختلف به پایه ای که کمبود داشتیم بردیم و بسیاری از نیروها مقاومت می کردند و انگیزه لازم را نداشتند و نهایتا آن بهره وری که ما انتظار داشتیم، محقق نشد. درعین حال در بحث کلاس و امکانات و کارگاه و آزمایشگاه با مشکلات بسیاری روبه رو شدیم. مشکل دیگری که با آن مواجهیم، بحث کمبود نیروی انسانی است. ما در مجموعه استان فارس هشت هزار نیرو کم داریم. تأمین این نیروها و کیفی سازی آنها کار آسانی نیست. راهکارهایی در شیوه نامه ساماندهی اندیشیده شده اما اجرا سخت است. با وجود مشکلات مالی که عموما آموزش وپرورش استان ها با آن مواجهند، اما سال گذشته آموزش وپرورش فارس در کسب درآمدهای اختصاصی بالغ بر 600 درصد رشد داشته و بعد از استان تهران در رتبه دوم قرار گرفته است، تأثیرگذارترین دلیل این موفقیت چیست؟این از یک منظر درست است و از منظر دیگر بسیار تأمل پذیر است. درآمد اختصاصی در برابر هزینه های آموزش وپرورش قابل بازگویی نیست و تأثیر زیادی ندارد. در بهترین حالت ما 60 میلیارد تومان درآمد اختصاصی مان در سال است آن هم برای مجموعه آموزش وپرورش که نزدیک به 80 هزار دانش آموز و 65 تا 70هزار معلم و نیروی اداری دارد. این درآمد اختصاصی فقط برای اداره آموزش وپرورش نیست و کلیه اداره های شهرستان ها و نواحی هم مربوط است که البته این عدد جواب گوی نیاز این مجموعه بزرگ نیست. به همین دلیل، این درآمد اختصاصی برای تأمین نیاز مالی آموزش وپرورش چندان قابل تأکید نیست. یکی از مشکلات آموزش وپرورش استان فارس کمبود نیروی انسانی است. با توجه به اینکه اکثر نیروهای در شرف بازنشستگی، تمایلی به ماندن ندارند، برنامه شما برای تأمین نیروی انسانی در سال آینده تحصیلی چیست؟همان طور که گفتم یکی از چالش های عمده ما تأمین نیروی انسانی است و البته مشکلات ما فراتر از تأمین صرف نیروی انسانی است. آموزش وپرورش دنبال نیروی چابک و کاربلد و با انگیزه است، اما مشکلات دست به دست هم داده اند تا به لحاظ کیفی نتوانیم آن طور که باید و شاید عمل کنیم. ما نه فقط کیفی که حتی برای تأمین کمی نیروی انسانی هم مشکلات بسیار زیادی داریم. نزدیک به هشت هزار نیرو در آستانه بازنشستگی اند که نزدیک به دو هزار نفر فقط امسال بازنشسته می شوند، در صورتی که حدود هزار نفر ورودی ما از دانشگاه فرهنگیان و طبق ماده 28 و ماده 21 است که به هیچ عنوان پاسخ گوی این نیازها نیست؛ بنابراین تأمین آنها کار ساده ای نیست. به خصوص اگر بخواهیم هم زمان با تأمین این نیروها در بعد کیفیت بخشی و رسیدن به اهداف و برنامه های سند تحول و در راستای اهداف والای آموزش وپرورش حرکت کنیم، ولی بالاجبار ما هم مانند سایر استان های آموزش وپرورش کشور راهکارها و تدابیری اندیشیده ایم که بتوانیم این نیازها را تأمین کنیم. یکی از راهکارهای پیش روی ما افزایش نسبت دانش آموز به معلم است. در واقع اگر جایی به ازای هر 18 یا 20 نفر دانش آموز، معلم داشتیم، اکنون این مقدار افزایش پیدا کرده است. در جاهایی مجبوریم کلاس ها را در هم ادغام کنیم البته همه سعی خود را می کنیم که موجب بازماندگی تحصیلی دانش آموزی ...

ادامه مطلب  

۵۰ درصد مدارس فعلی تهران باید تخریب شود »  

درخواست حذف این مطلب
فاطمه محمدیهمگان بر این نکته اتفاق نظر دارند که آموزش و پرورش کشور دارای مشکلات فراوانی است. اگر آموزش و پرورش اصلاح شود، بخش عمده ای از مشکلات فرهنگی و تا حدودی مشکلات اقتصادی، که گاهی ریشه در رفتار فرهنگی غلط دارد، هم حل خواهند شد. فرهنگ از پایه شکل می گیرد، از کودکی، از خانواده و از شروع مدرسه، از زمانی که فرزندان ما معصومانه و صمیمانه آماده هستند به آن ها درست زندگی کردن را بیاموزیم. ‏بسیاری از مشکلات آموزشی و توسعه ای کشور به بهبود وضعیت معلمان و ارتقا کیفیت آموزشی دانش آموزان بستگی دارد.کمبود درآمد معلمان، پایین بودن مقام و اعتبار اجتماعی آنان، سنگینی کار در حرفه معلمی، جاذبه و کشش بخش های پولساز، بی توجهی به شغل معلمی و ترقی نداشتن آن، روی کار آمدن بعضی اشخاص نا آگاه و ناوارد نسبت به این شغل و عدم رعایت شایسته سالاری در پست های مدیریتی آموزش وپرورش نمونه ای از مشکلات معلمان و آموزش و پرورش کشور است.خبرنگار 19دی درباره مشکلات کلان آموزش وپرورش و راهکارهای پیش رو با فرهاد فلاحتی عضو کمیسیون آموزش وتحقیقات مجلس شورای اسلامی گفت وگو کرده است. فلاحتی سیاسی کاری، ضعف مدیریت منابع انسانی و بافت های فرسوده مدارس را مهمترین مشکلات آموزش و پرورش می داند. مشروح این گفت وگو را در ادامه می خوانید:نیازمند دیدگاه تخصصی به جای سیاسی در آموزش وپرورش هستیممشکلات گریبانگیر آموزش وپرورش چیست؟نخستین مشکل سیاسی کاری در آموزش وپرورش است باید دیدگاه تخصصی به جای سیاسی حاکم شود؛ مسئولان آموزش وپرورش در سطح کلان کشور به هیچ عنوان نباید اجازه دهند که این نهاد دچار حاشیه های سیاسی شود زیرا سیاسی شدن زهر مهلکی بر بدنه آموزش وپرورش است. نماینده های مجلس از وزیر کنونی خواستند که به دور از سیاسی کاری عمل کند و آقای بطحایی هم در جلسه رای اعتماد قول دادند این نهاد را سیاسی نکنند و با دیدگاه تخصصی و استفاده از همه ظرفیت ها با مشی اعتدالی پیش روند که امیدواریم با همین رویکرد پیش روندآموزش وپرورش با ضعف مدیریت انسانی مواجه استمشکل دوم این است که آموزش وپرورش با مشکل ضعف مدیریت منابع انسانی مواجه است به این معنا که در برخی مناطق تعداد معلمان مازاد هستند و برخی استان ها به دلیل کمبود نیروی انسانی، خرید خدمات و حق التدریسی داریم.سوم نبود تامین مالی توسط این نهاد است؛ این که ۹۸ درصد بودجه آموزش وپرورش صرف حقوق مزایا می شود با دو درصد چگونه می خواهد کار آموزشی و پژوهشی انجام دهد؟طبق آنچه وزیر در مجلس بیان کرد و معاونت نیروی انسانی ریاست جمهوری نیز در مجلس بر آن صحه گذاشت آمار بالایی از بدنه آموزش وپرورش در سیستم اداری است در صورتی که آموزش کلاس و آزمایشگاه است؛ اگر نیرو هم جذب شود باز از سرانه آموزش وپرورش صرف حقوق ومزایا می شود.پنج راهکار اساسی برای توانمندسازی اقتصادی آموزش وپرورشراهکار چیست؟راهکار تمام مشکلات این وزارتخانه دردرجه نخست بستگی به برنامه ریزی درون تشکیلاتی دارد و کسی از بیرون نمی تواند برای آموزش وپرورش تصمیم بگیرد و برنامه بنویسد.برای نمونه تنها راهکار کمبود نیرو در آموزش و پرورش، مدیریت منابع انسانی است که نیاز به آمار واقعی و شفاف دارد که بدانیم در چه استان هایی چه معلمانی نیاز است و چه میزان کمبود منابع انسانی داریم. دوم این که باید به طور علمی وکارشناسی از بدنه آن استفاده مفید شود؛ از ظرفیت های آموزش وپرورش کم استفاده می شود زیرا بهترین نیروهای فرهنگی و کارگاه های مهارتی و بهترین دانش آموزان فعال و خلاق در آموزش وپرورش وجود دارد اما از آن ها استفاده مفید نمی شود.به عنوان مثال اگر یک کارگاه برق، درودگری، خودرو و یا امثال آن در هر شهرستان فعال نگه داشته شود و بازار آن در اختیار آموزش وپرورش قرار گیرد کمک مالی بزرگی به آموزش وپرورش می شود و به راحتی می شود در هر شهرستان از چهار هنرستان برای تولید، اشتغال و درآمدزایی استفاده کرد.در کارگاه های کار ودانش آم ...

ادامه مطلب  

بودجه سال ۹۷ فقط پاسخگوی حقوق معلمان - خبرگزاری تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، براساس بودجه پیشنهادی دولت، برای وزارت آموزش وپرورش در لایحه بودجه سال 97 اعتباری معادل 35 هزار 984 میلیارد و 704 میلیون و 700 هزار تومان اختصاص یافته است.بودجه استانی آموزش وپرورش در سال 97، 33 هزار میلیارد و 153 میلیون و 400 هزار تومان و برای اعتبارات اجرایی این وزارتخانه دو هزار و 831 میلیارد و 304 میلیون و 700 هزار تومان اختصاص یافته است این در شرایطی است که بودجه پیشنهادی برای سال 1396، 31 هزار و 681 میلیارد و 562 میلیون تومان بود.در میان سازمان های زیرمجموعه وزارت آموزش وپرورش بودجه سازمان نوسازی، توسعه و تجهیز مدارس کاهش چشمگیری داشته است و از 814 میلیارد و 790 میلیون و 100 هزار تومان سال 96 به 66 میلیارد و 342 میلیون و 780 هزار تومان رسیده است.همچنین بخوانید: جزئیات تغییرات بودجه ای آموزش وپرورشهمچنین بخوانید: دولت برای سال 97 چه اعتباری را به آموزش وپرورش اختصاص داد؟+ جداولاز موارد جدید در لایحه بودجه سال 97 می توان به ردیف مجزایی با اعتبار 300 میلیارد تومان برای خرید خدمات آموزشی در مناطق کمتربرخوردار و ردیف جداگانه ای تحت عنوان کمک به صندوق ذخیره فرهنگیان نیز با اعتباری معادل 63 میلیارد تومان اشاره کرد.* کسری 6 هزار میلیاردی آموزش وپرورش در سال 96در رابطه با وضعیت بودجه سال 97 آموزش وپرورش با ابراهیم سحرخیز معاون سابق وزارت آموزش وپرورش به گفت وگو نشستیم.سحرخیز با اشاره به اینکه از بودجه 35 هزار میلیارد تومانی وزارت آموزش وپرورش، 33 هزار میلیارد آن استانی است، گفت: عملکرد سال جاری آموزش وپرورش بسیار بیشتر است، سال 96 در بحث اعتبارات هزینه ای با توجه به بدهکاری در حوزه های اضافه کار معلمان، نیروهای حق التدریس و حق الزحمه امتحانات نهایی با کسری 5 تا 6 هزار میلیارد تومانی در بودجه آموزش وپرورش مواجه خواهیم بود.* بودجه سال 97 فقط پاسخگوی پرداخت حقوق معلمانوی افزود: اگربه طور متوسط حقوق معلمان براساس پیشنهاد دولت 10 درصد در سال 97 افزایش یابد، بودجه تعیین شده برای آموزش وپرورش به اجبار پاسخگوی حقوق جاری معلمان خواهد بود. بخش قابل توجهی از کسری های آموزش وپرورش در بعد نیروی انسانی از محل اضافه تدریس معلمان تامین می شود یعنی یک معلم به جای 24 ساعت موظف 40 ساعت کار می کند که باید اضافه تدریس پرداخت شود اما بودجه تعیین شده پاسخگوی هزینه های آموزش وپرورش در سال آینده نیست.معاون سابق وزارت آموز ش و پرورش گفت: عملکرد آموزش وپرورش در سال 96 بسیار بیشتر از 33 هزار میلیارد تومان است، چگونه در سال 97 می خواهند بودجه را عملیاتی، عملکردی و براساس واقعیات تعریف کنند در شرایطی که عملکرد آموزش وپرورش در سال 96 بسیار بیشتر از بودجه تعیین شده است.وی با اشاره به اینکه سالانه حدود 40 هزار نفر از آموزش وپرورش بازنشسته می شوند، عنوان کرد: سال آینده نیز 40 هزار نیرو از آموزش وپرورش بازنشسته می شوند از سوی دیگر تعداد دانش آموزان دوره ابتدایی رو به افزایش است و پیش بینی می شود 50 هزار نفر افزایش دانش آموز، کلاس های متراکم و کمبود معلم را برای سال آینده داشته باشیم.* کسری بودجه در آموزش وپرورش نهادینه شده استسحرخیز ادامه داد: سال آینده هم به لحاظ بودجه برای آموزش وپرورش سال دشواری است و این قصه همچنان در حال تکرار است، سال های طولانیست که کسری بودجه در آموزش وپرورش نهادینه شده و سازمان مدیریت می داند باید بودجه آموزش وپرورش را واقع بینانه ندهد و آخر سال این وزاتخانه برای دریافت بودجه چانه زنی کند، عملکرد واقعی آموزش و پرورش را مبنای بودجه ریزی قرار نمی دهند به همین دلیل باید آخر سال برای جبران کسری بودجه چانه زنی انجام شود.* مدارس سال 97 هم به امان خدا رها می شوندمعاون سابق وزارت آموزش وپرورش در پاسخ به این پرسش که وضعیت سرانه دانش آموزان برای سال آینده چگونه است؟ گفت: وضعیت سرانه دانش آموزی برای سال آینده مناسب نیست و 286 میلیارد تومان بودجه به آن اختصاص داده اند، این رقم چگونه می تواند پاسخگوی 13 میلیون دانش آموز باشد؟ آیا با این روند می توانند کیفیت مدارس را افزایش دهند در حقیقت سال 97 اتفاقات گذشته بدتر تکرار می شود چرا که هزینه حامل های انرژی افزایش می یابد و مدارس مشمول رایگان شدن آب و برق نیستند از سوی دیگر نگه داری مدرسه و ملزومات مورد نیاز را نیز باید در نظر گرفت در این شرایط این رقم اندک چگونه پاسخگوی نیازها خواهد بود؟ در سال 97 بازهم مدارس به امان خدا رها می شوند و مشخص نیست از اعتبار 286 میلیارد تومانی چه مقدار آن تخصیص ...

ادامه مطلب  

ایران ویج » بطحایی برای راه های نیمه تمام در آموزش وپرورش چه برنامه ای دارد؟  

درخواست حذف این مطلب
بطحایی برای راه های نیمه تمام در آموزش وپرورش چه برنامه ای دارد؟reviewed by on aug 20rating: به گزارش ایران ویج به نقل از خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، سید محمدبطحایی با کسب ۲۳۸ رأی موافق از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به عنوان وزیر آموزش وپرورش دولت دوازدهم راهی ساختمان شیشه ای شهید رجایی شد.بطحایی پیش از این و در دوران وزارت فانی، سکان معاونت حساس و کلیدی توسعه مدیریت و پشتیبانی را عهده دار بود و به اذعان خودش در این مدت توانست طرح هایی همچون فاز نخست رتبه بندی معلمان، پیشنهاد تبصره در قانون بودجه ۹۶ برای پرداخت حقوق و مزایای کارکنان قراردادی و حق التدریس همزمان با نیروهای رسمی و پیمانی و ساخت مراکز اسکان بیماران صعب العلاج فرهنگی را عملیاتی کند.هر چند سابقه طولانی حضور بطحایی در بخش های مختلف وزارت آموزش وپرورش از دبیری تا معاونت و سرپرستی وزارتخانه، امتیاز بزرگی محسوب می شود و به او برای شناخت بیشتر چالش ها و مشکلات آموزش وپرورش کمک خواهد کرد.به اذعان معلمان، سابقه حضور دو ساله بطحایی در معاونت توسعه مدیریت و پشتیبانی وزارت آموزش وپرورش می توانست فرصتی برای افزایش بودجه این وزارتخانه و توجه بیشتر به مسائل و مشکلات معیشتی معلمان باشد اما او نتوانست در این حوزه خوش بدرخشد و رضایت جامعه وسیع مخاطبانش را جلب کند هر چند که بطحایی، افزایش حقوق فرهنگیان را به عنوان یکی از اقدامات موفقش در معاونت توسعه مدیریت و پشتیبانی به اطلاع منتقدانش می رساند.به هر روی، هم اکنون بطحایی توانسته است با کسب رای اعتماد بالا و قابل توجه در میان وزرای آموز ش وپرورش به مسند وزارت تکیه زند اما باید توجه داشت که او در این مسیر، راه دشواری پیش رو دارد، راهی که پیمودن آن بدون همراهی و جلب نظر معلمان، رسانه ها و عدم توجه به مشکلات اساسی این وزارتخانه،چندان آسان به نظر نمی آید.* وضعیت صندوق ذخیره فرهنگیان یکی از محورهای انتقاد فرهنگیان در سال های پایانی فعالیت دولت یازدهم بود، با مشخص شدن ابعاد فساد مالی در این صندوق و بانک سرمایه، اعتماد معلمان خدشه دار شد و هم اکنون این انتظار وجود دارد که بطحایی با نظارت دقیق بر عملکرد صندوق ذخیره، سازوکارهای فعالیت آن را روشن و در موارد مورد نیاز اصلاح کند. رفع سوء مدیریت در صندوق و افزایش میزان سود آن که در سال های اخیر کاهش یافته از جمله مسائلی است که بطحایی باید برای آن برنامه داشته باشد.* فاز نخست طرح رتبه بندی معلمان از جمله مسائلی است که بطحایی آن را از اقدامات مهم دوران حضورش در معاونت توسعه مدیریت و پشتیبانی آموزش وپرورش می داند. طرحی که از ابتدای مهر سال ۹۴ ، با طبقه بندی فرهنگیان در رتبه های پایه حرفه ای، ارشد حرفه ای، خبره حرفه ای و عالی حرفه ای اجراشد و به اذعان مسئولان آموزش وپرورش، اجرایش به طور میانگین ۳۰۰ هزار تومان به حقوق معلمان اضافه کرد.منتقدان فاز نخست رتبه بندی بر این باورند، طرح اجرا شده همان قانون مدیریت خدمات کشوری است و با رتبه بندی مدنظر سند تحول بنیادین تفاوت بسیاری دارد اما در برابر این انتقادات، بطحایی توضیح می دهد «طرح رتبه بندی در فاز نخست به دنبال ترمیم حقوق فرهنگیان است و در فازهای بعدی کاملتر خواهد شد.»هم اکنون فاز دوم طرح رتبه بندی معلمان تهیه شده است و آنگونه که احمد عابدینی معاون دبیرکل شورای عالی آموزش وپرورش در مصاحبه ای گفته است: طرح رتبه بندی را در کنار سنجش صلاحیت مورد توجه قرار دادیم و تمام تلاش بر این بود تا محتواها مبتنی بر مفاهیم و راهکارهای سند تحول بنیادین باشد.نظام رتبه بندی فرهنگیان از ۵۵ تا ۱ است. هر کسی وارد آموزش و پرورش می شود باید در ابتدا ۵ سال خدمت کند و عملکرد موفق داشته باشد و اگر مستنداتی از شاخص های ما داشته باشد رتبه پنجم را خواهد گرفت و به ترتیب با گرفتن شاخص های این نظام ضمن حفظ کردن صلاحیت های رتبه قبل به رتبه های بالاتر می آید و بهترین رتبه ما، یک است.البته بطحایی در برنامه پیشنهادی خود در بخش اتقاء مدیریت منابع انسانی به مسئله طراحی، تدوین و اجرای نظام سنجش صلاحیت حرفه ای و رتبه بندی حرفه ای معلمان اشاره کرده است حال باید دید با حضور او در این وزارتخانه سرانجام اجرای فاز دوم طرح رتبه بندی معلمان به کجا خواهد رسید.* سند تحول بنیادین پس از یک دهه تلاش در سال ۹۰ رونمایی و ابلاغ شد اما به اذعان تمام کارشناسان آموزش وپرورش روند اجرای سند تحول بسیار کُند است و تنها از ...

ادامه مطلب  

پیک نوروزی و سمپاد مشکلات اصلی آموزش وپرورش نیستند/کمبود معلم مشکل جدی سال های آینده  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، آموزش وپرورش در سال های پیش رو با معضل بازنشستگی معلمان و بحران کمبود نیروی انسانی مواجه خواهد شد و از مهر 97 با سه سال شدن هنرستان ها کمبود نیروی انسانی در این بخش به شکل ویژه تری محسوس خواهد بود.آنگونه که خود مسئولان آموزش وپرورش می گویند تا سال 1399، 320 هزار نفر در آموزش و پرورش بازنشسته خواهند شد و براین اساس به 300 هزار معلم نیاز است. با روند فعلی پذیرش اندک در دانشگاه فرهنگیان و سهمیه های اختصاص یافته به آموزش وپرورش در آزمون های استخدامی نمی توان کسری معلم را پاسخ داد.سونامی بازنشستگی و کمبود نیرو نه تنها هنرستان ها که بخش های مختلف آموزش وپرورش را تحت تاثیر قرار خواهد داد و در همین رابطه معاون سازمان آموزش وپرورش استثنایی نیز از سونامی بازنشستگی معلمان این بخش از امسال خبر داده و می گوید "سالیانه 800 نفر در این سازمان شرایط بازنشستگی پیدا می کنند و این سازمان 23هزار نفر نیرو دارد که از امسال با سونامی بازنشستگی نیروهای این سازمان مواجهیم".همچنین عباسعلی باقری مدیرکل آموزش وپرورش شهر تهرانن می گوید: این اداره کل به لحاظ نیروی انسانی وضعیت مناسبی ندارد و برای تأمین معلم مشکل اساسی داریم. سنوات معلمان در تهران بالاست به گونه ای که 60 هزار نیرو داریم که تا چهار سال آینده 29 هزار نفر در آموزش و پرورش پایتخت بازنشسته می شوند.ابراهیم سحرخیز معاون سابق آموزش متوسطه وزارت آموز ش وپرورش درباره بحران کمبود معلم در سال های پیش رو به تسنیم گفت: از سال 92 تا به امروز که بیش از 5 سال از عمر دولت می گذرد هر سال حداقل بیش از 30 هزار نفر در آموزش وپرورش بازنشسته و بدین ترتیب 150 هزار نفر بازنشسته شده اند و تعداد بازنشستگان در سال های آینده شتاب بیشتری می گیرد.وی افزود: امسال نیز 40 هزار نفر بازنشسته می شوند و تا سال 1400 حدود 270 هزار نفر نیروی انسانی از آموزش وپرورش خارج می شوند اما میزان ورودی ها در برابر این تعداد خروجی چه قدر بوده است؟معاون سابق وزارت آموزش وپرورش گفت: در بازه زمانی 5 سال حداقل 150 هزار نفر نیرو از آموزش وپرورش بازنشسته شده اند و قرار بود هر سال از طریق دانشگاه فرهنگیان 22 هزار دانشجو معلم جذب شوند تا خروجی های دانشگاه فرهنگیان بعد از 4 سال به 22 هزار نفر برسد و بتوانند بخشی از نیاز به معلم را پاسخ بدهند اما فقط در سال 91 حدود 22 هزار دانشجو معلم جذب شدند و در سال های اخیر ظرفیت پذیرش دانشگاه فرهنگیان به 5 هزار نفر رسیده است.سحرخیز ادامه داد: هم اکنون روش جذب معلم به دو طریق آزمون استخدامی و دانشگاه فرهنگیان است که با استفاده از آزمون استخدامی بیشتر از 40 هزار نفر در طول 5 سال اخیر جذب نشده اند همچنین طرح خرید خدمات آموزشی که برای جبران نیروی انسانی تجویز شده است طرح موفقی نیست، 200 هزار دانش آموز تحت پوشش این طرح قرار گرفته اند و 10 معلم خرید خدمات آموزشی ماه هاست که حقوق نگرفته اند. این معلمان با کمترین میزان حقوق برای موسسان غیردولتی کار می کنند و تا به امروز حقوق اندک خود را دریافت نکرده اند آیا در این شرایط معلم انگیزه کافی برای تدریس دارد؟* هنرستان ها با کمبود نیرو مواجه هستندوی بیان کرد: امسال بیش از 40 هزار نفر در آموزش وپرورش بازنشسته می شوند و باید این سوال را پرسید چرا دانشگاه فرهنگیان باید از ظرفیتی که تعهد داده بود عقب نشینی کند و نظارتی بر این موضوع نباشد؟ از سال تحصیلی آینده شاهد سه ساله شدن هنرستان ها هستیم و 12 تا 16 هزار نفر هنرآموز و 20 هزار است ...

ادامه مطلب  

دانلود pluralsight citrix xendesktop 7.15 ltsr: citrix policies, user  

درخواست حذف این مطلب
کلمات کلیدی: citrix, آموزش citrix, آموزش تصویری citrix, آموزش ویدیویی citrix, آموزش کامل citrix, آموزش کاربردی citrix, فیلم آموزشی citrix, فیلم آموزش citrix, آموزش citrix به صورت تصویری, آموزش citrix به صورت ویدیویی, citrix xendesktop, آموزش citrix xendesktop, آموزش تصویری citrix xendesktop, آموزش ویدیویی citrix xendesktop, آموزش کامل citrix xendesktop, آموزش کاربردی citrix xendesktop, فیلم آموزشی citrix xendesktop, فیلم آموزش citrix xendesktop, آموزش citrix xendesktop به صورت تصویری, آموزش citrix xendesktop به صورت ویدیویی, citrix xendesktop 7.15, آموزش citrix xendesktop 7.15, آموزش تصویری citrix xendesktop 7.15, آموزش ویدیویی citrix xendesktop 7.15, آموزش کامل citrix xendesktop 7.15, آموزش کاربردی citrix xendesktop 7.15, فیلم آموزشی citrix xendesktop 7.15, فیلم آموزش citrix xendesktop 7.15, آموزش citrix xendesktop 7.15 به صورت تصویری, آموزش citrix xendesktop 7.15 به صورت ویدیویی, سیتریکس, آموزش سیتریکس, آموزش تصویری سیتریکس, آموزش ویدیویی سیتریکس, آموزش کامل سیتریکس, آموزش کاربردی سیتریکس, فیلم آموزشی سیتریکس, فیلم آموزش سیتریکس, آموزش سیتریکس به صورت تصویری, آموزش سیتریکس به صورت ویدیویی, سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش تصویری سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش ویدیویی سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش کامل سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش کاربردی سیتریکس زن دسکتاپ, فیلم آموزشی سیتریکس زن دسکتاپ, فیلم آموزش سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ به صورت تصویری, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ به صورت ویدیویی, سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش تصویری سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش ویدیویی سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش کامل سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش کاربردی سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, فیلم آموزشی سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, فیلم آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15 به صورت تصویری, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15 به صورت ویدیویی, pluralsight citrix xendesktop 7.15 ltsr: citrix policies, user profiles, and workspace environment management, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15: سیاست های سیتریکس، پروفایل کاربران و مدیریت محیط کار, citrix, آموزش citrix, آموزش تصویری citrix, آموزش ویدیویی citrix, آموزش کامل citrix, آموزش کاربردی citrix, فیلم آموزشی citrix, فیلم آموزش citrix, آموزش citrix به صورت تصویری, آموزش citrix به صورت ویدیویی, citrix xendesktop, آموزش citrix xendesktop, آموزش تصویری citrix xendesktop, آموزش ویدیویی citrix xendesktop, آموزش کامل citrix xendesktop, آموزش کاربردی citrix xendesktop, فیلم آموزشی citrix xendesktop, فیلم آموزش citrix xendesktop, آموزش citrix xendesktop به صورت تصویری, آموزش citrix xendesktop به صورت ویدیویی, citrix xendesktop 7.15, آموزش citrix xendesktop 7.15, آموزش تصویری citrix xendesktop 7.15, آموزش ویدیویی citrix xendesktop 7.15, آموزش کامل citrix xendesktop 7.15, آموزش کاربردی citrix xendesktop 7.15, فیلم آموزشی citrix xendesktop 7.15, فیلم آموزش citrix xendesktop 7.15, آموزش citrix xendesktop 7.15 به صورت تصویری, آموزش citrix xendesktop 7.15 به صورت ویدیویی, سیتریکس, آموزش سیتریکس, آموزش تصویری سیتریکس, آموزش ویدیویی سیتریکس, آموزش کامل سیتریکس, آموزش کاربردی سیتریکس, فیلم آموزشی سیتریکس, فیلم آموزش سیتریکس, آموزش سیتریکس به صورت تصویری, آموزش سیتریکس به صورت ویدیویی, سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش تصویری سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش ویدیویی سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش کامل سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش کاربردی سیتریکس زن دسکتاپ, فیلم آموزشی سیتریکس زن دسکتاپ, فیلم آموزش سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ به صورت تصویری, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ به صورت ویدیویی, سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش تصویری سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش ویدیویی سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش کامل سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش کاربردی سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, فیلم آموزشی سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, فیلم آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15 به صورت تصویری, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15 به صورت ویدیویی, pluralsight citrix xendesktop 7.15 ltsr: citrix policies, user profiles, and workspace environment management, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15: سیاست های سیتریکس، پروفایل کاربران و مدیریت محیط کار, citrix, آموزش citrix, آموزش تصویری citrix, آموزش ویدیویی citrix, آموزش کامل citrix, آموزش کاربردی citrix, فیلم آموزشی citrix, فیلم آموزش citrix, آموزش citrix به صورت تصویری, آموزش citrix به صورت ویدیویی, citrix xendesktop, آموزش citrix xendesktop, آموزش تصویری citrix xendesktop, آموزش ویدیویی citrix xendesktop, آموزش کامل citrix xendesktop, آموزش کاربردی citrix xendesktop, فیلم آموزشی citrix xendesktop, فیلم آموزش citrix xendesktop, آموزش citrix xendesktop به صورت تصویری, آموزش citrix xendesktop به صورت ویدیویی, citrix xendesktop 7.15, آموزش citrix xendesktop 7.15, آموزش تصویری citrix xendesktop 7.15, آموزش ویدیویی citrix xendesktop 7.15, آموزش کامل citrix xendesktop 7.15, آموزش کاربردی citrix xendesktop 7.15, فیلم آموزشی citrix xendesktop 7.15, فیلم آموزش citrix xendesktop 7.15, آموزش citrix xendesktop 7.15 به صورت تصویری, آموزش citrix xendesktop 7.15 به صورت ویدیویی, سیتریکس, آموزش سیتریکس, آموزش تصویری سیتریکس, آموزش ویدیویی سیتریکس, آموزش کامل سیتریکس, آموزش کاربردی سیتریکس, فیلم آموزشی سیتریکس, فیلم آموزش سیتریکس, آموزش سیتریکس به صورت تصویری, آموزش سیتریکس به صورت ویدیویی, سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش تصویری سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش ویدیویی سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش کامل سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش کاربردی سیتریکس زن دسکتاپ, فیلم آموزشی سیتریکس زن دسکتاپ, فیلم آموزش سیتریکس زن دسکتاپ, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ به صورت تصویری, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ به صورت ویدیویی, سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش تصویری سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش ویدیویی سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش کامل سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش کاربردی سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, فیلم آموزشی سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, فیلم آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15 به صورت تصویری, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15 به صورت ویدیویی, pluralsight citrix xendesktop 7.15 ltsr: citrix policies, user profiles, and workspace environment management, آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15: سیاست های سیتریکس، پروفایل کاربران و مدیریت محیط کار, , download pluralsight citrix xendesktop 7.15 ltsr: citrix policies, user profiles, and workspace environment management, download tutorial, nhkg,n hl,ca pluralsight citrix xendesktop 7.15 ltsr: citrix policies, user profiles, and workspace environment management, tutorial, e-learning, training course, education, instruction, دانلود pluralsight citrix xendesktop 7.15 ltsr: citrix policies, user profiles, and workspace environment management, دانلود آموزش, دانلود فیلم آموزش, دانلود راهنمای تصویری, دانلود رایگان آموزش, دانلود آموزش با لینک مستقیم, دانلود رایگان آموزش با لینک مستقیم, داونلود آموزش, دانلد آموزش, download آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15: سیاست های سیتریکس، پروفایل کاربران و مدیریت محیط کار, دانلود آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15: سیاست های سیتریکس، پروفایل کاربران و مدیریت محیط کار, دانلود آموزش آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15: سیاست های سیتریکس، پروفایل کاربران و مدیریت محیط کار, دانلود فیلم آموزشی آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15: سیاست های سیتریکس، پروفایل کاربران و مدیریت محیط کار, دانلود راهنمای تصویری آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15: سیاست های سیتریکس، پروفایل کاربران و مدیریت محیط کار, دانلود رایگان آموزش آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15: سیاست های سیتریکس، پروفایل کاربران و مدیریت محیط کار, دانلود آموزش با لینک مستقیم, دانلود آموزش رایگان, داونلود آموزش, دانلد آموزش, دریافت, pluralsight full collection download, حمعقشمسهلاف, حمعقشمسهلاف, دانلود آموزش های پلورالسایت, \g,vhgshdj, mg,vhgshdj, دانلود pluralsight citrix xendesktop 7.15 ltsr citrix policies user profiles and workspace environment management آموزش سیتریکس زن دسکتاپ 7.15 سیاست های سیتریکس، پروفایل کاربران و مدیریت محیط کار, دانلود pluralsight citrix xend ...

ادامه مطلب  

مشکل جدی سال های آینده آموزش و پرورش  

درخواست حذف این مطلب
اتاق خبر 24: آموزش وپرورش در سال های پیش رو با معضل بازنشستگی معلمان و بحران کمبود نیروی انسانی مواجه خواهد شد و از مهر 97 با سه سال شدن هنرستان ها کمبود نیروی انسانی در این بخش به شکل ویژه تری محسوس خواهد بود.آنگونه که خود مسئولان آموزش وپرورش می گویند تا سال 1399، 320 هزار نفر در آموزش و پرورش بازنشسته خواهند شد و براین اساس به 300 هزار معلم نیاز است. با روند فعلی پذیرش اندک در دانشگاه فرهنگیان و سهمیه های اختصاص یافته به آموزش وپرورش در آزمون های استخدامی نمی توان کسری معلم را پاسخ داد.سونامی بازنشستگی و کمبود نیرو نه تنها هنرستان ها که بخش های مختلف آموزش وپرورش را تحت تاثیر قرار خواهد داد و در همین رابطه معاون سازمان آموزش وپرورش استثنایی نیز از سونامی بازنشستگی معلمان این بخش از امسال خبر داده و می گوید "سالیانه 800 نفر در این سازمان شرایط بازنشستگی پیدا می کنند و این سازمان 23هزار نفر نیرو دارد که از امسال با سونامی بازنشستگی نیروهای این سازمان مواجهیم".همچنین عباسعلی باقری مدیرکل آموزش وپرورش شهر تهرانن می گوید: این اداره کل به لحاظ نیروی انسانی وضعیت مناسبی ندارد و برای تأمین معلم مشکل اساسی داریم. سنوات معلمان در تهران بالاست به گونه ای که 60 هزار نیرو داریم که تا چهار سال آینده 29 هزار نفر در آموزش و پرورش پایتخت بازنشسته می شوند.ابراهیم سحرخیز معاون سابق آموزش متوسطه وزارت آموز ش وپرورش درباره بحران کمبود معلم در سال های پیش رو به تسنیم گفت: از سال 92 تا به امروز که بیش از 5 سال از عمر دولت می گذرد هر سال حداقل بیش از 30 هزار نفر در آموزش وپرورش بازنشسته و بدین ترتیب 150 هزار نفر بازنشسته شده اند و تعداد بازنشستگان در سال های آینده شتاب بیشتری می گیرد.وی افزود: امسال نیز 40 هزار نفر بازنشسته می شوند و تا سال 1400 حدود 270 هزار نفر نیروی انسانی از آموزش وپرورش خارج می شوند اما میزان ورودی ها در برابر این تعداد خروجی چه قدر بوده است؟معاون سابق وزارت آموزش وپرورش گفت: در بازه زمانی 5 سال حداقل 150 هزار نفر نیرو از آموزش وپرورش بازنشسته شده اند و قرار بود هر سال از طریق دانشگاه فرهنگیان 22 هزار دانشجو معلم جذب شوند تا خروجی های دانشگاه فرهنگیان بعد از 4 سال به 22 هزار نفر برسد و بتوانند بخشی از نیاز به معلم را پاسخ بدهند اما فقط در سال 91 حدود 22 هزار دانشجو معلم جذب شدند و در سال های اخیر ظرفیت پذیرش دانشگاه فرهنگیان به 5 هزار نفر رسیده است.سحرخیز ادامه داد: هم اکنون روش جذب معلم به دو طریق آزمون استخدامی و دانشگاه فرهنگیان است که با استفاده از آزمون استخدامی بیشتر از 40 هزار نفر در طول 5 سال اخیر جذب نشده اند همچنین طرح خرید خدمات آموزشی که برای جبران نیروی انسانی تجویز شده است طرح موفقی نیست، 200 هزار دانش آموز تحت پوشش این طرح قرار گرفته اند و 10 معلم خرید خدمات آموزشی ماه هاست که حقوق نگرفته اند. این معلمان با کمترین میزان حقوق برای موسسان غیردولتی کار می کنند و تا به امروز حقوق اندک خود را دریافت نکرده اند آیا در این شرایط معلم انگیزه کافی برای تدریس دارد؟* هنرستان ها با کمبود نیرو مواجه هستندوی بیان کرد: امسال بیش از 40 هزار نفر در آموزش وپرورش بازنشسته می شوند و باید این سوال را پرسید چرا دانشگاه فرهنگیان باید از ظرفیتی که تعهد داده بود عقب نشینی کند و نظارتی بر این موضوع نباشد؟ از سال تحصیلی آینده شاهد سه ساله شدن هنرستان ها هستیم و 12 تا 16 هزار نفر هنرآموز و 20 هزار استادکار در این بخش ...

ادامه مطلب  

دانلود ++packt gui programming with c  

درخواست حذف این مطلب
کلمات کلیدی: gui, آموزش gui, آموزش تصویری gui, آموزش ویدیویی gui, آموزش کامل gui, آموزش کاربردی gui, فیلم آموزشی gui, فیلم آموزش gui, آموزش gui به صورت تصویری, آموزش gui به صورت ویدیویی, gui programming, آموزش gui programming, آموزش تصویری gui programming, آموزش ویدیویی gui programming, آموزش کامل gui programming, آموزش کاربردی gui programming, فیلم آموزشی gui programming, فیلم آموزش gui programming, آموزش gui programming به صورت تصویری, آموزش gui programming به صورت ویدیویی, gui programming with c++, آموزش gui programming with c++, آموزش تصویری gui programming with c++, آموزش ویدیویی gui programming with c++, آموزش کامل gui programming with c++, آموزش کاربردی gui programming with c++, فیلم آموزشی gui programming with c++, فیلم آموزش gui programming with c++, آموزش gui programming with c++ به صورت تصویری, آموزش gui programming with c++ به صورت ویدیویی, رابط گرافیکی کاربر, آموزش رابط گرافیکی کاربر, آموزش تصویری رابط گرافیکی کاربر, آموزش ویدیویی رابط گرافیکی کاربر, آموزش کامل رابط گرافیکی کاربر, آموزش کاربردی رابط گرافیکی کاربر, فیلم آموزشی رابط گرافیکی کاربر, فیلم آموزش رابط گرافیکی کاربر, آموزش رابط گرافیکی کاربر به صورت تصویری, آموزش رابط گرافیکی کاربر به صورت ویدیویی, برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش تصویری برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش ویدیویی برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش کامل برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش کاربردی برنامه نویسی رابط گرافیکی, فیلم آموزشی برنامه نویسی رابط گرافیکی, فیلم آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی به صورت تصویری, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی به صورت ویدیویی, سی پلاس پلاس, آموزش سی پلاس پلاس, آموزش تصویری سی پلاس پلاس, آموزش ویدیویی سی پلاس پلاس, آموزش کامل سی پلاس پلاس, آموزش کاربردی سی پلاس پلاس, فیلم آموزشی سی پلاس پلاس, فیلم آموزش سی پلاس پلاس, آموزش سی پلاس پلاس به صورت تصویری, آموزش سی پلاس پلاس به صورت ویدیویی, packt gui programming with c++, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی کاربر با سی پلاس پلاس, gui, آموزش gui, آموزش تصویری gui, آموزش ویدیویی gui, آموزش کامل gui, آموزش کاربردی gui, فیلم آموزشی gui, فیلم آموزش gui, آموزش gui به صورت تصویری, آموزش gui به صورت ویدیویی, gui programming, آموزش gui programming, آموزش تصویری gui programming, آموزش ویدیویی gui programming, آموزش کامل gui programming, آموزش کاربردی gui programming, فیلم آموزشی gui programming, فیلم آموزش gui programming, آموزش gui programming به صورت تصویری, آموزش gui programming به صورت ویدیویی, gui programming with c++, آموزش gui programming with c++, آموزش تصویری gui programming with c++, آموزش ویدیویی gui programming with c++, آموزش کامل gui programming with c++, آموزش کاربردی gui programming with c++, فیلم آموزشی gui programming with c++, فیلم آموزش gui programming with c++, آموزش gui programming with c++ به صورت تصویری, آموزش gui programming with c++ به صورت ویدیویی, رابط گرافیکی کاربر, آموزش رابط گرافیکی کاربر, آموزش تصویری رابط گرافیکی کاربر, آموزش ویدیویی رابط گرافیکی کاربر, آموزش کامل رابط گرافیکی کاربر, آموزش کاربردی رابط گرافیکی کاربر, فیلم آموزشی رابط گرافیکی کاربر, فیلم آموزش رابط گرافیکی کاربر, آموزش رابط گرافیکی کاربر به صورت تصویری, آموزش رابط گرافیکی کاربر به صورت ویدیویی, برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش تصویری برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش ویدیویی برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش کامل برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش کاربردی برنامه نویسی رابط گرافیکی, فیلم آموزشی برنامه نویسی رابط گرافیکی, فیلم آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی به صورت تصویری, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی به صورت ویدیویی, سی پلاس پلاس, آموزش سی پلاس پلاس, آموزش تصویری سی پلاس پلاس, آموزش ویدیویی سی پلاس پلاس, آموزش کامل سی پلاس پلاس, آموزش کاربردی سی پلاس پلاس, فیلم آموزشی سی پلاس پلاس, فیلم آموزش سی پلاس پلاس, آموزش سی پلاس پلاس به صورت تصویری, آموزش سی پلاس پلاس به صورت ویدیویی, packt gui programming with c++, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی کاربر با سی پلاس پلاس, gui, آموزش gui, آموزش تصویری gui, آموزش ویدیویی gui, آموزش کامل gui, آموزش کاربردی gui, فیلم آموزشی gui, فیلم آموزش gui, آموزش gui به صورت تصویری, آموزش gui به صورت ویدیویی, gui programming, آموزش gui programming, آموزش تصویری gui programming, آموزش ویدیویی gui programming, آموزش کامل gui programming, آموزش کاربردی gui programming, فیلم آموزشی gui programming, فیلم آموزش gui programming, آموزش gui programming به صورت تصویری, آموزش gui programming به صورت ویدیویی, gui programming with c++, آموزش gui programming with c++, آموزش تصویری gui programming with c++, آموزش ویدیویی gui programming with c++, آموزش کامل gui programming with c++, آموزش کاربردی gui programming with c++, فیلم آموزشی gui programming with c++, فیلم آموزش gui programming with c++, آموزش gui programming with c++ به صورت تصویری, آموزش gui programming with c++ به صورت ویدیویی, رابط گرافیکی کاربر, آموزش رابط گرافیکی کاربر, آموزش تصویری رابط گرافیکی کاربر, آموزش ویدیویی رابط گرافیکی کاربر, آموزش کامل رابط گرافیکی کاربر, آموزش کاربردی رابط گرافیکی کاربر, فیلم آموزشی رابط گرافیکی کاربر, فیلم آموزش رابط گرافیکی کاربر, آموزش رابط گرافیکی کاربر به صورت تصویری, آموزش رابط گرافیکی کاربر به صورت ویدیویی, برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش تصویری برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش ویدیویی برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش کامل برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش کاربردی برنامه نویسی رابط گرافیکی, فیلم آموزشی برنامه نویسی رابط گرافیکی, فیلم آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی به صورت تصویری, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی به صورت ویدیویی, سی پلاس پلاس, آموزش سی پلاس پلاس, آموزش تصویری سی پلاس پلاس, آموزش ویدیویی سی پلاس پلاس, آموزش کامل سی پلاس پلاس, آموزش کاربردی سی پلاس پلاس, فیلم آموزشی سی پلاس پلاس, فیلم آموزش سی پلاس پلاس, آموزش سی پلاس پلاس به صورت تصویری, آموزش سی پلاس پلاس به صورت ویدیویی, packt gui programming with c++, آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی کاربر با سی پلاس پلاس, , download packt gui programming with c++, download tutorial, nhkg,n hl,ca packt gui programming with c++, tutorial, e-learning, training course, education, instruction, دانلود packt gui programming with c++, دانلود آموزش, دانلود فیلم آموزش, دانلود راهنمای تصویری, دانلود رایگان آموزش, دانلود آموزش با لینک مستقیم, دانلود رایگان آموزش با لینک مستقیم, داونلود آموزش, دانلد آموزش, download آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی کاربر با سی پلاس پلاس, دانلود آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی کاربر با سی پلاس پلاس, دانلود آموزش آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی کاربر با سی پلاس پلاس, دانلود فیلم آموزشی آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی کاربر با سی پلاس پلاس, دانلود راهنمای تصویری آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی کاربر با سی پلاس پلاس, دانلود رایگان آموزش آموزش برنامه نویسی رابط گرافیکی کاربر با سی پلاس پلاس, دانلود آموزش با لینک مستقیم, دانل ...

ادامه مطلب  

تاجران آموزشی و بازی در زمین سمپاد؛ آموزش وپرورش دست به عصا در تحول - اخبار تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، حذف آزمون ورودی پایه هفتم مدارس سمپاد این روزها به بلاتکلیف ترین مسئله در آموزش وپرورش تبدیل شده است و هنوز دانش آموزانی که قرار بود اردیبهشت امسال در آزمون پایه هفتم مدارس سمپاد شرکت کنند اما با تصمیم یکباره وزارت آموزش وپرورش و اعلام آن از میانه سال تحصیلی، فرصت شرکت در این آزمون را از دست دادند، نمی دانند سرنوشت مصوبه ای که به امضای رئیس جمهور نرسیده اما اجرای آن از سوی آموز ش وپرورش کلید خورده است، به کجا ختم خواهد شد.البته کارشناسان آموزشی و اساتید علوم تربیتی معتقدند جداسازی دانش آموزان تیزهوش به طور کلی به سود کشور نیست و اغلب آنها کشور را ترک کرده و به نیروی انسانی کشورهای اروپایی تبدیل می شوند، در همین رابطه احمد به پژوه استاد دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران می گوید: "دانش آموزان تیزهوش در مدارس جداگانه مجزا شده اند و در محیط ایزوله به آنها آموزش داده ایم، از این رو، طبیعی است که دانش آموزان تیزهوش از متن اصلی جامعه و افراد عادی فاصله می گیرند و به جامعه احساس تعلق ندارند. در حالی که فرد تیزهوش، نباید خود را تافتۀ جدابافته بداند و باید به کشور خود احساس تعلق داشته باشد و باور کند که او هم مثل سایر افراد جامعه است و باید برای عمران و سربلندی ایران و خدمت به مردم آن تلاش کند"؛ اما آیا برای اصلاح این روند می توان به صورت ضربتی و با عجله اقدام کرد؟ و ساختار فعلی مدارس دولتی تا چه اندازه آماده پذیرش دانش آموزان با استعدادهای برتر هستند؟* رئیس جمهور باید سریعتر تکلیف آزمون مدارس سمپاد را مشخص کنددر همین رابطه حمایت میرزاده سخنگوی کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس با اشاره به نامه ای که درباره وضعیت مدارس سمپاد برای رئیس جمهور نوشته است،اظهار کرد: این نامه به درخواست جمع زیادی از فرهنگیان تدوین شد چرا که مدارس سمپاد سال هاست از اهداف تعلیم و تربیت دور شده و دروس مربوط به مهارت های زندگی در حاشیه قرار گرفته اند، این شرایط تحت تاثیر آزمون های مختلفی است که هر پنجشنبه و جمعه برای دانش آموزان برگزار می شود و آزمون مدارس سمپاد یکی از آنهاست.وی افزود: حذف آزمون ها در دوره ابتدایی با مصوبه شورای عالی آموزش وپرورش انجام شده و رئیس جمهور به عنوان رئیس این شوراست البته روال بدین صورت است که به ندرت امکان حضور رئیس جمهور در جلسات شورا وجود دارد و شورای عالی آموزش وپرورش مسائل را مصوب و رئیس جمهور آن را امضاء می کند اما امضای مصوبه حذف آزمون ها و آزمون ورودی مدارس سمپاد با تاخیر مواجه شده است که این مسئله موجب نگرانی خانواده ها شده و به نظر می رسد رئیس جمهور باید تکلیف این مصوبه را سریعتر مشخص کند.میرزاده ادامه داد: فعلا بحث حذف آزمون ورودی مدارس سمپاد در دوره متوسطه اول مطرح است و اینکه وضعیت مدارس سمپاد در آینده چگونه خواهد بود را باید شورای عالی آموزش وپرورش اعلام کند.صاحب نظران تعلیم و تربیت این تصمیم آموزش وپرورش را تحسین می کنند چون شرایطی که هم اکنون در کشور ما در بحث آزمون ها وجود دارد در هیچ جای دنیا وجود ندارد.* موسساتی که دانش آموزان را گروگان گرفته اند، مخالفان جدی حذف آزمون سمپادسخنگوی کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس عنوان کرد: موسساتی که منافع نامشروعشان در خطر است مخالف حذف آزمون مدارس سمپاد هستند، این افراد دانش آموزان را گروگان گرفته و هر پنجشنبه و جمعه آزمون برگزار می کنند و کتاب های کمک درسی مختلفی چاپ و آن را در مدارس توزیع می کنند که جایگزین کتاب های درسی شده است، هیچ کدام از آنها صاحب نظر تعلیم وتربیت نیستند و افراد بازاری هستند که از شرایط تجاری ایجاد شده منافع میلیاردی کسب می کنند. البته در این عرصه آموزش وپرورش مقصر است و این موسسات، آموزشگاه های علمی آزاد هستند که وزارت آموزش وپرورش به نام آموزشگاه بی رویه به آنها مجوز داده است.میرزاده تصریح کرد: به یک تصمیم مدیریتی قوی نیاز داریم تا اموزشگاه های علمی آزاد که بی رویه گسترش پیدا کرده اند کنترل و نظارت آموزش وپرورش بر آنها بیشتر و با افراد متخلف برخورد شود.* غلبه آزمون های مختلف اهداف تربیتی آموزش وپرورش را به حاشیه برده استبه گزارش تسنیم، حسن بنیانیان عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز با اشاره به حساسیت ارزشمندی که در بحث حذف آزمون های مدارس سمپاد ایجاد شده است، گفت: این حسا ...

ادامه مطلب  

نویدادهم: سعی کردیم در تحولات صورت گرفته از حداکثر فناوری استفاده کنیم - خبرگزاری پانا  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش روابط عمومی وزارت آموزش وپرورش، مهدی نوید ادهم با اشاره به اجرای سند تحول در آموزش وپرورش اظهار کرد: براساس این سند وبا هدف تحقق اهداف سند تحول بنیادین برنامه های آموزش وپرورش درحال تغییر وتحول است.نویدادهم گفت: مسئولین وقت آموزش وپرورش در دهه 80 با طرح چند پیش فرض از جمله تغییر نیازها ی جامعه، مطلوب نبودن آموزش و پرورش فعلی ،عدم شکوفایی استعدادهای دانش آموزان و دغدغه های اولیا دراین خصوص و... ترغیب به باز خوانی نظام تعلیم وتربیت وتدوین سند آموزش وپرورش شدند.وی ادامه داد: دراین سند نگرش ورویکرد ما از نوع نگاه به آینده است زیرا دانش آموزان قرار است درجامعه آینده زندگی کنند و نیاز به فراگیری مهارت های زندگی درآینده دارند بنابراین ما سعی کردیم در تحولات صورت گرفته ازحداکثر فناوری استفاده کنیم.بنابراین اگر موفق شویم مفاد موجود در سند را اجرایی کنیم آموزش وپرورش خوبی را خواهیم داشت.دبیرکل شورای عالی آموزش وپرورش، دنیای آینده را دنیای فناوری واطلاعات خواند وخاطرنشان کرد: دانش آموزان باید مهارت استفاده از فناوری های جدید را بیاموزندوبه علم روز مجهز شوندزیرا این یک ضرورت اجتناب ناپذیر است.وی افزود: در دنیای آینده فرهنگ در زندگی انسان ها بسیار موثرونقش کلیدی داردپس برای خوب زیستن در دنیای آینده امروز نظام تعلیم وتربیت باید مهارت های جدید رابه نسل آینده بیاموزد،و دانش آموزان باید مهارت های لازم را برای زندگی در دهکده جهانی دارا باشد و از آنجا که جامعه ما یک جامعه دینی است آموزش مهارت های اخلاقی درمدارس از اهمیت بالایی برخورداراست.نویدادهم اجرای کامل سند تحول بنیادین وتحقق اهداف سند را نیازمند عزم جدی جامعه وهمکاری سایر نهادها با آموزش وپرورش عنوان واعلام کرد:تهیه زیرساخت های اجرای سند در زمینه های مختلف؛از جمله تغییرات کتب درسی آموزش معلمان،زیرساخت اقتصادی درحال انجام است.وی اظهار کرد:یکی از مشکلات در راه اجرای سند زیرساخت اقتصادی وکمبود اعتبارات لازمه است ودر این راستا به مجلس شورای اسلامی برای دیدن اعتبارات لازم تاکید کردیم.دبیرکل شورای عالی آموزش وپرورش تنوع بخشی به محیط های یادگیری را ازجمله زیرساخت تجهیزاتی سند تحول برشمرد وتصریح کرد: فرآیند یادگیری باید علاوه بر محیط های کلاسی در خارج از کلاس ها نیز صورت گیردبنابراین نوع تجهیزات وفضای فیزیکی مدارس در یادگیری دانش آموزان موثر است.وی از افزایش بیش از دو برابری پژوهشکده های دانش آموزی در دولت تدبیر وامید خبر داد و عنوان کرد:حرکت به سمت کسب شایستگی ها وتقویت آن در دانش آموزان یکی ازاهداف و از کلید واژه های سند تحول است.نوید ادهم موضوع هویت را یکی از بحث های اصلی سند خواندواظهار کرد: موضوع هویت در دانش آموزان بایدتقویت شود واین موضوع باید ازدوران دبستان آغاز شود تا دانش آموز به ایرانی بودنش افتخار کند وهمواره به کشورش وفادار باشد.وی وضعیت اجرای سند تحول در آموزش وپرورش را رشدیابنده توصیف کردوافزود: وزیرآموزش وپرورش همانطورکه در برنامه های ارائه شده به مجلس شورای اسلامی نیز تاکید کرده بود در برنامه های مختلف ، اجرای سندتحول را اساسی ترین وظیفه می داند وبرعملیاتی کردن آن اصرار دارد،بنابراین اگر عزم ملی در اجرای این سند در سطح کشور وجود داشته باشد با تمرکز براجرای آن طی چندسال ، می توان شاهد شکل گیری آموزش وپرورشی تاثیرگذارودر خور وشایسته ایران اسلامی داشته باشیم.دبیر کل شورای عالی آموزش وپرورش در پاسخ به سوالی در خصوص تجهیز همه مدارس کشوربه فناوری های نوین گفت: آموزش وپرورش برای به روز شدن ومجهز شدن همه مدارس به تجهیزا ...

ادامه مطلب  

دین می تواند فرهنگ ساز باشد/ نسبت دین و فرهنگ از حیث مختلف  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش ایکنا؛ مهر نوشت: سومین جلسه از «سلسله بحث هایی در باب فلسفه فرهنگ»، با ارائه آیت الله علی اکبر رشاد موسس و رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و رییس شورای حوزه های علمیه استان تهران برگزار شد.متن کامل سخنان آیت الله علی اکبر رشاد در سومین جلسه از سلسله بحث هایی در باب فلسفه فرهنگ را در ادامه می خوانید؛بسمه تعالیبحثی که امروز می خواهیم عرض کنیم طبقه بندی بیست عنوان فرهنگ و جز فرهنگ هاست. ما جلسه گذشته بیست عنوان را عرض کردیم و تعریف کردیم اما مهم در بحث این است که نسبت این ها را باید با هم بسنجیم و بگوییم هر کدام از این ها با هم چه نسبتی دارند و چه ساختی را ایجاد می کنند. این می تواند مقدمه خوبی برای بحث دیگرمان باشد که بناست در ادامه به آن بپردازیم. در واقع ساختار و بافتار فرهنگ، چیدمان فرهنگ و نسبت و مناسبات و مؤلفه ها و چینش های آنان با همدیگر، مقدمه این بحث هم می شود.مقولاتی هستند که از حیث های مختلف می توانند در عنوان های متفاوتی قرار بگیرد. مثلاً «دین» از حیثی ماقبل فرهنگی است و فرهنگ ساز است، از حیثی می تواند پایه فرهنگ یا جزفرهنگ بشود، مؤلفه فرهنگ بشود. یا قانون را عرض کردیم گفتیم قانون راهنمایی و رانندگی سه حیث دارد. یک وقت قانون بماهو قانون است، آنجایی که به عنوان یک ضابطه است و پشتوانه آن جریمه و قوه اجراییه دیده می شود. ولی همین مقررات راهنمایی و رانندگی می تواند تبدیل به فرهنگ بشود به این معنا که همین تردد از سمت راست یک عادت اجتماعی بشود و مردم در پیاده روها هم این طوری راه بروند! این می تواند فرهنگ شود و در عین حال فرهنگ ساز هم می تواند بشود این ایجاد انضباط اجتماعی می کند. “انضباط”، یک مقوله فرهنگی است.چون «دین» خیلی چالشی است، می خواهم روی این مقداری بحث کنیم گرچه بعداً خود نسبت “دین” و “فرهنگ” را بحث خواهیم کرد، یکی از مقولاتی است که باید روی آن توقف کرد. «دین»، «تمدن»، «هنر»، «تکنولوژی»، «سبک زندگی» این ها مقولاتی هستند که خیلی ها آن را با فرهنگ اشتباه می گیرند که ما این ها را تفکیک کردیم. «دین» هم از جمله بحث هایی است که خیلی به آن می پردازیم. من برای این که نشان بدهم چگونه می شود یک مقوله، برغم این که ظاهراً یک مقوله است اما به اعتبارات مختلف و حیثیات گوناگون ذیل یکی از این عناوین قرار بگیرد.مشهورترین نظر این است که می گویند «دین» جز فرهنگ است. بعضی دیگر که می خواهند اعتبار بیشتری به دین داده باشند و احیاناً یک نوع تعصب دینی دارند می گویند «دین» فرهنگ ساز است. تنها چیزی که گفته می شود این است. در حالی که «دین» می تواند جایگاه های مختلفی داشته باشد چون گفتیم خیلی از این مقولات حیثی و نسبی جایگاه شان تعریف می شود، از حیثی در یک جایگاه و از حیثی در جایگاه دیگر قرار می گیرند از این باب مثال می زنیم.نسبت دین با فرهنگ از حیثیات مختلفمثلاً «دین» از حیثی نافرهنگ است، فرافرهنگ است، اصلاً فرهنگ نیست. زمانی که ما «دین» را بشرط لا اخذ کنیم، یعنی زمانی که ما دین را بماهو دین ببینیم و بشرط شیء اخذ نکنیم بشرط این که در ذهن و زبان و زندگی مردم رسوخ کرده باشد و رسوب کرده باشد، «دین» بله فرهنگ می شود.اما بشرط لا فرض کنیم، هنوز رسوخ و رسوب نکرده است، آنجا فقط دین است و فرهنگ نیست و هنوز سرشت و صفات فرهنگ در آن محقق نشده، یا اگر در مصداقی در جامعه ای محقق است ما دین را بدون لحاظ آن جهت، بلکه با عدم لحاظ آن حیث، بشرط لا، با عدم لحاظ آن حیث که الآن رسوبی است، دین را از رسوب اجتماعی و رسوخ در جامعه جدا کنیم و جداگانه مطالعه کنیم، این جا فرهنگ را مطالعه نمی کنیم، این جا داریم دین را مطالعه می کنیم. یعنی اگر «دین» را بشرط لا اخذ کنیم، لافرهنگ است، و فرافرهنگ است.مثال زدیم و قبلاً هم گفتیم مثل اسلام در اوان ظهور، اول ظهور در مکه، اسلام آمده بود، خود پیامبر(ص) هم حضور داشت، و وحی مستقیماً داشت بر آن جامعه نازل می شد که در تاریخ بی نظیر بود، با این حال فرهنگ نبود جزء فرهنگ نشده بود این است که «دین» می تواند لافرهنگ تلقی شود اگر بشرط لا اخذ بشود، نه جزء فرهنگ و نه حتی فرهنگ ساز.یا از حیثی دیگر، «دین» می تواند “فرهنگ پیوند” باشد. خیلی مواقع مقوله «دین» را که مشهورترین نظر این است که «دین» جزء فرهنگ است. کمتر مشهورتر از این، این است که «دین» فرهنگ ساز است. و تصور این است که «دین» همین دو نقش را دارد. ولی چون گفتیم خیلی از مقولات اگر حیثی دیده بشود می تواند در این بیست عنوان جابجا شود، اگر «دین» را حیثی نگاه کنیم ذیل هر کدام از این مقولات و عناوین قرار می گیرد.ما یک وقت «دین» را بشرط لا می بینیم و اخذ می کنیم، «دین» بشرط آن که یا در واقع و یا فرضاً فرهنگ نشده باشد یعنی سرشت فرهنگی پیدا نکرده باشد، صفات فرهنگ را احراز نکرده باشد به این معنا که در جامعه رسوخ نکرده باشد، در ذهن و زبان و زندگی مردم در معرفت مردم، در تظاهرات وجودی مردم، در عمل و معیشت مردم رسوخ نکرده باشد و رسوبی نشده باشد، اگر دین را این طور لحاظ بکنیم این فرهنگ نیست، نافرهنگ است و فرافرهنگ است و چیز دیگری نیست الّا دین! فقط دین است. حتی در این مقطع فرهنگ زا هم نیست. این یک حیث است. همان مثال در اوان ظهور در مکه را زدیم که برغم آنکه در مکه دین آمده بود، فراتر از آن، خود پیامبر(ص) حضور داشت، فراتر از آن، وحی داشت مستقیماً بر مردم نازل می شد هنوز «دین» فرهنگ نبود. پس بنابراین از حیثی «دین» می تواند نافرهنگ قلمداد شود؛ و دوتا حیث می توانیم فرض کنیم. یک حیث، حیث واقعی، که در یک جامعه ای هنوز نشده است. “لمّا”. مثل جامعه مکه مشرک.و می توانیم شرطی، یعنی ما اصلاً بشرط لا فرض کنیم ولی در عمل و در واقع اجتماعی ما، اسلام جزئی از فرهنگ ما شده است اما الّا و لابد لازم نیست که ما اینطور اسلام را مطالعه کنیم. چون یکی از لغزش ها یا شاید شیوه های عمداً مطالعه انحرافی دین همین است، مدام می خواهند «دین» را به آنچه که در خارج وجود دارد پیوند بزنند، آن چیزی که مردم در بیرون فهمیدند و عمل می کنند، می گویند دین همین است! بعضی ها هم از این پشتیبانی می کنند و می گویند ظرفیت «دین» همین است.ولی می خواهیم فرض کنیم که «دین» در یک جامعه ای محقق شده است و رسوخ و رسوب کرده ولی ما با فرض عدم رسوخ و رسوب و بشرط لا، دین را مطالعه کنیم، در این تلقی «دین» فرهنگ نیست با این که در آن جامعه ای که خود ما داریم مطالعه می کنیم این اتفاق افتاده باشد ولی ما می توانیم این را بشرط لا اخذ کنیم و لافرهنگ فرض کنیم و لافرهنگ خواهد بود یعنی بشرط لا فرض کنیم و نافرهنگ قلمداد خواهد شد و در نتیجه، این یک مبحث مهم «فلسفه دینی» می تواند قلمداد شود.از حیث دیگری که باز می شود فرض کرد این است که ما «دین» را فرهنگ پیوند قلمداد کنیم. ما این اصطلاح “فرهنگ پیوند” را در این نمودار آوردیم که ما در یک اعتباری سه جور در تقسیم بندی اولیه می توانیم با مقولات برخورد کنیم. یکی «ذات فرهنگ» است تمام فرهنگ و فرهنگ تمام. دیگری «فرهنگ پیوند»ها هستند یعنی آن چیزهایی که به نحوی از انحاء در پیوند با فرهنگ هستند یعنی آن ها را نسبت با فرهنگ بشرط شیء می بینیم. و فرض سوم، نافرهنگ ها و فرافرهنگ ها هستند. ما می خواهیم بگوییم «فرهنگ پیوند» یک نسبتی با «فرهنگ» پیدا کرده باشد. اگر ما بشرط شیء «دین» را ببینیم آن موقع یک جایگاه فرهنگی می تواند پیدا کند خود آن باز بر اساس فروض مختلف، عنوان های مختلفی پیدا می کند و ذیل عنوان های مختلفی قرار می گیرد.لهذا ما می توانیم «دین» را در زمره فرهنگ پیوندها نه نافرهنگ که جدای از فرهنگ و بشرط لا لحاظ نکنیم بلکه دین را به شرط شیء نسبت به فرهنگ لحاظ کنیم، به نحوی از انحاء یک شرطیتی داشته باشد می توانیم بگوییم «فرهنگ پیوند» است ولی در عین حال یک وقت ما «فرهنگ پیوند»ها را به دو دسته «پیرافرهنگ»ها و «پاره فرهنگ »ها تقسیم کردیم آن چیزهایی که جزء فرهنگ نیستند و درونی فرهنگ نیستند «پیرا فرهنگ»ها هستند. «پاره فرهنگ»ها هم به آنچه اطلاق کردیم که فرهنگ تمام نیستند مثل فرهنگ وش ها و فرهنگ سان ها مثل عرف. یا خرده فرهنگ ها، فرهنگ واره ها، یا فرهنگ وندها، اجزاء و مؤلفه های فرهنگ، بعضی از این اصطلاحات را از جلسه قبل تاکنون داریم می گوییم. می خواهیم بگوییم «فرهنگ وند»ها، مؤلفه ها و جزء فرهنگ و اجزاء فرهنگ هستند. در نتیجه فرهنگ پیوندها می توانند سه وضعیت کلان داشته باشند. در نتیجه با حیثیت های مختلف می شود «دین» را ملاحظه کنیم و یک قِسمی از فرهنگ پیوندها تلقی شود. به اعتباری فرهنگ پیوند باشد و پیرافرهنگ بشود، یعنی یک مسئله ای خارج از فرهنگ باشد و جزء فرهنگ به حساب نیاید. در عین این که پیرافرهنگ است باز پیرافرهنگ ها هم چون اقسامی دارند که یک قِسم آن فرهنگ گرها و فرهنگ آفرین ها و فرهنگ سازها هستند و فرهنگ سازها و فرهنگ گرها هم به دو دسته «کنشگر» و «ناکنشگر» تقسیم می شوند. فرهنگ گرهای کنشگر، یعنی آن عامل های انسانی فرهنگ زاست. ناکنشگرها عوامل دیگری که کنشگری آن ها تابع اراده نیست، «دین» از جمله آن هاست.در نتیجه، «دین» از حیثی «فرهنگ پیوندِ پیرافرهنگِ فرهنگ گر ناکنشگر» به حساب می آید. چه زمانی؟ آن زمانی که ما از نقطه نظر فرهنگ سازی به «دین» نگاه کنیم و بگوییم «دین» می تواند نقش فرهنگ ساز داشته باشد. در این صورت، باز جزء فرهنگ نیست، فرهنگ نیست، ولی لافرهنگ هم به این معنا که نسبتی با فرهنگ ندارد نیست بلکه فرهنگ پیوند شده است بلکه فرهنگ پیوندی که بیرون از فرهنگ است، مرتبط با فرهنگ است اما بیرونی فرهنگ است درونی فرهنگ نیست. بیرونی فرهنگ هم چون اقسام دارد از نوع فرهنگ گرها و فرهنگ سازهاست. این هم یک حیث است.حیث سومی که می شود تصور کرد این است که باز «دین» فرهنگ پیوند باشد و پیرافرهنگ هم باشد، برونی فرهنگ باشد، اما ماده فرهنگ باشد. گفتیم ماده فرهنگ را پایه فرهنگ تعبیر کنیم. پایه فرهنگ، یعنی آن چه که پایه ی فرهنگ است، ماده ساخت فرهنگ است. «دین» می تواند به مثابه ماده – هنوز فرهنگ نشده، بیرون فرهنگ است، پیرافرهنگ است – ولی خب چون نسبت آن را با فرهنگ ملاحظه می کنیم فرهنگ پیوند است. پیرافرهنگ بیرون فرهنگ است و درونی نیست. اما بالقوه می تواند به اجزاء فرهنگ تبدیل شود. پس پایه فرهنگ می شود. «دین» می تواند این موقع هم دیده شود. این چه زمانی است؟ آن زمانی است که ما تمام «دین» را بخواهیم به تمام «فرهنگ» تبدیل کنیم. فرض کنیم داریم یک جامعه ای ایجاد می کنیم که کل فرهنگ آن «دین» آن است. این یک فرض است.فرض دیگر آن است که نخیر، بخش کلانی از «دین» را به مثابه بخش کلانی از «فرهنگ» می خواهیم تبدیل کنیم، می خواهیم عقاید یک دین معیّن را، بخش بینشی یک دین معیّن را، بیاوریم رسوبی و رسوخی کنیم و تبدیل به مؤلفه بینش فرهنگی جامعه بشود. در واقع، آن فرهنگ وند بینشی مؤلفه بینشی فرهنگ را تماماً از دین اخذ کنیم و تمام بینش دین را به بخش بینشی فرهنگ یک جامعه تبدیل کنیم.یا ریزتر از آن، اجزاء یک مؤلفه، نه فرهنگ وند، زیروندها، اجزاء یک مؤلفه، مثل مقوله «توحید». یک وقت شما می گویید کل جهان بینی اسلام بشود بینش یک جامعه، یک وقت می گویید توحید جهان بینی اسلام جزئی از مؤلفه بینش اسلام بشود جزئی از مؤلفه یک فرهنگ. در هر صورت با این فرض های سه گانه، که «دین» به تمام فرهنگ بدل شود، البته در یک تلقی دیگر، آن وقت «دین» با «فرهنگ» معادل می شود، البته باز حیثی فرض می کنیم برای مثال اول، تبدیل شدن در واقع این طور می گوییم از حیث سوم پیرافرهنگ اما از نوع پای فرهنگ ها قلمداد شود آنگاه که در فرآیند تبدیل شدن به تمام فرهنگ یا فرهنگ وند یک مؤلفه کلان، مثلاً بینش، مثلاً منش، و یا یک ذیل یک بخشی از فرهنگ قرار بگیرد.حیث چهارمی که می شود برای «دین» فرض کرد که برغم آن که اطلاق «دین» به آن می کنیم ولی باز وضعیت دیگری پیدا کند باز «دین» را «پیرافرهنگ» قلمداد بکنیم به عنوان بیرون از فرهنگ، همچنان درونی فرهنگ نباشد و فرهنگ به حساب نیاید، ولی «پیرافرهنگ ها» به دو دسته تقسیم می شوند «پایه فرهنگ ها» یعنی آنچه که ماده فرهنگ است و بعداً خودش به فرهنگ بدل خواهد شد یا به جزئی از فرهنگ تبدیل خواهد شد. و «پی فرهنگ ها» یعنی این که رسم نقشه یک فرهنگی را فقط به ما خواهد داد و این خیلی فرق می کند که کل «دین» عیناً به «فرهنگ» بدل شود یا نه، تحت تأثیر دین مشخص، فرهنگی بوجود بیاید. مثلاً در یک جامعه ای که اسلام حضور دارد، اسلام دارد یک مؤلفه های بیشتری از مسیحیت است، مسیحیت به نام دین است، اسلام هم دین است، در اسلام، ما معتقدیم هندسه معرفتی اسلام شامل هم بینش و عقاید است، گزاره های حاکی از حقایق قدسی است به متعلَق ایمان. هم شامل گزاره های علمی است، یعنی گزاره های حاکی از واقع، اما رأساً متعلَق ایمان نیستند. و هم شامل قضایای بایدی و نبایدی است، احکام الزامی؛ و هم شامل گزاره های شایدی و نشایدی است «اخلاق». و حتی ممکن است معتقد شویم که روش هم هست، منش هم هست، تربیت و شیوه بارآوری و پروردن هم یک ضلعی از حیث معرفتی اسلام است.اگر در یک جامعه ای چنین دینی وجود داشته باشد و تحت تأثیر چنین دینی فرهنگ آن شکل بگیرد، ولو این که آن فرهنگ تماماً تابع این دین نباشد، یعنی این طور نباشد که دین در تمام گزاره های بینشی شان عین همان دین فرهنگ شده باشد، یک جاهایی تفاوت داشته باشد در م ...

ادامه مطلب  

بازی و فلسفه هنر؛ آیا بازی های ویدیویی نوعی هنر به حساب می آیند؟ [قسمت اول]  

درخواست حذف این مطلب
سارا احمدی :بازی و فلسفه هنر؛ آیا بازی های ویدیویی نوعی هنر به حساب می آیند؟ [قسمت اول]سوالی که در تیتر مقاله مطرح شد، دغدغه تمام بزرگان صنعت بازی های ویدیویی و گیمرها است. هنر کلمه ارزشمندی است و همیشه برای اثرهای هنری و هنرمندان ارزش های زیادی قائل می شوند. آیا بازی های ویدیویی واقعاً هنر هستند؟ چه عواملی وجود دارد که منجر می شود بازی ویدیویی یک هنر باشد، یا نباشد؟راجر ایبرت، یکی از بزرگ ترین منتقدان و کلیپ نامه نویسان آمریکا، فردی بود که به پرسش «آیا بازی های ویدیویی نوعی هنر به حساب می آیند؟» پاسخ «خیر» داد و در آخر مطلب، اکثر بازی هایی که به دستش رسیده بود تا اثبات کند بازی ویدیویی هنر هستند را رقت انگیز خواند.او از لحنی استفاده کرد که موجب خشم گیمر ها شد و از آن ها خواست که در خانه شان بنشینند و صبح تا شب بازی کنند و به خود تلقین نکنند که در حال تجربه اثر هنری هستند! پاراگراف آخر متن وی این بود:چرا گیمرها با این شور و شدت و نگرانی خواستار آن هستند که بازی های ویدئویی حالتی از هنر شناخته شود؟ بابی فیشر، مایکل جردن و دیک بوتکاس هیچ وقت نگفتند که فکر می کنند بازی آن ها نوعی هنر به حساب می آید. حتی شی هوا چن، برنده 500 هزار دلاری مسابقه جهانی بازی ماه جونگ در سال 2009 نیز چنین ادعایی ندارد. چرا گیمرها به اینکه به بازی هایشان بپردازند و از آن ها لذت ببرند راضی نمی شوند؟ دعای خیرم پشت سرشان خواهد بود. آیا به تائیدیه نیازمندند؟ می خواهند از «بازی کردن» خود در مقابل خانواده، دوست، همکار، همسر و حتی دیگر منتقدین دفاع کنند؟ می خواهند قادر به این باشند که نگاهشان را از صفحه تلویزیون بچرخانند و بگویند: «من در حال مطالعه بخش مهمی از هنر هستم؟» اگر این جملات ارضایشان می کند بگذار بگویند. متنی که راجر نوشت زرد و توخالی نبود؛ درحدی که حتی مترجم این مطلب خودش را در حدی نمی بیند که به مخالفت با او بپردازد و از روی تعصب، بازی های ویدیویی را بزرگ و ارزشمند جلوه دهد. هرچه باشد او در هنر سینما و کلیپ نامه نویسی جزو فعالان بزرگ است و اعتبار مقالات او نسبت به خیلی از دیگر منتقدان بالاتر جلوه می کند.با تمام این اوصاف، مردم هیچ وقت به یک جواب حتمی برای پرسش «آیا بازی های ویدیویی نوعی هنر هستند؟» نرسیدند. هنوز هم افرادی هستند که با مدرک و دلیل بازی های ویدیویی را نوعی هنر می خوانند. هنوز هم صحبت های بسیاری در این باره می شود و شاید با خواندن نظرات هر دو طرف، قضاوت خود را انجام داده باشید.خواندن نگرش دو طرف به نگرش خودتان در زمینه بازی های ویدیویی و ارتباط هنر با آن کمک خواهد کرد. مطلبی که روبرویتان قرار دارد، توسط یک نویسنده میهمان در سایت معتبر کوتاکو گزارش شده و سعی کرده به پرسش مطرح شده پاسخ دهد. گرانت تاوینور، در رشته فلسفه دانشگاه لینکلن تحصیل کرده. کتاب او، که «هنر بازی های ویدیویی» نام دارد توانسته محبوبیت قابل توجهی کسب کند. به سبب مطالعات او و تحقیقاتی که در این زمینه انجام داده، فرد شایسته ای برای جواب دادن به راجر ایبرت است. متن پیش رو که در سال 2010 و بلافاصله بعد از متن راجر ایبرت گزارش شده، بازی های ویدیویی را زیر تیغ فلسفه هنر می برد و یک کالبدشکافی مجازی روی بخش های مختلف یک بازی ویدیویی انجام می دهد. با دیجیاتو همراه باشید.مقاله جدید راجر ایبرت درباره بازی های ویدیویی و پتانسیلی که در زمینه هنر دارد، جنجال عظیمی در اینترنت آفرید؛ نظرات از جبهه های مختلف سرازیر می شد و بحث ها به نقطه اوج خودش می رسید. این موضوع نشان می دهد که علاقه بسیاری برای پاسخ دادن به این سوال وجود دارد: «آیا بازی های ویدیویی هنر هستند یا خیر؟»بسیاری از مردم چنین مناظره ای را بی هدف می خوانند. آن ها سوال دیگری را مطرح می کنند: «چرا باید ثابت کنیم که بازی های ویدیویی نوعی هنر هستند؟»هنوز پاسخ ها پیدا نشدند، اما چیزی در درونمان است که گاه گاهی خودش را بروز می دهد و به شکل یک سوال در می آید: آیا هنگامی که پشت کامپیوتر یا تلویزیون هستم، یک اثر هنری تجربی می کنم؟نظرهای بسیاری در این زمینه وجود دارد و هر کدام ساز خودشان را می زنند، اما زمان آن رسیده که از نظرهای شخصی و سلایق فردی فراتر رفت و این موضوع را در سطح جدیدی زیر ذره بین گذاشت.در حال حاضر، بازی های ویدیویی وارد دنیای «فلسفه هنر» شدند؛ دانش آموختگان و محققان این زمینه می خواهند از دید هنر، و فلسفه اش به آن سوال بزرگ پاسخ دهند.کتاب ها و مقالات زیادی در این زمینه منتشر شده که توسط آرون اسماتس و دومینیک لوپس به تحریر درآمده اند. کتاب خودم یعنی «هنر بازی های ویدیویی» نیز جزو همین موارد است که می خواهند بازی های ویدیویی را برحسب هنر، توضیح دهند.یکی از مسائلی که مورد بررسی قرار گرفت، وضعیت بازی های ویدیویی به عنوان یک مدیوم جدید در دنیای هنر است. برای برطرف کردن ابهام ها، پاسخ به سوالات و بررسی منطقی مسائل باید از فلسفه هنر استفاده شود.راجر ایبرت، یکی از بزرگ ترین منتقدان و کلیپ نامه نویسان آمریکا، فردی بود که به پرسش «آیا بازی های ویدیویی نوعی هنر به حساب می آیند؟» پاسخ «خیر» داددر کتاب خودم یک فصل جداگانه به این موضوع اختصاص دادم که در این مطلب به صورت گذرا به همه آن ها می پردازم.بهتر است فعلاً راجر ایبرت را نادیده بگیریم؛ نقد او درباره بازی های ویدیویی نشان می دهد که مسئله را جدی نگرفته، و زمان زیادی را صرف درگیر شدن با بازی های ویدیویی انجام نداده است.پس از دید فلسفه هنر، چگونه مشکل را حل کنیم؟ چگونه بازی های ویدیویی و هنر به یکدیگر پیوند می خورند؟ مشکل اساسی این است: به جای آنکه بپرسیم آیا بازی های ویدیویی در حال حاضر هنر هستند (یا در آینده خواهند شد)، می خواهیم بدانیم که آیا بازی ویدیویی می تواند در میان زیرشاخه های هنر قرار بگیرد یا خیر.باید ابتدا ببینیم که چگونه می توان هنر را دسته بندی یا حتی چگونه هنر را تعریف کرد. همین موضوع باعث شد که بحث های رخ داده در اینترنت به بی راهه کشیده شود؛ زیرا هنوز نمی دانند هنر را چگونه تعریف و دسته بندی کنند.تعاریف مبهمی در قبال هنر گفته می شود: «چشمه (دوشان) نشان می دهد که هر چیزی می تواند هنر باشد!» چنین تعاریفی مطمئناً نمی تواند به ما کمک کند. به همین دلیل است که هنوز نتوانستیم بازی ویدیویی را در کنار هنر قرار دهیم؛ تعاریف مربوط به هنر گنگ و نامفهوم هستند.بحث های شکل گرفته در باب این قضیه نشان می دهد هیچ کس اطلاع درستی درباره تعریف مفهوم هنر ندارد؛ آن ها بیشتر به روش های پایه ای تعریف هنر که توسط افلاطون یا ویتگنشتاین گفته شده بسنده می کنند. بدتر از آن، بعضی ها به طور ناخودآگاه براساس تعریف شخصی خود از هنر، درباره چنین مسئله بزرگی به بحث و جدل می پردازند.پس بهتر است قبل از هر چیزی نگاهی به تعاریف بزرگان این زمینه بیاندازیم. خوشبختانه بحث های فلسفی درباره طبیعت هنر همانند بقیه مناظره های آکادمیک، بی ثمر نیست و همیشه نتایج مطلوبی از آن به دست می آید؛ خصوصاً به میان آوردن تئوری های جدید در این زمینه و پیش ...

ادامه مطلب  

دانلود udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and ma  

درخواست حذف این مطلب
کلمات کلیدی: devops, آموزش devops, آموزش تصویری devops, آموزش ویدیویی devops, آموزش کامل devops, آموزش کاربردی devops, فیلم آموزشی devops, فیلم آموزش devops, آموزش devops به صورت تصویری, آموزش devops به صورت ویدیویی, docker, آموزش docker, آموزش تصویری docker, آموزش ویدیویی docker, آموزش کامل docker, آموزش کاربردی docker, فیلم آموزشی docker, فیلم آموزش docker, آموزش docker به صورت تصویری, آموزش docker به صورت ویدیویی, jenkins, آموزش jenkins, آموزش تصویری jenkins, آموزش ویدیویی jenkins, آموزش کامل jenkins, آموزش کاربردی jenkins, فیلم آموزشی jenkins, فیلم آموزش jenkins, آموزش jenkins به صورت تصویری, آموزش jenkins به صورت ویدیویی, udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven, آموزش کامل دوآپس با داکر، جت کینز، گیت، وارجنت و ماون, devops, آموزش devops, آموزش تصویری devops, آموزش ویدیویی devops, آموزش کامل devops, آموزش کاربردی devops, فیلم آموزشی devops, فیلم آموزش devops, آموزش devops به صورت تصویری, آموزش devops به صورت ویدیویی, docker, آموزش docker, آموزش تصویری docker, آموزش ویدیویی docker, آموزش کامل docker, آموزش کاربردی docker, فیلم آموزشی docker, فیلم آموزش docker, آموزش docker به صورت تصویری, آموزش docker به صورت ویدیویی, jenkins, آموزش jenkins, آموزش تصویری jenkins, آموزش ویدیویی jenkins, آموزش کامل jenkins, آموزش کاربردی jenkins, فیلم آموزشی jenkins, فیلم آموزش jenkins, آموزش jenkins به صورت تصویری, آموزش jenkins به صورت ویدیویی, دوآپس, آموزش دوآپس, آموزش تصویری دوآپس, آموزش ویدیویی دوآپس, آموزش کامل دوآپس, آموزش کاربردی دوآپس, فیلم آموزشی دوآپس, فیلم آموزش دوآپس, آموزش دوآپس به صورت تصویری, آموزش دوآپس به صورت ویدیویی, داکر, آموزش داکر, آموزش تصویری داکر, آموزش ویدیویی داکر, آموزش کامل داکر, آموزش کاربردی داکر, فیلم آموزشی داکر, فیلم آموزش داکر, آموزش داکر به صورت تصویری, آموزش داکر به صورت ویدیویی, جت کینز, آموزش جت کینز, آموزش تصویری جت کینز, آموزش ویدیویی جت کینز, آموزش کامل جت کینز, آموزش کاربردی جت کینز, فیلم آموزشی جت کینز, فیلم آموزش جت کینز, آموزش جت کینز به صورت تصویری, آموزش جت کینز به صورت ویدیویی, udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven, آموزش کامل دوآپس با داکر، جت کینز، گیت، وارجنت و ماون, devops, آموزش devops, آموزش تصویری devops, آموزش ویدیویی devops, آموزش کامل devops, آموزش کاربردی devops, فیلم آموزشی devops, فیلم آموزش devops, آموزش devops به صورت تصویری, آموزش devops به صورت ویدیویی, docker, آموزش docker, آموزش تصویری docker, آموزش ویدیویی docker, آموزش کامل docker, آموزش کاربردی docker, فیلم آموزشی docker, فیلم آموزش docker, آموزش docker به صورت تصویری, آموزش docker به صورت ویدیویی, jenkins, آموزش jenkins, آموزش تصویری jenkins, آموزش ویدیویی jenkins, آموزش کامل jenkins, آموزش کاربردی jenkins, فیلم آموزشی jenkins, فیلم آموزش jenkins, آموزش jenkins به صورت تصویری, آموزش jenkins به صورت ویدیویی, دوآپس, آموزش دوآپس, آموزش تصویری دوآپس, آموزش ویدیویی دوآپس, آموزش کامل دوآپس, آموزش کاربردی دوآپس, فیلم آموزشی دوآپس, فیلم آموزش دوآپس, آموزش دوآپس به صورت تصویری, آموزش دوآپس به صورت ویدیویی, داکر, آموزش داکر, آموزش تصویری داکر, آموزش ویدیویی داکر, آموزش کامل داکر, آموزش کاربردی داکر, فیلم آموزشی داکر, فیلم آموزش داکر, آموزش داکر به صورت تصویری, آموزش داکر به صورت ویدیویی, جنکینز, آموزش جنکینز, آموزش تصویری جنکینز, آموزش ویدیویی جنکینز, آموزش کامل جنکینز, آموزش کاربردی جنکینز, فیلم آموزشی جنکینز, فیلم آموزش جنکینز, آموزش جنکینز به صورت تصویری, آموزش جنکینز به صورت ویدیویی, udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven, آموزش کامل دوآپس با داکر، جنکینز، گیت، وارگنت و ماون, , دانلود آموزش, دانلود آموزش رایگان, دانلود آموزش با لینک مستقیم, دانلود رایگان آموزش با لینک مستقیم, داونلود آموزش, دانلد آموزش, nhkg,n hl,ca, udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven tutorial, udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven e-learning, udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven training course, udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven education, udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven instruction, دانلود udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven, فیلم udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven, دانلود udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven, دانلود یودمی , دانلود udemy complete devops with docker jenkins git vagrant and maven آموزش کامل دوآپس با داکر، جنکینز، گیت، وارگنت و ماون download udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven, download آموزش udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven, p30download آموزش udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven, دانلود رایگان udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven, دانلود udemy complete devops with docker, jenkins, git, vagrant and maven با لینک مستقیم, download آموزش کامل دوآپ ...

ادامه مطلب  

جیب خالی خزانه برای صاف کردن بدهی های معلمان - خبرگزاری تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، سال تحصیلی 95-96 چند ماهی است که به پایان رسیده اما معلمان هنوز به مطالبات مربوط به اضافه کار (ساعت حق التدریس) نرسیده اند و سخنانی که وعده از تاریخ های مختلف برای پرداخت این مطالبات می داد هیچکدام عملیاتی نشد.آموزش وپرورش هم اکنون با سیل بازنشستگی نیروهای خود مواجه است و این روند در سال های آینده این وزارتخانه را با معضل کمبود معلم مواجه می کند، اسفندیار چهاربند رئیس مرکز برنامه ریزی و نیروی انسانی وزارت آموزش وپرورش از بازنشستگی 320 هزار نفر در آموزش و پرورش تا سال 1400 و نیاز به 300 هزار معلم جدید خبر می دهد.در چنین شرایطی آموزش وپرورش برای جبران بخشی از کمبود نیروی انسانی خود، معلمان بازنشسته را به ادامه همکاری دعوت می کند، بخش دیگری از کمبود معلم نیز از طریق ساعات اضافه کار (حق التدریس) معلمان شاغل جبران می شود.معلمان می گویند، آموزش وپرورش ابتدای سال تحصیلی برای خالی نماندن کلاس های درس از معلمان شاغل برای اضافه کار دعوت می کند اما در ادامه مسیر تأمین بودجه برای پرداخت مطالبات معلمان بامشکل مواجه می شود و کش وقوس میان آموزش وپرورش و سازمان مدیریت آغاز.عباسعلی باقری مدیرکل آموزش وپرورش شهر تهران از پرشدن 100 هزار ساعت از کلاس های درس شهر تهران با معلمان حق التدریس خبر داده و می گوید: این میزان در سال تحصیلی آینده 10 درصد نیز افزایش خواهد یافت. در همین رابطه آموزش وپرورش شهر تهران 90 میلیارد تومان بابت حق التدریس و حق الزحمه امتحانات به فرهنگیان بدهکار است.مسئولان سازمان مدیریت و برنامه ریزی از تامین اعتبار برای پرداخت حق الزحمه امتحانات نهایی خبر داده و عنوان کردند: از سوی سازمان برنامه و بودجه 97 میلیارد و 500 میلیون تومان روز 27 خردادماه به وزارت آموزش و پرورش ابلاغیه رسمی خورد و رونوشت آن در خزانه نیز موجود است وآموزش وپرورش باید پاسخ دهد آن را چگونه مصرف کرده است.حسین فرزانه معاون توسعه مدیریت و پشتیبانی وزارت آموزش وپرورش نیز در رابطه با عدم پرداخت حق الزحمه امتحانات نهایی به معلمان عنوان کرد: در ابلاغیه تخصیص اعتباری که در 29 خردادماه سال جاری از سوی سازمان برنامه و بودجه به وزارت آموزش و پرورش ابلاغ شد، مبلغ 970 میلیارد ریال بابت پرداخت حق الزحمه امتحانات نهایی منظور شده است اما با توجه به اولویت پرداخت حقوق و مزایای کارکنان آموزش و پرورش، اداره کل خزانه وزارت امور اقتصادی و دارایی ابتدا نسبت به تأمین اعتبار حقوق اقدام کرده است. با توجه به اینکه بخشی از این اعتبار بر ...

ادامه مطلب  

جیب خالی خزانه برای صاف کردن بدهی های معلمان  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش تراز ،سال تحصیلی 95-96 چند ماهی است که به پایان رسیده اما معلمان هنوز به مطالبات مربوط به اضافه کار (ساعت حق التدریس) نرسیده اند و سخنانی که وعده از تاریخ های مختلف برای پرداخت این مطالبات می داد هیچکدام عملیاتی نشد.آموزش وپرورش هم اکنون با سیل بازنشستگی نیروهای خود مواجه است و این روند در سال های آینده این وزارتخانه را با معضل کمبود معلم مواجه می کند، اسفندیار چهاربند رئیس مرکز برنامه ریزی و نیروی انسانی وزارت آموزش وپرورش از بازنشستگی 320 هزار نفر در آموزش و پرورش تا سال 1400 و نیاز به 300 هزار معلم جدید خبر می دهد.در چنین شرایطی آموزش وپرورش برای جبران بخشی از کمبود نیروی انسانی خود، معلمان بازنشسته را به ادامه همکاری دعوت می کند، بخش دیگری از کمبود معلم نیز از طریق ساعات اضافه کار (حق التدریس) معلمان شاغل جبران می شود.معلمان می گویند، آموزش وپرورش ابتدای سال تحصیلی برای خالی نماندن کلاس های درس از معلمان شاغل برای اضافه کار دعوت می کند اما در ادامه مسیر تأمین بودجه برای پرداخت مطالبات معلمان بامشکل مواجه می شود و کش وقوس میان آموزش وپرورش و سازمان مدیریت آغاز.عباسعلی باقری مدیرکل آموزش وپرورش شهر تهران از پرشدن 100 هزار ساعت از کلاس های درس شهر تهران با معلمان حق التدریس خبر داده و می گوید: این میزان در سال تحصیلی آینده 10 درصد نیز افزایش خواهد یافت. در همین رابطه آموزش وپرورش شهر تهران 90 میلیارد تومان بابت حق التدریس و حق الزحمه امتحانات به فرهنگیان بدهکار است.مسئولان سازمان مدیریت و برنامه ریزی از تامین اعتبار برای پرداخت حق الزحمه امتحانات نهایی خبر داده و عنوان کردند: از سوی سازمان برنامه و بودجه 97 میلیارد و 500 میلیون تومان روز 27 خردادماه به وزارت آموزش و پرورش ابلاغیه رسمی خورد و رونوشت آن در خزانه نیز موجود است وآموزش وپرورش باید پاسخ دهد آن را چگونه مصرف کرده است.حسین فرزانه معاون توسعه مدیریت و پشتیبانی وزارت آموزش وپرورش نیز در رابطه با عدم پرداخت حق الزحمه امتحانات نهایی به معلمان عنوان کرد: در ابلاغیه تخصیص اعتباری که در 29 خردادماه سال جاری از سوی سازمان برنامه و بودجه به وزارت آموزش و پرورش ابلاغ شد، مبلغ 970 میلیارد ریال بابت پرداخت حق الزحمه امتحانات نهایی منظور شده است اما با توجه به اولویت پرداخت حقوق و مزایای کارکنان آموزش و پرورش، اداره کل خزانه وزارت امور اقتصادی و دارایی ابتدا نسبت به تأمین اعتبار حقوق اقدام کرده است. با توجه به اینکه بخشی از این اعتبار برای حقوق ...

ادامه مطلب  

مشکل جدی آموزش وپرورش؛کمبود 300 هزار معلم و نبود برنامه تامین نیروی انسانی - اخبار تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، آموزش وپرورش در سال های پیش رو با معضل بازنشستگی معلمان و بحران کمبود نیروی انسانی مواجه خواهد شد و از مهر 97 با سه سال شدن هنرستان ها کمبود نیروی انسانی در این بخش به شکل ویژه تری محسوس خواهد بود.سید محمد بطحایی وزیر آموزش وپرورش در مصاحبه با صداوسیما درباره کمبود نیروی انسانی در این وزارتخانه گفته است: به دلیل خروج نیروی انسانی از سال 97 به بعد به شدت با کمبود نیرومواجه می شویم و تعداد افرادی که شرایط بازنشستگی پیدا می کنند افزایش می یابد. امسال 65 هزار نفر در آموزش وپرورش بازنشسته می شوند و تا چهار سال آینده این تعداد شیب افزایشی خواهد داشت و باید از روش های مختلفی برای تامین نیروی انسانی در سال تحصیلی آینده و سال های بعد استفاده کنیم تا مشکلاتی برای نظام آموزش و پرورش کشور ایجاد نشود.همچنین عباسعلی باقری مدیرکل آموزش وپرورش شهر تهران درباره کمبود معلم در شهر تهران معتقد است: این اداره کل به لحاظ نیروی انسانی وضعیت مناسبی ندارد و برای تأمین معلم مشکل اساسی داریم. سنوات معلمان در تهران بالاست به گونه ای که 60 هزار نیرو داریم که تا چهار سال آینده 29 هزار نفر در آموزش و پرورش پایتخت بازنشسته می شوند.در همین رابطه حجت الله بنیادی پژوهشگر تعلیم و تربیت و منابع انسانی در یادداشتی که در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار داده است به بررسی چالش های کمبود نیروی انسانی در آموزش وپرورش پرداخته و اشاره کرده است "علیرغم اهمیت موضوع برنامه ریزی تأمین منابع انسانی در آموزش وپرورش متأسفانه از چند دهه گذشته تاکنون این دستگاه عظیم فاقد یک برنامه منسجم برای تأمین منابع انسانی موردنیاز خود بوده. است. نشانه هایی از عدم وجود چنین برنامه ریزی را می توان در طرح موضوع استخدام نیروهای حق التدریس، آموزشیاران نهضت و نیروهای خرید خدمات یافت".مشروح یادداشت او بدین شرح است:برنامه ریزی تأمین منابع انسانی یکی از بخش های مدیریت منابع انسانی در هر سازمان است. در وزارتخانه ای چون آموزش وپرورش که بیشترین سهم منابع انسانی را میان وزارتخانه ها دارد و مهم ترین عامل در ارائه خدمات این در این وزارتخانه تأمین معلم و منابع انسانی موردنیاز مدارس است اهمیت این موضوع چند برابر می شود.علیرغم اهمیت موضوع برنامه ریزی تأمین منابع انسانی در آموزش وپرورش متأسفانه از چند دهه گذشته تاکنون این دستگاه عظیم فاقد یک برنامه منسجم برای تأمین منابع انسانی موردنیاز خود بوده است. نشانه هایی از عدم وجود چنین برنامه ریزی را می توان در طرح موضوع استخدام نیروهای حق التدریس، آموزشیاران نهضت، نیروهای خرید خدمات یافت. این نیروها که از سال 1368 تاکنون رو به تزاید بوده اند و تقریباً در هر دوره ده ساله به یک بحران تبدیل شده اند و درنهایت با ورود مجلس شورای اسلامی استخدام شده اند. تعداد این نیروهای در سال 1368 حدود 70 هزار نفر، در سال 1382 هشتاد هزار نفر و در سال 1396 با 121 هزار نفر نیروی متقاضی استخدام شامل حق التدریسان و آموزشیاران نهضت به اوج خود رسیده است. هرچند که برای بروز چنین رویدادهایی دلایلی همچون گسترش مدارس روستایی در راستای تکمیل پوشش تحصیلی یا تغییر در ساختار تشکیلاتی مدارس، تغییر در ساختار نظام آموزشی و اخیراً هم بازنشستگی معلمان اعلام شده است. لیکن همه این رویدادهای یک رویدادهای منطقی و ضروری و قابل پیش بینی بوده اند و خلأیی که در این میان وجود داشته و دارد نبود برنامه ریزی تأمین منابع انسانی بوده است. جای تأسف بیشتر اینجاست که علیرغم تصویب سند تحول در سال 1390 و تأکید بر تدوین زیر نظام تربیت معلم و تأمین منابع انسانی به عنوان یکی از مهم ترین 6 زیر نظام آن سند، تاکنون این زیر نظام به تصویب نرسیده است. نکته قابل تأمل دیگر در این زمینه این است که سند تحول بنیادین آموزش وپرورش در سال 1390 به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسید و بلافاصله و در تاریخ 6 دی ماه 1390 اساسنامه دانشگاه فرهنگیان بدون تصویب زیر نظام تربیت معلم به تصویب شورای عالی می رسد.عدم توجه و اهتمام دولت های مختلف (البته در این میان دوره های مختلف تنها یک وزیر به این موضوع نگرش علمی و آینده نگرانه داشته است) و مجلس شورای اسلامی به موضوع منابع انسانی آموزش وپرورش چه در بعد پرداخت های مادی و چه برنامه ریزی تأمین معلم سبب شده که همواره موضوع استخدام و پرداخت مطالبات و افزایش حقوق معلمان یکی از موضوعات پربحث و پرحاشیه باشد.به نظر بنده مهم ترین دلیل برای استمرار چند دهه ای چنین وضعیتی، قرار گرفتن وزارت آموزش وپرورش در برزخ میان چهار نهاد قانون گذار و اجرایی کشور است. این چهار نهاد شامل؛ مجلس شور ...

ادامه مطلب  

کمبودها در کف مدارس/ کارکنان غیرآموزشی افزایش و ستاد آموزش وپرورش فربه شد - اخبار تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، برخی افراد به ویژه کارشناسان سازمان برنامه و بودجه براین باورند که آموزش وپرورش گران اداره می شود این نگاه در میان بخشی از مسئولان وزارتخانه نیز مشاهده می شود و شاید بحث صرفه جویی در آموزش وپرورش از همینجا ریشه می گیرد.رئیس جمهور هنگام تقدیم لایجه بودجه 97 به مجلس گفت: به وزیر آموزش و پرورش هنگام معرفی وی به عنوان وزیر پیشنهادی گفتم برای یک دانش آموز اگر صندلی را از یک مدرسه خصوصی بخریم، ممکن است برای ما یک میلیون تمام شود، اما یک دانش آموز که دراختیار وزارت آموزش و پرورش قرار می گیرد، 2.5 میلیون تومان هزینه می کنی؛ ایشان به حرف من ایراد گرفت. گفت اولاً اگر به بخش خصوصی بدهیم یک میلیون نمی شود، 800 هزار تومان می شود و اگر به بخش دولتی بدهیم 2.5 میلیون نمی شود، نزدیک 3 میلیون تومان می شود، خب آیا این کار درست است که ما این همه هزینه کنیم برای چه؟بلایی که اردوکشی های سیاسی بر سر آموزش وپرورش آورد بازگشت دوباره سختی کار به فیش حقوقی معلمان/تکلیف حق عائله مندی زنان مجرد * نوک پیکان صرفه جویی ها از مدارساین سخنان مبنایی شد تا صرفه جویی در آموزش وپرورش از مسیر اشتباه آن یعنی مدارس آغاز شود در شرایطی که مدارس دولتی به بیشترین حمایت ها نیاز دارند نوک پیکان صرفه جویی های آموزش وپرورش متوجه مدارس شده و این همان نقطه ای است که کارشناسان آموزشی نسبت به آن نقد دارند و هنوز توضیح روشنی هم از سوی مسئولان آموزش وپرورش نسبت به آن داده نشده است، تمام این موارد در گزارش مرکز پژوهش های مجلس هم یکبار دیگر مورد تاکید قرار می گیرد و در گزارش آنها درباره بودجه 97 وزارت آموزش وپرورش آمده است: اعتبارات هزینه ای دستگاه های اجرایی ملی وزارت آموزش وپرورش در لایحه بودجه 97 نسبت به قانون 96 به میزان 32.82 درصد افزایش داشته است این افزایش اعتبارات در کنار افزایش نسبت کارکنان غیرآموزشی به آموزشی وزارت آموزش وپرورش می تواند بیانگر آن باشد که حجم و هزینه های بخش های غیرآموزشی این وزارتخانه در حال افزایش و ساختار در حال فربه شدن است.فربه شدن ساختار و افزایش هزینه های بخش غیرآموزشی همه در شرایطی است که مدارس با مشکلات متعددی به ویژه در حوزه مالی مواجه هستند در کنار آن باید به افزایش بازنشستگی معلمان و دست وپنجه نرم کردن مدارس با کمبود شدید نیروی انسانی اشاره کرد و در اثر سیاست های اشتباهی که در طول سال های اخیر اتخاذ شد حالا آموزش وپرورش ناچار است برای جبران کمبود معلم، کیفیت آموزش را فدا کند تا حداقل کلاس های درسش بدون معلم نماند و این موضوع را اسفندیار چهاربند رئیس مرکز برنامه ریزی و منابع انسانی وزارت آموزش وپرورش جدی تر از سایر هم قطاران خود در این وزارتخانه هشدار داد، آنجا که گفت: " در مهر 97 با کمبود 300 هزار نیرو مواجه خواهیم بود، حدود 19 هزار مورد از این کمبود را باید از طریق ندادن معلم به مدارس پشت سر بگذاریم. باید به ازای هر چهار دانش آموز یک ساعت مربی پرورشی به مدرسه بدهیم. یعنی هر 96 دانش آموز یک مربی. این در حالی است که فقط 18 هزار مربی به مدارس اعزام می کنیم، در حالی که نیاز ما 123 هزار مربی است.اگر این روند ادامه یابد باید دوسال دیگر بخصوص در حوزه آموزش ابتدایی و پرورشی بنای یادبود برای آموزش و پرورش بسازیم. بیشترین کمبود را پس از حوزه پرورشی در حوزه ابتدایی داریم".مسائل و مشکلات آموزش وپرورش اگر فریاد هم زده شوند، شنیده نمی شود، این مسئله به دو علت می تواند باشد یا مسئله آموزش هنوز به موضوع مهمی برای دولت تبدیل نشده است و اولویت های مهمتر دیگری همچون اقتصاد و سلامت مردم، جلوتر از موضوع آموزش مطرح است یا اینکه برخی سیاست های اشتباه مجموعه دولت را به این نتیجه رسانده که می توان با هزینه کمتری مدارس را اداره کرد و اینجاست که دیگر سرانه کافی به مدارس دولتی تعلق نمی گیرد چون این خانواده ها هستند که باید هزینه های مدرسه را پرداخت کنند و می توان با معلم هایی کلاس درس را اداره کرد که کمتر از معلمان رسمی آموزش وپرورش دریافتی داشته باشند.البته مرکز پژوهش های مجلس در گزارش خود با مسئولان آموزش وپرورش هم نظر است و به این نکته اشاره کرده که دستگاه های ملی آموزش وپرورش بسیار گران اداره میشود چرا که اعتبارات دستگاه ملی آموزش و پرورش در لایحه 97 نسبت به 96 رشد 22 درصدی داشته است در حالیکه این رشد در آموزش وپرورش استان ها که حوزه صف این وزارتخانه را تشکیل داده و مسئولیت اجرایی برنامه ها و البته حجم عمده نیروی انسانی در آن است تنها به میزان 14.3 درصد است.* هزینه های اندک کیفیت بخشی در آموزش وپرورشمرکز پژوهش های مجلس هم تاکید دارد که سهم قابل توجهی از بودجه این وزارتخانه صرف پرداخت حقوق و مزایای کارکنان می شود بنابراین هزینه هایی که برای کیفیت بخشی به امر آموزش و پرورش درنظر گرفته می شود بسیار ناچیز بوده و چه بسا که گاه از همین حد نیز کاسته شده و به اعتبارات پرداخت حقوق و مزایا افزوده می شود. این همان مسئله ای است که بارها از سوی کارشناسان آموزشی نیز مورد اشاره قرار گرفته است و علی اصغر فانی وزیر اسبق آموزش وپرورش هم در مراسم تودیع خود از این وزارتخانه به آن اشاره کرد ...

ادامه مطلب  

منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر  

درخواست حذف این مطلب
مطالعه کتاب ها و منابع زیر از سوی دوستان شما به داوطلبان آزمون کارشناسی ارشد آزاد و سراسری پیشنهاد شده است. شما نیز می توانید نظرات خود را در این زمینه مطرح نمایید.منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر دانشگاه سراسری و آزاد کد ۱۳۵۹منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنرمنابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر اگر به درستی انتخاب شوند ، اولین قدم صحیح در مسیر حرکت به سوی قبولی در آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر دانشگاه سراسری و آزاد است، لذا دپارتمان های تخصصی سنجش امیرکبیر جهت سهولت دسترسی داوطلبان آزمون کارشناسی ارشد، منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر را تدوین و گردآوری نموده است تا داوطلبان حتی اگر خودشان به صورت مستقل نیز بخواهند منابع را تهیه کنند این امر قابل انجام باشد. به داوطلبان توصیه می شود که از بسته های آموزشی(کتب و جزوات تخصصی) مورد نیاز هر رشته استفاده کنند(به دلایل زیر) ولی اگر باز اصرار دارند که منابع را تهیه کنند توصیه می شود در کنار منابع تهیه شده مرجع، کتاب مشاوره و برنامه ریزی تحصیلی تحصیلات تکمیلی (کارشناسی ارشد) به روش سنجش امیرکبیر را تهیه کنند که به آنها روش برنامه ریزی را ارایه می دهد که بتوانند از مینیمم زمان، ماکزیمم استفاده را بکنند.آیا خواندن کتب مرجع برای آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر توصیه می شود؟مطالعه کتاب های مرجع اگر چه بسیار مفید و ضروری است اما برای آمادگی در آزمون کارشناسی ارشد دارای معایبی است که در ادامه به آنها اشاره می کنیم:۱) حجم این نوع کتاب ها با توجه به مطالب مفید آنها برای آزمون مناسب نیست؛ چرا که در کتاب های مرجع بیشتر به آموزش مفاهیم، اثبات قضایا و بعضاً آوردن مطالب غیر ضروری تکیه شده و تعداد سؤالات با پاسخ، برای تمرین دانشجویان کم است و بعضاً پاسخ را به عهده خواننده گذاشته اند.۲) در این نوع کتاب ها، روش های تستی و سریع جهت پاسخگویی به سؤالات آزمون کارشناسی ارشد، وجود ندارد.۳) مطالب بعضی از این کتاب ها به دلیل ترجمه گزینشی نامفهوم به نظر می رسد و خواننده نمی تواند ارتباط لازم را با کتاب برقرار کند.دلایل فوق و برخی علل دیگر نیاز به مطالعه یک کتاب جامع و خوب را برای ما ضروری می سازد. البته گفتنی است یک کتاب خوب باید کاملاً منطبق بر کتاب های مرجع با حذف نکات منفی آنها باشد و دانشجویان نباید کتاب های مرجع را از ذهن خارج کنند.انتشارات سنجش امیرکبیر جهت قبولی داوطلبان در آزمون کارشناسی ارشد، کتاب های رشته های مختلف را در سطح کشور ارائه کرده که با استقبال زیادی از سوی دانشجویان مواجه شده است. مجموعه این کتاب ها در بسته های آموزشی کارشناسی ارشد برای هر رشته گردآوری و تمام این کتاب ها با در نظر گرفتن منابع آزمون و کتاب های مرجع گوناگون برای هر درس تألیف شده است. که دارای خصوصیات زیر می باشند:کتاب های تکدرس آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر :در این نوع کتاب ها برای هر درس یک کتاب شامل آموزش گام به گام مطالب به زبانی ساده همراه با آوردن مثال ها و تست ها در ضمن آموزش، ارائه شده است. در کتاب های آموزشی مؤسسه از آوردن مطالب غیر ضروری پرهیز شده و خلاصه آنچه مورد نیاز داوطلب است ارائه شده است و هر کجا که در پاسخگویی تست ها روش های تستی وجود داشته به آنها اشاره شده است. پس از آموزش مطالب هر فصل، تست های طبقه بندی شده سال های گذشته مربوط به آن فصل به همراه پاسخ تشریحی و تست های خودسنجی با جواب کلیدی گنجانده شده است تا دانشجو پس از آموزش مطالب، تمام تست های سال های قبل مربوط به آن فصل را مرور کند.کتاب های کارشناسی ارشد سنجش امیرکبیر با توجه به ساختار کاملاً حرفه ای و علمی آنها و توجه به نیاز دانشجویان، داوطلبان را از مراجعه به کتاب های دیگر بی نیاز می کند. مطمئناً تعداد تست های فراوان، آموزش ساده و روان مطالب، به روز بودن کتاب ها از مشخصه های بارز کتاب های سنجش امیرکبیر است.ویژگی های بارز بسته های آموزشی کارشناسی ارشد تاریخ هنرجزوات سنجش امیرکبیر توسط نفرات برتر کنکور سال های گذشته گردآوری گردیده و حاوی مطالب مفید و نکات برگزیده ای است که موجب صرفه جویی در وقت داوطلبان می گردد. بسیاری از داوطلبان با مشاهده حجم و تعدد کتب رفرنس اعلام شده، نگران نحوه گزینش مطلب و کمبود زمان برای مطالعه آنها می‎ گردند، از اینرو جزوات سنجش امیرکبیر علاوه بر مطالب گردآوری شده توسط نفرات برتر، دارای مطالب کنکوری بوده و یک منبع جامع، کامل و در عین حال خلاصه محسوب می شود که نیاز شما را به هر کتاب یا هر منبع دیگری مرتفع می ‎کند.مزیت دیگر بسته‎های آموزشی سنجش امیرکبیر امکان دریافت جزوات ویرایش شده بدون نیاز به پرداخت هزینه مجدد توسط خریدار می باشد. به عبارت دیگر اگر جزوه ‎ای حتی یک روز پس از خرید شما ویرایش گردد، می توانید نسخه جدید آن را بطور رایگان از موسسه دریافت نمایید.گرایش های رشته کارشناسی ارشد تاریخ هنر سراسری و آزاد عبارتند از:کارشناسی ارشد پژوهش هنرکارشناسی ارشد صنایع دستیکارشناسی ارشد هنر اسلامیکارشناسی ارشد مطالعات موزهکارشناسی ارشد تاریخ هنرکارشناسی ارشد تاریخ هنر ایران باستانمنابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر – منابع زبان عمومی۱- کتاب گرامر کاربردی زبان انگلیسی، شهاب اناری و همکاران، انتشارات مبتکران.۲- کتاب گرامر زبان انگلیسی، عباس فرزام، انتشارات باستان.۳- کتاب تافل رهنما، ابراهیم نظری تیموری، انتشارات رهنما.۴- کتاب ۵۰۴ واژه ضروری تافل، انتشارات جنگل.۵- کتاب مجموعه سوالات کارشناسی ارشد زبان عمومی، انتشارات سازمان سنجش و آموزش کشور.۶- جزوه زبان عمومی موسسه سنجش تکمیلی امیرکبیر.۷- saheli, mohamad, vocabulary for toefl and ma candidates of toefl. koye kosar press.۸- جزوه زبان عمومی سنجش امیرکبیر که برگرفته از اکثر منابع فوق می باشد.منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر – منابع زبان تخصصی هنرهای پژوهشی و صنایع دستی۱- کتاب انگلیسی برای دانشجویان رشته صنایع دستی english for the students of handicrafts، تالیف اکرم ناشر، انتشارات سمت.۲- کتاب زبان تخصصی پژوهش هنر، تالیف سروش رزمی، انتشارات سیمیا.۳- جزوه زبان تخصصی پژوهش هنر، تالیف کوهیار دوالو، انتشارات دانشکده هنر و رسانه دانشگاه پیام نور.۴- کتاب انگلیسی برای دانشجویان رشته علوم انسانی ((english for the students of humanities، (جلد ۱ و ۲)، تالیف مهدی نوروزی و پرویز بیرجندی، انتشارات سمت.۵- کتاب راهنمای کامل انگلیسی برای دانشجویان رشته علوم انسانی (جلد ۱ و ۲)، ((english for the students of humanities، تالیف مجید احمدی، انتشارات جاوادانه، جنگل.۶- جزوه زبان تخصصی هنرهای پژوهشی و صنایع دستی دانشگاه هنر.۷- جزوه زبان تخصصی هنرهای پژوهشی و صنایع دستی دانشگاه تهران.۸- جزوه زبان تخصصی هنرهای پژوهشی و صنایع دستی موسسه سنجش تکمیلی امیرکبیر.۹- جزوه زبان تخصصی هنرهای پژوهشی و صنایع دستی سنجش امیرکبیر که برگرفته از اکثر منابع فوق می باشد.منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر – منابع فرهنگ، هنر و ادبیات ایران و جهان۱- کتاب دایره المعارف هنر، تالیف روئین پاکباز، انتشارات معاصر.۲- کتاب پرسش های دایره المعارف هنر، تالیف امیر اقبال حیدرپور انتشارات نگارستان هنر مشهد.۳- کتاب هنر در گذر زمان، تالیف هلن گاردنر، مترجم محمدتقی فرامرزی، انتشارات آگه.۴- کتاب تاریخ هنر، تالیف هـ.و جنسن، مترجم پرویز مرزبان، انتشارات انقلاب اسلامی.۵- کتاب تاریخ هنر مدرن، تالیف هاوارد آرناسون، مترجم محمدتقی فرامرزی، انتشارات نگاه.۶- کتاب هنر مدرن، تالیف نوربرت لینتون، مترجم علی رامین، انتشارات نی.۷- کتاب هنر مدرنیسم، تالیف ساندرا بکولا، مترجم دکتر سمیع آذر، انتشارات فرهنگ معاصر.۸- کتاب شاهکارهای هنر ایران، تالیف آرتور پوپ، مترجم پرویز خانلری، انتشارات علمی فرهنگی و هنری.۹- کتاب سبک ها و مکتب های هنری، تالیف ایان چیلورز و دیگران، مترجم احمد ضابطی جهرمی، انتشارات نی.۱۰- کتاب تاریخ هنر: سده ی بیستم، تالیف رزمری لمبرت، مترجم حسن افشار، انتشارات مرکز.۱۱- کتاب سبک ها، مکاتب، جنبش ها، تالیف جی جی کابز، مترجم شهرزاد فتوحی، انتشارات فرآیند.۱۲- کتاب مروری بر تاریخ نقاشی معاصر غرب از آرنوو تا پست مدرنیسم، تالیف پریسا شادقزوینی، انتشارات سمت.۱۳- کتاب آشنایی با هنر در تاریخ جلد (۱) و (۲)، تالیف دکتر غلامعلی حاتم، انتشارات پیام نور.۱۴- کتاب هنر و تمدن اسلامی جلد (۱) و (۲) ، تالیف دکتر غلامعلی حاتم، انتشارات پیام نور.۱۵- کتاب نقاشی ایران از دیرباز تا کنون، تالیف رویین پاکباز، انتشارات زرین و سیمین.۱۶- کتاب نگاهی به هنر نقاشی ایران از آغاز تا قرن دهم هجری، تالیف اکبر تجویدی، انتشارات فرهنگ و ارشاد اسلامی.۱۷- کتاب مروری بر نگارگری ایرانی، تالیف اولف گرابر، مترجم مهرداد وحدتی دانشمند، انتشارات فرهنگستان هنر.۱۸- کتاب تاریخ نگارگری در ایران، تالیف عبدالمجید شریف زاده، انتشارات سازمان مطالعات اسلامی.۱۹- کتاب تاریخچه کتابت، تالیف نوشین دخت نفیسی، انتشارات پیام نور.۲۰- کتاب تاریخ ادبیات جهان، تالیف باکتر تراویک، مترجم عربعلی رضایی، انتشارات فروزان روز.۲۱- کتاب تاریخ ادبیات ایران جلد (۱) و (۲)، تالیف سیدعلی اصغری میرباقری فرد و دیگران، انتشارات سمت.۲۲- کتاب مکتب های ادبی، تالیف سیروس شمیسا، انتشارات قطره.۲۳- کتاب انواع ادبی، تالیف سیروس شمیسا، انتشارات میترا.۲۴- کتاب دانشنامه اساطیر جهان، تالیف رکس وارنر، مترجم ابوالقاسم اسماعیل پور، انتشارات اساطیر.۲۵- کتاب فرهنگ نگاره ای نمادها در هنر شرق و غرب، تالیف جیمز هال، مترجم رقیه بهزادی، انتشارات فرهنگ معاصر.۲۶- کتاب اسطوره های رومی، تالیف جین ف. گارنر، مترجم عباس مخبر، انتشارات مرکز.۲۷- کتاب مقدمه ای بر اساطیر و آئین های باستانی، تالیف غلامرضا معصومی، انتشارات سوره مهر.۲۸- کتاب پژوهشی در اساطیر ایران، تالیف ژاله آموزگار و احمد تفضلی، انتشارات چشمه.۲۹- کتاب تاریخ موسیقی غرب، تالیف ری بنت، مترجم پیام روشن، انتشارات موسسه فرهنگی و هنری ماهور.۳۰- کتاب فرهنگ موسیقی ایران، تالیف نصرالله حدادی، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.۳۱- کتاب اطلاعات جامع موسیقی، تالیف بهرام نفری، انتشارات مارلیک.۳۲- کتاب آشنایی با تاریخ موسیقی اروپا، تالیف محسن الهامیان، انتشارات کمال هنر و خوش نهاد پیمان.۳۳- کتاب صنایع دستی کهن ایران، تالیف هانس وولف، مترجم سیروس ابراهیم زاده، انتشارات علمی فرهنگی.۳۴- کتاب شناخت صنایع دستی ایران، تالیف حسین یاوری، انتشارات مه کامه.۳۵- کتاب آشنایی با هنرهای سنتی ایران، تالیف زهرا تجویدی و محمدعلی شاکری راد، انتشارات پیام نور.۳۶- کتاب تاریخ خط، تالیف آلبرتین گاور، مترجم عباس مخبر، انتشارات مرکز.۳۷- کتاب خوشنویسی در ایران، تالیف لیلی برات زاده، انتشارات دفتر پژوهش های فرهنگی.۳۸- کتاب مبانی و مفاهیم در معماری معاصر غرب، تالیف وحید قبادیان، انتشارات دفتر پژوهش های فرهنگی.۳۹- کتاب سبک شناسی معماری ایرانی، تالیف محمدکریم پیرنیا، انتشارات سروش دانش.۴۰- کتاب آشنایی با معماری اسلامی ایران، تالیف محمدکریم پیرنیا، انتشارات سروش دانش.۴۱- کتاب معماری ایران در دوره اسلامی، تالیف یوسف کیانی، انتشارات سمت. ۴۲- کتاب مرجع کنکور کارشناسی ارشد و دکتری، تالیف مهدی خرد، انتشارات مولف.۴۳- کتاب تاریخ ادبیات ایران و جهان انتشارات سنجش امیرکبیر.۴۴- جزوه فرهنگ، هنر و ادبیات ایران و جهان موسسه سنجش تکمیلی امیرکبیر.۴۵- جزوه فرهنگ، هنر و ادبیات ایران و جهان سنجش امیرکبیر که برگرفته از اکثر منابع فوق می باشد.منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر – منابع نقد هنری و ادبی۱- کتاب آشنایی با آراء متفکران درباره هنر، جلد ۵ و ۴ و ۳ و ۲ تالیف محمد مددپور، انتشارات سوره مهر.۲- کتاب حقیقت و زیبایی، تالیف بابک احمدی، انتشارات مرکز.۳- کتاب تاریخ و مسائل زیباشناسی، جان هاسپرس، انتشارات هرمس.۴- کتاب تاریخ ادبیات جهان، تالیف باکتر تراویک، ترجمه عربعلی رضایی، نشر فروزان روز.۵- کتاب تاریخ ادبیات ایران ج (۱) و (۲)، تالیف سیدعلی اصغری میرباقری فرد و دیگران، نشر سمت.۶- کتاب مکتب های ادبی، تالیف سیروس شمیسا، نشر قطره.۷- کتاب انواع ادبی، تالیف سیروس شمیسا، نشر میترا.۸- کتاب آشنایی با تاریخ ادبیات در جهان؛ از کهن ترین زمان تا امروز، تالیف مسعود گلزاری و حمیدرضا ناظمی راد، انتشارات کتابدار.۹- کتاب تاریخ ادبیات ایران، تالیف توفیق هـ. سبحانی، انتشارات پیام نور.۱۰- کتاب تاریخ نقد هنر، تالیف لیونلو، ترجمه امیر مدنی، نشر فضا.۱۱- کتاب تاریخ نقد جدید، تالیف رنه ولک، ترجمه سعید ارباب شیرانی، انتشارات نیلوفر.۱۲- کتاب نقد هنری و ادبی، تالیف مهگان فرهنگ، انتشارات مارلیک.۱۳- کتاب هنر نقد هنری، تالیف علی اصغر قره باغی، انتشارات سوره مهر.۱۴- کتاب نقد هنری و ادبی، تالیف محمدرضا کمره ای، انتشارات مشق هنر.۱۵- کتاب نقد هنری و ادبی،تالیف محمد افروغ ،انتشارات جمال هنر. ۱۶- کتاب نقد ادبی و هنری برای داوطلبان مقطع کارشناسی ارشد ،تالیف نصرالله تسلیمی، مهدی انصاری،انتشارات آیندگان.۱۷- کتاب نقد هنری و ادبی کارشناسی ارشد هنر،تالیف خلیل مشتاق،انتشارات آزاد اندیشان .۱۸- کتاب مبانی نظری هنر: درسگفتارهایی در باب زیبایی شناسی، فلسفه هنر، جامعه شناسی هنر، نقد هنری و ادبی از فلاسفه یونان باستان تا هنرمندان و متفکران،تالیف مریم شهبازی،انتشارات مارلیک.۱۹- کتاب کنکور کارشناس ...

ادامه مطلب  

منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر دانشگاه سراسری و آزاد  

درخواست حذف این مطلب
منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر دانشگاه سراسری و آزاد کد ۱۳۵۹منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنرمنابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر اگر به درستی انتخاب شوند ، اولین قدم صحیح در مسیر حرکت به سوی قبولی در آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر دانشگاه سراسری و آزاد است، لذا دپارتمان های تخصصی سنجش امیرکبیر جهت سهولت دسترسی داوطلبان آزمون کارشناسی ارشد، منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر را تدوین و گردآوری نموده است تا داوطلبان حتی اگر خودشان به صورت مستقل نیز بخواهند منابع را تهیه کنند این امر قابل انجام باشد. به داوطلبان توصیه می شود که از بسته های آموزشی(کتب و جزوات تخصصی) مورد نیاز هر رشته استفاده کنند(به دلایل زیر) ولی اگر باز اصرار دارند که منابع را تهیه کنند توصیه می شود در کنار منابع تهیه شده مرجع، کتاب مشاوره و برنامه ریزی تحصیلی تحصیلات تکمیلی (کارشناسی ارشد) به روش سنجش امیرکبیر را تهیه کنند که به آنها روش برنامه ریزی را ارایه می دهد که بتوانند از مینیمم زمان، ماکزیمم استفاده را بکنند.آیا خواندن کتب مرجع برای آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر توصیه می شود؟مطالعه کتاب های مرجع اگر چه بسیار مفید و ضروری است اما برای آمادگی در آزمون کارشناسی ارشد دارای معایبی است که در ادامه به آنها اشاره می کنیم:۱) حجم این نوع کتاب ها با توجه به مطالب مفید آنها برای آزمون مناسب نیست؛ چرا که در کتاب های مرجع بیشتر به آموزش مفاهیم، اثبات قضایا و بعضاً آوردن مطالب غیر ضروری تکیه شده و تعداد سؤالات با پاسخ، برای تمرین دانشجویان کم است و بعضاً پاسخ را به عهده خواننده گذاشته اند.۲) در این نوع کتاب ها، روش های تستی و سریع جهت پاسخگویی به سؤالات آزمون کارشناسی ارشد، وجود ندارد.۳) مطالب بعضی از این کتاب ها به دلیل ترجمه گزینشی نامفهوم به نظر می رسد و خواننده نمی تواند ارتباط لازم را با کتاب برقرار کند.دلایل فوق و برخی علل دیگر نیاز به مطالعه یک کتاب جامع و خوب را برای ما ضروری می سازد. البته گفتنی است یک کتاب خوب باید کاملاً منطبق بر کتاب های مرجع با حذف نکات منفی آنها باشد و دانشجویان نباید کتاب های مرجع را از ذهن خارج کنند.انتشارات سنجش امیرکبیر جهت قبولی داوطلبان در آزمون کارشناسی ارشد، کتاب های رشته های مختلف را در سطح کشور ارائه کرده که با استقبال زیادی از سوی دانشجویان مواجه شده است. مجموعه این کتاب ها در بسته های آموزشی کارشناسی ارشد برای هر رشته گردآوری و تمام این کتاب ها با در نظر گرفتن منابع آزمون و کتاب های مرجع گوناگون برای هر درس تألیف شده است. که دارای خصوصیات زیر می باشند:کتاب های تکدرس آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر :در این نوع کتاب ها برای هر درس یک کتاب شامل آموزش گام به گام مطالب به زبانی ساده همراه با آوردن مثال ها و تست ها در ضمن آموزش، ارائه شده است. در کتاب های آموزشی مؤسسه از آوردن مطالب غیر ضروری پرهیز شده و خلاصه آنچه مورد نیاز داوطلب است ارائه شده است و هر کجا که در پاسخگویی تست ها روش های تستی وجود داشته به آنها اشاره شده است. پس از آموزش مطالب هر فصل، تست های طبقه بندی شده سال های گذشته مربوط به آن فصل به همراه پاسخ تشریحی و تست های خودسنجی با جواب کلیدی گنجانده شده است تا دانشجو پس از آموزش مطالب، تمام تست های سال های قبل مربوط به آن فصل را مرور کند.کتاب های کارشناسی ارشد سنجش امیرکبیر با توجه به ساختار کاملاً حرفه ای و علمی آنها و توجه به نیاز دانشجویان، داوطلبان را از مراجعه به کتاب های دیگر بی نیاز می کند. مطمئناً تعداد تست های فراوان، آموزش ساده و روان مطالب، به روز بودن کتاب ها از مشخصه های بارز کتاب های سنجش امیرکبیر است.ویژگی های بارز بسته های آموزشی کارشناسی ارشد تاریخ هنرجزوات سنجش امیرکبیر توسط نفرات برتر کنکور سال های گذشته گردآوری گردیده و حاوی مطالب مفید و نکات برگزیده ای است که موجب صرفه جویی در وقت داوطلبان می گردد. بسیاری از داوطلبان با مشاهده حجم و تعدد کتب رفرنس اعلام شده، نگران نحوه گزینش مطلب و کمبود زمان برای مطالعه آنها می‎ گردند، از اینرو جزوات سنجش امیرکبیر علاوه بر مطالب گردآوری شده توسط نفرات برتر، دارای مطالب کنکوری بوده و یک منبع جامع، کامل و در عین حال خلاصه محسوب می شود که نیاز شما را به هر کتاب یا هر منبع دیگری مرتفع می ‎کند.مزیت دیگر بسته‎های آموزشی سنجش امیرکبیر امکان دریافت جزوات ویرایش شده بدون نیاز به پرداخت هزینه مجدد توسط خریدار می باشد. به عبارت دیگر اگر جزوه ‎ای حتی یک روز پس از خرید شما ویرایش گردد، می توانید نسخه جدید آن را بطور رایگان از موسسه دریافت نمایید.گرایش های رشته کارشناسی ارشد تاریخ هنر سراسری و آزاد عبارتند از:کارشناسی ارشد پژوهش هنرکارشناسی ارشد صنایع دستیکارشناسی ارشد هنر اسلامیکارشناسی ارشد مطالعات موزهکارشناسی ارشد تاریخ هنرکارشناسی ارشد تاریخ هنر ایران باستانمنابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر – منابع زبان عمومی۱- کتاب گرامر کاربردی زبان انگلیسی، شهاب اناری و همکاران، انتشارات مبتکران.۲- کتاب گرامر زبان انگلیسی، عباس فرزام، انتشارات باستان.۳- کتاب تافل رهنما، ابراهیم نظری تیموری، انتشارات رهنما.۴- کتاب ۵۰۴ واژه ضروری تافل، انتشارات جنگل.۵- کتاب مجموعه سوالات کارشناسی ارشد زبان عمومی، انتشارات سازمان سنجش و آموزش کشور.۶- جزوه زبان عمومی موسسه سنجش تکمیلی امیرکبیر.۷- saheli, mohamad, vocabulary for toefl and ma candidates of toefl. koye kosar press.۸- جزوه زبان عمومی سنجش امیرکبیر که برگرفته از اکثر منابع فوق می باشد.منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر – منابع زبان تخصصی هنرهای پژوهشی و صنایع دستی۱- کتاب انگلیسی برای دانشجویان رشته صنایع دستی english for the students of handicrafts، تالیف اکرم ناشر، انتشارات سمت.۲- کتاب زبان تخصصی پژوهش هنر، تالیف سروش رزمی، انتشارات سیمیا.۳- جزوه زبان تخصصی پژوهش هنر، تالیف کوهیار دوالو، انتشارات دانشکده هنر و رسانه دانشگاه پیام نور.۴- کتاب انگلیسی برای دانشجویان رشته علوم انسانی ((english for the students of humanities، (جلد ۱ و ۲)، تالیف مهدی نوروزی و پرویز بیرجندی، انتشارات سمت.۵- کتاب راهنمای کامل انگلیسی برای دانشجویان رشته علوم انسانی (جلد ۱ و ۲)، ((english for the students of humanities، تالیف مجید احمدی، انتشارات جاوادانه، جنگل.۶- جزوه زبان تخصصی هنرهای پژوهشی و صنایع دستی دانشگاه هنر.۷- جزوه زبان تخصصی هنرهای پژوهشی و صنایع دستی دانشگاه تهران.۸- جزوه زبان تخصصی هنرهای پژوهشی و صنایع دستی موسسه سنجش تکمیلی امیرکبیر.۹- جزوه زبان تخصصی هنرهای پژوهشی و صنایع دستی سنجش امیرکبیر که برگرفته از اکثر منابع فوق می باشد.منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر – منابع فرهنگ، هنر و ادبیات ایران و جهان۱- کتاب دایره المعارف هنر، تالیف روئین پاکباز، انتشارات معاصر.۲- کتاب پرسش های دایره المعارف هنر، تالیف امیر اقبال حیدرپور انتشارات نگارستان هنر مشهد.۳- کتاب هنر در گذر زمان، تالیف هلن گاردنر، مترجم محمدتقی فرامرزی، انتشارات آگه.۴- کتاب تاریخ هنر، تالیف هـ.و جنسن، مترجم پرویز مرزبان، انتشارات انقلاب اسلامی.۵- کتاب تاریخ هنر مدرن، تالیف هاوارد آرناسون، مترجم محمدتقی فرامرزی، انتشارات نگاه.۶- کتاب هنر مدرن، تالیف نوربرت لینتون، مترجم علی رامین، انتشارات نی.۷- کتاب هنر مدرنیسم، تالیف ساندرا بکولا، مترجم دکتر سمیع آذر، انتشارات فرهنگ معاصر.۸- کتاب شاهکارهای هنر ایران، تالیف آرتور پوپ، مترجم پرویز خانلری، انتشارات علمی فرهنگی و هنری.۹- کتاب سبک ها و مکتب های هنری، تالیف ایان چیلورز و دیگران، مترجم احمد ضابطی جهرمی، انتشارات نی.۱۰- کتاب تاریخ هنر: سده ی بیستم، تالیف رزمری لمبرت، مترجم حسن افشار، انتشارات مرکز.۱۱- کتاب سبک ها، مکاتب، جنبش ها، تالیف جی جی کابز، مترجم شهرزاد فتوحی، انتشارات فرآیند.۱۲- کتاب مروری بر تاریخ نقاشی معاصر غرب از آرنوو تا پست مدرنیسم، تالیف پریسا شادقزوینی، انتشارات سمت.۱۳- کتاب آشنایی با هنر در تاریخ جلد (۱) و (۲)، تالیف دکتر غلامعلی حاتم، انتشارات پیام نور.۱۴- کتاب هنر و تمدن اسلامی جلد (۱) و (۲) ، تالیف دکتر غلامعلی حاتم، انتشارات پیام نور.۱۵- کتاب نقاشی ایران از دیرباز تا کنون، تالیف رویین پاکباز، انتشارات زرین و سیمین.۱۶- کتاب نگاهی به هنر نقاشی ایران از آغاز تا قرن دهم هجری، تالیف اکبر تجویدی، انتشارات فرهنگ و ارشاد اسلامی.۱۷- کتاب مروری بر نگارگری ایرانی، تالیف اولف گرابر، مترجم مهرداد وحدتی دانشمند، انتشارات فرهنگستان هنر.۱۸- کتاب تاریخ نگارگری در ایران، تالیف عبدالمجید شریف زاده، انتشارات سازمان مطالعات اسلامی.۱۹- کتاب تاریخچه کتابت، تالیف نوشین دخت نفیسی، انتشارات پیام نور.۲۰- کتاب تاریخ ادبیات جهان، تالیف باکتر تراویک، مترجم عربعلی رضایی، انتشارات فروزان روز.۲۱- کتاب تاریخ ادبیات ایران جلد (۱) و (۲)، تالیف سیدعلی اصغری میرباقری فرد و دیگران، انتشارات سمت.۲۲- کتاب مکتب های ادبی، تالیف سیروس شمیسا، انتشارات قطره.۲۳- کتاب انواع ادبی، تالیف سیروس شمیسا، انتشارات میترا.۲۴- کتاب دانشنامه اساطیر جهان، تالیف رکس وارنر، مترجم ابوالقاسم اسماعیل پور، انتشارات اساطیر.۲۵- کتاب فرهنگ نگاره ای نمادها در هنر شرق و غرب، تالیف جیمز هال، مترجم رقیه بهزادی، انتشارات فرهنگ معاصر.۲۶- کتاب اسطوره های رومی، تالیف جین ف. گارنر، مترجم عباس مخبر، انتشارات مرکز.۲۷- کتاب مقدمه ای بر اساطیر و آئین های باستانی، تالیف غلامرضا معصومی، انتشارات سوره مهر.۲۸- کتاب پژوهشی در اساطیر ایران، تالیف ژاله آموزگار و احمد تفضلی، انتشارات چشمه.۲۹- کتاب تاریخ موسیقی غرب، تالیف ری بنت، مترجم پیام روشن، انتشارات موسسه فرهنگی و هنری ماهور.۳۰- کتاب فرهنگ موسیقی ایران، تالیف نصرالله حدادی، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.۳۱- کتاب اطلاعات جامع موسیقی، تالیف بهرام نفری، انتشارات مارلیک.۳۲- کتاب آشنایی با تاریخ موسیقی اروپا، تالیف محسن الهامیان، انتشارات کمال هنر و خوش نهاد پیمان.۳۳- کتاب صنایع دستی کهن ایران، تالیف هانس وولف، مترجم سیروس ابراهیم زاده، انتشارات علمی فرهنگی.۳۴- کتاب شناخت صنایع دستی ایران، تالیف حسین یاوری، انتشارات مه کامه.۳۵- کتاب آشنایی با هنرهای سنتی ایران، تالیف زهرا تجویدی و محمدعلی شاکری راد، انتشارات پیام نور.۳۶- کتاب تاریخ خط، تالیف آلبرتین گاور، مترجم عباس مخبر، انتشارات مرکز.۳۷- کتاب خوشنویسی در ایران، تالیف لیلی برات زاده، انتشارات دفتر پژوهش های فرهنگی.۳۸- کتاب مبانی و مفاهیم در معماری معاصر غرب، تالیف وحید قبادیان، انتشارات دفتر پژوهش های فرهنگی.۳۹- کتاب سبک شناسی معماری ایرانی، تالیف محمدکریم پیرنیا، انتشارات سروش دانش.۴۰- کتاب آشنایی با معماری اسلامی ایران، تالیف محمدکریم پیرنیا، انتشارات سروش دانش.۴۱- کتاب معماری ایران در دوره اسلامی، تالیف یوسف کیانی، انتشارات سمت. ۴۲- کتاب مرجع کنکور کارشناسی ارشد و دکتری، تالیف مهدی خرد، انتشارات مولف.۴۳- کتاب تاریخ ادبیات ایران و جهان انتشارات سنجش امیرکبیر.۴۴- جزوه فرهنگ، هنر و ادبیات ایران و جهان موسسه سنجش تکمیلی امیرکبیر.۴۵- جزوه فرهنگ، هنر و ادبیات ایران و جهان سنجش امیرکبیر که برگرفته از اکثر منابع فوق می باشد.منابع آزمون کارشناسی ارشد تاریخ هنر – منابع نقد هنری و ادبی۱- کتاب آشنایی با آراء متفکران درباره هنر، جلد ۵ و ۴ و ۳ و ۲ تالیف محمد مددپور، انتشارات سوره مهر.۲- کتاب حقیقت و زیبایی، تالیف بابک احمدی، انتشارات مرکز.۳- کتاب تاریخ و مسائل زیباشناسی، جان هاسپرس، انتشارات هرمس.۴- کتاب تاریخ ادبیات جهان، تالیف باکتر تراویک، ترجمه عربعلی رضایی، نشر فروزان روز.۵- کتاب تاریخ ادبیات ایران ج (۱) و (۲)، تالیف سیدعلی اصغری میرباقری فرد و دیگران، نشر سمت.۶- کتاب مکتب های ادبی، تالیف سیروس شمیسا، نشر قطره.۷- کتاب انواع ادبی، تالیف سیروس شمیسا، نشر میترا.۸- کتاب آشنایی با تاریخ ادبیات در جهان؛ از کهن ترین زمان تا امروز، تالیف مسعود گلزاری و حمیدرضا ناظمی راد، انتشارات کتابدار.۹- کتاب تاریخ ادبیات ایران، تالیف توفیق هـ. سبحانی، انتشارات پیام نور.۱۰- کتاب تاریخ نقد هنر، تالیف لیونلو، ترجمه امیر مدنی، نشر فضا.۱۱- کتاب تاریخ نقد جدید، تالیف رنه ولک، ترجمه سعید ارباب شیرانی، انتشارات نیلوفر.۱۲- کتاب نقد هنری و ادبی، تالیف مهگان فرهنگ، انتشارات مارلیک.۱۳- کتاب هنر نقد هنری، تالیف علی اصغر قره باغی، انتشارات سوره مهر.۱۴- کتاب نقد هنری و ادبی، تالیف محمدرضا کمره ای، انتشارات مشق هنر.۱۵- کتاب نقد هنری و ادبی،تالیف محمد افروغ ،انتشارات جمال هنر. ۱۶- کتاب نقد ادبی و هنری برای داوطلبان مقطع کارشناسی ارشد ،تالیف نصرالله تسلیمی، مهدی انصاری،انتشارات آیندگان.۱۷- کتاب نقد هنری و ادبی کارشناسی ارشد هنر،تالیف خلیل مشتاق،انتشارات آزاد اندیشان .۱۸- کتاب مبانی نظری هنر: درسگفتارهایی در باب زیبایی شناسی، فلسفه هنر، جامعه شناسی هنر، نقد هنری و ادبی از فلاسفه یونان باستان تا هنرمندان و متفکران،تالیف مریم شهبازی،انتشارات مارلیک.۱۹- کتاب کنکور کارشناسی ارشد هنر، تالیف مهدی خرد، انتشارات مولف.۲۰- جزوه نقد هنری و ادبی موسسه سنجش تکمی ...

ادامه مطلب  

آموزش وپرورش در توسعه کشور، نقش کلیدی دارد  

درخواست حذف این مطلب
وزیرآموزش وپرورش درجمع اعضای شورای معاونان و مدیران کل آموزش وپرورش استان های کشور بر تلاش برای شناسناندن جایگاه رفیع آموزش وپرورش در جامعه، تأکیدکرد.به گزارش خبرگزاری سلامت پیش ازظهرامروز فخرالدین دانش آشتیانی، در گردهمایی مشترک اعضای شورای معاونان و مدیران کل آموزش وپرورش استان های کشور درسالن جلسات ساختمان شهید رجایی، اظهارکرد: مهم نیست هریک از ما در چه سمتی باشیم، آنچه مهم است تلاش ما برای شناساندن جایگاه رفیع آموزش وپرورش به جامعه می باشد.وی افزود: درمدت مسئولیتم همواره تلاش کردم نقش کلیدی آموزش وپرورش را برای مسئولان تشریح کنم و اهمیت آموزش وپرورش در توسعه و پیشرفت کشور را تبیین کنم که البته این وظیفه از وظایف تک تک فرهنگیان است.دانش آشتیانی، تصریح کرد: دولت باید به جایگاه رفیع آموزش وپرورش بیش از پیش اهمیت دهد و حمایت خود را از آموزش وپرورش افزایش دهد، با انتخاب یک وزیر، مشکلات و چالش های موجود حل نخواهد شد، وحدت و یکپارچگی، همه مسئولان می تواند مشکلات آموزش وپرورش را مرتفع سازد.وزیرآموزش وپرورش خاطرنشان کرد: در مجموعه آموزش وپرورش باید سعی شود مدیران با مسائل درگیر شوند و با مشارکت تمامی فرهنگیان در تصمیم گیری ها و ...

ادامه مطلب  

وضعیت رتبه بندی معلمان در بودجه ۹۷  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش ایران خبر، براساس بودجه پیشنهادی دولت، برای وزارت آموزش وپرورش در لایحه بودجه سال 97 اعتباری معادل 35 هزار 984 میلیارد و 704 میلیون و 700 هزار تومان اختصاص یافته است.بودجه استانی آموزش وپرورش در سال 97، 33 هزار میلیارد و 153 میلیون و 400 هزار تومان و برای اعتبارات اجرایی این وزارتخانه دو هزار و 831 میلیارد و 304 میلیون و 700 هزار تومان اختصاص یافته است.در حالیکه وزاری اسبق آموزش وپرورش و کارشناسان آموزشی وضعیت بودجه سال 97 این وزارتخانه را رضایت بخش نمی دانند، علی الهیار ترکمن معاون توسعه مدیریت و پشتیبانی وزارت آموزش وپرورش معتقد است «اگر در سال 97، 36 هزار میلیارد تومان اعتبار به ما بدهند بدون اجرای احکام برنامه ششم توسعه با کسری مواجه نخواهیم شد البته شاید مطالبات پرداخت نشده داشته باشیم اما این بدین معنا نیست که کسری بودجه خواهیم داشت.»وی همچنین درباره کاهش سهم آموزش و پرورش از بودجه عمومی دولت به 8 درصد می گوید« افرادی که این مسئله را بیان می کنند فقط جدول هفت بودجه را در نظر می گیرند و به صورت میانگین سهم بودجه مصوب آموزش و پرورش از بودجه عمومی دولت, 9.5 درصد است و با پیش بینی عملکرد به 11.7 درصد می رسد برهمین اساس سهم آموزش و پرورش از بودجه عمومی دولت 9.5 درصد بوده و کاهش نیافته است.»* بودجه سال 97 فقط پاسخگوی پرداخت حقوق معلمانالبته محمود فرشیدی وزیر اسبق آموزش وپرورش معتقد است که بودجه تعیین شده برای وزارت آموزش وپرورش در سال 97 در خوشبینانه ترین حالت کفاف پرداخت حقوق معلمان را می دهد همچنین آموزش وپرورش امسال حدود 6 هزار میلیارد تومان کسری بودجه دارد و علت تمام این مسائل عدم اعتمادی است که بین تأمین کنندگان اعتبار و وزارت آموزش و پرورش وجود دارد.حمایت میرزاده سخنگوی کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس نیز نظر مثبتی را نسبت به بودجه آموزش وپرورش در سال 97 نداشته و می گوید: آموزش وپرورش در پایان سال 96 حدود 10 هزار میلیارد تومان بدهی به معلمان خواهد داشت که اگر تا پایان امسال تکلیف آن را مشخص نکند این بدهی به سال 97 منتقل می شود. طرح رتبه بندی معلمان باید از اول مهر 97 اجرا شود از سوی دیگر آموزش و پرورش باید بتواند پاداش پایان خدمت بازنشستگان را پرداخت کند که با این بودجه تحقق آنها ممکن نیست بنابراین باید منابع درآمدی جدید برای آموزش وپرورش پیدا کنیم؛ اگر قیمت حامل های انرژی افزایش یابد بخشی از آن را به آموزش وپرورش اختصاص خواهیم داد و ناگزیریم از این جیب برداشته و به جیب دیگر واریز کنیم.* ابهامات بودجه آموزش وپرورش در سال 97هم اکنون درباره بودجه سال 97 چند موضوع مطرح است، کاهش محسوس اعتبار سازمان نوسازی، توسعه و تجهیز مدارس و وضعیت تخریب و مقاوم سازی مدارس فرسوده کشور، تعریف نشدن اعتبار مشخص برای بحث رتبه بندی معلمان و وضعیت اجرای آن در سال آینده و وضعیت پرداخت پاداش پایان خدمت بازنشستگان است از سوی دیگر با توجه به اینکه بیشتر بودجه استانی آموزش وپرورش در سال 97 صرف پرداخت حقوق می شود آیا بودجه ای برای سایر ب ...

ادامه مطلب  

جامعه شناختی هنر نوین / نگرشی نو بر هنر معاصر (6)  

درخواست حذف این مطلب
سرویس تجسمی هنرآنلاین: قبل از هر چیز باید اشاره کنم که سهروردی در رساله ی منطق هنر، نظریات خود درباره ی فلسفه ی هستی، هنر و قابلیت های انتقال معنی در هنر را با این عقیده پیوند می دهد که چیزی که نام اصل هنری یا معنی مابعدالطبیعه را از وجود خویش ارائه دهد یک معنی و یک بوم هنری است، اما آنچه به جز این باشد و نافی حقیقت، تنها چیزی است که برای اثبات موجودیت فیزیکی خویش خلق شده است، اما در هنر معاصر و در نظریه ی احساس یگانه و یا رمزآفرینی هنر که این احساس خود برخاسته از حیات نامفهوم است، متأثر از همین احساس متمایل به غیر مابعدالطبیعه است و سهروردی کوشیده است نا نشان دهد که میان جوهر هنر و فیزیک در یک ارتباط هنری تنها یک ذات فلسفی است که می تواند پیام رسان باشد. اما چگونه پرسش های فلسفی هنر که هر یک از آغاز یک پیدایشی نظری و منطبق با مفاهیم زبان در سیر تاریخ حیات بشری ریشه دوانده اند قابل بررسی و پاسخگویی اند، مبحثی است که مطابق با زبان به صورت جاری در زمان شکل و ارائه تازه ای از خود بروز می دهند، و لذا این رساله در توجیه مسایل وجودی و هستی شناسی ذات هنر هرگز به بن بست و دیوار بی پاسخی برنمی خورد و تا مسئله کشف و شهود و تا مسئله رمز حیات ابهام و حیرت معنایی دارد، کنکاش در هستی شناسی و پی بردن به ذات و جوهر هنر یک عمق بی انتهایی است که جای بازبینی، طرح سئوال و بررسی معنای تازه ی انسانی را حکم می کند.منطق ذات در هنر در درجه اول خود ذات هستی و امور مداخله گر در شناخت شناسی بشری است و هیچ کدام از سه وجه ذاتی، معارفی و اندیشه ای آن خالی از پرسش نمی ماند، هرچند توضیح بشر از آنها یک توضیح علمی است و یا هر چند که نیروی بازیافت اندیشه یک نیروی متافیزیکی و یا اسطوره ای است، اما توضیحی که سهروردی از امور در معنی می دهد، خارج از قسم اول است، یعنی این توضیح جزء حاکم بر پوسته ی ظاهری ادراک ها نمی باشد و پرسش های فلسفی طرح شده از نظر سهروردی متمایز از توضیح علمی است و عمده اش مبتنی بر ذات است که هیچگاه نمی توان به طور جدی به این پرسش ها نزدیک شد و یا پاسخی درخور برای چرایی هر یک مطرح ساخت.به همین دلیل، درمی یابیم که توضیحات و یا اظهارات و یا ادراکات فلسفی هنر از جمله آنچه خود شیخ اشراق به زبان فلسفی هنر و خارج از محدوده ی ادراکات معمول زبان در زمان توانسته است طرح نماید از جهت صورت به مثابه یک تحلیل از استعاره ی معنی در هنر است و آوردگاه آن برخاسته از چرایی آن چون ذاتی است که در شکل بیرون اندیشه متجلی می گردد.آیا از نظر شیخ اشراق اعتبار مابعدالطبیعه در اندیشه هنرمندانه و فراتر از آن اعتبار فلسفه ی هنر با توجه به بازی معمولی ادراک از هستی هنر صرفاً یک شیوه ی سلبی توجیه پذیر است؟ در پاسخ به این پرسش می توان گفت: شیخ اشراق پاره ای از راه های اثباتی را برای ملاحظه فیزیک و مبنای آن پیشنهاد کرده است. ازجمله، او معتقد است که، گرچه تصاویر غیرمتافیزیکی خالی از تصویرند، یعنی بار کلامی ندارند، اما از طرفی، تفکری که با این تصاویر عرضه می گردند، فوق العاده مهم هستند و این بدان معنی است که توصیف های تأکیدی را بر این اهمیت از حیث نتایج تاریخی در برابر ادعای دیگری از شیخ اشراق بیاوریم. و آنجاست که او در عرصه ی عمل از اعتقاد به طرح فرم و فلسفه در ارائه یک اندیشه پرهیز می کند، شیخ اشراق فلسفه را بیشتر یک شوخی فلسفی می خواند و فلسفه ی هنر را یک اعتبار بیانی در برابر تاریخ، فلسفه و هنر می داند و معتقد است که نخستین علم و یا اصیل ترین پرسش، فلسفه ی چرایی ذات است و ذات نیز خاستگاه اجتماعی اش را در قالب و ارائه های هنری عرضه می کند و از این رو برای اثبات حقیقت در هنر می رود تا به یک باور همگانی برسد و این امر چنانچه خارج از عالم وجود و خارج از بازی های قراردادی با زبان معمول یا عالم گفتار به کار گرفته شود، دیگر، آن زبان نیست انگاری را که صرفاً. و به کمک آن اظهارات مابعدالطبیعه را ساخته اند درباره ی وجود موجودات سخنی سخت گفته اند و از این رو درباره ی هستی که مبحث هستی سنتی از نگاه هنرمند است و فلسفه ای است سنتی، سخنی نمی توان راند و در این طریق باید خاموشی گزید. و همه ی معانی آن را در خاموشی رها کرد. و درباره ی وجود اندیشه ی هنری نه ایجابی و سلبی نه باید دید، پس، بوم و هستی رنگ و آنچه از خامه ی قلم نقاش و تصویرگر ارائه می گردد با آن توصیف از هستی و تفکر، آن گونه که شیخ اشراق ارائه می نماید یک حقیقت نیست! بلکه، یک مجزا است.و این عملی است که در محدوده ی علوم طبیعی است و اشکالی ایجاد نمی کند، اما مشکـل بسیـار بزرگ ایـن است که ایـن درک خود به مثابه بازی نیمه کاره ای است که پایان نپذیرفته باشد.اگر چنانچه معنای هنر را چونان موضوعی که در آن به بیان آورده می شود تعریف کنیم، موضوعی از تعریف هنر تلقی می شود که هنرمند همواره سعی کرده است تا در پیدایش راهی هنری برای آنکه به موضوعیت متن بپردازد از ایفای آنچه در گفتار به آن رسیده است پرهیز کرده است و به ایجاد متن های بدیع و بی سابقه دست یافته است، این مبنای تفاوت فردیت متن با جوهر هنر است.«واگنر» بر آن شده است تا متن های موسیقی را نسبت به متن های تابع شنیداری خویش تعریف کند و این به ادراک و فهم انسانی از موسیقی معطوف می شود به پیدایش نظریه ی واگنر، و این همان متنی است که از معنای اجرای اُپرا و موسیقی به دست می آید و بدان معنی است که هر یک از متن های موسیقی و اُپرایی یک معنای مستقـلی را در متـن خویش نهفتـه دارد و ایـن از نقطه نظر مفهومی به همـان متـن های ناخـوانای موسیـقی شبیـه است که از سیستم های موسیقایی است و هر از چندگاه، نیز هر یک از متون هنری در متن خویش تکثیر می شوند و این تکثیر نماهاست که در تداوم زمان متن ها را که به دنبال یکدیگر می آیند به ثبوت متن، مقیّد به سبک می رسانند و از ترکیب این دو رخداد جدید، پیشاپیش مُفَسرها و منتقدان هنری، اقتضائات متن اثر را تحلیل می کنند و به قضاوت می کشانند و همواره ممکن است این پرسش بشود که چگونه می شود که ممکن است در اثر تلاش و تحرکی در متن و پیدایش یک اثر هنری شکل می پذیرد و همه ی استنباط ها را نفی کند و اگر هیچ متن هنری مسبوق به ارائه استقلال هنری متکی نباشد و این دو یعنی هنر شنیداری و هنر اصیل تجسمی و حتی هنرهای نمایشی نیز هیچ کدام متکی به متن هنری خویش نباشند. بدان معنی است که هنر موسیقی و هنر درام بازگوینده ی معنای متفاوت هستند؟!در هنرهای تجسمی که اجسام به عنوان روان و روح معنی رشدپذیر و شکل یافته می شوند، هر کدام از عناوین و نشانه های رفتاری معنی در خویش به شکل زیبا و دلپسندانه ای که خاستگاه واقعی پیدا کرده باشد برای ملاحظه ی مخاطب به شیئی مبدل می شود که هم دارای حجم است و هم دارای پرده های چشم نواز نور و رنگ، یعنی برخوردار از ویژگی های شناخت روانی صاحب اثر است، در هر شکل و بهر صورتی که تصویر ارائه گردد برای هنرمند تجسمی هیچ تفاوتی ندارد که وجه عظیم هنر را مجزا از نمادهای هنری و بصری خویش بخواهد.در اینجا وظیفه ی هنرمند ایجاد رابطه صحیح فردی از طریق شناخت های فکری است و این رابطه ای است بین انسان، محیط و اشیاء که در این حالت برای هر یک از مضمون های فکری می شود شکل، نماد و یا مأخذ ترسیم کرد.و در این حـال سطـح معیـن هـر شیئـی در نمایـاندن ارزش خودکامگی ها تأثیر اجمالی بر کارها صورت مثبت می یابد و همچنان که زمین می بیند، پی به موجود بودن در اشیاء خواهد برد. و اجمالاً باید اظهار داشت که آنچه می بینیم، هرگونه دلیلی که ارائه گردد معنای غلبه ی احسـاس است بر خصـوصیات بیـرونی هر یک از آثار هنری و خود دلیلی قانع کننده است بر دلالت وجود وضع اولیه در بیان هنری، یعنی اظهار این نظریه که هنر امری غیرشخصی و خصوصی است و این خود به تنهایی نفی رمانتیسم است و همواره هنر همین تأثیر چنـد کثرت گرایی را به همراه دارد. یعنی التزام به امری ورای احساس و دریافت های احساسات های روانی بی شمار و این، راه را برای کشف اهمیت ذهن باز می گذارد. برای اثبات استدلال درباره ی نیروی عظیم حکم حاوی اصل اعتباری پیشینی و مستقل از تجربه ی خاص هنـری خویش بر انسـان. و، چنین بیان شـده است که جز نقد خرد ناب یا اثبات توانایی وجودی تفکر در ظهور خلاقیت ها هرگز بر حکم کردن اثباتی بر حسب اصول، داوری ناقض نداشته باشد، و اگر نتوانست روش حکمی در هنر را در مقام بخش ویژه ای از حضور تفکر دربرگیرنده باشد، چون قدرتی که مربوط به شناخت انسان است و همچنین مدعی است که دارای ارزش و قوه ی بیانی مستقل است، بخشی از قدرتی را که همواره و بیشتر مرتبط است به حکم اثباتی اصل و بلکه در چنین مقامی در والاترین مرتبه ی موضوع تفکر وجود عینی دارد و در باب بحث اثبات حضور در این باب از لحاظ معنی نباید اصول حاکم را آنگونه که نیستند در آنجا مورد نیاز قرار داد.یک نظام فلسفی هستی از باب آنکه زیر عنوان نظام متافیزیک عام قرار دارد و بنظر می رسد که اگر قرار است در آینده به یک نظام نقداندیش تعریف و تفسیر گردد، بنای تقویت چنین اندیشه ای را برای اثبات ظهور قوه ی اجرایی اندیشه در هنر بر یک محور وجودی تفکر باید جستجو کرد. و آن ناحیه ای است که ژرفای خلاقیت بنام اکنون و حاصل تجربه های گذشته، حال و آینده ی فردیست شکل می پذیرد و از این رو شالوده ی قدرت شکل دهنده ی تملک اصلی هریک از اقتدارها تقدم دارد بر این حضور و ظهور اندیشه ای و این طور است که هیچ گاه از بنای نادیده انگاشتن شالوده ی حیات اندیشه نوگرایی وقوع و واقع نمی شود.در همین فضا و بوم اندیشه ای هنرمندانه است که مفهوم زیبایی شناسی و چگونگی های مفهوم و شاخص های اثباتی آن پرسش های بسیاری را برانگیزد، اما هر پرسش از هر متن هنری لاجرم و الزاماً پاسخ هر پرسش را بصورت جواب به دنبال نخواهد داشت و مقام خلقت و خلاقیت های هنری در چگونگی شکل گیری مخلوق هنری در هر صورت پرسش زیبایی شناختی متصور است و منوط به دانستن اثری است که چیزی اثبات و حیاتش را به خود مرتبط نماید و در این اصل، هر اندازه پرسش زیبایی شناسی جدی تر و عمیق تر بیان شود مفهوم اندیشه حضور در مبحث زیبایی شناسی گاهی به مرجعیت تفکر زیبایی شناسی نزدیک تر است. به نحوی که کانون شناخت مفهوم زیبایی از نقطه نظر اهمیت متن در زیبایی شناسی همان معنای کلاسیک حضور متن در اصل رخدادهای هنری مجالی وسیع را برای اتکاء مفهوم به غایت هستی و همان یگانه پرستی در شکل دوم زیبایی معنا بخشد و طبیعت و هنر در حکم غایی مبتنی باشد بر همان اصول ذوق شناسی و زیبایی شناختی در منشاء و ارجاع داده شود به همان متن اصلی هرمنوتیک، یعنی همان جایی که هنر متصور می شود که ظهور و بروزش از حکمیت زیبایی شناختی مفهوم می یابد. و این زیباترین انتقال حکمیت و انعکاس خصوصیت ناخواسته بودن مفاهیمی است که به صورت ظهور شوق و ظهور ذوق به تو ارائه می شود. و صرفاً در مقام مرجعی تو که همان مقام حکم اجرایی نسبت به امکان اصل و نفی اصل بی طرفی باشد، می تواند مشاهده گردد. و، در نتیجه بینهایت ذهن زیبایی نسبت به اجزای اصلی هر رخداد هنری باشد.و در نهایت بر حسب تکیه به چنین مفاهیم و معنایی است که اصول و اصل حاکمیت و مشاهده ی معنی واژه ی «زیبا» مفهومی ورای معنای مرجعی و تفسیری می یابد و غایت شناسانه ی آن بر اصولی استوار می گردد که به تولید بالفعل استحکام بخشد و این بدون اشاره به مفهوم شکلی است که مشکل معنای تولید را برای بالفعل شدن در آثار هنری به وجود می آورد. و نحوه ای است برای بیان مفاهیم بالفعل شدن و مشکلی است برای تعیین شیوه های اجرایی آثار هنری در محدوده ی تولید یک محصول هنری و در اینجا به اختصار با اشاره به تکیه بر مرجعیت مفهومی متن اثر می توان در معنایی راستین از نگاشتن و یا زمان بندی بهره ای تازه یافت و به تفصیل خواهیم گفت که زبان متناظر است بر فهم های بشری و فاهمه بخودی خود هیچگاه شایستگی آن را ندراد تا برای تفسیر متن های هنری یگانگی و انضمام معنایی به وجود آورد. و یا ارمغانی را از زبان ذاتی خود با وجود کلماتی در شکل و ارائه عالی ترین معنای آن از نوخاستگی به مثابه مرجع ارائه دهد. ساختمان اصلی زبان و یا به عبارتی نشانه رفتن در بیان مفاهیم از یگانگی خواهد گفت و آنچه در ذهن بر اثر ادراک از معنای هستی ارائه و اثبات وجود می یابد، راهی است که بر تفسیر هنری از باب شناخت زیبـایی صورت می بخشـد. و از این باب زبـان در هنر چون مؤلفه ای است که هیچ گاه مؤلفه ی تازه ای را از واژه های منظومی و اثباتی دربر نخواهد گرفت و علائم مرتبط با خویشتن را هرگاه که با لفظی مکتوب و اثباتی به خویش باز می خوانیم مرتبط خواهیم شد به یک اصل پیشین که تفسیر هنری را به عالم وجود ارائه داده است.در این ظهور، پیش از آنکه موضوع اندیشه را با ارائه ای نو از آفرینش و تفسیر وجودی زیبایی باز گفته باشیم وارد خواهیم شد بر استواری متن که همان بوم و سطح اندیشه ی هنری است و از اینجا اشاره ای خواهیم داشت که معادل متن آن در پهنه ی وسیع فرهنگ جهانی منهای مفاهیم بین مرزی آن درهم یافتن همان سطحی است که القائات شعوری به دیواره و کف آن به صورت افقی و عمودی نقش حیات می پذیرند و این مفهوم مرز خاص و مستلزم بودن را هیچ گاه با خویش ندارد. و متن، مطلقاً به آنچه تفسیر از آن آغاز شده است ارتباط پیدا نمی کند. و متن، متناظر است به عناوین شناختی اندیشه از ظهور و اثرات مثبت و در عین حال اثبات حیات هنری را القاء می کند و نزدیکی ارتباط معنوی دو واژه را برای ظهور حاکمیت خاص لغوی و در بازشناسی قابلیت های وجود خویش از اثبات و بازگو کردن دیدگاه های خویشتن منشأپذیر است و همین دیدگاه هرمنوتیکی و یا ساختگرایانه که در آثار هنری دریدا مشاهده شده است مفهوم اصلی حیات را به گونه ای که اثبات نگاه و نظر در متن هنری مطرح کرده است را به دنبال دارد و باید گفت: متعالی ترین واژه ی فهم رفیع انسانی از هنر وجودی خویش، همان واقعیت اثباتی نو از همین عقیده است، و تا مشکلی جدی از مفاهیم آن ادراک نداشته باشیم پی به گفته ی وجودی عمیقش نخواهیم برد.این یک تمایز و این یک شاخص و این یک تعریف و این یک ترسیم، و یک طریق و یک مسیر برای ادراکی نو از جوهر حیات ذاتی است که آثار هنری متبلور از قوه و قریحه ذاتی آن است و بر ادراک خواننده و یا بیننده چنان می نشیند که متن اصلی و عنوان نهایی این ظهور هنری منشأیی پیشین دارد، این منشأ پیشین همان ادراکی است که صاحب قلم با استواری اندیشه ی ادراکی از مراجعه به مرجعیت غایی و از دریچه ی زیبایی شناختی خویش با اشاره به اصول مسلم ادراکی و از طرف کشف حجاب از خویش که به معنای نظاره ی شهودی است در تقارن و تقابل بیرون شکل تازه ای می گیرد و در قالب و اثر هنری بروز می کند.و در این مباحث می توان گفت که منشأ بروزدهی ارائه آثار هنری که جنبه ی اصیل و مآخذی ادراکی و ذهنی دارد، نیست، الا به غایت هستی و کشف از نهایت ضمیر و وجود ارتباطی با هیچ منشأ دیگری ندارد و جز اتکا به عقل ضمیری و ارجاع تفکر صاحب هنر به نهایت وجودی خویش که همان مبدأ ذات خویش یعنی فطرت انسانی که برگرفته از غایت ذات الهی انسانی آسمانی یعنی همان پرتو وجود ذات خالق است هیچ مبنا و غایت دیگری ندارد و اوست که اندیشه ی ادراکی شهودی خردمندانه ی عقل ستیر، عاشقی را برای ادراک زیبایی در جوهره ی خلقت تو، انسان الهی، آسمانی و زمینی شده به رعایت و امانت و به مثابه نشانه ای از وجود فطرت تو که برگرفته از جوهر وجودی اوست به ارمغان می آورد. و جلوه های بارز درک هستی از معنای وجودی خویش را به تو در شکل کشف رمز و راز در قـالب و تفسیر و نظرهای هنرمندانه از خویش بروز می دهی و این در نهایت، شکل برمی گردد به انتهای ادراک شهودی که خود را با منظری شهودی ادراک کنی و معنی تازه ای ببخشی و با این درک نفی دوگانگی در متن خویش را بازشناسی.اما مسئله اصلی، یک تمایز است که در ارائه آثار هنری، بخصوص در زمان معاصر آنچه متن اندیشه را تفکیک می دهد از متن اجرا و ارائه اثر، تفاوتی است که تفکر صاحب هنر را به سمت ارائه متن سوق داده است و اثر از چنین معنایی، به خودی خود بروز کرده و شکل حقیقتی خود را به نشانه ی مصداق در آن بارور کرده است و این مصداق به آن چیزی اطلاق می شود که وجود مسایل غیرذهنی را سبب شده است و در برابر این اثر و یا به عبارتی در طرف دیگر این ساخت اندیشه، یک اندیشه برداشت کننده، منتقد، یک برداشت کننده ی پذیرنده و یا یک برداشت کننده ی ناپذیر اما بی تفاوت قرار دارد.همان گونه کـه بین دریافتگر متن اثر هنری به صورت تفسیرهای گوناگون اشاعه هایی صورت می پذیرد. بین هر یک از مضامین و الگوهای مرتبه ای اخلاقی نیز بر همین اساس یک رابطه مؤلف، خلاق و مصنف به عبارت یک پدیده تاریخی شکل می پذیرد. و این شکل پذیری از بعد تاریخی ریشه در خاستگاه تاریخی قرون وسطی و قبل از آن نیز دارد.از طرفی دیگر هیچ نقطه ی ثابت و تعیین کننده ای برای منشأ سخن که ابهام تاریخی معنا را شفاف و روشن ارائه دهد، وجود ندارد تا آنجایی که صاحب هنر که تعیین کننده مفاهیم هنر در تکوین تاریخی هنر بوده است نیز به متن هنری تاریخ برسد. و از سویی دیگر خالق اثر که خاستگاهش بیان مفاهیم تکوین یافته ی جدای از تاریخ است، از نظر ذیل مفهوم، ربط است به اتکا و ادعای تاریخی و همان نقطه مفهومی و تحقیقی است که عقیده و اندیشه را به معنای تازه ای یعنی محصول حقیقی اندیشه در هنر که محور شعور و ادراک را محصول هنر و انسان محسوب دانسته اند به آزادی برخاسته از مفهوم کار روی آورده است و استقلال رأی را در بازبینی به تعبیری هنرمندانه حتی اگر کار هنری نیز سراسر گویای اندیشه و نظریه و شخصیت صاحب هنر باشد، باز نشان دهنده ی همان متن اثر خواهد بود و موضوع استقلال در پهنه ی بوم و سطح اثر اتفاق می افتد.لارنس می گوید: هرگاه به احساس بیان حقیقت در یک اثر هنری بپردازیم، احساس حقیقت شناسی میل به سمت تعالی در هنر را از دیدگاه انسان برمی انگیزد و این همان نگرش حقیقت خواهانه است و یک برداشت ضد رمانتیک و ضد امپرسیونیستی ست. و این نگاه تازه و دوباره و نویی است بر شخصیت ارائه شده براساس حضور دوباره ی هنر در انسان و مطلبی است غیرشخصی و موضوعی است که از خاستگاه جامعه شناسی در هنر قابل بررسی، مطالعه و تحقیق است. منظور از ارائه یک نظر تازه، برداشت های منابع خیال در ارائه آثار هنری است، آنگونه که بُعد اندیشه و هنر در مسیر و بستر پدیدارشناسی خیال، رشد یابد، تأکید به قصد قربت و نزدیکی به مفاهیم انسان الهی را می رویم تا در مقایسه با یک اثر تازه خلق شده ی دیگر موضوع بندی نماییم و آنگاه، خود خیال در وسعت پدیدارشناسی حامل تصدی تازه می گردد و اینجا نقطه ی ابتدایی ظهور شخصیت و بازنگری تفسیر راستین هنر معنی می پذیرد، اما متنی که مورد تفسیر و توجیه است، بی آنکه در تفسیرهای تازه درباره ی تقلیل رمانتیسم به متن صرفاً تقابلی تبدیل می شود بر امور غیرواقع و در معنی تخیلی می پردازد و یا به عبارتی، خیال، نقش اول را در تعیین محتوی به عهده می گیرد.برای «دریدا» به واقع این یک تصویر ارائه شده از متن خاستگاه و فلسفه هنر در بقیه تاریخ است و تشکیلی در متن از آئینه شفاف تر و بازیافتنی است از قطب حقیقت اندیشی انسان که ادبیات و هنر را پهنه ای برای بروز آراء و داستان زندگی خویش نهاد.اما، اصل زیبـایی شنـاسی که خود پرسش هـای بی شماری را برمی انگیزد، پرسش از هنر در تاریخ، پرسش از خلق وخوی هنری و چگونگی هر یک از زوایای معنایی در مفهوم آنها و بررسی مقام معنایی هنر و یا اینکه خلاقیت و مخلوق و خالق هرکدام در نگاه و نظر نقادانه جا و شأنی معین دارند یا خیر.در هر صورت اصل پرسش زیبایی شناسی منوط به آن است که اتفاقی رخ دهد و تفسیر و معنایی صورت پذیرد و هر اندازه که پرسش زیبایی شناسی جدی تر باشد، اصل دانستن مفهوم نیز جدی تر خواهد شد. و این به آن معناست که موجودیت و مرجعیت تفسیر متن و خالق اثر هنری هر یک از اصل مفهومی خویش را به یک مورد، تفسیر هنری تلقی کند. و متنی را بیافریند که قابلیت خلاقیت را در کانون نهانی خویش بازشناسد، بنحوی که اصول متکی به خلاقیت اثر را به مبنای مبانی آن حفظ کند و نخستین کانون تفسیر هنر را شکل می دهد و در مجالی وسیع تر که طول زمان را به عنوان بعد چهارم برای تکمیل آن قائل می شویم مجالی وسیع تر داشته باشد که در نهایت برای نگاه به این آثار که در زمان حال با خلاقیت هنر و اندیشه و زیبایی شناسی توسط صاحب قلم خلق شده اند، این تاریخ است که مفهوم اصلی آن را شکلی نوین می دهد و از همینجاست که کلمه ی کلاسیک در هنر همیشه بار اعتباری و بار اعتنایی و بار هرمنوتیک دارد. و هرمنوتیک نیز اعتباری خواهد بود و حکم آن حُکمی است مبتنی بر حکم ذوق آفرینی و زیبایی شناسی که این اصل با ارجاع به اصل تعینات در حکم هنری. که، پس از تعینات، حکم مرجعی است. یعنی بررسی ارزش محتوایی در هنر، سایر تعینات حکم از تعینات مفهومی و شناختی برخوردار می گردد. حکم زیبایی شناسی بر مبنای مفهوم شادمانه زیستن یک ملاک دائم ارزش تفکر است که انعکاس خلاقیت را برای ارائه مفهومی بی طرف به معانی مکانی می برد.آنچه تاکنون به عنوان یک نگاه تازه قابل بررسی است از نظـر «امبرتواکو» هرمنوتیسین ایتـالیایی که در دهه ی 60 می زیست و تلاش داشت برای آنکه در تبیین آنچه وی آن را «حق متن» و «حق مفّسر» می نامید، بپردازد، انگیزه اش از طرح چنین نظری، مبالغه ای بود آسان گرایانه که برگرفته از مفهوم تفسیری اثـر هنری باشد در حدود یک نگاه از بعد هرمنوتیک آنچه صورت پذیر است تفسیر رساله ای عالم هرمنوتیک هنر می باشد و این رساله ی نظری در علم نشانه ها و در علم رموز، خود نقش زندگی عالمانه را بازبینی می نماید و تلاش در شاخص بازنمایی اکو بُعدها، خود عقیده ی «پیرس» درباره ی اهمیت ارزش زیبایی در ابعاد زندگی است. و رمز و نشانه های نامحدود آن تا به این نتیجه منجر شود. و، خود رهیافتی است برای درک همه ی معیارها، بدان مفهوم که هر کُنش برای تفسیر هنری خویش می تواند یک پایان خوشی بر همه ی مفاهیم ارائه دهد.به زعم ترجیح بر مبنای اکو برای متن باید تفسیری معادل معنا قائل شد. که، براساس آن بنیادهای وجود معنا را در آن عالم و از خود آن ...

ادامه مطلب  

آموزش وپرورش مولد فرهنگ در جوامع/ یک سوم فضاهای آموزش و پرورش استان اصفهان فرسوده است  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش صاحب نیوز؛ به نقل از ندای اصفهان، محمدجواد احمدی ظهر امروز در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) اصفهان، با گرامیداشت یاد و خاطره 41 هزار و 500 معلم و دانش آموز شهید انقلاب و یاد مرحوم استاد علی اکبر پرورش، اظهار کرد: ایشان دارای سوابق مبارزاتی، عنصری بسیار مؤثر و تأثیرگذار در شکل گیری ارکان انقلاب بود که در مسئولیت های مختلف در جمهوری اسلامی ایران نقش ایفا کرد.وی با اشاره به هفته شورای آموزش وپرورش، اظهار کرد: امام جمعه اصفهان، استاندار، رییس شورای شهر استان و اعضایی دیگر در این شورا حضور دارند که دارای قدرت اجرایی استانی هستند و هسته اصلی این شورا را تشکیل می دهند.احمدی خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب به صورت مکرر به اهمیت و جایگاه این آموزش وپرورش تأکید داشته اند و می فرمایند اساس هرگونه تحول در کشور توجه به مسئله تعلیم و تربیت است.سرپرست اداره کل آموزش وپرورش استان اصفهان گفت: با پیگیری های رهبر معظم انقلاب امروز سند بنیادین تحول آموزش وپرورش تهیه شد و به عنوان نقشه راه و دستور کار ما قرارگرفته است.وی یادآور شد: رهبر معظم انقلاب در سال 91 یا 92 در دیدار فرهنگیان با ایشان فرمودند البته در اجرای سند تحول باید از هرگونه شتاب زدگی پرهیز کرد و با در نظر گرفتن همه جوانی، با تدبر و تأمل پیش رفت؛ ایشان همچنین بر لزوم پشتیبانی مالی از طرف دولت و مجلس تأکید می فرمایند.احمدی بابیان اینکه رهبر معظم انقلاب به صورت دقیق به مسائل آموزش وپرو ...

ادامه مطلب  

دانلود lynda learning jvm languages: jvm, java, scala  

درخواست حذف این مطلب
کلمات کلیدی: jvm, آموزش jvm, آموزش تصویری jvm, آموزش ویدیویی jvm, آموزش کامل jvm, آموزش کاربردی jvm, فیلم آموزشی jvm, فیلم آموزش jvm, آموزش jvm به صورت تصویری, آموزش jvm به صورت ویدیویی, java, آموزش java, آموزش تصویری java, آموزش ویدیویی java, آموزش کامل java, آموزش کاربردی java, فیلم آموزشی java, فیلم آموزش java, آموزش java به صورت تصویری, آموزش java به صورت ویدیویی, scala, آموزش scala, آموزش تصویری scala, آموزش ویدیویی scala, آموزش کامل scala, آموزش کاربردی scala, فیلم آموزشی scala, فیلم آموزش scala, آموزش scala به صورت تصویری, آموزش scala به صورت ویدیویی, جی وی ام, آموزش جی وی ام, آموزش تصویری جی وی ام, آموزش ویدیویی جی وی ام, آموزش کامل جی وی ام, آموزش کاربردی جی وی ام, فیلم آموزشی جی وی ام, فیلم آموزش جی وی ام, آموزش جی وی ام به صورت تصویری, آموزش جی وی ام به صورت ویدیویی, جاوا, آموزش جاوا, آموزش تصویری جاوا, آموزش ویدیویی جاوا, آموزش کامل جاوا, آموزش کاربردی جاوا, فیلم آموزشی جاوا, فیلم آموزش جاوا, آموزش جاوا به صورت تصویری, آموزش جاوا به صورت ویدیویی, اسکالا, آموزش اسکالا, آموزش تصویری اسکالا, آموزش ویدیویی اسکالا, آموزش کامل اسکالا, آموزش کاربردی اسکالا, فیلم آموزشی اسکالا, فیلم آموزش اسکالا, آموزش اسکالا به صورت تصویری, آموزش اسکالا به صورت ویدیویی, lynda learning jvm languages: jvm, java, scala, آموزش زبان های جی وی ام، جاوا و اسکالا, jvm, آموزش jvm, آموزش تصویری jvm, آموزش ویدیویی jvm, آموزش کامل jvm, آموزش کاربردی jvm, فیلم آموزشی jvm, فیلم آموزش jvm, آموزش jvm به صورت تصویری, آموزش jvm به صورت ویدیویی, java, آموزش java, آموزش تصویری java, آموزش ویدیویی java, آموزش کامل java, آموزش کاربردی java, فیلم آموزشی java, فیلم آموزش java, آموزش java به صورت تصویری, آموزش java به صورت ویدیویی, scala, آموزش scala, آموزش تصویری scala, آموزش ویدیویی scala, آموزش کامل scala, آموزش کاربردی scala, فیلم آموزشی scala, فیلم آموزش scala, آموزش scala به صورت تصویری, آموزش scala به صورت ویدیویی, جی وی ام, آموزش جی وی ام, آموزش تصویری جی وی ام, آموزش ویدیویی جی وی ام, آموزش کامل جی وی ام, آموزش کاربردی جی وی ام, فیلم آموزشی جی وی ام, فیلم آموزش جی وی ام, آموزش جی وی ام به صورت تصویری, آموزش جی وی ام به صورت ویدیویی, جاوا, آموزش جاوا, آموزش تصویری جاوا, آموزش ویدیویی جاوا, آموزش کامل جاوا, آموزش کاربردی جاوا, فیلم آموزشی جاوا, فیلم آموزش جاوا, آموزش جاوا به صورت تصویری, آموزش جاوا به صورت ویدیویی, اسکالا, آموزش اسکالا, آموزش تصویری اسکالا, آموزش ویدیویی اسکالا, آموزش کامل اسکالا, آموزش کاربردی اسکالا, فیلم آموزشی اسکالا, فیلم آموزش اسکالا, آموزش اسکالا به صورت تصویری, آموزش اسکالا به صورت ویدیویی, lynda learning jvm languages: jvm, java, scala, آموزش زبان های جی وی ام، جاوا و اسکالا, , download lynda learning jvm languages: jvm, java, scala, download tutorial, nhkg,n hl,ca lynda learning jvm languages: jvm, java, scala, tutorial, e-learning, training course, education, instruction, دانلود lynda learning jvm languages: jvm, java, scala, دانلود آموزش, دانلود فیلم آموزش, دانلود راهنمای تصویری, دانلود رایگان آموزش, دانلود آموزش با لینک مستقیم, دانلود رایگان آموزش با لینک مستقیم, داونلود آموزش, دانلد آموزش, download آموزش زبان های جی وی ام، جاوا و اسکالا, دانلود آموزش زبان های جی وی ام، جاوا و اسکالا, دانلود آموزش آموزش زبان های جی وی ام، جاوا و اسکالا, دانلود فیلم آموزشی آموزش زبان های جی وی ام، جاوا و اسکالا, دانلود راهنمای تصویری آموزش زبان های جی وی ام، جاوا و اسکالا, دانلود رایگان آموزش آموزش زبان های جی وی ام، جاوا و اسکالا, دانلود آموزش با لینک مستقیم, دانلود آموزش رایگان, داونلود آموزش, دانلد آموزش, دریافت, lynda full collection download, مغدیش, مغدیش, دانلود آموزش های لیندا, gdknh, gdknh, دانلود lynda learning jvm languages jvm java scala آموزش زبان های جی وی ام جاوا و اسکالا, د ...

ادامه مطلب  

نیازمند حرکت ضربتی دولت برای اجرای سند تحول هستیم »  

درخواست حذف این مطلب
فاطمه محمدیخبرنگار ۱۹دی در مورد اولویت های کاری وزیر آموزش وپرورش از جمله اجرای سند تحول نحوه گزینش و اجرای نظام رتبه بندی و راهکارها برای برون رفت از مشکلات فرهنگیان، تامین امنیت جانی و ایجاد شرایط لازم برای آموزش همگانی دانش آموزان وسوق دادن آنان به سمت آموزش های مهارتی و کاربردی و پرورش توام با آموزش با فرهاد فلاحتی عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی و منتخب مردم قائنات به گفت وگو پرداخته که مشروح آن را در ادامه می خوانید:راه نجات آموزش وپرورش عمل به اسناد بالادستی استدلیل رای بالا به وزیر آموزش وپرورش چه بود و وی باید چه اقداماتی را در اولویت کاری خود قرار دهد؟رای بالای مجلس به وزیر آموزش وپرورش به دلیل توجه وی به دو سند تحول بنیادین و توسعه ششم بوداجرای سند تحول عمده مشکلات آموزش وپرورش را حل خواهد کرد؛ راه نجات آموزش وپرورش از بحران های اقتصادی، تبعیض، کمبود حقوق و نداشتن رفاهیات کافی که دغدغه فرهنگیان است در این دو سند آمده است.دستور اجرایی شدن سند تحول از شش سال پیش صادر شد اما متاسفانه هیچ کدام از وزرای پیشین آن را در اولویت کاری خود قرار ندادند.امیدواریم وزیرکنونی با برنامه ریزی منسجم و تیم قوی قسمت هایی از سند را که می شود در اسرع وقت اجرا کند و آنچه که نیاز به برنامه ریزی برای اجرا دارد را طبق اولویت به نتیجه مطلوب برساند.دانشگاه فرهنگیان با انتخاب رییس تعیین تکلیف شودروش ها و راهکارها چیست؟نخستین موضوع شیوه جذب فرهنگیان از طریق دو دانشگاه فرهنگیان و شهید رجایی است که در قانون آمده اما متاسفانه در چند سال گذشته به آن کاملا بی توجهی شده است.اشتغال معلم با اشتغال یک کارمند بخصوص در شرکت خصوصی متفاوت است زیرا معلم نیاز به آموزش ها و شایستگی های تخصصی تر دارد.در این راستا آموزش وپرورش باید دانشگاه فرهنگیان را تقویت کند اما مشکل بنیادی از همان جا شروع می شود به نحوی که این دانشگاه مدت ها است که با سرپرست اداره می شود و تعیین تکلیف نشده و از سوی دیگر بیشتر مراکز فرهنگیان در سطح کشور دچار مشکلات حاد اقتصادی هستند.لزوم جذب سالانه ۳۰ هزار نفر در دانشگاه فرهنگیانسالانه چه تعداد نیرو از دانشگاه فرهنگیان جذب آموزش وپرورش می شوند؟ و آیا غیراصولی بودن جذب سبب نمی شود که ما در گوشه و کنار شاهد خشونت علیه دانش آموزان باشیم؟سالانه پنج تا هفت هزار نفر جذب نیرو از دانشگاه فرهنگیان است که آنچنان عددی به حساب نمی آید و حداقل باید به ۲۰ تا ۳۰ هزار نفر برسد.عامل اصلی در مصونیت بخشی در مسائل تعلیم و تربیت، جدی گرفتن نیروی انسانی و متمرکز شدن روی آن است که دولت باید اهتمام جدی به آن داشته باشد.ضعف در مدیریت انسانی سبب جذب آموزش وپرورش از راه های مختلف استبه چه دلیل آموزش وپرورش از راه های دیگر مانند آزمون های گسترده گزینش را انجام می دهد؟به دلیل ضعف در مدیریت انسانی است؛ شیوه جذب آموزش وپرورش باید از طریق دانشگاه فرهنگیان و منحصر به خودش باشد و هر گونه نیروی دیگر از بیرون، به آموزش وپرورش و دانش آموزان لطمه وارد می کند.نیازمند هم افزایی در دولت برای اجرای سند تحول هستیمچه موانعی سر راه اجرایی شدن سند تحول بنیادین در آموزش و پرورش است که پس از شش سال اجرایی نشده است؟تاکنون اهتمامی به این امر نبوده، راهکارهای دقیق و قابل اجرا در سند آمده و کاملا مشخص است که دولت و وزارتخانه باید چه اقدامی را انجام دهد.باید هم افزایی در دولت انجام شود وزارتخانه های دیگر و سازمان برنامه و بودجه کمک کنند و مانند سند ۲۰۳۰ که یک دفعه ابلاغ های متعددی از سوی دولت برای افراد صورت گرفت و اجرایی شدن آن از همه خواسته شد باید برای اجرای سند تحول نیز همه ظرفیت خود را بگار گیرد و ضربتی وارد عمل شد.قسمت هایی را هم که اگر احیانا قابلیت اجرایی نداشته یا ابهام داشته باشد از طریق کارشناسان بررسی شود و در صورت نیاز کمیسیون آموزش و مجلس هم ورود پیدا می کنند.نظام رتبه بندی فرهنگیان بهترین اقدام استنظر شما در مورد نظام رتبه بندی فرهنگیان چیست؟بهترین اقدام است که ...

ادامه مطلب  

معرفی کتاب اقتصاد ایران امروز:توسعه بر محور آموزش، فرهنگ و تمدن  

درخواست حذف این مطلب
اقتصاد گردان -کتاب اقتصاد ایران امروز: توسعه بر محور آموزش، فرهنگ و تمدن نوشته دکتر حسین عظیمی و نوشته ها و آثار و اندیشه های این اقتصاد دان نام دار ایرانی، به کوشش و جمع آوری خسرو نورمحمدی توسط نشر نی منتشر شد. از آنجا که دکتر عظیمی در سال های پایان عمر خود، فرصت انتشار بسیاری از افکار و اندیشه ها وآثار خود را نداشت، در نتیجه پس از مدتی با همت خانواده، و مسوول جمع آوری آثار ایشان یعنی جناب خسرو نورمحمدی، به تدریج این افکار و آثار جمع آوری و منتشر شده است. از این رو علاقه مندان به مباحث توسعه، که به اثر فرهنگ و تاریخ و تمدن و آموزش بر پیشرفت و توسعه و رشد اقتصادی، آگاهی پیدا کرده اند می توانند از اندیشه های عمیق حسین عظیمی در مورد آموزش و فرهنگ وتوسعه بهره ببرند. خواندن این کتاب را به همه علاقه مندان به ایران، توسعه اقتصادی ایران، معلمان، متفکران، کارشناسان رشته های مختلف و هر کس که دل در گروی ایران نوین و توسعه یافته دارد، توصیه می کنیم... باشد که راه حسین عظیمی با انتشار اندیشه های ایشان ادامه یابد. راهش پر رهرو... در انتشار معرفی کتاب به دوستان و علاقه مندان در شبکه های اجتماعی، کوشا باشید و به هر میزان که علاقه مند به ایران و توسعه اقتصادی و فرهنگی هستید، در معرفی این کتاب و سایر آثار دکتر عظیمی کوشش فرمایید تا به سهم خود در رسیدن به یک اجماع و عزم ملی برای توسعه کشور تلاش کنیم. دکتر عظیمی در بخشی از کتاب گفته است: ما اندیشمندان جامعه چه در لباس روحانی و چه در کسوت دانشگاهی، هنوز تکلیف خودمان را با توسعه و تمدن سازی روشن نکرده ایم و دقیقاً نمی دانیم تمدنی را که می خواهیم بسازیم کدام اندیشه اساسی را در کنارش دارد؟ یا اصلاً برای توسعه نیاز به اندیشه خاصی هست یا نه؟ حتی در صورت پذیرش، چنین تمدنی نیاز به انجام چه اقداماتی برای ایجاد، رشد و شکوفایی دارد؟ و این تمدن در ارتباط با تمدن صنعتی جهان چه وضعی دارد؟ بدیهی است که در چنین شرایطی نتوانسته ایم مسئله را برای مردم خود نیز روشن کنیم و به جای آن در بحث های محدود فنی و تکنیکی سرمایه، تخصص، رشد، اشتغال، تورم و امثال آن باقی مانده و نتیجه جدی و ملموس نیز حاصل نخواهد شد. تا بحث توسعه و تمدن سازی حل وفصل و روشن نشود، نمی توانیم اقتصاد، اجتماع، سیاست و فرهنگ شکوفا داشته باشیم.زنده یاد دکتر حسین عظیمی (آرانی)مقدمه:هر مسأله و موضوع اقتصادی اجتماعی که در کشورهای جهان سوم در نظر بگیریم، موضوعی چند وجهی و پیچیده است که هم باید از ابعاد تاریخی، فرهنگی، فلسفی، تمدنی و سیاسی و هم روابط میان آن ها، آن را بررسی کرد و شناخت. با روش های شناختی تک سویه و تحلیل های جزئی نه می توان موضوعات را شناخت و نه می توان برای تغییر و اصلاح و ارتقاء آن کاری کرد. مخصوصاً اگر در لابلای مطالعات، بحث ها و تحلیل ها، دغدغه مسئولیت های ملی و اجتماعی و توسعه وجود داشته باشد. حتی تجربه دنیای پیشرفته صنعتی و به ویژه کشورهای در حال توسعه در بهره برداری از منابع و تخریب محیط زیست جهانی گویای این است که در قلمرو مطالعات فیزیکی و در حوزة علوم دقیقه هم باید بر تحلیل های کلی، عام و همه جانبه نگر تاکید شود، چه رسد به حوزة مطالعات اجتماعی و انسانی. بنابراین در کشور ما هم مطالعات اقتصادی اجتماعی معطوف به توسعه، باید از رویکرد همه جانبه نگر و جامع پیروی کند. طبیعتاً سیاست ها و اقدامات علاجی و اصلاحی هم باید بر شناخت های جامع و کلی مبتنی باشد. تفاوت یکسویه نگری و تحلیل جزئی با تحلیل های مبتنی بر واقعیت اشیاء و موضوعات و لحاظ همه جنبه ها در حوزه شناخت، تفاوت عدم درک موضوعات و گمراهی با شناخت و فهم صحیح آنهاست. تفاوت این دو روش تحلیلی در حوزة کاربرد و عمل نیز تفاوت ادامه روند و تشدید و بازتولید مشکلات با رهایی از دام ها و دورهای باطل و ارتقاء و اصلاح امور است.ما امروزه هر موضوع اقتصادی ساده را که در نظر بگیریم حالت چند وجهی بخود گرفته و دارای جنبه های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و البته اقتصادی است. موضوعات مبنایی مثل توسعه و پیشرفت اقتصادی اساساً دارای جنبه های تمدنی، فرهنگی، تاریخی، سیاسی و اجتماعی است. بطوریکه امروزه بسیاری بر این عقیده اند که ما در شکل دادن نظام های دلخواه اجتماعی چندان دستمان باز نیست زیرا چنین امور مهمی نیازمند وجود پیشینة تمدنی، فرهنگی و تاریخی مناسب است.در این سال ها و روزها که در حوزة مطالعات اقتصادی و سیاست گذاری ها، با رواج تحلیل های جزئی نگر و سیاست گذاری های برخاسته از آنها مواجهیم، نقش مرحوم حسین عظیمی به عنوان یک اقتصاددان دردمند و پرمسئولیت که دغدغه اش درد و رنج مردم ایران زمین بود و در ارایه و تدریس توسعه براساس نگاه همه جانبه نگر و تحلیل های جامع و تعمیق دانش اقتصادی در کشور و محافل علمی و اجتماعی عمل می کرد، کاملاً مشهود و برجسته است. ایشان با وجود بهره مندی از دانش ریاضی و روش های کمی ، به خاطر تأثیر متقابل پدیده های اجتماعی و قلمروهای مختلف اجتماعی یکدیگر، در طرح مسایل توسعه کشور حتی هنگام بیان مفاهیم عادی سعی می کرد طوری مسایل را بیان و تحلیل کنند که تأثیرات متقابل مذکور را لحاظ کند. بنابراین، نقش فرهنگ، تمدن، آموزش و نهادها را در توسعه کشور مهم می دانست. لذا مطالبی که به صورت مواد درسی برای تدریس یا سخنرانی یا مقاله ارایه می کرد پر از نکته و قابل استفاده بود.عظیمی معتقد بود، در ایران به دلیل توجه محدود به سیر تحول علم اقتصاد در جهان صنعتی، علم اقتصاد را از مبانی فلسفی و اندیشه ای آن جدا کرده ایم. حدود ۲۰۰ سال از تاسیس علم اقتصاد می گذرد. از ابتدا یعنی از زمان اسمیت (انتشار کتاب ثروت ملل در سال ۱۷۷۶) تا زمان مارشال (انتشار کتاب اصول علم اقتصاد در سال ۱۹۱۹)، تمام کتب اقتصاددانان بزرگ بر پایه اندیشه های اصلی جامعه شناسانه و فیلسوفانه آنها است. تکنیک ها کمتر موردتوجه بودند و حتی اسم علم اقتصاد تا قبل از کتاب مارشال اقتصاد سیاسی نام دارد. یعنی علم اقتصاد در دوران شکل گیری اش از ۱۷۵۰ تا حدود ۱۹۰۰ در دنیای مدرن و اروپا، بیشتر به مبانی اندیشه ای و فکری پرداخت. از سال ۱۹۱۹ تا حول وحوش دهه ۶۰ و ۷۰، با جا افتادن نظام صنعتی، محتوای فلسفی و اجتماعی و اندیشه ای علم اقتصاد کاهش یافت و لذا علم اقتصاد وارد بحث های شدیداً تکنیکی و ریاضیات شد. اقتصاد خرد در این مرحله ایجاد شد و اقتصاد کلان که بعدا ایجاد شد، در مدل های ریاضی تبلور یافت، همچنین شاخه های جدید علم اقتصاد مانند اقتصاد صنعتی، اقتصادسنجی و ... ایجاد شد. ولی در سال های اخیر که نظام صنعتی دچار مشکلات و بحران های اساسی شده که با اقتصاد خرد و کلان و ... قابل حل و فصل نیست، پرداختن به مباحث فلسفی و اجتماعی و محتوای اندیشه ای مجددا گسترش یافته است.به عبارت روشن تر علم اقتصاد هرگاه که لازم بوده برای شناخت و حل و فصل مشکلات اجتماعی، سراغ بقیه علوم رفته و میان رشته ای عمل کرده و هرگاه مشکل حل شده معطوف به مسایل تکنیکی داخل رشته ای شده است. ولی آن چیزی که در ایران وجود دارد و قابل درک نیست، این است که فکر می شود در شرایط شکل گیری اقتصاد صنعتی ایران، حتما باید مسائل را الزاما فنی و تکنیکی و ریاضی دید. آن تکنیک ها درست و بجا و خیلی هم مهم است ولی پاسخ تکنیکی برای شرایط کنونی اقتصاد ایران، درواقع همین بحث های اندیشه ای و فلسفی است. یعنی در شرایطی که سایر مسایل غیراقتصادی بر اقتصاد ما موثر است، ما نیز باید مانند دانشمندان علم اقتصاد سراغ مبانی اجتماعی، تاریخی، دینی، فلسفی و ... برویم. و هرگاه اقتصاد ما باثبات شد و جا افتاد آنگاه عمدتاَ معطوف به مسایل فنی و تکنیکی خواهیم شد.در واقع در شرایط کنونی پاسخ تکنیکی و فنی و ریاضی در عین حال که در جای خودش اهمیت دارد، برای اقتصاد ایران اولویت اصلی نیست. پاسخ تکنیکی و فنی و ریاضی برای اقتصاد ایران، همین بحث های اندیشه ای و فلسفی است که نهایتا اندیشمندان خودمان باید ارائه دهند و خوشبختانه علم اقتصاد توانایی خود را در آن نشان داده است. نباید بدون توجه به شرایط، همواره علم اقتصاد را صرفا یک فن و یک تکنیک تلقی کنیم که براساس آن همیشه تولید ملی تابعی از مقدار سرمایه گذاری و میزان تخصص بدون توجه به شرایط اجتماعی، سیاسی و فرهنگی در یک جامعه است. نباید فکر کنیم که چنین فرمولی در همه کشورهای جهان و تحت هر شرایط صادق است. نباید علم اقتصاد محدود به مسایل تکنیکی و فنی شود، چراکه مانند گذشته جواب قابل توجهی نخواهد گرفت.برای توضیح بیشتر لازم است ذکر شود که دروس کنونی علم اقتصاد برای اساتید و دانشجوی اقتصاد کشورهای توسعه یافته هم قابل درک است و هم وجود دارد، چون آن ها در واقع در آزمایشگاه اقتصاد خرد و کلان زندگی می کنند و لذا دروس آن ها متناسب با جامعه اشان است. ولی در ایران ما در آزمایشگاه توسعه قرار داریم و باید عوامل اندیشه ای، فلسفی و اجتماعی موثر بر علم اقتصاد را بشناسیم تا اقتصادمان وارد فرآیندهای توسعه ای شود. از این رو باید حل مشکلات اقتصادی کشورهای در حال گذر مانند ایران را عمدتا در شاخه اقتصاد توسعه و تمدن سازی بررسی کرد.آثاری که جناب آقای خسرو نورمحمدی از ایشان جمع آوری و انتشار داده اند، از این جهت قابل تحسین و دارای کاربرد است که علاوه بر برجسته کردن نقش تمدن و فرهنگ و تعامل و تعالی آن دو با مسایل سیاسی، اجتماعی، علمی، نهادی و اقتصادی، استفاده از میراث تمدنی و فرهنگی و اصلاح و ارتقاء آن طبق نیازهای توسعه کشور را به عنوان یک امر ضروری و پراهمیت گوشزد کرده است و لذا جمع آوری آثار ایشان و انتشار آن در قالب یک مجموعه با عنوان "اقتصاد ایران فردا: در چارچوب تمدن و فرهنگ اسلامی و صنعتی"هم کمک شایسته ای به تصحیح نگاه ها به مسایل اقتصادی و توسعه است و هم بعضی از جنبه های حسرت آمیز فقدان ایشان و کاربرد نظریاتشان را جبران می کند.مطالعه این مجموعه به دانشجویان دوره های مختلف اقتصاد و علوم اجتماعی، دانشجویان درس اقتصاد ایران و توسعه و همه علاقمندان به اقتصاد و توسعه ایران پیشنهاد می شود.دکتر عباس شاکریخلاصه کتاب:در این قسمت خلاصه ای از اهم مطالب هریک از مقالات ارائه شده است، البته از تکرار مطالب مشترک پرهیز شده است.•اولین مقاله تحت عنوان"ارتباط تمدن اسلامی با تمدن صنعتی"، به اقتصاد ایران از دیدگاه اندیشه ای و تمدنی می پردازد. توسعه تحولی بنیادین در تمام ساختارهای یک جامعه بر اساس یک اندیشه اصلی و بنیادین است و این تعریف مترادف با تمدن است. ولی جامعه ما باور ندارد که هر تمدن بر اساس یک اندیشه، بینش یا بصیرت اصلی بنیان گذاشته می شود که آن اندیشه تمام ظرفیت تمدن مذکور را تحت تأثیر قرار می دهد و آن تمدن ظرفیتش متناسب با شکوفایی آن اندیشه خواهد بود. لذا توسعه همان تمدن یا تمدن سازی است. بررسی ها نشان می دهد که تمدن صنعتی بر دو اندیشه علم باوری و انسان باوری بنیان گذاشته شده است. استنباط می شود، جامعه علمی، سیاسی و مذهبی ایران هنوز تصور دقیق، صحیح و کاملی از تمدن های گذشته (اعم از صنعتی و اسلامی) و تمدنی که می خواهد بسازد، نیافته است و تا زمانی که بحث تمدن سازی یا توسعه در ایران حل نشود، ظرفیت های کشور بلااستفاده خواهد ماند و نخواهیم توانست حتی رشد اقتصادی معقولی را به دست بیاوریم.•مقاله دوم "تمدن ایران، بحران امروز، هویت فردا" نام دارد. در این مقاله به بحران تمدنی و الگوی گذر از آن اشاره می شود و اهمیت بحران حقوق خصوصی و تمدن گوشزد می شود. در شرایط امروز دچار بحران تمدنی هستیم و لذا بحران های ما، ناشی از مسائل زودگذر نیست. یعنی ما مشکلاتی پیدا می کنیم که اندیشه و ابزارهای تمدن فعلی ما دیگر پاسخگوی آن ها نیست. لذا دو راه پیش رو داریم، یا یافتن هویت تازه ای با ایجاد تمدن اسلامی ایرانی و یا از دست دادن کامل هویت ایرانی.روش کنونی توسعه ما اشتباه است، لذا باید لختی از پرداختن به مسائل روزمره دست بکشیم و به مسائل تمدنی بپردازیم. تمدن جدید مبتنی بر دو اندیشه انسان باوری و علم باوری است. هر تمدن بالغی نیز باید توان پاسخگویی به نیازهای مادی و معنوی انسان های جامعه خود را به گونه ای و در حدی داشته باشد که هویت فردی و جمعی آنان متزلزل نشود. انسان باوری به معنای رعایت حقوق خصوصی افراد می باشد. از سوی دیگر هر تمدنی باید بتواند به نیازهای مادی و نیز غیرمادی جامعه خود پاسخ دهد و نیازهای تأمین نشده را نیز تأمین کند! به عبارت روشن تر باورهای فرهنگی ویژه ای برای نیازهای تأمین نشده فراهم کند تا جامعه از این بابت تأمین روانی شود.البته برای تأمین نیازهای مادی و معنوی جامعه باید بین اندیشمندان و سیاست مداران ایران ارتباط مؤثری برقرار شود، درحالی که بین آن ها، در جامعه ایران همواره بریدگی بوده و در چند دهه اخیر به مرحله خطرناکی رسیده است. یعنی به تدریج به مرحله ای با دو ویژگی گام نهاده ایم: اول اینکه دانشمندان کاملاً خود را نسبت به سیاست مداران بیگانه می بینند و ثانیاً سیاستمداران که در گردابی از مسائل و مشکلات قرار گرفته اند نه تنها ضرورت مراجعه به اندیشمندان را انکار کرده اند بلکه هر نوع امیدی را از یافتن راه حل در میان نخبگان جامعه از دست داده اند.نتیجتاً اولین قدم، پرکردن شکاف نخبگان فکری و سیاستمداران می باشد. ولی در این میان نمی توان انتظار داشت که دانش و دانشمند سازشی بپذیرد و به سوی سیاستمداران حرکت کند. این امر در تاریخ شناخته شده جهان سابقه ندارد و این بار نیز اتفاق نخواهد افتاد. چراکه این سازش، نخبگان را از نخبگی می اندازد و اگر چنین شد، اصل مسئله منتفی است.راه حل این است که، باید سیاست مداران جامعه لختی از پرداختن به مسائل و مشکلات روزمره جامعه باز ایستند و به تفکر و ریشه یابی در بحران تمدنی موجود بیندیشند و اگر به نتیجه رسیدند مسیر لازم را برای پر کردن فاصله خود با اندیشمندان بیابند. توجه شود که این کار نه از طریق تأمین مالی، نه از طریق ایجاد نهادهای تحقیقاتی و نه حتی از طریق دادن آزادی فکر و اندیشه به آنان قابل پرکردن است. سیاست اصلی لازم در این نکته نهفته است که باید سیاست مداران در اولین قدم، با سعه صدر به اندیشه حقوق خصوصی در جامعه ایران بپردازند، افکار و باورهای فعلی خود را در این زمینه ها مورد تجدیدنظر اساسی قرار دهند. وفاق عمومی را از حوزه اجرایی برانند و عملاً خواستار واقعی حوزه حقوق خصوصی مردم شوند. در بطن این استراتژی است که به تدریج آغوش سیاست مداران به روی اندیشمندان گشوده خواهد شد و اندیشمندان به تدریج پذیرای چتر حمایتی و تشویقی سیاست مداران خواهند گردید. در این راستا است که پایه های اولیه وفاق ملی فراهم خواهد آمد و امکان تدوین و به کارگیری راه حل های بنیادین فراهم می شود. در صورت عدم رفع بریدگی میان سیاستمداران و اندیشمندان جامعه ایران، متأسفانه راهی جز اضمحلال این تمدن از دیدگاه های تلاش های انسانی وجود ندارد و در این مسیر دوم هویت بحران زده فعلی نیز یک باره از دست خواهد رفت.•مقاله سوم به "ظرفیت تمدنی و بهره وری ملی در اقتصاد ایران"پرداخته است. ظرفیت یک جامعه به منابع طبیعی، انسانی و سرمایه ای آن نیست، بلکه به نوع تمدن آن و به عبارتی به ظرفیت آن اندیشه ای است که تمدن را ساخته و پرداخته است. به عبارت روشن تر دنیای جدید و توسعه یافته و تمدن جدید، دنیای انسان هاست نه دنیای منابع. که باید با پشتیبانی علم و فناوری و نهادسازی این ظرفیت های انسانی را شکوفا کنیم. هر تمدن باید بتواند نیازهای آحاد مردم خود را تأمین کند و راه حلی فرهنگی برای نیازهای تأمین نشده فراهم کند و جامعه را به یک آرامش برساند.•عنوان مقاله چهارم" لزوم تعریفی دوباره از تمدن غرب صنعتی" است که نحوه مواجه اشتباه تمدن ایرانی با تمدن صنعتی غرب و نتایج آن را توضیح می دهد. طی 100 سال اخیر جامعه ما به دنبال بازسازی هویتی خود در مقابل غرب بوده است. در این رابطه دو گروه اندیشمندان و سیاستمداران نقش ایفا کرده اند.ما در مواجه با هر پدیده دارای سه حوزه اندیشه عرفانی، اندیشه فلسفی و اندیشه تجربی هستیم که به نظر می رسد در این برخورد با مسئله غرب دچار التقاط شده ایم. لذا غربی که ما می شناسیم در حقیقت غرب بازسازی شده از طریق اندیشه و تفکر ماست و با غرب واقعی تفاوت دارد.اولین برخوردهای ما با غرب در حوزه "مسائل مادی و فیزیکی" مطرح شده است. به عبارت دیگر، اولین برخوردهای ما و آنان در حوزه تجارت و خریدوفروش کالا یا در حوزه جنگ، توپ و تفنگ بوده است. به این صورت طبعاً مقدم ترین حوزه برخورد اندیشه ای ما و غرب نیز همان حوزه معرفت تجربی (علوم) بوده و هست. چراکه این حوزه از معرفت بشری مستقیماً وارد مسائل فنی می شود و کالاهای مختلف فیزیکی از جمله توپ، تفنگ و ... می سازد.در حوزه معرفت فلسفی برخوردی جدی بین اندیشمندان ایرانی معاصر با غرب صورت نگرفته است، چراکه به نظر می رسد در دوران معاصر اساساً جامعه خود را از اندیشه فلسفی تا حد زیادی خالی کرده ایم. فلسفه ظاهراً " کلی بافی" و "کلی گویی" شده و لابد نباید " کلی گویی" و "کلی بافی" کرد! به این صورت است که مثلاً، ما قبل از تفکر فلسفی وارد تفکر سیاسی شده ایم و مشکلات عظیمی هم برای خودمان ایجاد کرده ایم. به هرحال به نظر می رسد که در زمینه معرفت فلسفی ما آگاهانه یا به صورت غیرارادی به دنبال "پاک کردن صورت مسئله" بوده ایم و لذا برخورد عمیقی هم در این زمینه با غرب و تفکر غربی نداشته ایم.در حوزه معرفت عرفانی به دلایلی دیگر، که عمدتاً ناشی از اصالت و عمق این گونه اندیشه ها در فرهنگ ایرانی است، برخورد محدودتری با غرب و تفکر غربی وجود داشته است. البته تفکر عرفانی نیز از ضربه و آسیب در این زمینه دور نبوده، چراکه بسیاری از تحصیل کردگان معاصر ایرانی بدون آنکه تفکر عرفانی در جامعه ما و حتی غرب را شناخته باشند، عرفان را مایه عقب ماندگی کشور تلقی کرده اند و کوشیده اند آن را به " تمسخر و استهزاء" بگیرند و به این صورت "عرفان" را نیز از جامعه برانند که البته در بطن عظیم معرفت عرفانی ایرانی، اینان "آب در هاون کوبیده اند" و معرفت عرفانی در جامعه ایرانی به زندگی خود ادامه داده و خواهد داد.بنابراین در سه حوزه مواجه معرفت تجربی، فلسفی و عرفانی به درستی عمل نکرده ایم. در بخشی از حوزه معرفت تجربی نیز مقلد مصرفی صرف و تام و تمام شده ایم ... و بالعکس در بخش ماهیتی یا علوم انسانی آن که به هرحال با فلسفه نیز ارتباط داشته است، موفق نبوده ایم و تمایلی جدی به توفیق نیز نداریم.در زمینه نقش دین و رفرم دینی، تجربه کشور به خوبی نشان می دهد که در جمهوری اسلامی ایران، بسیاری از مفاهیم در حال شدن هستند. باید فرق بسیار، بین دین قشری کلیسایی که سال ها جاافتاده و در حکومت خود را نشان داده بود با تشیعی که در اپوزیسیون بوده و به تازگی به میدان آمده است، قائل شد. برای مثال تا روزی که تشیع در حکومت نبود فقط می گفت ربا حرام است و همین کافی بود، ولی حالا می بینیم بحث انواع بهره شروع شده است. وقتی هنوز بحث و بررسی هست چطور می توان گفت: دین با توسعه الزاماً مخالف یا موافق است؟ ما مفاهیمی در حال شدن داریم و حکومت شیعی باید تئوری ها، چارچوب ها و راهکارهای عملی در همه حوزه های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ارائه کند. ولی باید توجه کنیم که در این خیزش و اقتدار دینی، علم نبابد به هر دلیلی محدود شود و برابری و مشارکت به معنای واقعی باید محقق شود، اصالت انسانی پذیرفته شود و خیلی تغییرات در ساختار سیاسی-اجتماعی صورت گیرد.•پنجمین مقاله "وضعیت اقتصاد ایران از دیدگاه تمدن امروز" نام دارد. روش شناسی و مفاهیم مقاله به این صورت شروع می شود که انسان ها را می توان از نظر اقتصادی در نقش های مختلفی مانند وسیله و ابزار کار، مصرف کننده، توزیع کننده، مدیر، سرمایه گذار نوآور، دولت مرد، کارشناس و ... طبقه بندی نمود. این نقش های متفاوت مجموعاً سه نیاز "تأمین، امنیت و هویت" را می طلبند. ولی انسان در هر نقشی باشد نیاز آن نقش در او جدی تر است. پس باید سؤال کرد که دولت مردان که نیاز به قدرت دارند چگونه دو نیاز دیگر یعنی "تأمین و هویت جامعه" را با تبدیل شدن به دولت کارآمد تأمین می کنند.در ادامه، نگاهی به وضعیت اقتصادی کشور می شود و نتیجه گرفته می شود که الگوی توسعه فعلی کشور الگویی کارآمد نیست و نمی تواند نیازهای آحاد جامعه را تأمین کند. پس باید به توسعه یا به عبارت روشن تر تمدن سازی توجه کنیم. تمدن ها بر اساس یک اندیشه اساسی شکوفا شده و سامان می یابند. تمدن جدید بشری با تغییر نگاه به انسان شکوفا شده و سامان یافته است. پس باید نهادهایی در حوزه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ساخت تا آن اندیشه بنیادی را شکوفا کند.در این زمینه باید توجه داشت که هیچ نوع الگوی تمدن صنعتی در هیچ جای جدید کاربرد ندارد. الگوی تحول در یک جامعه، الگویی واحد و منحصربه فرد است و وارداتی و قابل تکرار نیست. این نکته بسیار ساده ای است که کمتر مورد توجه ما قرار می گیرد. یعنی ما صرفاً می توانیم با استفاده از تئوری و الگوهای توسعه از قانون مندی های کشف شده استفاده نماییم ولی برای توسعه کشور خود و ایجاد تمدن مناسب خود، نیاز به الگویی منحصربه فرد، خاص و مطابق شرایط و قانون مندی های کشور داریم که از طریق علم و تحقیقات حاصل می شود.•مقاله ششم"انسان باوری، خردباوری، دین باوری" نام دارد. تأکید می شود که توسعه اساساً در گروی منابع نیست، بلکه در گروی ظرفیت انسان های جامعه است. در صورت نداشتن چنین تفکری به ظرفیت های انسانی تک تک افراد جامعه، هرچه کارخانه، اداره، مرکز تحقیقات و ... بسازیم تبدیل به چیزهایی غیرپویا می شود. اگر قرار بود توسعه ناشی از منابع فیزیکی باشد باید حتماً و الزاماً کویت، عربستان، چین، امارات، ایران، روسیه و ... توسعه یافته بودند و قطعاً سوییس، ژاپن و ... نباید به توسعه دست می یافتند.در تأیید این مطلب، از سال 1350 تاکنون بیش از 2000 میلیارد دلار در کشور تزریق کرده ایم، ولی هنوز وابسته به نفت هستیم. پس توسعه در گروی یک نکته است و آن ایجاد فضایی است که در ...

ادامه مطلب  

رفتار زشت و سخیف رئیس جمهور آمریکا خلاف انتظار ما نیست/ اگر نتوانستید از اروپایی ها تضمین قطعی بگیرید دیگر نمی شود برجام را ادامه داد  

درخواست حذف این مطلب
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به برخی حرف ها درباره ادامه دادن برجام با سه کشور اروپایی تصریح کردند: من به این سه کشور هم اعتماد ندارم و می گویم به اینها هم اعتماد نکنید. اگر می خواهید قراردادی ببندید، تضمین واقعی و عملی بگیرید والا فردا این ها هم همان کار امروز آمریکا را به شیوه دیگری خواهند کرد.به گزارش پایداری ملی به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) به مناسبت هفته معلم در دانشگاه فرهنگیان حضور یافتند و در دیدار هزاران نفر از دانشجویان و معلمان، منزلت و جایگاه والای معلمان را همچون معیشت آنان بسیار مهم و نیازمند توجه کامل خواندند و اجرای زمان بندی شده سند متقن و جامع تحول آموزش وپرورش را بسیار لازم و زمینه ساز نوسازی این دستگاه عظیم و سرنوشت ساز برشمردند. ایشان همچنین در سخنان مهمی درباره «امریکا» و «برجام» با اشاره به استمرار عزت و عظمت ملت ایران و بی نتیجه ماندن توطئه های دشمنان تأکید کردند: بارها گفته بودیم «به امریکا اعتماد نکنید»، این هم نتیجه اش. درباره مذاکره با سه کشور اروپایی هم می گوییم به اینها هم نباید اعتماد کرد و برای هر قرارداد باید تضمین های واقعی و عملی بگیرید وگرنه نمی شود به این شکل حرکت را ادامه داد. رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به حرفهای سخیف و سبک دیشب ترامپ گفتند: این شخص علاوه بر بیش از ده دروغ آشکار، ملت ایران و جمهوری اسلامی را هم تهدید کرد که بنده از طرف ملت ایران به او می گویم «شما غلط می کنید». ایشان مسئله امریکا را مسئله ای مهم، جدی و غیر احساساتی بر شمردند و خاطرنشان کردند: دشمنی مستمر، عمیق و براندازانه آمریکایی ها، دشمنی با اینجانب یا دیگر مسئولان کشور نیست بلکه خصومت با مجموعه نظام اسلامی و ملتی است که این نظام را انتخاب کرده و در راه آن حرکت می کند. حضرت آیت الله خامنه ای در همین زمینه افزودند: حتی در دولت اوباما که نامه می نوشتند و حرفهایی می زدند، در صدد براندازی بودند اما به دروغ می گفتند هدفمان براندازی نظام اسلامی نیست. رهبر انقلاب در بازخوانی کوتاه روند منتهی به قرارداد برجام افزودند: وقتی مسئله هسته ای و تحریم ها شروع شد، برخی چهره های شناخته شده به اینجانب می گفتند «چرا بر روی مسئله هسته ای می ایستید»، این مسئله را کنار بگذارید تا آمریکایی ها خباثت و دشمنی نکنند. ایشان افزودند: این حرف البته از چند زاویه غلط بود؛ یکی اینکه انرژی هسته ای نیاز واقعی کشور است و تا چند سال دیگر، ایران به 20 هزار مگاوات برق هسته ای نیاز دارد. رهبر انقلاب اسلامی در همین زمینه خاطرنشان کردند: می گویید برای تأمین نیاز خود به انرژی، «نفت» دارید اما مگر نفت، ابدی است؟ آیا وقتی نفت تمام شد تازه به دنبال امکانات هسته ای برویم؟ آیا نسل های آن روز ما را لعنت نمی کنند که چرا به موقع، سراغ انرژی هسته ای نرفتید؟ حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: همان موقع به این مسئولان می گفتم «انرژی هسته ای بهانه است اگر این را کوتاه بیایید آمریکایی ها بهانه دیگری می گیرند» آنها می گفتند «اینجوری نیست» اما حالا دیدید که همین جوری است و آنچه می گفتیم تحقق یافت.ایشان افزودند: مسئله هسته ای را به شکلی که مخالفان ایران می خواستند قبول کردیم و زیر بار رفتیم اما دشمنی آمریکا و بهانه گیری آنها تمام نشد. حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به بهانه های آمریکا درباره توان دفاعی و حضور منطقه ای ایران، تأکید کردند: اگر فردا اعلام کنید که دیگر موشک تولید نمی کنیم یا برد آنها را محدود می کنیم این مسئله تمام می شود، اما حتماً یک بهانه و قضیه دیگر را مطرح می کنند چرا که دعوای آنها با ما بنیادی است و آمریکا با اصل جمهوری اسلامی مخالف است. ایشان علت اصلی این خصومت شدید را پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل جمهوری اسلامی و کوتاه شدن دست آمریکایی ها از ایران دانستند و افزودند: آنها می خواهند نظام را نابود و مجدداً بر ایرانِ دارای ذخایر مهم و موقعیت راهبردی حکم فرمایی کنند. رهبر انقلاب اسلامی افزودند: آمریکایی ها نوکرانی می خواهند که مانند برخی حکام کشورهای منطقه فقط اطاعت کنند اما جمهوری اسلامی عزت خود و ملت ایران را به رخ آنها می کشد و این عظمت و سرافرازی برای آنها قابل تحمل نیست. حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به نامه ای که ترامپ چند روز قبل برای حکام کشورهای خلیج فارس فرستاده است، افزودند: رئیس جمهور آمریکا در نامه به این کشورها دستور می دهد که این کارها را بکنید و آن کارها را نکنید، آنها می خواهند با نظام اسلامی همین گونه رفتار کنند اما نمی توانند چرا که جمهوری اسلامی ذلت ملت و کشور را در دوران قاجار و پهلوی به عزت و استقلال و ایستادگی تبدیل کرده و از منافع ملی خود کوتاه نمی آید. رهبر انقلاب اسلامی در ادامه سخنانشان رفتار زشت و سخیف ترامپ را قابل انتظار خواندند و با اشاره به استمرار خباثت همه مسئولان مختلف آمریکایی در همه سالهای پس از انقلاب افزودند: کسانی که آن خصومت ها را نسبت به ملت ایران انجام می دادند، اکنون استخوانهایشان زیر خاک است اما جمهوری اسلامی ایستاده است، این آقا هم روزی بدنش زیر خاک می رود اما جمهوری اسلامی همچنان ایستاده و سرافراز خواهد بود. بخش مهم دیگری ازسخنان امروز رهبر انقلاب اسلامی به «برجام» اختصاص داشت. ایشان با یادآوری تذکرات مکرر و مکرر خود در جلسات خصوصی و عمومی به مسئولان درباره پرهیز از اعتماد به امریکا افزودند: به مسئولین گفتیم قبل از هرقرارداد از طرف مقابل تضمین های واقعی بگیرید و به حرف آنها اعتماد نکنید. حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری شروط خود برای پذیرش برجام از طرف ایران گفتند: یکی از این شروط، تضمین کتبی و امضای رئیس جمهور وقت امریکا مبنی بر برداشته شدن تحریمها بود، البته مسئولان محترم تلاش کردند اما نتوانستند و نتیجه اش این شد که بعد از دو سال و نیم عمل کردن ایران به همه تعهدات، رئیس جمهورآمریکا ضمن خروج از برجام، ملت ایران را تهدید هم می کند! رهبر انقلاب اسلامی در فراز بسیار مهم دیگری از سخنانشان به برخی حرفها درباره ادامه دادن برجام با سه کشور اروپایی اشاره کردند و افزودند: من به این سه کشور هم اعتماد ندارم و می گویم به اینها هم اعتماد نکنید. اگر می خواهید قراردادی ببندید، تضمین واقعی و عملی بگیرید والا فردا این ها هم همان کار امروز آمریکا را به شیوه دیگری خواهند کرد. ایشان خاطرنشان کردند: اینها گاهی در حال لبخند، خنجر را در سینه طرف مقابل فرو می برند و با تعریف و تمجید ظاهری و این که ما می دانیم شما قرارداد را به هم نمی زنید، اهداف خود را دنبال می کنند. رهبر انقلاب اسلامی درباره کار با اروپایی ها افزودند: این مسئله بسیار حساس است، اگر توانستید تضمین قطعی و قابل اعتماد بگیرید که البته بسیار بعید است، اشکالی ندارد و حرکت را ادامه دهید، و گرنه نمی شود به این شکل حرکت را ادامه داد. حضرت آیت الله خامنه ای، مسئولان کشور را در معرض آزمونی بزرگ توصیف و تأکید کردند: مسئولان در معرض «آزمون بزرگ» قرار دارند که آیا عزت و اقتدار این ملت را حفظ خواهند کرد یا نه. باید عزت و منافع ملت به معنی واقعی کلمه تأمین شود. ایشان افزودند: البته خوشبختانه مسئولان هم همین مسئله تأمین منافع را گفته اند اما برای تحقق این هدف باید با دقت، هوشیاری و عاقلانه با اروپایی ها روبرو شد و به حرف مسئولان اروپایی اعتماد نکرد، چرا که صرف حرف زدن اعتبار ندارد و آنها در عالم دیپلماسی کاملاً بی اخلاق عمل می کنند. رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنانشان ...

ادامه مطلب  

رفتار زشت و سخیف رئیس جمهور آمریکا خلاف انتظار ما نیست/ اگر نتوانستید از اروپایی ها تضمین قطعی بگیرید دیگر نمی شود برجام را ادامه داد  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) به مناسبت هفته معلم در دانشگاه فرهنگیان حضور یافتند و در دیدار هزاران نفر از دانشجویان و معلمان، منزلت و جایگاه والای معلمان را همچون معیشت آنان بسیار مهم و نیازمند توجه کامل خواندند و اجرای زمان بندی شده سند متقن و جامع تحول آموزش وپرورش را بسیار لازم و زمینه ساز نوسازی این دستگاه عظیم و سرنوشت ساز برشمردند.ایشان همچنین در سخنان مهمی درباره «امریکا» و «برجام» با اشاره به استمرار عزت و عظمت ملت ایران و بی نتیجه ماندن توطئه های دشمنان تأکید کردند: بارها گفته بودیم «به امریکا اعتماد نکنید»، این هم نتیجه اش. درباره مذاکره با سه کشور اروپایی هم می گوییم به اینها هم نباید اعتماد کرد و برای هر قرارداد باید تضمین های واقعی و عملی بگیرید وگرنه نمی شود به این شکل حرکت را ادامه داد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به حرفهای سخیف و سبک دیشب ترامپ گفتند: این شخص علاوه بر بیش از ده دروغ آشکار، ملت ایران و جمهوری اسلامی را هم تهدید کرد که بنده از طرف ملت ایران به او می گویم «شما غلط می کنید».ایشان مسئله امریکا را مسئله ای مهم، جدی و غیر احساساتی بر شمردند و خاطرنشان کردند: دشمنی مستمر، عمیق و براندازانه آمریکایی ها، دشمنی با اینجانب یا دیگر مسئولان کشور نیست بلکه خصومت با مجموعه نظام اسلامی و ملتی است که این نظام را انتخاب کرده و در راه آن حرکت می کند.حضرت آیت الله خامنه ای در همین زمینه افزودند: حتی در دولت اوباما که نامه می نوشتند و حرفهایی می زدند، در صدد براندازی بودند اما به دروغ می گفتند هدفمان براندازی نظام اسلامی نیست.رهبر انقلاب در بازخوانی کوتاه روند منتهی به قرارداد برجام افزودند: وقتی مسئله هسته ای و تحریم ها شروع شد، برخی چهره های شناخته شده به اینجانب می گفتند «چرا بر روی مسئله هسته ای می ایستید»، این مسئله را کنار بگذارید تا آمریکایی ها خباثت و دشمنی نکنند.ایشان افزودند: این حرف البته از چند زاویه غلط بود؛ یکی اینکه انرژی هسته ای نیاز واقعی کشور است و تا چند سال دیگر، ایران به 20 هزار مگاوات برق هسته ای نیاز دارد.رهبر انقلاب اسلامی در همین زمینه خاطرنشان کردند: می گویید برای تأمین نیاز خود به انرژی، «نفت» دارید اما مگر نفت، ابدی است؟ آیا وقتی نفت تمام شد تازه به دنبال امکانات هسته ای برویم؟ آیا نسل های آن روز ما را لعنت نمی کنند که چرا به موقع، سراغ انرژی هسته ای نرفتید؟حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: همان موقع به این مسئولان می گفتم «انرژی هسته ای بهانه است اگر این را کوتاه بیایید آمریکایی ها بهانه دیگری می گیرند» آنها می گفتند «اینجوری نیست» اما حالا دیدید که همین جوری است و آنچه می گفتیم تحقق یافت.ایشان افزودند: مسئله هسته ای را به شکلی که مخالفان ایران می خواستند قبول کردیم و زیر بار رفتیم اما دشمنی آمریکا و بهانه گیری آنها تمام نشد.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به بهانه های آمریکا درباره توان دفاعی و حضور منطقه ای ایران، تأکید کردند: اگر فردا اعلام کنید که دیگر موشک تولید نمی کنیم یا برد آنها را محدود می کنیم این مسئله تمام می شود، اما حتماً یک بهانه و قضیه دیگر را مطرح می کنند چرا که دعوای آنها با ما بنیادی است و آمریکا با اصل جمهوری اسلامی مخالف است.ایشان علت اصلی این خصومت شدید را پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل جمهوری اسلامی و کوتاه شدن دست آمریکایی ها از ایران دانستند و افزودند: آنها می خواهند نظام را نابود و مجدداً بر ایرانِ دارای ذخایر مهم و موقعیت راهبردی حکم فرمایی کنند.رهبر انقلاب اسلامی افزودند: آمریکایی ها نوکرانی می خواهند که مانند برخی حکام کشورهای منطقه فقط اطاعت کنند اما جمهوری اسلامی عزت خود و ملت ایران را به رخ آنها می کشد و این عظمت و سرافرازی برای آنها قابل تحمل نیست.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به نامه ای که ترامپ چند روز قبل برای حکام کشورهای خلیج فارس فرستاده است، افزودند: رئیس جمهور آمریکا در نامه به این کشورها دستور می دهد که این کارها را بکنید و آن کارها را نکنید، آنها می خواهند با نظام اسلامی همین گونه رفتار کنند اما نمی توانند چرا که جمهوری اسلامی ذلت ملت و کشور را در دوران قاجار و پهلوی به عزت و استقلال و ایستادگی تبدیل کرده و از منافع ملی خود کوتاه نمی آید.رهبر انقلاب اسلامی در ادامه سخنانشان رفتار زشت و سخیف ترامپ را قابل انتظار خواندند و با اشاره به استمرار خباثت همه مسئولان مختلف آمریکایی در همه سالهای پس از انقلاب افزودند: کسانی که آن خصومت ها را نسبت به ملت ایران انجام می دادند، اکنون استخوانهایشان زیر خاک است اما جمهوری اسلامی ایستاده است، این آقا هم روزی بدنش زیر خاک می رود اما جمهوری اسلامی همچنان ایستاده و سرافراز خواهد بود.بخش مهم دیگری ازسخنان امروز رهبر انقلاب اسلامی به «برجام» اختصاص داشت.ایشان با یادآوری تذکرات مکرر و مکرر خود در جلسات خصوصی و عمومی به مسئولان درباره پرهیز از اعتماد به امریکا افزودند: به مسئولین گفتیم قبل از هرقرارداد از طرف مقابل تضمین های واقعی بگیرید و به حرف آنها اعتماد نکنید.حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری شروط خود برای پذیرش برجام از طرف ایران گفتند: یکی از این شروط، تضمین کتبی و امضای رئیس جمهور وقت امریکا مبنی بر برداشته شدن تحریمها بود، البته مسئولان محترم تلاش کردند اما نتوانستند و نتیجه اش این شد که بعد از دو سال و نیم عمل کردن ایران به همه تعهدات، رئیس جمهورآمریکا ضمن خروج از برجام، ملت ایران را تهدید هم می کند!رهبر انقلاب اسلامی در فراز بسیار مهم دیگری از سخنانشان به برخی حرفها درباره ادامه دادن برجام با سه کشور اروپایی اشاره کردند و افزودند: من به این سه کشور هم اعتماد ندارم و می گویم به اینها هم اعتماد نکنید. اگر می خواهید قراردادی ببندید، تضمین واقعی و عملی بگیرید والا فردا این ها هم همان کار امروز آمریکا را به شیوه دیگری خواهند کرد.ایشان خاطرنشان کردند: اینها گاهی در حال لبخند، خنجر را در سینه طرف مقابل فرو می برند و با تعریف و تمجید ظاهری و این که ما می دانیم شما قرارداد را به هم نمی زنید، اهداف خود را دنبال می کنند.رهبر انقلاب اسلامی درباره کار با اروپایی ها افزودند: این مسئله بسیار حساس است، اگر توانستید تضمین قطعی و قابل اعتماد بگیرید که البته بسیار بعید است، اشکالی ندارد و حرکت را ادامه دهید، و گرنه نمی شود به این شکل حرکت را ادامه داد.حضرت آیت الله خامنه ای، مسئولان کشور را در معرض آزمونی بزرگ توصیف و تأکید کردند: مسئولان در معرض «آزمون بزرگ» قرار دارند که آیا عزت و اقتدار این ملت را حفظ خواهند کرد یا نه. باید عزت و منافع ملت به معنی واقعی کلمه تأمین شود.ایشان افزودند: البته خوشبختانه مسئولان هم همین مسئله تأمین منافع را گفته اند اما برای تحقق این هدف باید با دقت، هوشیاری و عاقلانه با اروپایی ها روبرو شد و به حرف مسئولان اروپایی اعتماد نکرد، چرا که صرف حرف زدن اعتبار ندارد و آنها در عالم دیپلماسی کاملاً بی اخلاق عمل می کنند.رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنانشان، این دیدار را به لحاظ حضور در جمع جامعه عظیم الشأن معلمان، یکی از شیرین ترین دیدارها توصیف کردند و با اشاره به جمله معروف امام خمینی(ره) که معل ...

ادامه مطلب  

آقای ترامپ!شما غلط می کنید/ به ۳ کشور اروپایی اعتماد نکنید تضمین قطعی ندهند نمی شود ادامه داد  

درخواست حذف این مطلب
رهبر معظم انقلاب اسلامی تاکید کردند: شاید بیش از ۱۰ دروغ در حرف های رئیس جمهور آمریکا بود، هم نظام را تهدید کرد، هم ملت را؛ از طرف ملت ایران می گویم آقای ترامپ! شما غلط می کنید.به گزارش عصرهامون حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) به مناسبت هفته معلم در دانشگاه فرهنگیان حضور یافتند و در دیدار هزاران نفر از دانشجویان و معلمان، منزلت و جایگاه والای معلمان را همچون معیشت آنان بسیار مهم و نیازمند توجه کامل خواندند و اجرای زمان بندی شده سند متقن و جامع تحول آموزش وپرورش را بسیار لازم و زمینه ساز نوسازی این دستگاه عظیم و سرنوشت ساز برشمردند. ایشان همچنین در سخنان مهمی درباره «امریکا» و «برجام» با اشاره به استمرار عزت و عظمت ملت ایران و بی نتیجه ماندن توطئه های دشمنان تأکید کردند: بارها گفته بودیم «به امریکا اعتماد نکنید»، این هم نتیجه اش. درباره مذاکره با سه کشور اروپایی هم می گوییم به اینها هم نباید اعتماد کرد و برای هر قرارداد باید تضمین های واقعی و عملی بگیرید وگرنه نمی شود به این شکل حرکت را ادامه داد. رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به حرفهای سخیف و سبک دیشب ترامپ گفتند: این شخص علاوه بر بیش از ده دروغ آشکار، ملت ایران و جمهوری اسلامی را هم تهدید کرد که بنده از طرف ملت ایران به او می گویم «شما غلط می کنید». ایشان مسئله امریکا را مسئله ای مهم، جدی و غیر احساساتی بر شمردند و خاطرنشان کردند: دشمنی مستمر، عمیق و براندازانه آمریکایی ها، دشمنی با اینجانب یا دیگر مسئولان کشور نیست بلکه خصومت با مجموعه نظام اسلامی و ملتی است که این نظام را انتخاب کرده و در راه آن حرکت می کند. حضرت آیت الله خامنه ای در همین زمینه افزودند: حتی در دولت اوباما که نامه می نوشتند و حرفهایی می زدند، در صدد براندازی بودند اما به دروغ می گفتند هدفمان براندازی نظام اسلامی نیست. رهبر انقلاب در بازخوانی کوتاه روند منتهی به قرارداد برجام افزودند: وقتی مسئله هسته ای و تحریم ها شروع شد، برخی چهره های شناخته شده به اینجانب می گفتند «چرا بر روی مسئله هسته ای می ایستید»، این مسئله را کنار بگذارید تا آمریکایی ها خباثت و دشمنی نکنند. ایشان افزودند: این حرف البته از چند زاویه غلط بود؛ یکی اینکه انرژی هسته ای نیاز واقعی کشور است و تا چند سال دیگر، ایران به ۲۰ هزار مگاوات برق هسته ای نیاز دارد. رهبر انقلاب اسلامی در همین زمینه خاطرنشان کردند: می گویید برای تأمین نیاز خود به انرژی، «نفت» دارید اما مگر نفت، ابدی است؟ آیا وقتی نفت تمام شد تازه به دنبال امکانات هسته ای برویم؟ آیا نسل های آن روز ما را لعنت نمی کنند که چرا به موقع، سراغ انرژی هسته ای نرفتید؟ حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: همان موقع به این مسئولان می گفتم «انرژی هسته ای بهانه است اگر این را کوتاه بیایید آمریکایی ها بهانه دیگری می گیرند» آنها می گفتند «اینجوری نیست» اما حالا دیدید که همین جوری است و آنچه می گفتیم تحقق یافت. ایشان افزودند: مسئله هسته ای را به شکلی که مخالفان ایران می خواستند قبول کردیم و زیر بار رفتیم اما دشمنی آمریکا و بهانه گیری آنها تمام نشد. حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به بهانه های آمریکا درباره توان دفاعی و حضور منطقه ای ایران، تأکید کردند: اگر فردا اعلام کنید که دیگر موشک تولید نمی کنیم یا برد آنها را محدود می کنیم این مسئله تمام می شود، اما حتماً یک بهانه و قضیه دیگر را مطرح می کنند چرا که دعوای آنها با ما بنیادی است و آمریکا با اصل جمهوری اسلامی مخالف است. ایشان علت اصلی این خصومت شدید را پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل جمهوری اسلامی و کوتاه شدن دست آمریکایی ها از ایران دانستند و افزودند: آنها می خواهند نظام را نابود و مجدداً بر ایرانِ دارای ذخایر مهم و موقعیت راهبردی حکم فرمایی کنند. رهبر انقلاب اسلامی افزودند: آمریکایی ها نوکرانی می خواهند که مانند برخی حکام کشورهای منطقه فقط اطاعت کنند اما جمهوری اسلامی عزت خود و ملت ایران را به رخ آنها می کشد و این عظمت و سرافرازی برای آنها قابل تحمل نیست. حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به نامه ای که ترامپ چند روز قبل برای حکام کشورهای خلیج فارس فرستاده است، افزودند: رئیس جمهور آمریکا در نامه به این کشورها دستور می دهد که این کارها را بکنید و آن کارها را نکنید، آنها می خواهند با نظام اسلامی همین گونه رفتار کنند اما نمی توانند چرا که جمهوری اسلامی ذلت ملت و کشور را در دوران قاجار و پهلوی به عزت و استقلال و ایستادگی تبدیل کرده و از منافع ملی خود کوتاه نمی آید. رهبر انقلاب اسلامی در ادامه سخنانشان رفتار زشت و سخیف ترامپ را قابل انتظار خواندند و با اشاره به استمرار خباثت همه مسئولان مختلف آمریکایی در همه سالهای پس از انقلاب افزودند: کسانی که آن خصومت ها را نسبت به ملت ایران انجام می دادند، اکنون استخوانهایشان زیر خاک است اما جمهوری اسلامی ایستاده است، این آقا هم روزی بدنش زیر خاک می رود اما جمهوری اسلامی همچنان ایستاده و سرافراز خواهد بود. بخش مهم دیگری ازسخنان امروز رهبر انقلاب اسلامی به «برجام» اختصاص داشت. ایشان با یادآوری تذکرات مکرر و مکرر خود در جلسات خصوصی و عمومی به مسئولان درباره پرهیز از اعتماد به امریکا افزودند: به مسئولین گفتیم قبل از هرقرارداد از طرف مقابل تضمین های واقعی بگیرید و به حرف آنها اعتماد نکنید. حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری شروط خود برای پذیرش برجام از طرف ایران گفتند: یکی از این شروط، تضمین کتبی و امضای رئیس جمهور وقت امریکا مبنی بر برداشته شدن تحریمها بود، البته مسئولان محترم تلاش کردند اما نتوانستند و نتیجه اش این شد که بعد از دو سال و نیم عمل کردن ایران به همه تعهدات، رئیس جمهورآمریکا ضمن خروج از برجام، ملت ایران را تهدید هم می کند! رهبر انقلاب اسلامی در فراز بسیار مهم دیگری از سخنانشان به برخی حرفها درباره ادامه دادن برجام با سه کشور اروپایی اشاره کردند و افزودند: من به این سه کشور هم اعتماد ندارم و می گویم به اینها هم اعتماد نکنید. اگر می خواهید قراردادی ببندید، تضمین واقعی و عملی بگیرید والا فردا این ها هم همان کار امروز آمریکا را به شیوه دیگری خواهند کرد. ایشان خاطرنشان کردند: اینها گاهی در حال لبخند، خنجر را در سینه طرف مقابل فرو می برند و با تعریف و تمجید ظاهری و این که ما می دانیم شما قرارداد را به هم نمی زنید، اهداف خود را دنبال می کنند. رهبر انقلاب اسلامی درباره کار با اروپایی ها افزودند: این مسئله بسیار حساس است، اگر توانستید تضمین قطعی و قابل اعتماد بگیرید که البته بسیار بعید است، اشکالی ندارد و حرکت را ادامه دهید، و گرنه نمی شود به این شکل حرکت را ادامه داد. حضرت آیت الله خامنه ای، مسئولان کشور را در معرض آزمونی بزرگ توصیف و تأکید کردند: مسئولان در معرض «آزمون بزرگ» قرار دارند که آیا عزت و اقتدار این ملت را حفظ خواهند کرد یا نه. باید عزت و منافع ملت به معنی واقعی کلمه تأمین شود. ایشان افزودند: البته خوشبختانه مسئولان هم همین مسئله تأمین منافع را گفته اند اما برای تحقق این هدف باید با دقت، هوشیاری و عاقلانه با اروپایی ها روبرو شد و به حرف مسئولان اروپایی اعتماد نکرد، چرا که صرف حرف زدن اعتبار ندارد و آنها در عالم دیپلماسی کاملاً بی اخلاق عمل می کنند. رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنانشان، این دیدار را به لحاظ حضور در جمع جامعه عظیم الشأن معلمان، یکی از شیرین ترین دیدارها توصیف کر ...

ادامه مطلب  

دیوار کج آموزش و پرورش در مدارس غیردولتی  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش شمانیوز، مدارسی خاص با لیستی از برنامه های عجیب و شهریه هایی از 14 تا 25 میلیون فقط برای پیش دبستانی و اول دبستان، ویژه فرزندان طبقات خاص جامعه در کنار بی توجهی دولت به مدارس دولتی، طبقاتی شدن آموزش در کشور را به ارمغان آورده است.مدارسی که بخشی از شهریه های نجومی آنها بابت فعالیت هایی همچون استخر، منوی باز ناهار، اردوی خارج از کشور و ... اخذ می شود و برای دوره ابتدایی دانش آموز از ساعت 7 تا 15.30 بعدازظهر در مدرسه حضور دارد و در دوره متوسطه به ویژه سال های نزدیک به کنکور نیز ویژه برنامه های خاصی برای دانش آموزان طراحی می کنند.هر چند سازمان مدارس غیردولتی تابستان هر سال نرخ شهریه مصوب را برای دوره های تحصیلی مختلف مدارس اعلام می کند اما میزان شهریه دریافتی توسط مدارس با رقم اعلام شده از سوی آموزش وپرورش تفاوت بسیاری دارد و عمدتا در قالب فوق برنامه های مختلف هزینه های تحمیلی به خانواده ها چند برابر می شود و حالا شرایط به گونه ای پیش رفته است که در چنین فضایی بخش قابل توجهی از مدارس غیردولتی به ارائه خدمات آموزشی به عنوان «بازاری» نگاه می کنند که باید «مشتری» را به آن جذب کرد بنابراین دست به اقداماتی می زنند که فقط در منطق بازار قابل توجیه است. در این منطق، تفاوتی میان یک مرکز آموزشی و پرورشی و یک بنگاه اقتصادی و تجاری وجود ندارد و طرفین به کسب سود بیشتر فکر می کنند.به عنوان مثال بعضی از مدارس خود را مجری الگوهای تربیتی خارجی معرفی می کنند، در حالیکه در واقع به دلایل اجرایی و تربیتی نمی توانند آن را اجرا کنند این فعالیت ها را می توان «ویترینی» و «تزیینی» یاد کرد که در لایه هایی زیرین مدرسه و کلاس دنبال نمی شوند و صرفاً کارکرد تبلیغاتی دارند. گاهی هم برای نشان دادن خاص بودن و در نتیجه جلب مشتریان خاص، فعالیت های خاصی تبلیغ و اجرا می شود که استفاده از معلمان مشهور و کنکوری، برگزاری اردوهای خارج از کشور برای دانش آموزان و معلمان، داشتن امکانات خاص مثل استخر و زمین اختصاصی ورزشی، چندزبانه بودن و ... از این جمله است.محمود فرشیدی، وزیر اسبق آموزش وپرورش که خودش صاحب مدارس غیردولتی است، بر این باور است که دولت بدون مشارکت مردم در بخش آموزش و فعالیت مدارس غیردولتی نمی تواند بار سنگین آموزش وپرورش را بر دوش بکشد اما در کنار آن نظارت بر فعالیت مدارس غیردولتی باید جدی تر از وضعیت فعلی باشد.سال هاست که بحث نظارت بر مدارس غیردولتی به عنوان یک مقوله جدی مطرح است که کاستی هایی در آن مشاهده می شود و عمده انتقادات مطرح در بحث تخلفات شهریه است اما اگر به نحوه فعالیت این مدارس متمرکز شویم، متوجه می شویم که به جز تخطی از شهریه در برخی مسائل پرورشی و آموزشی نیز قوانین تعیین شده از سوی آموزش وپرورش را رعایت نمی کنندفرشیدی: فعالیت مدارس غیردولتی مانند سایر مسائل آموزش و پرورشی بحث عمیق و پیچیده ای است که باید با نگاه کارشناسی آن را بررسی و موارد مثبت را ارزیابی و با موارد منفی قاطعانه برخورد کرد. گاهی مخالفت با مدارس غیردولتی به گونه ای شدید است که به نظر می رسد، پیام امام خمینی (ره) در اینباره که مجوزی برای تاسیس این مدارس بود، را فراموش کرده اند البته در آن ایام نیز وزیر وقت آموزش وپرورش و برخی افراد دیگر به شدت مخالف مدارس غیردولتی بودند اما با پیگیری کار، امام خمینی (ره) در پیامی اعلام کردند مردم در فرهنگ مشارکت کنند.* نبود نظارت قاطع مشکل اصلی مدارس غیردولتیپس از آن مدارس غیردولتی مجوز تأسیس گرفتند و مانند سایر عرصه ها که دولت ها بدون حضور مردم به تنهایی نمی توانند بار مسائل و مشکلات را به دوش بکشند، در زمینه تعلیم و تربیت نیز اینگونه است اما باید توجه داشت اگر نظارت قاطع دولت بر مدارس غیردولتی اعمال نشود، مشکلاتی به وجود می آید و این مسائل باعث لطمه به اعتبار سایر مدارس غیردولتی نیز می شود.در حقیقت نظارت بر مدارس غیردولتی باید شدید، جدی، قاطع و در عین حال کارشناسانه باشد و هم اکنون مشکل اصلی، مسئله اعطای مجوز به افراد برای تاسیس مدرسه است یعنی فردی که می خواهد مدرسه تأسیس کند بیشتر از صلاحیت ها در حوزه تخصص و تعهد باید امکانات مالی داشته باشد و بررسی می شود که آیا او پول و زمین برای تاسیس مدرسه دارد یا خیر و مسائل مالی در اولویت اعطای مجوز قرار دارد.* توانمندی مالی معیار اصلی تاسیس مدارس غیردولتیپس از آنکه مشخص شد فرد توانمندی مالی برای تاسیس مدرسه دارد آن وقت صحت سایر موارد را بررسی می کنند درحالی که روند باید برعکس باشد و مشارکت در عرصه تعلیم و تربیت همراه با انگیزه های تعلیم و تربیتی باشد نه انگیزه های اقتصادی و اصل این است که در هر عرصه ای انگیزه مشارکت از جنس آن عرصه باشد یعنی در عرصه سیاسی اگر می خواهیم مشارکت افزایش یابد انگیزه های سیاسی و در عرصه اقتصادی نیز باید انگیزه های اقتصادی ملاک باشد برهمین اساس در عرصه تعلیم و تربیت نیز برای افزایش مشارکت باید به افرادی که انگیزه تعلیم و تربیتی دارند توجه کرده و از آنها کمک بگیریم و در مواردی ممکن است این افراد به لحاظ مالی امکانات کافی نداشته باشند.اگر بخواهیم مشکلات مدارس غیردولتی برطرف شود باید نظارت دولت براین مدارس به صورت دقیق اعمال شود و در مرحله اعطای مجوز در بحث مسائل تعهدی و تخصصی سخت گیری بیشتری شود و اعطای مجوز به افرادی باشد که واقعا انگیزه تربیتی دارند و در آموزش و پرورش تعداد زیادی از این افراد وجود دارد.فردی که توانایی مالی کافی ندارند چگونه می تواند مدرسه تاسیس و در این عرصه فعالیت کند؟فرشیدی: اگر دولت از مدارس غیردولتی حمایت کند پس از مدتی آنها بار اقتصادی از دوش دولت برمی دارند همچنین اگر در مرحله اعطای مجوز دقت کافی شود فعالیت این مدارس به لحاظ تربیتی و آموزشی نیز تضمین شده است. در اوایل تأسیس مدارس غیردولتی بخشی از کمک های دولتی وجود داشت یعنی دولت برای تاسیس مدرسه زمین و بانکها نیز وام می دادند. هم اکنون نیز در قانون مدارس غیردولتی اعلام شده است دولت باید از این مدارس حمایت و به لحاظ هزینه به آنها کمک کند و در قبالش آنها موظفند به دانش آموزانی که از طرف آموزش و پرورش معرفی می شوند، تخفیف دهند.ببینید! در شرایطی که مدارس دولتی با انواع مشکلات مواجه هستند و دولت سرانه ای به آنها اختصاص نمی دهد و مدارس نیز کمک های مردمی را الزامی کرده اند و شرایط به گونه ای شده است که مدارس دولتی نیز شهریه دارند، چگونه برای افکار عمومی قابل پذیرش خواهد بود، در شرایطی که مدارس دولتی به حال خود رها شده اند، دولت بیاید برای حمایت از مدارس غیردولتی هزینه اختصاص دهد و صندوقی را دراینباره ایجاد کند با 30 میلیارد تومان بودجه!فرشیدی: حمایت دولت از مدارس غیردولتی مانند مثال چشمه جدیدی است که ایجاد می شود و زمانی که این چشمه جاری شد به کمک دولت می آید و این همان سرمایه گذاری درازمدت است. تصور کنید فردی می خواهد یک مدرسه تأسیس کند و ممکن است برای راه اندازی مدرسه درصدی از سرمایه را نداشته باشد در این شرایط اگر دولت در کوتاه مدت به او کمک کند، این فرد در درازمدت به عنوان یک موسس مدرسه غیردولتی که خودکفا شده است به لحاظ اقتصادی دست دولت را می گیرد.* ضرورت حمایت دولت از مدارس غیردولتی برای رونق فعالیتاگر دولت به این مدارس کمک کند در قبال این کمک همانطور که در قانون پیش بینی شده است باید دانش آموزان با استعداد نیازمند از سوی آموزش و پرورش معرفی شده و در این مدارس به صورت رایگان ثبت نام شوند و آن وقت است که بحث تحصیل طبقاتی نیز از بین می رود و هر فردی که استعداد لازم را داشته باشد به دلیل نداشتن پول از ثبت نام در مدارس غیردولتی محروم نمی شود.اگر آموزش وپرورش دانش آموز نیازمند مستعدی را معرفی کند، مدارس غیردولتی باید آنها را ثبت نام کنند. در گذشته طرح رافع وجود داشت که مطابق آن دولت اعلام می کرد بخشی از شهریه مدارس غیردولتی را پرداخت و بخشی را هم مدرسه تخفیف می دهد تا دانش آموزان نیازمند در این مدارس ثبت نام شوند.هم اکنون نیز به ازای وامی که به مدارس غیردولتی پرداخت خواهد شد این انتظار وجود دارد که از دانش آموزان مستعد نیازمند ثبت نام کنند و در شرایط فعلی که دولت دارای مشکلاتی است و از سوی دیگر صندلی برخی مدارس غیردولتی خالی است، این برنامه می تواند موفق شود.همچنین دولت از لحاظ اقتصادی هیچوقت کارگزار موفقی نبوده اما بخش خصوصی می تواند در نهایت تدبیر کار را پیش ببرد و دانش آموزی که ممکن است برای دولت 5 میلیون تومان هزینه داشته باشد در بخش خصوصی با هزینه کمتر آموزش ببیند. یکی از راه های برون رفت دولت از مشکلات آموزش و پرورش این است که سرمایه های عظیم آموزش و پرورش مورد حمایت قرار بگیرند که در طولانی مدت نیز دولت از ثمرات آن بهره مند می شود و دیگر مدارس غیردولتی مخصوص یک عده خاص نیستند و تمام مردم می توانند از آن بهره ببرند.هم اکنون هدفگذاری دولت این است در یک پروسه زمانی به تدریج مدارس غیردولتی را توسعه دهد و اگر قرار باشد این اتفاق بیفتد فردی که توانایی مالی ندارد چگونه می تواند فرزندش را در مدرسه غیردولتی ثبت نام کند از سوی دیگر کیفیت مدارس غیردولتی به لحاظ شاخص ها در حال افت است و همین مسئله منجر به ایجاد شکاف در آموزش می شود.فرشیدی:وقتی تعداد مدارس غیردولتی زیاد شود و دولت از آنها حمایت کند هر دانش آموزی می تواند در آنجا ثبت نام کند.چطور هر دانش آموزی می تواند در این مدارس ثبت نام کند؟شما می گویید این مدارس در قبال حمایت های دولت از دانش آموزان مستعد نیازمند ثبت نام خواهند کرد پس هر دانش آموزی امکان حضور در مدارس را نخواهد داشت از سوی دیگر با گسترش این مدارس و وضعیت فعلی ...

ادامه مطلب  

2030 در آموزش وپرورش موضوعیت ندارد/طرح پیوند مسجد و مدرسه - اخبار تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، علیرضا کاظمی معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش وپرورش درباره توجه به تربیت دینی در مدارس اظهار کرد: تربیت دینی، هدف تربیت انسان است و سند تحول بنیادین که سند فراروی آموزش وپرورش است تاکید دارد غایت نظام تعلیم و تربیت ایران برای تربیت دانش آموزان قرب الهی است و در سند مسیری مشخص شده که چگونه به این هدف برسیم و دستیابی به حیات طیبه مقدمه دستیابی به قرب الهی است.وی افزود: برای دستیبای به حیات طیبه به تربیت متعادل و متوازن و تعلیم و تربیت تمام ساحتی که 6 ساحت تربیتی را در نظر بگیرد نیاز داریم و برای دستیابی به ساحت های تربیت مسیرهایی مشخص است؛ اولین ساحت تربیتی در سند تحول بنیادین تربیت دینی و اعتقادی است، این ساحت حاکم بر تمام ساحت های تربیتی است یعنی تربیت اجتماعی و آموزرشی باید با رویکرد تربیت دینی باشد.معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش وپرورش گفت: در ساحت تربیت دینی و اعتقادی سه مرحله وجود دارد که باید برای آن برنامه ریزی شود، مرحله نخست معرفت و شناخت است و زیرساخت تربیت دینی معرفت دینی است، گام دوم در نظام تعلیم و تربیت انس و علاقه به معارف دینی و گام سوم تبدیل شدن معرفت و انس به مهارت ها و تجلی آن در رفتار و گفتار دانش آموزان است و در نهایت به دنبال ایجاد رفتار دینی در دانش آموزان هستیم.کاظمی ادامه داد: بزرگترین اشکال در نظام تعلیم و تربیت تمرکز بیش از حد بر دانش و معرفت دینی است و سیاست های آموزش وپرورش در جهت تحقق سند تحول بنیادین توجه بر این است که بخش مهمی را به ایجاد مهارت های دینی اختصاص دهیم نه آموزش و معرفت به تنهایی. نهاد تعلیم و تربیت به تنهایی نمی تواند سه مرحله تربیت دینی را طی کند و کمک خانواده، مدرسه و جامعه می تواند تربیت دینی را ایجاد کند.وی بیان کرد: دانش آموز در مدرسه قرآن و نماز را فرامی گیرد اما برای نهادینه شدن نیاز به تمرین و تکرار دارد که این مرحله باید در خانواده شکل بگیرد و اگر نهاد خانواده و جامعه در کنار مدرسه نباشد نمی توانیم تربیت دینی را نهادینه کنیم.معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش وپرورش درخصوص اجرای سند 2030 با توجه به وجود سند تحول بنیادین در آموزش وپرورش گفت: به مردم و فرهنگیان می گویم که سند 2030 در آموزش وپرورش نه موضوعیت داشته و نه خواهد داشت وقتی سند تحول بنیادین و سیا ...

ادامه مطلب  

آموزش و پرورش با همکاری مردم و مسئولان به موفقیت می رسد/ مدرک گرایی در نظام آموزشی باید جای خود را به مهارت پروری بدهد  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش صاحب نیوز؛ مدیر آموزش وپرورش شهرستان تیران و کرون در مراسم تقدیر از شهرداران، بخشداران، روسای شورای اسلامی شهرها و روستاها و دهیاران شهرستان مبنا و اصل در آموزش وپرورش را فرزندان ایران اسلامی دانست و اظهار کرد: عموم فرآیندها در جهت سعادتمندی، علم آموزی، بهره مندی دانش آموزان و ارتقا سطح دانایی و مهارت های این عزیزان شکل می گیرد.علیرضا مرزبان با بیان اینکه رسالت نظام آموزش وپرورش نگاه به آینده روشن دانش آموزان به عنوان آینده سازان کشور است، گفت: هویت آموزش وپرورش بدون در نظر گرفتن این هدف، زیر سوال می رود و در آموزش وپرورش دانش آموز مخاطب اصلی است.وی افزود: آموزش و پرورش حیطه عملکرد عمومی و همگانی دارد و اساس کار در آن بر اصل مشارکت عمومی و مشارکت مردمی بنا نهاده شده است و حضور مردمی در امر تعلیم و تربیت از اهمیت بالایی برخوردار است.آموزش و پرورش با همکاری مردم و مسئولان به موفقیت می رسدمدیر آموزش و پرورش تیران و کرون با بیان اینکه همیشه آموزش وپرورش با همکاری و در کنار مردم به موفقیت در امور رسیده است، خاطرنشان کرد: دلیل این امر این است که در فرایند آموزش و پرورش دخالت اعتقاد و نظر عمومی جامعه نقش اصلی را بر عهده دارد و سیاست کلی آموزش و پرورش بر مبنای منافع عمومی برنامه ریزی شده است.مرزبان تصریح کرد: امیدواریم اصل مدرک گرایی در نظام آموزشی جای خود را به مهارت پروری بدهد تا بتوانیم نیازهای جامعه را برطرف کنیم و این مستلزم همکاری شما بخشداران، شهرداران، شوراهای اسلامی و دهیاران است.وی با اشاره به رتبه های برتر استانی و کشوری آموزش وپرورش شهرستان در سال های اخیر از تلاش و همکاری این عزیزان جهت رسیدن آموزش وپرورش به اهداف خود تقدیر کرد. تعامل خوبی بین دهیاران و شهرداران و بخشداران با آموزش ...

ادامه مطلب  

رفتار زشت و سخیف رئیس جمهور آمریکا خلاف انتظار ما نیست/ اگر نتوانستید از اروپایی ها تضمین قطعی بگیرید دیگر نمی شود برجام را ادامه داد  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش طبنا(خبرگزاری سلامت) به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) به مناسبت هفته معلم در دانشگاه فرهنگیان حضور یافتند و در دیدار هزاران نفر از دانشجویان و معلمان، منزلت و جایگاه والای معلمان را همچون معیشت آنان بسیار مهم و نیازمند توجه کامل خواندند و اجرای زمان بندی شده سند متقن و جامع تحول آموزش وپرورش را بسیار لازم و زمینه ساز نوسازی این دستگاه عظیم و سرنوشت ساز برشمردند.ایشان همچنین در سخنان مهمی درباره «امریکا» و «برجام» با اشاره به استمرار عزت و عظمت ملت ایران و بی نتیجه ماندن توطئه های دشمنان تأکید کردند: بارها گفته بودیم «به امریکا اعتماد نکنید»، این هم نتیجه اش. درباره مذاکره با سه کشور اروپایی هم می گوییم به اینها هم نباید اعتماد کرد و برای هر قرارداد باید تضمین های واقعی و عملی بگیرید وگرنه نمی شود به این شکل حرکت را ادامه داد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به حرفهای سخیف و سبک دیشب ترامپ گفتند: این شخص علاوه بر بیش از ده دروغ آشکار، ملت ایران و جمهوری اسلامی را هم تهدید کرد که بنده از طرف ملت ایران به او می گویم «شما غلط می کنید».ایشان مسئله امریکا را مسئله ای مهم، جدی و غیر احساساتی بر شمردند و خاطرنشان کردند: دشمنی مستمر، عمیق و براندازانه آمریکایی ها، دشمنی با اینجانب یا دیگر مسئولان کشور نیست بلکه خصومت با مجموعه نظام اسلامی و ملتی است که این نظام را انتخاب کرده و در راه آن حرکت می کند.حضرت آیت الله خامنه ای در همین زمینه افزودند: حتی در دولت اوباما که نامه می نوشتند و حرفهایی می زدند، در صدد براندازی بودند اما به دروغ می گفتند هدفمان براندازی نظام اسلامی نیست.رهبر انقلاب در بازخوانی کوتاه روند منتهی به قرارداد برجام افزودند: وقتی مسئله هسته ای و تحریم ها شروع شد، برخی چهره های شناخته شده به اینجانب می گفتند «چرا بر روی مسئله هسته ای می ایستید»، این مسئله را کنار بگذارید تا آمریکایی ها خباثت و دشمنی نکنند.ایشان افزودند: این حرف البته از چند زاویه غلط بود؛ یکی اینکه انرژی هسته ای نیاز واقعی کشور است و تا چند سال دیگر، ایران به ۲۰ هزار مگاوات برق هسته ای نیاز دارد.رهبر انقلاب اسلامی در همین زمینه خاطرنشان کردند: می گویید برای تأمین نیاز خود به انرژی، «نفت» دارید اما مگر نفت، ابدی است؟ آیا وقتی نفت تمام شد تازه به دنبال امکانات هسته ای برویم؟ آیا نسل های آن روز ما را لعنت نمی کنند که چرا به موقع، سراغ انرژی هسته ای نرفتید؟حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: همان موقع به این مسئولان می گفتم «انرژی هسته ای بهانه است اگر این را کوتاه بیایید آمریکایی ها بهانه دیگری می گیرند» آنها می گفتند «اینجوری نیست» اما حالا دیدید که همین جوری است و آنچه می گفتیم تحقق یافت.ایشان افزودند: مسئله هسته ای را به شکلی که مخالفان ایران می خواستند قبول کردیم و زیر بار رفتیم اما دشمنی آمریکا و بهانه گیری آنها تمام نشد.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به بهانه های آمریکا درباره توان دفاعی و حضور منطقه ای ایران، تأکید کردند: اگر فردا اعلام کنید که دیگر موشک تولید نمی کنیم یا برد آنها را محدود می کنیم این مسئله تمام می شود، اما حتماً یک بهانه و قضیه دیگر را مطرح می کنند چرا که دعوای آنها با ما بنیادی است و آمریکا با اصل جمهوری اسلامی مخالف است.ایشان علت اصلی این خصومت شدید را پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل جمهوری اسلامی و کوتاه شدن دست آمریکایی ها از ایران دانستند و افزودند: آنها می خواهند نظام را نابود و مجدداً بر ایرانِ دارای ذخایر مهم و موقعیت راهبردی حکم فرمایی کنند.رهبر انقلاب اسلامی افزودند: آمریکایی ها نوکرانی می خواهند که مانند برخی حکام کشورهای منطقه فقط اطاعت کنند اما جمهوری اسلامی عزت خود و ملت ایران را به رخ آنها می کشد و این عظمت و سرافرازی برای آنها قابل تحمل نیست.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به نامه ای که ترامپ چند روز قبل برای حکام کشورهای خلیج فارس فرستاده است، افزودند: رئیس جمهور آمریکا در نامه به این کشورها دستور می دهد که این کارها را بکنید و آن کارها را نکنید، آنها می خواهند با نظام اسلامی همین گونه رفتار کنند اما نمی توانند چرا که جمهوری اسلامی ذلت ملت و کشور را در دوران قاجار و پهلوی به عزت و استقلال و ایستادگی تبدیل کرده و از منافع ملی خود کوتاه نمی آید.رهبر انقلاب اسلامی در ادامه سخنانشان رفتار زشت و سخیف ترامپ را قابل انتظار خواندند و با اشاره به استمرار خباثت همه مسئولان مختلف آمریکایی در همه سالهای پس از انقلاب افزودند: کسانی که آن خصومت ها را نسبت به ملت ایران انجام می دادند، اکنون استخوان هایشان زیر خاک است اما جمهوری اسلامی ایستاده است، این آقا هم روزی بدنش زیر خاک می رود اما جمهوری اسلامی همچنان ایستاده و سرافراز خواهد بود.بخش مهم دیگری ازسخنان امروز رهبر انقلاب اسلامی به «برجام» اختصاص داشت.ایشان با یادآوری تذکرات مکرر و مکرر خود در جلسات خصوصی و عمومی به مسئولان درباره پرهیز از اعتماد به امریکا افزودند: به مسئولین گفتیم قبل از هرقرارداد از طرف مقابل تضمین های واقعی بگیرید و به حرف آنها اعتماد نکنید.حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری شروط خود برای پذیرش برجام از طرف ایران گفتند: یکی از این شروط، تضمین کتبی و امضای رئیس جمهور وقت امریکا مبنی بر برداشته شدن تحریمها بود، البته مسئولان محترم تلاش کردند اما نتوانستند و نتیجه اش این شد که بعد از دو سال و نیم عمل کردن ایران به همه تعهدات، رئیس جمهورآمریکا ضمن خروج از برجام، ملت ایران را تهدید هم می کند!رهبر انقلاب اسلامی در فراز بسیار مهم دیگری از سخنانشان به برخی حرفها درباره ادامه دادن برجام با سه کشور اروپایی اشاره کردند و افزودند: من به این سه کشور هم اعتماد ندارم و می گویم به اینها هم اعتماد نکنید. اگر می خواهید قراردادی ببندید، تضمین واقعی و عملی بگیرید والا فردا این ها هم همان کار امروز آمریکا را به شیوه دیگری خواهند کرد.ایشان خاطرنشان کردند: اینها گاهی در حال لبخند، خنجر را در سینه طرف مقابل فرو می برند و با تعریف و تمجید ظاهری و این که ما می دانیم شما قرارداد را به هم نمی زنید، اهداف خود را دنبال می کنند.رهبر انقلاب اسلامی درباره کار با اروپایی ها افزودند: این مسئله بسیار حساس است، اگر توانستید تضمین قطعی و قابل اعتماد بگیرید که البته بسیار بعید است، اشکالی ندارد و حرکت را ادامه دهید، و گرنه نمی شود به این شکل حرکت را ادامه داد.حضرت آیت الله خامنه ای، مسئولان کشور را در معرض آزمونی بزرگ توصیف و تأکید کردند: مسئولان در معرض «آزمون بزرگ» قرار دارند که آیا عزت و اقتدار این ملت را حفظ خواهند کرد یا نه. باید عزت و منافع ملت به معنی واقعی کلمه تأمین شود.ایشان افزودند: البته خوشبختانه مسئولان هم همین مسئله تأمین منافع را گفته اند اما برای تحقق این هدف باید با دقت، هوشیاری و عاقلانه با اروپایی ها روبرو شد و به حرف مسئولان اروپایی اعتماد نکرد، چرا که صرف حرف زدن اعتبار ندارد و آنها در عالم دیپلماسی کاملاً بی اخلاق عمل می کنند.رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنانشان، این دیدار را به لحاظ حضور در جمع جامعه عظیم الشأن معلمان، یکی از شیرین ترین دیدارها توصیف کردند و با اشاره به جمله معروف امام خمینی(ره) که ...

ادامه مطلب  

عکس/ انتخاب چهره سال هنر انقلاب اسلامی  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش مشرق، در مراسم اختتامیه «هفته هنر انقلاب» که به همت حوزه هنری برگزار می شود، معرفی و تقدیر از چهره هنر انقلاب اسلامی در سال ۱۳۹۶ انجام گرفت و نشان هنر انقلاب به «حمید حسام» رسید. وی نویسنده کتاب های تحسین شده «وقتی مهتاب گم شد» و «آب هرگز نمی میرد» است. حمید حسام در رقابت با حسن روح الامین (نقاش و گرافیست)، محمدرضا دوست محمدی (گرافیست)، محمدحسین مهدویان (کارگردان) و مهدی نقویان (مستندساز) به این افتخار نایل آمد. مراسم انتخاب چهره سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۹۶ مراسم انتخاب چهره سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۹۶ مراسم انتخاب چهره سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۹۶ مراسم انتخاب چهره سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۹۶ مراسم انتخاب چهره سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۹۶ مراسم انتخاب چهره سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۹۶ مراسم انتخاب چهره سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۹۶ مراسم انتخاب ...

ادامه مطلب  

بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلدا  

درخواست حذف این مطلب
هرساله با نزدیک شدن به شب یلدا، بازار میوه و تره بار اصفهان پر رونق ترین روز های خود در نیمه دوم سال را تجربه می کند. به گفته غرفه داران در چند سال اخیر هیچ گاه بازار در آستانه شب یلدا چنین رکودی به خود ندیده بوده و با اینکه از لحاظ فراوانی محصول هیچ مشکلی وجود ندارد، عدم قدرت خرید در مردم باعث شده شب یلدای امسال رونق سال های گذشته را نداشته باشد.تصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلداتصاویر بازار میوه وتره بار اصفهان در آستانه شب یلدات ...

ادامه مطلب  

تاکید بر لزوم همفکری و همکاری فشرده دانشگاه ها و آموزش وپرورش  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری مهر، در ادامه سلسله نشست هایی که از سال ۹۶ در وزارت آموزش وپرورش با حضور اساتید دانشگاه های علوم تربیتی تهران برگزارشده بود، در اولین روزهای کاری سال جدید، این نشست با حضور رؤسا و اساتید دانشکده های علوم تربیتی دانشگاه تهران، شهید بهشتی، خوارزمی، علامه طباطبایی و الزهرا برگزار شد.در این دیدار، سید محمد بطحایی با اشاره به گسستی که بین حوزه اجرا و سیستم تئوریک به وجود آمده است، گفت: یکی از حلقه های مفقودشده در نظام آموزش وپرورش، گسست بین این وزارت به عنوان حوزه اجرا و دانشگاه های کشور به عنوان سیستم نظری و آکادمیک است و در حال حاضر با مشکلاتی مواجه هستیم که عموماً راه حل های آن در دانشکده های علوم تربیتی وجود دارد و این گسست سبب عدم بهره مندی از دانش و علم اساتید برای حل مسائل پیچیده آموزش وپرورش شده است.وزیر آموزش وپرورش به مشکلات آموزش وپرورش در سال های گذشته اشاره کرد و اظهار داشت: بسیاری از مشکلات آموزش وپرورش از ۳۰ یا ۴۰ سال گذشته ثابت مانده و هنوز حل نشده است و دانش و علم آن برای حل بخش زیادی از این مشکلات در دانشگاه ها وجود دارد که از این پتانسیل استفاده نشده است و باید مشکلات را واضح بیان کنیم و از دانشگاه ها بخواهیم برای حل این مشکلات ورود پیدا کنند و برای حل آن ها باید از علم دانشگاه ها استفاده کرد.بطحایی در ادامه افزود: فاصله ای که بین این دو حوزه وجود دارد سبب شده است تا آموزش هایی که در دانشگاه ها داده می شود با واقعیت هایی که در اجرا و مدارس با آن مواجه هستیم مطابقت نداشته باشد و برخی از فارغ التحصیلان دانشگاه ها پس از ورود به مدارس که بخشی از حوزه اجرا هستند عملانمی توانند از آموزش های داده شده استفاده و آن را عملیاتی کنند.عضو کابینه تدبیر و امید با توجه به شرایط فعلی آموزش وپرورش کشور گفت: مهم ترین مشکل آموزش وپرورش در همه حوزه ها بی تفاوتی جامعه نسبت به آموزش وپرورش و فاصله گرفتن از آن است و در این شرایط اگر استنباط می شود که مسئولان و سیاست گذاران ارشد ...

ادامه مطلب  

از ١٣ وزیر آموزش وپرورش تنها ۵ نفر وزارت ۴ ساله داشته اند  

درخواست حذف این مطلب
محمد حسین نجاتی: شواهد نشان می دهد که آموزش و پرورش در دولت دوازدهم وزیری به غیر از فخرالدین دانش آشتیانی را به خود می بیند. این اتفاق نشان از سرایت بی ثباتی مدیریتی در آموزش و پرورش به دولت های یازدهم و دوازدهم دارد. بررسی ها نشان از آن دارد که از 13 وزیر آموزش وپرورش پس از انقلاب اسلامی، تنها پنج وزیر توانسته اند دوره چهارساله خود را بدون استیضاح و برکناری تمام کنند. این مسئله نشان از صندلی لرزان وزارت در آموزش وپرورش دارد. صندلی ای که پس از ثبات هشت ساله آن در دولت سازندگی و در زمان وزارت محمدعلی نجفی، از دولت اصلاحات در سال ١٣٧٦ تابه امروز، رنگی از ثبات به خود ندیده است. وزیران آن یا از سوی مجلس شورای اسلامی در معرض استیضاح قرار می گیرند، یا مانند اولین وزیر آموزش وپرورش دولت احمدی نژاد، یعنی محمود فرشیدی در اوایل راه از کار برکنار می شوند. دراین میان، اما سهم استیضاح شده ها بیشتر است. مسئله ای که گریبان وزیر آموزش وپرورش در دولت روحانی را هم گرفت. اینطور که علی اصغر فانی وزیر سابق آموزش و پرورش گزینه ترمیم کابینه شد و از سوی دیگر شواهد نشان می دهد فخرالدین دانش آشتیانی وزیر کنونی آموزش و پرورش نیز در دولت بعدی حضور ندارد.علاوه بر این رفتن دانش آشتیانی از وزارت آموزش و پرورش نیز بر این بی ثباتی می افزاید. چرا که او پس از سیاسی کاری ها در مناظره های ریاست جمهوری به مهره ای سوخته در آموزش و پرورش تبدیل شد و این در حالی بود که کارشناسان حضور او در صدر مدیریت آموزش و پرورش را منشا تحولاتی در آموزش و پرورش می دانستند که محقق نشد. در واقع حجم بالای چالش ها در آموزش و پرورش نیز باعث شده حضور در این وزارت خانه نیز خواهان زیادی نداشته باشد. چالش مدیریت منابع مالی، مدیریت منابع انسانی، کسری بودجه های شکننده در این وزارت خانه، تخصیص بالای 90 درصد بودجه آموزش و پرورش به حقوق پرسنل و گره کور دغدغه های معیشتی باعث شده هر مدیر استراتژیک با شک به حضور در این وزارت خانه نگاه کند.در رابطه با چرایی در معرض استیضاح قرار گرفتن وزرای آموزش وپرورش در ٢٠ سال اخیر، بحث های متناقضی مطرح می شود؛ برخی تمرکز بالای وزارت آموزش وپرورش در مسائل اجرائی تعلیم و تربیت و برخورد سلیقه ای نمایندگان مجلس با این تمرکزگرایی را دلیلی بر حجم بالای استیضاح در آموزش وپرورش می دانند، اما طیفی دیگر دلیل این مسئله را ضعف وزرای آموزش وپرورش پس از علی اکبر پرورش (١٣٦٠-١٣٦٤) و محمدعلی نجفی (١٣٧٦ - ١٣٦٨) می دانند، به طوری که نحوه انتخاب تمامی وزرای آموزش وپرورش از سال ١٣٧٦ تاکنون، با انتقاد فرهنگیان و کارشناسان آموزش وپرورش همراه بوده است. در جدول زیر تمامی وزرای آموزش و پرورش پس از انقلاب و شرایط آنها را بخوانید؛نام و نام خواندگیدوره جزییاتغلامحسین شکوهیبهمن 1357- آبان 1358نخستین وزیر آموزش و پرورش ایران پس از انقلاب، جزء خوشنام ترین و کم حاشیه ترین مردان کابینه دولت مستعجل مهندس بازرگان بود. شکوهی بیش از آنکه دولتمردی سیاسی شناخته شود، مشهور به معلمی بود و هست. وزیر آموزش و پرورش دولت موقت چه بعد و چه قبل از وزارت همواره در موقعیت های مختلف سیاسی و اجتماعی، مشغول به تعلیم و تربیت بوده و مدت ها ریاست او بر دانشکده علوم تربیتی دانشگاه تهران، بعد از وقایعی که برای دولت بازرگان پیش آمد، نشانه و گواهی از این میل و اشتغال بی حاشیه است. شکوهی در سال 1372 به علت ناراحتی ریوی و آلودگی هوای تهران به بیرجند، زادگاه خویش، بازگشت و با درجه استادی در دانشگاه بیرجند به فعالیت آموزشی و پژوهشی خویش ادامه داد تا اینکه پس از 57 سال تدریس، در سال 1379 با رتبه استادی بازنشسته شد، اما تدریس را رها نکرد و در دانشگاه های بیرجند و تربیت مدرس تهران تا سال 80 به تدریس ادامه داد.شهیدان محمدعلی رجایی و محمدجواد باهنر1358 تا 1360تقدیر آن بود که دو وزیر بعدی آموزش و پرورش نیز مدت کوتاهی در این وزارتخانه وزارت کنند اما تقدیر بزرگ تری در انتظار این دو وزیر و نخست وزیر سال های نخست جمهوری اسلامی ایران بود. شهیدان رجایی و باهنر در حادثه انفجار دفتر نخست وزیری در سال 61 به شهادت رسیدند تا تجربه ریاست جمهوری و نخست وزیری آنها نیز به مانند وزارت شان تجربه یی کوتاه باشد؛ تجربه های کوتاه، اما پرخاطره و خوشایند که تا به امروز در اذهان مانده است.علی اکبر پرورش 1360 تا 1364پس از آنکه شهید باهنر از سوی شهید رجایی به عنوان نخست وزیر به مجلس معرفی شد و رای اعتماد گرفت، سکان هدایت آموزش و پرورش به دست علی اکبر پرورش داده شد تا به مدت چهار سال در دولت های شهید باهنر و میرحسین موسوی بر این وزارتخانه وزارت کند. او که مدتی هم قائم مقام حزب موتلفه اسلامی بود، ساماندهی آموزش و پرورش را در دستور کار خود قرار داد و تلاش کرد با آرام شدن اوضاع سیاسی که همزمان با شدت گرفتن جنگ تحمیلی بود، مجموعه آموزش و پرورش را دور از هیاهوی جنگ نگه دارد. اینکه پرورش تا چه حد در هدایت این وزارتخانه موفق بود، محل بحث است، اما نکته مهم در کارنامه وزارت پرورش آن بود که او برخلاف وزرای بعدی که با رای اعتماد متزلزل مسوولیت هدایت این وزارتخانه را برعهده گرفتند، با رای محکم تری نسبت به بقیه وزیر شد و کمتر از وزرای دیگر مشکلات ساختاری آموزش و پرورش دامنگیر او شد.سیدکاظم اکرمی1364 تا 1368 سیدکاظم اکرمی جایگزین پرورش در کابینه دوم موسوی بود. او که 32 رای منفی و 34 رای ممتنع در سبد رای اعتماد خود داشت، بعد از بهزاد نبوی و ابوالقاسم سرحدی زاده متزلزل ترین وزیر کابینه موسوی بود؛ کابینه پیشنهادی که البته به مانند دوره قبل، همه موفق به کسب اعتماد مجلس نشینان شدند. با این حال مقتضیات زمان که با توجه به طولانی شدن جنگ و همچنین پایین آمدن قیمت دلار کشور را در وضعیت ویژه یی قرار داده بود، آموزش و پرورش را هم متاثر از خود کرده بود. شاید دوره قبلی وزارت آموزش و پرورش هم با چنین مشکلاتی دست به گریبان بود، اما حجم مشکلات این بار بیش از گذشته روی شانه های دولت سنگینی می کرد. با این حال تقویت ساختاری وزارت آموزش در دستور کار اکرمی بود. بزرگ شدن مجموعه، جذب معلمان، کلنگ زنی ساخت مدارس و... از جمله اقداماتی بود که در دوره وزارت اکرمی جلوه بیشتری از سایر کارها داشت.محمدعلی نجفی1368 تا 1376طولانی ترین دوره وزارت آموزش و پرورش تا به امروز متعلق به محمدعلی نجفی است. در وزارتخانه یی که تنها چهار وزیر از 10 وزیرش موفق به اتمام دوره چهارساله شده اند، نجفی هشت سال وزیر آموزش و پرورش بود و توانست در طول این هشت سال برخی تغییرات ساختاری و محت ...

ادامه مطلب  

کمک های شهرداری به آموزش و پرورش متمرکز و هدفمند می شود  

درخواست حذف این مطلب
نجفی: کمک های شهرداری به آموزش و پرورش متمرکز و هدفمند می شود شهر > شهری - شهردار تهران با اشاره به اینکه کمک های شهرداری به آموزش و پرورش در سال های گذشته پراکنده و بی هدف بوده است، از تشکیل کارگروهی با این وزارت به منظور همکاری های متمرکز و هدفمند خبر داد. به گزارش شهرنوشت، محمدرضا نجفی در همایش سالانه پویش مدرسه سازی «ایران من» و رونمایی از طرح مدارس توسعه پایدار با اشاره به اینکه مدرسه سازی نه تنها یک عمل خیر است بلکه امری مقدس است، اظهار کرد: مدرسه سازی برای افرادی که امکان کمک به آموزش وپرورش را دارند، به عنوان یک فریضه تلقی می شود. وی با بیان اینکه مدرسه سازی مبارزه با معلول نیست بلکه مستقیما به سراغ علت رفتن است، تصریح کرد: تردیدی نیست که علت بسیاری از ناهنجاری های اجتماع، بی سوادی و کم سوادی بوده و مدرسه سازی به حرکت انداختن زنجیره ای در کاهش معضلات اجتماعی است.شهردار تهران با تأکید بر اینکه در ارتباط با آموزش وپرورش و نسبت آن با توسعه ملی دچار پارادوکس هستیم، افزود: تجربیات بین المللی و مطالعات نظری اثبات کرده است که آموزش وپرورش پیشرو، کلید توسعه پایدار است و اگر جامعه ای بخواهد به توسعه متوازن پایدار دست یابد باید آموزش و پرورشی پیشتاز در آن جامعه مستقر شود. وی لازمه توسعه و ایجاد شرایط مناسب زندگی را آموزش وپرورش پیشرو و پویا دانست و عنوان کرد: تا کشوری از درجاتی از توسعه یافتگی و رشد اقتصادی برخوردار نباشد، امکان صرف هزینه در آموزش وپرورش پیدا نمی شود؛ مانند شرایطی که درحال حاضر در کشور شاهد آن هستیم.نجفی با اشاره به اینکه تمام دولت های گذشته خواستار تحول شرایط آموزش وپرورش بودند اما نتوانستند به این مهم دست یابند، تصریح کرد: عملکرد دولت های گذشته در حوزه آموزش وپرورش فراز و فرودهایی داشته است، برخی دولت ها به آموزش وپرورش توجه بیشتر و برخی به دلیل مشکلات توجه کمتری داشتند، اما هیچ وقت نتوانستیم ادعا کنیم که آموزش وپرورش در شرایط مناسبی متناسب با افکار، جهان بینی و ایدئولوژی در حوزه علم اندوزی برخوردار است. وی خاطرنشان کرد: در زمان حضورم در آموزش وپرورش، رکورد ساخت مدرسه در کشور شکسته شد که بعید می دانم رکورد ساخت 25هزار کلاس درس در یک سال شکسته شو ...

ادامه مطلب  

هیاهوی تامل برانگیز؛ 90 درصد دانش آموزان دبستانی در آزمون سمپاد شرکت نمی کنند - اخبار تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، در هفته های اخیر وزیر آموزش وپرورش در صفحه شخصی خود در توئیتر از "نهادینه کردن اضطراب در روح دانش آموزان و حذف آزمون های بی ثمر در دوره ابتدایی خبر داد." و پس از آن او با حضور در یک برنامه تلویزیونی از حذف آزمون و کتاب های کمک آموزشی در دوره ابتدایی خبر داد همچنین با مصوبه جدید شورای عالی آموزش وپرورش آزمون ورودی مدارس سمپاد و نمونه دولتی در پایه هفتم حذف و تا سه سال آینده نیز این مدارس در دوره متوسطه اول حذف خواهند شد.تصمیم جدید وزارت آموزش وپرورش با موافقت و مخالفت های متعددی همراه شد. عمده موافقان بر این تاکید داشتند که با حذف آزمون ها در دوره ابتدایی به ویژه آزمون مدارس سمپاد و نمونه دولتی، دانش آموزان این دوره به جای درگیرشدن با استرس کنکور به تکامل اجتماعی و نشاط دست می یابند.اما مخالفان براین باورند، مشکل اصلی حذف آزمون نیست و آنها نیز با حذف آزمون موافقند. مشکل اصلی خط کشیدن بر روی مدارس سمپاد و تعطیلی آنها در دوره متوسطه اول است و به جای این تصمیم باید روش جذب دانش آموزان تیزهوش در مدارس سمپاد را تغییر داد همچنین براساس کدام پژوهش مستند، مسئولان آموز ش وپرورش به این نتیجه رسیده اند که آزمون مدارس سمپاد مهترین عامل ایجاد استرس در دوره ابتدایی است؟* آزمون عامل استرس دانش آموزان؟در همین رابطه مجتبی همتی کارشناس آموزشی در گفت وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، درخصوص حذف آزمون مدارس سمپاد و نمونه دولتی و حذف تدریجی این مدارس تا سه سال آینده اظهار کرد: قبل از هر گونه اظهارنظر باید توجه داشت که هنوز متن اصلی مصوبه شورای عالی آموزش وپرورش در این باره منتشر نشده است و صحبت ها براساس نظرات وزیر آموزش وپرورش و دبیرکل شورای عالی آموزش وپرورش است، بنابراین ابهاماتی درباره جزئیات آن وجود دارد، از جمله اینکه مصوبه مدارس غیردولتی را هم شامل می شود یا خیر؟وی در پاسخ به این پرسش که مسئولان آموزش وپرورش معتقدند با حذف آزمون مدارس سمپاد و نمونه دولتی استرس دانش آموزان دوره ابتدایی و درگیری آنها با آزمون و کلاس های آمادگی برای آزمون مدارس سمپادکاهش می یابد، این مصوبه تا چه اندازه به تحقق این هدف کمک می کند؟ افزود: یکی از اصلی ترین دلایل مطرح شده برای توجیه حذف آزمون ورودی مدارس خاص این است که «آزمون» باعث استرس دانش آموزان و کشیده شدن کنکور به دوره ابتدایی شده است. این استدلال از چند جهت قابل خدشه است؛ نخست اینکه در این مصوبه، استرس را به طور کلی منفی می داند، در حالیکه می توان استرس را به دو بخش مثبت و منفی تقسیم کرد، بخشی از انگیزه و دغدغه برای یادگیری با استرس مثبت گره می خورد. در مقابل چنین استرسی، «بی تفاوتی» و «بی خیالی» قرار می گیرد، در نتیجه می توان ادعا کرد که حدی از استرس برای یادگیری لازم است؛ البته استرس بیش از حد و نابه جا نیز خطاست (استرس منفی). چنین به نظر می رسد در این مصوبه به این تمایز توجه نشده است و هر نوع استرسی را خطرناک تلقی کرده و این نگاه سطحی است.این کارشناس آموزشی گفت: همچنین مصوبه شورای عالی آموزش وپرورش هر نوع «آزمون» را آسیب زا می داند. این در حالی است که در برنامه درسی «ارزشیابی» یک رکن مهم در فرآیند یادگیری است. در برنامه درسی اهداف تربیتی و آموزشی مشخص می شود، محتوا و مواد آموزشی آماده می شود و معلم با روش هایی به یاددهی در این راستا می پردازد. در نهایت هم برای سنجیدن اینکه چه میزان از اهداف یادگیری در هر یک از دانش آموزان و کلیت کلاس درس محقق شده است، اقدام به «ارزشیابی» می کند. این ارزشیابی (آزمون) می تواند به صورت شفاهی، عملی و مکتوب باشد. با چنین توضیحی، نمی توان آزمون را از برنامه درسی کنار گذاشت. در حالی که به نظر می رسد مصوبه اخیر کلاً آزمون را زیر سوال برده و مشخص نکرده است که چه آزمون هایی و با چه مختصاتی آسیب زا و لذا ممنوع هستند.* ممنوعیت برگزاری آزمون ورودی توسط مدارس غیردولتی از مصوبه تا واقعیتهمتی فر در این رابطه که طبق گفته مسئولان آموزش وپرورش آزمون ورودی پایه هفتم مدارس غیردولتی نیز حذف شده است یعنی مدارس غیردولتی نیز مشمول این ممنوعیت می شوند، تصریح کرد: علاوه بر این، طبق توضیحات اولیه وزیر آموزش و پرورش، ممنوعیت آزمون مختص مدارس دولتی (از جمله سمپاد) بود که بعد از طرح انتقادات از سوی کارشناسان، گفته شد که این ممنوعیت مدارس غیردولتی را هم شامل می شود. برای قضاوت در این باره، باید منتظر اصل مصوبه ماند.نکته مهمی که مسئولین آموزش و پرورش هنوز پاسخ قانع کننده ای در این باره مطرح نکرده اند این است که آموزش وپرورش پیش از این نیز ممنوعیت هایی را مصوب کرده بود، از جمله رعایت الگوی شهریه مصوب در مدارس غیردولتی و ممنوعیت اجبار کمک های مردمی توسط مدارس دولتی. اما واقعیت و شواهد حاکی از این است که این مصوبات رعایت نمی شود. از این روی برای اجرای این مصوبات ـ از جمله مصوبه منع برگزاری آزمون ورودی ـ به ویژه در مدارس غیردولتی باید پرسید که برای اعمال حاکمیت چه تضمینی وجود دارد؟ آیا اشکال در پیاده سازی مصوبات قبلی دلالت بر این نمی کند که ابتدا وزارت آموزش وپرورش باید ابتدا تکلیف این اجرای احسن مصوبات قبلی را روشن می کرد و بعد وارد این حوزه می شد؟ بر این اساس، طراحی و پیاده سازی واقعی و نه صوری نظام نظارت اولویت دارتر و مهم تر از چنین اقداماتی است.* مصوبه یا جنجال رسانه ای؟وی در پاسخ به این پرسش که از نظر شما موفقیت این طرح و دسترسی به اهداف تعیین شده تا چه اندازه مسیر است؟ ادامه داد: به نظر می رسد این مصوبه بیشتر یک جنجال رسانه ای باشد که از قضا توسط خود آموزش و پرورش مدیریت شد و در مقابل انتقادات دلسوزان، آن را مقاوت های طبیعی در مقابل هر حرکت تحولی دانسته و با مصاحبه ها و بیانیه هایی سعی کردند کفه فضای رسان ...

ادامه مطلب  

اجتماع بزرگ عزاداران حسینی در میدان امام(ره) اصفهان/ تصاویر  

درخواست حذف این مطلب
صفحه اصلی • مذهبی • اجتماع بزرگ عزاداران حسینی در میدان امام(ره) اصفها ...

ادامه مطلب  

اعتراض فرهنگیان بازنشسته 96/دلایل تاخیر طولانی در پرداخت پاداش پایان خدمت - اخبار تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، فرهنگیان بازنشسته سال 96 از ابتدای سال تا کنون در دو تجمع مقابل وزارت آموزش وپرورش خواستار پرداخت پاداش پایان خدمت خود شدند.این افراد که در مهر سال گذشته بازنشسته شده اند با گذشت حدود 8 ماه از بازنشستگی هنوز پاداش پایان خدمت خود را دریافت نکرده اند هم اکنون خواستار این هستند که مسئولان زمان دقیقی را به آنها بگویند که در این زمان، پاداش آنها پرداخت شود چرا که در ماه های گذشته زمان های مختلفی وعده شده اما پرداخت پاداش پایان خدمت در این تاریخ ها محقق نشده است.به گفته فرهنگیان بازنشسته، وزارت آموزش وپرورش نداشتن بودجه را علت اصلی تاخیر چند ماهه در پرداخت پاداش پایان خدمت آنها می داند. این گروه از فرهنگیان سخنانی را مطرح می کنند که جالب است، آنها می گویند" چرا در سایر دستگاه ها به محض بازنشستگی فرد پاداش پایان خدمت او پرداخت می شود که گاه رقم آن در مقایسه با پاداش فرهنگیان چند برابر است اما پاداش پایان خدمت معلمان باید با تاخیرهای طولانی مدت پرداخت شود.در تجمع روز گذشته فرهنگیان بازنشسته سال 96 مقابل وزارت آموزش وپرورش، آنها شعارهایی را مطرح کردند که یکی از آنها این بود" پاداش ما 10 ماه پیش ارزش داشت، امروز کم ارزش است و فردا بی ارزش، پاداش پایان خدمت حق ماست و باید آن را یک جا و بدون بهانه دریافت کنیم" به نظر می رسد با توجه به وضعیت تورم جامعه این خواسته آنها مسئله مهمی است که باید به آن توجه داشت.البته در بررسی لایحه بودجه سال 97 مصوب شد تا سه هزار و 400 میلیارد تومان از محل اعتبار حاصل از یک درصد اعتبارات بانک های دولتی، شرکت های دولتی سود ده و مؤسسات انتفاعی وابسته به دولت برای پرداخت پاداش پایان خدمت فرهنگیان تخصیص یابد و در همین رابطه علی الهیار معاون توسعه مدیریت و پشتیبانی وزارت آموزش وپرورش گفته بود: اگرچه سازوکار تعیین شده در قانون بودجه برای حصول این منابع به صورت واریز ماهانه از سوی خزانه به حساب ردیف مندرج در قانون می باشد، اما این معاونت تلاش دارد با استفاده از ابزاری که در قوانین پیش بینی شده این اعتبار را به صورت یکجا دریافت و در وجه فرهنگیان بازنشسته پرداخت کند.وزارت آموزش وپرورش برای پرداخت پاداش پایان خدمت فرهنگیان سه هزار و 800 میلیارد تومان بدهکار است و 41 هزار فرهنگی بازنشسته در انتظار پرداخت پاداش هستند اما هنوز اعتبار مورد نیاز برای این کار از سوی دولت تامین نشده است البته مهرداد خان ماکو مدی ...

ادامه مطلب  

هنر اسلامی محدود به گذشته نیست  

درخواست حذف این مطلب
محمدرضا رحیم زاده گفت: هنر اسلامی فقط مربوط به گذشته نیست. هنر اسلامی در زمان مطلق ساخته می شود ولی در زمان های نسبی معناهای جدیدی می یابند. از نظر گرابار هنر از مرز تعاریف هفت هنر زیبا خارج شده و تبدیل می شود به آنچه که انسان برای زندگی بهتر می خواهد. حتی شیوه حکومت هم در قالب مکان نوعی هنر محسوب می شود.به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست نقد و بررسی کتاب «شکل گیری هنر اسلامی» نوشته الگ گرابار ترجمه مهدی گلچین عارفی چهارشنبه یکم شهریور با حضور مترجم کتاب، نادیه ایمانی، محمدرضا رحیم زاده در سرای اهل قلم برگزار شد.این کتاب مرجع اصلی آموزش هنر اسلامی است در ابتدای نشست مهدی گلچین عارفی از این کتاب به عنوان یکی از مراجع مهم تاریخ هنر اسلامی یاد کرد و گفت: گراور یکی از مورخان صاحب نظر و صاحب سبک در هنر اسلامی است و کتاب «شکل گیری هنر اسلامی» حاوی ابعاد نظری وی است. با این که بیش از سی سال از تالیف این کتاب گذشته هنوز مرجع اصلی آموزش هنر اسلامی به ویژه در ابعاد تاریخی است. وی همچنین درباره علت انتخاب این کتاب بیان کرد: کتاب مهم دیگری از مورخ تاریخ اسلامی، آرچیبالد کمرون کرسول با عنوان «گذری بر معماری متقدم مسلمانان» به فارسی ترجمه شده است. کرسول در این کتاب آثار تاریخی را فهرست کرد تا نخستین گام برای شناخت آنها را بردارد ولی در «شکل گیری هنر اسلامی» گرابر از این پیکره تحلیل هایی استخراج می کند. مترجم «معماری و آبادی بیابان» در ادامه به پیشینه خانوادگی گرابار اشاره کرد: گرابار در خانواده ای بزرگ شد که با تاریخ هنر بیگانه نبودند. پدرش آندره گرابار مورخ هنر بیزانس بود و تاثیر اسلام را بر هنر بیزانس بررسی کرد. ژان سوواژه دوست پدرش بود. او اولین مورخی بود که استفاده از متون برای درک هنر اسلامی را باب کرد. گرابار بعدها به توصیه سوواژه به زبان عربی تسلط پیدا کرد. برگزیده سی و سومین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی در حوزه ترجمه در مورد خطرات استفاده از واژه اسلامی برای هنر اظهار کرد: گرابار متوجه خطرات این نام گذاری بود و به بقیه مورخان جهان اسلام بارها تذکر داد که هنر اسلامی معادل هنر مسیحی یا بودایی نیست. مسلماً بخشی از پیکره های هنر اسلامی حاصل کار هنرمندان غیرمسلمان است. مترجم «گذری بر معماری متقدم مسلمانان» درباره فصل های کتاب گفت: «شکل گیری هنر اسلامی» با فصلی آغاز می شود که درباره هنر اسلامی توضیحاتی می دهد. فصل دوم کتاب توضیحات دقیقی درباره شناخت عالم اسلام دارد که برای هرکسی که در عرصه های فرهنگی و هنری تحقیق می کند مفید و قابل استفاده است. در این فصل گرابار توضیح می دهد که تک تک سرزمین های اسلامی چه نقشی در شکل گیری فرهنگ و هنر اسلامی داشته اند. این تاریخ پژوه، هنر شهر را یک هنر نادینی در هنر اسلامی دانست و گفت: در جامعه اسلامی هنری شکل گرفت که متعلق به شهر بود؛ نه مال کاخ بود نه مال دین. این هنر مختص هنر اسلامی است. در عالم اسلام سفالگری نماد این هنر است. شکل برخورد عالم اسلامی با خاک، ساختن ظرف با آن و نوشتن اندرزهایی روی آن بعدی از این هنر است که نادیده گرفته شده و گرابار در فصل های سوم به بعد این کتاب به آنها پرداخته است. نویسنده «خرگرد و مدرسه» ادامه داد: گرابار مرز خصوصی و عمومی را برای هنر اسلامی در نظر گرفته است. این دیدگاه در عالم تولیدات فرهنگی یکتاست. او همواره در حال نقد خودش است و به خودش و دیگران تذکر می دهد. به خاطر جنس علم ورزی گرابار در این کتاب هرکس در هر زمینه می تواند به آن رجوع کند. مترجم «نخستین کتیبه ها در معماری دوران اسلامی ایران زمین» خاطرنشان کرد: گرابار در این کتاب نگاه مردم شناسانه را به کلیت یک فرهنگ تسری می دهد. در فصلی که نگاه اسلام به هنر را توضیح می دهد، اسلام را در هیئت شخصیتی می بیند که در یک برهه تاریخی قرار گرفته و باید تصمیماتی بگیرد. گرابار این شخصیت را در مقام تصمیمات ناخودآگاه می بیند.هنر اسلامی وارد سیاست شده است در بخش بعدی نشست نادیه ایمانی با اشاره به بی زمانی این کتاب اظهار کرد: کتاب «شکل گیری هنر اسلامی» همیشه جزو اولین کتاب هایی است که هرکسی وارد این حوزه می شود لازم است آن را بخواند؛ چه برای اهل حرفه معماری، چه برای آنها که این حوزه را شرح می دهند. این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: تا پیش از نوشتن این کتاب مستندسازی ها درباره هنر و معماری اسلامی براساس سرزمین، حکومت و تقسیم بندی تاریخی بودند با عناوینی مانند هن ...

ادامه مطلب  

بلاتکلیفی ونگرانی خانواد ه ها از حذف آزمون مدارس سمپاد - اخبار تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، هفته گذشته بود که وزیر آموزش وپرورش در صفحه شخصی خود در توئیتر از "نهادینه کردن اضطراب در روح دانش آموزان و حذف آزمون های بی ثمر در دوره ابتدایی خبر داد." و پس از آن او با حضور در یک برنامه تلویزیونی از حذف آزمون و کتاب های کمک آموزشی در دوره ابتدایی خبر داد همچنین با مصوبه جدید شورای عالی آموزش وپرورش آزمون ورودی مدارس سمپاد و نمونه دولتی در پایه هفتم حذف و تا سه سال آینده نیز این مدارس در دوره متوسطه اول حذف خواهند شد.سید محمد بطحایی وزیر آموزش وپرورش درباره این تصمیم جدید می گوید " ناخواسته بدون اینکه بخواهیم دزدی را وارد نظام آموزشی کرده ایم که کودکی آنها را دزدیده است و آنها دیگر فرصت نمی کنند با دوستان و خانواده به طبیعت بروند، کتاب داستان مورد علاقه خود را مطالعه کنند، در محافل خانوادگی شرکت کرده و لذت ببرند. در آموزش وپرورش به شدت نتیجه گرا شده ایم و به فرآیند آموزش و یادگیری توجه نداریم، اینکه این کودک از چه مسیری به این نتیجه رسیده مهم نیست و فقط نتیجه برای ما مهم است. آموزش وپرورش دراینباره گام اول را برداشت و حاکمیت آزمون در دوره ابتدایی را پایان دادیم، اجازه بدهیم بچه ها در مدرسه و خانواده زندگی کنند از زیبایی اطراف لذت ببرند و شادی کنند و بتوانند تجربه خوبی را از دوران کودکی و نوجوانی داشته باشند."فضای آموزشی کشور در روزهای اخیر تحت تاثیر تصمیم جدید وزارت آموزش وپرورش شاهد نظرات مختلف کارشناسان درباره محاسن و معایب این تصمیم بود. از مجموع نگرانی های مطرح شده در بحث حذف مدارس سمپاد علاوه بر گسیل یافتن دانش آموزان تیزهوش به سمت مدارس غیردولتی، می توان به بحث اعلام دیرهنگام این مصوبه اشاره کرد. مصوبه شورای عالی آموزش وپرورش که در یکی از بندهای خود به حذف آزمون ورودی مدارس سمپاد و نمونه دولتی در پایه هفتم اشاره می کند، با اعلام دیرهنگام باعث ایجاد مشکلاتی برای خانواده ها شده است.خانواده هایی که قرار بود فرزندانشان در آزمون پایه هفتم مدارس سمپاد شرکت کنند نسبت به تاخیر در اعلام این مصوبه معترض و معتقدند این مسئله باعث به هم خوردن تمام برنامه ریزی ها آنها شده و تلاش فرزندانشان هدر رفته است.* ابهام در جزییات و نحوه اجرای طرح شهابآقای حسینی که فرزندش امسال در پایه ششم تحصیل می کند و برای شرکت در آزمون مدارس سمپاد در حال مطالعه بود، می گوید" بحث قبول شدن یا قبول نشدن فرزندم در مدارس سمپاد چندان مهم نیست هم اکنون مسئله مهم ضربه به سرمایه اجتماعی و اعتماد اوست و اینکه این تفکر در او نهادینه خواهد شد که بعدها نیز ممکن است با تصمیمات یک شبه مسئولان از انجام کاری بازبماند. دخترم سه سال است که برای قبولی در آزمون مدارس سمپاد مطالعه می کرد و امسال نیز میزان مطالعه خود را افزایش داده بود. چرا باید در سیستمی باشیم که هر موضوعی را به بحران تبدیل می کند ای کاش مسئولان تصمیم خود را زودتر و حداقل ابتدای سال تحصیلی جدید اعلام می کردند.از سوی دیگر می گویند، طرح شهاب قرار است اجرا شود اما واقعا این طرح چیست و چگونه یک معلم در کلاس های شلوغ مدارس دولتی می خواهد استعدادهای مختلف دانش آموزان را شناسایی کند اگر چند دانش آموز در یک زمینه دارای استعداد باشند کدام یک انتخاب می شوند؛ به نظر می رسد طرح شهاب ابهامات زیادی دارد که باید روشن شود.بالاخره باید از استعداد درسی دانش آموزان حمایت شود و شناسایی استعدادهای آنها در سایر موارد مانند هنری یا ورزشی نیزمدنظر باشد نمی توان به خاطر این مسائل بر روی تیزهوشی دانش آموزان خط کشید باید توجه داشت که دانش آموزان دارای ضرایب هوشی مختلف هستند آیا آنهایی که ضریب آی کیو بالاتری دارند می توانند کنار دانش آموزانی که ضریب آی کیو آنها متوسط است قرار بگیرند، آیا برای یکدیگر خسته کننده نیستند، قطعا دانش آموزان تیزهوش در مدارس عادی ضربه می بینند و خانواده ها ناگزیرند به سمت مدارس شاهد یا غیردولتی بروند.* تصمیم دیرهنگام برای اعلام خبر حذف آزمون مدارس سمپادخانم صادق زاده که فرزندش در پایه ششم است و برای آزمون مدارس تیزهوشان در حال مطالعه بود، عنوان می کند" دخترم از سه سال قبل به فکر ورود به مدارس تیزهوشان بود و پایه سوم را نیز جهشی خواند و برای پایه پنجم معلمش تاکید کرد بگذاریم جهشی بخواند اما مخالفت کردیم. امسال از تابستان برای شرکت در آزمون مدارس سمپاد آماده شده بود اما ناگهان وزارت آموزش وپرورش اعلام کرد آزمون ورودی مدارس سمپاد در پایه هفتم حذف شد با این خبر ...

ادامه مطلب  

مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهران  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مسجد جامع بازار تهرانتصاویر مراسم احیای شب ...

ادامه مطلب  

دانلود آموزش تکنیک های فتوشاپ و ایلوستریتور، فیلم های آموزشی 501 تا 525 از لیندا - lynda dekes techniques 501-525  

درخواست حذف این مطلب
فوت فن هایی که در هیچ کلاس و دوره ای تدریس نمی شود ..! مهارت هایی برای حرفه ای شدن و کسب درآمـــددسته: آموزش ایلوستریتور » ویدئویی - ایلوستریتور , آموزش فتوشاپ » ویدئویی - فتوشاپ تعداد بازدید: 126 آموزش تکنیک های فتوشاپ و ایلوستریتور، فیلم های آموزشی 504 تا 525 از لیندا | حجم: 1572 مگابایت | فرمت: mp4 فیلم های آموزشی deke's techniques مجموعه ای بی نظیر از پروژه های فتوشاپ و ایلاستریتور است که روش ها و ترفندهای خلاقانه ای در آن ها به کار گرفته شده است و deke mcclelland (گرافیست مشهور و مسلط بر نرم افزارهای گرافیکی ادوبی) هریک از این آموزش های بی نظیر را در زمانی کمتر از 10 دقیقه به صورت گام به گام به شما نشان می دهد. هدف کلی این مجموعه آموزشی نشان دادن چگونگی ترکیب ویژگی های مختلف نرم افزار های photoshop و illustrator برای داشتن طرح ها و پروژه هایی منحصر به فرد و خلاقانه تر است.محصول مرتبط آموزش جامع فتوشاپ - کاملا فارسی سطح مقدماتی و متوسط محتویات این مجموعه به اجمال عبارتند از:آموزش کامل سطح مقدماتی و متوسط نرم افزار ادوبی فتوشاپ به زبان فارسی، بیش از 15 ساعت آموزش مالتی مدیا سطح مقدماتی و متوسط توسط اساتید برجسته، شیوه آموزش توسط مثال های تمرینی و عملی، به همراه فایل های تمرینی و نسخه کامل نرم افزار adobe photoshop. خرید پستیسایر محصولاتمحصول مرتبط مجموعه های آموزشی فتوشاپ cs6 - بخش اول و دوم (جهت یادگیری رتوش و ویرایش حرفه ای، طراحی عکس و وب، نکات عکاسی و ادیت حرفه ای ویدیو در فتوشاپ) محتویات این دو مجموعه به اجمال عبارتند از :بیش از 190 ساعت آموزش جامع و کاربردی فتوشاپ و لایت روم به زبان انگلیسی، آموزش های جامع کلیات + امکانات جدید photoshop cs6، آموزش های جامع فراگیری قدم به قدم photoshop cs6، آموزش های جامع فتوشاپ cs6 برای عکاسان، آموزش شروع به کار سریع برای عکاسان در فتوشاپ، آموزش های جامع فتوشاپ cs6 برای میکس ومونتاژ ویدیویی و ... . خرید پستیسایر محصولات امتیاز: دوره آموزشی - 1572 مگابایتدانلود - بخش اولدانلود - بخش دومدانلود - بخش سومدانلود - بخش چهارم>> آموزش های ویژه فتوشاپ به زبان فارسی>> آموزش های ویژه ایلوستریتور به زبان فارسی رمز فایل: www.persiangfx.comسایت سازندهگزارش خرابی این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید کلمات کلیدی: aws, آموزش aws, آموزش تصویری aws, آموزش ویدیویی aws, آموزش کامل aws, آموزش کاربردی aws, فیلم آموزشی aws, فیلم آموزش aws, آموزش aws به صورت تصویری, آموزش aws به صورت ویدیویی, aws cloudwatch, آموزش aws cloudwatch, آموزش تصویری aws cloudwatch, آموزش ویدیویی aws cloudwatch, آموزش کامل aws cloudwatch, آموزش کاربردی aws cloudwatch, فیلم آموزشی aws cloudwatch, فیلم آموزش aws cloudwatch, آموزش aws cloudwatch به صورت تصویری, آموزش aws cloudwatch به صورت ویدیویی, ای دبلیو اس, آموزش ای دبلیو اس, آموزش تصویری ای دبلیو اس, آموزش ویدیویی ای دبلیو اس, آموزش کامل ای دبلیو اس, آموزش کاربردی ای دبلیو اس, فیلم آموزشی ای دبلیو اس, فیلم آموزش ای دبلیو اس, آموزش ای دبلیو اس به صورت تصویری, آموزش ای دبلیو اس به صورت ویدیویی, ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش تصویری ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش ویدیویی ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش کامل ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش کاربردی ای دبلیو اس کلودواچ, فیلم آموزشی ای دبلیو اس کلودواچ, فیلم آموزش ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش ای دبلیو اس کلودواچ به صورت تصویری, آموزش ای دبلیو اس کلودواچ به صورت ویدیویی, packt aws masterclass - monitoring and devops with aws cloudwatch, آموزش تسلط بر ای دبلیو اس - مانیتورینگ و توسعه با ای دبلیو اس کلودواچ, dekes, آموزش dekes, آموزش تصویری dekes, آموزش ویدیویی dekes, آموزش کامل dekes, آموزش کاربردی dekes, فیلم آموزشی dekes, فیلم آموزش dekes, آموزش dekes به صورت تصویری, آموزش dekes به صورت ویدیویی, aws cloudwatch, آموزش aws cloudwatch, آموزش تصویری aws cloudwatch, آموزش ویدیویی aws cloudwatch, آموزش کامل aws cloudwatch, آموزش کاربردی aws cloudwatch, فیلم آموزشی aws cloudwatch, فیلم آموزش aws cloudwatch, آموزش aws cloudwatch به صورت تصویری, آموزش aws cloudwatch به صورت ویدیویی, ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش تصویری ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش ویدیویی ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش کامل ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش کاربردی ای دبلیو اس کلودواچ, فیلم آموزشی ای دبلیو اس کلودواچ, فیلم آموزش ای دبلیو اس کلودواچ, آموزش ای دبلیو اس کلودواچ به صورت تصویری, آموزش ای دبلیو اس کلودواچ به صورت ویدیویی, lynda dekes techniques 501 525, موزش تکنیک های فتوشاپ و ایلوستریتور، فیلم های آموزشی 501 تا 525, dekes, آموزش dekes, آموزش تصویری dekes, آموزش ویدیویی dekes, آم ...

ادامه مطلب  

نابسامانی های نیروی انسانی در آموزش وپرورش؛کمبود در مدارس تراکم در ادارات - اخبار تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، موج بازنشستگی ها در آموزش وپرورش، مدارس کشور را با مشکل کمبود معلم مواجه کرده است تا جایی که به تعبیر مسئولان آموزش وپرورش، شدت کمبود نیروی انسانی تا سال 99 آموزش و پرورش را از پا در می آورد و مهر 97 حدود 300 هزار نفر کمبود نیروی انسانی وجود دارد که 194 هزار نفر از این کمبود را از طریق ندادن نیرو به مدارس جبران می کنند، اما ماجرای ندادن نیرو به مدارس چگونه است؟اسفندیار چهاربند رئیس مرکز برنامه ریزی نیروی انسانی وزارت آموزش وپرورش این موضوع را در یک مثال اینگونه شرح داده است: مهر 97 با توجه به شاخص ها نیازهایی داریم که 300 هزار نفر کمبود معلم خواهیم داشت و 194 هزار نفر را از طریق کم کردن شاخص ها و کاستن از نیازها جبران می کنیم، مثلا می گوییم به ازای هر 200 دانش آموز یک مربی پرورشی اختصاص یابد یا به جای اینکه به ازای هر 20 دانش آموز ابتدایی یک معلم اختصاص یابد به ازای هر 25 دانش آموز یک معلم می دهیم توجه داشته باشید که اگر شدت کمبودها به این شکل ادامه یابد دو سال دیگر باید بنای یادبود به ویژه در حوزه فعالیت های پرورشی و فرهنگی و آموزش ابتدایی برای آموزش و پرورش بسازیم.بیشتر بخوانید:جزییات ساماندهی مدرسه محور؛ وضعیت تدریس مدیر، معاون و مشاوران مدارسپای حرف مردم؛ شلوغی کلاس های درس و نگرانی از جریان آموزش در مدارس دولتیآموزش وپرورش آموزش وپرورش در ایامی نه چندان دور یعنی دقیقا دوران وزارت علی اصغر فانی معتقد بود که نیروهای آموزش وپرورش زیاد هستند و می توان این وزارتخانه را با 700 هزار نفر اداره کرد، وزیر آموزش و پرورش دولت یازدهم معتقد بود نسبت معلم به دانش آموز استاندارد نیست و می توان با کاهش جمعیت معلمان و تعداد 700 هزار نفر فرهنگی آموزش و پرورش را اداره کردو هم اکنون نیز شرایطی به گونه ای شده است که مسئولان آموزش وپرورش از افتادن در سرازیری بازنشستگی معلمان و مشکل جدی خالی ماندن کلاس های درس سخن می گویند.حالا اوضاع به گونه ای پیش می رود که آموزش وپرورش برای جبران کمبود معلم ناچار به تغییر برخی شاخص هایی است که به شکل مستقیم در بحث کیفیت مدارس دولتی تاثیرگذارند به عنوان مثال تراکم کلاس های درس دوره ابتدایی را بالا می برد تا بتواند کمبود آموزگار را مدیریت کند یا به دوره متوسطه دوم که با انواع آسیب های اجتماعی مواجه است مشاور اختصاص نمی دهد تا بتواند مشاوران را برای هدایت تحصیلی در دوره متوسطه اول ساماندهی کند.مطابق دستورالعمل ساماندهی مدرسه محور برای سال تحصیلی 97-98، به منظور جبران بخشی از کمبود نیروی انسانی مدارس، ساعاتی برای تدریس مدیران و معاونان در نظر گرفته شده است که مدیر و معاونان مدارس 6 ساعت، سرپرستان بخش هنرستان ها 12 ساعت و مشاوران 10 ساعت به استثنای معاونان اجرایی و فناوری مدارس و مدیر و معاون مدارس استثنایی طبق تشخیص مناطق موظف به تدریس هستند. همچنین سقف و تعداد مدیر و معاون برای هر مدرسه در دوره ابتدایی 5 نفر، متوسطه اول 5 نفرو متوسطه نظری، فنی وحرفه ای و کاردانش 6 نفر است و به هر مدرسه ای که علاوه بر معاون اجرایی دو معاون یا بیشتر تخصیص می گیرد، لازم است یکی از آنها معاون پرورشی باشد. در شرایط فعلی مدارس دولتی از جمله جمعیت بالای دانش آموزان و عدم حمایت لازم دولت از مدارس، ساعات موظف تدریس مدیر، معاون و مشاوران با اعتراضاتی از سوی آنها همرا ...

ادامه مطلب  

نابسامانی های نیروی انسانی در آموزش وپرورش  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش شمانیوز، موج بازنشستگی ها در آموزش وپرورش، مدارس کشور را با مشکل کمبود معلم مواجه کرده است تا جایی که به تعبیر مسئولان آموزش وپرورش، شدت کمبود نیروی انسانی تا سال 99 آموزش و پرورش را از پا در می آورد و مهر 97 حدود 300 هزار نفر کمبود نیروی انسانی وجود دارد که 194 هزار نفر از این کمبود را از طریق ندادن نیرو به مدارس جبران می کنند، اما ماجرای ندادن نیرو به مدارس چگونه است؟اسفندیار چهاربند رئیس مرکز برنامه ریزی نیروی انسانی وزارت آموزش وپرورش این موضوع را در یک مثال اینگونه شرح داده است: مهر 97 با توجه به شاخص ها نیازهایی داریم که 300 هزار نفر کمبود معلم خواهیم داشت و 194 هزار نفر را از طریق کم کردن شاخص ها و کاستن از نیازها جبران می کنیم، مثلا می گوییم به ازای هر 200 دانش آموز یک مربی پرورشی اختصاص یابد یا به جای اینکه به ازای هر 20 دانش آموز ابتدایی یک معلم اختصاص یابد به ازای هر 25 دانش آموز یک معلم می دهیم توجه داشته باشید که اگر شدت کمبودها به این شکل ادامه یابد دو سال دیگر باید بنای یادبود به ویژه در حوزه فعالیت های پرورشی و فرهنگی و آموزش ابتدایی برای آموزش و پرورش بسازیم.آموزش وپرورش آموزش وپرورش در ایامی نه چندان دور یعنی دقیقا دوران وزارت علی اصغر فانی معتقد بود که نیروهای آموزش وپرورش زیاد هستند و می توان این وزارتخانه را با 700 هزار نفر اداره کرد، وزیر آموزش و پرورش دولت یازدهم معتقد بود نسبت معلم به دانش آموز استاندارد نیست و می توان با کاهش جمعیت معلمان و تعداد 700 هزار نفر فرهنگی آموزش و پرورش را اداره کردو هم اکنون نیز شرایطی به گونه ای شده است که مسئولان آموزش وپرورش از افتادن در سرازیری بازنشستگی معلمان و مشکل جدی خالی ماندن کلاس های درس سخن می گویند.حالا اوضاع به گونه ای پیش می رود که آموزش وپرورش برای جبران کمبود معلم ناچار به تغییر برخی شاخص هایی است که به شکل مستقیم در بحث کیفیت مدارس دولتی تاثیرگذارند به عنوان مثال تراکم کلاس های درس دوره ابتدایی را بالا می برد تا بتواند کمبود آموزگار را مدیریت کند یا به دوره متوسطه دوم که با انواع آسیب های اجتماعی مواجه است مشاور اختصاص نمی دهد تا بتواند مشاوران را برای هدایت تحصیلی در دوره متوسطه اول ساماندهی کند.مطابق دستورالعمل ساماندهی مدرسه محور برای سال تحصیلی 97-98، به منظور جبران بخشی از کمبود نیروی انسانی مدارس، ساعاتی برای تدریس مدیران و معاونان در نظر گرفته شده است که مدیر و معاونان مدارس 6 ساعت، سرپرستان بخش هنرستان ها 12 ساعت و مشاوران 10 ساعت به استثنای معاونان اجرایی و فناوری مدارس و مدیر و معاون مدارس استثنایی طبق تشخیص مناطق موظف به تدریس هستند. همچنین سقف و تعداد مدیر و معاون برای هر مدرسه در دوره ابتدایی 5 نفر، متوسطه اول 5 نفرو متوسطه نظری، فنی وحرفه ای و کاردانش 6 نفر است و به هر مدرسه ای که علاوه بر معاون اجرایی دو معاون یا بیشتر تخصیص می گیرد، لازم است یکی از آنها معاون پرورشی باشد. در شرایط فعلی مدارس دولتی از جمله جمعیت بالای دانش آموزان و عدم حمایت لازم دولت از مدارس، ساعات موظف تدریس مدیر، معاون و مشاوران با اعتراضاتی از سوی آنها همراه شده است.در همین رابطه جمعی از مدیران مدارس گفتند: با توجه به جمعیت بالای مدارس دو ...

ادامه مطلب