پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینی  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه امام خمینیتصاویر پنجمین شب عزاداری ایام محرم ۱۴۳۹ در حسینیه ام ...

ادامه مطلب  

مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه ...

ادامه مطلب  

مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی (ره)تصاویر مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمی ...

ادامه مطلب  

عکس/مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش مشرق، مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) با حضور عاشقان اهل بیت (ع) در بازار تبریز برگزار شد.مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مراسم عزاداری شهادت حضرت علی ابن ابیطالب (ع) در بازار تبریز مرا ...

ادامه مطلب  

دسته عزاداری حسینیه اعظم زنجان  

درخواست حذف این مطلب
پایتخت شور و شعور حسینی، روز هشتم محرم امسال هم با شاه بیت ای هامی عالمه ...

ادامه مطلب  

حرم حضرت معصومه(س) و زمین قم جایگاهی برای خودسازی است/ شفاعت حضرت معصومه(س) گسترده است  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری«حوزه» حجت الاسلام مهدی جعفری امروز در مراسم جشن میلاد بانوی کرامت که با حضور اساتید، طلاب و کارکنان جامعه الزهرا (سلام الله علیها) در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد، عنوان کرد: همه ما برای ارتباط با اهل بیت(علیهم السلام) باید سه مرحله معرفت، محبت و ولایت اهل بیت(علیهم السلام) را پشت سر بگذاریم.*نسبت به اهل بیت(ع) معرفت، محبت و ولایت داشته باشیماستاد جامعه الزهرا (سلام الله علیها) اظهار داشت: ما درباره اهل بیت(علیهم السلام) ابتدا باید معرفت داشته باشیم تا به واسطه معرفت، نسبت به ایشان محبت داشته باشیم و در نهایت، ولایت ایشان را بپذیریم.حجت الاسلام جعفری با اشاره به روایاتی درباره زیارت بامعرفت حضرت معصومه(سلام الله علیها) یادآور شدند: امام رضا(علیه السلام) در روایتی فرمود: «مَنْ زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الْجَنَّةُ؛ هر که فاطمه معصومه را زیارت کند، در حالی که حق او را بشناسد، بهشت برای او است»؛ این روایت درباره همه اهل بیت(علیهم السلام) صدق می کند و ما باید در زیارت عارف به حق ایشان باشیم.وی تصریح کرد: کمترین نوع معرفت این است که بدانیم اهل بیت(علیه السلام) واجب الطاعه هستند و اطاعت از ایشان برای ما واجب است، همانطور که اطاعت از خداوند برای ما واجب است.*معرفت؛ اولین گام برای ارتباط با اهل بیت(ع)استاد جامعه الزهرا (سلام الله علیها) افزود: اولین گام برای ارتباط با اهل بیت(علیهم السلام) این است که نسبت به ایشان معرفت پیدا کنیم؛ هر چه معرفت ما عمق بیشتری بگیرد، محبت ما نسبت به اهل بیت(علیهم السلام) بیشتر می شود.حجت الاسلام جعفری با تصریح بر اینکه حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) دارای مقام والایی هستند، تأکید کردند: در شناخت و معرفت این بانوی گرامی همین کافی است که در قم بیش از ۴۰۰ امامزاده مدفون هستند، اما روایات زیادی درباره شأن و عظمت حضرت معصومه(سلام الله علیها) بیان شده است. وی با بیان اینکه یکی از راه های شناخت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) از طریق معصومین(علیهم السلام) است، گفت: درباره حضرت معصومه(سلام الله علیها) چند زیارت معروف و غیرمعروف ذکر شده است که در یکی از این زیارتنامه ها به عالمه بودن حضرت معصومه(سلام الله علیها) اشاره شده است.*حضرت فاطمه معصومه(س) بانوی عالمه هستنداستاد جامعه الزهرا (سلام الله علیها) با اشاره به اینکه حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) بانوی عالمه هستند، یادآور شد: عده ای از شیعیان وارد مدینه شدند و پرسش هایی از امام موسی کاظم(علیه السلام) داشتند، حضرت در خانه نبودند و حضرت معصومه(سلام الله علیها) پاسخ سوالات را به صورت کتبی نوشتند و به آنها دادند؛ آنان در بین راه امام موسی کاظم(علیه السلام) را زیارت کردند و ماجرا را شرح داند؛ حضرت وقتی پاسخ سوالات را خواندند، فرمودند: «فداها ابوها؛ پدرش به قربانش» و این ماجرا، مقام علمی حضرت معصومه(سلام الله علیها) را نشان می دهد.وی با بیان اینکه حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) محدثه هستند، گفت: هر یک از القاب حضرت معصومه(سلام الله علیها) به تنهایی کافی است تا احترام ویژه ای برای آن حضرت قائل شویم.*حضرت فاطمه معصومه(س) ملقب به کریمه اهل بیت(ع) هستندحجت الاسلام جعفری با اشاره به اینکه حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) ملقب به کریمه اهل بیت(علیهم السلام) هستند، عنوان کرد: همه اهل بیت(علیهم السلام) اهل کرامت هستند، اما حضرت معصومه(سلام الله علیها) به این عنوان ملقب شدند.وی افزود: آیت الله سیدمحمود مرعشی نجفی(ره)، پدر بزرگوار آیت الله العظمی سیدشهاب الدین مرعشی نجفی(ره) در پی قبر حضرت زهرا(سلام الله علیها) بودند و برای همین ختم مجربی انتخاب کرده و چهل شب در حرم امام علی(علیه السلام) بر آن ختم مداومت کردند؛ ایشان در عالم رویا به محضرت امام علی(علیه السلام) مشرف شدند و حضرت در پاسخ به سوالات ایشان فرمودند: «علیک بکریمة اهل بیت؛ قبر حضرت معصومه(سلام الله علیها) را در قم زیارت کن».استاد جامعه الزهرا (سلام الله علیها) تصریح کرد: هر آثار و ثوابی که در زیارت قبر حضرت زهرا(سلام الله علیها) وجود دارد، خداوند متعال، آن آثار و ثواب را برای زیارت قبر حضرت معصومه(سلام الله علیها) قرار داده است.*در زیارتنامه حضرت معصومه(س)، حضور اهل بیت(ع) در حرم ملموس استحجت الاسلام جعفری در ادامه به سبک زیارتنامه حضرت فا ...

ادامه مطلب  

اولین شب مراسم عزاداری امام حسین (ع) در حسینه امام خمینی(ره)  

درخواست حذف این مطلب
مجلس دولت احزاب و تشکل ها دفاعی امنیتی تحولات منطقه سیاست خارجی برنامه های ویژه خبری سایر حوزه ها عناوین کل اخبار سیاسی بین الملل ایران خاورمیانه اروپا و آمریکا اقتصاد بین الملل داعش کافه بین الملل عناوین کل اخبار بین الملل شهری حوادث و انتظامی رفاه و تعاون باشگاه شبانه دنیای ارتباطات محیط زیست حقوقی قضایی ازدوا ...

ادامه مطلب  

عزاداری هماهنگی با آفرینش است؛ گریه، نشانه عاطفه، عشق و معرفت  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش جام نیوز، متن زیر گفتاری از حجت الاسلام قرائتی در مورد فلسفه عزاداری است که در ادامه می خوانید؛گریه، نشانه عاطفه، عشق، سوز و معرفت است. چشمی که اشک ندارد، بگرید که چرا گریه ندارد.خداوند برای دختر کافری که در زمان جاهلیت زنده به گور میشد روضه خوانده و می فرماید: «بِأَیّ‏ِ ذَنْبٍ قُتِلَتْ‏» به چه گناهی کشته شد؟خداوند در سوره بروج از جنایتکارانی که قبل از اسلام، مؤمنین را در گودال ریخته و آتش می زدند، با کلمه «مرگ بر آنان» یاد کرده است. «قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ» بنابراین دلسوزی برای مظلوم و فریاد بر سر ظالم، کاری خدایی و قرآنی است.الف) عزاداری هماهنگی با آفرینش است:در روایات می خوانیم زمین و آسمان برای امام حسین گریه کرد. ب) عزاداری هماهنگی با انبیاء و اهل بیت است: بعد از آن که هفتاد و دو نفر از یاران پیامبر در احد کشته شدند و در خانه ها عزاداری بپا شد، پیامبر اکرم پرسید چرا برای حضرت حمزه که سید شهدا بود، عزاداری بپا نمی شود و گریه کننده ای ندارد؟ « لَکِنَّ حَمْزَةَ لَا بَوَاکِیَ لَه‏» معلوم می شود اقامه عزاداری برای شهید مورد توجه است.همچنین همین که جعفر طیار در جنگ شهید شد، پیامبر دستور داد برای آل جعفر غذا تهیه کنید. از این نیز معلوم می شود تغذیه عزاداران و داغداران یک سفارش نبوی است.برای مظلوم، حتی قبل از شهادتش، گریه کردن جایز است. پیامبر (صلی الله علیه و آله) به حضرت علی (علیه السلام) فرمود: تو را در ماه رمضان شهید خواهند کرد و سپس گریه کرد.امام صادق(علیه السلام) پیراهن امیرالمؤمنین را که در آن شهید شده بود، نگاه داشته و گاهی به مهمانهای خود نشان می داد. امام سجاد (علیه السلام) فرمود: پیراهن پدرم را که در آن شهید شده و مادرم آن را بافته، به ما برگردانید.امام صادق(علیه السلام) به شاعری فرمود: شنیده ام مرثیه می خوانی؟ گفت بله. فرمود بخوان. امام آنگونه با صدای بلند گریه کرد، که از کوچه صدای حضرت شنیده می شد.ج) عزاداری هماهنگی با فرشتگان و بهشتیان است. امام زمان(علیه السلام) می فرماید: ای حسین عزاداری تو در اعلی علیین اقامه شده و حتی حورالعین در عزاداری تو به صورت خود سیلی می زنند. « لَطَمَتْ عَلَیْکَ الْحُورُ الْعِین‏»تجلیل بزرگان در قرآنخدا در قرآن به پیامبرش می فرماید: یاد ابراهیم و مریم را زنده بدار، «وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ مَرْیَمَ» «وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِبْراهیم» بنابراین کار عزاداران، نوعی پیروی از پیامبر و ذکر فداکاری امام حسین و یاران با وفای اوست. عزاداری و بیان فضائل اهل بیت نمونه ای از یاد نیکی است که خدا به پیغمبرش می فرماید: « وَ رَفَعْنا لَکَ ذِکْرَک» توجه دلها به اهل بیت نمونه ای از دعای حضرت ابراهیم علیه السلام است که از خدا خواست تا دلهای مردم را به سوی خاندانش سوق دهد. «فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوی إِلَیْهِمْ» عشق به اهل بیت مصداق روشن وعده ای است که خداوند به مؤمنین داده که «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» همانا کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‏اند به زودی خدای رحمان برای آنان محبّتی (در دلها) قرار می‏دهد.عاشورا واقعه ای بی نظیرواقعه عاشورا از جهات مختلفی بی نظیر است:۱. این واقعه با رهبری معصوم اتفاق افتاد.۲. امام حسین (علیه السلام) فرزند پیامبر بودند.۳. هزاران نفر از مردم کوفه از ایشان دعوت کرده بودند.۴. قرآن سفارش اهل بیت و از جمله امام حسین علیه السلام را به مردم کرده و فرموده بود: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی» ۵. هدف امام حسین علیه السلام اصلاح بود « خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی‏» نه حکومت و ریاست.۶. ابتدا فرزندان خود را به میدان فرستاد.۷. به همه آزادی داد و فرمود هر کس که می خواهد برود.۸. راضی به رضای الهی بود. «رضا برضاک»۹. با همه اتمام حجت کرد.۱۰. زمین کربلا را خرید تا مبادا خونش در زمین غصبی بریزد.۱۱. خانواده خود را نیز به صحنه آورد.۱۲. به یارانش فرمود قبل از دشمن شما کاری نکنید.۱۳. به دشمن فرمود با زن و فرزند من چه کار دارید و تا توان داشت از ناموس خود محافظت کرد.۱۴. در کربلا هم شهادت بود هم اسارت و هم شهامت (خطاب حضرت زینب به یزید که فرمود: إِنِّی لَأَسْتَصْغِرُ قَدْرَکَ) هم عبادت (حضرت زینب حتی شام عاشورا نیز نمازش شبش را ترک نکرد و نشسته آن را به جا آورد.)۱۵. امام حسین را با لب تشنه بین دو نهر آب شهید کردند.۱۶. بر بدن مطهر ایشان اسب دوانیدند.۱۷. ایشان را مقابل زن و فرزندان به شهادت رساندند.امتیازات سرزمین کربلاکربلا نیز نسبت به سایر مکان ها دارای امتیازاتی است از جمله:۱- لب زدن به هر خاکی حرام است جز خاک کربلا. ۲- در حرم کربلا مثل خانه خود نماز را چهار رکتی می توان خواند. یعنی در آنجا احساس غربت نکن. ۳- سجده خاک کربلا رمز قبولی نماز است.۴- خاک کربلا انیس مرده در قبر است.۵- خاک کربلا رمز امان و بیمه کالاهای تجاری است.۶- تسبیح خاک کربلا نشان وفاداری به شهدای کربلاست. همانگونه که طرفداران رنگ قرمز و آبی با همان پرچم و اتوبوس تظاهرات می کنند، شیعیان نیز با داشتن خاک کربلا وفاداری خود را اعلام می کنند که ما طرفدار تیمی هستیم که زیر باز زور نرفت و تسلیم طاغوت نشد.۷- جالب آن است که دعایی که برای آب فرات آمده، همان دعایی است که برای آب زمزم است. «وَ اجْعَلْهُ عِلْماً نَافِعاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاء» ۸- با اینکه آب فرات قبل از شهادت بوده و الآن این آب، آب زمان امام حسین نیست، اما به خاطر کوچکترین مناسبت باید در بستر زنده نگهداشتن کربلا مورد توجه قرار گیرد. ۹- با اینکه قبر مرده عادی را بعد از متلاشی شدن بدن و یا سی سال می توان نبش کرد، ولی قبر شهید را حتی اگر یک سرباز ساده باشد، برای هیچ وقت نمی توان نبش کرد.برکات عزاداریدر مراسم عزاداری و نقل فضائل مطالبی را به خوبی درک می کنیم.۱. به خوبی می فهمیم که چگونه فرجام نیک برای متقین است. (وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ) ۲. به خوبی می فهمیم که چگونه نقشه های شیطانی ضعیف است و چگونه نقشه بنی امیه نقش بر آب شد. (إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطانِ کانَ ضَعیفاً) ۳. به خوبی می فهمیم که چگونه خداوند حق را بر سر باطل کوبید و آن را دمغ کرد. (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْباطِلِ فَیَدْمَغُه) ۴. به خوبی می فهمیم که چگونه خواستند نور خدا را خاموش کنند، ولی خدا هر روز آن را برافروخته تر می کند. (یُریدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِم) ۵. اقامه عزاداری خواندن تاریخ کربلا در منزل نیست. بلکه مثل اقامه نماز نیاز به یک توجه و عنایت و حرکت و حماسه دارد. ۶. امروز دشمنان ما اقرار می کنند که ما حریف شیعیان نمی شویم. زیرا آنان دو بال قوی دارند. بال سرخ که عاشوراست و بال سبز که انتظار حضرت مهدی است. آنان از شهادت نمی ترسند. از محاصره نظامی، اقتصادی، تبلیغاتی، شهادت، اسارت نمی ترسند. چون رهبرشان امام حسین آنگونه در محاصره اقتصادی قرار گرفت که آب خوردن برای اطفال نداشت. و آنگونه در محاصره نظامی قرار گرفت که هفتاد و دو نفر میان سی هزار دشمن قرار گرفتند. و آنگونه در میان هیاهوی مخالفان قرار گرفت که هنگام سخن گفتن امام با هیاهو جلو شنیدن مردم را گرفتند. اما شهادت و اسارت را پذیرفت و زیر بار زور نرفت. الگوی شیعیان چنین فردی است. از سوی دیگر اینها به کمتر از رهبر معصوم و عدالت عمومی روی کره زمین با هیچ فردی قانع نمی شوند. و هیچ حکومتی با هیچ شیوه ای اینان را راضی نمی کند. و اینان همچنان در انتظار آن رهبر غائب هستند. و ارادتی که به علما و مراجع دارند، به خاطر آن است که این افراد را نایب آن سرور می دانند. ۷. عزاداری نوعی بیعت با امام از راه دور و از طریق احساسات است. ۸. عزاداری ارعاب ستمگران و اعلام حمایت از مظلومان است. ۹. عزاداری نشان دادن الگو به همه اقشار است. به نوجوان می گوید از حضرت قاسم (پسر سیزده ساله امام حسن مجتبی که در کربلا بود) یاد گیرید که اگر بناست رهبر مردم، جنایتکاری مثل یزید باشد، مرگ از عسل شیرین تر است. به جوان می گوید از علی اکبر یاد گیرید که به پدر خود گفت اگر راه ما حق است، هیچ باکی نیست. ۱۰. عزاداری یعنی مخالفت و حذف همه سیاستهای انحرافی. (وقتی در زیارت عاشورا می خوانیم (لعن الله بنی امیه قاطبه) یعنی همه نوع سیاستهای انحرافی را رد می کنیم. ۱۱. عزاداری یعنی زنده نگاهداشتن خاطرات فداکاران. (بر تمام افرادی که توان دارند، حج واجب شده و بخشی از اعمال حج زنده نگاهداشتن خاطرات ابراهیم و اسماعیل و هاجر است. زائران خانه خدا در صفا و مروه شبیه سازی می کنند و همچون هاجر با هیجان می دوند، تا آن خاطره زنده بماند. و ما همانگونه که از پدر و پسر و همسر در مکه تجلیل می کنیم، باید از امام حسین و فرزندان و اصحاب و زینب کبری و خاندان او نیز تجلیل کنیم.)۱۲. شاید اگر بگوییم تجلیل ما در کربلا باید بیش از مکه باشد، سخنی گزاف نگفته ایم. زیرا در مکه ابراهیم و اسماعیل آماده گذشت از جان شدند ولی قتلی صورت نگرفت. اما در کربلا علاوه بر قتل، قطعه قطعه شدند.در مکه چند ساعتی برای کودک آنجا (اسماعیل) آب نبود، ولی بعد آب زمزم از زمین جوشید. ولی در کربلا آب نجوشید. بنابراین تجلیل فداکاران که در مراسم حج آمده، بزرگداشت فداکاری آنان است. ۱۳. عزاداری یعنی اجتماع، تعهد، غیرت، حرکت هدفمند.۱۴. عزاداری یعنی وحدت ملی (ترک و فارس، عرب و عجم، زن و مرد با هر نوع لهجه و آداب و رسوم)۱۵. عزاداری یعنی یک بسیج دهها میلیونی همراه با سوز، بدون اجبار و بدون چشم داشت، عاشقانه و هر سال. ۱۶. عزاداری یعنی صبر و مقاومت را ببین و یاد گیر. ۱۷. عزاداری یعنی بلند نگاهداشتن پرچم مقاومت، مبارزه، مکتب، انقلاب، ایثار، اخلاص، شجاعت. آری رضاخان که مأمور محو اسلام بود، به فکر منع عزاداری افتاد. ۱۸. عزاداری یعنی یک کلاس عمومی تعلیم و تهذیب. ۱۹. عزاداری یعنی زنده نگه داشتن قانون پیروزی خون بر شمشیر. (همان چیزی که امروز در بیداری اسلامی کشورها مشاهده می شود.)۲۰. عزاداری یعنی عالی ترین نوع تنفر از ظلم و ظالم.۲۱. عزاداری یعنی قساوت زدایی و تحریک عواطف و مظلوم یابی و ظالم کوبی. ۲۲. عزاداری یعنی تعظیم شعائر. ۲۳. عزاداری یعنی نفوذ در دل مردم دنیا، تا آنجا که گاندی می گوید رهبر من امام حسین است، تا آنجا که در دانمارک که کاریکاتور پیغمبر را کشیدند، بزرگترین اجتماع روز عاشورا برای شیعیان د ...

ادامه مطلب  

عکس/منزل امام خمینی(ره) در نجف اشرف  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش مشرق، امام خمینی(ره) پس از حوادث ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ و فروردین ۱۳۴۳ و بعد از آن، سرانجام در آبان آن سال به ترکیه و سپس به عراق تبعید شدند. ایشان پس از ورود به نجف اشرف، در منزلی کوچک در نزدیکی حرم امیرالمؤمنین علی علیه السلام اقامت گزیدند.منزلی تاریخی ایشان هم اکنون در بخش غربی شارع الرسول(ص) و در نزدیکی کتابخانه و مقبره علامه امینی(ره) واقع شده است.ساختمان قدیمی آن تخریب گردیده بود که در سال ۱۳۸۷ توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی خریداری و بازسازی شد. هم اکنون در سرداب این منزل، نمایشگاهی از تصاویر روند انقلاب اسلامی برقرار شده است.سادگی و کوچکی این منزل، مورد توجه بازدیدکنندگان است. تصاویر اختصاصی از بیت پربرکت حضرت روح الله را ببینید.منزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خمینی(ره) در نجف اشرفمنزل امام خ ...

ادامه مطلب  

عزاداری دسته هیات حسینی دانشگاهیان در بازار اردبیل  

درخواست حذف این مطلب
دسته هیات حسینی دانشگاهیان اردبیل متشکل از اعضای هیات علمی، اساتید و دانشجویان دانشگاه های اردبیل همزمان با هفتمین روز ماه محرم با حضور در بازار اردبیل به عزاداری پرداختند. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ابصارخبر، دسته هیات حسینی دانشگاهیان اردبیل متشکل از اعضای هیات علمی، اساتید و دانشجویان دانشگاه های اردبیل همزمان با عزاداری دستجات محلات اردبیل در هفتمین روز ماه محرم با حضور در بازار اردبیل به عزاداری پرداختند. دسته های عزاداری دانشگاهیان اردبیل با اجتماع در مسجد محله طوی با سردادن شعار "هیهات من الذله" و زمزمه اشعار حسینی بصورت یکدست و منسجم همراه با سایر دستجات عزاداری به بازار اردبیل رفته و ب ...

ادامه مطلب  

مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینه امام خمینی(ره)  

درخواست حذف این مطلب
مجلس دولت احزاب و تشکل ها دفاعی امنیتی تحولات منطقه سیاست خارجی برنامه های ویژه خبری سایر حوزه ها عناوین کل اخبار سیاسی بین الملل ایران خاورمیانه اروپا و آمریکا اقتصاد بین الملل داعش کافه بین الملل عناوین کل اخبار بین الملل شهری حوادث و انتظامی رفاه و تعاون باشگاه شبانه دنیای ارتباطات محیط زیست حقوقی قضایی ازدوا ...

ادامه مطلب  

برای ازدواج موفق فرهنگسازی کنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری شبستان از قم به نقل از روابط عمومی و بین الملل جامعه الزهرا(سلام الله علیها)، حجت الاسلام والمسلمین دکتر «سیدمحمود مدنی»، مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) امروز (16 خرداد) در پنجمین جلسه از سلسله جلسات منشور فاطمی بر مبنای سیره حضرت زهرا (سلام الله علیها) که با حضور اساتید، کارکنان و طلاب جامعه الزهرا(سلام الله علیها) در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد، اظهار داشت: دیروزی که گذشت، هم یادآور خاطر امام امت(رضوان الله علیه) بود، هم یادآور شهدای 15 خرداد بود که سابقون و مقربون نهضت و انقلاب اسلامی هستند و مظلومانه به شهادت رسیدند و هم رحلت جانسوز حضرت خدیجه کبری(سلام الله علیها) بود.نام خدیجه در میان اسامی دختران ما غریب استمدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) عنوان کرد: ما دین فراوانی نسسبت به حضرت خدیجه(سلام الله علیها) داریم و کمتر فرصت ادای این دین برای ما پیش می آید.حجت الاسلام و المسلمین مدنی یادآور شد: اگر دقت کنیم، مؤسساتی که به نام حضرت خدیجه(سلام الله علیها) باشد، کم است، نام خدیجه در میان اسامی دختران ما غریب است. وی افزود: آشنایی کودکان ما با حضرت خدیجه(سلام الله علیها) کم است، در حالیکه این بانوی بزرگوار آنچنان مقام، رتبه و عظمتی دارند که طبق آنچه که نقل شده است، رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) در سفر معراج به جبرئیل می فرماید: «آیا حاجتی در زمین داری؟»؛ حضرت جبرئیل که یکی از چهار فرشته مقرب خداوند است که بسیاری از انبیا ظرفیت نداشتند که حضرت جبرئیل بر آنها نازل شود، می گوید: «نیاز وحاجت من این است که سلام من و سلام خدا را به خدیجه ابلاغ کنی».حضرت خدیجه (سلام الله علیها) اولین یاور دین اسلام هستندمدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) تصریح کرد: حضرت خدیجه (سلام الله علیها) اولین یاور دین اسلام هستند، زن برجسته ای که در تمام جزیره العرب مشهور به «طاهره» و «عاقله» بودند.دکتر مدنی ادامه داد: در آن زمانی که همه مشغول رباخواری بودند، این بانو در آن فضا اهل تجارت بودند و کاروان های تجاری خود را به ایران و شام می فرستادند. وی تأکید کرد: حضرت خدیجه(سلام الله علیها) در آن فضای آلوده ملقب به «طاهره» بود؛ آن حضرت با این جایگاه اجتماعی، زمانی که پیامبر گرامی اسلام (صلّی الله علیه وآله) اعلام بعثت کردند و بچه ها به آن حضرت سنگ می زدند، خود را سپر رسول خدا قرار می دادند تا از ایشان دفاع کنند.مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) بیان داشت: حضرت خدیجه(سلام الله علیها) اولین زن مؤمن بودند که اسلام آوردند؛ این بانوی گرامی بنا به روایات نقل شده از شیعه و سنی: «اوّل من آمن برسول الله من النّساء خدیجه؛ اولین کسی که به رسول خدا ایمان آورد از بین زنان، خدیجه بود».حضرت خدیجه(سلام الله علیها) با قامت بلند در تمامی ارزش ها تجلی کرده استحجت الاسلام و المسلمین مدنی گفت: حضرت خدیجه(سلام الله علیها) در دفاع از پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) و دین اسلام به گونه ای بودند که بنا بر روایات، رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) در مکه دو رکن داشتند و زمانی که آن دو رکن یعنی حضرت خدیجه(سلام الله علیها) و حضرت ابوطالب(علیه السلام) را از دست دادند، به آن حضرت امر شد که به مدینه مهاجرت کنند. وی اضافه کرد: حضرت خدیجه (سلام الله علیها) کانون، مرکز و مادر 11 امام معصوم(علیهم السلام) هستند؛ آن حضرت با قامت بلند در تمامی ارزش ها تجلی کرده است و یکی از تجلی گاه های آن بانوی گرامی که به خوبی ظهور پیدا کرده و موفق از این عرصه بیرون آمده است، عرصه همسری و ازدواج است.مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) اظهار داشت: حضرت خدیجه(سلام الله علیها) یک زن و همسر موفق هستند و ازدواج ایشان یک ازدواج نمونه است.یک جامعه الزهرایی باید همسر موفقی باشددکتر مدنی به وظایف جامعه الزهرا(سلام الله علیها) با استفاده از سیره حضرت زهرا(سلام الله علیها) اشاره و تصریح کرد: مسئولین جامعه الزهرا(سلام الله علیها) و به ویژه طلاب و اساتید محترم جامعه الزهرا(سلام الله علیها)، همه باید نمونه یک همسر موفق باشند و تقاضا می کنم به آن برسید. وی با تأکید بر مبحث ازدواج و همسر نمونه بودن، عنوان کرد: اگر مسئولین آموزشی، تبلیغی، تربیتی، فرهنگی و پژوهشی و همچنین اساتید ما در تمام مأموریت های خود موفق شوند و طلاب جامعه الزهرا(سلام الله علیها) با بالاترین نمره ها فارغ التحصیل شوند، اما نتوانند همسر نمونه باشند، ما به عنوان جامعه الزهرا(سلام الله علیها) شکست خوردیم.مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) تأکید کرد: همه معاونت ها، دستگاه ها، واحد ها و مجموعه های جامعه الزهرا(سلام الله علیها) باید معطوف به این باشد که یک جامعه الزهرایی، همسر موفقی باشد.شیطان در قالب های مختلف به مبارزه با نهاد ازدواج و خانواده آمده استحجت الاسلام و المسلمین مدنی یادآور شد: یکی از مباحث برای همسر نمونه بودن، زمینه سازی اصل مسئله ازداوج است؛ در فرهنگ ما ازدواج یک امر مقدس است، ...

ادامه مطلب  

آیات قرآن کریم در فضائل امام علی(علیه السلام)/خطبه فدکیه آتشفشان علوم زهرایی(سلام الله علیها) است  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام و المسلمین سید محمود مدنی، مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) روز چهارشنبه – ۲۴ خرداد – در یازدهمین جلسه از سلسله جلسات «منشور فاطمی بر مبنای سیره حضرت زهرا(سلام الله علیها)» که با حضور اساتید، کارکنان و طلاب جامعه الزهرا(سلام الله علیها) در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد، با عرض تسلیت و تعزیت به مناسبت شهادت امام علی(علیه السلام)، عنوان کرد: امروز نگاه و توجه این جلسه به شخصیت برجسته امام علی(علیه السلام) است باشد تا در این ایام، حق گذاری نسبت به آن حضرت تا حدی صورت گیرد و در عین حال به بحث مستمر «منشور فاطمی بر مبنای سیره حضرت زهرا(سلام الله علیها) مرتبط می شویم و به عنوان جامعه الزهرایی درسی از سیره آن حضرت می گیریم.*آیات قرآن کریم در فضائل امام علی(علیه السلام)مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) اظهار داشت: فضائل امام علی (علیه السلام) در دو بخش عمده تقسیم بندی می شود، یک بخش از فضائل امام علی(علیه السلام)، فضائل نقلی و مبتنی بر نقل است و بخش دیگر فضائل عملی آن حضرت است.حجت الاسلام و المسلمین مدنی با اشاره به فضایل نقلی امام علی(علیه السلام)، افزود: فضائلی برای حضرت امیر المؤمنین(علیه السلام) نقل شده است که خداوند و پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) از جمله گویندگان این فضائل هستند که از این لحاظ دارای اهمیت ویژه ای است.وی به آیاتی از قرآن کریم در شأن امام علی(علیه السلام) اشاره کرد و بیان داشت: خداوند در آیه ۸ سوره انسان می فرماید: «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی‏ حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً؛ و غذای(خود) را با اینکه به آن علاقه دارند، به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» می دهند»؛ همچنین در آیه ۵۵ سوره مائده آمده است: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ؛ سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده اند همانها که نماز را برپا می دارند و در حال رکوع، زکات می دهند».مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) افزود: خداوند در آیه ۳ سوره مائده می فرماید: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا؛ امروز ، دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین ( جاودان ) شما پذیرفتم»؛ این آیات کلام حق تعالی درباره امام علی(علیه السلام) است و شیعه، اهل سنت و حتی خوارج که امام علی(علیه السلام) را به شهادت رساندند، اعتراف کردند که این آیات در شأن حضرت علی بن أبی طالب(علیه السلام) بیان شده است.*روایات نقلی پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) درباره امام علی(علیه السلام)حجت الاسلام و المسلمین مدنی به روایات پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) درباره امام علی(علیه السلام) اشاره کردو ادامه داد: روایاتی از رسول خدا(صلّی الله علیه وآله) نقل شده است که جزء فضائل نقلی است، از جمله آن حضرت فرمودند: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ» که این حدیث از جمله احادیث متواتر است، اگرچه بخاری آن را نیاورده است.وی که مقاله ای با عنوان «غدیر از دیدگاه اهل سنت» به عربی و فارسی تألیف کرده اند، بیان داشت: حدیث منزلت از دیگر روایاتی است که از پیامبر گرامی(صلّی الله علیه وآله) در بیان فضائل امام علی(علیه السلام) نقل شده است و فرمودند: « أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی؛ جایگاه تو و من جایگاه حضرت موسی و هارون(علیهما السلام) است».مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) به روایت «أَنْتَ أَخِی فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ؛ ای علی! تو برادر من در دنیا و آخرت هستی» اشاره و عنوان کرد: علامه امینی ۵۰ منبر از اهل سنت برای این روایت که درباره عقد اخوت است، نقل می کند.حجت الاسلام و المسلمین مدنی افزود: پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) میان افراد مختلف عقد اخوت خواندند، از جمله میان ابوبکر و عمر؛ ابوذر و عبدالله بن مسعود؛ مقداد و عمار؛ عایشه و حفصه و ام سلمه و صفیه عقد اخوت جاری شد.وی ادامه داد: رسول خدا(صلّی الله علیه وآله) بر اساس یک توافق روحی و زمینه های روحی بین افراد مختلف، عقد اخوت خواندند و در این میان، تنها امام علی(علیه السلام) ماندند، در این هنگام پیامبر اکرم(صلّی الله علیه وآله) به آن حضرت فرمودند: «أَنْتَ أَخِی فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ».*گاهی پیامبر اکرم(ص) با عمل، فضائل امام علی(ع) را به مردم نشان می دادندمدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) بر لزوم بیان فضائل نقلی اهل بیت(علیهم السلام) تصریح کردو بیان داشت: امام علی(علیه السلام) دارای فضائلی هستند که نقلی نیستند، بلکه عملی هستند؛ به عنوان مثال، پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) در دوران صدر اسلام با دشمنی های بی شماری مواجه شدند، در دوران حیات پیامبر اکرم(صلّی الله علیه وآله)، حدود ۸۰ جنگ رخ داد که همه آنها دفاعی بود و کفار به مسلمانان حمله می کردند.حجت الاسلام و المسلمین مدنی تأکید کرد: در آن دوران، هر جا که رسول خدا(صلّی الله علیه وآله) برای جنگ آماده می شدند، امام علی(علیه السلام) در همه جنگ ها به جز جنگ تبوک حضور داشتند.وی عنوان کرد: پیامبر گرامی اسلام (صلّی الله علیه وآله) در جنگ تبوک با توجه به توطئه ای که توسط دشمنان صورت گرفت ...

ادامه مطلب  

تهران گریست+تصاویر  

درخواست حذف این مطلب
همزمان با به اوج رسیدن شور حسینی همه جا حال و هوای کربلاست و در پایتخت ایران اسلامی زمزمه «یا حسین (ع)» گوش جان را نوازش می دهد و رد پای عشق حسین علیه السلام در هر کوی و برزن سراسر استان تهران به چشم می خورد. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از شبکه خبری تهران نیوز ، ظهر عاشورا در میان حزن و اندوه میلیون ها عاشق آل الله در تهران، پایتخت ام القری کشورهای اسلامی سپری شد. مردم خداجوی ایران اسلامی بعد از گذشت یک هزار و ۴۰۰ سال ، بار دیگر نیز در غم شهادت حضرت حسین بن علی علیه السلام و ظلم و ستمی که به اهل بیت علیهم السلام گذشت ، به اقامه عزا پرداختند. آری، عاشورا یعنی وادع آخرین خواهری خسته با برادری از جنس نور، یعنی عین صداقتی که در آسمان ها نظیر نداشت. عاشورا یعنی قطرات اشکی که امام حسین علیه السلام برای فردای اهل بیت علیهم السلام خویش ریخت، عاشورا یعنی جمع کردن خارهای بیابان در شب تاریک، یعنی سیراب کردن کودک شیرخواره با سرانگشتان پیکانی تیز، عاشورا یعنی ضجه های کودکانی غریب در صحرایی سوزان، یعنی فرو رفتن خارهای بیابان در پاهای کودکانه ای که به دنبال عشق ندای لبیک سرداده بودند، یعنی اوج مردانگی و ایستادگی، یعنی تجسم تمام غیرت هایی که در چشمهای نجیب عباس سو سو میزد، عاشورا یعنی دلدادگی به سرچشمه پاکی ها، عاشورا یعنی صدای گریه هایی که از سر تشنگی در گلو خفه می شد، یعنی پر کردن مشک آب در عین عطش، یعنی پرپر شدن و دم بر نیاوردن، یعنی به آسمان پرتاب کردن خون گلوی شش ماهه ای که از تشنگی به چشمان پدر خیره شده بود، یعنی دفن کردن تمام احساس خویش در پشت خیمه ها، عاشورا یعنی وادع آخرین خواهری خسته با برادری از جنس نور،یعنی عین صداقتی که در آسمان ها نظیر نداشت. آحاد مختلف جامعه به اندازه وسع خودشان این روزها به درستی قدرشناسی خودشان از این همه ایثار و شجاعت، جوانمردی و از خودگذشتگی و … به جهانیان نشان دادند. واقعاً چه زیبا گفت شاعر آئینی که «این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست … » آری، این روزها زن و مرد، پیر و جوان ، همه م همه به عشق سید و سالار شهدا و یاران باوفایش رخت سیاه به تن کرده و به اقامه عزا پرداختند. وقتی در این ایام در خیابان های پایتخت ایران اسلامی گام برمی داری به وضوح حس می کنید که ملت یک دل و یک صدا نوای «یا حسین علیه السلام» سر داده و بار دیگر یکپارچگی خودشان را به رخ جهانیان می کشند و به درستی امام خمینی (ره) فرمودند «این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگاه می دارد. شبکه خبری تهران نیوز بر آن شد تا در این روزها که شاهد معنویت و یکپارچگی بیش از بیش ملت ایران هستیم گزارشی از سراسر استان تهران که دوشادوش مردم سراسر این گیتی به اقامه عزا می پردازند را به اندازه بضاعت خود، جهت آگاهی بیشتر مخاطبان به تصویر بکشد که در ادامه گزارش و تصاویر این شکوه و عظمت مردم پایتخت نشین در روز عاشورا را با هم می خوانیم و مشاهده می کنیم:* اقامه عزا در سرتاسر استان تهران / نوای «یا حسین (ع)» در آسمان پایتخت ایران طنین انداز شد عاشقان آل الله همزمان با عاشورای حسینی در استان تهران با حضور در مساجد، اماکن مقدس، حسینیه ها و تکایا در رثای حضرت سیدالشهداء علیه السلام و یاران باوفایش به اقامه عزا پرداختند. مردم خداجوی استان تهران با برپایی دستجات عزاداری و برگزاری مراسمات متعدد در مساجد، اماکن مقدس ، حسینه ها و تکایا و اقامه عزا برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بار دیگر ایستادگی خودشان پای ارزش های انقلاب را به رخ جهانیان کشیدند.مراسم ویژه عزاداری با حضور هیات های مذهبی استان تهران مسجدها و حسنیه های پایتخت ایران اسلامی همراه با مداحی، مرثیه سرایی، سینه زنی و زنجیرزنی برگزار شد. بر اساس اخبار ارسالی از سوی خبرنگاران اعزامی شبکه خبری تهران نیوز به شهرستان های استان تهران ، آیین عزاداری عاشقان آل الله با حضور پر شور اقشار مختلف جامعه در تمام شهرستان های استان تهران ، فضایی آکنده از حزن و اندوه برگزار شد. گفتنی است؛ در تاسوعای حسینی، مردم شهرستان های ری، ورامین، پیشوا ، قرچک، پاکدشت ، شهر قدس، بهارستان ، رباط کریم ، شهریار ، ملارد ، دماوند ، فیروزکوه و …با حضور در خیابان ها، مساجد، صحن مطهر امامزادگان واجب التعظیم و لازم التکریم و تکایا در غم شهادت حضرت ابوالفضل علیه السلام، به عزاداری پرداختند. مردم استان تهران با حضور در خیابان های شهر و حرکت به سمت واجب التعظیم و سایر بقاع متبرکه، با به راه انداختن دسته های زنجیرزنی و سینه زنی، عزادار شهیدان کربلا به ویژه حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام شده و با نوحه خوانی و مرثیه سرایی در غم شهدای مظلوم کربلا به سوگواری پرداختند. همچنین بسیاری از ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام با برپایی ایستگاه های صلواتی از زائران پذیرایی کرده و با برپایی خوان بی کران امام حسین علیه السلام عزاداران حسینی را اطعام می کنند.* نماز ظهر عاشورا در پایتخت ایران اقامه شد همزمان با ظهر عاشورا میلیون ها عاشق و دلداده در جنوب تهران نماز ظهر عاشورا را با شکوه اقامه کردند.در آستان حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام هزاران عزادار حسینی در هنگام ظهر عاشورا به نوای «حی علی الصلاه» لبیک گفته و نماز ظهر عاشورا را اقامه کردند. همچنین در امامزاده جعفر علیه السلام پیشوا زائران و مجاوران با اشک دیده و دلی پر از اندوه به نماز ایستادند. صفوف به هم پیوسته وارثان ۱۵ خرداد در بلوار مسجد جامع ورامین شکوه خاصی را به نمایش گذاشته بود و عزاداران حسینی نماز ظهر عاشورا را به امامت آیت الله سید مرتضی محمودی گلپایگانی نماینده ولی فقیه در شهرستان ورامین اقامه کردند. همچنین مردم ولایی تمام شهرستان ها، بخش ها، شهرها و روستاهای سراسر استان تهران با حضور در میعادگاه نمازجمعه این شهر پس از عزاداری و در هنگام اذان ظهر به اقامه نماز جماعت ظهر عاشورا پرداختند. میعادگاه نمازجمعه دماوند، پردیس، فیروزکوه، شهریار، بهارستان، شهر قدس، رباط کریم، ملارد، قرچک، پاکدشت، گلستان، نسیم شهر، جوادآباد، خیرآباد، حسن آباد، خاورشهر و قیامدشت و بقاع متبرکه از دیگر نقاطی بود که مردم خداجوی پهنه جنوب تهران پس از عزاداری برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام با اشک دیده نماز جماعت ظهر عاشورا را اقامه کردند. در ساعات ابتدایی روز عاشورا عزاداران حسینی در قالب دسته های سینه زنی و زنجیر زنی با حضور در آستان حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام اقامه عزا کرده و در غم و اندوه و شهادت امام حسین علیه السلام و ۷۲ تن از یاران با وفایش اشک ماتم ریختند. مردم خداجوی ایران اسلامی امروز همنوا و هم صدا در ظهر عاشورا با اقتدا به سرور و سالار شهیدان به صورت یکپارچه و منسجم نماز ظهر عاشورا را اقامه کردند و بار دیگر شکوه و جلال و عظمت اسلام و شیعیان را به رخ جهانیان کشیدند. سوگواران حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام امروز با اشک دیده خود برای ظهور یگانه منجی عالم بشریت حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف و همچنین اقتدار و پیشرفت اسلام و مسلمین و سلامتی مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله خامنه ای دست دعا برداشتند. در همان ساعات ابتدایی امروز تمام صحن های بارگاه ملکوتی منور حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام مملو از جمعیت بود و تمام مسیرهای منتهی به استان حضرت عبدالعظیم با حضور دسته های عزاداری امام حسین علیه السلام فضای معنوی و روحانی را به خود گرفته بود. شهرستان ری در عزای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام یکپارچه سیاه پوش شده بود و مردم ولایی خداجوی این شهرستان یکصدا نوای یا حسین یا حسین سر می دادند امروز کربلای ایران حال و هوای عاشورایی به خود گرفته بود و زمزمه های لبیک یا حسین آسمان این منطقه را فرا گرفته است. همچنین میلیون ها عزادار حسینی روز تاسوعا در قالب صدها هیئت های عزاداری در شهرستان پیشوا حضور یافتند تا این مصیبت عظما را به امامزاده جعفر علیه السلام تسلیت بگویند. شهرستان پیشوا مدفن امامزاده جعفر علیه السلام برادر بلا فصل امام رضا علیه السلام از ساعات اولیه روز میزبان صدها هیئت عزاداری بود که از شهر و روستاهای اطراف این شهرستان خود را به صحن مطهر این امامزاده جلیل القدر می رساندند تا در عزای سید و سالار شهیدان به سر و سینه بزنند. خیل عظیم جمعیت به حدی بود که خیابان های اطراف حرم مطهر از فاصله چند کیلومتری بسته شده بود و مردم به همراه هیئت های عزاداری پای پیاده خود را به صحن و سرای امامزاده جعفر علیه السلام می رساندند. هیئت های عزاداری پس از ورود به صحن مطهر امامزاده جعفر علیه السلام به عزاداری پرداختند و پس از خروج از صحن مطهر در محل پیش بینی شده از سوی آستان مقدس استقرار می یافتند تا خود را برای نماز ظهر و عصر روز تاسوعا آماده کنند. هنگام اذان تمام هیئت های عزاداری به یاد نماز روز تاسوعا و عاشورای امام حسین علیه السلام و یاران با وفای ایشان در صفوفی منظم نماز جماعت را اقامه کردند تا رسالت سید و سالار شهیدان در اقامه نماز را به جای آورده باشند. طی سالیان متوالی حجت الاسلام حسن روحانی در روز عاشورا در آستان حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام حضور می یافت و در مراسم عزاداری دسته های عزادار حضور می یابد و پیش از ظهر امروز نیز بار دیگر حجت الاسلام حسن روحانی با همراهی آیت الله ری شهری، واعظی، شریعتمداری، استاندار تهران، معاون استاندار تهران و فرماندار ویژه ری در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام حضور یافت. این گزارش حاکی است، محمود احمدی نژاد رئیس دولت نهم و دهم که از همان سال ابتدایی ریاست جمهوری اش تا آخرین سال مسئولیتش ظهر عاشورا در حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام حضور یافته و در میان عزاداران حسینی به اقامه عزا می پرداخت، روز گذشته و همزمان با ظهر تاسوعا پس از سفر به شهرستان ری در آستان حضرت عبدالعظیم علیه السلام حضور یافت و به جمع عاشقان و شیفتگان عزادار سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام پیوست.* حضور رئیس جمهور در جمع عزاداران حسینی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) رئیس جمهور لحظاتی پیش و همزمان با عاشورای حسینی با حضور در حرم مطهر حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام همراه با عزاداران حسینی به اقامه عزا پرداخت. حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی لحظاتی پیش و همزمان با عاشورای حسینی در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی الحسنی علیه السلام حضور یافت. رئیس جمهور با حضور در میان دسته های سینه زنی و عزاداری حاضر در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم علیه السلام همراه آنان برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران باوفایش به اقامه عزا پرداخت. آیت الله محمد محمدی ری شهری تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام، واعظی رئیس دفتر رئیس جمهور ، شریعتمداری ، استاندار تهران و هدایت الله جمالی پور معاون استاندار تهران و فرماندار ویژه شهرستان ری و جمع کثیری از مسئولان استان تهران و شهرستان ری و مدیران و معاونان آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام، رئیس جمهور را در این حضور همراهی می کردند. گفتنی است، مراسم پرشور سوگواری حضرت سید الشهداء علیه السلام در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام از جمله بزرگترین مراسم عزاداری در سطح کشور است که حضور یکپارچه دسته های عزادار و برگزاری سینه زنی و زنجیرزنی به شکل سنتی حال و هوای خاصی را به این روزهای عزا و ماتم می بخشد. روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی از ابتدای روز هیئت های عزاداری، سینه زنی و زنجیرزنی در صحن ها و مسیرهای منتهی به آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام عزاداری خواهند کرد. بنا بر سنت قدیمی، مقصد نهایی همه دسته های عزاداری در روز تاسوعا و عاشورای حسینی پس از مراسم سوگواری آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام است و دسته های عزا با حضور در این بارگاه به عزا می پردازند. از لحظات ابتدایی این روز صحن ها، شبستان ها و مسیرهای منتهی به آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام مملو از جمعیت عزاداران حسینی است و عزاداران با حضور در این مراسم عزاداری باشکوه ضمن تجدیدبیعت با حضرت سید الشهدا علیه السلام و یاران باوفایش به ارزش های والای دین مبین اسلام ادای احترام کردند. عزاداران حسینی امروز ضمن اقامه عزا برای سرور و سالار شهیدان و بزرگ مرد استکبارستیز نفرت و انزجار خود و خشم خود را از جنایات و ظلم و ستم مستکبران جهان اعلام داشتند.* عزاداری قبله تهران در عاشورای حسینی قبله تهران در عاشورای حسینی ماتم زده و عزادار شده و ندای «یا حسین (ع)» همه جا طنین انداز شده است. عزاداران حسینی، زائران و مجاوران حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام و دسته های عزاداری روز عاشورا با دلی شکسته و اندوهی بی پایان، در سوگ شهادت امام حسین علیه السلام در این مکان مقدس حضور یافته و به عزاداری و سوگواری پرداختند. نوای یا حسین علیه السلام و یا ابالفضل علیه السلام در همه جای شهرستان ری اعم از امامزادگان واجب التعظیم، مساجد، هیات های مذهبی، حسینیه ها و تکایا به گوش می رسد و عاشقان و شیفتگان خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام در سوگ امام مظلوم خود بر سر و سینه می زنند. حضور اقشار مختلف مردم اعم از جوانان، نوجوانان، کودکان، زنان و مردان در آیین های عزاداری و دسته جات سوگواری جلوه خاصی به این آیین باشکوه و معنوی داده و نوحه سرایی مداحان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام نیز در سرتاسر قبله تهران طنین انداز شده است. امروز علاوه بر دسته های عزاداری بخش ها و مناطق مختلف شهرستان ری، هیات های عزاداری عراقی ها و افغانستانی های مقیم شهرری نیز به صورت دسته های عزاداری به سمت حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام حرکت کرده و به عزاداری و سوگواری پرداختند. برپایی ایستگاه های صلواتی و پذیرایی از عزاداران حسینی و برگزاری نمایشگاه های مختلف فرهنگی در ارتباط با وقایع عاشورا از دیگر برنامه های انج ...

ادامه مطلب  

تهران گریست ، گزارش خبری _ تصویری «تهران نیوز» از ظهر عاشورا در پایتخت ایران ؛  

درخواست حذف این مطلب
همزمان با به اوج رسیدن شور حسینی همه جا حال و هوای کربلاست و در پایتخت ایران اسلامی زمزمه «یا حسین (ع)» گوش جان را نوازش می دهد و رد پای عشق حسین علیه السلام در هر کوی و برزن سراسر استان تهران به چشم می خورد.به گزارش شبکه خبری تهران نیوز ، ظهر عاشورا در میان حزن و اندوه میلیون ها عاشق آل الله در تهران، پایتخت ام القری کشورهای اسلامی سپری شد.مردم خداجوی ایران اسلامی بعد از گذشت یک هزار و ۴۰۰ سال ، بار دیگر نیز در غم شهادت حضرت حسین بن علی علیه السلام و ظلم و ستمی که به اهل بیت علیهم السلام گذشت ، به اقامه عزا پرداختند.آری، عاشورا یعنی وادع آخرین خواهری خسته با برادری از جنس نور، یعنی عین صداقتی که در آسمان ها نظیر نداشت.عاشورا یعنی قطرات اشکی که امام حسین علیه السلام برای فردای اهل بیت علیهم السلام خویش ریخت، عاشورا یعنی جمع کردن خارهای بیابان در شب تاریک، یعنی سیراب کردن کودک شیرخواره با سرانگشتان پیکانی تیز، عاشورا یعنی ضجه های کودکانی غریب در صحرایی سوزان، یعنی فرو رفتن خارهای بیابان در پاهای کودکانه ای که به دنبال عشق ندای لبیک سرداده بودند، یعنی اوج مردانگی و ایستادگی، یعنی تجسم تمام غیرت هایی که در چشمهای نجیب عباس سو سو میزد، عاشورا یعنی دلدادگی به سرچشمه پاکی ها، عاشورا یعنی صدای گریه هایی که از سر تشنگی در گلو خفه می شد، یعنی پر کردن مشک آب در عین عطش، یعنی پرپر شدن و دم بر نیاوردن، یعنی به آسمان پرتاب کردن خون گلوی شش ماهه ای که از تشنگی به چشمان پدر خیره شده بود، یعنی دفن کردن تمام احساس خویش در پشت خیمه ها، عاشورا یعنی وادع آخرین خواهری خسته با برادری از جنس نور،یعنی عین صداقتی که در آسمان ها نظیر نداشت.آحاد مختلف جامعه به اندازه وسع خودشان این روزها به درستی قدرشناسی خودشان از این همه ایثار و شجاعت، جوانمردی و از خودگذشتگی و … به جهانیان نشان دادند.واقعاً چه زیبا گفت شاعر آئینی که «این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست … »آری، این روزها زن و مرد، پیر و جوان ، همه م همه به عشق سید و سالار شهدا و یاران باوفایش رخت سیاه به تن کرده و به اقامه عزا پرداختند. وقتی در این ایام در خیابان های پایتخت ایران اسلامی گام برمی داری به وضوح حس می کنید که ملت یک دل و یک صدا نوای «یا حسین علیه السلام» سر داده و بار دیگر یکپارچگی خودشان را به رخ جهانیان می کشند و به درستی امام خمینی (ره) فرمودند «این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگاه می دارد.شبکه خبری تهران نیوز بر آن شد تا در این روزها که شاهد معنویت و یکپارچگی بیش از بیش ملت ایران هستیم گزارشی از سراسر استان تهران که دوشادوش مردم سراسر این گیتی به اقامه عزا می پردازند را به اندازه بضاعت خود، جهت آگاهی بیشتر مخاطبان به تصویر بکشد که در ادامه گزارش و تصاویر این شکوه و عظمت مردم پایتخت نشین در روز عاشورا را با هم می خوانیم و مشاهده می کنیم:* اقامه عزا در سرتاسر استان تهران / نوای «یا حسین (ع)» در آسمان پایتخت ایران طنین انداز شدعاشقان آل الله همزمان با عاشورای حسینی در استان تهران با حضور در مساجد، اماکن مقدس، حسینیه ها و تکایا در رثای حضرت سیدالشهداء علیه السلام و یاران باوفایش به اقامه عزا پرداختند.مردم خداجوی استان تهران با برپایی دستجات عزاداری و برگزاری مراسمات متعدد در مساجد، اماکن مقدس ، حسینه ها و تکایا و اقامه عزا برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بار دیگر ایستادگی خودشان پای ارزش های انقلاب را به رخ جهانیان کشیدند.مراسم ویژه عزاداری با حضور هیات های مذهبی استان تهران مسجدها و حسنیه های پایتخت ایران اسلامی همراه با مداحی، مرثیه سرایی، سینه زنی و زنجیرزنی برگزار شد.بر اساس اخبار ارسالی از سوی خبرنگاران اعزامی شبکه خبری تهران نیوز به شهرستان های استان تهران ، آیین عزاداری عاشقان آل الله با حضور پر شور اقشار مختلف جامعه در تمام شهرستان های استان تهران ، فضایی آکنده از حزن و اندوه برگزار شد.گفتنی است؛ در تاسوعای حسینی، مردم شهرستان های ری، ورامین، پیشوا ، قرچک، پاکدشت ، شهر قدس، بهارستان ، رباط کریم ، شهریار ، ملارد ، دماوند ، فیروزکوه و …با حضور در خیابان ها، مساجد، صحن مطهر امامزادگان واجب التعظیم و لازم التکریم و تکایا در غم شهادت حضرت ابوالفضل علیه السلام، به عزاداری پرداختند.مردم استان تهران با حضور در خیابان های شهر و حرکت به سمت واجب التعظیم و سایر بقاع متبرکه، با به راه انداختن دسته های زنجیرزنی و سینه زنی، عزادار شهیدان کربلا به ویژه حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام شده و با نوحه خوانی و مرثیه سرایی در غم شهدای مظلوم کربلا به سوگواری پرداختند.همچنین بسیاری از ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام با برپایی ایستگاه های صلواتی از زائران پذیرایی کرده و با برپایی خوان بی کران امام حسین علیه السلام عزاداران حسینی را اطعام می کنند.* نماز ظهر عاشورا در پایتخت ایران اقامه شدهمزمان با ظهر عاشورا میلیون ها عاشق و دلداده در جنوب تهران نماز ظهر عاشورا را با شکوه اقامه کردند.در آستان حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام هزاران عزادار حسینی در هنگام ظهر عاشورا به نوای «حی علی الصلاه» لبیک گفته و نماز ظهر عاشورا را اقامه کردند.همچنین در امامزاده جعفر علیه السلام پیشوا زائران و مجاوران با اشک دیده و دلی پر از اندوه به نماز ایستادند.صفوف به هم پیوسته وارثان ۱۵ خرداد در بلوار مسجد جامع ورامین شکوه خاصی را به نمایش گذاشته بود و عزاداران حسینی نماز ظهر عاشورا را به امامت آیت الله سید مرتضی محمودی گلپایگانی نماینده ولی فقیه در شهرستان ورامین اقامه کردند.همچنین مردم ولایی تمام شهرستان ها، بخش ها، شهرها و روستاهای سراسر استان تهران با حضور در میعادگاه نمازجمعه این شهر پس از عزاداری و در هنگام اذان ظهر به اقامه نماز جماعت ظهر عاشورا پرداختند.میعادگاه نمازجمعه دماوند، پردیس، فیروزکوه، شهریار، بهارستان، شهر قدس، رباط کریم، ملارد، قرچک، پاکدشت، گلستان، نسیم شهر، جوادآباد، خیرآباد، حسن آباد، خاورشهر و قیامدشت و بقاع متبرکه از دیگر نقاطی بود که مردم خداجوی پهنه جنوب تهران پس از عزاداری برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام با اشک دیده نماز جماعت ظهر عاشورا را اقامه کردند.در ساعات ابتدایی روز عاشورا عزاداران حسینی در قالب دسته های سینه زنی و زنجیر زنی با حضور در آستان حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام اقامه عزا کرده و در غم و اندوه و شهادت امام حسین علیه السلام و ۷۲ تن از یاران با وفایش اشک ماتم ریختند.مردم خداجوی ایران اسلامی امروز همنوا و هم صدا در ظهر عاشورا با اقتدا به سرور و سالار شهیدان به صورت یکپارچه و منسجم نماز ظهر عاشورا را اقامه کردند و بار دیگر شکوه و جلال و عظمت اسلام و شیعیان را به رخ جهانیان کشیدند.سوگواران حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام امروز با اشک دیده خود برای ظهور یگانه منجی عالم بشریت حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف و همچنین اقتدار و پیشرفت اسلام و مسلمین و سلامتی مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله خامنه ای دست دعا برداشتند.در همان ساعات ابتدایی امروز تمام صحن های بارگاه ملکوتی منور حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام مملو از جمعیت بود و تمام مسیرهای منتهی به استان حضرت عبدالعظیم با حضور دسته های عزاداری امام حسین علیه السلام فضای معنوی و روحانی را به خود گرفته بود.شهرستان ری در عزای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام یکپارچه سیاه پوش شده بود و مردم ولایی خداجوی این شهرستان یکصدا نوای یا حسین یا حسین سر می دادند امروز کربلای ایران حال و هوای عاشورایی به خود گرفته بود و زمزمه های لبیک یا حسین آسمان این منطقه را فرا گرفته است.همچنین میلیون ها عزادار حسینی روز تاسوعا در قالب صدها هیئت های عزاداری در شهرستان پیشوا حضور یافتند تا این مصیبت عظما را به امامزاده جعفر علیه السلام تسلیت بگویند.شهرستان پیشوا مدفن امامزاده جعفر علیه السلام برادر بلا فصل امام رضا علیه السلام از ساعات اولیه روز میزبان صدها هیئت عزاداری بود که از شهر و روستاهای اطراف این شهرستان خود را به صحن مطهر این امامزاده جلیل القدر می رساندند تا در عزای سید و سالار شهیدان به سر و سینه بزنند.خیل عظیم جمعیت به حدی بود که خیابان های اطراف حرم مطهر از فاصله چند کیلومتری بسته شده بود و مردم به همراه هیئت های عزاداری پای پیاده خود را به صحن و سرای امامزاده جعفر علیه السلام می رساندند.هیئت های عزاداری پس از ورود به صحن مطهر امامزاده جعفر علیه السلام به عزاداری پرداختند و پس از خروج از صحن مطهر در محل پیش بینی شده از سوی آستان مقدس استقرار می یافتند تا خود را برای نماز ظهر و عصر روز تاسوعا آماده کنند.هنگام اذان تمام هیئت های عزاداری به یاد نماز روز تاسوعا و عاشورای امام حسین علیه السلام و یاران با وفای ایشان در صفوفی منظم نماز جماعت را اقامه کردند تا رسالت سید و سالار شهیدان در اقامه نماز را به جای آورده باشند.طی سالیان متوالی حجت الاسلام حسن روحانی در روز عاشورا در آستان حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام حضور می یافت و در مراسم عزاداری دسته های عزادار حضور می یابد و پیش از ظهر امروز نیز بار دیگر حجت الاسلام حسن روحانی با همراهی آیت الله ری شهری، واعظی، شریعتمداری، استاندار تهران، معاون استاندار تهران و فرماندار ویژه ری در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام حضور یافت.این گزارش حاکی است، محمود احمدی نژاد رئیس دولت نهم و دهم که از همان سال ابتدایی ریاست جمهوری اش تا آخرین سال مسئولیتش ظهر عاشورا در حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام حضور یافته و در میان عزاداران حسینی به اقامه عزا می پرداخت، روز گذشته و همزمان با ظهر تاسوعا پس از سفر به شهرستان ری در آستان حضرت عبدالعظیم علیه السلام حضور یافت و به جمع عاشقان و شیفتگان عزادار سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام پیوست.* حضور رئیس جمهور در جمع عزاداران حسینی حرم حضرت عبدالعظیم (ع)رئیس جمهور لحظاتی پیش و همزمان با عاشورای حسینی با حضور در حرم مطهر حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام همراه با عزاداران حسینی به اقامه عزا پرداخت.حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی لحظاتی پیش و همزمان با عاشورای حسینی در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی الحسنی علیه السلام حضور یافت.رئیس جمهور با حضور در میان دسته های سینه زنی و عزاداری حاضر در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم علیه السلام همراه آنان برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران باوفایش به اقامه عزا پرداخت.آیت الله محمد محمدی ری شهری تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام، واعظی رئیس دفتر رئیس جمهور ، شریعتمداری ، استاندار تهران و هدایت الله جمالی پور معاون استاندار تهران و فرماندار ویژه شهرستان ری و جمع کثیری از مسئولان استان تهران و شهرستان ری و مدیران و معاونان آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام، رئیس جمهور را در این حضور همراهی می کردند.گفتنی است، مراسم پرشور سوگواری حضرت سید الشهداء علیه السلام در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام از جمله بزرگترین مراسم عزاداری در سطح کشور است که حضور یکپارچه دسته های عزادار و برگزاری سینه زنی و زنجیرزنی به شکل سنتی حال و هوای خاصی را به این روزهای عزا و ماتم می بخشد.روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی از ابتدای روز هیئت های عزاداری، سینه زنی و زنجیرزنی در صحن ها و مسیرهای منتهی به آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام عزاداری کردند.بنا بر سنت قدیمی، مقصد نهایی همه دسته های عزاداری در روز تاسوعا و عاشورای حسینی پس از مراسم سوگواری آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام است و دسته های عزا با حضور در این بارگاه به عزا می پردازند.از لحظات ابتدایی این روز صحن ها، شبستان ها و مسیرهای منتهی به آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام مملو از جمعیت عزاداران حسینی است و عزاداران با حضور در این مراسم عزاداری باشکوه ضمن تجدیدبیعت با حضرت سید الشهدا علیه السلام و یاران باوفایش به ارزش های والای دین مبین اسلام ادای احترام کردند.عزاداران حسینی امروز ضمن اقامه عزا برای سرور و سالار شهیدان و بزرگ مرد استکبارستیز نفرت و انزجار خود و خشم خود را از جنایات و ظلم و ستم مستکبران جهان اعلام داشتند.* عزاداری قبله تهران در عاشورای حسینیقبله تهران در عاشورای حسینی ماتم زده و عزادار شده و ندای «یا حسین (ع)» همه جا طنین انداز شده است.عزاداران حسینی، زائران و مجاوران حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام و دسته های عزاداری روز عاشورا با دلی شکسته و اندوهی بی پایان، در سوگ شهادت امام حسین علیه السلام در این مکان مقدس حضور یافته و به عزاداری و سوگواری پرداختند.نوای یا حسین علیه السلام و یا ابالفضل علیه السلام در همه جای شهرستان ری اعم از امامزادگان واجب التعظیم، مساجد، هیات های مذهبی، حسینیه ها و تکایا به گوش می رسد و عاشقان و شیفتگان خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام در سوگ امام مظلوم خود بر سر و سینه می زنند.حضور اقشار مختلف مردم اعم از جوانان، نوجوانان، کودکان، زنان و مردان در آیین های عزاداری و دسته جات سوگواری جلوه خاصی به این آیین باشکوه و معنوی داده و نوحه سرایی مداحان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام نیز در سرتاسر قبله تهران طنین انداز شده است. امروز علاوه بر دسته هایعزاداری بخش ها و مناطق مختلف شهرستان ری، هیات های عزاداری عراقی ها و افغانستانی های مقیم شهرری نیز به صورت دسته های عزاداری به سمت حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام حرکت کرده و به عزاداری و سوگواری پرداختند.برپایی ایستگاه های صلواتی و پذیرایی از عزاداران حسینی و برگزاری نمایشگاه های مختلف فرهنگی در ارتباط با وقایع عاشورا از دیگر برنامه های انجام شده توسط هیات ه ...

ادامه مطلب  

اهمیت فرصت شناسی و فرصت سوزی در شب های قدر  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام و المسلمین سید محمود مدنی مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) روز سه شنبه – ۲۳ خرداد – در دهمین جلسه از سلسله جلسات «منشور فاطمی بر مبنای سیره حضرت زهرا(سلام الله علیها)» که با حضور اساتید، کارکنان و طلاب جامعه الزهرا(سلام الله علیها) در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد، بیان داشتند: باید از فرصت حضور در جامعه الزهرا(سلام الله علیها) به بهترین نحو استفاده کرد.*خداوند چه چیزهایی را از بندگان خود پنهان کرده است؟حجت الاسلام و المسلمین مدنی با اشاره به شب نوزده رمضان بیان داشت: در آستانه شب هایی هستیم که احتمال شب قدر بودن آنها زیاد است، اما خداوند متعال اراده کرده که شب قدر را پنهان کند.وی افزود: در روایتی بیان شده که خدا سه چیز را به سه علت پنهان کرده؛ «ولی» خود که در اینجا به معنای دوست خدا است، را در میان مردم پنهان کرده و معلوم نیست با چه نوع پوششی در میان مردم حضور دارد و علت این امر به این خاطر است که به هر کس که نگاه کردید احتمال بدهید ولیّ خداوند است و به هیچ کس بی اعتنایی نکنید.مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) خاطرنشان کرد: خداوند «غضب» خود را در میان گناهان مخفی کرده که هر معصیتی که انسان انجام می دهد، نداند که آیا با انجام این گناه، آن غضب الهی که قطع کننده ی رحمت اوست را مرتکب شده یا خیر؛ و انسان هر گناهی را انجام دهد احتمال بدهد آن گناه عظیم را انجام داده است.حجت الاسلام و المسلمین مدنی با بیان اینکه پنهان بودن شب قدر یکی دیگر از خواسته های الهی است تا بندگان هر سه شب را احیا بدارند، اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب(مدظله العالی) می فرمایند که برخی اولیا تمام شب های رمضان را احیا می گرفتند تا حتما شب قدر را درک کرده باشند.وی با اشاره به برکت وجود جناب «میرزای قمی» در شهر قم و غافل بودن ما از برکات مزار ایشان، گفت: این عالم بزرگ تمام شب های یک سال را احیا کرد تا شب قدر را درک کرده باشد.*شب های قدر برای ما به غفلت نگذردمدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) تصریح کرد: احتمال اینکه شب قدر اصلی که عظمت فراوانی دارد در این سه شب قرار داشته باشد، بیشتر است و باید از خداوند برای یکدیگر بخواهیم که این شب هایمان به غفلت نگذرد.حجت الاسلام و المسلمین مدنی با تاکید بر اینکه ادعاکننده نزدیک بودن به خدا، باید در شب های قدر تلاش بیشتری داشته باشد، بیان داشت: گاهی به لحاظ اینکه در حوزه دینی هستیم و خود را به قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) نزدیک تر می دانیم، بنابراین باید استفاده ما از این شب ها بیشتر باشد و عبادتی متفاوت داشته باشیم.*توفیق تفکر در شب های قدر را از خداوند مسئلت کنیممدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) تصریح کرد: مضمون روایتی از نبی مکرم اسلام(صلّی الله علیه وآله) خطاب به امیرالمومنین(علیه السلام) است که می فرمایند: «ای علی وقتی همه ی مردم با اعمالِ جوارح به سوی خدا می روند تو با عملِ عقل و فکر به سوی خدا برو».حجت الاسلام و المسلمین مدنی اظهار داشت: این سخن پیامبر اکرم(صلّی الله علیه وآله) به این معناست که لحظاتی را از خداوند توفیق بخواهیم که فکر کنیم و البته این فکر می تواند در جهات مختلف باشد، اما منظور من این است که به این فکر کنیم که اگر امام زمان(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) امشب مقابل ما بایستد، آیا از این نحوه ی عمل، رفتار، کردار و زندگی ما راضی است؟ ما برای آن شرمندگی در مقابل امام زمان(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) امشب فکر و گریه کنیم.وی در ادامه به روایتی از امیرالمومنین(علیه السلام) اشاره کرده و خاطر نشان کرد: علامه مجلسی در بحارالانوار (جلد ۹۴ ، ص ۱۰) روایتی از حضرت علی(علیه السلام) بیان می کند که فرمودند: رسول اکرم(صلّی الله علیه وآله) بستر و رختخواب خود که عبای شان بود را در دهه آخر رمضان جمع می کرد؛ کمرش را محکم می بست و خانواده را در شب بیست و سوم بیدار می کرد.*فرصت شناسی حضرت زهرا(سلام الله علیها) در شب های قدرمدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) بیان داشت: ادامه این روایت به عمل حضرت زهرا(سلام الله علیها) اشاره شده که در شب های قدر بر صورت فرزندان و اهل خانه خود آب می پاشیدند و اجازه نمی دادند که هیچ یک از آنان در شب های قدر بخوابند؛ حضرت زهرا(سلام الله علیها) همه افراد خانه را در روز آماده می کردند و می فرمودند در طول روز استراحت کنید تا شب بتوانید بیدار بمانید.حجت الاسلام و المسلمین مدنی با اشاره به تلاش حضرت زهرا(سلام الله علیها) برای بیدار ماندن تمام افراد خانه در شب های قدر گفت: عبارت «اهلها» که در این روایت بکار رفته به این معنی است که تمام افرادی که در آن مجموعه هستند حتی کنیزان خانه را هم بیدار نگه می داشت.وی افزود: این ر ...

ادامه مطلب  

عرفان های دروغین، ازدواج را استعمار نوین می خوانند/برای ازدواج موفق فرهنگسازی کنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمود مدنی، مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) روز سه شنبه -۱۶ خردادماه- در پنجمین جلسه از سلسله جلسات منشور فاطمی بر مبنای سیره حضرت زهرا (سلام الله علیها) که با حضور اساتید، کارکنان و طلاب جامعه الزهرا(سلام الله علیها) در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد، اظهار داشت: دیروزی که گذشت هم یادآور خاطر امام امت(رضوان الله علیه) بود، هم یادآور شهدای ۱۵ خرداد بود که سابقون و مقربون نهضت و انقلاب اسلامی هستند و مظلومانه به شهادت رسیدند و هم رحلت جانسوز حضرت خدیجه کبری(سلام الله علیها) بود.*نام خدیجه در میان اسامی دختران ما غریب استمدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) عنوان کرد: ما دین فراوانی نسسبت به حضرت خدیجه(سلام الله علیها) داریم و کمتر فرصت ادای این دین برای ما پیش می آید.حجت الاسلام و المسلمین مدنی یادآور شد: اگر دقت کنیم، مؤسساتی که به نام حضرت خدیجه(سلام الله علیها) باشد، کم است، نام خدیجه در میان اسامی دختران ما غریب است.وی افزود : آشنایی کودکان ما با حضرت خدیجه(سلام الله علیها) کم است، در حالیکه این بانوی بزرگوار آنچنان مقام، رتبه و عظمتی دارند که طبق آنچه که نقل شده است، رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) در سفر معراج به جبرئیل می فرماید: «آیا حاجتی در زمین داری؟»؛ حضرت جبرئیل که یکی از چهار فرشته مقرب خداوند است که بسیاری از انبیا ظرفیت نداشتند که حضرت جبرئیل بر آنها نازل شود، می گوید: «نیاز وحاجت من این است که سلام من و سلام خدا را به خدیجه ابلاغ کنی».*حضرت خدیجه (سلام الله علیها) اولین یاور دین اسلام هستندمدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) تصریح کرد: حضرت خدیجه (سلام الله علیها) اولین یاور دین اسلام هستند، زن برجسته ای که در تمام جزیره العرب مشهور به «طاهره» و «عاقله» بودند. حجت الاسلام و المسلمین مدنی ادامه داد: در آن زمانی که همه مشغول رباخواری بودند، این بانو در آن فضا اهل تجارت بودند و کاروان های تجاری خود را به ایران و شام می فرستادند.وی تأکید کرد: حضرت خدیجه(سلام الله علیها) در آن فضای آلوده ملقب به «طاهره» بود؛ آن حضرت با این جایگاه اجتماعی، زمانی که پیامبر گرامی اسلام (صلّی الله علیه وآله) اعلام بعثت کردند و بچه ها به آن حضرت سنگ می زدند، خود را سپر رسول خدا قرار می دادند تا از ایشان دفاع کنند.مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) بیان داشت: حضرت خدیجه(سلام الله علیها) اولین زن مؤمن بودند که اسلام آوردند؛ این بانوی گرامی بنا به روایات نقل شده از شیعه و سنی: «اوّل من آمن برسول الله من النّساء خدیجه؛ اولین کسی که به رسول خدا ایمان آورد از بین زنان، خدیجه بود».*حضرت خدیجه(سلام الله علیها) با قامت بلند در تمامی ارزش ها تجلی کرده استحجت الاسلام و المسلمین مدنی گفت: حضرت خدیجه(سلام الله علیها) در دفاع از پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) و دین اسلام به گونه ای بودند که بنا بر روایات، رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) در مکه دو رکن داشتند و زمانی که آن دو رکن یعنی حضرت خدیجه(سلام الله علیها) و حضرت ابوطالب(علیه السلام) را از دست دادند، به آن حضرت امر شد که به مدینه مهاجرت کنند.وی اضافه کرد: حضرت خدیجه (سلام الله علیها) کانون، مرکز و مادر ۱۱ امام معصوم(علیهم السلام) هستند؛ آن حضرت با قامت بلند در تمامی ارزش ها تجلی کرده است و یکی از تجلی گاه های آن بانوی گرامی که به خوبی ظهور پیدا کرده و موفق از این عرصه بیرون آمده است، عرصه همسری و ازدواج است.مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) اظهار داشت: حضرت خدیجه(سلام الله علیها) یک زن و همسر موفق هستند و ازدواج ایشان یک ازدواج نمونه است.*یک جامعه الزهرایی باید همسر موفقی باشدحجت الاسلام و المسلمین مدنی به وظایف جامعه الزهرا(سلام الله علیها) با استفاده از سیره حضرت زهرا(سلام الله علیها) اشاره و تصریح کرد: مسئولین جامعه الزهرا(سلام الله علیها) و به ویژه طلاب و اساتید محترم جامعه الزهرا(سلام الله علیها)، همه باید نمونه یک همسر موفق باشند و تقاضا می کنم به آن برسید.وی با تأکید بر مبحث ازدواج و همسر نمونه بودن، عنوان کرد:اگر مسئولین آموزشی، تبلیغی، تربیتی، فرهنگی و پژوهشی و همچنین اساتید ما در تمام مأموریت های خود موفق شوند و طلاب جامعه الزهرا(سلام الله علیها) با بالاترین نمره ها فارغ التحصیل شوند، اما نتوانند همسر نمونه باشند، ما به عنوان جامعه الزهرا(سلام الله علیها) شکست خوردیم.مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) تأکید کرد: همه معاونت ها، دستگاه ها، واحد ها و مجموعه های جامعه الزهرا(سلام الله علیها) باید معطوف به این باشد که یک جامعه الزهرایی، همسر موفقی باشد.*شیطان در قالب های مختلف به مبارزه با نهاد ازدواج و خانواده آمده استحجت الاسلام و المسلمین مدنی یادآور شد: یکی از مباحث برای همسر نمونه بودن، زمینه ...

ادامه مطلب  

مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) ۱  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱تصاویر مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) -۱ ...

ادامه مطلب  

احیای حرم امام خمینی (ره) ، تهران نیوز پایتخت خبری ایران ، شب بیست و یکم  

درخواست حذف این مطلب
آیین پرفیض احیای شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان با حضور پرشور مردم روزه دار در حرم مطهر امام خمینی (ره) برگزار شد.به گزارش تهران نیوز ؛ مراسم پرفیض شب قدر بیست و یکم ماه مبارک رمضان در حرم مطهر امام خمینی (ره) و با حضور پرشور عاش ...

ادامه مطلب  

انقلابی بودن برای ما یک وظیفه است  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمود مدنی، مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) روز دوشنبه -22 خردادماه- در نهمین جلسه از سلسله جلسات «منشور فاطمی بر مبنای سیره حضرت زهرا (سلام الله علیها)» که با حضور اساتید، کارکنان و طلاب جامعه الزهرا(سلام الله علیها) در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد، عنوان کرد: بنابرآنچه که در برخی تواریخ نقل شده است، امروز روز جنگ بدر، اولین برخورد نظامی مسلمانان با کفار است.*جنگ بدر در نهایت مظلومیت صورت گرفت/جنگ بدر، درس های فراوان و مطالب زیادی داردمدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) با گرامیداشت و یاد شهدای جنگ بدر، اظهار داشت: جنگ بدر، درس های فراوان و مطالب زیادی دارد که متناسب با مجموعه مباحث خود به آن می پردازیم.حجت الاسلام و المسلمین مدنی افزود: منطقه بدر امروز تبدیل به شهری بین مکه و مدینه شده است؛ شهدای بدر شهدای برجسته ای هستند و جایگاه ویژه ای دارند، جنگ بدر در نهایت مظلومیت صورت گرفت و خداوند به صورت ویژه مسلمانان را یاری کرد.وی افزود: شرایط جنگ بدر ویژه است، شهدای جنگ بدر ویژه هستند، نصرت الهی در این جنگ، ویژه است و این جنگ، درس های خاصی هم دارد.مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) بیان داشت: ما از مبحث جنگ بدر وارد مبحث مهمی می شویم و آن اینکه نگاه ما به زندگی و زندگی دنیا چیست؟؛ برخورد، عکس العمل و انتظار ما از حوادث، اشخاص و اشیا بر اساس برداشت ما از آن است و ما بر اساس شناخت خود، رفتار و عکس العمل نشان می دهیم.حجت الاسلام و المسلمین مدنی ادامه داد: فرض کنید چند ساعت دیگر اذان مغرب می شود، به مسجد می روید و نماز جماعت می خوانید؛ فردی برای شما یک سینی لیوان می آورد، برداشت شما و دیگران از محتوای لیوان ها ممکن است متفاوت باشد؛ به عنوان مثال ممکن است که شما انتظار شربت داشته باشید و اگر به شما یک لیوان آب بدهند، برای شما لذت بخش نباشد.وی تصریح کرد: شما هر انتظار و شناختی از یک مجموعه، حادثه و یا شخص داشته باشید، در تمام برخورد های شما حتی لذت بردن و آزرده شدن شما اثر دارد.*بسیاری از دردها و گرفتاری های زندگی ما به خاطر تصور نادرست ما از دنیا استمدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) با طرح این سؤال که فرصت عمر و دنیا را چگونه شناختید؟، اظهار داشت: اگر شما شناخت درستی از فرصت عمر و دنیا نداشته باشید، بسیاری از آلام، مصیبت ها و دردها را احساس می کنید؛ در حالیکه اگر انسان دید دیگری نسبت به دنیا داشته باشد، آلام و مصیبت ها را احساس نمی کند.حجت الاسلام و المسلمین مدنی با اشاره به تفاوت عارف و جاهل، عنوان کرد: عارف چون شناخت درستی از فرصت عمر و زندگی دنیا دارد، برخورد درستی می کند؛ امروز نیز بسیاری از دردها و گرفتاری های زندگی ما به خاطر تصور نادرست ما از دنیا و فرصت عمر است.وی افزود: برخی تصور می کنند که خداوند ما را آفریده است تا در این دنیا لذت ببریم، خوش باشیم و بخوریم و بخوابیم و با این تصور وقتی وارد زندگی می شویم، می بینیم که هیچ خیری بدون شر نیست و هیچ شیرینی دنیا بدون تلخی نیست و این تصور، کم کم ما را به دنیا بدبین می کند.*ما برای لذت بردن و راحتی به این دنیا نیامدیممدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) تأکید کرد: مضمون فرمایش امام زین العابدین(علیه السلام) این است که معمولا مردم در دنیا خوشی را طلب می کنند در حالی که خداوند خوشی را در دنیا نیافریده، این دنیا جای خوشی و لذت خانه نیست، ما برای لذت بردن و راحتی به این دنیا نیامدیم.حجت الاسلام و المسلمین مدنی بیان داشت: گروهی معتقد هستند که این دنیا برای ما نیست، به زور ما را آوردند و به زور می برند، این دنیا حساب و کتاب ندارد که این نوع تفکر با تفکر اسلامی سازگار نیست و قرآن کریم به شدت با این منطق برخورد می کند؛ خداوند در آیه 27 سوره ص می فرماید: «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما باطِلاً ذلِکَ ظَنُّ الَّذینَ کَفَرُوا فَوَیْلٌ لِلَّذینَ کَفَرُوا مِنَ النَّارِ؛ ما آسمان و زمین و آنچه را میان آنهاست بیهوده نیافریدیم این گمان کافران است وای بر کافران از آتش (دوزخ)».*ما در این دنیا وارد یک مسابقه نفسگیر جدی و اساسی شدیموی در پاسخ به این سوال که خداوند برای چه ما را به این دنیا آورده است؟، گفت: خداوند در آیه 6 سوره انشقاق می فرماید: «یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلی‏ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقیهِ؛ ای انسان! تو با تلاش و رنج بسوی پروردگارت می روی و او را ملاقات خواهی کرد».مدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) اظهار کرد: شما در این دنیا وارد یک مسابقه نفسگیر جدی و اساسی شدید، باید مبارزه کنید و زجر بکشید تا پیش بروید؛ همه لذت ها و خوشی ها آنجا است، در آن دنیا، پیری، درد، گرسنگی، تشنگی و آلام و دردها نیست.حجت الاسلام و المسلمین مدنی به جمله «اِنَّ الحَیاهَ (حیات) عَقیدَهَ و جَهاد» اشاره کرد و افزود: این جمله را به امام حسین(علیه السلام) نسبت دادند، ما چند سال بر جملات امام حسین(علیه السلام) کار کردیم که حاصل آن «موسوعه کلمات امام حسین علیه السلام» و با نام فارسی «فرهنگ جامع کلمات امام حسین (علیه السلام)» بود، اما این جمله از امام حسین(علیه السلام) نیست.وی ادامه داد: البته این جمله منسوب به امام حسین(علیه السلام) نیست، به معنای اشتباه بودن سخن نیست و با یک تغییر می تواند سخن درستی باشد؛ حیات، انتخاب یک عقیده صحیح است با جهاد در راه آن؛ حیات، زندگی و عمر همین است.*زندگی در این دنیا همانند دوران جهاد است/پاسخ به یک شبههمدیر جامعه الزهرا(سلام الله علیها) عنوان کرد: اگر انسان احساس کند که به این دنیا آمده است تا دوران جهادی را بگذراند، پس غفلت و سستی در این دنی ...

ادامه مطلب  

لا یوم کیومک یا اباعبدالله رخت عزای پسر فاطمه(س) بر تن ایران اسلامی/برگزاری نماز ظهر عاشورا در سراسر کشور  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری فارس، در روز عاشورا در شهرهای مختلف ایران اسلامی مردم در سوگ سید و سالار شهیدان به سر و سینه زدند.بر این اساس، هیأت های عزاداری در سراسر استان بوشهر با تجمع در میادین اصلی این شهرها اقدام به عزاداری برای مظلومیت سرور و سالار شهیدان و یاران باوفایش می کنند.هم زمان با فرا رسیدن روز عاشورا دسته جات و هیات های مختلف عزاداری با برپایی مراسم های مختلف سینه زنی و زنجیرزنی و تجمع در دو بخش جنوبی و مرکزی بندر بوشهر در رسایی شهادت مظلومانه سرور و سالار شهیدان اشک ماتم ریختند.در بندر بوشهر این هیات ها از محلات مرکزی این شهر از مسجد توحید به سمت میدان قدس در حال حرکت هستند تا با تجمع در این میدان و سپس حرکت به سمت مصلی این شهر اقدام به عزاداری کنند.در بخش محلات جنوبی بوشهر نیز هیات های عزاداری این محلات حرکت خود را به سمت امام زاده عبدالمهیمن آغاز کرده تا در این مکان مقدس با یادآوری آن چه بر امام حسین(ع) و یاران وفادارش گذشت اشک ماتم بریزند .گزارش های دریافتی خبرنگاران فارس از سراسر استان بوشهر از برگزاری آیین ها و مراسم های ویژه عزاداری در این نقاط است به گونه ای که در شهر برازجان مرکز شهرستان دشتستان، دسته جات عزاداری به سمت چهارراه بازار و تجمع در این نقطه آغاز شده است. در کنگان این تجمع بین خیابان وحدت تا میدان شهید بهشتی و روبروی سپاه پاسداران این شهر، در اهرم مرکز شهرستان تنگستان از میدان آیت الله علم الهدی اهرمی تا حسینیه سیدمحمد تقی هاشمی در عسلویه از کمپ های مسکونی شیرینو آغاز و در حسینیه سیدالشهداء تجمع عاشوراییان انجام می شود.در دیگر نقاط استان بوشهر از جمله شهر گناوه این مراسم از ساعت 15 در آستان مقدس امامزاده سلیمان بن علی این شهر انجام می شود و عزاداران جمی نیز در قالب هیات های مختلف مذهبی این شهر این مراسم را از ساعت 14 امروز و با تجمع در میدان امام حسین(ع) آغاز خواهند کرد.عزاداران شهر خورموج مرکز شهرستان دشتی نیز از ساعت 15 در حدفاصله مخابرات تا میدان شهید مهدوی این شهر تجمع عاشورایی خود را برگزار خواهند کرد.تمام مراسم صبح امروز با نماز ظهر عاشورا به امامت ائمه جمعه مراکز این شهرستان ها و با حضور عزاداران حسینی انجام می شود.* ایلام غرق در ماتم و عزا شدعاشورائیان در ایلام همزمان با دهمین روز از ماه محرم از صبح امروز به عزاداری پرداختند.عزاداران ایلامی در قالب دسته جات سینه زنی و زنجیرزنی در سوگ سالروز شهادت سالار و سرور شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) به عزاداری پرداختند.قرار است دسته جات سینه زنی و زنجیر زنی پس از اجرای مراسم نوحه خوانی و عزاداری همزمان با سراسر کشور در نماز ظهر عاشورا به یاد آخرین نماز امام حسین (ع) نماز ظهر عاشورا را در صفوف به هم فشرده اقامه کنند.نظیر چنین آیین و مراسم های معنوی و عزاداری در سراسر استان ایلام در حال برپا شدن است.* ماتم و اندوه در شب شهادت سالار شهیدان در جای جای چهارمحال و بختیاری/بام ایران سوگوار عاشوراستهمزمان با اولین روزهای ماه محرم مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان در شهرها و روستاهای مختلف استان چهارمحال و بختیاری آغاز شده است و هر چه به ظهر عاشورا نزدیک می شویم حرارت این مراسمات بیشتر می شود.هرچند تکایا و مساجد مملو از جمعیت است اما عمده جمعیت عزاداران در خیابان ها هستند و در قالب هیات های سینه و زنجیرزنی به عزاداری می پردازند. لازم به ذکر است به تعداد شهرها و روستاهای استان روش های مختلف سینه و زنجیرزنی وجود دارد و هر شهر و روستا از استان چهارمحال و بختیاری با یک روش خاص این مراسم را به جا می آورند.حضور دسته جمعی اعضای خانواده ها، صحنه ای است که این روزها بیشتر در سطح شهر جلوه می کند، حضور اعضای یک خانواده از فرزندان خردسال تا پدربزرگ و مادربزرگ ها در این مراسمات رمز و راز ماندگاری عاشورا و انتقال فرهنگ عاشورایی از نسلی به نسل بعد است.خودجوش و همه گروهی بودن، ویژگی بارز مراسم عزاداری امام حسین(ع) است که تمام مردم را به مراسم عزا کشیده است و پیر و جوان، فقیر و غنی، زن و مرد و همه و همه دوشادوش یکدیگر یکی از بزرگترین مراسمات مذهبی ایران را رقم می زنند. عشایر بختیاری هم از این قاعده مستثنی نیستند و در سیاه چادرهاشان با برگزاری مراسم روضه و نوحه خوانی به خاندان اهل بیت علیهم السلام ابراز ارادت می کنند.مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله حسین(ع) در چهارمحال و بختیاری هم مانند سایر نقاط کشور با حضور مردم در مساجد، تکایا، هیات های مذهبی و ... برگزار می شود، افزون بر این رسوم کلی در هر شهر و منطقه از استان نیز رسومی خاص و ویژه وجود دارد که اگر به تاریخ مراجعه کنیم خواهیم دید این رسوم ریشه در باورها و اعتقادات نسل های قبل داشته است و امروز سینه به سینه به ما رسیده اند.* شبیه سازی کربلا و خیمه سوزان در طاقانکطاقانک نام شهری است در 15 کیلومتری مرکز چهارمحال و بختیاری که بیشتر مردم آن ترک زبان هستند. مراسم ویژه خیمه سوزی و بازسازی واقعه کربلا، این شهر را نه تنها در استان بلکه در بین استان های همجوار هم معروف کرده و همه ساله در دهه اول محرم میزبان خیل مشتاقان اباعبدالله می شود.این مراسم که سنت دیرینه و تاریخی طاقانکی هاست، از نخستین روزهای ماه محرم در حدود یک هزار خیمه توسط مشتاقان و هیات های مذهبی آماده می شود تا در ظهر عاشورا همراه با اجرای مراسم تعزیه خوانی و دسته جات سوگواری توسط سپاه نمادین شمر به آتش کشیده می شود.در مراسم آماده سازی خیمه ها که تقریبا تا عصر تاسوعا ادامه می یابد، خیمه هایی با ابعاد دو متر تا 150 متر در اشکال گنبدی و هشت ظلعی آماده شده تا با این کار به نوعی خیمه های امام حسین(ع) را در دشت کربلا شبیه سازی کنند.در روز عاشورا دستجات و هیات های عزادار همراه با اجرای مراسم سینه زنی و زنجیززنی به سمت خیمه ها روانه شده و زمانی که تمامی گروه های عزادار به خیمه ها می رسند، تعزیه خوانانی با لباس قرمز در نقش سپاه یزید سوار بر اسب به سمت گروه دیگر که در نقش اسرای کربلا هستند به خیمه ها هجوم برده و آنها را با تازیانه به سمت خیمه ها روانه و سپس خیمه ها را به آتش می کشند. مراسم آتش زدن خیمه ها با فریاد «واحسینا» و «یازینب» عزاداران همراه است که حسی وصف ناشدنی از واقعه کربلا را در فضای خیمه ها منعکس می کند.* حضور بختیاری ها با لباس و گویش محلیعملکرد مثبت، بصیرت بالا و حضور به موقع در صحنه باعث شده است واژه بختیاری ارزش و جایگاه ویژه ای داشته باشد. نقش بختیاری ها در مقاطع مختلف نظام بسیار مهم و موثر بوده است تا جایی که شاعر می گوید "گر ایران زمین بختیاری نداشت/ گمانم که از بخت یاری نداشت"؛ عزاداری بختیار ی ها هم مانند سایر نقاط کشور است با این تفاوت که در شهرستان های اردل، کوهرنگ، فارسان و لردگان این مراسمات با لباس واحد و زیبای بختیاری و نوحه خوانی به زبان محلی اجرا می شود.* نماز ظهر عاشوراسال هاست که با پیگیری های ائمه محترم جمعه و همکاری هیات های مذهبی هنگام اذان ظهر به طور یکپارچه تمام هیات ها مراسم عزاداری و تعزیه خوانی را تعطیل می کنند و با تشکیل صفوف منظم و اقتدا به امام حسین (ع) یکی از باشکوه ترین نمازهای ظهر را اقامه می کنند.* تجلی وحدت شیعه و سنی در عاشورای حسینی در کردستاندر ماه محرم در جای جای میهن اسلامی، مراسم های مختلفی از جمله عزاداری برای شخصیت والای امام حسین(ع) و روز تاسوعا و عاشورا در مساجد و حسینیه ها برگزار می شود.این ایام در بین مردم اهل سنت و تشیع کردستان نیز از احترام ویژه ای برخوردار است، ارادت مردم این دیار به خاندان رسول گرامی اسلام(ص) و امام حسین(ع)، شهید کربلا انکارناپذیر است و منابع و کتاب های نویسندگان و شعرای این منطقه به روشنی گویای این حقیقت است.محرم که می رسد، هر کس سعی می کند در برنامه های این ماه مشارکت داشته باشد، عده ای با پخش نذری، عده ای با پوشیدن لباس سیاه و افرادی هم در قالب دسته جات سینه زن و زنجیرزن ارادت خود را به امام حسین(ع) ثابت کرده و برای آن امام همام عزاداری می کنند.مردم استان کردستان که بافت قومی ترک و کرد و سنی و شیعه را در خود جای داده است، متفاوت از سایر استان های کشور است و به نوعی هم نماد ملی و هم نوید وحدت اسلامی است که کرد و ترک و سنی و شیعه در کنار هم زندگی مسالمت آمیزی دارند و در ایام محرم عزاداری می کنند.ماه محرم که از راه می رسد، در کردستان نیز آیین ها و مراسم های سنتی خاص برگزار می شود که می توان به مراسم طشت گذاری در سریش آباد، گل گیران در شهرستان بیجار و پخت و پخش آش و شله زرد نذری در سنندج اشاره کرد.مراسم گل گیران هر ساله روز عاشورای حسینی در شهرستان بیجار برگزار می شود که عزاداران با گل مالی سر و صورت و بدن اوج غمباری خود را از شهادت امام حسین(ع) نشان می دهند.یکی دیگر از مراسم های مورد احترام مردمان اهل تسنن استان کردستان پخت نذری و توزیع آن در بین عزاداران است که همزمان با آیین سوگواری حضرت امام حسین(ع) در روز عاشورا انجام می شود.نذر و نیاز و دعا کردن یکی از مراسمات مرسومی است که مردم اهل سنت در روزهای تاسوعا و به خصوص عاشورا در مرقد امامزاده هاجره خاتون، خواهر گرامی امام رضا(ع)، امامزاده پیرعمر و امامزاده پیرمحمد و تکایا و مساجد انجام می دهند و از خداوند برای رفع گرفتاری حاجت می گیرند.محرم که می آید، فضای جامعه تغییر می کند، مساجد و تکایا، حسینیه ها و مهدیه ها همه فضای محرم به خود می گیرند، خیابان و کوچه خبر از یک غم و اندوه می دهند، غمی که عاشقان و طرفداران امام حسین(ع) در سینه دارند و این موضوع از بعد از قیام عاشورا تاکنون استمرار داشته است.مسلمانان هر ساله چنان ارزش های محرم و قیام عاشورا را با اجرای مراسماتی خاص یادآوری می کنند که گویی واقعه عاشورا تازه اتفاق افتاده است و این از باور مردم به اسلام، ارزش های دین و جایگاه اهل بیت عصمت و طهارت(ع) سرچشمه می گیرد.استان کردستان دارای دو بافت قومی کرد و ترک و مذاهب شیعه و سنی است که تمامی آنها هر ساله در ایام محرم در قالب دسته های سینه زنی و زنجیرزنی به عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت امام حسین(ع) می پردازند.مردم استان کردستان در ایام محرم هر کدام به نوعی ارادت خود را به امام حسین(ع) و مقوله عاشورا به اثبات می رسانند به طوری که مردم سنندج در شب عاشورا در امامزاده پیرعمر این شهر جمع شده و با روشن کردن شمع به دعا و نیایش و عزاداری می پردازند.آیین های عاشورایی خاصی نیز در سایر شهرهای استان با آداب و رسوم خاصی همچون طشت گذاری، تشکیل حلقه عزا در مقابل مساجد، تکایا و حسینیه ها با ذکر حسین وای، ...

ادامه مطلب  

رخت عزای پسر فاطمه(س) بر تن ایران اسلامی/ برگزاری نماز ظهر عاشورا در سراسر کشور  

درخواست حذف این مطلب
بر این اساس، هیأت های عزاداری در سراسر استان بوشهر با تجمع در میادین اصلی این شهرها اقدام به عزاداری برای مظلومیت سرور و سالار شهیدان و یاران باوفایش می کنند.هم زمان با فرا رسیدن روز عاشورا دسته جات و هیات های مختلف عزاداری با برپایی مراسم های مختلف سینه زنی و زنجیرزنی و تجمع در دو بخش جنوبی و مرکزی بندر بوشهر در رسایی شهادت مظلومانه سرور و سالار شهیدان اشک ماتم ریختند.در بندر بوشهر این هیات ها از محلات مرکزی این شهر از مسجد توحید به سمت میدان قدس در حال حرکت هستند تا با تجمع در این میدان و سپس حرکت به سمت مصلی این شهر اقدام به عزاداری کنند.در بخش محلات جنوبی بوشهر نیز هیات های عزاداری این محلات حرکت خود را به سمت امام زاده عبدالمهیمن آغاز کرده تا در این مکان مقدس با یادآوری آن چه بر امام حسین(ع) و یاران وفادارش گذشت اشک ماتم بریزند .گزارش های دریافتی خبرنگاران فارس از سراسر استان بوشهر از برگزاری آیین ها و مراسم های ویژه عزاداری در این نقاط است به گونه ای که در شهر برازجان مرکز شهرستان دشتستان، دسته جات عزاداری به سمت چهارراه بازار و تجمع در این نقطه آغاز شده است. در کنگان این تجمع بین خیابان وحدت تا میدان شهید بهشتی و روبروی سپاه پاسداران این شهر، در اهرم مرکز شهرستان تنگستان از میدان آیت الله علم الهدی اهرمی تا حسینیه سیدمحمد تقی هاشمی در عسلویه از کمپ های مسکونی شیرینو آغاز و در حسینیه سیدالشهداء تجمع عاشوراییان انجام می شود.در دیگر نقاط استان بوشهر از جمله شهر گناوه این مراسم از ساعت 15 در آستان مقدس امامزاده سلیمان بن علی این شهر انجام می شود و عزاداران جمی نیز در قالب هیات های مختلف مذهبی این شهر این مراسم را از ساعت 14 امروز و با تجمع در میدان امام حسین(ع) آغاز خواهند کرد.عزاداران شهر خورموج مرکز شهرستان دشتی نیز از ساعت 15 در حدفاصله مخابرات تا میدان شهید مهدوی این شهر تجمع عاشورایی خود را برگزار خواهند کرد.تمام مراسم صبح امروز با نماز ظهر عاشورا به امامت ائمه جمعه مراکز این شهرستان ها و با حضور عزاداران حسینی انجام می شود.* ایلام غرق در ماتم و عزا شدعاشورائیان در ایلام همزمان با دهمین روز از ماه محرم از صبح امروز به عزاداری پرداختند.عزاداران ایلامی در قالب دسته جات سینه زنی و زنجیرزنی در سوگ سالروز شهادت سالار و سرور شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) به عزاداری پرداختند.قرار است دسته جات سینه زنی و زنجیر زنی پس از اجرای مراسم نوحه خوانی و عزاداری همزمان با سراسر کشور در نماز ظهر عاشورا به یاد آخرین نماز امام حسین (ع) نماز ظهر عاشورا را در صفوف به هم فشرده اقامه کنند.نظیر چنین آیین و مراسم های معنوی و عزاداری در سراسر استان ایلام در حال برپا شدن است.* ماتم و اندوه در شب شهادت سالار شهیدان در جای جای چهارمحال و بختیاری/بام ایران سوگوار عاشوراستهمزمان با اولین روزهای ماه محرم مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان در شهرها و روستاهای مختلف استان چهارمحال و بختیاری آغاز شده است و هر چه به ظهر عاشورا نزدیک می شویم حرارت این مراسمات بیشتر می شود.هرچند تکایا و مساجد مملو از جمعیت است اما عمده جمعیت عزاداران در خیابان ها هستند و در قالب هیات های سینه و زنجیرزنی به عزاداری می پردازند. لازم به ذکر است به تعداد شهرها و روستاهای استان روش های مختلف سینه و زنجیرزنی وجود دارد و هر شهر و روستا از استان چهارمحال و بختیاری با یک روش خاص این مراسم را به جا می آورند.حضور دسته جمعی اعضای خانواده ها، صحنه ای است که این روزها بیشتر در سطح شهر جلوه می کند، حضور اعضای یک خانواده از فرزندان خردسال تا پدربزرگ و مادربزرگ ها در این مراسمات رمز و راز ماندگاری عاشورا و انتقال فرهنگ عاشورایی از نسلی به نسل بعد است.خودجوش و همه گروهی بودن، ویژگی بارز مراسم عزاداری امام حسین(ع) است که تمام مردم را به مراسم عزا کشیده است و پیر و جوان، فقیر و غنی، زن و مرد و همه و همه دوشادوش یکدیگر یکی از بزرگترین مراسمات مذهبی ایران را رقم می زنند. عشایر بختیاری هم از این قاعده مستثنی نیستند و در سیاه چادرهاشان با برگزاری مراسم روضه و نوحه خوانی به خاندان اهل بیت علیهم السلام ابراز ارادت می کنند.مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله حسین(ع) در چهارمحال و بختیاری هم مانند سایر نقاط کشور با حضور مردم در مساجد، تکایا، هیات های مذهبی و ... برگزار می شود، افزون بر این رسوم کلی در هر شهر و منطقه از استان نیز رسومی خاص و ویژه وجود دارد که اگر به تاریخ مراجعه کنیم خواهیم دید این رسوم ریشه در باورها و اعتقادات نسل های قبل داشته است و امروز سینه به سینه به ما رسیده اند.* شبیه سازی کربلا و خیمه سوزان در طاقانکطاقانک نام شهری است در 15 کیلومتری مرکز چهارمحال و بختیاری که بیشتر مردم آن ترک زبان هستند. مراسم ویژه خیمه سوزی و بازسازی واقعه کربلا، این شهر را نه تنها در استان بلکه در بین استان های همجوار هم معروف کرده و همه ساله در دهه اول محرم میزبان خیل مشتاقان اباعبدالله می شود.این مراسم که سنت دیرینه و تاریخی طاقانکی هاست، از نخستین روزهای ماه محرم در حدود یک هزار خیمه توسط مشتاقان و هیات های مذهبی آماده می شود تا در ظهر عاشورا همراه با اجرای مراسم تعزیه خوانی و دسته جات سوگواری توسط سپاه نمادین شمر به آتش کشیده می شود.در مراسم آماده سازی خیمه ها که تقریبا تا عصر تاسوعا ادامه می یابد، خیمه هایی با ابعاد دو متر تا 150 متر در اشکال گنبدی و هشت ظلعی آماده شده تا با این کار به نوعی خیمه های امام حسین(ع) را در دشت کربلا شبیه سازی کنند.در روز عاشورا دستجات و هیات های عزادار همراه با اجرای مراسم سینه زنی و زنجیززنی به سمت خیمه ها روانه شده و زمانی که تمامی گروه های عزادار به خیمه ها می رسند، تعزیه خوانانی با لباس قرمز در نقش سپاه یزید سوار بر اسب به سمت گروه دیگر که در نقش اسرای کربلا هستند به خیمه ها هجوم برده و آنها را با تازیانه به سمت خیمه ها روانه و سپس خیمه ها را به آتش می کشند. مراسم آتش زدن خیمه ها با فریاد «واحسینا» و «یازینب» عزاداران همراه است که حسی وصف ناشدنی از واقعه کربلا را در فضای خیمه ها منعکس می کند.* حضور بختیاری ها با لباس و گویش محلیعملکرد مثبت، بصیرت بالا و حضور به موقع در صحنه باعث شده است واژه بختیاری ارزش و جایگاه ویژه ای داشته باشد. نقش بختیاری ها در مقاطع مختلف نظام بسیار مهم و موثر بوده است تا جایی که شاعر می گوید "گر ایران زمین بختیاری نداشت/ گمانم که از بخت یاری نداشت"؛ عزاداری بختیار ی ها هم مانند سایر نقاط کشور است با این تفاوت که در شهرستان های اردل، کوهرنگ، فارسان و لردگان این مراسمات با لباس واحد و زیبای بختیاری و نوحه خوانی به زبان محلی اجرا می شود.* نماز ظهر عاشوراسال هاست که با پیگیری های ائمه محترم جمعه و همکاری هیات های مذهبی هنگام اذان ظهر به طور یکپارچه تمام هیات ها مراسم عزاداری و تعزیه خوانی را تعطیل می کنند و با تشکیل صفوف منظم و اقتدا به امام حسین (ع) یکی از باشکوه ترین نمازهای ظهر را اقامه می کنند.* تجلی وحدت شیعه و سنی در عاشورای حسینی در کردستاندر ماه محرم در جای جای میهن اسلامی، مراسم های مختلفی از جمله عزاداری برای شخصیت والای امام حسین(ع) و روز تاسوعا و عاشورا در مساجد و حسینیه ها برگزار می شود.این ایام در بین مردم اهل سنت و تشیع کردستان نیز از احترام ویژه ای برخوردار است، ارادت مردم این دیار به خاندان رسول گرامی اسلام(ص) و امام حسین(ع)، شهید کربلا انکارناپذیر است و منابع و کتاب های نویسندگان و شعرای این منطقه به روشنی گویای این حقیقت است.محرم که می رسد، هر کس سعی می کند در برنامه های این ماه مشارکت داشته باشد، عده ای با پخش نذری، عده ای با پوشیدن لباس سیاه و افرادی هم در قالب دسته جات سینه زن و زنجیرزن ارادت خود را به امام حسین(ع) ثابت کرده و برای آن امام همام عزاداری می کنند.مردم استان کردستان که بافت قومی ترک و کرد و سنی و شیعه را در خود جای داده است، متفاوت از سایر استان های کشور است و به نوعی هم نماد ملی و هم نوید وحدت اسلامی است که کرد و ترک و سنی و شیعه در کنار هم زندگی مسالمت آمیزی دارند و در ایام محرم عزاداری می کنند.ماه محرم که از راه می رسد، در کردستان نیز آیین ها و مراسم های سنتی خاص برگزار می شود که می توان به مراسم طشت گذاری در سریش آباد، گل گیران در شهرستان بیجار و پخت و پخش آش و شله زرد نذری در سنندج اشاره کرد.مراسم گل گیران هر ساله روز عاشورای حسینی در شهرستان بیجار برگزار می شود که عزاداران با گل مالی سر و صورت و بدن اوج غمباری خود را از شهادت امام حسین(ع) نشان می دهند.یکی دیگر از مراسم های مورد احترام مردمان اهل تسنن استان کردستان پخت نذری و توزیع آن در بین عزاداران است که همزمان با آیین سوگواری حضرت امام حسین(ع) در روز عاشورا انجام می شود.نذر و نیاز و دعا کردن یکی از مراسمات مرسومی است که مردم اهل سنت در روزهای تاسوعا و به خصوص عاشورا در مرقد امامزاده هاجره خاتون، خواهر گرامی امام رضا(ع)، امامزاده پیرعمر و امامزاده پیرمحمد و تکایا و مساجد انجام می دهند و از خداوند برای رفع گرفتاری حاجت می گیرند.محرم که می آید، فضای جامعه تغییر می کند، مساجد و تکایا، حسینیه ها و مهدیه ها همه فضای محرم به خود می گیرند، خیابان و کوچه خبر از یک غم و اندوه می دهند، غمی که عاشقان و طرفداران امام حسین(ع) در سینه دارند و این موضوع از بعد از قیام عاشورا تاکنون استمرار داشته است.مسلمانان هر ساله چنان ارزش های محرم و قیام عاشورا را با اجرای مراسماتی خاص یادآوری می کنند که گویی واقعه عاشورا تازه اتفاق افتاده است و این از باور مردم به اسلام، ارزش های دین و جایگاه اهل بیت عصمت و طهارت(ع) سرچشمه می گیرد.استان کردستان دارای دو بافت قومی کرد و ترک و مذاهب شیعه و سنی است که تمامی آنها هر ساله در ایام محرم در قالب دسته های سینه زنی و زنجیرزنی به عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت امام حسین(ع) می پردازند.مردم استان کردستان در ایام محرم هر کدام به نوعی ارادت خود را به امام حسین(ع) و مقوله عاشورا به اثبات می رسانند به طوری که مردم سنندج در شب عاشورا در امامزاده پیرعمر این شهر جمع شده و با روشن کردن شمع به دعا و نیایش و عزاداری می پردازند.آیین های عاشورایی خاصی نیز در سایر شهرهای استان با آداب و رسوم خاصی همچون طشت گذاری، تشکیل حلقه عزا در مقابل مساجد، تکایا و حسینیه ها با ذکر حسین وای، مراسم گل گیران و مجالس روضه خوانی و تع ...

ادامه مطلب  

نگرانی از استحاله آئین ۶۰۰ساله عاشورایی  

درخواست حذف این مطلب
خبرگزاری مهر، گروه استان ها- ونوس بهنود: عشق ریشه دار به امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) در مردم ایران محدود به ماه محرم نیست. ارادت به جوانمردانی که در صحرای کربلا دین اسلام را زنده نگاه داشتند و در مقابل، بهای سنگین شهادت و اسارت خود و خاندانشان را پرداختند. عمق این ارادت را می توان حتی در ادبیات، گفتار و عمق افکار مردم ایران دید.همین ارادت قلبی است که از نزدیک به ۶۰۰ سال قبل با شکل گیری حکومت شیعی در اردبیل که به عنوان پایتخت معنوی صفویه شناخته می شد، آیین های تاریخی عزاداری را به وجود آورد. آیین هایی که نه تنها برای خود اردبیلی ها جایگاه و مفهوم رفیعی داشته و با احترام یاد می شود بلکه به عنوان یکی از زیباترین مراسمات عزاداری برای امام حسین(ع) در سطح جهان تشیع شناخته می شود.امروز کارشناسان در بررسی وضعیت عزاداری ها دل نگرانی هایی طرح می کنند. هر چند برخی ویژگی های عمیق عقیدتی در عزاداری ها تغییرپذیر نیست اما تغییر در شکل و فرم و رسوخ برخی عقاید جدید به دل نگرانی تبدیل شده است.خبرگزاری مهر با بررسی این دغدغه ها به دنبال طرح واقعیت امروز، دیروز و پیش بینی وضعیت عزاداری های ماه محرم در آینده است. نظرات کارشناسان حجت الاسلام مهدی ستوده، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اردبیل، بیوک جامعی، پژوهشگر و محقق پیشکسوت تاریخ و غلامرضا هادی شاعر آیینی پیشکسوت در این میزگرد طرح شده تا مسیر عزاداری های اردبیل از گذشته تا امروز نمایان شده و در اختیار اصحاب فکر، برنامه ریزان و عموم مردم قرار گیرد.*ویژگی های بارز عزاداری های ماه محرم در اردبیل را تشریح کنید. جامعی: به عقیده بنده اصلی ترین ویژگی عزاداری های شهر حسینی اردبیل، سبقت در تعزیه است. در هیچ شهری به مانند اردبیل، عزاداری های زودهنگام به ویژه بعد از شهادت حضرت مسلم بن عقیل مشاهده نمی شود.ویژگی دیگر اخلاص در عزاداری ها است. مردم اردبیل در دهه اول ماه محرم با نهایت اخلاص در مراسمات حضور می یابند و حتی اقشار مختلف عزاداری های متفاوتی ارائه کرده و با وجود تبلیغ معاندین، جلوه های حسینی در این شهر زلال و اثربخش است که البته نباید از ضرورت هدایت جوانان نیز غفلت کرد.ویژگی دیگر نظم در مراسم عزاداری است. نظمی مثال زدنی که موجب حیرت است و دوام و قوام عزاداری ها را موجب شده است. محلات شش گانه اردبیل در طول مراسم ۱۵۰ محله دیگر را مدیریت می کنند و عزاداری محلات به ترتیب با برنامه ریزی منسجم حتی تا سطح کوچه ها تسری پیدا می کند.*به عقیده شما در ادبیات آیینی چه تمایزی در اردبیل با سایر استان ها مشاهده می شود؟ هادی: شاید بتوان یکی از ویژگی های بارز عزاداری اردبیل را حضور گسترده مردم از اقشار و گروه های سنی مختلف دانست. از سویی نظم عزاداری ها قابل توجه است و شما می توانید در مراسم در هیچ شهری به اندازه اردبیل، در ایام محرم شعر آیینی و عاشورایی تولید نمی شود و حتی در تولیدات نیز ما شاهد تنوع سبک و آهنگ و ریتم هستیمزنجیرزنی و سینه زنی هر محله شناسنامه همان محله را مشاهده کنید. تا جایی که حتی پرچم عزاداری هر محله متمایز است.از سویی به لحاظ ویژگی های شعر آیینی و عاشورایی باید اضافه کنم که اردبیل نزدیک به یک قرن است که شعرای بزرگ آیینی تربیت می کند و شخصیت هایی همچون یحیوی، منزوی، انور و شاهی از این شهر برخاسته اند و خود بنده در هیچ شهری چنین تعددی از شعرای آیینی ندیده ام.در اردبیل بیش از ۲۵۰ جلد کتاب در خصوص شعر آیینی و عاشورایی داریم و بیش از ۶۰ شاعر بنام آیینی در این شهر سکونت دارند.در هیچ شهری به اندازه اردبیل، در ایام محرم شعر آیینی و عاشورایی تولید نمی شود و حتی در تولیدات نیز ما شاهد تنوع سبک و آهنگ و ریتم هستیم.*تا چه حد عزاداری ها مردمی و برگرفته از حضور خودجوش مردم است؟ ستوده: اولین ویژگی بارز عزاداری های ماه محرم اردبیل، تنوع مکانی است. در تنوع مکانی عزاداری ها، شور و اشتیاق و علاقه مندی مردم برای حضور در چند مکان مجزا مشاهده می شود. به عنوان مثال عزاداری مساجد متمایز از عزاداری بازار یا عزاداری محلات است. در تنوع مکانی نیز ماه شاهد نظم و انضباط عزاداری ها و بیان اوصاف و فلسفه قیام عاشورا هستیم.ویژگی دیگر تنوع مردمی عزاداری است و عزاداری ها در اردبیل مختص قشر خاصی محسوب نمی شود. مردم با تکریم و احترام همه یک دست و سیاه پوش و تحت یک بیرق در عزاداری ها حضور می یابند.از سویی در عزاداری های اردبیل از تمامی ظرفیت ها برای بیان فلسفه قیام عاشورا استفاده می شود. همچنین عزاداری های اردبیل فقط در مساجد برگزار می شود و چادر و تکیه محل برگزاری عزاداری نیست و تمامی افراد با نیت خالص برای تعزیه امام حسین (ع) حضور می یابند.در کنار تنوع تعزیه در اردبیل شاید بتوان اصلی ترین ویژگی عزاداری تاریخی اردبیل را مردمی بودن و نه دولتی و حاکمیتی بودن آن توصیف کرد.*اردبیل به عنوان مهد شکل گیری حکومت شیعی شناخته می شود. چه نمادهای تاریخی در عزاداری اردبیل مشاهده می شود که برای صیانت و معرفی در سطح جهانی آن تأکید دارید؟ جامعی: پیشینه تاریخی بی شک بر روی هنجارهای فرهنگی و اجتماعی اثرگذار است. شهر اردبیل اولین شهری است که معارف شیعی در آن آغاز می شود و فرهنگ شیعه به عنوان فرهنگ راستین و رسمی کشور ایران است. یکی از برجسته ترین مراسمات تاریخی عزاداری اردبیل طشت گذاری است که در فهرست آثار معنوی کشور نیز ثبت شده است.این رسم تاریخی به حدی جایگاه رفیعی داشته که امروز در اغلب مساجد قدیمی و جدید بخشی به نام طشت خانه داریم. در برخی مساجد قدیمی طشت هایی مشاهده می شود که بیش از ۲۵۰ سال قبل وقف شده است.طشت گذاری به عهد صفوی بازمی گردد و در واقع آیینی برای یادآوری رفتار جوانمردانه امام حسین (ع) با سپاهیان حر است که برای محاصره وی و خاندانش آمده بودند و امام حسین(ع) زمانی که مشاهده کرد سپاه حر ذخیره آبی ندارد از ذخایر خود به آن ها بخشید اما در ادامه روز عاشورا همین آب از وی و حتی فرزند شش ماهه اش دریغ شد.چنین آیینی که بازگویی رفتار جوانمردانه امام حسین (ع) است می بایست در سطح جهانی معرفی شود و ما معرفی کافی و مطلوب نداشتیم.هادی: بنده هم بزرگ ترین مشخصه عزاداری اردبیل را طشت گذار ...

ادامه مطلب  

نگرانی از استحاله آئین ۶۰۰ساله عاشورایی/تمرکز بر «بکا» صحیح نیست  

درخواست حذف این مطلب
خبرگزاری مهر، گروه استان ها- ونوس بهنود: عشق ریشه دار به امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) در مردم ایران محدود به ماه محرم نیست. ارادت به جوانمردانی که در صحرای کربلا دین اسلام را زنده نگاه داشتند و در مقابل، بهای سنگین شهادت و اسارت خود و خاندانشان را پرداختند. عمق این ارادت را می توان حتی در ادبیات، گفتار و عمق افکار مردم ایران دید.همین ارادت قلبی است که از نزدیک به ۶۰۰ سال قبل با شکل گیری حکومت شیعی در اردبیل که به عنوان پایتخت معنوی صفویه شناخته می شد، آیین های تاریخی عزاداری را به وجود آورد. آیین هایی که نه تنها برای خود اردبیلی ها جایگاه و مفهوم رفیعی داشته و با احترام یاد می شود بلکه به عنوان یکی از زیباترین مراسمات عزاداری برای امام حسین(ع) در سطح جهان تشیع شناخته می شود.امروز کارشناسان در بررسی وضعیت عزاداری ها دل نگرانی هایی طرح می کنند. هر چند برخی ویژگی های عمیق عقیدتی در عزاداری ها تغییرپذیر نیست اما تغییر در شکل و فرم و رسوخ برخی عقاید جدید به دل نگرانی تبدیل شده است.خبرگزاری مهر با بررسی این دغدغه ها به دنبال طرح واقعیت امروز، دیروز و پیش بینی وضعیت عزاداری های ماه محرم در آینده است. نظرات کارشناسان حجت الاسلام مهدی ستوده، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اردبیل، بیوک جامعی، پژوهشگر و محقق پیشکسوت تاریخ و غلامرضا هادی شاعر آیینی پیشکسوت در این میزگرد طرح شده تا مسیر عزاداری های اردبیل از گذشته تا امروز نمایان شده و در اختیار اصحاب فکر، برنامه ریزان و عموم مردم قرار گیرد.*ویژگی های بارز عزاداری های ماه محرم در اردبیل را تشریح کنید. جامعی: به عقیده بنده اصلی ترین ویژگی عزاداری های شهر حسینی اردبیل، سبقت در تعزیه است. در هیچ شهری به مانند اردبیل، عزاداری های زودهنگام به ویژه بعد از شهادت حضرت مسلم بن عقیل مشاهده نمی شود.ویژگی دیگر اخلاص در عزاداری ها است. مردم اردبیل در دهه اول ماه محرم با نهایت اخلاص در مراسمات حضور می یابند و حتی اقشار مختلف عزاداری های متفاوتی ارائه کرده و با وجود تبلیغ معاندین، جلوه های حسینی در این شهر زلال و اثربخش است که البته نباید از ضرورت هدایت جوانان نیز غفلت کرد.ویژگی دیگر نظم در مراسم عزاداری است. نظمی مثال زدنی که موجب حیرت است و دوام و قوام عزاداری ها را موجب شده است. محلات شش گانه اردبیل در طول مراسم ۱۵۰ محله دیگر را مدیریت می کنند و عزاداری محلات به ترتیب با برنامه ریزی منسجم حتی تا سطح کوچه ها تسری پیدا می کند.*به عقیده شما در ادبیات آیینی چه تمایزی در اردبیل با سایر استان ها مشاهده می شود؟ هادی: شاید بتوان یکی از ویژگی های بارز عزاداری اردبیل را حضور گسترده مردم از اقشار و گروه های سنی مختلف دانست. از سویی نظم عزاداری ها قابل توجه است و شما می توانید در مراسم در هیچ شهری به اندازه اردبیل، در ایام محرم شعر آیینی و عاشورایی تولید نمی شود و حتی در تولیدات نیز ما شاهد تنوع سبک و آهنگ و ریتم هستیمزنجیرزنی و سینه زنی هر محله شناسنامه همان محله را مشاهده کنید. تا جایی که حتی پرچم عزاداری هر محله متمایز است.از سویی به لحاظ ویژگی های شعر آیینی و عاشورایی باید اضافه کنم که اردبیل نزدیک به یک قرن است که شعرای بزرگ آیینی تربیت می کند و شخصیت هایی همچون یحیوی، منزوی، انور و شاهی از این شهر برخاسته اند و خود بنده در هیچ شهری چنین تعددی از شعرای آیینی ندیده ام.در اردبیل بیش از ۲۵۰ جلد کتاب در خصوص شعر آیینی و عاشورایی داریم و بیش از ۶۰ شاعر بنام آیینی در این شهر سکونت دارند.در هیچ شهری به اندازه اردبیل، در ایام محرم شعر آیینی و عاشورایی تولید نمی شود و حتی در تولیدات نیز ما شاهد تنوع سبک و آهنگ و ریتم هستیم.*تا چه حد عزاداری ها مردمی و برگرفته از حضور خودجوش مردم است؟ ستوده: اولین ویژگی بارز عزاداری های ماه محرم اردبیل، تنوع مکانی است. در تنوع مکانی عزاداری ها، شور و اشتیاق و علاقه مندی مردم برای حضور در چند مکان مجزا مشاهده می شود. به عنوان مثال عزاداری مساجد متمایز از عزاداری بازار یا عزاداری محلات است. در تنوع مکانی نیز ماه شاهد نظم و انضباط عزاداری ها و بیان اوصاف و فلسفه قیام عاشورا هستیم.ویژگی دیگر تنوع مردمی عزاداری است و عزاداری ها در اردبیل مختص قشر خاصی محسوب نمی شود. مردم با تکریم و احترام همه یک دست و سیاه پوش و تحت یک بیرق در عزاداری ها حضور می یابند.از سویی در عزاداری های اردبیل از تمامی ظرفیت ها برای بیان فلسفه قیام عاشورا استفاده می شود. همچنین عزاداری های اردبیل فقط در مساجد برگزار می شود و چادر و تکیه محل برگزاری عزاداری نیست و تمامی افراد با نیت خالص برای تعزیه امام حسین (ع) حضور می یابند.در کنار تنوع تعزیه در اردبیل شاید بتوان اصلی ترین ویژگی عزاداری تاریخی اردبیل را مردمی بودن و نه دولتی و حاکمیتی بودن آن توصیف کرد.*اردبیل به عنوان مهد شکل گیری حکومت شیعی شناخته می شود. چه نمادهای تاریخی در عزاداری اردبیل مشاهده می شود که برای صیانت و معرفی در سطح جهانی آن تأکید دارید؟ جامعی: پیشینه تاریخی بی شک بر روی هنجارهای فرهنگی و اجتماعی اثرگذار است. شهر اردبیل اولین شهری است که معارف شیعی در آن آغاز می شود و فرهنگ شیعه به عنوان فرهنگ راستین و رسمی کشور ایران است. یکی از برجسته ترین مراسمات تاریخی عزاداری اردبیل طشت گذاری است که در فهرست آثار معنوی کشور نیز ثبت شده است.این رسم تاریخی به حدی جایگاه رفیعی داشته که امروز در اغلب مساجد قدیمی و جدید بخشی به نام طشت خانه داریم. در برخی مساجد قدیمی طشت هایی مشاهده می شود که بیش از ۲۵۰ سال قبل وقف شده است.طشت گذاری به عهد صفوی بازمی گردد و در واقع آیینی برای یادآوری رفتار جوانمردانه امام حسین (ع) با سپاهیان حر است که برای محاصره وی و خاندانش آمده بودند و امام حسین(ع) زمانی که مشاهده کرد سپاه حر ذخیره آبی ندارد از ذخایر خود به آن ها بخشید اما در ادامه روز عاشورا همین آب از وی و حتی فرزند شش ماهه اش دریغ شد.چنین آیینی که بازگویی رفتار جوانمردانه امام حسین (ع) است می بایست در سطح جهانی معرفی شود و ما معرفی کافی و مطلوب نداشتیم.هادی: بنده هم بزرگ ترین مشخصه عزاداری اردبیل را طشت گذا ...

ادامه مطلب  

ویژگی های امیرالمومنین(ع) براساس حدیث کساء  

درخواست حذف این مطلب
پیامبر(صلی الله علیه وآله) حضرت زهرا(سلام الله علیها) را روح امامت و ولایت و موجب حیات و پویایی معرفی کرده اند؛ و اگر ایشان در توسلات و توجهات ما مدنظر قرار بگیرند و رضایت شان را کسب کنیم، رضایت خدا و رسول اش را به دست آورده ایم.شیعه نیوز: حدیث کساء که حدیثی قدسی و در فضیلت پیامبر (صلی الله علیه وآله) ، امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) ، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و امامان حسن (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) است یک دوره ناب از معرفت اهل بیت (علیهم السلام) و امامان را طی فرازهایی کوتاه مرور می کند و سبک زندگی مناسب شیعه را پیش روی اش ترسیم می کند.از این رو در سلسله گفت وگوهایی با کارشناسی مذهبی سبک زندگی عرضه شده در این حدیث قدسی را بررسی می کنیم که بخش چهارم و پایانی آن از نظرتان می گذرد:حجت الاسلام سیدمجتبی معنوی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت وگو با ما اظهار کرد: شناخت اهل بیت (علیهم السلام) در حدیث کساء از ناحیه حضرت زهرا (سلام الله علیها) صورت می گیرد، این درحالی است که اهل بیت (علیهم السلام) می توانستند، حضرت (سلام الله علیها) را به عنوان مادر و یا پیامبر (صلی الله علیه وآله) را به عنوان جد خود خطاب کنند اما این رابطه را فراتر از نسبت حسبی و نسبی رقم می زنند.وی با بیان اینکه حدیث کساء علاوه بر آنکه به تبارشناسی می پردازد، به مسئله مهم اعتقادی یعنی جایگاه اهل بیت (علیهم السلام) نیز اشاره می کند، تصریح کرد: افرادی که در خانه پیامبر (صلی الله علیه وآله) بودند و افرادی که این مطلب را شنیدند و برای دیگران نقل کردند، به این نوع و سبک برخورد دقت بسیاری داشته اند تا شبهات مختلف پیرامون آن پاسخ داده شود و ابعاد معرفتی بیشتری نیز از آن کشف شود.معنوی با بیان اینکه ابعاد معرفتی حدیث کساء، ناشی از شناخت جایگاه اهل بیت (علیهم السلام) است، افزود: در این حدیث می خوانیم زمانی که پیامبر (صلی الله علیه وآله) وارد خانه می شوند، با اینکه در خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها) افراد دیگری از جمله کنیز حضرت زهرا (سلام الله علیها) و ام سلمه همسر پیامبر (صلی الله علیه وآله) نیز حضور داشتند، به سراغ حضرت زهرا (سلام الله علیها) می روند تا هم جایگاه ایشان را تثبیت کنند و هم نشان دهند، رابطه شان با حضرت زهرا (سلام الله علیها) براساس جایگاه امامت و تبارشناسی است.استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه امامت در ذریه ابراهیم خلیل (علیه السلام) هم وجود دارد و تحقق این ذریه در نسل پیامبر (صلی الله علیه وآله) بواسطه حضرت زهرا (سلام الله علیها) قرار داده می شود، گفت: این تصور که به دلیل عدم دارا بودن فرزند پسر از سوی پیامبر (صلی الله علیه وآله) ، امامت در نسل ایشان منتفی می شود، نادرست است، زیرا این تداوم نسل توسط حضرت زهرا (سلام الله علیها) انجام می شود.وی اضافه کرد: در ادامه این واقعه، امام حسن (علیه السلام) وارد می شوند و ایشان نیز مستقیما خدمت دختر پیامبر (صلی الله علیه وآله) می رسند و به مادرشان حضرت زهرا (سلام الله علیها) عرض می کنند: «من نزد شما بوی خوشی استشمام می کنم که گویا بوی پیامبر (صلی الله علیه وآله) است؛ «جَدّى رَسُولِ اللَّهِ»، امام حسن (علیه السلام) ادامه می دهند: بوی جدم و بلافاصله بدون هیچ حرف عطفی، می گویند: «رَسُولِ اللَّهِ» یعنی این علاقه من به ایشان، صرفاً به جهت پدربزرگم بودن نیست بلکه از این باب است که به عنوان خاندان امامت، به محضر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) می رسم که تاکیدی بر جایگاه پیامبر (صلی الله علیه وآله) است.معنوی ادامه داد: اهمیت این حادثه، بدین جهت است که در سامانه اعتقادی ما، به جهت حضور پیامبر (صلی الله علیه وآله) در خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها) ، از مادر سادات برای معرفی اهل بیت (علیهم السلام) استفاده می شود و این افراد نیز با اجازه پیامبر (صلی الله علیه وآله) در راستای اجازه خداوند، تحت کساء قرار می گیرند.مقام الهی و بهشتی امام حسن (علیه السلام) براساس حدیث کساءاستاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه امام حسن (علیه السلام) برای ورود به کساء از پیامبر (صلی الله علیه وآله) اجازه می گیرند و عرض می کنند: «السَّلامُ عَلَیْکَ یا جَدّاهُ یا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَدْخُلَ مَعَکَ تَحْتَ الْکِساَّءِ؛ سلام بر تو اى جد بزرگوار اى رسول خدا، آیا به من اذن مى دهى که وارد شوم با تو در زیر کساء؟»، گفت: این خطابات تنها به لحاظ عاطفی نیست بلکه از باب معرفتی هم مهم است، به این معنا که شما به عنوان رسول وحی، آیا اجازه ورود من نه عنوان فرزند، بلکه به عنوان یکی از اهل بیت (علیهم السلام) و ائمه اطهار (علیهم السلام) را به کساء می دهید؟ و پیامبر (صلی الله علیه وآله) نیز به ایشان اجازه می دهند و می فرمایند: «وَعَلَیْکَ السَّلامُ یا وَلَدى وَیا صاحِبَ حَوْضى؛ بر تو باد سلام اى فرزندم و اى صاحب حوض من» که این خطاب بسیار مهم است و نشان می دهد امام حسن (علیه السلام) دارای جایگاه امامت و ولایت است و این نوع خطاب فراتر از رابطه خونی و خویشاوندی است و مقامی الهی و بهشتی محسوب می شود.وی با اشاره به اینکه پس از آن، امام حسین (علیه السلام) وارد شدند و جالب این است که ایشان نیز مستقیما به سراغ حضرت زهرا (سلام ...

ادامه مطلب  

روز عاشورا در بنگلادش تعطیل رسمی است/معرفی مراکز مهم عزاداری  

درخواست حذف این مطلب
خبرگزاری مهر، گروه دین واندیشه: قبل از ورود به بحث فرهنگ عزاداری در بنگلادش، آشنایی مختصری با گرایش های مذهبی وعقیدتی مسلمانان این کشور لازم است. بنگلادش با /۱۶۰ میلیون نفر جمعیت درهمسایگی کشور بزرگ هند قراردارد. از میان این جمعیت، حدود ۹۰ % مسلمان هستند که می توان گفت همه آنان اهل سنت حنفی مذهب اند. تعداد جمعیت شیعه این کشور تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، حدود هشت هزار نفر بود. تقریبا نیمی از آنان در شهر داکا با مرکزیت حسینیه دالان زندگی می کردند. حسینیه دالان، مجموعه ساختمانی است که قدمت آن به بیش از۴۵۰ سال قبل بازمی گردد که به دست نواب سراج الدوله آخرین نواب سرزمین بنگال ساخته شده بود. بقیه شیعیان به طور متفرقه در چند نقطه از شهرستانهای جنوبی مانند ساتکیرا، کولنا، خالصپور، جیسور، ناراییل و چیتاگنگ و تعدادی نیز در منطقه شمالی در شهرستانهای سیلهت و رنگپور و سیدپور زندگی می کردند.اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی، و در سه دهه اخیر، تعداد شیعیان در این کشور افزایش یافته وهرچند که آماردقیقی ازآن دردسترس نیست اما تعداد آنان از۲۰ تا ۴۰ هزارنفر برآورد می شود.حدود نیمی از جمعیت شیعیان بنگلادش را شیعیان مستبصر تشکیل می دهند. تلاش های مبلغان بومی، طلاب بنگلادشی اعزامی از حوزه علمیه قم، فعالیتهای فرهنگی رایزنی وسفارت جمهوری اسلامی ایران در داکا و حضور پربرکت نماینده محترم سابق مقام معظم رهبری حضرت آیت الله شاهرخی خرم آبادی قدس سره در افزایش جمعیت شیعه نقش موثری داشته است. با پذیرش مذهب شیعه توسط مستبصرین، شهرستانهای جدیدی در طومار مناطق شیعه نشین اضافه گردید، از قبیل شهرستانهای سرسا، باگورا، دیناجپور، غازیپور، ژینایداه، ناتور و غیره.فرهنگ عزاداری شیعیان سنتی وقدیمدر مناطقی که شیعیان اصیل وقدیمی زندگی می کنند از قدیم مسجد و حسینیه داشته اند. تنها مشکلی که گریبانگیر آنان بود نداشتن ذاکر و روحانی بود. لذا افرادی که روحانی نبوده اما مطالعاتی مختصر در زمینه تاریخ واقعه عاشورا داشتند به منبر رفته و مجالس محرم را برگزار می کردند. در این مجالس، مقتل خوانی از متن کتابی که «پوتی» نام داشت مرسوم بوده است. درمواردی، برخی از ذاکران از آن سوی مرز (هند) در ایام محرم به بنگلادش می آمدند. فرهنگی که شیعیان قدیم برای عزاداری حسینی داشتند غالبا متأثر از فرهنگ عزاداری هند بود. زنجیرزنی خونین و قمه زنی، عنصر اصلی این فرهنگ به شمارمی رود. در روزهای پنجم، هفتم و دهم محرم، دسته های عزاداران در خیابانها به راهپیمایی یا به تعبیر محلی، جلوس راه می اندازند. بعضی از این مناطق زمین خاصی را بنام «میدان کربلا» دارند و دسته های عزا از حسینیه ها حرکت نموده پس از عبور از خیابان های مورد نظر، در میادین کربلا پایان می یابد. دولت با استقرار نیرو های امنیتی در طول مسیر حرکت هیأت، عزاداران را مورد حمایت قرارمی دهد.مراکز مهم برگزاری مراسم عزاداری دربنگلادش اکنون به شرح مناطقی که شیعیان اصیل داشته و از قدیم الایام به این روش عزاداری برگزار می کنند می پردازیم:در داخل شهر داکا در پنج نقطه :حسینیه دالان – پالتن- محمدپور- مُغ بازار- میرپور.در رایزنی فرهنگی نیزاز سال های گذشته در ایام محرم فرش عزا گسترده می شد و جمعی از شیعیان شرکت می نمودند. سال به سال تعداد شرکت کنندگان در مجالس رایزنی رو به افزایش بود. اما از دو سال پیش ترجیح داده شد که این مراسم به خارج رایزنی نقل مکان کند تا برگزارکنندگان آن، هویت بومی خود را حفظ کنند، ضمن آنکه رایزنی کما کان مساعدت های خود را در برگزاری این مراسم ادامه داده است. بنا براین، مراسم رایزنی به حسینیه "تزگاون" که از املاک خانواده تاجر بزرگ شیعه در بنگلادش موسوم به «خانواده اصفهانی» می باشد، منتقل گردید.در شهرستانهای جنوبی :نورنگر- دباتا- پارولیا- مرکز شهر ساتکیرا- خالصپور- مرکز شهر کولنا- شنهاتی- حسینیه مورلی- حسینیه براندیپارا- گوبرابازار،مسجد جامعه ناراییل- هالی شهر- چیتاگنگ- و غیره.در شهرستانهای شمالی :سیدپور- رنگپور- سیلهات مولوی بازار و غیره.فرهنگ عزاداری شیعیان درماه محرمدر هر کدام از این مناطق از ۱۰ الی ۲۵۰ خانوداه شیعی اصیل زندگی نموده و در ایام محرم مراسم عزاداری برپا می کنند. از آغاز محرم حسینیه های خود را با نصب پارچه های سیاه، سیاه پوش نموده و خودشان نیزلباس سیاه می پو شند. در مسیر ورودی محله شیعیان نیز دروازه ای موسوم به «شهیدان کربلا» ساخته شده و تا چهل روز برپا می ماند. عَلَمی را هم به اهتزاز در می آورند بیاد حضرت عباس علمدار که تا آخر محرم افراشته می ماند. نمادی از مرقد مطهّر حضرت سید الشهداء بنام «تعزیه» و نماد دیگری از تابوت شهیدان درست نموده و در مسیر دسته های عزا به همراه خود حمل می کنند. در بعضی مناطق، شیعیان در این چند روز در خانه های خود از مصرف ماهی، گوشت، روغن، عدس ومواد برتر خوراکی، از خوابیدن بر روی تخت وجایگاه آرام خودداری ورزیده، و به علامت عزادار بودنشان، زندگی بسیار ساده ای را اختیار می کنندبرای پذیرایی از مهمانان مجالس عزا، غذای نسبتا ساده تری تهیه می گردد. هر خانواده ای در حد توان خود به نیت تبرک از شهدای کربلا در هزینه های مجالس عزا سهیم می شوند. البته روز عاشورا پذیرایی مفصل تری در نظر گرفته می شود. دراین روز، حاجت مندان زیادی به امید گره گشایی مشکلات خود نذر نموده و از عزاداران پذیرایی می کنند. شیعیان اردو زبان که غالب آنان در اطراف حسینه دالان و دیگر حسینیه های شهر داکا زندگی می کنند در روز عاشورا بعد از اتمام مراسم عزاداری از عزاداران پذیرایی می کنند. ازاین مراسم خاص، به «فاقه شکنی» یاد می شود. علاوه برآن، بعضی از خانواده ها، در روز هشتم در خانه های خود، نذر حضرت ابو الفضل برگزار و با غذا و میوه خاصی از عزاداران پذیرایی می کنند.در حسینیه ها در شبهای دهه اول محرم، مجالس عزا و سینه زنی بر پا می گردد. در روز عاشورا درطول روز مجالس عزا، سینه زنی و راهپیمایی دسته های عزاداران بر پا است. در بعضی از این حسینیه ها مثل حسینیه دالان و شیعه مسجد محمد پور که هر دو در داخل شهر داکا قرار دارد، تا چهل روز مجالس عزا ادامه دارد.نقش طلاب ومبلغان بنگلادشیبر اثر فعالیتهای طلاب بنگلادشی اعزامی ازحوزه علمیه قم و مبلغان بومی در چند سال اخیر، ضمن آنکه تعداد پیروان مذهب شیعه در مناطق مختلف افزایش یافته است، فرهنگ عزاداری نیز چهره پاکیزه تری به خود گرفته است.به تدریج از زنجیرزنی های خونین و قمه زنی ها کاسته شده و کیفیت مجالس از لحاظ محتوایی غنی تر شده است. طی سال های اخیر، کتابهای زیادی در تببین نهضت حسینی و عاشورا به زبان بنگلا ترجمه و به چاپ رسیده است مانند کتاب حماسه حسینی استاد شهید مطهری، نفس المهموم شیخ عباس قمی، لهوف سید بن طاووس و غیره که تمام اینها در بهبودی محتوایی فرهنگ عزاداری در بنگلادش تأثیر بسزایی داشت است. طلاب فارغ التحصیل از حوزه علمیه قم در حسینیه ها و مساجد مستقر شده و طلاب شاغل نیز در این ایام به نقاط مختلف اعزام می شوند. آنان با بیان صحیح و مستدل، چهره واقعی نهضت عاشورا را برای مردم تبیین می کنند. در نتیجه، فرهنگ عزاداری بین شیعیان کشور بنگلادش تا حد زیادی متحول شده است.در بعضی از مناطق، توسط شیعیان مستبصر نیز حسینیه هایی ایجادشده است که در ایام محرم مراسم عزاداری بر پا می کنند. مانند باگورا، سرسا، خایرپوکور، غازیپور، گهوراگات، کوشالیا و غیره. در میان این مناطق، سرسا و باگورا بیشترین تعداد شییعان مستبصرین را دارد و مراسم عزاداری گسترده تری در آن جا برگزار می شود.مراسم سوگواری شهدای کربلا درسال جاریبه لطف خداوند، امسال نیز در تمام مناطقِ شیعه نشین مراسم عزاداری به خوبی منعقد گردید. تا آنجا که اطلاعات در دست است، هیچ حسینیه ای خالی از ذاکر و یا روحانی نیست. امسال در حسینیه مغُ بازار داکا یکی از ذاکرین از هند دعوت شدهاست. در حسینیه دالان بزرگترین مجالس سوگواری محرم بر پا می گردد. در کنار آن در حسینیه "تزگاون" شهر داکا با حمایت رایزنی فرهنگی و با مشارکت و همکاری تعدادی از شیعیان محلی برنامه عزاداری دیگری برپا است که اغلب شرکت کنندگان را مستبصرین تشکیل می دهند. رایزن فرهنگی، سفیر جمهوری اسلامی ایران، آقای دکتر گوهر رضوی مشاور امور بین الملل نخست وزیر بنگلادش در این مراسم و محافل عزاداری دیگر نیز شرکت می کنند. آقای محمد عبد القدوس از طلاب حوزه علمیه قم در این حسینیه سخنرانی می نمودخبر های رسیده از شهرستان ها حاکی از این است که در همه حسینیه های قدیم و جدید از شب اول محرم تا شب یازدهم مراسم عزاداری برگزار شده است. دو روز پیش رئیس پلیس شهر داکا به اتفاق رئیس بخش اطلاعاتی ودیگر مقامات امنیتی از حسینیه دالان بازدید نمود و وضعیت امینتی را از نزدیک مورد بررسی قرارداد. بعد از آن در کنفرانس خبری که در داخل محوطه حسینیه دالان با خبرنگاران داشت به صراحت اعلام نمود که نیروهای امنیتی دولت، همه مراسم عزاداری محرم را زیر پوشش امنیتی کامل قرار خواهد داد. وخدارا شکر با تدابیر اتخاذشده، تاکنون هیچ رخداد امنیتی در مراسم عزاداری شیعیان بنگلادش گزارش نشده است.مراسم عزاداری درسفارت جم ...

ادامه مطلب  

حضور تمام قد حضرت زهرا(س) در تمام صحنه های تکلیف  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام و المسلمین «سید محمود مدنی»، مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) امروز(24 خرداد) در یازدهمین جلسه از سلسله جلسات «منشور فاطمی بر مبنای سیره حضرت زهرا(سلام الله علیها)» که با حضور اساتید، کارکنان و طلاب جامعه الزهرا(سلام الله علیها) در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد، با عرض تسلیت و تعزیت به مناسبت شهادت امام علی(علیه السلام)، عنوان کرد: فضائل امام علی (علیه السلام) در دو بخش عمده تقسیم بندی می شود، یک بخش از فضائل امام علی(علیه السلام)، فضائل نقلی و مبتنی بر نقل است و بخش دیگر فضائل عملی آن حضرت است.روایات نقلی درباره فضائل امام علی(علیه السلام)مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) اظهار داشت: خداوند و پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) از جمله گویندگان فضائل امام علی(علیه السلام)هستند که از این لحاظ دارای اهمیت ویژه ای است.حجت الاسلام و المسلمین مدنی افزود: خداوند در آیه 8 سوره انسان می فرماید: «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی‏ حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً؛ و غذای(خود) را با اینکه به آن علاقه دارند، به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» می دهند»؛ همچنین در آیه 55 سوره مائده آمده است: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ؛ سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده اند همانها که نماز را برپا می دارند و در حال رکوع، زکات می دهند» که این آیات در شأن امام علی(علیه السلام) نازل شده است.وی ادامه داد: خداوند در آیه 3 سوره مائده می فرماید: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا؛ امروز ، دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین ( جاودان ) شما پذیرفتم»؛ این آیات کلام حق تعالی درباره امام علی(علیه السلام) است و شیعه، اهل سنت و حتی خوارج که امام علی(علیه السلام) را به شهادت رساندند، بر شأن نزول آن اعتراف کردند.مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) یادآور شد: روایاتی از رسول خدا(صلّی الله علیه وآله) نقل شده است که جزء فضائل نقلی است، از جمله آن حضرت فرمودند: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ» که این حدیث از جمله احادیث متواتر است.حجت الاسلام و المسلمین مدنی اضافه کرد: حدیث منزلت با مضمون « أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی؛ جایگاه تو و من جایگاه حضرت موسی و هارون(علیهما السلام) است» و روایت «أَنْتَ أَخِی فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ؛ ای علی! تو برادر من در دنیا و آخرت هستی» از جمله روایاتی هستند که از پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) نقل شده است.وی بیان داشت: امام علی(علیه السلام) دارای فضائلی هستند که نقلی نیستند، بلکه عملی هستند؛ گاهی پیامبر اکرم(صلّی الله علیه وآله) با عمل، فضائل امام علی(علیه السلام) را به مردم نشان می دادند.مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) تصریح کردند: در دوران صدر اسلام، پیا ...

ادامه مطلب  

آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیل  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلتصاویر آیین عزاداری محرم در روستای وکیل آباد اردبیلت ...

ادامه مطلب  

عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهر  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر عزاداری روز عاشورا در روستاهای شهرستان اهرتصاویر ...

ادامه مطلب  

عزاداری شهادت امام صادق (ع) در قم  

درخواست حذف این مطلب
مجلس دولت احزاب و تشکل ها دفاعی امنیتی تحولات منطقه سیاست خارجی برنامه های ویژه خبری سایر حوزه ها عناوین کل اخبار سیاسی بین الملل ایران خاورمیانه اروپا و آمریکا اقتصاد بین الملل داعش کافه بین الملل عناوین کل اخبار بین الملل شهری حوادث و انتظامی رفاه و تعاون باشگاه شبانه دنیای ارتباطات محیط زیست حقوقی قضایی ازدواج و خان ...

ادامه مطلب  

روز شمار محرم الحرام/همه اتفاقاتی که در کرب و بلا افتاد  

درخواست حذف این مطلب
محرم اولین ماه سال قمری است، این ماه را از آن جهت محرم نامیدند که در آن جنگ و غارت حرام است. باشگاه خبرنگاران، ماه مُحَرّم یا محرم الحرام نخستین ماه تقویم اسلامی (هجری قمری) و به اعتقاد مسلمانان از جملهٔ ماه های حرام است. نام این ماه پیش از اسلام در دوران جاهلیت مؤتمر (در عربی: مُؤْتَمِر یا المُؤْتَمِر) بوده است و در زمان جاهلیت محرم (در عربی :المُحَرَّم) نامی بوده که به ماه رجب گفته می شد. محرم نخستین ماه از ماه های دوازده گانه قمری و یکی از ماه های حرام است که در دوران جاهلیت و نیز در اسلام، جنگ در آن تحریم شده بود. شب و روز اول محرم به عنوان اول سال قمری دارای نماز و آداب خاصی است که در کتاب مفاتیح الجنان بیان شده است. محرم، ماه حزن و اندوه و عزاداری شیعیان در قتل حسین بن علی است. روز اول ماه محرم الحرام ۱- آغاز ایام حسینی اولین روز از ماه حزن و اندوه آل محمدعلیهم السلام است،که همه انبیاء وملائکه و شیعیان و دوستان اهل بیت علیهم السلام محزون اند.باید گفت:ماه حزن واندوه تمام عالم است،چرا که همه ساله از اول محرم تا روز عاشورا پیراهن پاره پاره سیدالشهداء علیه السلام را از عرش خدا رو به زمین می آویزند و حزن واندوه عالم را فرا می گیرد. همچنین آغاز مجالس عزاداری حضرت اباعبدالله علیه السلام است،که مردم را به امور اعتقادی خویش آشنا می کند، و دستورات دین خود را از حسینیه ها و تکایا و مساجد به خانه های فکر ودل خود به ارمغان می برند. شرکت در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام واشک بر آن حضرت،از وظایف ما در زمان غیبت امام زمان علیه السلام است. ۲-ماجرای شعب ابی طالب علیه السلام در پی بالا گرفتن قدرت اسلام پس از بعثت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم قریش پیمان نامه ای نوشتند وطی آن قرار گذاشتند با بنی هاشم تکلم نکنند و با آنان هم سفره وهمنشین نشوند و معامله ننمایند؛و آنان را به گونه ای در فشار قراردهند که پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را به قریش تحویل دهند تا آن حضرت را به قتل رسانند . حضرت ابوطالب علیه السلام بنی هاشم را به دره ای که منتسب به آن حضرت بود برد،و اطراف آن را محکم کرده وبرای حفظ جان پیامبر صلی الله علی وآله وسلم شبانه روز کمر همت بست. آن حضرت شبها با شمشیر پروانه وار گرد شمع وجود پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم می گردید ومی فرمود :«تا زنده ام دست از یاری او برنمی دارم.»او در هرشب چند بار محل خواب پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را تغییر می داد وعزیزترین فرزند خود یعنی امیرالمؤمنین علیه السلام را به جای آن حضرت می خوابانید،و روز فرزندان خود و فرزندان برادرانش را به حفاظت از آن حضرت می گماشت. در مدتی که در شعب بودند بر آن حضرت ومسلمانان بسیار سخت گذشت ،تا آنجا که شبها صدای گریه اطفال گرسنه بنی هاشم را ساکنین اطراف شعب می شنیدند. پس از دو سال و چند ماه خداوند موریانه را مأمور کرد،وپیمان نامه آنان را از بین برد به جزء اسماء الهی که در آن بود. حضرت ابوطالب علیه السلام این خبر را به کفار داد،و آنان با دیدن چنین معجزه ای دست از تصمیم خود برداشتند وبنی هاشم به خانه های خود بازگشتند. ۳-جنگ ذات الرقاع در سال چهارم هجرت به تحریک قریش بین مسلمانان و قبایلی که اطراف مدینه زندگی می کردند و قصد محاصره مدینه را داشتند جنگی در گرفت . پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم با ۴۰۰یا۷۹۰ نفر از مدینه بیرون رفتند.در این غزوه حضرت نماز خوف خواندند و جنگ تا سه روز طول کشید تا شر آنان دفع شد.این واقعه به قولی در ۱۵جمادی الاولی بوده است. ۴- اولین جمع آوری زکات در روز اول محرم پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم برای اولین بار مأمورانی را برای جمع آوری زکات و صدقات به اطراف مدینه فرستادند. ۵- امام حسین علیه السلام در راه کربلا روز اول محرم،امام حسین علیه السلام در قصر بنی مقاتل نزول اجلال فرمودند، و از عبیدالله بن حر جعفی دعوت به یاری نمودند، ولی او اجابت نکرد و بعداً پشیمان شد. ۶- قیام مردم مدینه برعلیه یزید در این روز در سال۶۳ ه مردم مدینه برای قیام علیه یزید حرکت کردند.قضیه از آنجا آغاز شد که جمعی از اهالی مدینه به رهبری عبدالله بن حنظله به شام رفتند و دستگاه یزید وشرابخواری و قماربازی و سگ بازی او را دیدند،وبه مدینه بازگشته ومردم را از وضع فساد دربار اموی آگاه ساختند.با شنیدن این اخبار همگان بر خلع یزید اتفاق نمودند،و به سرپرستی عبدالله علیه یزید قیام نمودندو افراد اموی ساکن مدینه رابیرون کردند.لشکر شام پس از اطلاع از این قیام به طرف مدینه حرکت کرد و واقعه حرّه پیش آمد. ۷- کلام عاشورایی امام رضا علیه السلام در روز اول محرم ریّان بن شبیب خدمت امام رضا علیه السلام رسید.حضرت به او فرمودند:ای پسر شبیب ،مردم عرب در زمان جاهلیت جنگ را در ایام محرم حرام می دانستند؛ولی این امت احترام این ماه را از بین بردند و حرمت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را رعایت نکردند.در این ماه خون ما را حلال دانستند ،و هتک حرمت ما را کردند وفرزندان و زنان ما را اسیر نمودند، و سراپردۀ ما را آتش زدند و اموال ما را غارت کردند و رعایت احترام رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم را دربارۀ ما ننمودند. همانا روز شهادت حسین علیه السلام پلک چشمان ما را مجروح کرد واشکهای ما را روان ساخت ودل ما را سو زاند؛وعزیز ما را در زمین کربلا ذلیل کرد ونزد ما محنت و بلا را تا روز جزا به ارث گذارد. پس گریه کنندگان باید بر حسین علیه السلام بگریند،زیرا که گریه بر او گناهان بزرگ را از بین می برد. ای پسر شبیب ، اگر خواستی بر چیزی گریه کنی برحسین بن علی علیه السلام گریه کن،چه اینکه آن حضرت را کشتند چنانکه گوسفند را می کشند،و با آن حضرت ۱۸ نفر از اهل بیت او کشته شدند که روی زمین شبیه ونظیری نداشتند. آسمان های هفتگانه و زمین ها در شهادت آن حضرت گریستند.چهار هزار ملک روز عاشورا برای نصرت آن حضرت آمده بودند و دیدند حضرت شهید شده اند.لذا پریشان وغبار آلود به مجاورت آن قبر مطهر مأمور شدند،تا حضرت قائم علیه السلام ظهور کنند و از یاران او باشند و شعارشان "یالثارت الحسین"است. ای پسر شبیب، اگر دوست داری که با ما در درجات عالی بهشت باشی محزون باش برای حزن ما وشاد باش در شادی ما؛وبر تو باد ولایت ما که اگر کسی سنگی را دوست داشته باشدخداوند متعال او را با همان سنگ محشور می کند…. روز دوم ماه محرم الحرام ۱-ورود امام حسین علیه السلام به کربلا بنابر مشهور در این روز در سال ۶۱ه آقا ومولایمان حضرت اباعبدالله الحسین سید الشهداء علیه السلام با اهل بیت و اصحابشان وارد کربلای معلی شدند. در آنجا اسب حضرت حرکت نکرد. امام پرسیدند:نام این زمین چیست؟گفتند:”غاضریه"نام دیگرش را پرسیدند گفتند:”شاطئ الفرات"اسم دیگری هم دارد؟گفتند:”کربلا"هم می گویند. در این هنگام حضرت آهی کشیدند و گریه شدیدی نمودند و فرمودند:”اللهم انی أعوذ بک من الکرب و البلاء."به خدا قسم زمین کربلا همین است.به خدا قسم اینجا مردان ما را می کشند! بخدا قسم اینجا زنان و کودکان مارا به اسیری می برند!بخدا قسم اینجا پرده حرمت ما دریده می شود.ای جوان مردان ، فرود آیید که محل قبرهای ما اینجاست….» روز سوم ماه محرم الحرام ۱-نامه امام حسین علیه السلام برای اهل کوفه در این روز امام حسین علیه السلام برای بزرگان کوفه نامه ای نوشتند و آن را به قیس بن مسهّر صیداوی دادند که به کوفه برساند.مأمورین بین راه قیس را گرفتند،و پس از آنکه او بر ضد یزید وابن زیاد سخن گفت، او را به شهادت رساندند ۲- ورود عمر بن سعد به کربلا در این روز عمر بن سعد با با شش یا نه هزار سوار برای قتل پسر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم وارد کربلا شد و در مقابل آن حضرت لشکر گاه ساخت و خیمه برافروخت.ورود ابن سعد به کربلا در روز چهارم هم نقل شده است. روز چهارم ماه محرم الحرام ۱-فتوای شریح قاضی به قتل امام حسین علیه السلام در این روز از سال ۶۱ ه ابن زیاد با استناد به فتوایی که از شریح قاضی گرفته بود، در مسجد کوفه خطبه خواند و مردم را به کشتن امام حسین علیه السلام تحریص کرد. ششم ماه محرم الحرام ۱-یاری طلبیدن حبیب بن مظاهر از بنی سعد در شب ششم جناب حبیب بن مظاهر اسدی با اذن امام حسین علیه السلام برای آوردن یاور وکمک ، به قبیله بنی اسد رفت. اسدیان پذیرفتند وحرکت کردند، ولی جاسوسان به عمر سعد خبر دادند و او عده ای را فرستاد تا مانع آنها شوند.لذا درگیری رخ داد که در این میان جمعی از بنی اسد شهید و زخمی وبقیه ناگزیر به فرار شدند و حبیب به خدمت حضرت آمد و جریان را عرض کرد. ۲- اولین محاصره فرات در کربلا به نقلی عمر سعد ،شبث بن ربعی خبیث را همراه سه هزار مرد سفاک با کوبیدن طبل و دهل کنار فرات فرستاد که اطراف آن را به محاصره در آوردند. ۳- تراکم لشکر یزید در کربلا در این روز لشکرزیادی برای جنگ با حضرت اباعبدالله علیه السلام جمع شدند. روز هفتم ماه محرم الحرام ۱-ملاقات امام حسین علیه السلام با ابن سعد در شب هفتم امام حسین علیه السلام ملاقات وگفتگو کردند. خولی بن یزید اصبحی چون عداوت شدیدی با امام حسین علیه السلام داشت ماجرا را به عمر سعد گزارش داد و آن ملعون نامه ای برای عمر سعد نوشت و او را از این ملاقات ها بر حذر داشت و دستور منع آب را صادر کرد. ۲ -منع آب از امام حسین علیه السلام در این روز آب را بر اهل بیت سید الشهداء علیه السلام بستند، چه اینکه نامه ابن زیاد بدین مضمون رسید که نگذارید حتی یک قطره آب هم به آنها برسد. عمرو بن حجاج زبیدی با جهار هزار تیرانداز مآمور منع آب فرات شدند،که به هیچ وجه آبی به خیمه گاه پسر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم برده نشود. روز هشتم ماه محرم الحرام ۱- قحط آب در خیمه های حسینی در این روز آب در خیمه های سید الشهداء علیه السلام نایاب شد. روز نهم ماه محرم الحرام (تاسوعا) ۱-محاصره خیمه ها در کربلا امام صادق علیه السلام فرمودند: تاسوعا روزی بود که حسین علیه السلام و اصحابش را در کربلا محاصره کردند و سپاه شام بر قتل آن حضرت اجتماع نمودند،و پسر مرجانه و عمر سعد به خاطر کثرت سپاه ولشکری که برای آنها جمع شده بود خوشحال شدند،وآن حضرت و اصحابش را ضعیف شمردند ویقین کردند که یاوری از برای او نخواهد آمد واهل عراق حضرتش را مدد نخواهند نمود. ۲- آمدن امان نامه برای فرزندان ام البنین علیها السلام در این روز شمر ملعون برای حضرت عباس علیه السلام و برادرانش امان نامه آورد . ۲آن لعین خود را نزدیک خیام با جلالت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام رسانید وبانگ برآورد:”أین بنو اختنا": "پسران خواهر ما کجایند"؟ولی آن بزرگواران جواب ندادند.امام حسین علیه السلام فرمودند:جواب او را بدهید اگر چه فاسق است. حضرت عباس علیه السلام در جواب فرمودند:چه می گویی؟شمر گفت:من از جانب امیر برای شما امان نامه آورده ام. شما خود را به خاطر حسین علیه السلام به کشتن ندهید. حضرت عباس علیه السلام با صدای بلند فرمود:”لعنت خدا بر تو وامیر تو (و برامان تو ) باد . ما را امان میدهید در حالیکه پسر رسول خدا را امان نباشد"؟! ۳-در خواست تأخیر جنگ از سوی امام حسین علیه السلام در عصر تاسوعا امام علیه السلام برای به تعویق انداختن جنگ یک شب دیگر مهلت گرفتتند.۴چون عمر سعد لشکر را آمادۀ جنگ با امام علیه السلام نمود ومعلوم شد که قصد جنگ دارد،حضرت به برادرش عباس علیه السلام فرمود تا یک شب دیگر مهلت بگیرد.آنها ابتدا قبول نکردند،ولی بعد قبول نمودند که شبی را صبر کنند. ۴- آمدن لشکر تازه نفس به کربلا دراین روز لشکر مجهزی به دستور ابن زیاد از کوفه وارد کربلا شد،وشمر نامه ابن زیاد را آورد. ۵-خطابه امام حسین علیه السلام برای اصحابش در عصر این روز امام حسین علیه السلام در جمع یاران خطبه ای قرائت فرمودند، و اصحاب اعلام وفاداری نمودند. شب دهم (عاشورای) ماه محرم الحرام ۱-سخنان امام علیه السلام با اهل بیت و اصحابش در این شب امام حسین علیه السلام اصحاب و اهل بیت خود را جمع نمودند و کلماتی را به آنان فرمودند.خلاصه کلمات حضرت این بود که من بیعت خود را از شما بر داشتم و شما را به اختیار خود گذاشتم تا به هر جا که می خواهید کوچ کنید. پس از فرمایشات حضرت، اهل بیت علیهم السلام و اصحاب کلماتی در وفاداری و جان نثاری خود نسبت به آن حضرت ابراز داشتند. ۲- سخنان زینب کبری سلام الله علیها با امام حسین علیه السلام در این شب بود که زینب کبری سلام الله علیها اشعار "یا دهر اف لک من خلیل ..”را از زبان برادرش شنید، و هنگامی که متوجه شد فردا روز شهادت حضرت است فرمود:”ای کاش مرگ مرا نابود ساخته بود واین روز را ندیده بودم". سپس سیلی به صورت زد وبیهوش شد. امام علیه السلام خواهر عزیز ومکرمه خود را به هوش آوردند و مطالبی فرمودند. روز دهم ماه محرم الحرام ، روز عاشورا ۱-شهادت امام حسین علیه السلام در این روز در سال ۶۱ه که روز شنبه یا دوشنبه بوده،آقا ومولایمان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در سن ۵۸ سالگی (ویا ۵۶ویا ۵۷ سالگی)بعد از نماز ظهر،مظلومانه وبا حالت تشنگی وگرسنگی در زمین کربلا به شهادت رسیدند.۱این روز،روز باریدن خون از آسمان است، و روزی که شهادت اهل بیت واصحاب امام حسین علیه السلام در آن به وقوع پیوسته است. چهار هزار ملک در این روز به زمین کربلا برای نصرت آن حضرت آمدند، وچون اجازه نیافتند تا ظهور حضرت مهدی علیه السلام گریه کنان نزد قبر آن حضرت ماندگارند.در این روز ترک خوردن و آشامیدن به خصوص از غذاهای لذیذ مناسب است. ۲-شهادت حبیب بن مظاهر اسدی کوفی ۳-شهادت مسلم بن عوسجه ۴-شهادت حربن یزید ریاحی ۵-شهادت جون مولی ابی ذرالغفاری ۶-شهادت همسر وهب،به دست رستم غلام شمر ۷-شهادت شبیه ترین مردم به رسول خداصلی الله علیه وآله و سلم، علی اکبر علیه السلام فرزند بزرگ سیدالشهداءعلیه السلام عموی والا مقام حضرت صاحب الامر علیه السلام ۸-شهادت قاسم بن الحسن علیه السلام ۹-شهادت عبدالله بن الحسن علیه السلام ۱۰-شهادت قمر منیر بنی هاشم حضرت عباس بن علی بن ابی طالب علیه السلام ۱۱-شهادت مولانا الرضیع باب الحوائج علی اصغر علیه السلام ۱۲- آمدن ذوالجناح با یال و کاکل خونین به سوی خیمه فاطمیات برای آوردن خبر شهادت آن حضرت ۱۳-ماتم وناله پردگیان حرم برسید الشهداء علیه السلام و اولاد و وابستگان آن حضرت ۱۴-غارت اموال از خیام امام حسین علیه السلام ۱۵-فرار فاطمیات وعلویات در بیابان ها بعد از شهادت آقا و سرورشان اباعبدالله علیه السلام ۱۶-غارت کردن لباس وزره و ..از بدن مطهر شهدای کربلا ۱۷- جدا شدن سر های مطهر امام حسین علیه السلام واهل بیت واصحاب آن حضرت ۱۸-به آتش کشیدن خیمه های آل الله،فرزندان رسول خدا و علی مرتضی و فاطمه زهرا علیهم السلام ۱۹-شهادت دختران کوچک در کنار خیمه ها ۲۰-گریه وماتم بر سید الشهداء علیه السلام و عزای زمین و عرش و آسمان جن و انس و ملک و وحوش بر آن حضرت در این روز ملکی ندا کرد:ای امت ظالمی که عترت پیامبر خود را کشتید، خداوند شما را موفق به درک عید فطر وقربان نفرماید. ۲۱- رأس مطهر امام حسین علیه السلام در کوفه: عصر عاشورا رأس مطهر ونورانی امام حسین علیه السلام را توسط خولی بن یزید اصبحی ملعون وحمید بن مسلم ازدی به کوفه فرستادند ۲۲-خونین شدن ریشه هر گیاهی که از زمین می کشیدند،از مصیبت عظمای آن روز ۲۳-قتل ابن زیاد:ابن زیاد در روز عاشورای سال ۶۷ه به فرمان مختار به جزای ظاهری اعمالش رسید و کشته شد۷٫حصیر بن نمیر وجمعی از قتله امام حسین علیه السلام نیز همراه ابن زیاد به قتل رسیدند ابن زیاد ملعون به دست ابراهیم پسر مالک اشتر نخعی کشته شد، و سر نحسش را برای مختار فرستادند.مختار هم سر او را برای امام زین العابدین علیه السلام فرستاد. هنگام وارد کردن سر ابن زیاد حضرت مشغول غذا خوردن بودند.لذا سجده شکر به جا آورده فرمودند:”روزی که ما را بر ابن زیاد وارد کردند غذا می خورد. من از خدا خواستم که از دنیا نروم تا سر او را در مجلس غذای خود مشاهده کنم ،همچنان که سر پدر بزرگوارم مقابل او بود و غذا می خورد. خداوند به مختار جزای خیر دهد که خونخواهی مارا نمود".سپس حضرت به اصحاب خود فرمودند:همه شکر کنید. ۲۴- قیام حضرت مهدی علیه السلام:به روایتی حضرت بقیهالله اعظم حجه بن الحسن العسکری ارواحنا فداه در این روز قیام خواهند کرد ۲۵-وفات ام سلمه:در این روز در سال ۶۲-۶۳ ه ام سلمه همسر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم از دنیا رحلت فرمود.۱۰نام او هند پدرش ابی امیه، مادرش عاتکه دختر عبدالمطلب بود. شوهر اول او پسر خاله اش ابو سلمه بن عبدالاسد بن مغیره بود. چون به شرف اسلام مشرف شد با همسرش ام سلمه به حبشه هجرت کردندو پس از بازگشت از حبشه بر اثر زخمی که در جنگ احد بر او وارد شده بود،بعد از مدتی شهید شد سلمه، عمر ، زینب و دره، فرزندان او بودند؛ و عمر در جمیع جنگ های امیر المؤمنین علیه السلام شرکت کرد و مدتی از طرف آن حضرت والی بحرین بود. بعد از اینکه عدّه ام سلمه در وفات شوهرش سر آمد، ابوبکر و عمر جداگانه به خواستگاری او رفتند، ولی ام سلمه اجابت نکرد. در سال چهارم هجری پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم از او خواستگاری کرد و ام سلمه قبول کرد ، و به فرزند خود عمر بن ابی سلمه گفت :عقد را جاری کن . عایشه وقتی دید پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم ام سلمه را به عقد خویش در آورد بسیار ناراحت شد، چه اینکه ام سلمه در جمال کم نظیر بود. عایشه به حفضه گفت:ام سلمه چقدر زیباست! او باور نکرد تا اینکه ام سلمه را دید.از همین جهت حسادت این دو با ام سلمه بسیار بود. ام سلمه فضایلی دارد که او را از دیگر همسران پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم–به جز خدیجه کبری علیها السلام – ممتاز کرده است: * بارها ام سلمه عایشه را نصیحت می کرد در پیروی از علی بن ابی طالب علیه السلام ، ولی او نمی پذیرفت. فضایل ومناقب آن حضرت را برای عایشه می گفت ولی او قبول نمی کرد، تا اینکه پسرش عمر بن ابی سلمه را با نامه ای خدمت امیر المؤمنین علیه السلام فرس ...

ادامه مطلب  

عزاداری تاسوعای حسینی در اصفهان  

درخواست حذف این مطلب
گروه اجتماعی: مراسم عزاداری تاسوعای حسینی در نقاط مختلف شهر اصفهان و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، مراسم عزاداری ...

ادامه مطلب  

مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آباد  

درخواست حذف این مطلب
تصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آبادتصاویر مراسم عزاداری روز عاشورا در دولت آباد ...

ادامه مطلب  

اسلام زنان را وارد عرصه های علم آموزی، اقتصاد و اجتماع کرد  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام و المسلمین سید محمود مدنی، امروز - ۲۸ خردادماه- در سیزدهمین جلسه از سلسله جلسات «منشور فاطمی بر مبنای سیره حضرت زهرا(سلام الله علیها)» که با حضور اساتید، کارکنان و طلاب جامعه الزهرا(سلام الله علیها) در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد، گفت: از خداوند متعال درخواست می کنیم که اعمال گذشته همه ما در طول این ماه مبارک رمضان و به ویژه دعاها و عبادات شب های قدر را قبول و مستجاب کند.مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) با اشاره به اینکه بستر اجتماعی که اسلام در آن به وجود آمد، به شدت زن ستیز بود؛ اظهار داشت: در آن زمان، دو تمدن بزرگ ایران و روم به عنوان کانون عمده تمدنی آن روزگار بودند و شبه جزیره عربستان از هر گونه فعالیت تمدنی چشمگیر خالی بود.حجت الاسلام و المسلمین مدنی افزود: حتی در دو کانون تمدنی ایران و روم، زن شخصیت ارزشمندی محسوب نمی شد و زمانی که به جزیره العرب می رسیدیم، برخورد با زن در سطح یک کالای کم ارزش مطرح بود که حتی مانند مال و ثروت به ارث برده می رسید.وی گفت: برخی ادعاهایی که راجع به زن در تاریخ ایران نقل می شود، حقیقت ندارد و قابل مناقشه است؛ در حقیقت، جایگاه زن در ایران و روم جایگاه نامناسبی بود و در جزیره العرب آنچنان وضعیت نامطلوب بود که به تعبیر قرآن کریم، «وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ کَظِیمٌ؛ در حالی که هرگاه به یکی از آنها بشارت دهند دختر نصیب تو شده، صورتش (از فرط ناراحتی) سیاه می شود؛ و به شدّت خشمگین می گردد».*ایجاد زمینه هایی برای ابراز شخصیت زن توسط اسلاممدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) با بیان اینکه اسلام دست زنان را در آن دوران گرفت، تصریح کرد: دین مبین اسلام، حقوق، ظرفیت ها، فعالیت ها، زمینه ها و بسترهایی برای ابراز شخصیت زن به وجود آورد که برخی از این حقوق بعد از هزار و ۲۰۰ سال در اروپا به رسمیت شناخته شدند.حجت الاسلام و المسلمین مدنی ادامه داد: موضوع «حق مالکیت» که زن می تواند مالک باشد و وارد عقود و تجارت و امثال اینها شود و این که زن می تواند شخصیت اقتصادی داشته باشد، حدود ۲۵۰ سال قبل در اروپا به رسمیت شناخته شد.وی بیان داشت: بر اساس دین مبین اسلام، زن می تواند وارد میدان های تجاری، اقتصادی و سیاسی شود؛ پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) همانطور که با مردها بیعت می کردند با زنان هم بیعت می کردند؛ البته حضرت با مردان دست می دادند و برای بیعت با بانوان، دست خویش را در ظرف آب می گذاشتند و زنان نیز دست خود را در ظرف آب می گذاشتند و بدین وسیله بیعت می کردند.*اسلام باعث ورود زنان به میدان های علم آموزی، اقتصاد و اجتماع شدمدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) عنوان کرد: اسلام، زن را به میدان های جنگ و اموری که می توانند تأثیرگذار باشند، وارد کرد؛ با ظهور اسلام، زنان توانستند وارد میدان های علم آموزی شوند.حجت الاسلام و المسلمین مدنی تأکید کرد: دین مبین اسلام همه فضاها را برای زن باز کرد، اما از همان ابتدا، حضور در همه میادین را در کنار رعایت حجاب و عفاف و مرز دقیق بین زن و مرد قرار داد.*آیات قرآن کریم درباره رعایت عفاف و حجابوی اظهار داشت: حجاب در آیات قرآن کریم معنای خاصی دارد که مخصوص زنان پیامبر گرامی اسلام(صلّی الله علیه وآله) است که در آیه ۵۳ سوره احزاب آمده است: « فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ؛ و هنگامی که چیزی از وسایل زندگی را از آنان [همسران پیامبر] می خواهید از پشت پرده بخواهید».مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) گفت: حجاب به معنای امروز از آغاز تشریعات اسلام، قدم به قدم بیان و توضیح داده شده است و حد و حدود ارتباطات مرد و زن مشخص است.حجت الاسلام و المسلمین مدنی اضافه کرد: دو آیه قرآن کریم درباره رعایت عفاف نازل شده است، از جمله خداوند در آیه ۳۰ سوره مبارکه نور می فرماید: «قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ؛ به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ کنند»؛ همچنین در آیه ۳۱ سوره نور آمده است: « وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِ هِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُ وجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ؛ و به زنان با ایمان بگو: چشمان خود را [از نگاه حرام] فروگیرند و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را آشکار نسازند».*عفت تنها برای زنان نیستوی به روایاتی که درباره رعایت عفاف بیان شده است، اشاره کرد و افزود: عفت و عفاف بین زن و مرد مشترک است؛ عفت تنها برای زنان نیست، بلکه مرد و زن هر دو باید عفیف باشند.مدیر جامعه الزهرا (سلام الله علیها) تصریح کرد: اسلام اجازه داده است که زنان در تمام میادین حضور داشته باشند، اما عفت به عنوان مرزی میان مردان و زنان مطرح است.حجت الاسلام و المسلمین مدنی با اشاره به باب وجوب عفت در صفحه ۲۴۹ جلد ۱۵ کتاب شریف «وسائل الشیعه»، بیان داشت: افرادی که با کتاب «وسائل الشیعه» آشنا هستند، می دانند که عنوان ها در این کتاب عجیب است؛ صاحب «وسائل الشیعه» آنجا که روایات را صحیح می داند، عنوانی که می آورد، فتوایی است و آنجا که روایات ر ...

ادامه مطلب  

عملیات مشترک تانک های t- و "نفربرهای براق" سپاه علیه دشمن فرضی  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزاری تسنیم به منطقه عمومی تایباد در ادامه مرحل پایانی از رزمایش پیامبر اعظم (ص) 11 نیروی زمینی سپاه زره پوش های نزسا عملیات رزمی علیه مواضع دشمن را آغاز کردند.در این عملیات تانک های t-72 نفربرهای براق ...

ادامه مطلب