مراسم تجلیل از عوامل فیلم «ویلایی ها» توسط خبرگزاری تسنیم برگزار شد  

درخواست حذف این مطلب
ویلایی هاویلایی هاویلایی هاویلایی هاویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هامراسم تجلیل از عوامل فیلم «ویلایی ها» توسط خبرگزاری تسنیم برگزار شدتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاتقدیر از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزاری تسنیم از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزاری تسنیم از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزاری تسنیم از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزاری تسنیم از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزاری تسنیم از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزاری تسنیم از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزاری تسنیم از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزاری تسنیم از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزاری تسنیم از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزاری تسنیم از عوامل فیلم ویلایی هاآیین تقدیر خبرگزار ...

ادامه مطلب  

مناصب مدیریتی نعمتی الهی است مراقب باشیم کفران نکنیم  

درخواست حذف این مطلب
رهبر انقلاب بیان کردند: مناصب مدیریتی نعمتی الهی است مراقب باشیم کفران نکنیم. رهبر انقلاب در شرح حدیثی اخلاقی از امام جعفر صادق (علیه السلام) بیان کردند:مناصب مدیریتی نعمتی الهی است مراقب باشیم کفران نکنیمبه گزارش ایلنا حضرت آیت الله خامنه ای صبح یکشنبه گذشته ( / / ) در ابتدای درس خارج فقه خود در حسینیه امام خمینی (رحمه الله) به بیان شرح حدیثی تربیتی از حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) در موضوع «شکر نعمت و کفران نعمت» پرداختند.پایگاه اطلاع رسانی khamenei.ir خلاصه ای از متن بیانات معظم له در این باره را تقدیم مخاطبان می کند.عَن أَبِی عَبدِا ...

ادامه مطلب  

گزارش ایکنا از تجلیل از نیم قرن فعالیت بنیان گذار انجمن قرآن نگاران شیراز  

درخواست حذف این مطلب
گروه فعالیت های قرآنی: مراسم تجلیل از نیم قرن فعالیت بزرگ ترین کاتب وحی طی سال های اخیر در استان فارس، استاد محمد نعمتی در شیراز برگزار شد.به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از فارس، مراسم تجلیل از نیم قرن فعالیت بزرگ ترین کاتب وحی طی سال های اخیر در استان فارس، استاد محمد نعمتی شب گذشته، اول شهریورماه با حضور جمع کثیری از هنرمندان، ادبا، فرهنگوران و قرآنیان نقاط مختلف کشورمان در تالار حافظ شیراز برگزار شد.نخستین بخش این مراسم بعد از تلاوت آیات وحی، سخنرانی مهدی امیدبخش، معاون فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس بود که از استاد نعمتی به عنوان یکی از اساتید به نام خوشنویسی و از فعالان قرآنی استان فارس یاد کرد که نیم قرن از عمر خود را صرف کتابت آیات وحی کرده است.وی یادآور شد: امشب که مصادف با سالروز ازدواج آسمانی حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) است، همچنین مصادف با سالروز تولد استاد محمد نعمتی نیز است که از این فرصت به منظور گرامیداشت مقام شامخ استاد استفاده کرده ایم.امیدبخش در بخش دیگری از سخنان خود به تبیین نکاتی درباره هنر خوشنویسی پرداخت و گفت: خطاطی و خوشنویسی اگرچه یکی از شاخه ها و رشته های هنر اسلامی است، اما در عین حال به دلیل اهمیت ریشه ها و سابقه کهن خود می تواند به تنهایی یکی از مهم ترین خاستگاه های تدوین تئوری های مربوط به هنر اسلامی قرار بگیرد، چراکه خوشنویسی هنری است برخاسته از دل که دست هنرمند همچون واسطه ای صادق آن را بر صفحه ای سفید ترسیم می کند.معاون فرهنگی ارشاد فارس با بیان اینکه در ایران خوشنویسی قدمتی طولانی دارد و از قدر و منزلتی والا برخوردار است، افزود: با تعمق در سیر خوشنویسی و بررسی آثر به جا مانده از سالیان گذشته تا به امروز می توان نتیجه گرفت که هنر خوشنویسی نیز مانند سایر هنرها دستخوش تغییرات بسیاری شده است.وی همچنین با اشاره به تغییرات هنری در شاخه های مختلف گفت: در این عرصه پیشرفت تکنولوژی و کامپیوتر روزبه روز بر سرعت تحولات و نوآوری ها افزود و نیازهای عظیم جامعه به هنرمندان فرصتی بخشید تا با هوشیاری خاص خود اشکال هنری تازه را در روندی جدید به کار گیرند و خط و خوشنویسی نیز این بیان جدید بصری را برآورده ساخت.امیدبخش ادامه داد: شاید مهم ترین سنت شکنی در ارتباط با فرم و محتوا در همین زمان صورت گرفته در دنیای سنتی خط وظیفه داشت مفهوم را به ساده ترین و سریع ترین شکل انتقال دهد اما اینک وظیفه مهم خط، زیبایی و تبلیغ است و لذا هنرمندان در حالی که بدیع بودن و شگفتی را همراه زیبایی از اهداف مهم بصری تعیین کردند.وی همچنین با برشمردن تحولاتی که امروزه خطاطی و خوشنویسی را علاوه بر وظایف گذشته به فرمی زیبا بدل کرده که در درجه اول معنا را فقط القا نمی کند بلکه ادعایی نیز دارد، افزود: خط در تمامی جنبه های هنری و کاربردی مبانی زیبا شناسی را در ابعاد و گرایش های هنر اسلامی اعم از معماری و تزئینات داخلی، فلز کاری، کتاب آرایی و... تسری داده و از آن مهم تر اینکه خود به عنوان یکی از عوامل وحدت و تفاهم بین رشته های هنری تلقی می شود.معاون ارشاد فارس در بخش پایانی از رسالت فرهنگی و هنری اداره کل در پاسداشت اساتید و پیشکسوتان در رشته های مختلف هنری از ابتدای سال ۹۶ اشاره کرد و افزود: تاکنون آیین های باشکوهی برای این فرهیخته گان ماندگار فرهنگ و هنر فارس برگزار شده است.بنا بر این گزارش، در ادامه این مراسم کلیپی از زندگینامه استاد محمد نعمتی پخش شد که در بخش هایی از آن آمده است: محمد نعمتی فرزند عبدالرحیم ارسنجانی در سال ۱۳۲۳ در شیراز متولد شد. عشق به خوشنویسی و کتابت قرآن که در خانواده ارسنجانی ها موروثی شده، وی را بر آن داشت تا با مشق از روی آثار خوشنویسان برجسته ای چون میرزا احمد نیریزی و محمد شفیع ارسنجانی کتابت نخستین قرآن را در سال ۱۳۴۶ آغاز کند. وی با کتابت ده ها قرآن، صدها تابلو خوشنویسی و صدها کتیبه و زیارتنامه بقاع متبرکه جزو پرکارترین خوشنویسان عصر حاضر است. قرآن ۳۰ صفحه ای (هر جزء یک صفحه)، قرآن ۳۰۰ صفحه ای در قطع مربع، قرآن تلفیقی خط نسخ و ثلث از آثار برجسته اوست. انجمن قرآن نگاران ایران متشکل از شاگردان برجسته وی و جمعی از تذهیب کاران شیراز توسط وی تأسیس شده است. وی که به اعتقاد بسیاری از بزرگان عرصه خوشنویسی احیاگر خط نسخ ایرانی در دوره معاصر به شمار می رود هم اکنون عضو شورای تشخیص انجمن خوشنویسان ایران است.در ادامه این مراسم سه تن از اساتید و پیشکسوتان عرصه هنر خوشنویسی و همچنین سرشناسان این هنر در شهرستان ارسنجان به بیان نکاتی درباره همشهری خود، استاد محمد نعمتی پرداخت.ابتدا فقیه ارسنجانی، نوه آیت الله العظمی فقیه ارسنجانی گفت: علمای بسیاری در شهرستان ارسنجان وجود داشته است به طوری که این علما زمانی در تمام مساجد شیراز خطابه داشتند. وی با بیان اینکه استاد محمد نعمتی یکی از نام آوران ارسنجان است که هم در خط و هم در خطابه بسیار تبحر دارد، گفت: ایشان در در نهایت فصاحت و بلاغات سخن می گوید؛ ضمن اینکه تواضع و فروتنی نیز یکی از ویژگی های مهم استاد نعمتی است.نعمت اللهی، مدرس دانشگاه نیز درباره استاد نعمتی گفت: استاد نعمتی متعلق به هنر جهان اسلام است آن هم هنر معنوی ماندگار ایران زم ...

ادامه مطلب  

چرا آیت الله بروجردی مانع اعدام"نواب صفوی" نشد/سرباز آیت الله خامنه ای هستم - خبرگزاری تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم- عباس کلاهدوز و محمدعلی سافلی: "هر دو (من و مقام معظم رهبری) از نظر فکری نزدیکترین فرد به هم بودیم و حتی من گاهی اوقات به بعضی­ ها می­ گویم اگر من جای ایشان بودم و اطلاعات ایشان را داشتم من هم همین تصمیم را می­ گرفتم که ایشان گرفتند."، این تعبیر شخصیتی است که سالها هم نشین و هم بحث رهبر انقلاب بوده است.آیت الله سید جعفر شبیری زنجانی متولد سال 1316 در شهر مقدس قم است. پدرش مرحوم آیت الله سید احمد زنجانی سال ها در حرم حضرت معصومه و مدرسه فیضیه قم نماز جماعت برگزار می کرد و اکنون برادر بزرگترش آیت الله سید موسی شبیری زنجانی به جای پدر امام جماعت نماز مغرب و عشا در حرم حضرت معصومه و نماز ظهر و عصر در مدرسه فیضیهٔ قم است.آیت الله سید جعفر شبیری تحصیلات علمیه را از محضر پدر و سایر اساتید آن زمان همچون مرحوم امام، آیت الله مستنبط و سایر مراجع آن زمان فراگرفت اما درباره عدم شرکت در درس آیت الله بروجردی عذری داشت که در مصاحبه به آن اشاره کرده است. همین عذر بود که او را به جلسات درس حاج شیخ مرتضی حائری کشاند و از این رهگذر توفیق مصاحبت چندساله با رهبر انقلاب پیدا کرد.وی در طول سالهای تحصیل از مبارزه غافل نبود و در مسیر مبارزه با فدائیان اسلام و سایر مبارزان انقلابی همراه بود تا جایی که برای کسب اجازه از امام برای ترور نخست وزیر رژیم پهلوی عازم نجف می شود. این یار دیرین رهبر انقلاب این روزها مشاور عالی رئیس قوه قضائیه است.خبرنگاران سیاسی تسنیم در سلسله گفت وگوهایی با شاگردان مرحوم بروجردی و امام خمینی(ره) و علمای اعلام کاوشی نو در نهضت بنیان گذار انقلاب اسلامی خواهند داشت و در این بین به بیان ناگفته ها و کمترگفته شده هایی از تاریخ انقلاب اسلامی می پردازند. تاکنون 10 بخش از این گفت وگوها شامل مصاحبه با آیات سید جواد علم الهدی، فیض گیلانی، علوی گرگانی، قافی یزدی، سیدجعفر کریمی، مرحوم صابری همدانی، سیدرضا بنی طبا، یوسف طباطبایی نژاد، مبشر کاشانیوواحدی جهرمی منتشر شده و در آینده نیز ادامه دارد.متن پیش رو مصاحبه خبرنگاران سیاسی تسنیم با آیت الله شبیری زنجانی است که از منظرتان می گذرد:پیش از اینکه من امام را بشناسم، او من را می شناختتسنیم: با تشکر از وقتی که در اختیار ما قرار دادید، آشنایی شما با حضرت امام از چه تاریخی بود؟ گویا مرحوم پدرتان با مرحوم امام هم مباحثه بودند.بسم الله الرحمن الرحیم. پیش از اینکه من امام را بشناسم ایشان من را می ­شناختند. با پدرم دوست بودند و دوستی بین آنها معروف بود. در ماجرای فوت برادر کوچکترم، مرحوم حاج احمد آقا نامه­ ای برای ما نوشتند و گفتند که با شنیدن فوت برادرتان منزل ما به هم ریخت. تسنیم: شما از چه زمانی وارد حوزه علمیه قم شدید، شروع درس خارج­ تان از کدام یک از بزرگان حوزه علمیه شروع شد و شرکت­ کردنتان در کلاس درس امام از چه تاریخی بود؟ورود بنده به حوزه علمیه سال 1327 یا 1328 بود. البته زمان دقیق را فراموش کرده ام. درس خارج هم سال 34 شروع کردم چون سال 35 عتبات رفتم.تسنیم: شروع درس خارج شما از محضر آیت الله بروجردی شروع شد؟خیر؛ درس آقای بروجردی را خیلی دوست داشتم شرکت کنم چون وضع خاصی درس ایشان داشت، من خیلی مایل بودم. منتها من دو اشکال داشتم یکی گوشم سنگین بود و یکی هم پایم درد می ­کرد. آن زمان بلندگو هم نبود و اگر جلو می­ خواستم بنشینم نزدیک خود آیت ­الله بروجردی، آنجا جمعیت فشرده بود و پایم آزاد نبود و اگر عقب می­ خواستم بنشینم، صدا را نمی شنیدم لذا با اینکه خیلی اشتیاق شرکت در درس ایشان را داشتم اما توفیق پیدا نکردم.تنها یک روز درس آیت الله حکیم را درک کردمدر قم درس امام، درس آیت­ الله شیخ ­مرتضی حائری و آیت ­الله حاج سیدمحمد محقق ­داماد شرکت می کردم و درس مرحوم آیت ­الله سید محسن حکیم را در نجف یک روز فقط درک کردم. در سال 35 که به نجف مشرف شدم یک روز در کلاس درس ایشان بودیم که بعد ایشان مریض شدند و درس تعطیل شد. من هم در آن سال دو ماه بیشتر در نجف نبودم و به ایران برگشتم، در سفر بعدی نیز ایشان مکه مشرف شده بودند لذا درس ایشان را جز آن یک روز، درک نکردم.درس اصلی که من شرکت می کردم، درس آیت­ الله خویی، آیت­ الله سیدحاج­ محمد شاهرودی و آیت الله حاج میرزاباقر زنجانی بود. در ماه رمضان، وقتی درس­های خارج دیگر تعطیل بود، یک درس خصوصی ایشان می­ فرمودند و در درس ایشان شرکت می کردم.درس مرحوم آیت­ الله حاج­ سیدنصرالله مستنبط هم شرکت داشتم. درس آیت­ الله فانی یادم نیست که شرکت کردم یا نه، احتمالاً یک مدت کوتاهی شرکت کردم و یا بحث و صحبتی بود. چون نامه­ ای که ایشان مرقوم فرمودند یک اظهار لطفی مبنی بر اینکه مثلاً مناسب بود به نجف برمی ­گشتی داشتند اما من یادم نیست که سابقۀ بحثی در خدمت ایشان داشتم یا نه، منتها مشخص است که دورانش کوتاه بوده است.تسنیم: در چه سالی به نجف مشرف شدید؟سال 1335 بود، یکی سال 1343 بعد از دستگیری بود، آن زمانی که امام از زندان آزاد شدند در نجف بودم، یکی هم وقتی امام از ترکیه به نجف منتقل شدند، سال 47 بود که آن زمان سفر من برای تحصیل نبود. تحت عنوان زیارت و تحصیل رفتم اما درحقیقت می­ خواستیم برای قیام مسلحانه از ایشان اجازه بگیریم، ولی نمی خواستیم مطرح شود.نظر استاد رهبر انقلاب درباره شهید نواب صفوی و ترور علمتسنیم: همان زمان که بحث ترور علم مطرح شد؟بله واقعیت این است که وقتی امام را دستگیر کردند، من از آیت ­الله حائری پرسیدم که آیا می ­شود علم را ترور کرد؟ تا این را گفتم ایشان فرمودند خدا رحمت کند شهید نواب­ صفوی را، جایش خالی است! بعد گفتم بالاخره تکلیف چیست؟ نظر شما چیست؟ فرمودند مگر کسی پیدا می شود؟ گفتم اگر وظیفه باشد، تکلیف باشد خودم می­ روم. ایشان فرمودند که باید به مردم آگاهی داد، کشورهای اسلامی به طور کلی استعمار زده شده­ اند، باید کوشش کرد و استعمارزدایی کرد. متوجه شدم نظرش این است که باید کار فرهنگی بیشتر شود.من هم بعد از اینکه امام به نجف منتقل شدند، دیگر فکر کردم حتماً از امام موافقت می گیرم چون ایشان مبارزاتش با آن رژیم خیلی علنی و آشکار بود. من خدمتشان رفتم، صحبت کردم، ایشان همان حرف آیت الله حائری را فرمودند و گفتند: باید کار فرهنگی کرد، باید به مردم آگاهی داد و چون بالاخره جوان و خام بودیم من ابتدا پیش خودم فکر کردم امام مدتی در تبعید بودند و از وضع ایران اطلاعی ندارند. به خودم گفتم مردم آگاهی دارند، چطور امام می­ فرمایند باید آگاهی داد؟! تا اینکه در ماه محرم سال 57 متوجه شدم بله، قبلا آگاهی نبوده است! عاشورا و آن هیجانی که ایجاد شد تازه متوجه شدم مردم آگاه نبودند و یک مرتبه مردم آگاه شدند. از سربازخانه­ ها فرار می­ کردند و حاضر نبودند از آن رژیم حمایت کنند لذا متوجه شدم آنچه جوان در آئینه بیند، پیر در خشت خام بیند.تسنیم: اولین آشنایی­ تان با مرحوم نواب در چه تاریخی بود و چه شد که به شخصیت مرحوم نواب­ صفوی علاقه مند شدید؟علاقه مندی من به ایشان از سال 1329 که مسالۀ ملی شدن نفت مطرح بود، آغاز شد. مجلس قانون ملی شدن نفت را تصویب کرد، در حقیقت ملی شدن نفت به برکت یک نامه نواب­ صفوی بود. نامه­ ای که نواب برای نمایندگان نوشت و آن نامه باعث شد نمایندگان جرات مخالفت نکنند و به اتفاق آرا، رای به ملی شدن نفت دادند. از همان سال به فعالیت­ هایی که می شد علاقه مند شده بودم و در جمعیت فدائیان اسلام که در قم بودند، شرکت می­ کردم منتها نواب را بعد از آزادی از زندان، وقتی به قم آمدند برای اولین بار دیدم.تسنیم: یکی از شبهات و ادعاهایی که هر از گاهی مطرح می کنند، بحث ترورهایی بود که توسط فدائیان اسلام انجام می شد. اینها می گویند این ترورها از نظر شرعی مشکل داشته و ترور کسروی یا ترور رزم آرا، عملیات تروریستی بوده است. پاسخ شما از نظر تاریخی و هم از نظر فقهی به شبهه افکنی درباره آن ترورها و اعدام­ های انقلابی که توسط فدائیان اسلام انجام می ­شود، چیست؟اتفاقاً این مساله­ ای بود که در جلسه ای با حضور من، شهید نواب٬ شهید واحدی و یکی از دوستان ما -آقای خدایی از روحانیونی که در دفتر مرحوم آیت­ الله فاضل بودند- بررسی شد. آقای خدایی همین سوال و اشکال را مطرح کردند و آنجا بحث شد. مقداری صحبت شد که الان جزئیات بحث یادم نیست و فکر می­ کنم مسئله سپر کفار شدن مطرح بود که اینها(برخی عوال داخلی) منافع کشورهای اسلامی را فدای خارجی­ ها می کنند و این افراد عامل کفار شدند. آنچه از این جلسه یادم هست این بود در اواخر سال آقای حجت فوت کرده بودند و آقایان دیگر مانند آقای سیدمحمد خوانساری و آیت ­الله صدر هنوز در قید حیات بودند. عالمی که مجوز شرعی ترورهای فدائیان را دادآقای واحدی گفتند ما این راه را که می ­رویم می دانیم چه خواهد شد یعنی بالاخره ما را می کشند، ما نمی آییم کاری بکنیم که هم دنیایمان را از دست بدهیم و هم آخرتمان را اما چون آقای حجت فوت کردند می گوییم و اِلا بروز نمی دادیم. ما درباره ترورها با آیت­ الله حجت صحبت کردیم و کاملاً برای ما از این جهت ابهامی نیست. البته ما اطلاع داشتیم که ایشان بیش از آقای حجت، با آقای صدر و همچنین با آقای خوانساری در ارتباط بودند.تصویر آیت الله سیدمحمد حجت؛ شهید واحدی می گفت اعدام انقلابی رزم آرا و کسروی با هماهنگی وی صورت گرفته استمن حتی زمانی که نواب از زندان آزاد شد، همراه چندنفر رفتیم خدمت مرحوم سیدصدرالدین صدر، آقای صدر خیلی تحویل گرفتند. بعد پرسیدند حال آقای نواب چطور است؟ گفتم از زمانی که از زندان آزاد شدند، ایشان ضعیف شده اند. مرتب این طرف و آن طرف فعالیت داشتند و سخنرانی می­ کنند که آقای صدر فرمودند به ایشان بگویید یک مقداری به سلامتی­ شان برسند. معلوم بود آقای صدر علاقه زیادی به نواب داشتند ولی آن زمان نامی از آقای صدر نبردند. همین ارتباط را با آقای بروجردی داشتند و کسی اطلاع نداشت.یک بار خود من واسطه بین آنها و آیت الله بروجردی بودم. حتی نزدیکان آیت­ الله بروجردی و اطرافیان هم نظرشان این بود و خیلی مخالف نواب بودند و خیال می­ کردند اینها با آقای بروجردی مخالف هستند.فردی که نفر دوم فدائیان اسلام را در فیضیه کتک زدتسنیم: جماعت مذکور درباره رابطه مرحوم نواب صفوی با علما و مراجع هم شبهه وارد می کنند از جمله مخالفت مراجع وقت و آیت الله بروجردی با حرکت آنها. نمونه آن را هم کتک خوردن یکی از اعضای فدائیان توسط اصحاب آیت الله بروجردی در نظر می گیرند؟این یکی از اشتباهات است که نوعاً کسانی که اطلاع ندارند، آن را بیان می کنند. آنچه در بیرون شایع شده مربوط به جریانی است که در مدرسه فیضیه شهید واحدی را کتک زدند. آنهایی که کتک زدند از اصحاب آقای بروجردی نبودند. تعدادی از طلاب خرم­ آبادی­ بودند. طلبه­ های متدین و خوبی هم بودند و به آقای بروجردی ارادت داشتند اما از یاران ایشان نبودند.علتش این بود آقای بروجردی پیغام داده بودند که اینها مرتب هر روز در مدرسه فیضیه سخنرانی می کنند، وضع حوزه داشت به هم می ریخت، مصلحت نبود و حوزه باید محفوظ می ماند. آقای بروجردی پیغام دادند به اینها بگویید در فیضیه سخنرانی نکنند. طلبه ها هم آمدند با آقای واحدی روبرو شدند و وی را کتک زدند، منتها زمانی که آقای نواب از زندان آزاد شده بود و قم آمد، همه علما رفتند دیدن ایشان. آقای بروجردی هم چند نفر را برای بازدید فرستادند.تسنیم: برگردیم به بحث سپر کفار شدن، درباره این قاعده فقهی بیشتر توضیح دهید و بگویید منظور از سپر کفار شدن چه بود و چگونه شهید نواب صفوی با این مسئله مبارزه می کرد؟بله؛ در آن جلسه می­ گفتیم اینها سپر کفار هستند و درحقیقت فدائیان اسلام و نواب صفوی اشکالشان به دستگاه حکومت در همین قسمت بود که می گفت کشورهای اسلامی باید در برابر کفار بایستند و نگذارند اینها کشورهای اسلامی را بدوشند و استعمار کنند و کشورهای اسلامی عملاً مستعمرۀ انگلستان شده اند.خبر جالب روزنامه انگلیسی درباره شهادت نواب صفوییادم هست اولین بار که قبل از انقلاب -سال 56 و 57 بود- دختر شهید نواب صفوی را دیدم، برایش مجله ای را بردم و گفتم می­ خواهید اهمیت کار پدرتان را بدانید، این خبر کوتاه را بخوانید. شهادت نواب را روزنامه­ های آن زمان نمی­ خواستند تیتر بکنند، نمی­ خواستند بزرگ کنند. مجله ترقی در صفحه وسط یک خبر کوتاهی نوشته بود، از قول یکی از روزنامه­ های معروف انگلستان که "نواب صفوی مردی که منافع انگلستان را در خاورمیانه به خطر انداخته بود اعدام شد." این واقعیت کار شهید نواب صفوی را نشان می داد.منافع کشورهای غربی به ضرر خاورمیانه بود. نواب صفوی از این رنج می­ برد و می گفت باید جلوی آن را گرفت، سخنرانی هایش در مصر٬ اردن و در عراق تمام هم و غمش این مساله بود و خواسته­ اش این بود که مسلمانان قیام کنند.شهید نواب صفوی در دادگاهدر اردن در مرزی که بین اردن و اسرائیل بود، آنها وقتی از مرز عبور می­ کنند -در سفری که به اردن داشتند- می روند در مسجدی که آنجا بوده، نماز بخوانند(در خاطرات آقای عبدخدایی این وجود دارد) یکی از این افرادی که همراه نواب بوده با کنار ­دستی خودش صحبت می کند و می­ گوید این سید اولاد پیغمبر فکر نکرده ما از این مرز عبور کردیم و رفتیم نماز بخوانیم اگر آن سرباز اسرائیلی ما را دیده بود به رگبار می بست چه می شد؟ نواب می­ شنود، رویش را برمی گرداند و می گوید خیلی خوب می شد، الان کشورهای اسلامی خواب هستند، مسلمانان خواب هستند و نمی دانند چه بلایی سرشان آمده است. اگر ما 50،60 نفر یکجا کشته می­ شدیم، جهان اسلام بیدار می­ شد، قیام می­ کرد و فلسطین را از شر اسرائیل نجات می­ داد.به این ترتیب فلسفه اینکه گاهی ترورهایی انجام می دهند روشن می­ شود. او می­ خواست منافع انگلستان را در خاورمیانه را از بین ببرد و مانع از بین رفتن منافع کشورهای اسلامی شود.چرا آیت الله بروجردی مانع از اعدام نواب نشد؟تسنیم: بعد از دستگیری شهید نواب صفوی و فدائیان اسلام، امام با مرحوم بروجردی دیدار می کنند و از ایشان درخواست می­ کنند جلوی اعدام آنها را بگیرند ولی گویا مرحوم بروجردی می گویند من مطمئن هستم نواب و یارانش اعدام نمی شوند. در خاطرات برخی آقایان هم آمده است که حضرت امام با دلخوری شدید محضر آیت الله بروجردی را ترک می کنند. علت عدم ورود آیت الله بروجردی برای جلوگیری از اعدام شهید نواب صفوی چه بود؟من تعبیر ایشان را نمی دانم و اینکه امام در ملاقاتشان چه گفتند. من هم اطمینان داشتم اینها اعدام نمی شوند. در این جریان بعد از دستگیری نواب، پدرم با آیت ­الله بروجردی یک ملاقاتی داشتند. شاید همان جلسه­ ای بوده که با امام رفتند. پدرم به آیت الله بروجردی گفته بودند اگر مصلحت نیست شما ورود کنید، ما و دیگران اقدامی بکنیم؟ آقای بروجردی فرموده بودند من شخصاً می­ خواهم اقدام بکنم.اقدام و بنای آقای بروجردی هم این بود که اگر حکم اعدام صادر شد جلوگیری کنند و اگر زندان باشد بنا نداشتند دخالت کنند. فرد یا افرادی را در دادگاه گذاشته بودند که گزارش کار را به اطلاع آقای بروجردی برسانند. طبق معمول آن زمان بعد از اینکه رای قطعی می شود یعنی دادگاه تجدیدنظر رای می­ دهد -10 روز حق فرجام بود، فرجام ­خواهی هم معمولاً آخرین روز است- حکم اعدام فدائیان وقتی تایید می­ شود اینها می­ آیند حکم اعدام را ابلاغ می­ کنند و با اصرار می گویند که اگر اعتراض به رای دارید الان باید اعتراض کنید و نمی گذارند 10 روز بگذرد. معمولا دو روز هم فرصت می­ دهند وصایا و کارهایشان را انجام بدهند ولی دستگاه قضایی شاه یک روز هم تاخیر نمی­ اندازند.همان روزی که حکم اعدام تایید شد، بعدازظهر آقای شیخ­ محمدجواد حجتی کرمانی(برادر بزرگ شیخ ­علی کرمانی) جلوی مدرسه فیضیه به من رسید، حوزه تعطیل بود و با یک ناراحتی گفت "حکم اعدام تایید شده و من بروم در مدرسه سخنرانی کنم" من هم چون خبر داشتم گفتم "نه؛ اعدام نمی­ کنند." اطمینان داشتم. همان اطمینانی که آقای بروجردی داشتند. به آقای حجتی هم گفتم الان سخنرانی شما نتیجه­ ای ندارد و در مدرسه فیضیه کسی نیست. همه رفتند خانه هایشان. کسانی هم که در مدرسه ساکن هستند رفتند در حجره­ شان و الان کسی آنجا نیست. خلاصه این را با اطمینان گفتم حالا فردا آقای بروجردی اقدامی می­ کنند.بعداً متوجه شدیم برای فردا هم نگذاشتند و همان شبانه آقای بروجردی نامه فرستادند. نامه به تهران می­ آید و مشخص می­ شود شاه به "پیست اسکی آبعلی" رفته است. آنجا نامه به دست شاه می ­رسد و شاه می­ گوید زود اعدام بکنید بگویید نامه بعداً به دست من رسیده است. این بود که قبل از آفتاب آنها را اعدام کردند.همین باعث شد بعد از اینکه نواب شهید شد آیت­ الله کاشانی را به همین اتهام دستگیر کردند. بلافاصله آقای بروجردی تند برخورد کردند، چون آن تجربه بود لذا دیگر آقای کاشانی یک روز هم در زندان نماندند و فوری او را آزاد کردند.تسنیم: کمی به سوابق تحصیلی شما بپردازیم. حضرتعالی در محضر حاج شیخ مرتضی حائری، هم بحث رهبر انقلاب بودید. ویژگی درس حاج شیخ مرتضی چه بود که شما بین استادان حوزه ایشان را انتخاب کردید و وارد درس و بحث ایشان شدید؟درس­ ها هر کدام یک خصوصیاتی دارد که بسته به ذوق شاگردی است که انتخاب می­ کند. من از برادر بزرگم (حاج ­آقا موسی) پرسیدم من درس کدام یک از آقایان شرکت کنم؟ ایشان فرمودند که درس را باید بروید ببینید کدام را می­ پسندید، ذوق­ ها متفاوت است بعد ایشان فرمودند من خودم درس ایشان(شیخ مرتضی) را می­ پسندم و خوشم می­ آید. خیلی ها خوششان نمی­ آمد چراکه بیان ایشان یک مقدار اِغلاق [پیچیده گویی] داشت. شاید بعضی­ ها خیلی آن را نمی­ پسندند ولی گفتند من شرح لمعه نزد ایشان خواندم خیلی خوشم آمد، من هم رفتم درس ایشان خیلی خوشم آمد.آیت الله شیخ مرتضی حائری در کنار امام خمینی - دیدار اعضای مجلس خبرگان قانون اساسی با امام(ره)از چپ به راست: امام خمینی، شیخ مرتضی حائری، آیت الله انگجی، شهید صدوقی، آیت الله سبحانی، آیت الله مکارم شیرازی، بنی صدر، آیت الله منتظری، آیت الله طاهری اصفهانیایشان اقوال علما را کمتر نقل می­ کردند و بیشتر فکر می­ کردند و راحت شاگرد با استاد بحث می­ کرد، بحث که می­ کردیم گاهی اگر نظرشان این بود که شاگرد درست می­ گوید، دیگر با او مجادله نمی­ کرد و فوری می­ گفت درست می­ گوید. یادم می­ آید اشکالی مطرح می کردند و می­ گفتند به نظر شما جواب چه می­ شود؟ یادم نیست من جواب دادم یا مقام معظم رهبری، جوابی که دادیم ایشان فرمودند نظر من هم همین بود. انصاف خاصی که ایشان در برابر شاگرد داشتند و اگر نظرشان بود که حرف شاگرد درست است تسلیم می­ شدند. این مزیتی بود که داشتند.تاریخ اولین آشنایی رهبر انقلاب و مرحوم هاشمی رفسنجانیتسنیم: مرحوم هاشمی رفسنجانی گفته بودند من آشنایی­ ام با رهبر معظم انقلاب در درس آقای محقق­ داماد سال 38 بود. رهبر انقلاب نیز فرموده بودند که اولین دیدار ایشان با آقای هاشمی در کربلا بوده شما نیز در آن سفر حضور داشتید. آشنایی رهبر انقلاب با آقای هاشمی از کربلا شروع شد؟در کربلا فقط آیت الله خامنه ای با آقای هاشمی دیدار کردند و آشنا شدند. من وقتی آقا را اتفاقی در کربلا دیدم گفتم مناسب است با چندتن که از ایران آمدیم، دوست شوید. آمدند آنجا همدیگر را دیدند اما دیدارشان با مرحوم هاشمی در آنجا به دوستی نرسید فقط شناختند. آقای ربانی­ املشی هم بودند. وقتی در صحن امام حسین من را دیدند، با تعجب گفتند کِی آمدی؟ گفتم تازه آمدم.سال 38 که آمدند قم در درس آقای داماد با هم رفیق شدند و با هم بحث را شروع کردند و رفاقت آنها از آنجا شروع شد. سفر عتبات را آقای هاشمی به اشتباه سال 1340 ذکر کرده است. من به ایشان گفتم آن سفر با گذرنامه نرفتیم با دفترچه 20 تومانی رفتیم. گفتم سال 38 بود نه سال 40 که ایشان تصدیق کرد.تسنیم: اولین آشنایی شما با ...

ادامه مطلب  

حامیان سند ۲۰۳۰ ، با امام (ره) و اصولش بیگانه هستند ، تهران نیوز پایتخت خبری ایران  

درخواست حذف این مطلب
ائمه جمعه استان تهران در خطبه های نماز جمعه امروز با تاکید بر این که آتش منطقه را آمریکا روشن کرده و هیزم آن را سعود ی ها آورده اند، در ارتباط با سند ۲۰۳۰ عنوان کردند: حامیان سند ۲۰۳۰ ، با امام (ره) و اصولش بیگانه هستند.امام جمعه تهران: آتش منطقه را آمریکا روشن کرده و هیزم آن را سعود ی ها آورده اند/ امام خمینی(ره) بار دیگر اسلام را به دنیا ارائه کردآیت الله امامی کاشامی، خطیب این هفته نماز جمعه تهران در خطبه دوم با اشاره به سالگرد ارتحال امام خمیمی (ره) گفت: امام راحل، اسلام را به دنیا ارائه کرد. اسلامی که مرده بود، اسلامی که جز اسم و رسم از او چیزی نبود ولی اسلام را به دنیا ارائه کرد. البته چهره ای از حقیقت اسلام رونمایی شد اما اصل آن را شخص امام زمان ارائه خواهد کرد. حقیقتا امام اسلام را از حوزه های علمیه خارج و امروز در همه دنیا مطرح می شود، یا به عنوان تایید و یا به عنوان مخالفت. هر چه است پرچم محمد (ص) و علی (ع) در دنیا به اهتزاز درآمده است.وی انتخابات را مورد توجه قرار داد و افزود: ملت در این انتخابات حماسه بزرگی آفریدند. درود به مردمی که به ندای رهبری انقلاب لبیک گفتند و صف های طولانی شکل دادند و این جای تشکر و قدردانی است.امام جمعه موقت تهران با اشاره به بیانات رهبر انقلاب در محفل انس قرآن کریم ادامه داد: مقام معظم رهبری در آن مجلس فرمودند که قرآن تمام پاسخ های مشکلات بشر را داده است. عبادت خدا دعوت قرآن است، قرآن به همه دنیا راه زندگی را نشان می دهد، راه زندگی تکیه به خدا است، ایمان به خدا و راه را از خدا بگیریم.آیت الله امامی کاشانی تصریح کرد: پاسخ درست به قرآن این بود که دست از تفرقه برداریم و همه با هم باشیم، از اینکه دولت آمریکا جنایت می کند؛ آنها همه ملت نیستند، این که صهیونیست ها جنایت می کنند همه اشان که مردم نیستند، اینکه می بینیم در جامعه این همه ظالم و این همه جنایت رخ می دهد، تعداد کمی در برابر جمعیت میلیاردی دنیا هستند. قرآن می گوید همه باهم باشیم. علت این ناآرامی و ظلم ها وخون ها یک کلمه است که از خدا بریده اند و به دنیا توجه کرده اند. باید ملت مسلمان توجه کند. ملت ها باید قیام کنند، در برابر ظلم بایستند و این چه نظری است که انسان در دنیا ببیند ترامپ بیایید در خاورمیانه و از ریاض که برمی گردد بگوید ما رفتیم صدها ملیادرد دلار از خاورمیانه به آمریکا برگرداندیم. مگر مال آمریکا بود؟ تو غارت کردی؛ حاکم سعودی نوکر توست. شما مال ملت را دزدید.وی گفت: امت اسلام به هوش بیایید. دولت های اسلامی به هوش بیایند. آنها دنیا را ازبین می برند. این وضع سوریه، فلسطین، یمن، افغانستان و عراق است. این آتش را آمریکا را روشن کرده و هیزم آن را حاکمان سعودی آورده اند. دنیای اسلام باید به هوش بیایند و بیدار شود. حاکمان ظالم دست از همراهی با آمریکا بردارند و اینقدر بی آبرو نباشند.امام جمعه موقت تهران در ادامه تصریح کرد: آمریکا داعش را تربیت می کند و پولش را از سعودی می گیرد و بعد این، آدم های بی شرم پیام می دهند که این ماه مبارک است و باید صلح باشد و نباید تروریست و ترور باشد. شما خودتان تروریست درست کردید. بنابراین ملت ایران می داند در چه شرایطی هستند و در این شرایط فقط باید یک نفر سخن بگوید و یک نفر بنویسد و یک ندا بلند باشد و آن ندای شخص ولی امر باشد و بقیه باید پیروی کنند و نداهای مختلف غلط است.آیت الله امامی کاشانی اظهار داشت: آمریکا می گوید باید برای بی ثبانی ایران اقدام شود، البته ۴۰ سال است که این مزخرفات را می گویند اما خدا با دست این ملت به دهانشان زده است، اما دشمن چنین قصدی دارد، لذا باید کاملا مراقب بود. کشور باید آرام و اطمینان بخش و همراه با آرامش باشد و همه رفیق و برادر و خواهر و خدمت گذار باشند و این وظیفه همه ما است.به گزارش تسنیم، آیت الله امامی کاشانی در خطبه اول نماز جمعه تهران نیز با اشاره به نزدیک بودن شب های قدر گفت: شب قدر، سلام است، “سلامٌ هی حتی مطلع الفجر”. در تعبیری نقل شده است که در شب قدر شیطان زنجیر شده است، می توان چنین گفت گه قدرت نفوذ شیطان در شب های قدر به صفر می رسد و این بخاطر رحمت خدا در شب قدر است که گسترده شده تا همه موفق شوند به استغفار و راز و نیاز و گریه.وی افزود: در شب قدر، انسان دلش می خواهد اشک بریزد و توبه کند و خوب می توان فهمید که شب قدر با شب های دیگر متفاوت است و این عنایت و لطف و رحمت الهی است، بنابراین شب قدر شب مهمی است.امام جمعه موقت تهران خاطرنشان کرد: در این شب ها، توجه ما به امام عصر (عج) باشد، اهل توبه و استغفار باشیم.امام جمعه خیرآباد: حمایت کنندگان سند ۲۰۳۰ با امام خمینی(ره) و اصول معمار کبیر انقلاب بیگانه هستندحجت الاسلام طزری، امام جمعه خیرآباد در خطبه های نماز روحبخش جمعه خیرآباد اظهار داشت: ائمه اطهار علیهم السلام و بزرگان اهل ایمان از خداوند متعال خواسته اند که هم توان روزه گرفتن را به آن ها بدهد و هم این که معرفت آداب روزه گرفتن را به آن ها عطا کند.وی گفت: امام سجاد علیه السلام در دعاهای خود می فرماید خدایا گوش های ما را از شنیدن حرف های لغو، چشم های ما را از دیدن لهویات و مسائل بی فایده و دستان ما را از دراز شدن به سوی آنچه حرام است و پاهای ما را رفتن به جاهای ممنوع حفاظت فرما.حجت الاسلام طزری در خطبه دوم این هفته نماز جمعه خیرآباد ضمن تسلیت رحلت حضرت خدیجه سلام الله علیها گفت: حضرت خدیجه سلام الله علیها بانوی بزرگواری است که برای اسلام از همه چیز گذشت و تا آخرین لحظات پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را یاری می کرد و آنقدر برای پیامبر عزیر بود که تا سال ها بعد پیامبر به یاد او بود و در غم او اشک می ریخت.وی بیان داشت: به شهادت رسیدن عده ای از مرزداران عزیر در ارومیه را که به دست گروه تروریستی پژاک به شهادت رسیدند را تسلیت عرض می کنم.امام جمعه خیرآباد با اشاره به رحلت امام خمینی (ره) اظهار داشت: امام خمینی (ره) بزرگ مردی است که توانست با ایمان به خدا و ایمانی که به هدف خود داشت و همچنین ایمانی که به مردم داشت انقلاب بزرگی را رقم بزند.حجت الاسلام طزری بیان کرد: این انقلاب سبب شد که خواب از چشم استکبار برود و امام خمینی (ره) با انقلاب خود زمینه از بین رفتن استکبار را نیز فراهم کند.امام جمعه خیرآباد افزود: انقلابی که امام خمینی (ره) برپا کرد دارای چند اصول بود که وقتی این اصول را مرور می کنیم نشان می دهد که آیا در مسیر انقلاب و در خط امام راحل قرار داریم یا خیر.وی خاطر نشان کرد: امروز عده ای هستند که دم ار امام و انقلاب می زنند اما راه آنان با اهداف و اصول امام راحل تفاوت بسیار دارد.حجت الاسلام طزری ادامه داد: یکی از اصول انقلاب مبارزه با ظالم و ظلم بود اما هرگز حاضر نبود که با ظالم معامله و سازش کند و اگر مذاکره با آمریکا را امام نپذیرفت برای این بود که منشأ تمام ظلم های عالم را از آمریکا می دانست.امام جمعه خیرآباد تصریح کرد: امروز اگر نگاهی به جهان اسلام بیندازیم دست آمریکا را در همه قتل ها و کشتارها می بینیم اما با این وجود متاسفانه عده ای در داخل کشور سعی دارند که با حیله ها و نیرنگ ها رابطه با آمریکا را محقق کنند.وی ادامه داد: این افراد امروز این شعار را می دهند که کلید حل مشکلات ما آمریکا و رابطه با اوست در حالی که امام (ره) آمریکا را کلید همه مشکلات مسلمانان می دانست.حجت الاسلام طزری افزود: اصل دیگر انقلاب امام راحل (ره) حمایت از ملت مظلوم فلسطین بود؛ امام خمینی(ره) فلسطین را پاره ای از دنیای اسلام می دانست که باید به اسلام برگردد و راه آن حذف اسرائیل از صحنه روزگار می دانست.وی تاکید کرد: امروز هم همه دنیای اسلام وظیفه دارند که از فلسطین و مردم آن در حالی که ائتلاف عربی _ غربی برای سازش با رژیم صهیونیستی برنامه ریزی می کنند، حمایت کنند.امام جمعه خیرآباد با بیان این که امام راحل به فرهنگ اسلامی بسیار توجه داشت و در خصوص نفوذ فرهنگ غرب بسیار تذکر می داد، اظهار داشت: امام خمینی (ره) انقلاب را صورت داد تا در کشور اسلامی ایران فرهنگ ناب محمدی صلی الله علیه و آله وسلم رواج یابد.وی افزود: امام خمینی (ره) می فرمود فرهنگ غرب بسیار برنده تر از شیشه و حمله دشمن است؛ امروز نیز ما شاهد هستیم دشمن با سند ۲۰۳۰ قصد نفوذ در فرهنگ کشور را دارد.حجت الاسلام طرزی اظهار داشت: امروز کسانی که با تمام قوا از ۲۰۳۰ حمایت می کنند هر چند دم از امام خمینی (ره) می زنند اما از امام (ره) و اصول امام بیگانه هستند.وی در پایان گفت: امام خمینی (ره) هرگز بر سر اصول انقلاب با کسی مذاکره و معامله نکرد و حاضر نشد مصالح انقلاب را بخاطر خوشایندی دشمنان از بین ببرد و هیچ گاه در میان اصول و ارزش های انقلاب مصلحت اندیشی نکرد بلکه به طور صریح اصول خود را بیان می کرد.امام جمعه خیرآباد ادامه داد: امام راحل اعتقاد بر این داشت که اصول انقلاب برای تمام زمان هاست و قابل حذف و یا کمرنگ شدن نیست؛ بنابراین امروز هم از مسئولان انتظار می رود در بیان مواضع انقلاب کوتاهی نکنند بلکه آن را با صراحت بیان کنند.امام جمعه رباط کریم: علت اصلی طلاق سخت گیری و دخالت خانواده ها استحجت الاسلام حسینعلی محمدی نژاد، امام جمعه شهر رباط کریم ظهر امروز در آیین عبادی سیاسی روز جمعه این شهر که با حضور آحاد مردم خداجو در مصلی امام خمینی(ره) برپا شد، اظهار داشت: ازدواج موضوع مهمی است که امروزه در میان جوانان به عنوان یک دغدغه به شمار می آید، این که جوانان در سنین پیری ازدواج می کنند نشان از یک دغدغه دارد و باید برای آن ها تلاش کنیم تا مشکلی برای آن ها پیش نیاید.وی گفت: خانواده ها باید شرایط ازدواج را فراهم کنند و بر فرزندان خود سخت گیری نکنند، تقوا مهمترین اصل در ازدواج است و خانواده ها از شرط گذاشتن مهریه های سنگین خودداری کنند تا راه ازدواج بر جوانان هموار شود.امام جمعه رباط کریم با انتقاد از افزایش طلاق ها در میان مردم، به بررسی علل این موضوع پرداخت و گفت: دخالت های اقوام زن و شوهر، این ها علل اختلاف افکنی میان زن و شوهر است و والدین آنقدر در زندگی فرزندان دخالت می کنند که زندگی آن ها دچار مشکل می شود و به طلاق می کشد.وی به حضور میلیونی و باشکوه مردم در انتخابات امسال اشاره کرد و افزود: انتخابات سال ۹۶ نشان داد که ملت ایران هیچ وقت به آمریکا بله نمی گویند و نه محکمی به دهان آمریکا زدند که سر آغاز این نهضت عظیم ۱۵ خرداد بود که سر انجام این نهضت انقلاب بود.امام جمعه بخش گلستان: سند ۲۰۳۰ توجیه پذیر نیست / در مهدکودک ها مسائل جنسی آموزش داده می شودحجت الاسلام والمسلمین مرتضی صفایی، امام جمعه بخش گلستان در خطبه های نماز جمعه امروز این بخش ضمن بیان احادیث و روایاتی از پیامبر اکرم (ص)، بیان داشت: خالی ماندن خانه ها، انبار کردن برخی کالاها و مواردی از این نظیر به اقتصاد کشور ضربه می زند، و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم بارها به این نکات اشاره کرده اند.وی در ادامه با اشاره به این که در آستانه ارتحال امام خمینی (ره) معمار کبیر انقلاب هستیم، تصریح کرد: امام را در حدود ۱۰ میلیون نفر تشییع کردند، و مراسم باشکوهی برای وی برگزار شد، امام خمینی (ره) دائم الذکر بودند و تا آخرین لحظات عمرشان ذکر «لا اله الا الله» را زیر لب زمزمه می کردند.امام جمعه بخش گلستان در ارتباط با سخنان رهبر معظم انقلاب در وصف امام خمینی (ره)، گفت: بنیانگذار انقلاب اسلامی شب ها به دعا مشغول بودند و اشک می ریختند، اما روزها در سخنرانی های خود کوچک ترین ضعفی نشان نمی دادند و به هیچ وجه اهل مذاکره و مصالحه با دشمنان نبودند.وی همچنین با بیان سخن امام در ارتباط با لزوم حفظ ارزش های اسلامی، اظهار داشت: امروز متاسفانه شاهد آموزش مسائل جنسی در مهدکودک ها و پیش دبستانی ها با عنوان لک لک به کودکان هستیم، اما با این حال برخی در حال توجیه سند ۲۰۳۰ هستند، سندی که حذف آیات و روایات و ممنوعیت ایثار و آموزش آن در لابه لای آن امضا شده است.امام جمعه شهر گلستان با اشاره به خانه نشین شدن دونالد ترامپ رئیس جمهور وقت آمریکا، تشریح کرد: دشمنان اسلام و انقلاب هر چقدر دست و پا بزنند، و در مقابل جریان فمینیسم بایستند، بازهم شکست خواهند خورد، درست مثل رئیس جمهور آمریکا که میلیاردها پول از عربستان و جاهای دیگر به کشور خود برد، اما می بینیم که خانه نشین شده است.وی در پایان باتوجه به مراسم ارتحال امام خمینی (ره) خاطرنشان کرد: روز سیزدهم، که مصادف با رحلت معمار کبیر انقلاب است، در سراسر کشور مراسم هایی برگزار می شود، و بخش گلستان هم در مسجد حضرت جواد الائمه علیه السلام برنامه محلی خواهیم داشت، که از شما می خواهم در آن شرکت کنید.امام جمعه دماوند: ۱۵ خرداد، ضدیت دستگاه سلطنت با اسلام را آشکار کرد / آمریکا روزی گاو شیرده سعودی را هم چون صدام و قذافی ذبح می کندحجت الاسلام والمسلمین کاظم فتاح دماوندی در خطبه های نماز عبادی- سیاسی این هفته شهر دماوند که با حضور مردم مؤمن و روزه دار دیار دارالمؤمنین در مصلای این شهر برگزار شد، با اشاره به تأثیرات سیاسی و اجتماعی ۱۵ خرداد، اظهار داشت: جاذبه گروه های دیگر مانند ملی گراها و غرب گرایان در مبارزه با شاه کمتر شد و برخلاف آن که همه گروه های دیگر به کمتر از سرنگونی شاه راضی بودند، امام راضی نبودند و جاذبه را به این سمت کشاند.وی گفت: بعد از این ماجرا، ضدیت شاه با اسلام آشکارتر شد و دیگر شاه نتوانست ریاکارانه برخورد کند و بعد از این ماجرا، امام خمینی (ره) آشکار کرد که دستگاه سلطنت با اسلام مخالف است.امام جمعه دماوند با بیان این که مردم با جان و مال خود از امام امت دفاع کردند، خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) در ۱۴ خرداد با قلبی آرام به لقاءالله پیوست و نظامی را از خود به یادگار گذاشت و همچنین فرزند خلفی را تربیت کرد که در طول این ۲۷ سال، با رهبری مدبرانه، از فتنه ها عبور کرد.حجت الاسلام فتاح دماوندی تاکید کرد: قدر رهبر معظم انقلاب را مردم مظلوم پاکستان، افغانستان، یمن، سوریه و عراق بیشتر می دانند و بیدار شدند.وی با بیان این که خبرهای بدی از جمله قحطی و وبا در یمن به گوش می رسد، تصریح کرد: طرح صهیونیست ها برای سرزمین های اشغالی، خرید سلاح و تسهیلات توسط عربستان و تشکیل ناتو عربی برای مبارزه با تندروی ها ازجمله مواردی است که به گوش می رسد.امام جمعه دماوند تصریح کرد: تنها راه مبارزه با چنین دشمنی، خط و راه مقاومت است و عربستان برای آمریکا همچون گاوی شیرده است که وقتی آمریکا بهره اش را از او برد، همچون صدام و قذافی، آن را ذبح خواهد کرد.امام جمعه شهرری: نظام اسلامی بزرگترین یادگار امام خمینی (ره) است / کسانی که نظام را قبول دارند، علیه آن قیام نمی کنندحجت الاسلام والمسلمین سید علی شاهچراغی ، امام جمعه شهرری در خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه این هفته که با حضور پرشور مردم خداجوی در مصلی بزرگ آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام برگزار شد، ضمن دعوت خود و نمازگزاران به تقوای الهی، اظهار داشت: پرهیزگاری انسان را درمقابل معصیت و گناهان مصون می دارد.وی با بیان این که ماه رمضان بهترین فرصت برای ارتباط با خداست، گفت: از نمازهای مستحبی، دعا کردن و استغفار در این ماه غافل نشوید، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در این ماه بر نماز مستحبی، دعا و صلوات مداومت می کردند.امام جمعه شهرری تصریح کرد: روزه فقط نخوردن و نیاشامیدن نیست، اگر اخلاق خود را نیکو کنید و با دیگران خوش رفتاری کنید در روز قیامت از پل صراط به راحتی عبور خواهید کرد.حجت الاسلام شاهچراغی با بیان این که امام خمینی (ره) یک شخصیت بی نظیر، عارف، مدیر و مرجع تقلید بود، بیان داشت: آنچه همه خوبان دارند امام (ره) به تنهایی داشت و چیزی که با جان ایشان اجیر شده بود نظام ولایی کشور بود که نظام اسلام را تسکیل داد و مدیریت کرد.وی با بیان این که یادگاری که از امام راحل داریم همین نظام اسلامی است، عنوان کرد: در گذشته امام خمینی (ره) و امروز امام خامنه ای مدظله العالی نائب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند و بنابراین حرفی که رهبر ما می زند، سخن یک مرجع و عارف نیست بلکه بیانات نائب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است.امام جمعه شهرری ادامه داد: حضرت امام (ره) نگفتند پشتیبان من باشید بلکه تاکید داشتند؛ پشتیبان ولایت فقیه باشید و با همین اندیشه و فرهنگ به خدا دلدادگی داشت و عاشق خدا بود.حجت الاسلام شاهچراغی بیان کرد: امام خمینی با اخلاصی که داشت نظام اسلامی را پی ریزی کرد و اگر دشمنان نمی توانند کاری بکنند به خاطر چراغی است که ایزد برافروخته است.وی در ادامه به حماسه حضور ۴۰ میلیونی در انتخابات اخیر اشاره کرد و افزود: شورای نگهبان صحت انتخابات ریاست جمهوری را تایید کرد و مردم نیز آن را پذیرفتند، این گونه نبود که مانند عده ای اعتراض بکنند. کسانی که امام و نظام را قبول دارند که علیه نظام قیام نمی کنند.امام جمعه شهرری با بیان این که حکم شورای نگهبان فصل الخطاب است، خاطرنشان کرد: تخلفاتی صورت گرفته بود که قوه قضائیه باید پیگیری و با متخلفان برخورد کند.حجت الاسلام شاهچراغی با تاکید بر این که فرهنگ امام استکبار ستیزی بود، اظهار داشت: امام راحل تا روزی که زنده بود با دشمنان آشتی نکرد، به دشمن لبخند نزد و به دشمن امید نداشت، امیدش به خدا و مردم بود؛ این موارد قابل تحریف نیست.وی با اشاره به وقایع ۱۵خرداد۱۳۴۲ و ۱۹دی ۱۳۵۶ گفت: هر دو در راستای دفاع از اسلام و ولایت بود. کمونیست ها، توده ای ها، ملی گراها و منافقان همه آمدند و رفتند ولی شما مردم مسلمان هنوز پای نظام ایستاده اید. آن روز حضزت امام خمینی (ره) سکان دار این نظام بود و امروز امام خامنه ای ولایت فقیه را عهده دار است.امام جمعه شهرری گفت: جشن گلریزان کار پسندیده ای است که برای کمک به زندانیان غیر عمد در ماه مبارک رمضان انجام می شود و روایت داریم که اگر کسی دلی را شاد کند آن شادی مانند نوری در قبر و آخرت کنار او خواهد بود.امام جمعه قدس: حوادث یمن و افغانستان از چشم مدعیان حقوق بشر غربی به دور نمانده و خودشان عاملان آن هستندحجت الاسلام والمسلمین سید ابوالقاسم میر احمدی در خطبه های نماز جمعه این هفته شهر قدس که با حضور پرشور نمازگزاران برگزار شد، اظهار داشت: خودم و همه شما را به رعایت تقوا الهی دعوت می کنم چراکه تقوا تنها ملاک انسان در پیشگاه حق تعالی است.وی در ادامه گفت: مردم و جوامع بشری در طول تاریخ عبرت های بسیاری از خود برای آیندگان به جا گذاشتند و خداوند نخواست به بسیاری از جوامع ...

ادامه مطلب  

انقلابی گری یعنی مسئولان تسلیم زورگویی و دچار انفعال نشوند  

درخواست حذف این مطلب
حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.به گزارش خبرگزاری سلامت، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشم ...

ادامه مطلب  

نظر ۷ شاگرد امام خمینی درباره مدیریت سیاسی و منزلت فقهی رهبر معظم انقلاب/ تعبیر مرحوم آیت الله گلپایگانی درباره آیت الله خامنه ای  

درخواست حذف این مطلب
گروه سیاسی-رجانیوز: 14 خرداد امسال مصادف با بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) و نیز انتخاب آیت الله العظمی خامنه ای به عنوان رهبر انقلاب اسلامی است که به عقیده صاحب نظران حوزه های مختلف، این انتخاب انتخابی درست و هوشمندانه از جانب مجلس خبرگان رهبری بوده است.به گزارش رجانیوز به نقل از تسنیم، در خلال گفت وگوها، شاگردان برجسته آیت الله بروجردی و امام خمینی(ره) درباره مدیریت سیاسی و منزلت علمی و فقهی امام خامنه ای به اظهار نظر پرداختند که به مناسبت سالگرد انتخاب آیت الله خامنه ای به رهبری انقلاب این بخش منتشر می شود.مخاطبان گرامی می توانند با کلیک به روی اسامی آیاتسیدجعفر کریمی،سیدرضا بنی طبا،مرحوم احمد صابری همدانی، محمدحسن قافی یزدی،محمدعلی علوی گرگانی، سید عبدالجواد علم الهدیومحمدعلی فیض گیلانی مشروح گفت وگوها را مشاهده کنند.آیت الله خامنه ای صلاحیت علمی شان "اَقدم" از همه علما و مراجع است آیت الله سید جعفر کریمی تنها وصی شرعی زنده امام خمینی(ره) و عضو ارشد جامعه مدرسین: بعد از مدتی از انتخاب آیت الله خامنه ای به رهبری انقلاب، شورایی در بیت رهبری تشکیل شد که در این جلسه خیلی از مسائل که مورد نیاز حکومت بود مطرح می شد. اوایل در آن شورا مرحوم مهدوی کنی، امامی کاشانی، هاشمی شاهرودی، رضوانی، جنتی، مرحوم خزعلی و آقای مؤمن شرکت می کردند. این جلسات شورا شب های پنج شنبه برگزار می شد. ابتدا صبح پنج شنبه بود و بعد تبدیل شد به شب پنج شنبه و مسائل مورد نظر مطرح و تصمیم گیری می شد.بعد از فوت مرحوم امام، برخی آقایان در فکر این بودند که به جای ایشان یک نفر دیگر را برای مرجعیت انتخاب کنند حتی آقای ناطق نوری یک روز جمعه بنا بود که قم خدمت مرحوم گلپایگانی برسد و ایشان را برای جانشینی امام در مرجعیت مطرح کند. ما در دفتر استفتاء امام پیشنهاد مرجعیت مرحوم آقای اراکی را مطرح کردیم چون زمانی که در قم با فداییان اسلام بودم، طرز تفکر آیت الله اراکی را می شناختم و طرز تفکرشان همان طرز فکر ما بود و ایشان را برای جانشینی امام معرفی کردیم.در سوابق تحصیلی بنده شاگردی مرحوم بروجردی و آیت الله امامی امیری در قم و مرحوم آیت الله خویی، حکیم، شیخ حسین حلی، سید محمود شاهرودی نوشته شده و در اواخر هم خدمت مرحوم امام بودم. من کسی بودم که در علوم دینی مقدار معلومات آقایان و طرز تفکرشان را می شناختم. من در برخورد با آیت الله خامنه ای زمانی که به مجلس خبرگان تشریف می آوردند، احساس کردم طرز تفکرش طرز تفکر امام است فلذا عقیده ام این شد که ایشان در صلاحیت مرجعیت از آقایان دیگر هیچ چیز کم ندارند بلکه زیادتر هم دارند.وقتی در جلسه جامعه مدرسین مطرح شد افرادی را که صلاحیت دارند بررسی کنیم، من عرض کردم یکی از افرادی که در رأس صالحین است آقای خامنه ای است. خدا رحمت کند مرحوم آیت الله مشکینی را؛ فرمود "آقایان دیگر که برای مرجعیت مطرح هستند، ما درس و بحثشان را دیدیم و شنیدیم و برای ما نقل کردند اما نسبت به آقای خامنه ای چیزی نشنیده ایم". من عرض کردم "شما آقایانی را که در مشهد مقدس هستند می شناسید؟" گفت نه. گفتم "آقایانی که در نجف هستند می شناسید؟" گفت نه! گفتم "همه آقایان قم را می شناسید؟"، گفت نه. ایشان فرمود "شما همه را می شناسید؟" گفتم "من همه را می شناسم و با چوب کبریت می توانم اندازه بگیرم و این که آقای خامنه ای را مطرح کردم با حفظ این که شب اول قبر من مسئول اعمال خودم هستم، نام بردم".با توجه به این آقای خامنه ای قدرت علمی، توان، استعداد و طرز تفکرش بیش از همه به امام نزدیک است و نه تنها در ردیف دیگران بلکه اقدم از همه است، جامعه مدرسین جلسه دیگری تشکیل داد. طلاب هم مقابل ساختمان جامعه مدرسین تجمع کردند و خواستار این بودند که آیت الله خامنه ای را به عنوان مرجع معرفی کنیم. در آن جلسه پس از بررسی همه نظر دادند که اسم آیت الله خامنه ای در لیست مراجع جایزالتقلید آورده شود. من تحصیلاتم طوری بود که می توانستم رساله بنویسم و بنای مرجعیت داشته باشم ولیکن به نظرم رسید برای خدمت به اسلام در خدمت امام باشم و بعد از امام هم در خدمت آقای خامنه ای. اینهایی که عرض می کنم با بینش و با شناخت و اطلاع از همه خصوصیات عرض می کنم که آیت الله خامنه ای نه تنها چیزی کم ندارند بلکه خیلی زیادتر از بقیه هم دارند. دیگران اگر حرفی به خلاف حق علیه ایشان می زنند ــ بینهم و بین ربهم ــ شب اول قبر چه حجتی پیش خدا دارند؟بعد از امام کسی به خوبی آیت الله خامنه ای نمی توانست کشور را اداره کند/تعبیر آیت الله وحید درباره تبعیت از رهبر انقلاب آیت الله سیدرضا بنی طبا از شاگردان مرحوم امام خمینی و آیت الله بروجردی و از همرزمان مرحوم نواب صفوی: آیت الله خامنه ای هدیه خدا به ملت ایران بعد از امام است. مردم باید قدر ایشان را بدانند و دعایش کنند. مخالفین ما کلی خرج کردند که آیت الله هاشمی رفسنجانی را از ایشان جدا کنند الآن هم می خواهند بیت امام را از ایشان جدا کنند اما فرزندان امام معتقد به ولایت فقیه بودند...حاج احمد آقا وقتی امام از دنیا رفت، گفتند آنچه امام از علم و تقوا دارد آیت الله خامنه ای نیز دارد. استفتائات ایشان را دارم که بسیار خوب است. آن زمان ایشان فرمودند رساله نمی دهند و استفتائات دادند که واقعاً جامع است و درس فقه و اجتهادشان محرز است.بعد از امام کسی به خوبی آیت الله خامنه ای نمی تواند کشور را اداره کند. ایشان کشور را خیلی خوب و جامع اداره کرد و من خیلی ایشان را دعا می کنم. الآن هم همه مراجع به ایشان علاقه مندند، به عنوان مثال آیت الله وحید خراسانی گفته بودند در مسائل حکومتی از ایشان اطاعت کردن لازم است. علمای نجف و قم هم ایشان را دعا می کنند. واقعاً یک هفته اداره کشور هم بسیار کار دشواری است. *زندگی ایشان یک زندگی طلبگی است و اهل زرق و برق و تشریفات نیست. یک سال شهادت حضرت مسلم(ع) ما در خدمت ایشان در خانه شان روضه دعوت بودیم که آقای فاطمی نیا منبر رفت. یک پذیرایی ساده انجام شد و فضای خانه فضایی کاملاً ساده و طلبگی بود.آقا را انسان بافکر و حرارتی دیدم/ آیت الله خامنه ای از نظر هوش و استعداد عالی استمرحوم آیت الله صابری همدانی نماینده ادوار مجلس خبرگان ، شاگرد امام و عضو فقید جامعه مدرسین: بنده با ایشان (رهبر انقلاب) در گرگان، منبر می رفتم. یک ماه صفری بود که آقای خامنه ای را جوان ها در گرگان دعوت کرده بودند چون ایشان قبلش در مشهد برای جوانان منبر می رفت. منبر من تا آخر ماه صفر طول کشید ولی ساواک مانع آقای خامنه ای شد، برای اینکه منبر ایشان انقلابی بود و جوان ها را دورش جمع کرده بود. همان موقع با آقای خامنه ای صحبت داشتیم و ایشان از من خیلی تمجید کرد و گفت "من شما را مجتهد می دانم".من هم منبر ایشان را خیلی خوب تشخیص دادم. منبر من تا آخ ...

ادامه مطلب  

نظر ۷ شاگرد امام خمینی درباره مدیریت سیاسی و منزلت فقهی رهبر انقلاب  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگاران سیاسیخبرگزاری تسنیم، 14 خرداد امسال مصادف با بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) و نیز انتخاب آیت الله العظمی خامنه ای به عنوان رهبر انقلاب اسلامی است که به عقیده صاحب نظران حوزه های مختلف، این انتخاب انتخابی درست و هوشمندانه از جانب مجلس خبرگان رهبری بوده است.خبرنگاران تسنیم از ماه ها پیش در سلسله گفت وگوهایی در قالب پرونده "نهضت؛ نگاهی نو" که همچنان ادامه دارد با شاگردان مرحوم آیت الله بروجردی و امام خمینی(ره)، کاوشی نو در نهضت بنیان گذار انقلاب اسلامی داشته و در این بین به بیان ناگفته ها و کمترگفته شده هایی از تاریخ انقلاب اسلامی پرداخته اند.در خلال گفت وگوها، شاگردان برجسته آیت الله بروجردی و امام خمینی(ره) درباره مدیریت سیاسی و منزلت علمی و فقهی امام خامنه ای به اظهار نظر پرداختند که به مناسبت سالگرد انتخاب آیت الله خامنه ای به رهبری انقلاب این بخش منتشر می شود.مخاطبان گرامی می توانند با کلیک به روی اسامی آیاتسیدجعفر کریمی،سیدرضا بنی طبا،مرحوم احمد صابری همدانی، محمدحسن قافی یزدی،محمدعلی علوی گرگانی، سید عبدالجواد علم الهدیومحمدعلی فیض گیلانی مشروح گفت وگوها را مشاهده کنند.آیت الله خامنه ای صلاحیت علمی شان "اَقدم" از همه علما و مراجع است** آیت الله سید جعفر کریمی تنها وصی شرعی زنده امام خمینی(ره) و عضو ارشد جامعه مدرسین: بعد از مدتی از انتخاب آیت الله خامنه ای به رهبری انقلاب، شورایی در بیت رهبری تشکیل شد که در این جلسه خیلی از مسائل که مورد نیاز حکومت بود مطرح می شد. اوایل در آن شورا مرحوم مهدوی کنی، امامی کاشانی، هاشمی شاهرودی، رضوانی، جنتی، مرحوم خزعلی و آقای مؤمن شرکت می کردند. این جلسات شورا شب های پنج شنبه برگزار می شد. ابتدا صبح پنج شنبه بود و بعد تبدیل شد به شب پنج شنبه و مسائل مورد نظر مطرح و تصمیم گیری می شد.* بعد از فوت مرحوم امام، برخی آقایان در فکر این بودند که به جای ایشان یک نفر دیگر را برای مرجعیت انتخاب کنند حتی آقای ناطق نوری یک روز جمعه بنا بود که قم خدمت مرحوم گلپایگانی برسد و ایشان را برای جانشینی امام در مرجعیت مطرح کند. ما در دفتر استفتاء امام پیشنهاد مرجعیت مرحوم آقای اراکی را مطرح کردیم چون زمانی که در قم با فداییان اسلام بودم، طرز تفکر آیت الله اراکی را می شناختم و طرز تفکرشان همان طرز فکر ما بود و ایشان را برای جانشینی امام معرفی کردیم.* در سوابق تحصیلی بنده شاگردی مرحوم بروجردی و آیت الله امامی امیری در قم و مرحوم آیت الله خویی، حکیم، شیخ حسین حلی، سید محمود شاهرودی نوشته شده و در اواخر هم خدمت مرحوم امام بودم. من کسی بودم که در علوم دینی مقدار معلومات آقایان و طرز تفکرشان را می شناختم. من در برخورد با آیت الله خامنه ای زمانی که به مجلس خبرگان تشریف می آوردند، احساس کردم طرز تفکرش طرز تفکر امام است فلذا عقیده ام این شد که ایشان در صلاحیت مرجعیت از آقایان دیگر هیچ چیز کم ندارند بلکه زیادتر هم دارند.* وقتی در جلسه جامعه مدرسین مطرح شد افرادی را که صلاحیت دارند بررسی کنیم، من عرض کردم یکی از افرادی که در رأس صالحین است آقای خامنه ای است. خدا رحمت کند مرحوم آیت الله مشکینی را؛ فرمود "آقایان دیگر که برای مرجعیت مطرح هستند، ما درس و بحثشان را دیدیم و شنیدیم و برای ما نقل کردند اما نسبت به آقای خامنه ای چیزی نشنیده ایم". من عرض کردم "شما آقایانی را که در مشهد مقدس هستند می شناسید؟" گفت نه. گفتم "آقایانی که در نجف هستند می شناسید؟" گفت نه! گفتم "همه آقایان قم را می شناسید؟"، گفت نه. ایشان فرمود "شما همه را می شناسید؟" گفتم "من همه را می شناسم و با چوب کبریت می توانم اندازه بگیرم و این که آقای خامنه ای را مطرح کردم با حفظ این که شب اول قبر من مسئول اعمال خودم هستم، نام بردم".* با توجه به این آقای خامنه ای قدرت علمی، توان، استعداد و طرز تفکرش بیش از همه به امام نزدیک است و نه تنها در ردیف دیگران بلکه اقدم از همه است، جامعه مدرسین جلسه دیگری تشکیل داد. طلاب هم مقابل ساختمان جامعه مدرسین تجمع کردند و خواستار این بودند که آیت الله خامنه ای را به عنوان مرجع معرفی کنیم. در آن جلسه پس از بررسی همه نظر دادند که اسم آیت الله خامنه ای در لیست مراجع جایزالتقلید آورده شود.* من تحصیلاتم طوری بود که می توانستم رساله بنویسم و بنای مرجعیت داشته باشم ولیکن به نظرم رسید برای خدمت به اسلام در خدمت امام باشم و بعد از امام هم در خدمت آقای خامنه ای. اینهایی که عرض می کنم با بینش و با شناخت و اطلاع از همه خصوصیات عرض می کنم که آیت الله خامنه ای نه تنها چیزی کم ندارند بلکه خیلی زیادتر از بقیه هم دارند. دیگران اگر حرفی به خلاف حق علیه ایشان می زنند ــ بینهم و بین ربهم ــ شب اول قبر چه حجتی پیش خدا دارند؟بعد از امام کسی به خوبی آیت الله خامنه ای نمی توانست کشور را اداره کند/تعبیر آیت الله وحید درباره تبعیت از رهبر انقلاب** آیت الله سیدرضا بنی طبا از شاگردان مرحوم امام خمینی و آیت الله بروجردی و از همرزمان مرحوم نواب صفوی: آیت الله خامنه ای هدیه خدا به ملت ایران بعد از امام است. مردم باید قدر ایشان را بدانند و دعایش کنند. مخالفین ما کلی خرج کردند که آیت الله هاشمی رفسنجانی را از ایشان جدا کنند الآن هم می خواهند بیت امام را از ایشان جدا کنند اما فرزندان امام معتقد به ولایت فقیه بودند...*حاج احمد آقا وقتی امام از دنیا رفت، گفتند آنچه امام از علم و تقوا دارد آیت الله خامنه ای نیز دارد. استفتائات ایشان را دارم که بسیار خوب است. آن زمان ایشان فرمودند رساله نمی دهند و استفتائات دادند که واقعاً جامع است و درس فقه و اجتهادشان محرز است.*بعد از امام کسی به خوبی آیت الله خامنه ای نمی تواند کشور را اداره کند. ایشان کشور را خیلی خوب و جامع اداره کرد و من خیلی ایشان را دعا می کنم. الآن هم همه مراجع به ایشان علاقه مندند، به عنوان مثال آیت الله وحید خراسانی گفته بودند در مسائل حکومتی از ایشان اطاعت کردن لازم است. علمای نجف و قم هم ایشان را دعا می کنند. واقعاً یک هفته اداره کشور هم بسیار کار دشواری است. *زندگی ایشان یک زندگی طلبگی است و اهل زرق و برق و تشریفات نیست. یک سال شهادت حضرت مسلم(ع) ما در خدمت ایشان در خانه شان روضه دعوت بودیم که آقای فاطمی نیا منبر رفت. یک پذیرایی ساده انجام شد و فضای خانه فضایی کاملاً ساده و طلبگی بود. آقا را انسان بافکر و حرارتی دیدم/ آیت الله خامنه ای از نظر هوش و استعداد عالی است** مرحوم آیت الله صابری همدانی نماینده ادوار مجلس خبرگان ، شاگرد امام و عضو فقید جامعه مدرسین: بنده با ایشان (رهبر انقلاب) در گرگان، منبر می رفتم. یک ماه صفری بود که آقای خامنه ای را جوان ها در گرگان دعوت کرده بودند چون ایشان قبلش در مشهد برای جوانان منبر می رفت. منبر من تا آخر ماه صفر طول کشید ولی ساواک مانع آقای خامنه ای شد، برای اینکه منبر ایشان انقلابی بود و جوان ها را دورش جمع کرده بود. همان موقع با آقای خامنه ای صحبت داشتیم و ...

ادامه مطلب  

زندان اوین حوزه علمیه شده بود/آیت الله بهاءالدینی فرمودند منتظری به درد رهبری نمی خورد  

درخواست حذف این مطلب
گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم- عباس کلاهدوز و محمدعلی سافلی: یک شب بارانی در اواخر سال گذشته بود که بعد از چند ماه هماهنگی به بیت عالمی شریف در قم رفتیم. هنگام ورود بساط درس اخلاق برپا بود. درس اخلاق هایی که شب های تهران چندسالی است سراغی از آن ندارد یا کمتر دارد. دقایقی پای صحبت های عالمانه اش نشستیم و سپس باب مصاحبه آغاز شد.«آیت الله شیخ خلیل مبشر کاشانی» متولد 1330 در کاشان است. ایشان در سال 1346 برای تحصیل علوم حوزوی به شهر مقدس قم مشرف شد. وی درباره اساتیدش می گوید: "کفایه را نزد آیت ­الله ستوده خواندیم، قوانین را نزد مدرس افغانی و نزد مرحوم آیت­ الله نبوی مکاسب هم سطحش و هم خارجش را خواندم ... 10 سال نزد آیت­ الله گلپایگانی درس خارج ایشان شرکت کردم، مقداری اصول را در خدمت آیت­ الله شیخ ابوالفضل خوانساری که از علمای بزرگ بود تلمذ کردم" آیات­ عظام مرعشی، شیخ­ کاظم تبریزی و میرزا جواد تبریزی از دیگر اساتید وی هستند.آنچه موجب شده تا آیت الله مبشر کاشانی با سایر علما قدری تفاوت داشته باشد، هم نشینی طولانی مدت وی با عرفای نامدار معاصر از جمله آیت الله بهاءالدینی، آیت الله کشمیری و مرحوم آقا فخر تهرانی است..." یکی از عنایات حضرت حق به من این بود که من روز اول ورودم به حوزه، با آیت­ الله بهاءالدینی آشنا شدم یعنی فاصله یک ماه بعد هم نه، همان روز بعد از چند ساعت با ایشان آشنا شدم." و در طول مصاحبه خاطرات بسیاری از اساتیدش نقل کرد.آیت الله مبشر کاشانی در زمان تحصیل از مبارزه غافل نبود. وی از جوانی و آغاز طلبگی، بر علیه رژیم منحوس پهلوی سخنرانی می کرد و تا پیروزی انقلاب مبارزات پیوسته ایشان ادامه داشت. از همان سنین جوانی به تشکیل جلسات محرمانه و سازماندهی جوانان مبارز و انقلابی پرداخت و در پایان یکی از سخنرانی های افشاگرانه خود که در آن عباراتی چون "دودمان ننگین پهلوی" بکار برده بود، به دنبال محاصره مسجد توسط نیروهای شهربانی، ژاندارمری و ساواک در کاشان دستگیرشد و بلافاصله به زندان کمیته مشترک(مرکز شکنجه ساواک) در تهران منتقل و پس از چند ماه شکنجه و حبس در سلول انفرادی به زندان قصر انتقال یافت.شهید محمد مبشر کوچکترین برادر ایشان در سن 16 سالگی توفیق حضور در جبهه یافت و در 21 سالگی در عملیات کربلای 5 به مقام رفیع شهادت نائل شد.وی بعد از رحلت مرحوم امام (ره) ،از سال 1368 به تدریس خارج فقه و اصول پرداخت و اکنون تدریس خارج فقه ایشان در حسینیه آیت الله مرعشی نجفی ادامه دارد.خبرنگاران سیاسی تسنیم در سلسله گفت وگوهایی با شاگردان مرحوم بروجردی و امام خمینی(ره) و علمای اعلام کاوشی نو در نهضت بنیان گذار انقلاب اسلامی خواهند داشت و در این بین به بیان ناگفته ها و کمترگفته شده هایی از تاریخ انقلاب اسلامی می پردازند. تاکنون 8 بخش از این گفت وگوها شامل مصاحبه با آیات سید جواد علم الهدی، فیض گیلانی، علوی گرگانی، قافی یزدی، سیدجعفر کریمی، مرحوم صابری همدانی، سیدرضا بنی طبا و یوسف طباطبایی نژاد منتشر شده و در آینده نیز ادامه دارد.متن پیش ِرو نیز گفت وگوی دوساعته خبرنگاران سیاسی تسنیم با آیت الله شیخ خلیل مبشر کاشانی است که از منظرتان می گذرد:تسنیم: باتشکر از فرصتی که در اختیار ما قرار دادید، حضرت عالی از چه زمانی برای تحصیل به شهر مقدس قم مشرف شدید و مبدأ آشنایی شما با نهضت حضرت امام و ورودتان به مسائل سیاسی از چه تاریخی بود؟بسم الله الرحمن الرحیم. بنده حدود 10 سالم بود که برای زیارتِ حضرت معصومه(ص) با خانواده به قم آمدیم و چون در خانوادۀ مذهبی متولد شده بودم، مذهبی­ ها ابتدا پیش از همه چیز به نماز جماعت اهمیت می­ دهند. در نماز جماعت آیت­ الله بروجردی با پدر شرکت کردم، هنوز بالغ و مکلف نشده بودم و مسجد اعظم تازه تکمیل شده بود. (اینها را تقریبی می­ گویم ممکن است 8 سالم بوده باشد که پشت سر آیت­ الله بروجردی نماز خواندم) در آن زمان آیت­ الله بروجردی آنجا نماز می­ خواند. یک علاقۀ خاصی برای ورود به حوزه در وجود من از همان زمان که پشت سر ایشان نماز خواندم ایجاد شد.عامل دومی که علاقۀ ورود من به حوزه را زیاد کرد این بود که یک شخصی در کاشان بود به نام آیت­ الله شیخ­ علی نجفی که از بزرگان قم در علم و مفسر قرآن بود. یک دوره کامل تفسیر قرآن را هر شب در طول 30 سال گفت. بسیار زاهد بود. من به ایشان خیلی ارادت داشتم و پای تفسیر ایشان سعی می کردم شرکت کنم. در همان دوران جوانی این مسئله باعث شد به درس­ های حوزوی علاقه مند شوم. حدود 16 سالگی یک مقداری درس ادبیات خواندم به صورت متفرقه در کاشان، بعد در 17 سالگی آمدم قم و الان هم حدود 50 سال است در قم هستم.چگونه به امام عشق و محبت پیدا کردم؟حدود 12 سالم بود که مرحوم امام قیام کرد. سال 41 و 42 که حرکت صغری و کبریِ امام شروع شد و من خیلی علاقه مند به مرحوم امام شدم بدون اینکه در مورد امام شخصی با من صحبت کرده باشد.یک دعایی است که «اللهم اقذف محبتی فی قلوب عبادک» خدایا محبت من را در قلوب بندگان خودت قرار بده و گویا امام این دعا را خوانده بود و داشت مستجاب می­ شد، بدون اینکه امام مبلغ خاصی داشته باشد. مردم در قلوب­شان عشق و حب امام بود. در همان جوانی ما عاشق امام شدیم، بدون اینکه از جایی تعلیم ببینیم و این تعلیم، تعلیمِ آسمانی بود و القای حب خمینی در قلوب از ناحیۀ خود حق تعالی و این هم به خاطر عرفان و معنویت مرحوم امام بود.نسل پیرمردهای آن زمان نسل جوان را همراهی نمی کردندنسلِ پیرمردهای آن زمان نه تنها با نسل جوان همراهی نمی­ کردند بلکه گاهی مانع پیشرفت و حرکت جوان­ها بودند. در عین حال نسل جوان عاشق امام و دنباله­ رو امام بودند و دنبال این بودند که فرمایشات امام را بشنوند. نواری یا عکسی از امام پیدا کنند لذا من از همان سن 12 سالگی در تمام حرکت­هایی که ضد شاه انجام می­ شد شرکت می­ کردم با اینکه سن من هم کم بود. بعد بالغ شدم و از امام تقلید کردم و وارد حوزه شدم و فعالیت من در خط امام از آن زمان آغاز شد.تسنیم: از زمان آشنایی با مرحوم امام تا هنگامی که حضرت عالی دستگیر شدید، فعالیت های سیاسی شما به چه شکل بود و در چه قالبی در قم مبارزه می کردید؟وقتی آمدم قم حقوق و شهریه خیلی کمی داشتم. اول خیابان چهارمردان یک عکاسی بود که صاحبش فوت کرده است. من شب ها می­ رفتم آنجا و ساعت 10 شب که مغازه­ ها تعطیل می شدند، در را از داخل می­ بست و عکس­های امام و آقا مصطفی خمینی را با هزینه اندک چاپ می­ کردیم. او به ما گفته بود فقط پول فیلم و کاغذش را به من بدهید چون می­ دانست ما پول کافی نداریم و من پول کاغذ و فیلم را به ایشان می دادم و انواع و اقسام عکس های امام را تکثیر می­ کردیم. بعد دسته دسته، در مساجد مثل مسجد آیت­ الله بهجت نماز که جماعت برگزار می شد پخش می کردیم یا طلبه هایی که می ­خواستند بروند شهرستان­ها برای تبلیغ محرمانه به آنها می­ دادند و می­ گفتند به شهرستان­ها برسانند یعنی مردم ایران باید خمینی را بشناسند.نسل جوان عاشق امام و دنباله­ رو امام بودند و دنبال این بودند که فرمایشات امام را بشنوند. نواری یا عکسی از امام پیدا کنند لذا من از همان سن 12 سالگی در تمام حرکتهایی که ضد شاه انجام می­ شد شرکت می­ کردمهمینطور با بعضی از اداری­ ها که در اداره شان اعلامیه­ ها و فرمایشات امام را تایپ و تکثیر می کردند، ارتباط داشتیم. در زمان تعطیلات با کسی که کلیددار اداره بود رفاقت برقرار می­ کردیم و اعلامیه­ های امام را محرمانه تکثیر می­ کردیم، باز همین روند را ادامه دادیم که آمدیم در مساجد معروف قم یا کاشان در بین علاقه مندان به مرحوم امام پخش می­ کردیم. این فعالیت­ها را داشتم و به کسی هم نمی­ گفتم.همکاری با پدر شهید زین الدین برای چاپ رساله آیت الله موسوی!در مورد چاپ رساله مرحوم امام پدر شهید سردار زین ­الدین در صفاییه یک زیرزمینی را گرفت برای نشر کتاب و با ایشان صحبت کردیم و قرار شد رساله­ های مرحوم امام را به نام آیت­ الله موسوی -نه به نام آیت­ الله خمینی چون ممنوع بود- چاپ کند و ایشان هم قاعدتاً مجانی انجام می­ داد و بعضی وقت­ ها یک پول کمی می­ گرفت و یا اصلاً مجانی بود. ما با پدر ایشان در ارتباط بودیم. ایشان چاپ می­ کرد و من می­ گرفتم و رساله­ های مرحوم امام را به نام آیت­ الله موسوی می­ بردم در شهرها پخش می­ کردم و نظرمان این بود که باید امام شناخته شود.تسنیم: برخی تحلیلگران معتقدند نهضت سرچشمه گرفته از فقه جواهری بوده و حاصل کاوش امام در فقه و به فعلیت رساندن نظریه «ولایت فقیه» است. برخی دیگر معتقدند امام چون فیلسوف بودند، آن فلسفه­ ای که خوانده بودند در نهضت موثر بود ولی به آن وجوه عرفانی حضرت امام کمتر پرداخته شده است. امام سالها در محضر آیت الله شاه­ آبادی عرفان تلمذ کرده بودند. شما به عنوان شاگرد برجسته عرفای معاصر مانند مرحوم آیات بهاءالدینی و کشمیری فکر می کنید آموزه های عرفانی چقدر در اینکه بخواهند یک نهضتی را به وجود بیاورند، تأثیر داشت؟ چون عرفان در افکار مردم شاید به گوشه­ نشینی و منزوی بودن تعبیر شود.سوال خوبی است؛ مرحوم آیت­ الله شیخ یحیی انصاری­ شیرازی{از اساتید برجسته اخلاق و عرفان و شاگرد مرحوم امام} به فین کاشان تبعید شده بود و ما هفته­ ای یکی دو بار می­ رفتیم دیدار ایشان. در یکی از دیدارها ایشان فرمودند که ما سه وزنۀ علمی و معنوی در حوزه داریم که جامع بین علم و تقوا هستند، این 3 شخصیت در ایران عبارت اند از آیت ­الله بهاءالدینی، علامه طباطبایی، آیت­ الله بهجت و یک شخصیت در نجف که آیت­ الله خمینی است. (زمان شاه امام نمی­ گفتند، آیت­ الله خمینی می­ گفتند) گفت نفی دیگران را نمی­ کنم ولی این سه شخصیت جامع علم و معنا هستند و در عرفان و در فقه در مرحلۀ عالی و اوج قرار دارند. بعد ایشان گفتند در راس همه آیت­ الله خمینی -روحی­ فدا- در نجف هستند که جامعِ علم و معناست.امام(ره) با دو بال فقاهت و عرفان حرکت الی الله کردنظر بزرگان در آن زمان این بود که مرحوم امام علاوه بر فقاهت و اجتهاد و مرجعیت از نظر معنویت بالاست. با اینکه فیلسوف بود اما از دیدگاه بزرگان کسی به فلسفه ایشان اعتنا نمی­ کرد و بیشتر به معنویت و عرفان ایشان اعتقاد داشتند که خمینی یک فقیه عارف است و با دو بال فقاهت و عرفان دارد حرکت الی­ الله می­ کند. نهضت او مبتنی بر فقاهت و عرفان است و این دیدگاه بسیاری از بزرگان نسبت به ایشان بود. من با آیت­ الله بهاءالدینی و با آیت­ الله بهجت خیلی مانوس بودم. با آیت­ الله کشمیری هم بعداً که از نجف آمدند ایران تا آخر عمر با ایشان مرتبط بودم که خوشبختانه یکی از عنایات حضرت حق به من این بود که من روز اول ورودم به حوزه، با آیت­ الله بهاءالدینی آشنا شدم یعنی فاصله یک ماه بعد هم نه، همان روز بعد از چند ساعت با ایشان آشنا شدم. من ساعت 9 صبح با ماشین­ های قدیم رسیدم قم، رفتم حجره برای اسکان پیدا کنم و ظهر رفتم برای نماز. آیت ­الله بهاءالدینی در کوی سفیدآب نماز می­ خواندند، رفتم آنجا گفتند دو سه نفر پیشنماز هستند ولی آیت­ الله بهاءالدینی اهل معناست، من هم عشق داشتم و در ضمن ذهنیت هم داشتم و نام آیت­ الله بهاءالدینی را از زبان آشیخ یحیی انصاری شنیده بودم.آیت الله مبشر کاشانی در کنار مرحوم آیت الله بهاءالدینیمن ظهر رفتم خدمت ایشان، نماز جماعت ظهر را به ایشان اقتدا کردم و بعد از نماز همه رفتند، خلوت هم بود شاید ده نفر بیشتر نبودند، من نشستم خدمت ایشان آنقدر بی­ تکلف بود مانند اینکه یک طلبه عادی دارد با یک طلبه عادی دیگر ملاقات می­ کند، آنقدر عمداً تنزل شخصیت می­ کرد که طرف در دیدار راحت باشد مانند یک پدر و پسر، با من نشست صحبت کرد و گفت از کجا آمدی؟ خلاصه در حق من دعا کرد و من همان زمان شیفته ایشان شدم و روابط ما برقرار شد به طوری که از اول ورودم به قم تا زمانی که ایشان فوت کرد -که حدود 30 سال طول کشید- با هم مسافرت می­ رفتیم و من هیچگاه از ایشان جدا نمی­ شدم و البته اواخر عمر ایشان بیمار شد و باعث شد دیدارها کمتر شود.زمانی که برادر خانم من داماد شد، آیت الله بهاءالدینی هم آمد. شب آنجا(کاشان) بیتوته کردیم و شب تا صبح با هم بودیم و صحبت کردیم. مرحوم بهاءالدینی با مرحوم امام غیر از رفاقت، در مباحث فقهی، سالها هم­ مباحثه بودند. اخوی آیت­ الله بهاءالدینی -حاج آقا محمد- برای من نقل کرد ایشان حدود 16، 17 سال با امام، هم­ مباحثه بودند(اگر 17 سال نباشد، 7،8 سال را حداقل باهم هم مباحثه بودند) و به هم شدیداً علاقه مند بودند، عارفِ به حق هم بودند یعنی هم مرحوم امام عارفِ به حق آیت­ الله بهاءالدینی بود و هم مرحوم آیت­ الله بهاءالدینی عارف به حق حضرت امام بود. من دو سوال مهم آن شب از ایشان پرسیدم.آیت الله بهاءالدینی امام خمینی را «افقه» و « اعلم» می دانستاولین سوالم درباره علمیت امام بود که ایشان فرمود "به نظر من آقای خمینی اَعلم است و به نسبت دیگر آقایان اَفقه است". من هم دنبال کسی بودم که بگوید امام افقه است. آیت­ الله بهاءالدینی کلامی را به خاطر غیرخدا نمی ­گفت یعنی به خاطر رفاقت و این حرفها صحبت نمی کرد. بعد فرمود علما حرف علما را می­ فهمند یعنی مثلاً یک فرع فقهی که عنوان می­ شود می ­گویند شیخ اینطور گفته است، فلانی اینطور گفته است، آیا این درست می­ گوید یا این درست نمی­ گوید؟ امام خمینی سعی می­ کند ببیند امام صادق و امام باقر چه فرمودند. عمیق شدن در روایاتش بیش از دیگران است و لذا عمق فهم خودش را می­ خواهد با ارادۀ امام و آن چیزی را که امام اراده کرده است نزدیک کند و لذا فهم او به فقه از همه بیشتر است.مرحوم بهاءالدینی با مرحوم امام غیر از رفاقت، در مباحث فقهی، سالها هم­ مباحثه بودند. اخوی آیت­ الله بهاءالدینی برای من نقل کرد ایشان حدود 16، 17 سال با امام، هم­ مباحثه بودند، به هم شدیداً علاقه مند و عارفِ به حق هم بودندسوال دومم این بود که از نظر عرفان و معنویت شما راجع به امام چه می­ فرمایید؟ آیت الله بهاءالدینی فرمود وقتی که آقا را دستگیر کردند علما به دیدن ایشان رفتند. روزی که من رفتم دیدن ایشان، گفتم "آقا؛ حرکت شما خوب است اما به نظر می­ رسد سریع است یعنی باید آهسته­ تر بروید، جامعه این کشش را ندارد که با شما همراهی کند." این تفکر آیت­ الله بهاءالدینی هم تفکر درستی بود و لذا 14 سال هم طول کشید تا جامعه آمادۀ این حرکت شود و فرمایش آیت­ الله بهاءالدینی هم یک فرمایش عقلانی بود.ناگفته ای از تعبیر آیت الله بهاءالدینی درباره عنایت اهل بیت به امام خمینیمرحوم امام چه جواب داده بود؟ جواب داده بودند "همه چیز در یدِ قدرت من است، اما من در یدِ قدرت خودم نیستم"! بعد آیت­ الله بهاءالدینی جمله اول را چنین تفسیر کرد و فرمود ائمه­ هدی(ع) از ولایت تکوینی خودشان شمه­ ای و جزیی به امام دادند و لذا اگر ایشان اراده کند باران ببارد می­ بارد حالا اینها مطالبی بود که آیت­ الله بهاءالدینی راجع به معنویت امام می­ فرمود. ولایت تکوینی همین است مثلاً به ابر بگوید ببارد می بارد. این به ولایت او بود و فرمود آقای خمینی در پاسخ به من گفت همه چیز تا قدری در ید قدرت من است و مراد این است که یعنی مقداری از ولایت کلی را جزئاً به ایشان عنایت کردند.البته شاید اگر این حرف را بخواهید الان پخش کنید حوزه پذیرای این مطلب نباشد ولی این واقعیت، فرمایشی بود که ایشان فرمودند که امام این مقام و منزلت را از نظر معنوی دارد که همه چیز به قدری در اختیار من است. جمله دوم که "من در ید قدرت خودم نیست" یعنی من به امر الله حرکت می کنم، یعنی دیگری دارد من را حرکت می­ دهد. در روایات داریم اگر انسان از نفس خودش عبور کند هیچ حرکت نفسانی ندارد، در مقام تفویض امر الی الله است.در ادعیه مناجات شعبانیه و بعضی از دعاها هم هست که خدای مرا با تدبیرت از تدبیر خودم بی­ نیاز کن. من در کارها تدبیر نکنم و با اختیار خودت من را از اختیار خودم خارج کن. این عرفان است که انسان را از نفس عبور می­ دهد و به مقام سِلم و تسلیم امر الی­ الله می­ ر ساند. این مقام و منزلت سلم و تسلیم و تفویض امر الی­ الله که در منازل سلوکیه عرفان گفته می شود، رسیدن به این منازل به سادگی نیست یعنی باید سالها انسان روی نفس خودش کار بکند تا به یکی از این منازل برسد. در روایات هم داریم "المومن کالمیت بین یدی الغسال" مومن مانند جسدی بین دست غسال است و از خودش اراده ای ندارد.اینکه همه چیز به قدری در اختیار من است اما خودم در اختیار خودم نیستم یعنی نمی­ توانم کُندش کنم یا تندش کنم! من می­ روم هر چه خدا بخواهد و لذا برای بعضی از اصحاب یا یاران خودش مرحوم امام فرموده بودند ما مامور به تکلیفیم، نه به مامور به نتیجه که چه خواهد شد، این که مامور به تکلیفیم یعنی تکلیف را این می ­بینم نه از نظرِ فقهیِ تنها بلکه از دید باطن هم تکلیف خودش را این می­ دیده است که باید اینگونه سخن بگوید و این مطالب را بگوید و لذا تمام کلمات و عباراتی که از زبان مرحوم امام خارج شده است می­ بینید یک نورانیت خاصی دارد. می­ گویند حافظ وقتی شعر می­ گفت استادش به وی می­ گفت آنچه روح­ القدس در دهانت دیشب نهاد چه بود؟ یعنی روح­ القدس کلمات را بر زبان تو جاری کرد. انسان در بحث سیر و سلوک به جایی می­ رسد که کلمات را روح­ القدس به زبانش جاری می­ کند البته این مقام، مقامِ کمی نیست و هر کسی هم به این مقام نمی­ رسد و لذا ما در سلوک الی­ الله دیدیم مرحوم امام(ره) به مقام و منزلت خاصی رسیده بود که مرحوم آیت­ الله بهاءالدینی هم تاییدش می­ کرد.پیش بینی آیت الله کشمیری از پیروزی انقلاب به درخواست امامخاطره ای هم از مرحوم آیت­ الله کشمیری نقل کنم. ایشان در نجف با آیت­­ الله خمینی مرتبط شده بود و خود امام از ایشان راجع به آینده سوال کرده بود که درباره آینده چه و پیش­ بینی می­ کنید؟ ایشان فرموده بود شما در آینده شاه را سرنگون خواهید کرد و حکومت تشکیل خواهید داد. گفته بود دعا کنید با هم باشیم و آنجا همدیگر را بینیم که اتفاقاً همدیگر را دیدند. مرحوم امام اعتقاد به آیت­ الله بهاءالدینی و آیت­ الله کشمیری داشت به اینکه آنها دید باطن دارند و اینها یک عارف کاملی هستند که می­ توانند حقایق و آینده را ببینند.تسنیم: شما در سال 57 بر اثر مبارزات تان دستگیر شدید. علت اینکه فعالیت هایتان را علیه شاه شدت بخشیدید چه بود و بعد از دستگیری به کجا منتقل شدید؟من وقتی مرحوم آیت­ الله آقا مصطفی خمینی شهید شد و علمای قم و حوزویان قم حرکت را شروع کردند، من هم دنبال آنها رفتم و از جمله جاهایی که رفتیم منزل آیت­ الله آشیخ میرزا عاملی، منزل آیت­ الله مرعشی و این دو جا را یادم است و بعد رفتم کاشان. امام یک بیانیه و فرمایشی کرد که مضمونش این بود که افشاگری مفاسد رژیم شاهنشاهی بر نسل جوان و روحانیت واجب است. قبلش هم من خیلی روی منبر سخنرانی داشتم و در گوشه و کنار برای نسل جوان سخنرانی داشتم و وقتی گفتند واجب است که ما دیگر سریع تر حرکت کردیم.من عاشق امام بودم و هر هفته کاشان می­ رفتم و در گوشه و کنار جلساتی داشتم و نسل جوان را جمع می­ کردم و راجع به مرحوم امام صحبت می­ کردم و هر شهری که می­ رفتم همین کار را می­ کردم تقریباً به عنوان اینکه می­ خواهم شرح نهج­ البلاغه بگویم. به عنوان اینکه می­ خواهم اخلاق بگویم و به عناوین مختلف هر شهری می­ رفتم مخصوصاً در کاشان برای نسل جوان، عنوان چیز دیگری بود ولی لابه­ لای حرفهایم راجع به شخصیت امام، راجع به حرکت و هدف امام صحبت می­ کردم و همینطور بالملازمه که باید درباره فساد شاه صحبت کنیم، راجع به تشکیلات دولت هویدا و دولت­های قبلی او صحبت می کردیم، آن زمان خیلی سخنرانی ­های ما را می­ شنیدند و الان شهید شدند تا اینکه امام فرمودند واجب است.همان سالی که آقا مصطفی شهید شد اول سال 57 صریحاً شروع کردیم به سخنرانی علیه شاه، آنقدر صریح بود که بعد ساواکی­ های کاشان پیغام دادند اینطور که شما صحبت می­ کنید ما مجبور هستیم شما را دستگیر کنیم، سخنرانی نکن و من گفتم من به وظیفه خودم عمل می­ کنم شما به وظیفۀ خودتان عمل کنید. 7 روز من صحبت کردم در یکی از مساجد کاشان. مسجد بزرگی بود طبقه بالا خانم­ ها بودند و طبقه پایین آقایان بودند. در کنار قبر مرحوم آیت­­ الله رضوی کاشان یک مسجدی وجود دارد که نامش را فراموش کردم، امام جماعت آن آیت­ الله خراسانی بود. ظهرها نماز می­ خواند و بعد از نماز من صحبت را آغاز می­ کردم تا حدود ساعت 2 و سر ساعت هم تمام می ­شد. 5 دقیقه به پایان­ صحبت­هایم در روز هفتم مانده بود که یکی از مامورین حالا یا چادر سرش می­ کند می­ آید بین زن­ها می­ شنود و با بیسیم پیام می­ دهد محاصره کنند. زمانی که دعا می­ کردم تمام ماشین­ها مسجد و خیابان­ها را محاصره کردند و مسجد در یک فلکه کوچکی قرار داشت.در فلکه تقریباً 8 ماشین جیپ شهربانی بود، 4 ماشین ژاندارمری بود دو طرفش نیروهای ژاندارمری بودند که گفتم چه خبر است؟! مگر می­ خواهید لشکر ببرید؟ خودشان خیلی می­ ترسیدند، ماه رمضان بود من هم روزه بودم، جرئت اینکه با من صحبت کنند نداشتم همینطور نگاه می­ کردند و مسلح بودند، آخر خودم صحبت کردم گفتم شما برای دستگیری من آمدید؟ یکی از آنها گفت بله، گفتم پس دنبال من بیایید. من رفتم ماشین­ شهربانی سوار شدم و آنها دنبال من آمدند البته من یک شب در شهربانی ماندم و مستقیم روز بعد فرستادند ساواک تهران زندان کمیته مشترک.تصویری از سخنرانی آیت الله مبشرکاشانی پیش از انقلاب در کاشانروز هفتم یا هشتم ماه رمضان من را بردند کمیته مشترک در انفرادی. در انفرادی بودم تا عیدفطر یعنی حدود یک ماه من انفرادی بودم و انفرادی کمیته مشترک از هر جهتی سخت است اصلاً خود انفرادی موضوعیت داشت مثلاً روی موکت می­ خوابیدیم، موکت­های ارتشی­ ها در قدیم سیاه رنگ و نازک بود و آنقدر نازک شده بود که برآمدگی­ های موزاییک­ها ا ...

ادامه مطلب  

انقلابی گری  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش تراز ، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.انگیزه هایی برای تحریف شخصیت امام و انقلاب وجود داردرهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سال های گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بودرهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضت ها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.هنر امام به میدان آوردن همه مردم بودایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند». اصول و جاذبه های امام بزرگوار مانع شد که عده ای بتوانند راه امام را تغییر دهندایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.رأی هفتاد و چند درصدی مردم، نشانه اعتماد مردم به نظام اسلامی و کارآمدی آن بودحضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.جای شهید و جلاد در دهه ۶۰ عوض نشودحضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است. در برخی از شعارهای امام عقب هستیمایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم می کنند؛ آیا وقاحت از این ...

ادامه مطلب  

مراقب باشید جای شهیدوجلاد دردهه۶۰ عوض نشود  

درخواست حذف این مطلب
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) با حضور در مراسم بیست و هشتمین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی (رحمه الله) به سخنرانی در جمع هزاران نفری مشتاقان و دلدادگان بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران پرداختند.جمهوریت؛حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی به وسیله ی امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشت ...

ادامه مطلب  

امام میراث فرهنگی نیست/مجال تحریف را از تحریف کنندگان بگیریم/ملت ایران در دهه ۶۰ مظلوم واقع شد/ در تحقق عدالت اجتماعی و اصول اسلامی عقبیم  

درخواست حذف این مطلب
امام میراث فرهنگی نیست/مجال تحریف را از تحریف کنندگان بگیریم/ملت ایران در دهه ۶۰ مظلوم واقع شد/ در تحقق عدالت اجتماعی و اصول اسلامی عقبیم حضرت آیت الله خامنه ای در مراسم سالگرد ارتحال امام راحل تصریح کردند: توصیه می کنم به همه کسانی که اهل فکر و تامل هستند جای شهید و جلاد عوض نشود. ملت ایران در دهه ۶۰ مظلوم واقع شد.به گزارش آناج به نقل از فارس، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یم ...

ادامه مطلب  

رونمایی امام خامنه ای از نسخه جدید قبیله عقب مانده وهابی تا بی جنبگان داخلی  

درخواست حذف این مطلب
رهبر معظم انقلاب تاکید کردند: رئیس جمهور آمریکا با رئیس یک نظام قبیله ای عقب افتاده و منحطِ محض رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به چهل میلیون رأی ملت ایران ایراد می گیرد. به گزارش بی باک به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت امام خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول 38 سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای دهه شصت را دهه 8 سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقو ...

ادامه مطلب  

بعد از اینکه خبرگان رای قوی به آیت الله خامنه ای داد آقای هاشمی خاطره شان را گفت/ خط سیاسی من و آقای هاشمی در اواخر به هم نمی خورد  

درخواست حذف این مطلب
بعد از اینکه خبرگان رای قوی به آیت الله خامنه ای داد آقای هاشمی خاطره شان را گفت/ خط سیاسی من و آقای هاشمی در اواخر به هم نمی خورد عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به انتخاب جانشین امام در مجلس خبرگان رهبری گفت: آقای آذری گفت «آقای گلپایگانی» ولی از راست و چپ خبرگان فریاد بلند شد که آقای هاشمی مشخص است چه کسی باشد؛ آقای خامنه ای.به گزارش آناج به نقل از فارس، برنامه تلویزیونی دستخط به مناسب سالگرد ارتحالِ پیرِ جماران امروز به سراغ یکی از شاگردان این یار سفر کرده رفته است، یکی از شاگردانی که از پای درس ایشان در حوزه حضور داشتند تا مبارزات انقلاب و بعد از انقلاب اسلامی کسی که از مسئولان عزیز جمهوری اسلامی و الان هم خدمتگزار مردم حتی در سن 86 سالگی هستند.در این برنامه آِیت الله موحدی کرمانی ریاست موقت مجمع تشخیص مصلحت نظام، عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت تهران حضور داشت.مجری: از نقطۀ آشنایی شما با حضرت امام شروع بکنیم؛ شما از شاگردان حضرت امام بودید و از حوزه و کلاس با حضرت امام آشنا شدید، بفرمایید.بنده از اینکه در آستانۀ سالروز رحلت امام بزرگوار هستیم این رحلت جانسوز را به مردم خوبمان تسلیت می­گویم، خداوند انشاءالله این شخصیت عزیز را و کسی که یکی از بزرگترین خدمتها را به قرآن و اسلام کرد با رسول الله مانوس و محشور بفرماید. همانطور که اشاره کردید آشنایی بنده با امام(ره) از حوزۀ قم شروع می شود، ما در حوزه بودیم و هنوز هم به دروس عالیه خارج هم نرسیده بودیم ولی می شنیدیم که این بزرگوار استاد اخلاق هستند، در فلسفه تبحر دارند، در فقه و اصول تبحر دارند، ایشان درس می گفتند، درس خارج را ولی ما هنوز به آن سطح نرسیده بودیم و بالاخره بعد از یکی دو سال به درس خارج رسیدیم در محضر این بزرگوار شرکت می کردیم و از محضر این بزرگوار استفاده می کردیم گاهی در خلال درس یک هشدارهای اخلاقی می دادند که ما کاملاً استفاده می کردیم. در هر حال شروع آشنایی بنده با ایشان از حوزه قم بود و بعداً ادامه داشت.* با مرحوم هاشمی رفسنجانی به درس امام می رفتیممجری: سر کلاس های امام با چه کسانی هم کلاس بودید؟بنده با مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی و آیت الله ربانی املشی بیشتر مانوس بودم و با هم درس امام را می رفتیم و با هم بحث و صحبت می کردیم.مجری: چطور شد که در مسیر مبارزۀ امام پیوستید؟ در همان کلاس ها جذب شخصیت و منش و رفتار و تفکرات امام قرار گرفتید؟نه گذشته از این جهت که ما استفاده از درس ایشان را می کردیم ولی کلاً بنده در گروهی بودم که آن گروه پیشگام بودند در مبارزه و در اطاعت از امام و پیروی از امام و بیشتر همین آقای هاشمی بود و ایشان خیلی فعال بود، مرحوم آقای ربانی املشی هم همینطور خیلی مبارز بود و بنده هم با این آقایان بود، دیگر بعداً تمام برنامه های ما با این آقایان ادامه پیدا می کرد؛مجری: که شما می روید کرمان منبرهای ویژه ای می روید و توسط ساواک ممنوع المنبر می شوید؟بله در کرمان و رفسنجان و منبر من از رفسنجان شروع شد که زمان دستگیری امام من رفسنجان بودم و خداوند توفیق داد منابر داغی می رفتم، به نتیجه اینها شورای تامین تشکیل شد و ما را از منبر منع کردند، در خود کرمان در یک مقطعی فضای کرمان آرام بود یعنی فضای مبارزه نبود، خدا رحمت کند من با آقای باهنر که در قم بودیم رفتیم کرمان و در آنجا ملاقات هایی که با علمای آنجا داشتیم، صحبت هایی که با آنها کردیم بالاخره این به نظر من مقدمه ای بود و نقطۀ شروع کرمان بود به برنامه های مبارزاتی و الحمدلله آقایان هم با ما همراه شدند و تعدادی از مساجد کرمان چهره مبارزه گرفت و شهر توانست این مبارزات را ادامه بدهد.مجری: شما سال 48 به پیشنهاد شهید باهنر آمدید تهران و با جمعی جامعه روحانیت را تشکیل دادید؛بله من کرمان بودم آقای باهنر تماس گرفت گفت یک مسجدی در تهران ساخته شده که سازنده آن هم کرمانی است مسجد باشکوهی است دوست داریم شما بیایید آن را اداره کنید گفتم حرفی نیست، مسجد مسلم بن عقیل بود که ما آمدیم اینجا و مشغول بودیم و مسجد بابرکتی بود و توفیقی داشتم که انقلابیون را آنجا جمع می کردیم و برای آنها صحبت می کردیم البته آشکارا نمی شد این کار را انجام داد، جلسات سری داشتیم، خوب بود جلسه تفسیر می گفتم یادم است تمام مسجد پر می شد و بعداً در مبارزات خداوند توفیق داد یکی از مساجد فعال بود، نیروهای مسلح شاه قبل از غروب می آمدند آنجا آماده بودند تا من یا یکی از سخنرانان دعوت شده سخنرانی بکند و بعداً مردم می ریختند داخل صحن و شعار شروع می شد و از مسجد بیرون می ریختند و آنها هم حمله ور می شدند به مردم و مردم هم به طور طبیعی متفرق می شدند، این کار ما در مسجد بود.مجری: جامعه روحانیت را چگونه در تهران شکل دادید؟جامعه روحانیت در تهران تقسیم شد به مناطق متعددی فکر می کنم14 منطقه بود که یک منطقه، منطقۀ شرق تهران بود که بنده آنجا بودم و در هر منطقه ای یک نفر به عنوان محور فعالیت بود که بنده آنجا بودم و این 14 نفر در یک جا جمع می شدند به عنوان شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز و نطفه و نقطۀ شروع این جامعه از آنجا بود؛مجری: 14 نفر را یادتان است چه کسانی بودند؟بعضی اسامی را یادم می آید، آیت الله مهدوی کنی بودند، آقای انواری بودند، آقای شبستری، شهید محلاتی، آقای باهنر، آقا بودند تاج سر همۀ ما، آقای بهشتی بودند، آقای مطهری بودند؛**ماجرای ارتباط با امام در زمان تبعید به نجفمجری: شما رابط این 14 نفر بودید زمان تبعید امام در نجف، هم عملکرد این جمع را می بردید و هم از امام توصیه می آوردید.شما بهتر از من یادتان استمجری: مطالعه کردم، امام چه توصیه ای به شما می دادند؟همینطور است من در سال 57، اوایل سال اردیبهشت بود عازم شدم که به عتبات عالیات مشرف شوم، کربلا و نجف و ملاقات خصوصی داشتم با شهید آیت الله مطهری، آیت الله مطهری گفتند خوب است یک برنامه های خوبی در این سفر داشته باشید و ملاقات با امام داشته باشی و مطالبی که لازم است به عرض امام برسانی و مخصوصاً خطر فرقانی ها را یادم است آن زمان به من تذکر دادند، آن زمانی که فرقانی ها با یک چهره مذهبی تجلی کردند، خودشان را نشان دادند، خیلی مذهبی، اهل تفسیر قرآن، اهل نهج البلاغه و مبارزه و چنین و چنان و داشتند جوانان خوب خوب ما را گول می زدند و آنها را جذب می کردند این خطر فرقانی ها، در نهایت یکی از آنها شهید مطهری را ترور کرد و بالاخره ما موظف شدیم و مامور شدیم مطالبی از طرف شخص آقای مطهری و جامعه روحانیت خدمت امام بیان کنیم و من هم خدمت امام رفتم و یادم است وقتی وارد کربلا شدم شبِ اول ماه رجب بود و امام هم کربلا مشرف می شدند من سوال هم کردم گفتند امام کربلا هستند، گفتم خوب است من دیداری با امام در کربلا داشته باشم.با حاج احمد آقا تماسی گرفتم و صحبتی کردم و ایشان ملاقات را ترتیب دادند، فکر کنم روز اول ماه رجب بود که من خدمت امام شرفیاب شدم، یک خانه محقری بود و یک موکتی در صحن پهن کرده بودند، امام هم نشسته بودند بنده هم وارد شدم، حالا من امامی را دیدم که سالها به عشق امام ناله زدیم و فریاد زدیم و شعار دادیم وارد شدم نمی دانم توانستم سلام بکنم یا نه از شدت گریه، نگاهم که به امام افتاد سلام کردم و مدام گریه می کردم و نشستم از شدت گریه نمی توانستم حرف بزنم، امام هم نشسته بودند و من را تماشا می کردند و چیزی هم نمی گفتند و من هم از شدت گریه نمی توانستم صحبت کنم بالاخره آرام آرام عقده های من تمام شد و گریه های من پایان افتاد و بعد هم امام سوال کردند از وضع ایران و روحانیت مبارز و اینکه برنامه های شما چیست و چه می کنید؟ چیز عجیبی بعد از آن حاج احمدآقا به من گفت، گفت آقا فرمودند فلانی همین دیروز، امروز اعلامیه ای که جامعه روحانیت داد امضای او هم بود، او باید قاعدتاً در تهران باشد چطور در کربلا و نجف است؟مجری: در مورد محاصرۀ بیت امام به وسیله صدام؛بله احسنت آن.. و گفت چطور او الان در کربلاست؟! و من به حاج احمدآقا گفتم به امام عرض کنید ما وکالت تامه دادیم و گفتیم اگر نبودیم شما امضای ما را در هر اعلامیه ای که می دهید بزنید؛مجری: بعد شما در آن دیدار با امام درباره فرقان صحبت کردید؟قطعاً گفتم البته الان حافظه ام یاری نمی کند، مطالب زیادی مطرح شد، پیامهای خوبی هم امام به من دادند که من بیایم به جامعه روحانیت این پیام را ابلاغ بکنم و بگویم، البته من علاوه بر کربلا وقتی امام نجف رفتند باز خدمت ایشان رسیدم، شاید دو سه بار خدمت امام رسیدم که دو نفری من بودم و ایشان و خیلی لطف داشتند به ما و در همان جلسه که کربلا بود من راضی نمی شدم از امام جدا شوم و همینطور نشسته بودم و صحبت می کردم، امام هم نگاه می کردند، امام دیدند من ول کن نیستم امام فرمودند ما یک ملاقاتی داریم [می خندد] یعنی بلند شوید بروید، من هم بلند شدم و خداحافظی کردم.مجری: شما در اوج مبارزه فکر می کردید انقلابی که امام کرده است پیروز شود؟نمی دانم خداوند حالت خوبی به ما داده بود، ما خیلی امیدوار بودیم با اینکه شرایط بسیار شرایطِ سختی بود اما نمی دانم خدا به ما روحیه داد، امام ما را تشویق کرد، اصلاً چهرۀ امام آدم را شجاع می کردند وقتی آدم امام را می دید و صحبت های او را می شنید از هر نوع یاس و ناامیدی و ترسی، خداوند آدم را نجات می داد و ما خیلی امیدوار بودیم، راهپیمایی که می شد یادم است ما همراه روحانیت منطقه بودیم، در ماشین بلندگو گذاشته بودند و من پشت میکروفون شعار می دادم و مردم هم شعار می دادند ما اصلاً فکر نمی کردیم این شعارهای مرگ بر شاه خطرناک است ما را می گیرند، اصلاً خیلی روحیه قوی بود، من الان تعجب می کنم این روحیه را چطور خدا به ما داد؟! در مجموع ما خیلی امیدوار بودیم.مجری: امام 12 بهمن که وارد شدند شما کجا بودید؟من فرودگاه بودم.مجری: خاطره ای از روز 12 بهمن دارید؟ آنجا امام را زیارت کردید؟از نزدیک نه خیلی شلوغ بود ما قدری با امام فاصله داشتیم.مجری: شما در کمیته استقبال بودید؟بله.مجری: اصلاً فکر این جمعیت را می کردید؟البته این مردمی که اینطوری تشنۀ دیدار امام بودند ما انتظار آن را داشتیم اما عجیب جمعیتی بود و خیلی عجیب بود، اگر عنایت الهی نبود در همین جمعیت ممکن بود امام آسیب ببیند و به امام آسیب برسانند، بله خدا امام را حفظ کرد.مجری: شما نماینده دور اول مجلس شدید از کرمان؛ ویژگی های مجلس اول یادتان است؟ از قشرهای مختلف بودند از ملی مذهبی ها بودند، از جمهوری اسلامی ها بودند.بله، از طرفین دانه درشت ها بودند [می خندد] هم از تیپِ گروه انقلابی مانند آقا در مجلس بودند، آقای هاشمی بود، دوستان عزیز ما بودند، آقای ولایتی بود، آقای باهنر بود، آقای انواری بود، طرفداران بنی صدر، سلامتیان بود، جبهه ملی بود، بازرگان بود، صحابی بود.مجری: فکر می کنم مهمترین کاری که مجلس اول انجام داد عزل بنی صدر بود؟بله همان مجلس اول بود.مجری: فکر می کردید با این شرایط بشود بنی صدر را عزل کرد؟البته کار، کارِ سختی بود ولی مردم کاملاً بیدار بودند مخصوصاً بعد از اینکه امام بنی صدر را پایین کشیدند و فرماندهی کل قوا را از او گرفتند مردم جلوی مجلس ریختند و شعار می دادند خمینی بت شکن بت جدید را بشکن و مقام معظم رهبری را خدا حفظ کند آمدند پشت تریبون گفتند خوب شد فرصتی پیدا شد که ما دردودل هایمان را بکنیم، عقده هایمان را باز کنیم که چه ضربات و جنایاتی این آقای بنی صدر کرد در حالی که او هنوز رئیس جمهور بود دیگر، مردم بیدار بودند و آماده بودند البته او هم انتقام را گرفت و حادثه 7 تیر.مجری: شهید بهشتیبله.مجری: رفتار امام با بنی صدر چطور شکل گرفت؟مدارا بود، نصیحت و تذکر بود، ولی او مغرور بود به آرای مردم، به نظرم 11 میلیون به او رای دادند گفت 11 میلیون نفر به من رای دادند.** هرکس به انقلاب و نظام پشت کرد و شعار بیجا داد نابود شدمجری: به نظر شما ماجرای بنی صدر چه عبرتی برای تاریخ جمهوری اسلامی دارد؟بهترین عبرت این است که این نظام و این انقلاب آنقدر مقدس است، اینقدر پاک است و پشتوانۀ خدایی دارد هر کس به این انقلاب و به این نظام پشت کرد، بی وفایی کرد، دروغ گفت، شعار بیجا داد نابود شد، هر کس بود و در هر مرحله ای بود سقوط کرد و در راس انقلاب که امام بودند هر کس با امام ذره ای رابطه اش تیره می شد دنبالش سقوط بود، بهترین درس همین است که همۀ مردم و مسئولین بدانند و خود ما هم بدانیم که اگر خدایی نکرده بی وفایی به انقلاب کنیم، خودمان ساقط می شویم و این انقلاب باصطلاح ریزش خیلی داشت و این ریزش ها هم از همین جا بود هر کس یک مقدار فاصله می گرفت ساقط می شد که من نمی خواهم یکی یکی نام ببرم خودتان بهتر می دانید.مجری: شما جایگزین شهید محراب اشرفی اصفهانی شدید در امام جمعه باختران سابق و کرمانشاه، از امام حکم گرفتید از حکمی که از امام گرفتید خاطره ای دارید؟بله چطور می شود خاطره نداشته باشم! البته آن زمان مسالۀ صدام بود و کرمانشاه هم نزدیک عراق بود و مورد حملۀ صدام بود و صدام مرتب بمباران می کرد و موشک می زد و وقتی من بعد از شهید آیت الله اشرفی رفتم و بعد هم برگشتم آمدم خدمت امام گزارش دادم چون روحانیت آنجا یک مقدار با هم اختلاف داشتند و امام براساس همین اختلافی که آنجا بود نگران بودند که آیا روحانیت همراه من است در آنجا یا نیست، لذا یادم است جمله ای که به من گفتند فرمودند اگر لازم می دانی من یک چیزی بنویسم یا پیامی بدهم به روحانیت آنجا که خلاصه با تو باشند، البته خیلی خوب بود و من هم اشتباه کردم کاش می گفتم لطف کنید ولی وقتی وارد شدم روحانیت آنجا بالاتفاق همه آمدند استقبال من و همراه من بودند و البته یک نفر در بین آنها بود که یک مقداری کم لطفی داشت ولی همه دیگر با من بودند، من به امام گفتم من الان حس می کنم اینها با من هستند مساله ای نیست اگر احیاناً لازم بود من خدمت شما عرض می کنم البته خوب بود چیزی از آقا می گرفتم و اشتباه کردم و بعد هم آنها با من بودند فقط یک نفر یک مقداری کم لطفی داشت.مجری: شما از افرادی بودید که بین رزمنده ها و در جبهه ها زیاد حضور داشتید، از جبهه ها چه خاطراتی دارید؟خاطره های جالبی دارم، خیلی خاطره های عجیبی دارم قبل از آنکه بروم کرمانشاه و هم بعد از آن،؛ قبل از اینکه کرمانشاه بروم من مامور بودم در تهران که مبلغین را به جبهه اعزام کنم و بیشتر هم از طریق اهواز و خرمشهر می رفتیم خود من هم می رفتم و ملاقات با رزمنده ها داشتم، عجیب بود آنها متوجه می شدند موحدی می خواهد یک ساعت دیگر بیاید به ملاقات شما، همه داخل سنگرهایشان بودند وقتی من می رفتم همه می ریختند بیرون و مانند پروانه دور من جمع می شدند، من کسی نبودم فقط به عنوان اینکه نماینده امام بودم برای آنها خیلی جالب بود، دور من جمع می شدند می بوسیدند و خیلی اظهار علاقۀ شدیدی می کردند البته من هم به شدت از خودم خجالت می کشیدم که من کاری نکردم ولی اینطور به من لطف دارند، محبت باید متوجه کسانی باشد که داخل جبهه ها هستند. یادم است شب که می خواستم آنجا بخوابم اواخر شب که من بیدار می شدم می دیدم اینها بیدار شدند و مشغول نماز شب هستند و صدای زمزمۀ عاشقانۀ آنها به گوش می رسید من خوب یادم است که در دعای دستشان می گفتند اللهم رزقنی شهاده، در همان حال در دل شب وقت سحر در نماز دعا می کردند خدایا شهادت را نصیب ما بکن، خیلی روحیۀ قوی ای داشتند خیلی شاد و خوشحال بودند، ذره ای ناامیدی و ترس در بین آنها نبود، مقاوم بودند، اگر دستور داده می شد حمله بکنید مانند شیر می رفتند به طرف دشمن، خیلی بچه های عزیزی بودند خدا ان شاءالله شهدای آنها را با امام حسین محشور کند و کسانی هم که زنده هستند عمر بابرکتی داشته باشند.مجری: نوع مدیریت امام را در زمان جنگ چگونه دیدید؟ مدیریت امام چه ویژگی خاصی داشت در زمان جنگ؟مدیریت امام بر محوریت چند مساله می چرخید، مسالۀ اول این بود که خیلی از مردم ناامید بودند، وقتی امام انقلاب را شروع کردند خیلی از مردم ناامید بودند، می گفتند امام دست به یک کار بزرگی زده است، امام با آمریکا درگیر شده است، طرفدار شاه آمریکاست و آمریکاست که دارد در این کشور حاکمیت می کند، آمریکا قدرت بزرگی است مگر می شود یک تعداد دستِ خالی به مبارزه با آمریکا بروند؟ [می خندد] اینطور بود دیگر و خود شاه را می دیدند که خدا عذابش را زیاد کند کم جنایت نکرد، ماموران سری فراوانی داشت، ساواکی ها، آنها به ریزِ مسائل آشنا بودند، می فهمیدند دستِ چه کسی رساله امام است به محض اینکه متوجه می شدند طرف را می گرفتند و می بردند زندان و شکنجه می کردند، مگر مسجدی جرات داشت نام امام را ببرد، فتوای امام را نقل بکند! ابدا! یعنی ایران به کلی وحشت و ترس بود! یکدفعه امام در آن فضای خفقان و ترس و وحشت قیام کرد و آن سخنرانی در مدرسۀ فیضیه و بعد آنها هم امام را دستگیر کردند.هنرِ امام این بود که در مردم ایجاد امید کرد، به مردم گفت مطمئن باشید، شما پیروز هستید، خیلی حرف بزرگی است در آن شرایط خفقان و وحشت و ترس و آمریکا و غیره امام می فرمود مطمئن باشید، شما پیروز هستید، این خیلی مهم است، الان مشکلات امروز ما برای بعضی ها همین است که ترامپ "علیه ما علیه" آمده و اینطور کار می کند بعضی ها از او می ترسند که نکند چنین و چنان کند؟ نه بابا نترسید او نمی تواند غلطی بکند، امام در آن شرایط فرمود آمریکا نمی تواند هیچ غلطی بکند، نترسید شما پیروز هستید، فرمود شاه رفتنی است شاه نمی تواند بماند، وقتی هم فرار کرد امام تاسف خوردند حیف که دررفت[می خندد]مجری: شما 15 خرداد 42 هم در فیضیه حضور داشتید؟من نه آن زمان من کرمان بودم، معمولاً رفسنجان من را دعوت می کردند و من می رفتم خدا رحمت کند آیت الله خزعلی را هم دعوت می کردند، آشیخ عباس پورمحمدی خدا رحمتش کند فوق العاده فعال بود، کسانی که حرارتی داشتند را دعوت می کرد، آیت الله خزعلی که مجسمۀ مبارزه بود، من را هم دعوت می کرد و من هم می رفتم.*خیلی از مرحوم هاشمی رفسنجانی خاطره دارممجری: با آقای هاشمی رفسنجانی رفاقت دیرینه ای داشتید از فرماندهی جنگ ایشان هم خاطره ای دارید؟درخصوص فرماندهی نمی دانم ولی از ایشان خیلی خاطره دارم.مجری: پس خاطرات را هم از شما بپرسیم. فکر می کردید جنگ تمام شود و قطعنامه را بپذیریم؟کم کم مطرح بود که کف گیر به ته دیگ خورده و ما دیگر امکانات نداریم، بنیه دفاعی مادی ما ضعیف است، گهگاهی می رفتند به امام می گفتند و امام در عین حال آنها را تشجیع می کرد می فرمود نگران نباشید ادامه بدهید خدا شما را یاری می کند هر چقدر امکانات کمتری هم داشته باشید چیزی نیست، خدا رحمت کندآیت الله طالقانی، ایشان می گفت من هر وقت یک مقدار اضطراب و نگرانی برایم پیش می آید می روم خدمت امام آرامش پیدا می کنم، امام من را آرام می کند و به من آرامش و اطمینان می دهد. رویۀ امام همین بود وقتی فرماندهان نزد امام می رفتند امام به آنها روحیه می داد می فرمود بروید نگران نباشد. اما آرام آرام کار به جایی رسید که فرماندهان دیدند جدی جدی دیگر امکانات مادی را ندارند و خدمت امام مساله را مطرح کردند که دیگر امام اضطراراً این قطعنامه را پذیرفتند.مجری: 14 خرداد 68 روز ارتحال حضرت امام خمینی(ره) کجا بودید؟ منتظر شنیدن چنین خبری بودید؟حادثه خیلی خیلی تلخ بود واقعاً همه به شدت مصیب زده بودیم چون امام عمودِ خیمۀ انقلاب بود؛مجری: فکر می کردید خلاء نبود امام پر شود؟امام عمودِ خیمه بود مانند اینکه انسان بفهمد این عمود را کشیدند، خیمه پایین می آید وقتی خبرِ رحلت را شنیدیم همه نگران بودیم، متاثر و ناراحت بودیم می گفتیم چه می شود؟! کشور و انقلاب به کجا می رسد؟ امام محور بود چه می شود؟! دشمن طمع کرده بود، یادم است آن زمان خبرنگاران از خارج آمده بودند ایران می گفتند خبرهایی در ایران خواهد شد، ملاها به جان هم می افتند و بالاخره این انقلاب آسیب خواهد دید، روی یک نفر نمی توانند اتفاق بکنند که او بتواند کشور را اداره بکند، کسی را ندارد مانند امام باشد و جای او را بگیرد؛ خدا معجزه کرد، اعلام کردند خبرگان جمع شوند؛مجری: شما نماینده خبرگان کرمان بودید؟نه نماینده تهران بودم فقط سال اول نماینده خبرگان در کرمان بودم بعد از آن تهران بودم، اعلام کردند همه ما جمع شدیم و یک روز از صبح تا ظهر وصیتنامه امام خوانده شد، مقام معظم رهبری وصیتنامه را خواندند البته بنا بود حاج احمدآقا بخواند گفتند حال حاج احمدآقا مساعد نیست و نمی تواند آقا وصیتنامه را آوردند لاک و مهر بود باز کردند و خواندند، بالاخره گوش کردیم که ببینیم امام راجع به جانشین خودشان چیزی، اشاره ای دارند یا ندارند، تمام وصیتنامه را خواندیم دیدیم امام هیچی راجع به اینکه جانشین من چه کسی باشد ندارند، تا ظهر طول کشید بعدازظهر مجلس وارد بحث شد که چه کسی باشد؟ بحثهای زیادی شد یادم است تنها کسی که نام غیر از مقام معظم رهبری را برد آقای آذری بود که ایشان گفت آقای گلپایگانی باشد و بعضی بحث شورا را مطرح می کردند؛** از راست و چپ خبرگان فریاد بلند شد آقای هاشمی مشخص است چه کسی باشد؛ آقای خامنه ایمجری: چه کسانی طرفدار شورایی بودند؟ می آمدند صحبت می کردند مثلا آنهایی را که یادم هست، آشیخ محمد هاشمیان رفسنجانی بحث شورا را مطرح می کرد و می گفت خوب است در شورا حاج احمدآقا هم باشد، آقای مشکینی می فرمود من نیستم من را در شورا قرار نده، خیلی بحث شد 3 نفر باشند، 5 نفر باشند، چه کسانی باشند، مدتی بحث در این مورد بود که ...

ادامه مطلب  

جای شهید و جلاد در دهه ۶۰ عوض نشود/ رئیس جمهور آمریکا وقیحانه از رای ۴۰ میلیون ایرانی ایراد می گیرد/ با تخلفات انتخاباتی با جدیت برخورد شود  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول 38 سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای دهه شصت را دهه 8 سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم ...

ادامه مطلب  

جای شهید و جلاد در دهه ۶۰ عوض نشود/ رئیس جمهور آمریکا وقیحانه از رأی ۴۰میلیون ایرانی ایراد می گیرد/ با تخلفات انتخاباتی با جدیت برخورد شود  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر روز گذشته (یکشنبه، 14 خرداد) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخورداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پرجاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی به وسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابه جایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور به وجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله روی آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله روی غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه باهویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را به واسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند به طور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سؤال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند؟»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم به ویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سؤال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و به ویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند؟».ایشان در پاسخ به این سؤال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه آمریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه آمریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع آمریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ به ویژه آمریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را بازیافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول 38 سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پربرکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم به وسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای دهه شصت را دهه 8 سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران به ویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفرکرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای باعزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور آمریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور آمریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حق ...

ادامه مطلب  

توصیه برترین های کنکور ۹۶ به پشت کنکوری ها/ وقت تان را در "فضای مجازی" هدر ندهید/ مطالعه روزانه ۸ تا ۱۵ ساعت برای کسب "رتبه برتر" - خبرگزاری تسنی?  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری تسنیمگروه استان ها، صبح امروز نتایج اولیه آزمون سراسری سال 96 اعلام شد و داوطلبان باید با مطالعه دفترچه راهنمای انتخاب رشته های تحصیلی از روز پنج شنبه (19 مرداد) برای انتخاب رشته به سایت سازمان سنجش مراجعه کنند.در همین راستا سازمان سنجش اسامی نفرات برتر کنکور 96 در رشته های مختلف را اعلام کرد که میان آنها دانش آموزانی از سراسر کشور دیده می شود.براساس اعلام ابراهیم خدایی رئیس سازمان سنجش در کنکور 96، تمام داوطلبان مجاز شده اند و در مجموع 453 هزار نفر در دوره های روزانه و شبانه پذیرش می شوند؛ همچنین سال گذشته 753 هزار ظرفیت وجود داشت که امسال به 744 هزار ظرفیت رسیده است.در ادامه گفت وگوی خبرنگاران تسنیم در سراسر کشور را با رتبه های برتر کنکور 96 می خوانید:روزانه 12 ساعت درس می خواندم/ پشت کنکوری ها با "فضای مجازی" خود را سرگرم نکنندسیدرضا سالاری کیا در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در شیراز، با ابراز اینکه "پیش از اعلام نتایج رتبه 10 تا 20 را برای خودم پیش بینی می کردم"، اظهار داشت: در طول مدتی که برای کنکور درس می خواندم خیلی کم از رسانه ها و فضای مجازی استفاده می کردم چراکه معتقدم استفاده از این شبکه ها مانع موفقیت می شود.وی با بیان اینکه تنها در دروس ریاضی و فیزیک از کلاس خصوصی استفاده کرده است، گفت: روزانه 12 تا 13 ساعت درس می خواندم و رقابت سالم با دوستان و آرامش فضای خانه را از عوامل موفقیت خود می دانم.سالاری کیا با اعلام اینکه "رشته پزشکی را برای ادامه تحصیل خود انتخاب کردم"، افزود: علاقه شخصی به این رشته علت انتخابم است اما برای انتخاب دانشگاه بین شیراز و شهید بهشتی تهران شک دارم. دارنده رتبه 7 رشته تجربی با اظهار اینکه "از دوم دبیرستان برای کنکور شروع به درس خواندن کردم که ابتدا چندان زیاد و جدی نبود"، گفت: در دوران پیش دانشگاهی ساعت درس خواندنم را بیشتر کردم.وی خطاب به داوطلبان کنکور سال آینده توصیه کرد در طول درس خواندن روحیه خود را از دست ندهند و با فضای مجازی خود را سرگرم نکنند.سید اسدلله سالاری کیا، پدر سید رضا نیز در گفت وگو با تسنیم گفت: سخت کوشی کنار تیزهوشی ویژگی بارز سیدرضا است و از همان ابتدا با برنامه و مدیریت زمان درس می خواند. پیگیری و پشتکار از دیگر ویژگی های سیدرضا است به گونه ای که هر منبع جدید درسی که وارد بازار می شد ظرف 48 ساعت خریداری می کرد و می خواند.روزانه 11 ساعت درس می خواندم/کلاس کنکور نرفتممهدی روانخواه در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در یاسوج، با تأکید بر اینکه "به دست آوردن این رتبه را پیش بینی می کردم" اظهار داشت: طبق برنامه ریزی قبلی درس می خواندم به طوری که روزانه 11 ساعت مشغول مطالعه بودم.وی با بیان اینکه "در کلاس های کنکور شرکت نکردم" عنوان کرد: پدر و مادرم در به دست آوردن این رتبه نهایت همکاری را داشتند به گونه ای که خود را برای همیشه مدیون آنان می دانم و امیدوارم بتوانم پاسخگوی محبت های بی دریغشان باشم.روانخواه ابراز کرد: جا دارد از مشاورم سرکار خانم شقایق بناوند که خود نیز از برگزیدگان کنکور سال گذشته بوده تشکر کنم زیرا نهایت همکاری را با حقیر برای موفقیتم داشتند.وی عنوان کرد: بنا دارم در رشته پزشکی تحصیل کنم و امیدوارم فرزندان این استان با برنامه ریزی دقیق بتوانند در کنکورهای بعدی حائز بهترین رتبه ها شوند.به گزارش تسنیم، مهدی روانخواه متولد 77 از اهالی شهر یاسوج مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد در کنکور امسال توانست رتبه 10 کشوری در رشته علوم تجربی و رتبه یک منطقه 3 را کسب کند.کلاس فوق برنامه استفاده نکردم/ مطمئن بودم رتبه برتر را کسب می کنمامیرحسین قاسمی نژاد رائینی در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در سیرجان اظهار داشت: قبل از کنکور پیش بینی این نتیجه را داشتم، چون واقعاً تلاش کردم اما بعد از کنکور واقعاً با محاسبات خودم مطمئن بودم رتبه برتر را کسب می کنم.وی بیان کرد: قبل از آزمون و در دوران درس خواندن، مطالعه رسانه ها به ویژه مصاحبه رتبه های برتر سال های قبل، نکات بسیار خوبی برای موفقیت بنده داشت.رتبه یک کنکور تجربی کشور افزود: سال های گذشته و در دوران متوسطه نیز درس خواندن را به صورت مداوم دنبال می کردم و همیشه از نفرات برتر در شهرستان بودم.وی با ابراز اینکه "به کلاس های فوق برنامه اعتقاد ندارم" گفت: من اصلاً از کلاس های فوق برنامه استفاده نکردم و هیچ کلاس آموزشی نرفتم چون به این کلاسها اعتقاد ندارم و تنها آزمون های قلم چی شرکت می کردم.قاسمی نژاد رائینی با اشاره به برنامه خود برای آینده تصریح کرد: همیشه به پزشکی علاقمند بودم و اگر بخواهم رشته تحصیلی انتخاب کنم رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران را نتخاب می کنم.وی خاطر نشان کرد: از شبکه های اجتماعی در دوران تحصیل کمتر استفاده می کردم و تنها در حد خواندن پیامک بود و قطعاً استفاده کمتر از این شبکه ها برای کسانی که می خواهند در کنکور موفق شوند مؤثر خواهد بود.رتبه یک کنکور تجربی کشور نقش پدر و مادر خود را در کسب رتبه برتر مهم خواند و افزود: اول عنایت خداوند و سپس تلاش خودم و راهنمایی های والدین باعث کسب این رتبه شد.پیش بینی می کردم رتبه 3 را کسب کنم/ روزانه 8 ساعت برای کنکور درس خواندممحمدامین مطهری نیا در گفت و گو با خبرنگار تسنیم در یزد با اشاره به اینکه برای موفقیت در کنکور تلاش بسیاری کرده، اظهار داشت: در یک سال آخر مانده به کنکور، برای اینکه بتوانم به موفقیت دست پیدا کنم و هدف مد نظرم را انجام دهم، روزانه هشت ساعت مطالعه می کردم.وی در ارتباط با کلاس های کنکور و استفاده از این کلاس ها، خاطرنشان کرد: زیاد در کلاس های کنکور شرکت نکردم و تنها دو جلسه برای ادبیات و سه جلسه هم برای زبان کلاس کنکور رفتم.رتبه 6 کنکور سراسری ریاضی ادامه داد: البته پیش بینی من کسب رتبه سه کنکور بود و این پیش بینی هم بر اساس یک حس درونی به وجود آمده بود که به این پیش بینی نرسیدم و رتبه شش را کسب کردم.مطهری نیا خاطرنشان کرد: به دوستان و هم سن وسالان خودم که قصد شرکت در کنکور را دارند پیشنهاد می کنم که پیش از شرکت در کلاس های کنکور ابتدا خود و هدفشان را بشناسند و بعد اقدام به این کار کنند نه اینکه چون دوستشان به کلاس رفته، آنها هم حتماً این کار را انجام دهند.وی تصریح کرد: در حال حاضر قصد دارم که رشته برق را برای ادامه تحصیل انتخاب کنم البته این رشته را به صورت صددرصد انتخاب نکردم و قطعاً بررسی های بیشتری انجام می دهم.رتبه شش کنکور سراسری ریاضی تصریح کرد: بیشتر افرادی که رتبه های خوب ریاضی را کسب می کنند به این رشته گرایش پیدا می کنند، من هم حتماً بررسی می کنم ببینم آنها از این انتخاب چه دلیلی داشتند و در صورتی که دلیل مناسبی بود، رشته برق را انتخاب می کنم.کنکوری ها وقتشان را در کلاس های کنکور هدر ندهند/در هیچ شبکه اجتماعی عضو نبودمصابر دین پژوه، رتبه یک رشته علوم ریاضی و فنی در کنکور 96، در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در تبریز ضمن اشاره به پیش بینی رتبه تک رقمی در کنکور امسال اظهار کرد: با توجه به درصد پاسخ های صحیح خودم و مقایسه آن با وضعیت برگزیدگان کنکورهای گذشته، پیش بینی می کردم که رتبه ام تک رقمی شود.وی افزود: اما اینکه رتبه یک را کسب کنم کمی غیرقابل باور بود چرا که در سال های گذشته، درصد پاسخ های صحیح در رتبه های اول بیشتر و بهتر بوده است. در حال حاضر لحظات شیرینی پشت سر می گذارم و خوشحال هستم که به نوعی مزد زحماتم را گرفته ام.دین پژوه در مورد مدت زمان و برنامه مطالعه خود برای آمادگی هرچه بیشتر در کنکور سراسری خاطرنشان کرد: در روزهایی که به مدرسه می رفتیم روزانه 7ــ6 ساعت برای مطالعه وقت می گذاشتم. در روزهایی هم که مدارس تعطیل بود، ابتدا 11 ساعت مطالعه داشتم که رفته رفته و در این اواخر به 13 ساعت رساندم.وی در ادامه تصریح کرد: من در هیچ یک از کلاس های متفرقه و کنکور شرکت نکردم چون با توجه به سطح علمی مدرسه مان، نیازی برای حضور در این کلاس ها احساس نکردم. به کنکوری ها هم پیشنهاد می کنم بیشتر خودشان برای موفقیت تلاش کنند، مطالعه کنند و وقتشان را در کلاس های کنکور هدر ندهند. فکر می کنم اگر کنکوری ها خودشان بخواهند، می توانند موفقیت بیشتری کسب کنند.رتبه یک علوم ریاضی و فنی در مورد حضور در فضای مجازی نیز گفت: تاکنون در فضای مجازی و هیچ یک از شبکه های اجتماعی حضور نداشتم و زمانی که کنکور دادم تازه می خواستیم گوشی تلفن همراه قدیمی ام را تعویض کنیم.وی افزود: شخصاً به رشته نرم افزار علاقه دارم اما فعلاً نتیجه قطعی را نمی دانم و باید کمی بیشتر تحقیق کنم، بااین حال احتمال انتخاب رشته نرم افزار دانشگاه صنعتی شریف زیاد است.دین پژوه در مورد تأثیر خانواده در کسب رتبه یک کنکور سراسری گفت: فکر می کنم پس از لطف خدا و تلاش های خودم، خانواده ام با مهیاکردن شرایط، بیشترین نقش را در کسب این موفقیت ایفا کرده است. در پایان از مدیریت مدرسه تیزهوشان مدنی 1 تبریز هم تشکر می کنم.در دوره های آموزشی مؤسسات کنکور شرکت نکردم/ پیش بینی رتبه های خوب را داشتمسیدحسن موسوی بندرآبادی در گفت و گو با خبرنگار تسنیم در یزد با اشاره به اینکه تلاش بسیار زیادی برای موفقیت در کنکور انجام داده، اظهار داشت: هر کسی بنا به ظرفیتی که در خود می بیند لازم است که ساعاتی را برای درس خواندن و شرکت در کنکور اختصاص دهد.وی افزود: من با توجه به اینکه احساس نیاز می کردم، ساعت های زیادی را برای درس خواندن اختصاص داده بودم و تلاش زیادی کردم که بتوانم به این رتبه برسم.رتبه 10 کنکور سراسری ریاضی در ارتباط با استفاده از کلاس های کنکور گفت: به جز یک درس که احساس نیاز کردم و کلاس خصوصی گرفتم از کلاس کنکور استفاده نکردم و در هیچ یک از مؤسسات کنکور هم شرکت نکردم.موسوی بندرآبادی گفت: سایر هم سن های خودم که قصد شرکت در کنکور دارند هم به نظرم باید در صورتی که احساس نیاز می کنند وارد کلاس های کنکور شوند وگرنه اراده و همت خود شخص بسیار تأثیرگذار تر از سایر موارد است.وی افزود: من برای کنکور امسال پیش بینی رتبه خوبی داشتم و با توجه به تلاشی هم که کرده بودم، احساس می کردم توانایی لازم برای کسب این رتبه و یا رتبه های خوب دیگر را دارم.رتبه 10 کنکور سراسری ریاضی ادامه داد: برای رشته ای که می خواهم در آن ادامه تحصیل بدهم تحقیق زیادی کرده و منابع مختلفی را مطالعه کردم ولی هنوز به نتیجه قطعی نرسیدم و ان شاءالله در روزهای آینده و پس از کمی تحقیق و بررسی دیگر تصمیم قطعی را می گیرم.کسب رتبه سوم برایم دور از ذهن نبود/ خودم را درگیر فضای مجازی نکردمآتوسا عبداللهی امانی در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در کرج اظهار داشت: رتبه ای که در کنکور به دست آورده ام مدیون زحمات پدر و مادر و همچنین تلاش های خود هستم.وی افزود: قبل از کنکور سراسری هنر که در آزمون های آزمایشی کشوری شرکت می کردم اکثرا رتبه تک رقمی را به دست می آوردم و این رتبه در کنکور برای من دور از ذهن نبوده است.نفر سوم کنکور با بیان اینکه به موسیقی علاقه دارم و 10 سال پیانو می نواختم گفت: من برای شرکت در کنکور فقط یکسال درس خوانده ام.وی با اشاره به اینکه در کنار منابع درسی آموزش و پرورش حتماً برای ورود به این رشته باید کلاس کنکور گذرانده شود گفت: من به تمام کسانی که پشت کنکور هستند توصیه می کنم به هیچ عنوان ناامید نشوند و راه خود را ادامه دهند و برای رسیدن به راه خود تلاش کنند. رشته مورد علاقه و مورد انتخاب من موسیقی است و دوست دارم در دانشگاه موسیقی ادامه تحصیل بدهم.عبداللهی بیان کرد: در زمان کنکور خود را درگیر فضای مجازی نکرده ام و در تمام مدت تمرکز خود را بر روی درس و این رشته گذاشته ام. کسب رتبه سوم در رشته هنر را مدیون خداوند و والدینم هستم.تمام تلاشم را برای موفقیت در کنکور انجام دادم/ برنامه ریزی های مناسب و هدفمندی برای مطالعه داشتممهدی شفیعی در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در اردبیل اظهار داشت: تمام تلاش خود را برای موفقیت در کنکور انجام داده ام و برنامه ریزی های مناسب و هدفمندی برای مطالعه داشتم و در این زمینه کمک خداوند متعال و خانواده ام در رسیدن به موفقیت همیشه شامل حال من بوده است که از تشکر پدر و مادر کامل تشکر و قدردانی را دارم.وی افزود: فراهم کردن شرایط و فضای مناسب برای مطالعه در خانه برای دستیابی به این موفقیت نیز بسیار تاثیرگذار بود و خودم پیش بینی می کردم که بتوانم جزو نفرات برتر کنکور باشم که هم اکنون نیز از به دست آوردن این رتبه بسیار خوشحال هستم.شفیعی بیان کرد: توصیه من به پشت کنکوری ها و دوستانم این است که مطالعه و برنامه ریزی با زمان بندی صحیح را مبنای کار خود قرار دهند تا بتوانند به اهداف و خواسته های خود دست یابند.وی اظهار کرد: از شبکه فضای مجازی به ندرت استفاده می کردم و تمام سعی ام بر این بود که خودم را سرگرم شبکه و فضای مجازی نکنم و از اوقات فراغتم برای کمک به خانواده ام استفاده کنم.رتبه نهم کنکور علوم تجربی گفت: هر روز زمان زیادی را به مطالعه اختصاص می دادم به طوری که تا ساعت دو بامداد مطالعه می کردم و تحصیلاتم را نیز در مدرسه تیزهوشان به اتمام رسانده ام که به امید خداوند سرانجام توانستم به هدف خود در موفقیت کنکور دست یابم.مهدی شفیعی از اهالی اردبیل در کنکور امسال توانست رتبه 9 کشوری در رشته علوم تجربی کسب کند و افتخاری برای مردم استان اردبیل باشد.هیچ وقت تسلیم کنکور نشدم/ پدر و مادرم بیسوادند/ فقط در آزمون آزمایشی شرکت کردمصبح امروز (15 مرداد ماه) با اعلام نتایج کنکور سراسری سال 96 باخبر شدیم که یکی از دانش آموزان موفق شهرستان کامیاران با نام "فرید صابری" در رشته ادبیات و علوم انسانی که برای نخستین بار در آزمون سراسری شرکت کرده بود موفق به کسب رتبه ششم کشوری شد.در این گفت وگو سعی بر این است که بیشتر با "فرید صابری" دانش آموز موفق کامیارانی آشنا شویم.مشروح گفت وگوی تسنیم با نفر ششم کنکور سراسری سال 96 در رشته ادبیات و علوم انسانی را در ادامه می خوانید:تسنیم: ضمن عرض ادب و احترام، جناب صابری در ابتدا خودتان را معرفی کنید؟صابری: " فرید صابری" هستم اهل و ساکن شهرستان کامیاران و در خانواده ای 6نفره شامل سه برادر و یک خواهر به دنیا آمده ام و پدر و مادرم هم بیسواد هستند و در طبقه متوسط شهرستان کامیاران زندگی می کنیم.بنده فرزند آخر خانواده و در حقیقت با برادر دیگرم دوقلو هستیم و وی هم در رشته علوم تجربی در کنکور سراسری سال 96 موفق شدند رتبه 400 را کسب کنند.تسنیم: چه کسانی در کسب این موفقیت شما نقش داشتند و نقش خانواده از جمله پدر و مادر در این آزمون چگونه بود؟صابری: این موفقیتی را که در کنکور سراسری کسب کردم مدیون خانواده و پدر و مادرم به ویژه زحمات مادرم هستم و این موفقیت تابع تلاش های شخصی خودم و حمایت های بی دریغ پدر و مادرم بود چراکه در طول یک سال گذشته خانواده ام کنارم بودند و اگر حمایت های آنان نبود اکنون این موفقیت و رتبه ششم کشوری هم حاصل نمی شد.تسنیم: برای چندمین بار است که در کنکور سراسری شرکت می کنید و پیش بینی شما درباره رتبه خود قبل از اعلام نتیجه چه بود؟صابری: بنده متولد بیست و ششم اردیبهشت ماه سال 78 هستم و برای نخستین بار در آزمون سراسری کنکور هم شرکت کردم و توانستم با تلاش و پشتکار موفق به کسب رتبه ششم کشوری در رشته علوم انسانی شوم.پیش بینی خودم از این رتبه این بود که من در آزمون های آزمایشی که شرکت می کردم همیشه رتبه های اول و دوم را در کشور کسب می کردم اما متأسفانه با وجود این همه موفقیت در آزمون های آزمایشی در دفترچه تخصصی بر اساس وقتی که سر جلسه کنکور تنظیم کرده بودم در درس فلسفه به دلیل کمبود زمان نتوانستم به خوبی امتیاز بالا کسب کنم.تسنیم: شما در چه مدرسه ای در دوران دبیرستان تحصیل کرده اید؟صابری: من در دبیرستان نمونه دولتی شهید صیاد شیرازی شهرستان کامیاران تحصیل کردم و برای اولین بار هم رشته ادبیات و علوم انسانی در این دبیرستان برای ما راه اندازی شده بود.تسنیم: بفرمایید دلیل موفقیت خود را در چه می دانید؟صابری: اگر اجازه بدهید برای پاسخ به این سؤال شما از مفهومی از یکی از بزرگان به نام آندرنو استفاده کنم که مفهوم "هستی با ترس" را عنوان می کند؛ به این معنا است که هر ساله هزاران و صدها هزار نفر در کشورمان کنکور را تجربه می کنند و این ترس ترسی است که همه دارند و خود من هم این ترس را داشتم چراکه به صورت خودآگاه یا ناخودآگاه در وجود همه افراد بوده و قرار است این ترس تا ابد وجود داشته باشد.تسنیم: در طول شبانه روز چند ساعت مطالعه می کردید؟صابری: من متأسفانه مانند بیشتر دانش آموزان شهرستان کامیاران به دلیل کمبود امکانات آموزشی و محرومیت در سال دوم دبیرستان به علت کمبود مشاوره و اطلاعات نتوانستم خوب درس بخوانم اما از سال سوم دبیرستان سعی کردم بهتر و بیشتر تلاش کنم و درس بخوانم به طوری که در طول شبانه روز 10 تا 11 ساعت مطالعه می کردم و در زمستان گذشته تا 12 ساعت مطالعه کردن را تثبیت کردم.تسنیم: چه رشته ای را انتخاب خواهید کرد و علت انتخاب این رشته چیست؟ در چه دانشگاهی قصد ادامه تحصیل دارید؟صابری: به احتمال بسیار زیاد رشته فلسفه در دانشگاه تهران را انتخاب می کنم.تسنیم: توصیه شما به دیگر کنکوری ها در سال های آینده چیست؟صابری: توصیه من به کنکوری های امسال و سال های آینده این است که اگر به هر دلایلی در کنکور امسال موفق نشدید و اتفاقی که می خواهد بیفتد، آنچه مهم است افق اخلاقی است و کنکور چیزی غیرانسانی است و «هیچ وقت خود را تسلیم کنکور نکنیم» و به خاطر کنکور خود را سرزنش نکنیم و از نفرتی که از کنکور خواهیم داشت خود را حفظ کنیم چون در این میان می توانیم تصمیم بگیریم و تمام انرژی خود را برای شرکت در کنکور بگذاریم.تسنیم: آیا شما در مؤسسات و برنامه های فوق برنامه کلاسی شرکت داشتید؟صابری: من خودم فقط در آزمون های آزمایشی یکی از مؤسسات خصوصی شرکت می کردم اما تأکید من بر خودآموزی است چراکه به تثبیت مطالب کمک می کند و خودم تمام مطالب را یاد گرفتم و اگر افراد تلاش کنند خودشان مطالب را یاد بگیرند بهتر می توانند موفق شوند.تسنیم: چقدر در ایام پیش از کنکور از رسانه ها استفاده کردید؟صابری: دوران کنکور برای من سخت بود و یک دیوار سخت و بتونی و سیاهی بود که اگر دوستان و حمایت خانواده نبود نفسم قطع می شد و از طریق رسانه های جمعی با برخی دوستانم صحبت می کردم و در این میان یک دوست صمیمی به نام "پژمان برخورداری" که خود وی دانشجوی فوق جامعه شناسی دانشگاه تهران است و 5 سال از من بزرگتر است داشتم که برخی مباحث درسی را با آن در میان می گذاشتم.بدون شک بخش عظیم تحمل آن دوران را مدیون و وامدار این دوست عزیزم "پژمان برخورداری" هستم و از وی تشکر و قدردانی بی نهایت را دارم.تسنیم: در پایان چه صحبتی دارید؟صابری: در تمام طول این سال ها موضوعی که برای من مهم بوده و روز به روز این نکته هم برایم جالب بود و متوجه آن شدم «امر آموزش» بود و اساساً آموزش برای استان کردستان که استانی محروم است امری کلیدی بوده و می تواند نوعی تشابه با کشور ژاپن را داشته باشد.آموزش بهترین پتانسیل از لحاظ اقتصادی، اجتماعی و سیاسی می تواند به روی منابع انسانی داشته باشد و از طرف دیگر آموزش را باید خیلی جدی گرفت چرا که می تواند افراد متخصص در حوزه های مختلف منابع انسانی تربیت کند.به رتبه 2 رقمی راضی بودم/ کیفیت درس خواندن مهم است نه کمیت آنبه گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، محمد حسین زارعی اصفهانی نوجوان اصفهانی موفق به کسب رتبه هشتم گروه ریاضی در آزمون سراسری سال 96 شد، این دانش آموز اصفهانی، فرزند اول یک خانواده 4 نفره است، مادر وی دارای لیسانس حسابداری و پدرش فوق دیپلم مهندسی عمران است. گفت وگوی اختصاصی تسنیم با این نوجوان اصفهانی را در ادامه می خوانید:تسنیم: برنامه ریزی و مطالعه ویژه برای شرکت در کنکور را از چه زمانی آغاز کردید؟زارعی: شروع به خواندن برای کنکور مرز مشخصی نداشت، حتی زمانی که در سال دوم دبیرستان درس می خواندم برای کنکور بود، اما اگر تنها برای کنکور مد نظر باشد از تیر ماه سال گذشته بعد از امتحانات نهایی آغاز کردم.ساعات مطالعه در روز مرز ثابتی نداشت به گونه ای که یک روز 6 ساعت و روز دیگر10 ساعت بود و بیشتر بستگی به شرایط آن روز داشت.تسنیم: فکر می کنید مهم ترین عامل موفقیت شما در این آزمون چه بود؟زارعی: نمی توان گفت یک یا چند عامل دلیل موفقیت شده است زیرا موفقیت چیزی نیست که ناگهانی به دست آید، لطف خداوند، زحمات خودم، کمک های پدر و مادر، همراهی دوستانم، شرایط مدرسه، دبیران خوب و منابع درسی خوبی که انتخاب کردم از دلایل موفقیت من به شمار می رود.تسنیم: در مدتی که برای کنکور درس می خواندید تفریحات و زمان استراحت را چطور پشت سر می گذاشتید؟زارعی: برای یک شخص کنکوری تفریح زیاد معنایی ندارد و ممکن است بعضی اوقات این وقت را پیدا کند که به تفریح بگذراند، اوقات تفریح من نسبتا زیاد بود و اکثر اوقات را به پیاده روی در پارک و تماشای تلویزیون می پرداختم و فقط درس خواندن نبود.تسنیم: در کلاس های کنکور هم شرکت می کردید؟زارعی: خیر، در هیچ کلاس کنکوری شرکت نمی کردم و حضور من تنها در آزمون های آزمایشی بود و علاوه بر آن از اطلاعات کلاس درس و دبیران بیشتر استفاده می کردم.تسنیم: آیا در دوران کنکور از فضای مجازی استفاده می کردید؟زارعی: بله، به همان اندازه که تلویزیون تماشا می کردم از فضای مجازی نیز استفاده می کردم و می ...

ادامه مطلب  

چه کسانی آیت الله خامنه ای را ترور کردند؟  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری میزان، هفتم تیرماه، هنوز خبر ترور روز گذشته ی آیت الله خامنه ای داغ بود که ساختمان حزب جمهوری در خیابان سرچشمه ی تهران منفجر شد و شهید بهشتی به همراه ۷۲ نفر از اعضای حزب جمهوری به شهادت رسیدند. یک روز بعد محمد کچوئی رئیس زندان اوین به دست یکی از زندانیان به ظاهر تواب منافقین شهید شد. منافقین که از ۳۰ خرداد وارد فاز تقابل مسلحانه با جمهوری اسلامی شده بودند کمی بعد «واحد ویژه»ای برای ترورهای خود راه اندازی می کنند که دست به ترورهای موفق و ناموفق زیادی می زند. ترورِ ششم تیر آیت الله خامنه ای در همین ایام و انفجار دفتر حزب جمهوری یک روز پس از آن از سویی، و انتشار جزوه ی برعهده گرفتن ترور به نام بقایای گروهک فرقان از سوی دیگر باعث شکل گیری تحلیل های مختلفی درباره ی عوامل این ترور می شود. برخی کارشناسان تاریخی «سازمان منافقین» و برخی دیگر «رهروان فرقان» را عامل ترور می دانند. اما آیت الله خامنه ای توسط چه کسی یا گروهی ترور شد؟ پایگاه اطلاع رسانی khamenei.ir به مناسبت سی و چهارمین سالگرد ترور رهبر انقلاب اسلامی، به بازخوانی اسناد ترور ایشان و جزئیات آن بر اساس اعترافات اعضای باقی مانده ی گروهک فرقان پرداخت که در ادامه آن را می خوانیم:فرقـــانی ها«اگر عمری بود و اگر گروه هایی از قبیل فرقان اجازه و فرصت دادند، ان شاءالله در آینده به کار حزب خواهیم پرداخت؛ حزب جان می گیرد، تبلیغاتش را شروع می کند، جزوه های لازم، کتاب های لازم، تبلیغات لازم، تشکیلات لازم را به راه خواهد انداخت؛ ان شاءالله درست می شود. » ۱۳۵۹/۱/۱۱ [۱]این ها بخشی از سخنان آیت الله خامنه ای در فروردین ماه ۵۹ در بافق یزد بود که شاید در آن روزها چندان مورد توجه قرار نگرفت؛ چرا که چندماه از دستگیری اعضای اصلی گروه فرقان می گذشت. اما بغض فرقانی ها از روحانیت بیش از آن بود که با دستگیری و اعدام اکثریت این گروهک خاموش شود.گروهک فرقان به سرکردگی جوانی به نام اکبر گودرزی در سال های ۵۶ و ۵۷ تشکیل می شود. او با راه اندازی جلسات تفاسیر قرآن، برداشت های مادی از منابع دینی را مطرح می کرد. فراگیری تبِ تفاسیرِ مادی و مارکسیستی درسال های منتهی به انقلاب که توسط افراد و جریان های التقاطی ارائه می شد، حساسیت برخی چهره های فکری انقلاب مثل شهید مطهری را برانگیخت. کار آنقدر بالا گرفته بود که گودرزیِ جوان بیست و چند ساله، بیست جزوه ی تفسیر قرآن، شرح صحیفه ی سجادیه و نهج البلاغه نوشته بود.شهید مطهری در مباحث خود در سال های ۵۶ و ۵۷ اقدام به پاسخ گویی به این تفاسیر مادی کرده بود و در چاپ هشتم کتاب «علل گرایش به مادیگری» مقدمه ای را با همین عنوان اضافه می کند. شهید مطهری با انتقاد از باب شدن تفاسیر مادی و التقاطی به نام اسلام، به آنها لقب «ماتریالیسمِ منافق» داد: « مطالعه نوشته های به اصطلاح تفسیری که در یکی دو سال اخیر منتشر شده و می شود تردیدی باقی نمی گذارد که توطئه عظیمی در کار است. در این که چنین توطئه ای از طرف ضد مذهب ها برای کوبیدن مذهب در کار است من تردید ندارم. آنچه فعلاً برای من مورد تردید است این است که آیا نویسندگان این جزوه ها خود اغفال شده اند و نمی فهمند که چه می کنند؟ و یا خود اینها عالماً عامداً با توجه به این که با کتاب مقدس هفتصد میلیون مسلمان چه می کنند، دست به چنین تفسیرهای ماتریالیستی زده و می زنند. ما نظر به این که در این نوشته ها آثار و علائم خامی و بیسوادی را فراوان می بینیم و به چند نمونه اشاره خواهیم کرد ترجیح می دهیم که فعلاً ماتریالیستی را که به صورت تفسیر آیات قرآن در این یکی دو سال اخیر تبلیغ می شود، ماتریالیسمی اغفال شده بنامیم و اگر پس از این تذکرات، باز هم راه انحرافی خود را تعقیب کردند ناچاریم آن ماتریالیسم را «ماتریالیسم منافق» اعلام نماییم.»[۲]آنچه اهمیت فکر انحرافی فرقان را بیشتر می کرد، تأثیرپذیری از جنبه های منفی تفکرات شریعتی - علیرغم وجوه مثبت آن - خصوصاً بحث «اسلام منهای روحانیت» و «تشیع علوی و صفوی» بود که بر این اساس «روحانیت» را یکی از اصلی ترین دشمنان اسلام قلمداد و از آن تحت عنوان «آخوندیسم» یاد می کرد. به این ترتیب پس از استقرار جمهوری اسلامی و در حالی که مملکت در تب تجزیه طلبی می سوخت، فرقان برای مبارزه با آنچه «بلوای آخوندیسم» می خواند دست به اسلحه برد.گروه فرقان از اردیبهشت ۵۸ موج ترورهای خود را با به شهادت رساندن شهید قرنی رئیس ستاد مشتر ک ارتش آغاز می کند. شهید مطهری در ۱۱ اردیبهشت، حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی ۳ خرداد، شهید تقی حاجی طرخانی ۱۶ تیرماه، ۲۴ تیر آیت الله سیدرضی شیرازی، ۴ شهریور شهید عراقی و فرزندش حسام[۳]، ۱۰ آبان شهید قاضی طباطبایی امام جمعه ی تبریز و ۲۷ آذر شهید مفتح در دانشکده ی الهیات دانشگاه تهران[۴] توسط فرقان ترور می شوند. فرقان در صحنه ی هر ترور تعدادی جزوه که در آن به چرایی علت ترور پرداخته پخش می کرد و این گونه مسئولیت ترور را برعهده می گرفت. این ترورها دارای جنبه های مختلفی بودند؛ ترورهای سیاسی که شخصیت ها را هدف گرفته بود و ترورهایی که برخاسته از ایدئولوژی فرقان بودند و گاهی هم ریشه در دشمنی شخصی گودرزی داشت؛ مثل ترورهای شهید مفتح و حاجی طرخانی که از افراد اصلی مسجد قبا بودند که گودرزی را طرد کرده بودند.دستگیری ها توسط تیم بررسی که به دستور امام شروع به کار کرد ه اند از همان اردیبهشت ماه شروع می شود و چندماه کار اطلاعاتی منجر به شناسایی بیش از ۱۰ خانه ی تیمی فرقان می شود. نهایتاً طی عملیاتی در ۱۸ دی ماه ۱۳۵۸ عناصر اصلی فرقان از جمله اکبر گودرزی رهبر این گروهک دستگیر می شوند. با توجه به اینکه اغلب اعضای فرقان جوانان فریب خورده بودند، بنابراین دست اندرکاران پرونده با برگزاری جلسات صحبت و پرسش و پاسخ کوشیدند ذهن آنها را روشن کرده و از گمراهی نجات دهند. رسیدگی قضایی به جرائم افراد و بحث های عقیدتی که ساعت ها به طول می انجامید به طور موازی دنبال می شدند. بحث ها و پرسش و پاسخ ها در نهایت منجر به بازگشت تعداد قابل توجهی از فرقانی ها و توبه ی آنها شد.اکبر گودرزی نهایتاً ۳ خرداد ۵۹ به همراه جمعی دیگر از اعضای فرقان اعدام شد. تعدادی از اعضای فرقان نیز که دستشان به جنایت و قتل آلوده نبود به حبس محکوم شدند. برخی توابین هم به جبهه رفتند و بعدها شهید شدند. پس از اعدام گودرزی فرقان شماره ی ۲۵ نشریه را به گودرزی اختصاص داد و با چاپ تصویری از وی در ذیل عکس، عبارت: «مجاهد تشیع مظلوم، شهید ششم ایدئولوژیک شیعه اکبر گودرزی!» را درج نمود. فرقان پیش از این پس از شهید اول، شهید ثانی و شهید ثالث؛ «مجید شریف واقفی» را شهید چهارم و «شریعتی» را شهید پنجم نامیده بود.پسا فرقــانی ها«محمد متحدی» مسئول شاخه ی نظامی فرقان بود که در دستگیری های اولیه در اردیبهشت ۵۸ دستگیر می شود اما با معرفی خود به عنوان یک فرد عادی و با توجه به اینکه هنوز اعضای اصلی فرقان دستگیر نشده بودند آزاد می شود. او یک بار دیگر در آبان ماه دستگیر می شود اما خود را «مهدی سیفی» معرفی می کند و پس از حدود یک ماه که در بازداشت به سر می برد لوله ی شوفاژ زیر پنجره را کج می کند و با بریدن میله ی پنجره فرار می کند.اغلب ترورها با تأیید اکبر گودرزی و محمد متحدی انجام می شد و متحدی خود در ۳ ترور شهید عراقی، تقی حاجی طرخانی و ترور شهید قاضی طباطبایی حضور داشت. او عامل شستشوی مغزی تعدادی از جوانان و جذب آنها به فرقان بود. یکی از آنها «مسعود تقی زاده» عامل ترور شهید قاضی طباطبایی در آبان ۵۸ بود.متحدی پس از اعدام گودرزی با جمع کردن اعضای باقی مانده ی فرقان تشکیلات «رهروان فرقان» را راه اندازی می کند. «رهروان فرقان» که به نوعی همان تشکیلات تبریز فرقان بودند با هدف انتقام خون به اصطلاح شهدای فرقان به تهران می آیند و ترور آیت الله ربانی شیرازی، آیت الله موسوی اردبیلی، حجت الاسلام عبدالمجید معادیخواه از حکام شرع دادگاه فرقان و آیت الله خامنه ای را در دستور کار قرار می دهند. ترورهایی که بیش از آنکه جنبه ی سیاسی یا ایدئولوژیک داشته باشد، جنبه ی انتقام گیری از نظام و ابراز وجود و حیات فرقان در عرصه را دارد.۸ فروردین ۶۰ آیت الله ربانی شیرازی در شیراز هدف گلوله قرار می گیرد ولی به شهادت نمی رسد. امام خمینی رحمه الله در بخشی از پیام خود به ایشان چنین می نویسد: «از سوء قصد به جنابعالی مطلع شدم. این نحو برخورد با روحانیون متعهد، برنامه ی منحرفین بوده و هست و غرض آنان خارج نمودن جمع کاردان و متعهد از صحنه است؛ غافل از آنکه به حکم تاریخ، روحانیون آگاه در تمام صحنه های سیاسی پیشقدم بوده اند و ترور اشخاص نمی تواند آنان را مأیوس کند و راه را برای بدخواهان به اسلام و کشور باز کنند.»[۵] طرح ترور«رهروان فرقان» پس از ترور ناموفق آیت الله ربانی شیرازی چندین بار برای ترور آیت الله موسوی اردبیلی و حجت الاسلام معادیخواه اقدام می کنند، اما موفق نمی شوند. هر بار یا بمبی که در مسیر کار گذاشته بودند عمل نمی کرد، یا مسیر خودروی حامل شخصیت عوض می شد. ناموفق بودن ترور به شیوه ی بمب گذاری در مسیر عبور شخصیت ها و بالابودن ریسک ترور به شیوه ی سوار بر موتور، «رهروان فرقان» را به سمت ایده ی جدید استفاده از ضبط صوت بمب گذاری شده می برد. ایده ای که اولین بار توسط محمد متحدی مطرح می شود. مسعود تقی زاده در این باره می گوید:«این طرح مخصوصاً بعد از عدم موفقیت در کارهای [حجت الاسلام] معادیخواه یا [آیت الله] موسوی اردبیلی خیلی فکر مهدی[۶] را مشغول کرده بود. یک طرحی را برای من کشیده بود که از روی آن یکی را درست کنم و آن یک مکعب مستطیل بود که در آن چند سوراخ به نظر ۹ میلیمتری با فواصل مساوی تعبیه شده بود و سپس بعد از تهیه ی آن که من به یک تراشکاری دادم و حتی وی مشکوک شده بود و اوستایش گفته بود که این برای اسلحه است و من با هزار مکافات و توجیه بالاخره گرفتم و مهدی بعد از چند روز کار روی آن چیزی درست کرده بود به قرار زیر که چهار تا فشنگ در سوراخ ها قرار می داد (در هر سوراخ یک عدد) و سپس یک صفحه را که چهار میخ به آن وصل کرده بود و توسط یک محور وسط این صفحه را به سمت مکعب مستطیل می کشید که اگر ضامن را کشیده و صفحه را به عقب برده و رها می کردیم، میخ ها بر روی فشنگ ها خورده و آنها هم عمل می کردند. البته به نظر درست بود ولی وقتی من و رضا در جاده ی سولقان آن را هر چه امتحان کردیم عمل نکرد. اولین دفعه با ماشین رفتیم، حسین هم بود که عمل نکرد. وقتی دفعه ی دوم که مهدی می گفت حتماً ضامنش را نکشیده اید با رضا رفتیم، باز هم نتیجه نداد.به این ترتیب مسئله مانده بود تا اینکه مهدی طرحش را تغییر داده و این بار به جای چهار سوراخ یک سوراخ گذاشته بود. قسمتی با قطر بزرگ و این همان طرحی بود که در ضبط [ترور آیت الله] خامنه ای استفاده شد. البته این را امتحان کرده بودم و خوب هم عمل کرده بود. البته به غیر از من مهدی خودش امتحان کرده بود و این دفعه در انتهای آن سوراخ که قطرش حدود ۱cm بود به یک سوراخ کوچک منتهی می شد، آن سیم چاشنی برق از آنجا خارج می شد و سپس مقداری باروت روی چاشنی ریخته و سپس هم تعدادی ساچمه ی بلبرینگ روی آن ریخته و دایره ی پلاستیکی و چسب روی آنها گذاشته و ثابت می کردند.»[۷]تیری که به سنگ خوردپس از پیروزی انقلاب، سهم خواهی گروهک های مختلف التقاطی و حتی مارکسیستی از انقلاب شروع می شود. مجاهدین خلق که پیش از انقلاب بر خلاف مشی امام که آگاهی بخشی به مردم بود، مشی مسلحانه را در پیش گرفته بودند بعد از انقلاب به آمار کشته شدگانشان افتخار می کردند. منافقین که نه در انتخابات ریاست جمهوری سال ۵۸ با اقبال مردم روبه رو شدند و نه در انتخابات مجلس همان سال، با در پیش گرفتن تز «آلترناتیو» کوشیدند از طریق وحدت با بنی صدر نظام را زیر ضربه ببرند. منافقین و بنی صدر که از بهمن و اسفند سال گذشته در دو میتینگ ۲۲ بهمن و ۱۴ اسفند تیغ تیزشان را متوجه «حزب اللهی ها» کرده بودند، روزبه روز و بیش از پیش به سمت رویارویی با جمهوری اسلامی رفتند. میتینگ های مختلف و قدرت نمایی میلیشیا در خیابان های تهران از سویی، و مخالف خوانی های بنی صدر از سوی دیگر در کوره ی اختلافات می دمد. عزل بنی صدر از فرماندهی کل قوا توسط امام، چراغ سبزی به جریان مکتبی مخالف بنی صدر است. در این میان جبهه ی ملی علیه لایحه ی قصاص که در مجلس جریان دارد موضع گیری و دعوت به تجمع می کند که با نهیب امام قضیه منتفی می شود. ۲۷ خرداد دو فوریت طرح عدم کفایت بنی صدر در مجلس تصویب می شود. منافقین که در استراتژی خود قصد داشتند از طریق بنی صدر نظام را به شکست بکشانند وقتی با برکناری قریب الوقوع بنی صدر، تز «آلترناتیو» را شکست خورده می بینند دست به انتحار می زنند. یک روز بعد اطلاعیه ای از طرف منافقین صادر می شود که ورود آنها به مقابله ی مسلحانه با جمهوری اسلامی را اعلام می کند. سازمان در این اطلاعیه که به قلم رجوی نوشته شده[۸] ضمن اعلام در پیش گرفتن «قاطع ترین مقاومت انقلابی از هر طریق» در برابر «مرتجعین انحصارطلب و اوباش چماقدار» اعلام می کند «شایسته ی سخت ترین کیفر و مجازات انقلابی خواهند بود.»[۹]آیت الله خامنه ای یکی از مهم ترین چهره های سیاسی این ایام است. ایشان در خطبه های نماز جمعه ی ۲۹ خردادماه با اشاره به پیام امام رحمه الله به بیان بخشی از مطالب نگفته ای که در طول این چند ماه به احترام امر امام مکتوم نگاه داشته پرداخته و بنی صدر و منافقین را تخطئه می کند: «برادران! همان طور که گفتم، آقای بنی صدر شخصاً طرف نیست، یک جریان طرف است. امروز این جریان در این چهره ظاهر شده است، قبلاً در چهره های دیگری ظاهر شده بود، روز دیگر ممکن است در چهره های دیگری ظاهر شود. هوشیار باشید. جریان نفاق، یعنی کفر پنهانی و زیر پرده را بشناسید؛ این حرف مال امروز نیست، این حرف مال زمانی که گویندگان و رهبر عظیم الشّأن ما در میان ما است نیست؛ این جریان مال تاریخ انقلاب ما است. ای نسل های جوان، ای نوجوان های امروز و مسئولان فردا، ای نسل هایی که هنوز نیامدید یا کودک هستید! بدانید این انقلاب از ناحیه ی منافقان از همه بیشتر ضربت می بیند، حواستان را جمع کنید. خطّ درست در انقلاب اسلامی خطّ نه شرقی و نه غربی است، خطّ پابندی به اسلام فقاهت است، خطّ پابندی به حضور واقعی مردم در صحنه است، خطّ راست گویی و صدق و صفای با مردم است؛ نه اینکه به مردم بگویند ما حرف ها را به شما می زنیم امّا دروغ بگویند و به مردم حرف دروغ بزنند؛ نه اینکه بگویند ما طرف دار اسلامیم امّا در عمل تیشه را بردارند به ...

ادامه مطلب  

انقلابی گری یعنی مسئولان تسلیم زورگویی و دچار انفعال نشوند/ اصول و جاذبه های امام بزرگوار مانع شد که عده ای بتوانند راه امام را تغییر دهند  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری حوزه به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم می ک ...

ادامه مطلب  

تخلفات در انتخابات به طور جدی پیگیری شود تا تکرار نشود/ جای شهید و جلاد در دهه ۶۰ عوض نشود/ انقلابی  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم می کنند؛ آیا وقاحت از این بیشتر می شود؟حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: در مقابل این دشمنان گستاخ، ایران به قدرت بسیج کنندگی انقلاب نیاز جدی دارد و باید همه مسئولان و دلسوزان انقلاب، ارزشها و آرمانها را به معنای واقعی کلمه ار ...

ادامه مطلب  

رهبر معظم انقلاب: انقلابی گری یعنی مسئولان تسلیم زورگویی و دچار انفعال نشوند  

درخواست حذف این مطلب
رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) با حضور در مراسم بیست وهشتمین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی (ره)، به سخنرانی در اجتماع عظیم مردم انقلابی ایران در حرم مطهر امام راحل پرداختند.به گزارش ایسنا، حضرت آیت الله خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یک شنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر (ره) تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار (ره)، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند؟»ایشان در پاسخ به این سوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به ...

ادامه مطلب  

سخنان رهبر انقلاب در مراسم بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره)  

درخواست حذف این مطلب
سخنان رهبر انقلاب در مراسم بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره) ایران > رهبری - همشهری آنلاین:حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد. رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی به وسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم م ...

ادامه مطلب  

مسئولان تسلیم زورگویی و دچار انفعال نشوند، یعنی انقلابی گری  

درخواست حذف این مطلب
رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع عظیم مردم در حرم مطهر امام خمینی(ره) گفت: انقلابی گری یعنی مسئولان تسلیم زورگویی و دچار انفعال نشوند.به گزارش خبرگزاری بسیج مازندران، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد. رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم ا ...

ادامه مطلب  

انقلابی گری یعنی مسئولان تسلیم زورگویی و دچار انفعال نشوند  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم می کن ...

ادامه مطلب  

شرکت در انتخابات، رای به نظام است/ مسائل سوریه، بحرین و یمن با گفتگو قابل حل است/ تخلفات در انتخابات را دنبال و با متخلفان برخورد کنید »  

درخواست حذف این مطلب
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی به وسیله ی امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم می کنند؛ آیا وقاحت از این بیشتر می شود؟ح ...

ادامه مطلب  

شرکت در انتخابات، رای به نظام است/ مس  

درخواست حذف این مطلب
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی به وسیله ی امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم می کنند؛ آیا وقاحت از این بیشتر می شود؟ح ...

ادامه مطلب  

تخلفا  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش پایگاه تحلیل و اطلاع رسانی صبح زاگرس حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد. رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم می کنند؛ آیا وقاحت از این ...

ادامه مطلب  

انقلابی گری یعنی مسئولان تسلیم زورگویی و دچار انفعال نشوند  

درخواست حذف این مطلب
رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.به گزارش شفاف به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم می کنند؛ آیا وقاحت از این بی ...

ادامه مطلب  

جای شهید و جلاد در دهه 60 عوض نشود/بعضی ها می گویند چالش با قدرت ها هزینه دارد، سازش هم هزینه دارد/ تخلفاتی ?  

درخواست حذف این مطلب
گروه سیاسی-رجانیوز: حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در اجتماع عظیم مردم در بیست و هشتمین سالگرد رحلت امام بزرگوار و همیشه زنده ملت، خمینی کبیر تأکید کردند: برخوداری از «روحیه، ذهن و عمل انقلابی» درس بزرگ امام راحل عظیم الشأن است و ملت ایران در پرتو اهداف و آرمانهای همچنان پر جاذبه امام و هوشیاری در مقابل شیطان بزرگ، راه تحقق اهداف انقلاب را در معنای حقیقی عقلانیت یعنی انقلابی گری ادامه می دهد.به گزارش رجانیوز به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحر ...

ادامه مطلب  

دولتمردان برای حل مشکلات اقتصادی مردم همت کنند / امیدواریم حج امسال سراسر امنیت باشد/ مقبولیت مسئولان با رای مردم تعیین می شود  

درخواست حذف این مطلب
نماز عبادی سیاسی جمعه امروز شهر پایتخت و شهرستان های استان تهران با حضور پرشور مردم مومن و ولایت مدار در سراسر این استان اقامه شد و ائمه جمعه استان تهران در خطبه های این فریضه الهی به تبیین موضوعات عقیدتی و سیاسی پرداختند. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از تهران نیوز ، نماز عبادی سیاسی جمعه امروز با حضور پرشور مردم مومن و ولایت مدار در شهر تهران و سراسر شهرستان های استان تهران برگزار شد. ائمه جمعه استان تهران در خطبه های نماز جمعه این هفته پس از توصیه خود و نمازگزاران به تقوای الهی در ارتباط با موضوعاتی همچون توطئه های روز افزون دشمن ، مطالبات مردم از دولت دوازدهم ، موضوع حج و ... سخن به میان آوردند که در ادامه مشروح خطبه ائمه جمعه شهر تهران و شهرستان های استان تهران را با هم می خوانیم:مشروح خطبه های نماز جمعه استان تهران:امام جمعه موقت تهران: مسئولان تسلیم دشمن نشوند و نفوذ دشمن را بفهمند/ دولتمردان برای حل مشکلات اقتصادی مردم همت کنند آیت الله محمد امامی کاشانی خطیب نمازجمعه این هفته تهران در خطبه دوم با اشاره به اعزام زائران به مکه مکرمه جهت انجام مناسک حج، گفت: امیدواریم حجاجی که عازم بیت الله الحرام هستند، همان طور که رهبر انقلاب فرموده اند، حجی جامع و دارای خصوصیاتی نظیر عزت، امنیت و رفاه هم از نظر فردی و اخلاقی داشته باشند و همه حجاج به سلامت بروند و برگردند. وی با اشاره به بیانات و توصیه های رهبر معظم انقلاب به رئیس جمهور دولت دوازدهم در مراسم تنفیذ، اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب در مراسم تنفیذ رئیس جمهور مطالب متنوع و بسیار با ارزشی را بیان فرمودند که از جمله آنها این است که ایشان فرمودند مسئولان برای خدمت به مردم و کشور افتخار کنند. امام جمعه موقت تهران تصریح کرد: امام راحل دریای متلاطم در کشور پیش از انقلاب را به حرکت در آورد؛ ایران در آن زمان از نظر علمی، سیاسی و فرهنگی یک کشور مُرده بود که دشمن چنین کشوری را می خواست. آیت الله امامی کاشانی اضافه کرد: اینها در زمان شاه ایرانی داشتند که می گفتند امن است، اما سکوت گورستانی بود؛ نمی خواستند جو ان ها رشد کنند، اینها می خواهند کشورها را زیر پا بگذارند و فرهنگ شان را از بین ببرند که امام(ره) چنین تحولی را با پیروزی انقلاب در کشور ایجاد کرد. وی با تأکید بر اینکه مقام و ریاست جمهوری در کشور افتخار است، افزود: این فخر به این جهت است که کشور جمهوری اسلامی است و مردمی فداکار، بیدار، ایثارگر و شجاع دارد؛ ایران مردم با بصیرتی دارد که فضا را نگاه می کنند و با حماسه پای صندوق های رأی می آیند، در چنین کشوری کار کردن ثواب و ارزش دارد. خطیب نمازجمعه این هفته تهران با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون اینکه به مسئولان فرمودند در حل مشکلات کشور به خدا توکل کنید، گفت: ایران کشوری است که اگر کسی مقامی دارد، باید شکرگذار آن باشد؛ این خیلی ارزش دارد، رهبری با سخنان شان سعی داشتند که این روح و نور در همه باشد و مسئولان با این نور حرکت کنند. آیت الله امامی کاشانی ضمن اینکه از مسئولان و دولتمردان خواست که در حل مشکلات اقتصادی و فرهنگی همت کنند و تسلیم خواسته های دشمن نشوند، اظهار داشت: این مسئله مهمی است که کشور را حفظ می کند. وی در پایان خطبه های نمازجمعه این هفته تهران خاطرنشان کرد: شهدای مدافع حرم و دفاع مقدس به مقامی رسیده اند که باید جایگاه آنها را درک کنیم و شکرگذار مسئولیتی باشیم که در جمهوری اسلامی ایران به دست می آوریم، ما باید شکرگذار خدمت به مردم باشیم. امام جمعه موقت تهران در خطبه اول این نماز در سخنانی به موضوع توکل انسان بر خدا در امورات زندگی اشاره و تصریح کرد: توکل بر مقام رضا تأخر و تقدم دارد. وی افزود: وقتی انسان کارهایش را به خدا بسپرد، خدا کارهای او را درست و شرایط را برایش فراهم می کند، لذا توکل موجب رضا و اوج گرفتن انسان متوکل و رشد در مقام رضا و معنویت می شود، وقتی که توکل به وجود آمد و رضا پیدا شد، رضا و توکل بالاتر می رود و مراحل عالی تر را طی می کند. خطیب نمازجمعه این هفته تهران، گفت: توکل بر خدا درجات متفاوت دارد، تمام کارها را باید به خدا بسپاریم.امام جمعه اسلامشهر تاکید کرد: لزوم مبارزه «بی امان» و «جدی» با سلطه گران حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی نوروزی در خطبه های نماز جمعه این هفته اسلامشهر با اشاره به تنفیذ حکم رئیس جمهور دوازدهم توسط مقام معظم رهبری خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب انتخاب سرنوشت ساز مردم را قبول و تنفیذ کردند در نتیجه فرد منتخب، رئیس جمهور همه مردم است، بنابراین رئیس جمهور ۲۴ میلیونی حرف غلطی است. وی با اشاره به توصیه های مقام معظم رهبری در مراسم تنفیذ حکم افزود: یکی از مهم ترین توصیه های رهبر انقلاب، حل مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم بود، اولین کار مهم رئیس جمهور و وزرا حل مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم است. امام جمعه اسلامشهر ادامه داد: توصیه بعدی رهبر معظم انقلاب تعامل سازنده با دنیا بود، دشمنان تلاش می کنند ایران را منزوی و گوشه نشین نشان دهند اما جمهوری اسلامی ایران آنقدر شناخته شده است که منزوی نخواهد شد. وی اضافه کرد: سومین توصیه ایشان مبارزه با سلطه بود. وظیفه رئیس جمهور است که با دولت هایی که می خواهند بر ما مسلط شوند مبارزه «بی امان» و «جدی» داشته باشد. حجت الاسلام نوروزی با اشاره به در پیش بودن مراسم تحلیف رئیس جمهور دوازدهم افزود: در مراسم تحلیف رئیس جمهور حدود ۱۰۰ هیئت سیاسی از کشورهای مختلف حضور دارند، حضور این افراد خیلی مهم است چرا که آمریکا و رژیم صهیونیستی تلاش می کنند ما را منزوی کنند، برخی از کشورها ایران هراسی را مطرح می کنند و همسایگان حاشیه خلیج فارس را از قدرت نظامی ما می ترسانند، حضور این هیئت ها این توطئه را خنثی می کند. وی با تبریک ولادت امام رضا (ع) افزود: ایشان را ابوالحسن ثانی و پدر بزرگوارشان، امام موسی کاظم (ع) را ابوالحسن اول می گویند. مدت امامت امام رضا (ع) در طول ۵۴ سال عمر بابرکت، ۲۰ سال بود. خطیب نماز جمعه اسلامشهر ادامه داد: امام رضا (ع) در حدیثی می فرمایند: هیچ بنده ای به حقیقت ایمان نمی رسد مگر با داشتن سه خصلت. اولین خصلت مورد اشاره حضرت تفقه در دین به معنای درک از دین و دین شناس بودن است. همه معصومین به تفقه در دین سفارش کرده اند. وی اضافه کرد: دومین خصلت، این است که انسان در معیشت و اداره زندگی بهترین برنامه را داشته باشد. همه گرفتاری های مالی به این دلیل است که تقدیر در معیشت نداریم. اگر کسی بخواهد گرفتار نشود باید ببیند درآمدش چقدر است و بیشتر از آن خرج نکند. سومین ویژگی استقامت و صبر در مصیبت ها و گرفتاری هاست. امام جمعه اسلامشهر اعلام کرد: بعد از زیارت امام حسین (ع) که بسیار توصیه شده است به زیارت هیچ امام دیگری جز امام رضا (ع) توصیه نشده است. وی با بیان اینکه یکی از عبادت های توصیه شده صله رحم است، تصریح کرد: انسان نباید بستگان خود را فراموش کند و باید به آنان نیکی کند. در قرآن اشاره شده که از قطع رحم بترسید، صله رحم هم اثرات دنیوی و هم اثرات اخروی دارد.امام جمعه دماوند: خبرنگاران نقش به سزایی در صدور مفاهیم و دستاوردهای انقلاب اسلامی به خارج مرزها دارند حجت الاسلام والمسلمین کاظم فتاح دماوندی با اشاره به اینکه در نظام اسلامی، مقبولیت مسئولان با رای مردم تعیین می شود، اظهار کرد: در این نظام مشروعیت نیز توسط رهبری نظام ایجاد می شود و روز گذشته، این روز مهم برای رییس دولت دوازدهم بود.وی افزود: بیداری های ملت ایران در مقطع مشروطه، نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی بود که در دو مقطع اول شکست خوردیم و در مقطع سوم پیروز شدیم.امام جمعه دماوند ادامه داد: القای جدایی دین از سیاست و اختلاف افکنی بین علما و مردم منجر به مایوسی از این نهضت و شکست آن شد.فتاح دماوندی با اشاره به روز خبرنگار و شهادت شهید مسعود صارمی، بیان کرد: خبرنگاران در نظام جمهوری اسلامی ایران، وقتی اخبار صحیح نظام را به دنیا مخابره می کنند اجر انتقال مفاهیم انقلاب را دارند.وی با اشاره به لزوم یادآوری شهدای عرصه خبر، خاطرنشان کرد: یاد افرادی که روزی اخبار دفاع مقدس و مظلومیت جمهوری اسلامی در جبهه های نبرد حق علیه باطل را مخابره کردند و همچنین افرادی که در سرزمین های غریب، اخبار مجاهدت های مدافعان حرم را مخابره کردند گرامی می داریم.امام جمعه دماوند گفت: از مسئولان امامزاده هاشم و اداره اوقاف و امور خیریه، هیئات مذهبی و ارگان ها که مراسم تجلیل از امامزادگان را در امامزاده هاشم دماوند برگزار کردند، تشکر می کنم.امام جمعه شهر رباط کریم: کانال محمدیه کشاورزان رباط کریمی را آزار می دهد / خانواده ها آسیب های طلاق را جدی بگیرند حجت الاسلام حسینعلی محمدی نژاد، امام جمعه رباط کریم در آیین عبادی سیاسی روز جمعه این شهر که با حضور آحاد مردم خداجو و انقلابی رباط کریم در مصلی بزرگ این شهر برگزار شد، اظهار کرد: زن و مرد لباس یکدیگر هستند و باید مشکلاتشان را به گونه درونی حل و فصل کنند، نباید رفتارها به گونه ای باشد که عیب ها نزد دیگران بازگو شود. وی به برخی از شروط ازدواج در زندگی اشاره کرد و گفت: فرزندانمان را به عقد انسان های خوش اخلاق در آوریم و باید خانواده ها هم کفو هم باشند و مرتبه دیگری از آن یکی بالاتر نباشد چرا که تساوی نباشد مشکلات بسیاری به وجود خواهد آمد. خطیب جمعه رباط کریم ابراز کرد: متأسفانه طلاق به یک موضوع ساده در میان برخی از جوانان و خانواده ها تبدیل گشته، این سنت غلط باید از میان خانواده ها پاک شود و تا می توان از آن جلوگیری کرد و زنان و مردان به خاطر هر عمل کوچکی تصمیم به طلاق نگیرند. وی در بخشی از خطبه های نخست روز جمعه این شهرستان، ولادت با سعادت علی ابن موسی الرضا ( ع ) به همه مسلمین تبریک و تهنیت گفت. حجت الاسلام محمدی نژاد در ابتدای خطبه دوم به بررسی و تحلیل علل شکست نهضت مشروطه پرداخت و خاطرنشان کرد: از دلایل شکست این نهضت فروپاشی اتحاد میان سران مشروطه و ترور سران مشروطه بود و باید از آن درس گرفت. وی در بخشی دیگر از آیین عبادی سیاسی روز جمعه، بر اهمیت تبادل اطلاعات در جامعه تأکید و خاطرنشان کرد: خبرنگاران ایینه شفافی هستند که مردم را از حوادث و اتفاقات اطراف آگاه می کنند، باید نقش این افراد را مهم خواند و از آن ها قدردانی کرد. وی در بخش پایانی این آیین عبادی سیاسی، با انتقاد صریح از مسئولان بالادستی کانال محمدیه،خواستار رسیدگی به حق آبه کشاورزان شهرستان رباط کریم شد و ابراز کرد: مسئولان رباط کریم علی رغم تلاشی هایی که انجام داده اند هنوز حق آبه کشاورزان رباط کریمی تأمین نشده است، چرا این گونه باید باشد و خواستار پیگیری در این باره هستیم، زراعت در رباط کریم نباید دست خوش اتفاقاتی این چنینی شود و زحمات کشاورزان از بین برود.امام جمعه قرچک: دشمن با استفاده از فضای گفت وگو بر دشمنی خود افزود حجت الاسلام و المسلمین حجت الله اسماعیلی امام جمعه شهرستان قرچک در خطبه های نماز جمعه این شهرستان ضمن عرض تبریک میلاد با سعادت علی ابن موسی ابن الرضا(ع) اظهار داشت: یکی از ویژگی های امام رضا(ع) این است که ایشان توحید را بدون ولایت بی معنا و حصن الهی را زمانی نفوذ ناپذیر می دانند که بر حول محور ولایت باشد. وی افزود: ویژگی دیگر امام رضا(ع) این بود که برای اثبات حقانیت دین مبین اسلام با ادیان مختلف گفتگو می کرد و حقانیت اسلام را ثابت می کرد. اسماعیلی گفت: گفتگو زمانی دارد و مناسب است که طرف مقابل شما دارای منطق باشد وحق را بپذیرد، اما وقتی کسی هرگز اهل منطق نیست و غیر از زور چیز دیگر را نمی فهمد گفتگو با او بی فایده است. وی با اشاره به مراسم تنفیذ حکم دوره دوازدهم ریاست جمهوری، بیان کرد: رأی مردم با تنفیذ حکم ولایت کامل شد و مقام معظم رهبری در این مراسم چند سفارش به دولت کردند. امام جمعه قرچک ادامه داد: ایشان معیشت مردم را جزء وظایف دولت دانستند و از رئیس جمهور خواستند که برای برطرف کردن فقر تلاش کنند. وی تاکید کرد: هرگز وجود دشمن را فراموش نکنیم و گمان نکنیم که اگر ما قصد خیر داریم و با دیگران در صلح و آرامش هستیم، دیگران هم در حق ما همین مطلب را دارند، متاسفانه یکی از ضعف های دولت یازدهم این بود که گمان می کرد، با مذاکره و گفتگو دشمنی ها پایان می یابد و حال آنکه دشمن با استفاده از فضای گفتگو بردشمنی خود افزود. اسماعیلی بیان کرد: هرگز نباید فراموش کنیم که نظام اسلامی ما برای انقلاب هزینه اولیه داده است و اکنون که قریب به ۴۰ سال از عمر آن می گذرد، برای ادامه راه نیاز به هزینه کمتری است و سازش و مذاکره هزینه بسیار دارد و این مطلب در برجام ثابت شد. وی گفت: جایی که مقام معظم رهبری در شروط ۹ گانه خود در امضای برجام فرمودند، توافق ژنو و لوزان که منجر به برجام شد و هزینه سنگین بر ملت وارد کرد. امام جمعه قرچک تصریح کرد: لیکن با وجود پرداخت این هزینه برجام ثمری برای نظام نداشت و نتیجه آن تحریم های بیشترعلیه نظام اسلامی وضع شد. وی در پایان افزود: روز گذشته این تحریم ها را ترامپ امضاء کرد و صریحاً برجام را نقض نمود و حال آنکه بعضی از مسئولین جرات اظهار نقض برجام را ندارند و می گویند برجام نقض فاحش نشده است در حالیکه فرقی بین نقض برجام نیست و نقض فاحش برجام بازی با الفاظ است.امام جمعه فیروزکوه: نخستین جهت گیری دولت بعد باید در زمینه معیشت و اقتصاد مردم باشد حجت الاسلام عبدالله اسماعیلی، خطیب نماز جمعه شهرستان فیروزکوه، امروز در خطبه های پرفیض نماز جمعه با تبریک روز ولادت امام رضا (ع) گفت: امام رضا(ع) فرمود هر کسی ما را زیارت کند در زمان مرگ، در شب اول قبر و روز حساب به دیدار او خواهیم آمد. وی در ادامه به حسن خلق، نجابت، حیا در نفس و ترس از خدا اشاره کرد و تاکید کرد: اگر کسی حسن اخلاق نداشته باشد دنیا و آخرت را نخواهد داشت؛ نجابت و حیا در نفس بسیار مهم است و اگر ترس از خدا نداشته باشد همه چیز را برهم می ریزد. اسماعیلی در خطبه های دوم نماز جمعه با سفارش به تقوا اذعان داشت: مناسبت مهم این هفته جریان حقوق بشر است؛ کسانی که در ظاهر مدعی حقوق بشر هستند و در باطن به دنبال منافع خود می گردند؛ هر جا منافع آنها در خطر هست این حقوق برای آنها معنا و مفهومی ندارد. خطیب نماز جمعه شهرستان فیروزکوه با اشاره به تنفیذ حکم ریاست جمهوری به دست عالی ترین شخصیت مذهبی و دینی و حکومتی، گفت: مقام معظم رهبری در ابتدا حدیثی از امام رضا(ع) فرمودند که در توحید مطرح می شد؛ امام رضا(ع) فرمودند توحید به شرط امامت و نبوت انسان را به سرمنزل مقصود خواهد رساند؛ اگر توحید به تنهایی باشد انسان را به سرانجام نمی رساند؛ از امامت و نبوت عقب نشینی نکنید. وی با اشاره به حضور مردم در انتخابات مختلف بعد از پیروزی انقلاب، تصریح کرد: مقام معظم رهبری در جلسه تنفیذ حکم ریاست جمهوری سه جهت گیری را برای دولت دوازدهم تعیین کردند؛ اولین جهت گیری پرداختن به مشکلات مردم به ویژه معیشت و مسائل اقتصادی مردم، دومین جهت گیری تعامل با دنیا و ارتباط وسیع با ملت ها و دولت ها و در نهایت سومین جهت گیری ایستادگی همراه با صلابت و قدرت در مقابل سلطه طلبان بود؛ مردم با دولت در این جهت گیری ها همراه خواهند بود. اسماعیلی در ادامه با تاکید به توصیه های مقام معظم رهبری، تاکید کرد: مقام ریاست جمهوری امانت و فرصتی است که ملت به آقای روحانی دادند؛ رهبری دولت مردان را به اولویت بندی در برنامه ریزی ها و هزینه ها به ویژه ریشه کنی فقر و فساد، حرکت بر اساس برنامه ششم، اتحاد در صفوف و گروه ها و افکار مردم، بهره جویی از نظرات مخالف با توجه به وجود نقص در وظایف سنگین، رفتن به میان مردم و برقراری ارتباط بی واسطه با مردم، قدر دانستن نیروهای مومن و انقلابی و پرانگیزه چرا که همین نیروها در مشکلات سینه سپر می کنند، فراموش نکردن دشمنی دشمنان و لزوم کار قوی و جهادی و حساب شده در کارهای اقتصادی، فرهنگی و دفاعی و توکل بر خدا را توصیه و تذکر دادند.امام جمعه موقت شهرری: زیرسئوال بردن نهادهای انقلابی، حرکت در مسیر دشمن است حجت الاسلام و المسلمین عبدالعلی ابراهیمی امام جمعه موقت شهرری در خطبه های نماز عبادی سیاسی این هفته که در مصلی بزرگ حضرت عبدالعظیم (ع) برگزار شد، ضمن دعوت خود و نمازگزاران به تقوای الهی، دهه کرامت و میلاد با سعادت حضرت امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) را تبریک گفت. وی در خصوص تاریخ مشروطه بیان کرد: مصیبت های زیادی در این دوران بر سر ملت ایران آمد که بی بصیرتی مردم و تحت تاثیر توطئه بیگانگان قرار گرفتن از جمله علل آن بود. سعی کردند مردم را از روحانیون جدا کنند. بین دنیای مردم و دین فاصله انداختند و سیاست را از زندگی روز مره جدا کردند. امام جمعه موقت شهرری ادامه داد: در جریان نهضت ملی نفت نیز عامل شکست حرکت عظیم کاشانی و مصدق، ایجاد تفرقه بین آنها بود. دشمنان از زمینه هایی که وجود داشت، استفاده کردند و بین کاشانی و مصدق اختلاف انداختند. به مصدق گفتند مشروب فروشی های تهران را باید ببندیم، مصدق مخالفت کرد و گفت درآمد مردم و کشور از این راه تامین می شود، نمی توانیم ببندیم. ابراهیمی گفت: امروز نیز عده ای از عناصر مختلف و دشمنان می خواهند با استفاده از این تجربه تلخ، انقلاب اسلامی را دچار شکست کنند و بین روحانیت و مردم فاصله ایجاد کنند. از مدیران اجرایی به قدری بدگویی می کنند که پذیرش مسئولیت به عنوان ضد ارزش تبدیل شود. وی با اشاره به مراسم تنفیذ ریاست جمهوری که روز گذشته برگزار شد، اظهار داشت: مقام معظم رهبری به سه جهت گیری و ۱۰ تذکر و محور اساسی اشاره کردند که پرداختن به معیشت مردم، تعامل گسترده با دنیا و ایستادگی با صلابت در مقابل سلطه طلبان از این موارد بود. امام جمعه موقت شهرری ادامه داد: امانتداری مسئولیت، اولویت بندی در برنامه ریزی ها، حرکت بر اساس برنامه ششم، پرهیز از التهاب آفرینی و دودستگی، بالابردن تحمل نقدپذیری، دشمنی دشمنان را فراموش نکردن از جمله مواردی بود که مقام معظم رهبری دیروز به ریاست جمهوری و کارگزاران نظام تذکر دادند. ابراهیمی در خصوص تحریم های جدید آمریکا گفت: این تحریم ها ک ...

ادامه مطلب  

حل مشکلات اقتصادی مردم ، ائمه جمعه استان تهران ، خطبه های نماز جمعه ، تهران نیوز  

درخواست حذف این مطلب
نماز عبادی سیاسی جمعه امروز شهر پایتخت و شهرستان های استان تهران با حضور پرشور مردم مومن و ولایت مدار در سراسر این استان اقامه شد و ائمه جمعه استان تهران در خطبه های این فریضه الهی به تبیین موضوعات عقیدتی و سیاسی پرداختند.به گزارش تهران نیوز ، نماز عبادی سیاسی جمعه امروز با حضور پرشور مردم مومن و ولایت مدار در شهر تهران و سراسر شهرستان های استان تهران برگزار شد.ائمه جمعه استان تهران در خطبه های نماز جمعه این هفته پس از توصیه خود و نمازگزاران به تقوای الهی در ارتباط با موضوعاتی همچون توطئه های روز افزون دشمن ، مطالبات مردم از دولت دوازدهم ، موضوع حج و … سخن به میان آوردند که در ادامه مشروح خطبه ائمه جمعه شهر تهران و شهرستان های استان تهران را با هم می خوانیم:امام جمعه موقت تهران: مسئولان تسلیم دشمن نشوند و نفوذ دشمن را بفهمند/ دولتمردان برای حل مشکلات اقتصادی مردم همت کنندآیت الله محمد امامی کاشانی خطیب نمازجمعه این هفته تهران در خطبه دوم با اشاره به اعزام زائران به مکه مکرمه جهت انجام مناسک حج، گفت: امیدواریم حجاجی که عازم بیت الله الحرام هستند، همان طور که رهبر انقلاب فرموده اند، حجی جامع و دارای خصوصیاتی نظیر عزت، امنیت و رفاه هم از نظر فردی و اخلاقی داشته باشند و همه حجاج به سلامت بروند و برگردند.وی با اشاره به بیانات و توصیه های رهبر معظم انقلاب به رئیس جمهور دولت دوازدهم در مراسم تنفیذ، اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب در مراسم تنفیذ رئیس جمهور مطالب متنوع و بسیار با ارزشی را بیان فرمودند که از جمله آنها این است که ایشان فرمودند مسئولان برای خدمت به مردم و کشور افتخار کنند.امام جمعه موقت تهران تصریح کرد: امام راحل دریای متلاطم در کشور پیش از انقلاب را به حرکت در آورد؛ ایران در آن زمان از نظر علمی، سیاسی و فرهنگی یک کشور مُرده بود که دشمن چنین کشوری را می خواست.آیت الله امامی کاشانی اضافه کرد: اینها در زمان شاه ایرانی داشتند که می گفتند امن است، اما سکوت گورستانی بود؛ نمی خواستند جو ان ها رشد کنند، اینها می خواهند کشورها را زیر پا بگذارند و فرهنگ شان را از بین ببرند که امام(ره) چنین تحولی را با پیروزی انقلاب در کشور ایجاد کرد.وی با تأکید بر اینکه مقام و ریاست جمهوری در کشور افتخار است، افزود: این فخر به این جهت است که کشور جمهوری اسلامی است و مردمی فداکار، بیدار، ایثارگر و شجاع دارد؛ ایران مردم با بصیرتی دارد که فضا را نگاه می کنند و با حماسه پای صندوق های رأی می آیند، در چنین کشوری کار کردن ثواب و ارزش دارد.خطیب نمازجمعه این هفته تهران با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون اینکه به مسئولان فرمودند در حل مشکلات کشور به خدا توکل کنید، گفت: ایران کشوری است که اگر کسی مقامی دارد، باید شکرگذار آن باشد؛ این خیلی ارزش دارد، رهبری با سخنان شان سعی داشتند که این روح و نور در همه باشد و مسئولان با این نور حرکت کنند.آیت الله امامی کاشانی ضمن اینکه از مسئولان و دولتمردان خواست که در حل مشکلات اقتصادی و فرهنگی همت کنند و تسلیم خواسته های دشمن نشوند، اظهار داشت: این مسئله مهمی است که کشور را حفظ می کند.وی در پایان خطبه های نمازجمعه این هفته تهران خاطرنشان کرد: شهدای مدافع حرم و دفاع مقدس به مقامی رسیده اند که باید جایگاه آنها را درک کنیم و شکرگذار مسئولیتی باشیم که در جمهوری اسلامی ایران به دست می آوریم، ما باید شکرگذار خدمت به مردم باشیم.امام جمعه موقت تهران در خطبه اول این نماز در سخنانی به موضوع توکل انسان بر خدا در امورات زندگی اشاره و تصریح کرد: توکل بر مقام رضا تأخر و تقدم دارد.وی افزود: وقتی انسان کارهایش را به خدا بسپرد، خدا کارهای او را درست و شرایط را برایش فراهم می کند، لذا توکل موجب رضا و اوج گرفتن انسان متوکل و رشد در مقام رضا و معنویت می شود، وقتی که توکل به وجود آمد و رضا پیدا شد، رضا و توکل بالاتر می رود و مراحل عالی تر را طی می کند.خطیب نمازجمعه این هفته تهران، گفت: توکل بر خدا درجات متفاوت دارد، تمام کارها را باید به خدا بسپاریم.امام جمعه اسلامشهر تاکید کرد: لزوم مبارزه «بی امان» و «جدی» با سلطه گرانحجت الاسلام والمسلمین محمدعلی نوروزی در خطبه های نماز جمعه این هفته اسلامشهر با اشاره به تنفیذ حکم رئیس جمهور دوازدهم توسط مقام معظم رهبری خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب انتخاب سرنوشت ساز مردم را قبول و تنفیذ کردند در نتیجه فرد منتخب، رئیس جمهور همه مردم است، بنابراین رئیس جمهور ۲۴ میلیونی حرف غلطی است.وی با اشاره به توصیه های مقام معظم رهبری در مراسم تنفیذ حکم افزود: یکی از مهم ترین توصیه های رهبر انقلاب، حل مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم بود، اولین کار مهم رئیس جمهور و وزرا حل مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم است.امام جمعه اسلامشهر ادامه داد: توصیه بعدی رهبر معظم انقلاب تعامل سازنده با دنیا بود، دشمنان تلاش می کنند ایران را منزوی و گوشه نشین نشان دهند اما جمهوری اسلامی ایران آنقدر شناخته شده است که منزوی نخواهد شد.وی اضافه کرد: سومین توصیه ایشان مبارزه با سلطه بود. وظیفه رئیس جمهور است که با دولت هایی که می خواهند بر ما مسلط شوند مبارزه «بی امان» و «جدی» داشته باشد.حجت الاسلام نوروزی با اشاره به در پیش بودن مراسم تحلیف رئیس جمهور دوازدهم افزود: در مراسم تحلیف رئیس جمهور حدود ۱۰۰ هیئت سیاسی از کشورهای مختلف حضور دارند، حضور این افراد خیلی مهم است چرا که آمریکا و رژیم صهیونیستی تلاش می کنند ما را منزوی کنند، برخی از کشورها ایران هراسی را مطرح می کنند و همسایگان حاشیه خلیج فارس را از قدرت نظامی ما می ترسانند، حضور این هیئت ها این توطئه را خنثی می کند.وی با تبریک ولادت امام رضا (ع) افزود: ایشان را ابوالحسن ثانی و پدر بزرگوارشان، امام موسی کاظم (ع) را ابوالحسن اول می گویند. مدت امامت امام رضا (ع) در طول ۵۴ سال عمر بابرکت، ۲۰ سال بود.خطیب نماز جمعه اسلامشهر ادامه داد: امام رضا (ع) در حدیثی می فرمایند: هیچ بنده ای به حقیقت ایمان نمی رسد مگر با داشتن سه خصلت. اولین خصلت مورد اشاره حضرت تفقه در دین به معنای درک از دین و دین شناس بودن است. همه معصومین به تفقه در دین سفارش کرده اند.وی اضافه کرد: دومین خصلت، این است که انسان در معیشت و اداره زندگی بهترین برنامه را داشته باشد. همه گرفتاری های مالی به این دلیل است که تقدیر در معیشت نداریم. اگر کسی بخواهد گرفتار نشود باید ببیند درآمدش چقدر است و بیشتر از آن خرج نکند. سومین ویژگی استقامت و صبر در مصیبت ها و گرفتاری هاست.امام جمعه اسلامشهر اعلام کرد: بعد از زیارت امام حسین (ع) که بسیار توصیه شده است به زیارت هیچ امام دیگری جز امام رضا (ع) توصیه نشده است.وی با بیان اینکه یکی از عبادت های توصیه شده صله رحم است، تصریح کرد: انسان نباید بستگان خود را فراموش کند و باید به آنان نیکی کند. در قرآن اشاره شده که از قطع رحم بترسید، صله رحم هم اثرات دنیوی و هم اثرات اخروی دارد.امام جمعه دماوند: خبرنگاران نقش به سزایی در صدور مفاهیم و دستاوردهای انقلاب اسلامی به خارج مرزها دارندحجت الاسلام والمسلمین کاظم فتاح دماوندی با اشاره به اینکه در نظام اسلامی، مقبولیت مسئولان با رای مردم تعیین می شود، اظهار کرد: در این نظام مشروعیت نیز توسط رهبری نظام ایجاد می شود و روز گذشته، این روز مهم برای رییس دولت دوازدهم بود.وی افزود: بیداری های ملت ایران در مقطع مشروطه، نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی بود که در دو مقطع اول شکست خوردیم و در مقطع سوم پیروز شدیم.امام جمعه دماوند ادامه داد: القای جدایی دین از سیاست و اختلاف افکنی بین علما و مردم منجر به مایوسی از این نهضت و شکست آن شد.فتاح دماوندی با اشاره به روز خبرنگار و شهادت شهید مسعود صارمی، بیان کرد: خبرنگاران در نظام جمهوری اسلامی ایران، وقتی اخبار صحیح نظام را به دنیا مخابره می کنند اجر انتقال مفاهیم انقلاب را دارند.وی با اشاره به لزوم یادآوری شهدای عرصه خبر، خاطرنشان کرد: یاد افرادی که روزی اخبار دفاع مقدس و مظلومیت جمهوری اسلامی در جبهه های نبرد حق علیه باطل را مخابره کردند و همچنین افرادی که در سرزمین های غریب، اخبار مجاهدت های مدافعان حرم را مخابره کردند گرامی می داریم.امام جمعه دماوند گفت: از مسئولان امامزاده هاشم و اداره اوقاف و امور خیریه، هیئات مذهبی و ارگان ها که مراسم تجلیل از امامزادگان را در امامزاده هاشم دماوند برگزار کردند، تشکر می کنم.امام جمعه شهر رباط کریم: کانال محمدیه کشاورزان رباط کریمی را آزار می دهد / خانواده ها آسیب های طلاق را جدی بگیرندحجت الاسلام حسینعلی محمدی نژاد، امام جمعه رباط کریم در آیین عبادی سیاسی روز جمعه این شهر که با حضور آحاد مردم خداجو و انقلابی رباط کریم در مصلی بزرگ این شهر برگزار شد، اظهار کرد: زن و مرد لباس یکدیگر هستند و باید مشکلاتشان را به گونه درونی حل و فصل کنند، نباید رفتارها به گونه ای باشد که عیب ها نزد دیگران بازگو شود.وی به برخی از شروط ازدواج در زندگی اشاره کرد و گفت: فرزندانمان را به عقد انسان های خوش اخلاق در آوریم و باید خانواده ها هم کفو هم باشند و مرتبه دیگری از آن یکی بالاتر نباشد چرا که تساوی نباشد مشکلات بسیاری به وجود خواهد آمد.خطیب جمعه رباط کریم ابراز کرد: متأسفانه طلاق به یک موضوع ساده در میان برخی از جوانان و خانواده ها تبدیل گشته، این سنت غلط باید از میان خانواده ها پاک شود و تا می توان از آن جلوگیری کرد و زنان و مردان به خاطر هر عمل کوچکی تصمیم به طلاق نگیرند.وی در بخشی از خطبه های نخست روز جمعه این شهرستان، ولادت با سعادت علی ابن موسی الرضا ( ع ) به همه مسلمین تبریک و تهنیت گفت.حجت الاسلام محمدی نژاد در ابتدای خطبه دوم به بررسی و تحلیل علل شکست نهضت مشروطه پرداخت و خاطرنشان کرد: از دلایل شکست این نهضت فروپاشی اتحاد میان سران مشروطه و ترور سران مشروطه بود و باید از آن درس گرفت.وی در بخشی دیگر از آیین عبادی سیاسی روز جمعه، بر اهمیت تبادل اطلاعات در جامعه تأکید و خاطرنشان کرد: خبرنگاران ایینه شفافی هستند که مردم را از حوادث و اتفاقات اطراف آگاه می کنند، باید نقش این افراد را مهم خواند و از آن ها قدردانی کرد.وی در بخش پایانی این آیین عبادی سیاسی، با انتقاد صریح از مسئولان بالادستی کانال محمدیه،خواستار رسیدگی به حق آبه کشاورزان شهرستان رباط کریم شد و ابراز کرد: مسئولان رباط کریم علی رغم تلاشی هایی که انجام داده اند هنوز حق آبه کشاورزان رباط کریمی تأمین نشده است، چرا این گونه باید باشد و خواستار پیگیری در این باره هستیم، زراعت در رباط کریم نباید دست خوش اتفاقاتی این چنینی شود و زحمات کشاورزان از بین برود.امام جمعه قرچک: دشمن با استفاده از فضای گفت وگو بر دشمنی خود افزودحجت الاسلام و المسلمین حجت الله اسماعیلی امام جمعه شهرستان قرچک در خطبه های نماز جمعه این شهرستان ضمن عرض تبریک میلاد با سعادت علی ابن موسی ابن الرضا(ع) اظهار داشت: یکی از ویژگی های امام رضا(ع) این است که ایشان توحید را بدون ولایت بی معنا و حصن الهی را زمانی نفوذ ناپذیر می دانند که بر حول محور ولایت باشد.وی افزود: ویژگی دیگر امام رضا(ع) این بود که برای اثبات حقانیت دین مبین اسلام با ادیان مختلف گفتگو می کرد و حقانیت اسلام را ثابت می کرد.اسماعیلی گفت: گفتگو زمانی دارد و مناسب است که طرف مقابل شما دارای منطق باشد وحق را بپذیرد، اما وقتی کسی هرگز اهل منطق نیست و غیر از زور چیز دیگر را نمی فهمد گفتگو با او بی فایده است.وی با اشاره به مراسم تنفیذ حکم دوره دوازدهم ریاست جمهوری، بیان کرد: رأی مردم با تنفیذ حکم ولایت کامل شد و مقام معظم رهبری در این مراسم چند سفارش به دولت کردند.امام جمعه قرچک ادامه داد: ایشان معیشت مردم را جزء وظایف دولت دانستند و از رئیس جمهور خواستند که برای برطرف کردن فقر تلاش کنند.وی تاکید کرد: هرگز وجود دشمن را فراموش نکنیم و گمان نکنیم که اگر ما قصد خیر داریم و با دیگران در صلح و آرامش هستیم، دیگران هم در حق ما همین مطلب را دارند، متاسفانه یکی از ضعف های دولت یازدهم این بود که گمان می کرد، با مذاکره و گفتگو دشمنی ها پایان می یابد و حال آنکه دشمن با استفاده از فضای گفتگو بردشمنی خود افزود.اسماعیلی بیان کرد: هرگز نباید فراموش کنیم که نظام اسلامی ما برای انقلاب هزینه اولیه داده است و اکنون که قریب به ۴۰ سال از عمر آن می گذرد، برای ادامه راه نیاز به هزینه کمتری است و سازش و مذاکره هزینه بسیار دارد و این مطلب در برجام ثابت شد.وی گفت: جایی که مقام معظم رهبری در شروط ۹ گانه خود در امضای برجام فرمودند، توافق ژنو و لوزان که منجر به برجام شد و هزینه سنگین بر ملت وارد کرد.امام جمعه قرچک تصریح کرد: لیکن با وجود پرداخت این هزینه برجام ثمری برای نظام نداشت و نتیجه آن تحریم های بیشترعلیه نظام اسلامی وضع شد.وی در پایان افزود: روز گذشته این تحریم ها را ترامپ امضاء کرد و صریحاً برجام را نقض نمود و حال آنکه بعضی از مسئولین جرات اظهار نقض برجام را ندارند و می گویند برجام نقض فاحش نشده است در حالیکه فرقی بین نقض برجام نیست و نقض فاحش برجام بازی با الفاظ است.امام جمعه فیروزکوه: نخستین جهت گیری دولت بعد باید در زمینه معیشت و اقتصاد مردم باشدحجت الاسلام عبدالله اسماعیلی، خطیب نماز جمعه شهرستان فیروزکوه، امروز در خطبه های پرفیض نماز جمعه با تبریک روز ولادت امام رضا (ع) گفت: امام رضا(ع) فرمود هر کسی ما را زیارت کند در زمان مرگ، در شب اول قبر و روز حساب به دیدار او خواهیم آمد.وی در ادامه به حسن خلق، نجابت، حیا در نفس و ترس از خدا اشاره کرد و تاکید کرد: اگر کسی حسن اخلاق نداشته باشد دنیا و آخرت را نخواهد داشت؛ نجابت و حیا در نفس بسیار مهم است و اگر ترس از خدا نداشته باشد همه چیز را برهم می ریزد.اسماعیلی در خطبه های دوم نماز جمعه با سفارش به تقوا اذعان داشت: مناسبت مهم این هفته جریان حقوق بشر است؛ کسانی که در ظاهر مدعی حقوق بشر هستند و در باطن به دنبال منافع خود می گردند؛ هر جا منافع آنها در خطر هست این حقوق برای آنها معنا و مفهومی ندارد.خطیب نماز جمعه شهرستان فیروزکوه با اشاره به تنفیذ حکم ریاست جمهوری به دست عالی ترین شخصیت مذهبی و دینی و حکومتی، گفت: مقام معظم رهبری در ابتدا حدیثی از امام رضا(ع) فرمودند که در توحید مطرح می شد؛ امام رضا(ع) فرمودند توحید به شرط امامت و نبوت انسان را به سرمنزل مقصود خواهد رساند؛ اگر توحید به تنهایی باشد انسان را به سرانجام نمی رساند؛ از امامت و نبوت عقب نشینی نکنید.وی با اشاره به حضور مردم در انتخابات مختلف بعد از پیروزی انقلاب، تصریح کرد: مقام معظم رهبری در جلسه تنفیذ حکم ریاست جمهوری سه جهت گیری را برای دولت دوازدهم تعیین کردند؛ اولین جهت گیری پرداختن به مشکلات مردم به ویژه معیشت و مسائل اقتصادی مردم، دومین جهت گیری تعامل با دنیا و ارتباط وسیع با ملت ها و دولت ها و در نهایت سومین جهت گیری ایستادگی همراه با صلابت و قدرت در مقابل سلطه طلبان بود؛ مردم با دولت در این جهت گیری ها همراه خواهند بود.اسماعیلی در ادامه با تاکید به توصیه های مقام معظم رهبری، تاکید کرد: مقام ریاست جمهوری امانت و فرصتی است که ملت به آقای روحانی دادند؛ رهبری دولت مردان را به اولویت بندی در برنامه ریزی ها و هزینه ها به ویژه ریشه کنی فقر و فساد، حرکت بر اساس برنامه ششم، اتحاد در صفوف و گروه ها و افکار مردم، بهره جویی از نظرات مخالف با توجه به وجود نقص در وظایف سنگین، رفتن به میان مردم و برقراری ارتباط بی واسطه با مردم، قدر دانستن نیروهای مومن و انقلابی و پرانگیزه چرا که همین نیروها در مشکلات سینه سپر می کنند، فراموش نکردن دشمنی دشمنان و لزوم کار قوی و جهادی و حساب شده در کارهای اقتصادی، فرهنگی و دفاعی و توکل بر خدا را توصیه و تذکر دادند.امام جمعه موقت شهرری: زیرسئوال بردن نهادهای انقلابی، حرکت در مسیر دشمن استحجت الاسلام و المسلمین عبدالعلی ابراهیمی امام جمعه موقت شهرری در خطبه های نماز عبادی سیاسی این هفته که در مصلی بزرگ حضرت عبدالعظیم (ع) برگزار شد، ضمن دعوت خود و نمازگزاران به تقوای الهی، دهه کرامت و میلاد با سعادت حضرت امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) را تبریک گفت.وی در خصوص تاریخ مشروطه بیان کرد: مصیبت های زیادی در این دوران بر سر ملت ایران آمد که بی بصیرتی مردم و تحت تاثیر توطئه بیگانگان قرار گرفتن از جمله علل آن بود. سعی کردند مردم را از روحانیون جدا کنند. بین دنیای مردم و دین فاصله انداختند و سیاست را از زندگی روز مره جدا کردند.امام جمعه موقت شهرری ادامه داد: در جریان نهضت ملی نفت نیز عامل شکست حرکت عظیم کاشانی و مصدق، ایجاد تفرقه بین آنها بود. دشمنان از زمینه هایی که وجود داشت، استفاده کردند و بین کاشانی و مصدق اختلاف انداختند. به مصدق گفتند مشروب فروشی های تهران را باید ببندیم، مصدق مخالفت کرد و گفت درآمد مردم و کشور از این راه تامین می شود، نمی توانیم ببندیم.ابراهیمی گفت: امروز نیز عده ای از عناصر مختلف و دشمنان می خواهند با استفاده از این تجربه تلخ، انقلاب اسلامی را دچار شکست کنند و بین روحانیت و مردم فاصله ایجاد کنند. از مدیران اجرایی به قدری بدگویی می کنند که پذیرش مسئولیت به عنوان ضد ارزش تبدیل شود.وی با اشاره به مراسم تنفیذ ریاست جمهوری که روز گذشته برگزار شد، اظهار داشت: مقام معظم رهبری به سه جهت گیری و ۱۰ تذکر و محور اساسی اشاره کردند که پرداختن به معیشت مردم، تعامل گسترده با دنیا و ایستادگی با صلابت در مقابل سلطه طلبان از این موارد بود.امام جمعه موقت شهرری ادامه داد: امانتداری مسئولیت، اولویت بندی در برنامه ریزی ها، حرکت بر اساس برنامه ششم، پرهیز از التهاب آفرینی و دودستگی، بالابردن تحمل نقدپذیری، دشمنی دشمنان را فراموش نکردن از جمله مواردی بود که مقام معظم رهبری دیروز به ریاست جمهوری و کارگزاران نظام تذکر دادند.ابراهیمی در خصوص تحریم های جدید آمریکا گفت: این تحریم ها که به آن مادر تحریم ها می گویند، روح و مت ...

ادامه مطلب  

دو نگاه در منشأ مشروعیت حکومت/ نقد نظریه انتخابی بودن ولی امر  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر یادداشتی از آیت الله علی اکبر رشاد در مورد نقد نظریه انتخابی بودن ولی امر است که در ادامه می خوانید؛در قبال پرسش از «منشأ مشروعیت» حکومت دینی و «مبدأ جواز یا استحقاق حکمرانی زمامدار» اسلامی در غیبت رهبری معصوم، دو پاسخ، در میان ارباب نظر و اصحاب سیاست در روزگار ما مطرح است:۱. برخی «مشروعیت و استحقاق» را ناشی از اراده الهی و نصب از ناحیه معصوم می دانند. این نظرگاه به این بیان تقریر می شود که: خدا خالق هستی و از جمله انسان است، پس همو نیز مالک انسان و جهان است، پس ملک و فرمانروای حقیقی هستی نیز او است و مردان آسمانی، خلیفه گان آفریدگار و فرمانروای هستی اند که تولیت امر جامعه و تصدی اجرأ احکام الهی رابر عهده دارند. در غیاب رهبران آسمانی (معصوم) نیز عالمان دین شناس دادورز پرهیزگار و توانا به نیابت، (به جعل و نصب) از سوی آنان، امر حکومت را تولیت و تصدی می کنند. مردم نیز، با تشخیص مصداق فقیه منصوب و حمایت و اطاعت از او، اعمال ولایت و اجرأ حدود الهی را ممکن می سازند. این دیدگاه به «نظریه انتصاب عام الهی فقها» نامبردار است.۲. برخی دیگر «مشروعیت استحقاق»، را ناشی از اراده ملت و انتخاب اکثریت مردم می دانند. تقریر این دیدگاه بدین شرح است: خدا خالق، پس مالک و پس ملک است. در زمان و مکان حضور معصوم، زمامداری به عهده اوست، اما در موقعیت غیبت، فقط صفات و شرایط افراد صالح (فقهأ جامع) توسط پیشوایان آسمانی تعیین گردیده، گزینش و برگماری فردی از میان افراد صلاحیتمند، به رأی اکثریت وانهاده شده است، فرد ذی صلاح، استحقاق رهبری را از رهگذر انتخاب و انتصاب از سوی توده مردم تحصیل می کند. این دیدگاه به «نظریه انتخاب مردمی» شهرت یافته است.عمده رسالات و مقالاتی که در تقریر نظریه حکومت، از دو منظر یاد شده، نشر یافته است. مشوش، آشفته و ناپیراسته است، چنانکه گاه در آثار و اظهارات اصحاب هر یک از دو نظر، «مدعیات متنافی الاجزأ» و حتا متناقض با مدعا، به چشم می خورد و همین نکته نیز دشواریهای بسیاری را در امر ارزیابی نظرگاه ها، پدید آورده است.(۱)از جمله پر حجم ترین مکتوباتی که در تبیین «ولایت فقیه و فقه دولت» نشر یافته، مجموعه سه جلدی «دراسات فی ولایه الفقیه وفقه الدوله الاسلامیه» اثر آیت الله حسینعلی منتظری نجف آبادی(۲) است.از آنجا که نویسنده در این نگاشته پر تتبعِ مبسوط، از «نظریه انتخاب» و به تعبیر صحیح و صائب، دیدگاه «انتصاب مردمی»، و نگاهه «زمامدار گماری توده ای» جانبداری کرده است، -- بی آنکه چندان قصد رد یک دیدگاه و قبول دیدگاه دیگر در میان باشد.-- (۳) ما، در این گفتار به ارزیابی گذرای ادله مطرح شده در این مجموعه، برای اثبات «گمانه رهبر گماری توده ای» و کیفیت استدلال بدانها، از نقطه نظر حدود وفاداری مؤلف به منطق استنباط، و میزان دلالت ادله بر مدعا، می پردازیم.نویسنده «دراسات ...» باب پنجم اثر را که شامل شش فصل مشبع است، به بیان «کیفیت تعیین زمامدار و طرق انعقاد امامت» اختصاص داده است:(۴) در فصل نخست به نقل اقوال فیلسوفان و فقیهان در خصوص «منشأ مشروعیت حکومت» حاکم پرداخته است، در فصل دوم در نقد «نظریه انتصاب عام الهی» در مقام ثبوت، سخن رانده است. در فصل سوم دلائل نظریه نصب عام فقیهان را بررسی کرده است، فصل چهارم عهده دار بیان ادله و نکاتی است که می تواند برای اثبات صحت انعقاد امامت، از رهگذر «انتخاب امت» مورد تمسک قرار گیرد. فصل پنجم باب، حاوی وارسی اخبار بیعت است و در فصل ششم شانزده نکته مهم را پیرامون «حکومت دینی و ولایت امر» باز گفته است.مدعیات و محتوای این باب، از وجوه گونه گون قابل نقد است:۱. میزان التزام نویسنده به منطق استنباط و متدولوژی اجتهاد.۲. حدود پایبندی نگارنده به قواعد منطق و انواع مغالطاتی که در تقریر استدلالها روی داده است.۳. تمامیت ادله اقامه شده از حیث دلالت بر مدعای مؤلف.۴. ناپیراستگی متن، ناسازگاری درونی مدعا و طرح مدعیات متناقض.۵. تفاوت و تهافت فراوان رفتار و گفتار پیشین و پسین و به ویژه نوشتارهای اخیر نویسنده با نظرات وی در این کتاب.چنانکه مذکور افتاد، اینک در این مقاله، ما تنها - و آن هم به نحوی گذرا - از حیث موارد یک و سه، به نقد اثر مزبور می پردازیم و نقد فراگیر و مبسوط را به فرصتی دیگر وامی گذاریم.علوم فقهی از دانش های گوناگونی مانند «فلسفه علم فقه»، «فلسفه احکام»،(۵) «قواعد فقه»، «اصول فقه» و «فقه» سامان یافته است، اصول فقه، عهده دار تقریر «منطق استنباط» و متدلوژی اجتهاد می باشد. میزان صواب و صحت یا حجیت هر «حکم فقهی»، وابستگی تام دارد به میزان دقت فقیه در کاربرد منطق اجتهاد و فرایند تعریف شده استنباط حکم؛ هر چند استنباط هر «سنخ» و «فرع» و «مورد» از احکام فقهی، فرایند ویژه ای را طی می کند - و یا دست کم، روند هر نوع و مورد تفاوتهایی با دیگر انواع و موارد دارد. اما صرفاً برای آشنایی خوانندگان عزیز، نمونه را اینجا به فرایند استنباط یک حکم اشاره می کنیم:۱. تعریف موضوع، تبیین مدعی، یا تنقیح محل نزاع.۲. تبیین فرضهای محتمل در پاسخ به مساله ۳. بررسی مقام ثبوت ۴. شرح پیشینه تاریخی و طر ح آرأ ماضی و معاصر (موافق، مخالف، تفصیل، تضییق، توسعه) و تقریر و ارزیابی دلائل هر یک.۵. بیان نظریه مختار و بررسی مقام اثبات بر مبنای رأی مختار.در بررسی مقام اثبات، هر چند ترتیب یکسانی مورد اتفاق فقیهان نیست، اما نوعاً نخست دلیل یا دلائل عقلی مورد بررسی قرار می گیرد، سپس آیات و آنگاه روایات باب و سپس اجماع.در استناد به هریک از منابع چهارگانه (کتاب، سنت، عقل و اجماع) نکات بسیاری باید مورد توجه قرار گیرد که اینک مجال شرح همه ی آنها نیست، اما از آنجا که نویسنده ی «دراسات ...» به انبوه اخبار برای اثبات مدعای خود در مساله، تمسک جسته است، اینجا به نکات عمده ای که در استدلال به روایات باید ملاحظه گردد، اشاره می کنیم.در استدلال به اخبار، موارد زیر باید مورد توجه قرار گیرد.(۶)۱. طرح و بررسی اخبار، به ترتیب میزان وضوح و اتقان صدور و سند و حدود صراحت دلالت.۲. جستجوی ثبت عبارت متن و رجال سند هر خبر، در مجامع روایی و رجالی، جهت اطمینان از تمامیت متن و عدم تقطیع و نیز یافتن نسخه بدلها و شناسایی راویان.۳. برررسی رجال سند خبر، از حیث درجه ی وثاقت و تعیین درجه ی اعتبار و حجیت حدیث.۴. بررسی شرایط و شأن صدور خبر.۵. بررسی مفردات متن.۶. تطبیق صدر و ذیل خبر و تعیین مدلولات اجمالی آن.۷. فحص از عام و خاص.۸. فحص از مطلق و مقید۹. فحص از معارض، و در صورت وجود معارض، مقایسه و تعیین درجه ی مقاومت آن در قبال معارض (قواعد تعادل و تراجیح).۱۰. تعیین میزان حجیت و دلالت خبر.با توجه به فرایند فوق، ایرادات بسیاری بر طرز استناد نویسنده به روایات وارد است، که ما فهرست وار به برخی از آنها اشاره می کنیم:۱. روایات مورد استناد، تقطیع و بدون ذکر صدر و ذیل - که در دلالت روایت بسیار مؤثرند - نقل شده و گاه حذف صدر و ذیل، سبب تغییر معنی حدیث گردیده است!۲. با اینکه اسناد اخبار مورد استناد، مخدوش است، به بهانه ی اینکه مستفیضه است و یا از مجموع آنها، تواتر مضمونی حاصل می شود»(۷)، از ذکر و بررسی اسناد روایات مورد استناد، خودداری کرده است.آنگاه از روایات متعدد ضعیف السند، تواتر مضمونی حاصل می شود که مدلول واحدی از آنها به دست آید، و آن مدلول نیز عین مدعی باشد، چنانکه خواهیم دید روایات نقل شده هرگز مدلول مشترک ندارند، یا اگر قدر مشترکی بتوان از آنها به دست آورد، مدلول آنها منطبق با مدعا نیست.۳. شرایط صدور هیچ یک از اخبار بررسی نشده است، در حالی که توجه به شرایط صدور برخی احادیث مانند روایات بیعت، مدلول دقیق آنها را روشن می سازد.۴. نوشته از لحاظ توجه به نکات ششگانه ی دیگر نیز بی نهایت محروم از دقت و ژرف رسی است، و مولف در ورطه ی انواع مغالطات درغلتیده است، به طوری که برخی از ادله، اعم از مدعا و برخی دیگر، اخص از آن هستند و برخی هیچ دلالتی بر مدعا ندارند، و برخی نیز منافی مدعای مؤلف اند! چنانکه برخی دیگر مصادره به مطلوبند، یعنی: دلیل، عین مدعی است و بعضی از ادله نیز ادعای بی دلیل یا خلاف واقع اند!(۸)۵. اگر دلیل نخست (استدلال عقلی) یا دوم (سیره ی عقلأ) وی، صائب و صحیح باشند، اکثر دلائل، تنها موید این دو دلیل و ارشاد به آنها خواهند بود و کمیت دلائل و استدلالها با حجم نزدیک به چهل صفحه، دست آورد علمی قابل اعتنایی نخواهد داشت!ما اینجا از ایرادات گوناگون صرف نظر کرده، تنها شرح افزونتری در خصوص میزان دلالت و انطباق مدلول ادله ی بیست و ششگانه ی مجموعه ی مزبور عرضه می کنیم. مدعای مؤلف را می توان بدین شرح باز گفت:۱. در باب «منشأ مشروعیت» - به اصطلاحِ سیاسی و نیز به مفهومِ فقهی آن - یکی از دو فرض صحیح است و بس:۱/۱ - مبدء سیادت و حاکمیت، خداوند متعال است، بی آنکه مردم هیچ سهم یا حتا نقشی در «انعقاد امامت» داشته باشند.۲/-۱ امت تنها مصدر سیادت و سلطه است و، امامت فقط با رأی مردم منعقد می شود و هرگز فقیه جامع پیش از انتخاب شدن، اجازه یا استحقاق حکومت ندارد.۲. برای اثبات فرض نخست درباره ی پیامبراسلام (ص) و امامان معصوم (ع)، دلائل کافی در دست است؛ اما نصب مستقیم یا غیرمستقیم فقیهان از سوی خدا در مقام ثبوت، تصویر صحیحی(۹) ندارد. در مقام اثبات نیز، ادله ی مطرح شده برای احراز ولایت انتصابی، کفایت نمی کنند.(۱۰)۳. صد البته اگر دلائل «انتصاب الهی فقها» کافی بود راه صحیح و صائب، همان فرض نخست می بود، اما چنین نیست، پس تنها فرض ممکن و مجاز آن است که توده ی مردم به عنوان مصدر سیادت واسطه، با انتخاب خود، به یکی از فقیهان حائز شرایط، تفویض ولایت کنند. رأی توده، منشأ جواز یا استحقاق سلطه و تصرف برای فقیه است.(۱۱) نویسنده ی دراسات در فصل چهارم و پنجم، بیست و شش دلیل بر مدعای خود اقامه کرده است.(۱۲) اکنون ارزیابی میزان دلالت دلائل بیست و ششگانه:یک - برخی از ادله ی ادعایی، اعم از مدعای مؤلفند (مانند دلائل: هشتم ص ۵۰۳، نهم ص ۵۰۴، دهم ص ۵۰۴، یازدهم ص ۵۰۵، دوازدهم ص ۵۰۵، سیزدهم ص ۵۰۶، چهاردهم ص۵۰۶، بیستم ص۵۰۷ و بیست وچهارم ص۵۱۰)از جمله ی موارد مزبور، تمسک به عباراتی از قبیل بیان امیر بلاغت(ع) هنگام هجوم مردم، برای بیعت با آن حضرت پس از هنگامه ی قتل عثمان است:« دَ عُونی وَ التَمِسوُ ا غیری ...، وَ اِن تَرَکتُمُونی فَاَنا کَاَحَدِکُم، وَ لَعَلی اَسٌمَعُکُم وَ اَطوَ عُکُم لِمَن وَ لَّیتُمُوهُ اَمٌرَکُم، وَ اَناَلَکُم وَزیراً خَیٌرُ لَکُم مِنی وَزیراً(۱۳)اولاً: اگر مراد حضرت(ع) این باشد که «حکومت به مردم تعلق دارد و بر گماری زمامدار به دست آنان است» و ایشان «رضای مردم را منشأ امامت می دانند»، پس شخص حضرت امیر(ع) نیز، جواز یا حق حکومت نداشته است، ایشان هم باید از سوی مردم برگزیده و برگمارده می شد و چنین نیز شد، پس این روایات به فراتر از مدعای مؤلف که «لزوم گزینش و برگماری فقیه» است دلالت دارند، و به مقتضای این اخبار، حتی معصومان(ع) حق حکومت بر مردم ندارند جز به انتصاب از سوی آنان!نویسنده در پاسخ به این احتمال که «ممکن است اعتذار حضرت(ع) در مقام «جدل»، صورت گرفته باشد»، اصرار می ورزد که اگر بیان حضرت امیر(ع) از موضع «جدل» هم باشد، مجادله براساس یک موضع صحیح و صواب (ضرورت انتصاب امام از سوی مردم) صورت بسته است!ثانیاً: با توجه به ادله ی قطعی انتصاب تنصیصی امامان معصوم(ع) بر زعامت دینی و دنیوی، بی شک اعتذار امام(ع) در مقام جدل بوده است، و روشن نیست مؤلف به استناد چه سندی ادعا کرده است که جدل باید بر اساس سخن واقعاً حق، صورت گیرد؟ جدل کافی است که براساس "باور داشتِ" خصم، صورت پذیرد، هر چند باور ناصواب باشد. در محل نزاع نیز چنین بوده است، یعنی: مردمی که پیش از حضرت به زعامت سه خلیفه ی دیگر تن در داده بودند، بر عدم نصب تنصیصی امام و امکان انعقاد امامت به انتخاب مردم باور داشته اند، کما اینکه گاه امام (ع) در قبال استناد غاصبان خلافت به «قرابت رسول(ص») بر آنها احتجاج می فرمود: «که من اقرب به آن حضرت هستم»، آیا می توان از این احتجاج و جدل، نتیجه گرفت که به فرموده ی حضرت(ع)، قرابت، ملاک زعامت در اسلام است؟وَ اَن کُنتَ بِالقُربی حَجَجت خصیمهم فَغَیرُکَ اولی بَالنبیً وَ أقربُ(۱۴)و چنانکه آن حضرت، در قبال نکث و نافرمانی کسان، بارها به «اصرار و بیعت آنان» و «امتناع خود»، احتجاج می فرمود. کما اینکه مضمون برخی نامه های امام(ع) به معاویه هم از این قبیل است. شگفتا برخی نامه ها را، که قطعاً در مقام احتجاج و جدل با معاویه، شرف صدور یافته است(۱۵)، مؤلف به عنوان دلیل (مانند مورد یازدهم) برای اثبات مدعای خود ذکر کرده است! و نیز بیان دیگر حضرت، که به عنوان دلیل دوازدهم خویش طرح شده(۱۶)، صراحت تمام در محاجه و مجادله دارد.اگر اخباری مانند عبارات فوق تقطیع نمی شد، خواننده به دلالت بسیار صریح بخش های حذف شده به سر اعتذار حضرت که «جدل» و «اتمام حجت» است پی می برد، چرا که در بخش های حذف شده ی همین نامه، آن حضرت از انحرافها و تحریفهایی که پدید آمده و مانع تحقق و کامیابی حکومت علوی خواهد شد، سخن رانده، و عدم پایبندی و پایداری بیعت کنندگان به مقتضای بیعت و لوازم حکومت عدل را پیش بینی می فرماید و به همین واقعیت ها به مثابه محاذیر و معاذیر تمسک می نماید.دو - مدلول برخی دیگر از دلائل نویسنده ی «دراسات ...»، اخص از مدعای وی است، مانند:۱. دلیل چهارم (ص ۴۶۴)، ایشان می گویند: انتخاب زمامدار و تفویض امور حکومت از سوی مردم به وی و پذیرش این امر از ناحیه ی زمامدار، نوعی «عقد و معاهده» است، و «بنأ عقلأ» و عمومات لزوم وفا به عقود و شروط، دلیل صحت و نفاذ این عقد و عهد است.اولاً: این ادعا، مصادره به مطلوب است! زیرا موضوع عهد و عقد باید دراختیار معاهد باشد تا حق و امکان معاهده داشته باشد، یعنی باید اثبات شود که ولایت، حق مردم است و مردم در عرض ولایت الهی، برخویش ولایت دارند، یا خداوند «حق ولایت» خود را بدانان تفویض فرموده است، سپس از اینکه مردم می توانند بر سر این حق با دیگری پیمان بدهند و عهد بستانند، سخن رانده شود، حق ولایت برای مردم، با این دلیل اثبات نمی شود و اگر حق ولایت اثبات شده باشد، دیگر چندان نیاز به تمسک به عمومات لزوم "وفای به عهود و عقود" نیست.ثانیاً: اگر اموری به مردم وانهاده شده باشد و مردم آن را به ولی واگذارند، آن «امور» همه ی «امر حکومت» نیست و ولی امر به اقتضای طبیعت حکومت یا اجازه ی شارع از حقوق و اختیارات بسیاری برخوردار است که مردم حق ورود به حدود بسیاری از آن حوزه ها را ندارند.ذات نایافته از هستی، بخش کی تواند که شود هستی بخش!ثالثاً: به فرض که مردم محدودیتی از لحاظ دخالت در حوزه های عمل حکومت نداشته باشند، اگر عده ای از امت، که انتخابگران فاتح اند (مثلاً ۵۱% در قبال ۴۹% امت، و اگر انتخابات حزبی باشد ممکن است حتی با احراز ۳۰% آرأ در مقابل احزاب رقیب) زمام امور را به دست گرفتند چه حقی دارند که با گزینش یک فرد، اختیارات صد درصد امت را به او تفویض کرده، او را بر حقوق و حیات، و نفوس و اعراض و اموال همه ی مخالفان، یا کسانی که در انتخابات شرکت نجسته اند، و یا حتی آن نسلی که در هنگام انتخاب، زاده نشده بودند یا صاحب رأی نبودند، تحمیل نمایند؟رابعاً: اگر همه ی آحاد مردم در گزینش زمامدار شرکت بجویند و کسی را به زعامت بگمارند او وکیل مردم خواهد شد، نه ولی آنان؛ گماشته و تحت امر مردم باید باشد نه فرمانفرمای آنان، هم از این رو، اطلاق «ولایت» به مفهومی که در فرهنگ دینی مراد می شوید به منصبی که بر مبنا و با شیوه ی انتخاب و انتصاب توده یی، پدید می آید، دقیق و صحیح نیست.مؤلف «دراسات...»، پنجمین دلیل (صص ۹ - ۴۹۷) خود را آیات و روایاتی همچون:« وَ الذینَ استَجابُوا لِرَبهِم وَ أقامُو الصلوةَ وَ أمرُ هُم شُورا بَینَهُم»(۱۷) و «اِذا کانَت اُمَرائُکُم خِیارُکُم، وَ اغنِیائکُم سُمَحائُکُم، وَ اُمُوُرکُم شُورا بَینَکُم، فَظَهرُ الأ رضِ خَیرٌلَکُم مِن بَطنِها»(۱۸) و همچنین «مَن جأَکُم یُریدُ أن یُفَرٍّقَ الجَماعَةَ وَیَعصِبَ أمرَ ها وَیَتَوَلی مِن غَیرِ مَشوَرَة، فَاقتُلُوهُ، فَاِن اللهَ قَد اَذِنَ ذالِکَ(۱۹) که مشوق شورا و مبین منزلت این سنت در اسلام است، می داند. وی به نصوص فوق چنین استدلال می کند:۱. واژه ی «امر» در آیات و روایات، منصرف به «حکومت» است،یا قدر متیقن از آن «حکومت» است.۲. آیات و روایات نیز، امت را در باب «امر» به شورا تحریص و ترغیب می دارد، و اکثریت مسلمین نیز از صدر اسلام، شورا را اساس خلافت پس از رسول قرار داده اند.۳. پس زمامدار باید با انتخاب امت گمارده شود.اولاً: اگر مدلول آیات و روایات، تعیین رهبری عالی حکومت به روش شورا باشد، پس پیامبر(ص) -- العیاذبالله -- معنی آیات الهی و کلمات خویش را به درستی درنیافته و یا دریافته اما با انتصاب رهبرانی جهت امت، برای مدت چند قرن پس از خود -- بل تا همیشه (بنا به عقیده ی مسلم شیعه) -- از مدلول آیه، تخلف ورزیده و توصیه های خویش را زیر پا نهاده است! اما خلیفه گان و پیروان مکتب خلفأ و به تعبیر نویسنده، «اکثریت مسلمانان» بهتر از پیامبر(ص)، کلام خدا را فهمیده و به توصیه ی ایشان جامه ی تحقق پوشانده اند!!ثانیاً: به قرینه ی «وَشاوِر هٌم فِی الٌأمرِ» که مخاطبش پیامبر (ص) است که خود بزرگترین مفسر آیات، و زمامدار بالحق و بالفعل بود و با عنایت به سیره ی آن بزرگوار، و نیز به شهادت عبارت «واُمُورُکُمٌ شُورا بَیٌنَکُم» در حدیث نخست، که واژه ی «امور» را جمع بکار برده است، و نیز با توجه به اینکه این عبارت، پس از توصیف زمامداران: «اُمَراُئکُم خِیارُکُمٌ» آمده است، مراد از شور در «امر» و «امور»، رایزنی در تدبیر امور جاری حکومت و مسائلی که به مردم وانهاده شده می باشد، امور و مسائلی چونان: سازمان حکومت، برنامه ریزی، تعیین مقررات روزمره -- در موارد فاقد احکام مصرح و مستتر درمتون دینی و مباحات -- گزینش در موارد چند گزینه ای (تخییری) مصلحت دیدهای موقعیتی آیین نامه و روش ها، شناسایی مصادیق و موضوعات احکام و...و چه بسا دلائلی از قبیل ادله ی شورا، بر لزوم استشاره ی زمامدار با متخصصان و خبرگان در امور حیاتی، و وجوب التزام به نتایج شور داشته باشد، اما بر «نصب رهبر» از طریق شور دلالت ندارد.ثالثاً: چنانکه اشاره شد - بر خلاف مرام تحقیق علمی و منطق استنباط - برخی روایات تقطیع گردیده و همین امر سبب تفسیر نادرست روایت شده است. از جمله مواردی که از سر تسامح یا عمد، تقطیع شده خبر نخست می باشد. ادامه ی روایت چنین است: «وَ اِذا کانَ اُمَر اُئکُم شِرارُ کُم وَ اَ غنِیائُکُم بُخَ لائُکُم وَ اُمُورُ کُمٌ اِلی نِسائِکُم، فَبَطنُ الاَرضِ خَیرُ لَکُمٌ مِن ظَهٌرِ ها»(۲۰)! چنانکه ملاحظه می فرمایید: در مقابل عبارت «وَ اَمُورُ کُمٌ شُورا بَینَکُم: (کارتان با رایزنی باشد») عبارت وَ اُمُورُکُمٌ اِلی نَسائِکُم (کارهاتان به زنانتان سپرده شده باشد) قرار گرفته است، نه مضمونی دال بر غیر انتخابی بودن رهبر! در آن اعصار، سپردن کار سیاست اجتماع به زنان نیز رسم نبوده است.روایت دوم نیز کسی را که با سوءنیت به «تفرقه افکنی» پرداخته و به «استیلأ بلا استحقاق و صلاحیت» و اعمال ولایت «بدون مشورت» دست یازیده، مهدورالدم می داند و بر چیزی فراتر از آنچه اشارت شد (مانند زمامداری گماری توده یی) دلالت نمی کند.سه - دسته ای دیگر از دلائل هیچ گونه دلالتی بر مدعا ندارند: مانند دلائل اول (ص ۴۹۳)، سوم (ص ۴۹۵)، ششم (ص ۴۹۹) دوازدهم (ص ۵۰۵) هیجدهم (ص ۵۰۸)، بیستم (ص ۵۰۸)، بیست و چهارم (ص ۵۱۰) بیست و پنجم (ص ۵۱۱) و بیست و ششم (ص ۵۱۱)از باب نمونه: نخستین دلیل نویسنده حکم عقل است، که اینگونه تقریر شده است:الف - عقل حکم می کند به:۱. قبح هرج و مرج و آشوب.۲. بایستگی بر پایی نظم و تأمین مصالح جمعی، بسط هنجار و رفع ناهنجار و...۳. اینکه، اینهمه فراچنگ نمی آید، جز در سایه ی دولت صالح عادل کارآمد و مقتدر.۴. استقرار دولت نیز صورت نمی بندد، جز به کرنش و فرمانبرداری مردم در برابر آن.ب - پیدایش دولت نیز جز به یکی از سه شیوه میسور نمی شود: -۱ نصب از سوی خدا که فرمانروای هستی و مردم است. -۲ قهر و غلبه بر مردم. -۳ انتخاب از سوی مردم.ج - شیوه ی نصب الهی - اگر ممکن و قابل اثبات باشد - بهترین انتخاب است، سلطه به قهر نیز ستم و قبیح است؛ پس تنها راه سوم، که انتخاب باشد، ممکن و موجه است!اولاً: اگر اندکی تغییر در تقریر ذیل برهان نویسنده صورت گیرد، نتیجه کاملاً تغییر خواهد کرد:«تعیین رهبر به یکی از سه شیوه ی: غلبه یا انتخاب مردم یا نصب الهی، باید صورت بندد، قهر که قبیح است، انتخاب (به معنی انتصاب توده یی رهبر) فاقد دلیل است، پس طریق متعین، نصب الهی است.ثانیاً: به فرض که دلائل نقلی نظریه ی «نصب الهی»، وافی نباشند - باز نمی توان دست از این شیوه شست، چه آنکه مقتضی پیش انگاره های جهان شناختی دینی - که به صدها آیه ی صریح و روایت موثق مبتنی است - بر اصالت و حجیت این طریق انگشت حصر می نهد، بدین تقریب:۱. خدا خالق هستی و از جمله انسان است، پس او نیز مالک هستی و انسان است، پس همو نیز فرمانروا باید باشد.۲. انبیأ و اوصیأ(ع)، انسانهای کامل و (خداگونه)اند، و به دلائل عقلی و نقلی، خلیفه گان آفریدگارند در زمین و سزاوارترین آفریدگان، برای اعمال تولیت الهی بر طبیعت و انسان.۳. در غیاب مردان آسمانی، دانشوران راه آشنای پرهیز پیشه، دادورز و توانا بر تدبیر امور مجتمع بشری، شبیه ترین مردم به آنان اند پس همینان نیز، شایسته ترین مردمان برای استمرار تولیت الهی اند، زیرا در غیاب مردان آسمانی در زمین:۱. یا باید تولیت تشریعی الهی بر انسانها ...

ادامه مطلب  

موحدی کرمانی: برای بازگشت «ناطق » با او صحبت کرده ام  

درخواست حذف این مطلب
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به انتخاب جانشین امام در مجلس خبرگان رهبری گفت: آقای آذری گفت «آقای گلپایگانی» ولی از راست و چپ خبرگان فریاد بلند شد که آقای هاشمی مشخص است چه کسی باشد؛ آقای خامنه ای.به گزارش ایران خبر، برنامه تلویزیونی دستخط به مناسب سالگرد ارتحالِ پیرِ جماران امروز به سراغ یکی از شاگردان این یار سفر کرده رفته است، یکی از شاگردانی که از پای درس ایشان در حوزه حضور داشتند تا مبارزات انقلاب و بعد از انقلاب اسلامی کسی که از مسئولان عزیز جمهوری اسلامی و الان هم خدمتگزار مردم حتی در سن 86 سالگی هستند.در این برنامه آِیت الله موحدی کرمانی ریاست موقت مجمع تشخیص مصلحت نظام، عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت تهران حضور داشت.مجری: از نقطۀ آشنایی شما با حضرت امام شروع بکنیم؛ شما از شاگردان حضرت امام بودید و از حوزه و کلاس با حضرت امام آشنا شدید، بفرمایید.بنده از اینکه در آستانۀ سالروز رحلت امام بزرگوار هستیم این رحلت جانسوز را به مردم خوبمان تسلیت می­گویم، خداوند انشاءالله این شخصیت عزیز را و کسی که یکی از بزرگترین خدمتها را به قرآن و اسلام کرد با رسول الله مانوس و محشور بفرماید. همانطور که اشاره کردید آشنایی بنده با امام(ره) از حوزۀ قم شروع می شود، ما در حوزه بودیم و هنوز هم به دروس عالیه خارج هم نرسیده بودیم ولی می شنیدیم که این بزرگوار استاد اخلاق هستند، در فلسفه تبحر دارند، در فقه و اصول تبحر دارند، ایشان درس می گفتند، درس خارج را ولی ما هنوز به آن سطح نرسیده بودیم و بالاخره بعد از یکی دو سال به درس خارج رسیدیم در محضر این بزرگوار شرکت می کردیم و از محضر این بزرگوار استفاده می کردیم گاهی در خلال درس یک هشدارهای اخلاقی می دادند که ما کاملاً استفاده می کردیم. در هر حال شروع آشنایی بنده با ایشان از حوزه قم بود و بعداً ادامه داشت.** با مرحوم هاشمی رفسنجانی به درس امام می رفتیممجری: سر کلاس های امام با چه کسانی هم کلاس بودید؟بنده با مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی و آیت الله ربانی املشی بیشتر مانوس بودم و با هم درس امام را می رفتیم و با هم بحث و صحبت می کردیم.مجری: چطور شد که در مسیر مبارزۀ امام پیوستید؟ در همان کلاس ها جذب شخصیت و منش و رفتار و تفکرات امام قرار گرفتید؟نه گذشته از این جهت که ما استفاده از درس ایشان را می کردیم ولی کلاً بنده در گروهی بودم که آن گروه پیشگام بودند در مبارزه و در اطاعت از امام و پیروی از امام و بیشتر همین آقای هاشمی بود و ایشان خیلی فعال بود، مرحوم آقای ربانی املشی هم همینطور خیلی مبارز بود و بنده هم با این آقایان بود، دیگر بعداً تمام برنامه های ما با این آقایان ادامه پیدا می کرد؛مجری: که شما می روید کرمان منبرهای ویژه ای می روید و توسط ساواک ممنوع المنبر می شوید؟بله در کرمان و رفسنجان و منبر من از رفسنجان شروع شد که زمان دستگیری امام من رفسنجان بودم و خداوند توفیق داد منابر داغی می رفتم، به نتیجه اینها شورای تامین تشکیل شد و ما را از منبر منع کردند، در خود کرمان در یک مقطعی فضای کرمان آرام بود یعنی فضای مبارزه نبود، خدا رحمت کند من با آقای باهنر که در قم بودیم رفتیم کرمان و در آنجا ملاقات هایی که با علمای آنجا داشتیم، صحبت هایی که با آنها کردیم بالاخره این به نظر من مقدمه ای بود و نقطۀ شروع کرمان بود به برنامه های مبارزاتی و الحمدلله آقایان هم با ما همراه شدند و تعدادی از مساجد کرمان چهره مبارزه گرفت و شهر توانست این مبارزات را ادامه بدهد.مجری: شما سال 48 به پیشنهاد شهید باهنر آمدید تهران و با جمعی جامعه روحانیت را تشکیل دادید؛بله من کرمان بودم آقای باهنر تماس گرفت گفت یک مسجدی در تهران ساخته شده که سازنده آن هم کرمانی است مسجد باشکوهی است دوست داریم شما بیایید آن را اداره کنید گفتم حرفی نیست، مسجد مسلم بن عقیل بود که ما آمدیم اینجا و مشغول بودیم و مسجد بابرکتی بود و توفیقی داشتم که انقلابیون را آنجا جمع می کردیم و برای آنها صحبت می کردیم البته آشکارا نمی شد این کار را انجام داد، جلسات سری داشتیم، خوب بود جلسه تفسیر می گفتم یادم است تمام مسجد پر می شد و بعداً در مبارزات خداوند توفیق داد یکی از مساجد فعال بود، نیروهای مسلح شاه قبل از غروب می آمدند آنجا آماده بودند تا من یا یکی از سخنرانان دعوت شده سخنرانی بکند و بعداً مردم می ریختند داخل صحن و شعار شروع می شد و از مسجد بیرون می ریختند و آنها هم حمله ور می شدند به مردم و مردم هم به طور طبیعی متفرق می شدند، این کار ما در مسجد بود.مجری: جامعه روحانیت را چگونه در تهران شکل دادید؟جامعه روحانیت در تهران تقسیم شد به مناطق متعددی فکر می کنم14 منطقه بود که یک منطقه، منطقۀ شرق تهران بود که بنده آنجا بودم و در هر منطقه ای یک نفر به عنوان محور فعالیت بود که بنده آنجا بودم و این 14 نفر در یک جا جمع می شدند به عنوان شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز و نطفه و نقطۀ شروع این جامعه از آنجا بود؛مجری: 14 نفر را یادتان است چه کسانی بودند؟بعضی اسامی را یادم می آید، آیت الله مهدوی کنی بودند، آقای انواری بودند، آقای شبستری، شهید محلاتی، آقای باهنر، آقا بودند تاج سر همۀ ما، آقای بهشتی بودند، آقای مطهری بودند؛**ماجرای ارتباط با امام در زمان تبعید به نجفمجری: شما رابط این 14 نفر بودید زمان تبعید امام در نجف، هم عملکرد این جمع را می بردید و هم از امام توصیه می آوردید.شما بهتر از من یادتان استومجری: مطالعه کردم، امام چه توصیه ای به شما می دادند؟همینطور است من در سال 57، اوایل سال اردیبهشت بود عازم شدم که به عتبات عالیات مشرف شوم، کربلا و نجف و ملاقات خصوصی داشتم با شهید آیت الله مطهری، آیت الله مطهری گفتند خوب است یک برنامه های خوبی در این سفر داشته باشید و ملاقات با امام داشته باشی و مطالبی که لازم است به عرض امام برسانی و مخصوصاً خطر فرقانی ها را یادم است آن زمان به من تذکر دادند، آن زمانی که فرقانی ها با یک چهره مذهبی تجلی کردند، خودشان را نشان دادند، خیلی مذهبی، اهل تفسیر قرآن، اهل نهج البلاغه و مبارزه و چنین و چنان و داشتند جوانان خوب خوب ما را گول می زدند و آنها را جذب می کردند این خطر فرقانی ها، در نهایت یکی از آنها شهید مطهری را ترور کرد و بالاخره ما موظف شدیم و مامور شدیم مطالبی از طرف شخص آقای مطهری و جامعه روحانیت خدمت امام بیان کنیم و من هم خدمت امام رفتم و یادم است وقتی وارد کربلا شدم شبِ اول ماه رجب بود و امام هم کربلا مشرف می شدند من سوال هم کردم گفتند امام کربلا هستند، گفتم خوب است من دیداری با امام در کربلا داشته باشم.با حاج احمد آقا تماسی گرفتم و صحبتی کردم و ایشان ملاقات را ترتیب دادند، فکر کنم روز اول ماه رجب بود که من خدمت امام شرفیاب شدم، یک خانه محقری بود و یک موکتی در صحن پهن کرده بودند، امام هم نشسته بودند بنده هم وارد شدم، حالا من امامی را دیدم که سالها به عشق امام ناله زدیم و فریاد زدیم و شعار دادیم وارد شدم نمی دانم توانستم سلام بکنم یا نه از شدت گریه، نگاهم که به امام افتاد سلام کردم و مدام گریه می کردم و نشستم از شدت گریه نمی توانستم حرف بزنم، امام هم نشسته بودند و من را تماشا می کردند و چیزی هم نمی گفتند و من هم از شدت گریه نمی توانستم صحبت کنم بالاخره آرام آرام عقده های من تمام شد و گریه های من پایان افتاد و بعد هم امام سوال کردند از وضع ایران و روحانیت مبارز و اینکه برنامه های شما چیست و چه می کنید؟ چیز عجیبی بعد از آن حاج احمدآقا به من گفت، گفت آقا فرمودند فلانی همین دیروز، امروز اعلامیه ای که جامعه روحانیت داد امضای او هم بود، او باید قاعدتاً در تهران باشد چطور در کربلا و نجف است؟مجری: در مورد محاصرۀ بیت امام به وسیله صدام؛بله احسنت آن.. و گفت چطور او الان در کربلاست؟! و من به حاج احمدآقا گفتم به امام عرض کنید ما وکالت تامه دادیم و گفتیم اگر نبودیم شما امضای ما را در هر اعلامیه ای که می دهید بزنید؛مجری: بعد شما در آن دیدار با امام درباره فرقان صحبت کردید؟قطعاً گفتم البته الان حافظه ام یاری نمی کند، مطالب زیادی مطرح شد، پیامهای خوبی هم امام به من دادند که من بیایم به جامعه روحانیت این پیام را ابلاغ بکنم و بگویم، البته من علاوه بر کربلا وقتی امام نجف رفتند باز خدمت ایشان رسیدم، شاید دو سه بار خدمت امام رسیدم که دو نفری من بودم و ایشان و خیلی لطف داشتند به ما و در همان جلسه که کربلا بود من راضی نمی شدم از امام جدا شوم و همینطور نشسته بودم و صحبت می کردم، امام هم نگاه می کردند، امام دیدند من ول کن نیستم امام فرمودند ما یک ملاقاتی داریم [می خندد] یعنی بلند شوید بروید، من هم بلند شدم و خداحافظی کردم.مجری: شما در اوج مبارزه فکر می کردید انقلابی که امام کرده است پیروز شود؟نمی دانم خداوند حالت خوبی به ما داده بود، ما خیلی امیدوار بودیم با اینکه شرایط بسیار شرایطِ سختی بود اما نمی دانم خدا به ما روحیه داد، امام ما را تشویق کرد، اصلاً چهرۀ امام آدم را شجاع می کردند وقتی آدم امام را می دید و صحبت های او را می شنید از هر نوع یاس و ناامیدی و ترسی، خداوند آدم را نجات می داد و ما خیلی امیدوار بودیم، راهپیمایی که می شد یادم است ما همراه روحانیت منطقه بودیم، در ماشین بلندگو گذاشته بودند و من پشت میکروفون شعار می دادم و مردم هم شعار می دادند ما اصلاً فکر نمی کردیم این شعارهای مرگ بر شاه خطرناک است ما را می گیرند، اصلاً خیلی روحیه قوی بود، من الان تعجب می کنم این روحیه را چطور خدا به ما داد؟! در مجموع ما خیلی امیدوار بودیم.مجری: امام 12 بهمن که وارد شدند شما کجا بودید؟من فرودگاه بودم.مجری: خاطره ای از روز 12 بهمن دارید؟ آنجا امام را زیارت کردید؟از نزدیک نه خیلی شلوغ بود ما قدری با امام فاصله داشتیم.مجری: شما در کمیته استقبال بودید؟بله.مجری: اصلاً فکر این جمعیت را می کردید؟البته این مردمی که اینطوری تشنۀ دیدار امام بودند ما انتظار آن را داشتیم اما عجیب جمعیتی بود و خیلی عجیب بود، اگر عنایت الهی نبود در همین جمعیت ممکن بود امام آسیب ببیند و به امام آسیب برسانند، بله خدا امام را حفظ کرد.مجری: شما نماینده دور اول مجلس شدید از کرمان؛ ویژگی های مجلس اول یادتان است؟ از قشرهای مختلف بودند از ملی مذهبی ها بودند، از جمهوری اسلامی ها بودند.بله، از طرفین دانه درشت ها بودند [می خندد] هم از تیپِ گروه انقلابی مانند آقا در مجلس بودند، آقای هاشمی بود، دوستان عزیز ما بودند، آقای ولایتی بود، آقای باهنر بود، آقای انواری بود، طرفداران بنی صدر، سلامتیان بود، جبهه ملی بود، بازرگان بود، صحابی بود.مجری: فکر می کنم مهمترین کاری که مجلس اول انجام داد عزل بنی صدر بود؟بله همان مجلس اول بود.مجری: فکر می کردید با این شرایط بشود بنی صدر را عزل کرد؟البته کار، کارِ سختی بود ولی مردم کاملاً بیدار بودند مخصوصاً بعد از اینکه امام بنی صدر را پایین کشیدند و فرماندهی کل قوا را از او گرفتند مردم جلوی مجلس ریختند و شعار می دادند خمینی بت شکن بت جدید را بشکن و مقام معظم رهبری را خدا حفظ کند آمدند پشت تریبون گفتند خوب شد فرصتی پیدا شد که ما دردودل هایمان را بکنیم، عقده هایمان را باز کنیم که چه ضربات و جنایاتی این آقای بنی صدر کرد در حالی که او هنوز رئیس جمهور بود دیگر، مردم بیدار بودند و آماده بودند البته او هم انتقام را گرفت و حادثه 7 تیر.مجری: شهید بهشتیبله.مجری: رفتار امام با بنی صدر چطور شکل گرفت؟مدارا بود، نصیحت و تذکر بود، ولی او مغرور بود به آرای مردم، به نظرم 11 میلیون به او رای دادند گفت 11 میلیون نفر به من رای دادند.** هرکس به انقلاب و نظام پشت کرد و شعار بیجا داد نابود شدمجری: به نظر شما ماجرای بنی صدر چه عبرتی برای تاریخ جمهوری اسلامی دارد؟بهترین عبرت این است که این نظام و این انقلاب آنقدر مقدس است، اینقدر پاک است و پشتوانۀ خدایی دارد هر کس به این انقلاب و به این نظام پشت کرد، بی وفایی کرد، دروغ گفت، شعار بیجا داد نابود شد، هر کس بود و در هر مرحله ای بود سقوط کرد و در راس انقلاب که امام بودند هر کس با امام ذره ای رابطه اش تیره می شد دنبالش سقوط بود، بهترین درس همین است که همۀ مردم و مسئولین بدانند و خود ما هم بدانیم که اگر خدایی نکرده بی وفایی به انقلاب کنیم، خودمان ساقط می شویم و این انقلاب باصطلاح ریزش خیلی داشت و این ریزش ها هم از همین جا بود هر کس یک مقدار فاصله می گرفت ساقط می شد که من نمی خواهم یکی یکی نام ببرم خودتان بهتر می دانید.مجری: شما جایگزین شهید محراب اشرفی اصفهانی شدید در امام جمعه باختران سابق و کرمانشاه، از امام حکم گرفتید از حکمی که از امام گرفتید خاطره ای دارید؟بله چطور می شود خاطره نداشته باشم! البته آن زمان مسالۀ صدام بود و کرمانشاه هم نزدیک عراق بود و مورد حملۀ صدام بود و صدام مرتب بمباران می کرد و موشک می زد و وقتی من بعد از شهید آیت الله اشرفی رفتم و بعد هم برگشتم آمدم خدمت امام گزارش دادم چون روحانیت آنجا یک مقدار با هم اختلاف داشتند و امام براساس همین اختلافی که آنجا بود نگران بودند که آیا روحانیت همراه من است در آنجا یا نیست، لذا یادم است جمله ای که به من گفتند فرمودند اگر لازم می دانی من یک چیزی بنویسم یا پیامی بدهم به روحانیت آنجا که خلاصه با تو باشند، البته خیلی خوب بود و من هم اشتباه کردم کاش می گفتم لطف کنید ولی وقتی وارد شدم روحانیت آنجا بالاتفاق همه آمدند استقبال من و همراه من بودند و البته یک نفر در بین آنها بود که یک مقداری کم لطفی داشت ولی همه دیگر با من بودند، من به امام گفتم من الان حس می کنم اینها با من هستند مساله ای نیست اگر احیاناً لازم بود من خدمت شما عرض می کنم البته خوب بود چیزی از آقا می گرفتم و اشتباه کردم و بعد هم آنها با من بودند فقط یک نفر یک مقداری کم لطفی داشت.مجری: شما از افرادی بودید که بین رزمنده ها و در جبهه ها زیاد حضور داشتید، از جبهه ها چه خاطراتی دارید؟خاطره های جالبی دارم، خیلی خاطره های عجیبی دارم قبل از آنکه بروم کرمانشاه و هم بعد از آن،؛ قبل از اینکه کرمانشاه بروم من مامور بودم در تهران که مبلغین را به جبهه اعزام کنم و بیشتر هم از طریق اهواز و خرمشهر می رفتیم خود من هم می رفتم و ملاقات با رزمنده ها داشتم، عجیب بود آنها متوجه می شدند موحدی می خواهد یک ساعت دیگر بیاید به ملاقات شما، همه داخل سنگرهایشان بودند وقتی من می رفتم همه می ریختند بیرون و مانند پروانه دور من جمع می شدند، من کسی نبودم فقط به عنوان اینکه نماینده امام بودم برای آنها خیلی جالب بود، دور من جمع می شدند می بوسیدند و خیلی اظهار علاقۀ شدیدی می کردند البته من هم به شدت از خودم خجالت می کشیدم که من کاری نکردم ولی اینطور به من لطف دارند، محبت باید متوجه کسانی باشد که داخل جبهه ها هستند. یادم است شب که می خواستم آنجا بخوابم اواخر شب که من بیدار می شدم می دیدم اینها بیدار شدند و مشغول نماز شب هستند و صدای زمزمۀ عاشقانۀ آنها به گوش می رسید من خوب یادم است که در دعای دستشان می گفتند اللهم رزقنی شهاده، در همان حال در دل شب وقت سحر در نماز دعا می کردند خدایا شهادت را نصیب ما بکن، خیلی روحیۀ قوی ای داشتند خیلی شاد و خوشحال بودند، ذره ای ناامیدی و ترس در بین آنها نبود، مقاوم بودند، اگر دستور داده می شد حمله بکنید مانند شیر می رفتند به طرف دشمن، خیلی بچه های عزیزی بودند خدا ان شاءالله شهدای آنها را با امام حسین محشور کند و کسانی هم که زنده هستند عمر بابرکتی داشته باشند.مجری: نوع مدیریت امام را در زمان جنگ چگونه دیدید؟ مدیریت امام چه ویژگی خاصی داشت در زمان جنگ؟مدیریت امام بر محوریت چند مساله می چرخید، مسالۀ اول این بود که خیلی از مردم ناامید بودند، وقتی امام انقلاب را شروع کردند خیلی از مردم ناامید بودند، می گفتند امام دست به یک کار بزرگی زده است، امام با آمریکا درگیر شده است، طرفدار شاه آمریکاست و آمریکاست که دارد در این کشور حاکمیت می کند، آمریکا قدرت بزرگی است مگر می شود یک تعداد دستِ خالی به مبارزه با آمریکا بروند؟ [می خندد] اینطور بود دیگر و خود شاه را می دیدند که خدا عذابش را زیاد کند کم جنایت نکرد، ماموران سری فراوانی داشت، ساواکی ها، آنها به ریزِ مسائل آشنا بودند، می فهمیدند دستِ چه کسی رساله امام است به محض اینکه متوجه می شدند طرف را می گرفتند و می بردند زندان و شکنجه می کردند، مگر مسجدی جرات داشت نام امام را ببرد، فتوای امام را نقل بکند! ابدا! یعنی ایران به کلی وحشت و ترس بود! یکدفعه امام در آن فضای خفقان و ترس و وحشت قیام کرد و آن سخنرانی در مدرسۀ فیضیه و بعد آنها هم امام را دستگیر کردند.هنرِ امام این بود که در مردم ایجاد امید کرد، به مردم گفت مطمئن باشید، شما پیروز هستید، خیلی حرف بزرگی است در آن شرایط خفقان و وحشت و ترس و آمریکا و غیره امام می فرمود مطمئن باشید، شما پیروز هستید، این خیلی مهم است، الان مشکلات امروز ما برای بعضی ها همین است که ترامپ "علیه ما علیه" آمده و اینطور کار می کند بعضی ها از او می ترسند که نکند چنین و چنان کند؟ نه بابا نترسید او نمی تواند غلطی بکند، امام در آن شرایط فرمود آمریکا نمی تواند هیچ غلطی بکند، نترسید شما پیروز هستید، فرمود شاه رفتنی است شاه نمی تواند بماند، وقتی هم فرار کرد امام تاسف خوردند حیف که دررفت[می خندد]مجری: شما 15 خرداد 42 هم در فیضیه حضور داشتید؟من نه آن زمان من کرمان بودم، معمولاً رفسنجان من را دعوت می کردند و من می رفتم خدا رحمت کند آیت الله خزعلی را هم دعوت می کردند، آشیخ عباس پورمحمدی خدا رحمتش کند فوق العاده فعال بود، کسانی که حرارتی داشتند را دعوت می کرد، آیت الله خزعلی که مجسمۀ مبارزه بود، من را هم دعوت می کرد و من هم می رفتم.**خیلی از مرحوم هاشمی رفسنجانی خاطره دارممجری: با آقای هاشمی رفسنجانی رفاقت دیرینه ای داشتید از فرماندهی جنگ ایشان هم خاطره ای دارید؟درخصوص فرماندهی نمی دانم ولی از ایشان خیلی خاطره دارم.مجری: پس خاطرات را هم از شما بپرسیم. فکر می کردید جنگ تمام شود و قطعنامه را بپذیریم؟کم کم مطرح بود که کف گیر به ته دیگ خورده و ما دیگر امکانات نداریم، بنیه دفاعی مادی ما ضعیف است، گهگاهی می رفتند به امام می گفتند و امام در عین حال آنها را تشجیع می کرد می فرمود نگران نباشید ادامه بدهید خدا شما را یاری می کند هر چقدر امکانات کمتری هم داشته باشید چیزی نیست، خدا رحمت کندآیت الله طالقانی، ایشان می گفت من هر وقت یک مقدار اضطراب و نگرانی برایم پیش می آید می روم خدمت امام آرامش پیدا می کنم، امام من را آرام می کند و به من آرامش و اطمینان می دهد. رویۀ امام همین بود وقتی فرماندهان نزد امام می رفتند امام به آنها روحیه می داد می فرمود بروید نگران نباشد. اما آرام آرام کار به جایی رسید که فرماندهان دیدند جدی جدی دیگر امکانات مادی را ندارند و خدمت امام مساله را مطرح کردند که دیگر امام اضطراراً این قطعنامه را پذیرفتند.مجری: 14 خرداد 68 روز ارتحال حضرت امام خمینی(ره) کجا بودید؟ منتظر شنیدن چنین خبری بودید؟حادثه خیلی خیلی تلخ بود واقعاً همه به شدت مصیب زده بودیم چون امام عمودِ خیمۀ انقلاب بود؛مجری: فکر می کردید خلاء نبود امام پر شود؟امام عمودِ خیمه بود مانند اینکه انسان بفهمد این عمود را کشیدند، خیمه پایین می آید وقتی خبرِ رحلت را شنیدیم همه نگران بودیم، متاثر و ناراحت بودیم می گفتیم چه می شود؟! کشور و انقلاب به کجا می رسد؟ امام محور بود چه می شود؟! دشمن طمع کرده بود، یادم است آن زمان خبرنگاران از خارج آمده بودند ایران می گفتند خبرهایی در ایران خواهد شد، ملاها به جان هم می افتند و بالاخره این انقلاب آسیب خواهد دید، روی یک نفر نمی توانند اتفاق بکنند که او بتواند کشور را اداره بکند، کسی را ندارد مانند امام باشد و جای او را بگیرد؛ خدا معجزه کرد، اعلام کردند خبرگان جمع شوند؛مجری: شما نماینده خبرگان کرمان بودید؟نه نماینده تهران بودم فقط سال اول نماینده خبرگان در کرمان بودم بعد از آن تهران بودم، اعلام کردند همه ما جمع شدیم و یک روز از صبح تا ظهر وصیتنامه امام خوانده شد، مقام معظم رهبری وصیتنامه را خواندند البته بنا بود حاج احمدآقا بخواند گفتند حال حاج احمدآقا مساعد نیست و نمی تواند آقا وصیتنامه را آوردند لاک و مهر بود باز کردند و خواندند، بالاخره گوش کردیم که ببینیم امام راجع به جانشین خودشان چیزی، اشاره ای دارند یا ندارند، تمام وصیتنامه را خواندیم دیدیم امام هیچی راجع به اینکه جانشین من چه کسی باشد ندارند، تا ظهر طول کشید بعدازظهر مجلس وارد بحث شد که چه کسی باشد؟ بحثهای زیادی شد یادم است تنها کسی که نام غیر از مقام معظم رهبری را برد آقای آذری بود که ایشان گفت آقای گلپایگانی باشد و بعضی بحث شورا را مطرح می کردند؛** از راست و چپ خبرگان فریاد بلند شد آقای هاشمی مشخص است چه کسی باشد؛ آقای خامنه ایمجری: چه کسانی طرفدار شورایی بودند؟ می آمدند صحبت می کردند مثلا آنهایی را که یادم هست، آشیخ محمد هاشمیان رفسنجانی بحث شورا را مطرح می کرد و می گفت خوب است در شورا حاج احمدآقا هم باشد، آقای مشکینی می فرمود من نیستم من را در شورا قرار نده، خیلی بحث شد 3 نفر باشند، 5 نفر باشند، چه کسانی باشند، مدتی بحث در این مورد بود که شورا باشد و شورا چه کسانی باشند؟ الان جزئیات یادم نیست ولی سخنرانی م ...

ادامه مطلب  

داشبورد مدیریتی چیست و چه مزایایی دارد؟  

درخواست حذف این مطلب
داشبورد مدیریتی که با نام داشبورد استراتژیک هم شناخته می شود، اطلاعات مهم و ضروریِ کسب وکار را به صورت تصویری و گرافیکی، به مدیرانی که با محدودیت های زمانی مواجه هستند، ارائه می دهد. این موضوع بسیار مهم است که داشبورد خود را براساس یک شاخص کلیدی عملکرد (kpi) معنادار و هدف دار ایجاد کنید تا بتوانید از مزایای داشبورد مدیریتی که شامل پاسخ به سؤالات مهم و حیاتی در زمینه ی تجارت و کسب و کار، هماهنگ کردن فعالیت های تجاری با استراتژی شرکت و افزایش بهره وری و سودآوری است، بهره مند شوید. استفاده از داشبورد مدیریتی با ترکیبی از نرم افزارهای مبتنی بر وب و داده های واقعی، بسیار آسان است.مقاله های مرتبط:داشبورد مدیریتی چیست؟براساس آمار شرکت آی بی ام (ibm) روزانه بیش از ۲.۵ کوینتیلیون بایت دیتا تولید می شود. در دنیایی که در این حجم عظیم از اطلاعات در حال غرق شدن است، بسیار مهم است که بتوانید تنها اطلاعاتی را که برای شما و شرکت تان مهم و حیاتی هستند، به دست بیاورید تا بتوانید به سرعت و به راحتی، به تصمیماتی صحیح برای پیشرفت دست یابید.شما از طریق یک داشبورد مدیریتی می توانید مقدار بسیار عظیمی از اطلاعات را مورد بررسی قرار دهید و تصمیماتی را مبتنی بر اطلاعات واقعی و در زمان صحیح اتخاذ کنید. با توجه به اینکه داشبورد مدیریتی قادر است تا از طریق یک رابط گرافیکی و تصویری داده ها را بررسی کند، مدیران سازمان ها می توانند از طریق این اطلاعات، نمایی کلی از سازمان یا شرکت خود به دست بیاورند و آن را درمقابل بحران های مختلفی ایمن کنند و از طرفی فرصت های مختلف را برای پیشرفت سازمان بررسی نمایند. داشبورد مدیریتی می تواند اعداد، شاخص های کلیدی عملکرد (kpi) و حتی در برخی موارد کارت های امتیازدهی عملکرد (performance scorecards) را در صفحه ای مجزا و با دسترسی های مختلف برای مدیران سطوح بالای سازمانی نمایش دهد. یک رابط کاربری سفارشی سازی شده در داشبورد مدیریتی، باید قادر باشد تا اطلاعات گوناگونی همچون نرم افزار حسابداری، سامانه ی مدیریت ارتباط با مشتریان (crm)، ایمیل های شرکتی و برنامه های تجزیه و تحلیل وبسایت را از منابع مختلف جمع آوری کند.در داشبورد شما سه معیار برای ایجاد شاخص های کلیدی عملکرد وجود دارد. اول اینکه این شاخص ها باید به طور مستقیم با اهداف سازمان تان مرتبط باشند. دوم، آنها باید به صورت کمی و کیفی قابل اندازه گیری باشند و مهم تر از همه اینکه شاخص های کلیدی عملکرد باید با شاخص اندازه گیری رشد و موفقیت سازمان شما ارتباطی مستقیم داشته باشند.استفاده از داشبوردهای مدیریتی به عنوان راهی برای تصمیم گیری های صحیح و استراتژیک دربرابر فشارهای رقابتی، به طور مداوم در تمامی کسب وکارها، در حال رشد است. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد، استفاده از داشبوردهای گرافیکی و تصویری تأثیرات مثبتی دارند. گروه تجاری ابردین (aberdeen group) طی مطالعه ای در سال ۲۰۱۳، متوجه شد که مدیرانی که از تجزیه وتحلیل های تصویری استفاده می کنند، در مقایسه با مدیرانی که تنها از گزارشات کتبی استفاده می کنند، حدود ۳۰ درصد شانس بیشتری برای یافتن اطلاعاتی دارند که از تصمیمات شان در زمان لازم، پشتیبانی می کنند.قابلیت های مهم داشبورد مدیریتی چیست؟مهم ترین اطلاعات در زمینه کسب وکار، که مدیران سازمان ها برای استفاده از داشبوردهای مدیریتی به آنها نیاز دارند، چه چیزهایی هستند؟ در اینجا برخی از قابلیت های مهم داشبوردهای مدیریتی را توضیح می دهیم.ویژگی های بصری۱. قابلیت سفارشی سازیشما باید قادر باشید تا به اطلاعاتی که می خواهید دسترسی پیدا کنید و آنها را به شیوه ای که برای شما راحت تر و مناسب تر است مشاهده نمایید. کاربران داشبوردهای مدیریتی باید بتوانند تا هرآنچه را که در داشبورد مشاهده می کنند، سفارشی سازی کنند و تغییر دهند.۲. قابلیت کشیدن و رها کردنکشیدن و رها کردن (drag-and-drop) روشی سریع و آسان برای کار با نرم افزارهای کاربردی است. با این روش شما می توانید از طریق نشانگر موس، فایل ها و مدارک موردنیازتان را به هرجا که دوست دارید منتقل کنید. شما از طریق این قابلیت می توانید ابزارهای مختلفی را به داشبورد خود اضافه کنید تا اطلاعات بیشتری را موردبررسی قرار دهید. قابلیت کشیدن و رها کردن، یک روش بسیار ساده و آسان برای رفع نیازهای مدیریتی شماست.۳. قابلیت انتخاب رنگ و فونتشما می توانید با انتخاب رنگ ها و فونت های مختلف، داشبورد خود را از نظر بصری جذاب تر کنید. این قابلیت به خصوص برای شرکت هایی که می خواهند از بعضی اطلاعات، به عنوان ابزاری برای فروش استفاده کنند بسیار کارآمد است. این انعطاف پذیری ظاهری، برای شرکت هایی که دوست دارند داشبوردشان را با برند خود هماهنگ کنند بسیار مناسب است.۴. قابلیت نمایش های گرافیکی مختلفبه جز نمودار ها و چارت های گرافیکی، شیوه های مختلف دیگری نیز برای نشان دادن اطلاعات مختلف وجود دارد. برخی از گزینه های نمایش گرافیکی اطلاعات عبارتند از: سرعت سنج (speedometers)، نقطه گذاری (dot plots)، محورها (pivots) و نمودارهای تعاملی (interactive graphs).ویژگی های زیرساختی و پلتفرم داشبوردهای مدیریتی۱. مبتنی بر فضای ابریمی توان این داشبوردهای مدیریتی را روی یک فضای ابری در محیط اینترنت بارگذاری کرد، به همین علت نصب و نگهداری از آن بسیار ساده خواهد بود. درحقیقت شما قادر خواهید بود تا در هر زمان و مکانی به داشبورد دسترسی پیدا کنید. با چنین قابلیتی، زمانی که مشغول تجزیه وتحلیل وبسایت و بازاریابی اینترنتی هستید، بسیاری از اطلاعات به صورت خودکار در فضای ابری ذخیره خواهند شد. البته لازم است که شما از قبل میزان فضای ابری داشبورد را بدانید. برخی از این سرویس ها دارای محدودیت ذخیره سازیِ حجمیِ داده ها هستند.۲. پشتیبانی از سیستم عامل های مختلفاگر قصد استفاده از داشبورد های مدیریتی مبتنی بر وب را ندارید، باید مطمئن شوید که داشبورد شما قابلیت اجرا شدن روی سیستم عامل های مختلفی مانند ویندوز، یونیکس و مک را داشته باشد.۳. سازگاری با تلفن های همراهبسیاری از نرم افزارهای داشبورد مدیریتی دارای نسخه ی تلفن همراه نیز هستند که به شما اجازه می دهند تا اطلاعات مختلف سازمان خود را از طریق تلفن همراه یا تبلت مشاهده کنید. اگر این قابلیت برای شما مهم است، باید حتما مطمئن شوید که داده های مورداستفاده ی شما دارای نسخه ی مخصوص تلفن های همراه باشند. البته حتی اگر هیچ نرم افزار تلفن همراهی موجود نباشد، درصورت داشتن پلتفرم مبتنی بر وب، همچنان قادر خواهید بود تا از طریق تلفن همراه خود به اطلاعات مختلف دسترسی پیدا کنید.ویژگی های مربوط به اطلاعات و داده ها۱. ترکیب داده هاداشبورد مدیریتی قادر است تا با استفاده از این قابلیت، اطلاعات را از منابع مختلفِ داده ...

ادامه مطلب  

انگیزه هایی برای تحریف شخصیت امام و انقلاب وجود دارد/ سازش با دشمن هزینه دارد/ مسئولین کشور هدفشان ر  

درخواست حذف این مطلب
رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت سالگرد رحلت دردناک امام بزرگوار، به مطالب و حقایقی که در طول سالهای گذشته درخصوص امام و انقلاب بیان شده، اشاره کردند و گفتند: درباره امام ناگفته هایی وجود دارد که باید به تدریج به ذهنیت جامعه منتقل شود اما مطالبی هم که در طول سالهای گذشته بیان شده اند، باید تکرار و مرور شوند تا راه و مبانی امام از گزند تحریف در امان بمانند و برخی افراد مجال تحریف امام را پیدا نکنند.ایشان، مخاطب اصلی سخنان امروز خود را جوانان بیان و خاطرنشان کردند: از آنجا که جوانان دوران حماسه های بزرگ، پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دوران حرکت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را ندیده اند، مخاطب اصلی توضیحات امروز من درخصوص امام، جوانان هستند، ضمن آنکه ذهن نسل جوان، بیش از دیگران در معرض حملات تحریف کنندگان قرار دارد.رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که تحقق اراده الهی بوسیله امام خمینی و با کمک مردم بود، یک جابجایی سیاسی صرف و کنار رفتن یک گروه از قدرت و روی کار آمدن گروه دیگر نبود، بلکه انقلاب اسلامی یک تحول عمیق و عظیم در عرصه سیاست کشور و در متن جامعه ایرانی بود.حضرت آیت الله خامنه ای به تحول عمیقی که در عرصه سیاست کشور بوجود آمد، اشاره کردند و افزودند: انقلاب اسلامی، یک دیکتاتوریِ بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.ایشان در خصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و دارای استقلال و اصالت و خلاقیت و صاحبِ حرف نو، تبدیل کرد.رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام بزرگوار چنین تحول عظیمی را بواسطه پیروزی انقلاب ایجاد کردند، افزودند: امام خمینی در خلال سخنان خود، هدفهای حداکثری انقلاب اسلامی را بیان می کردند که حتی برخی افراد سیاسی پخته و مبارز نیز تحقق آنها را بعید می دانستند اما امام توانست همه این هدفهای حداکثری را محقق کند.حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اهداف نهضت مشروطیت و نهضت ملی شدن صنعت نفت که در مقایسه با اهداف امام، هدف هایی حداقلی به شمار می آیند، خاطرنشان کردند: این نهضتها نتوانستند بطور کامل به هدفهای حداقلی خود برسند اما امام علاوه بر اینکه به اهداف حداکثری انقلاب اسلامی دست یافت، توانست این انقلاب را حفظ و ماندگار کند.ایشان با طرح این سئوال که «امام چگونه توانست این حرکت عظیم را به پیروزی برساند و اهداف حداکثری آن را حفظ کند»، گفتند: راز موفقیت امام خمینی و هنر بزرگ آن امام، این بود که توانست آحاد مردم بویژه جوانان را به صحنه بیاورد و آنان را در صحنه نگه دارد.رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در هر کشوری که آحاد مردم وارد صحنه شوند و بایستند و مقاومت کنند، اهداف آنها محقق خواهد شد.حضرت آیت الله خامنه ای سپس این سئوال را مطرح کردند که «امام چگونه چنین توانایی را به دست آورد که مردم و بویژه جوانان را وارد میدان نماید و آنان را در میدان حفظ کند».ایشان در پاسخ به این سئوال، به جذابیت های شخصیتی و جذابیت های شعارها و مبانی و اصول امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی از نظر شخصیتی، «بسیار مستحکم»، «دارای قدرت ایستادگی در سختی ها»، «دارای صراحت و صداقت» و «دارای ایمان و توکل به خدا در رفتار و گفتار» بود و این جذابیت های شخصیتی موجب شد که جوان، «امام و راه او، و نهضت و انقلاب» را انتخاب کند.رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، «اسلام ناب محمدی(ص)» بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط.حضرت آیت الله خامنه ای، «استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی» را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی، جذاب بود.ایشان تأکید کردند: بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا، اکنون نیز برای جوانان کشورهایی مانند عربستان سعودی که و دولتهای آنها سالهای طولانی در خدمت منافع امریکا هستند، جذابیت دارد.حضرت آیت الله خامنه ای به «مردم سالاری»، «حقِ انتخاب و حاکمیت مردم» و همچنین «ایجاد خودباوری در ملت» به عنوان دیگر مبانی امام اشاره کردند و گفتند: جذابیت های شخصیتی و مبانی امام خمینی عامل اصلی پیوستن جوانان به نهضت و انقلاب اسلامی بود که در نهایت موجب پیروزی انقلاب و بروز یک زلزله سیاسی در دنیا شد.ایشان به شکل گیری تقسیم بندی «طرفداران و دشمنان انقلاب اسلامی» در دنیا اشاره کردند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، قدرتهای بزرگ بویژه امریکا و شوروی و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها و کمپانی های بزرگ، به دشمنان انقلاب اسلامی تبدیل شدند، زیرا احساس خطر کردند اما در مقابل، بسیاری از ملتهای مسلمان حتی برخی ملتهای غیرمسلمان، علاقه مند و طرفدار انقلاب شدند که تا به امروز نیز این جریان ادامه دارد.رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سردرگمی قدرتها در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کردند: آنها بعد از مدتی که خود را باز یافتند، دشمنی ها را آغاز کردند و در طول ۳۸ سال گذشته طراحی های مختلفی انجام دادند اما در همه این دشمنی ها از ملت ایران شکست خوردند و بعد از این هم به همین گونه خواهد بود.حضرت آیت الله خامنه ای در این بخش از سخنان خود به شرایط «دهه شصت» که دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی و دهه حیات پر برکت امام بود، اشاره کردند و گفتند: دهه شصت یک دهه مظلوم و در عین حال بسیار مهم و سرنوشت ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که متأسفانه ناشناخته مانده و اخیراً هم بوسیله برخی بلندگوها و صاحبان آنها مورد تهاجم قرار گرفته است.ایشان دهه شصت را دهه آزمونهای بزرگ و دهه خشن ترین اقدامات تروریستی در کشور خواندند و افزودند: تروریست های مورد حمایت قدرتها، در دهه شصت، هزاران نفر از آحاد مردم و مسئولین را به شهادت رساندند که در میان آنها از کاسب معمولی تا جوان و فعال سیاسی و شخصیت های بزرگ دیده می شوند.حضرت آیت الله خامنه ای، دهه شصت را دهه ۸ سال جنگ تحمیلی و دهه سخت ترین تحریمها خواندند و تأکید کردند: البته دهه شصت، دهه افتخارات بزرگ و دهه مبارزه با تجزیه طلبی است که ملت ایران بویژه جوانان با ایستادگی محکم خود در این دهه، توانستند بر همه توطئه ها و دشمنی ها پیروز شوند.ایشان، اهل فکر را به تأمل در حقایق و واقعیت های دهه شصت فراخواندند و گفتند: مراقب باشیم تا در دهه شصت، جای شهید و جلاد عوض نشود، زیرا ملت ایران در دهه شصت مظلوم واقع شد و به دلیل اینکه تروریست ها و منافقین و پشتیبانان آنها به امام و ملت ایران ظلم و خباثت کردند، ملت در موضع دفاع قرار گرفت و در نهایت هم پیروز شد.حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه به رحلت امام و دوران بعد از رحلت اشاره کردند و گفتند: بعد از امام، عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را تغییر دهند اما به لطف خدا نتوانستند.رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه بعد از رحلت امام بزرگوار عده ای در خارج و عواملشان در داخل امیدوار شدند که راه امام را به عقب برگردانند و منتظر پیر شدن و از کار افتادن انقلاب بودند، افزودند: آنها می خواستند بساط قبل از انقلاب را دوباره پهن کنند اما نتوانستند زیرا مبانی و اصول امام خمینی برای ملت ایران همچنان پرجاذبه، پرطراوت و شوق آفرین است.ایشان تأکید کردند: با وجود اینکه جسم امام در میان ما نیست اما نام او همچنان گره گشا و «راه و روح و یاد او» زنده است و اصول کهنه نشدنی و شعارهای او همچنان پرجاذبه و هدایتگر ملت و کشور است که این واقعیت درخشان، نشانه «قدرت بسیج کنندگی انقلاب اسلامی» است.رهبر انقلاب با اشاره به عقب ماندگی موجود در تحقق برخی شعارهای امام راحل عظیم الشأن از جمله عدالت اجتماعی و برخی شعارهای مبنایی و اصولی امام، افزودند: با همت بیشتر، اهداف و آرمانهای آن امام به عرش سفر کرده را دنبال خواهیم کرد.حضرت آیت الله خامنه ای قدرت بسیج کنندگی انقلاب را نعمتی بسیار بزرگ خواندند و با اشاره به نیاز واقعی امروز و آینده کشور به این قدرت عظیم افزودند: هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای پرجاذبه امام وجود ندارد و مسئولان و فعالان سیاسی به هیچ دلیلی نباید از این قدرت تعیین کننده غفلت کنند.ایشان با اشاره به ادامه توطئه های پیچیده دشمنان خاطرنشان کردند: به فضل الهی، انقلاب و آرمانهای پرجاذبه امام همچنان قادر است جوانان و انسانهای با عزم و اراده را به میدان بیاورد، به حرکت وادارد و به پیش ببرد و این، مهمترین عامل شکست توطئه های دشمنان است.رهبر انقلاب با بیان مصداقی از اوج وقاحت دشمنان خاطرنشان کردند: رئیس جمهور امریکا با رئیس یک نظام قبیله ای، عقب افتاده و منحطِ محض، رقص شمشیر می کند و بی ادبانه به انتخابات آزاد و چهل میلیون رأی ملت ایران، ایراد می گیرد.ایشان با اشاره به مغازله رئیس جمهور امریکا با قاتلین مردم بی گناه و بی پناه یمن افزودند: دشمنان ما با بی حیایی تمام در کنار عاملین کشتار مردم یمن دم از حقوق بشر می زنند و ملت نجیب ایران را به اسم حقوق بشر تحریم می کنند؛ آیا وقاحت از این بیشتر می شود؟حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: در مقابل این دشمنان گستاخ، ایران به قدرت بسیج کنندگی انقلاب نیاز جدی دارد و باید همه مسئولان و دلسوزان انقلاب، ارزشها و آرمانها را به معنای واقعی کلمه ارج بنهند و به خاطر اهداف ک ...

ادامه مطلب  

چشم انداز الهی با تصاویر زیبا  

درخواست حذف این مطلب
روباه فنک (fennec) در حال دویدن در باد؛ مراکشفنک یا روباه صحرا، روباهی کوتاه است که در صحرای بزرگ شمال آفریقا زندگی می کند.عکس از francisco mingoranceدریای خشمگین، با موج هایی به بلندی ۳۰ متر، در حال قدرت نمایی در کـنار فـانوس دریایی سی هم (seaham) است. در این زمان، با آمدن جبهه ای از هوای سرد، دمای انگلستان به زیر صفر رسید.دورهام کانتی (durham county)، انگلستانعکس از owen humphreysیک زائر سادو (sadu) در وارانسی (varanasi)هندعکس از craig stevensonدهانه دریاچه segara anak واقع در کو ه های رین جانی (rinjani) و لومبوک ( lombok)اندونزیعکس از dodi sandradiگروهی از کفتارها، در تعقیب یک گله کوچک از فیل ها هستند. گله فیل ها شامل ۲ فیل ماده، چند فیل جوان و یک نوزاد چند روزه، متعلق به یکی از فیل های ماده است. کفتارها در تلاشند نوزاد را از گله اش جدا کنند. در این تصویر یکی از فیل های ماده در حال حمله به کفتارها است.عکس از jayesh mehtaغروب خورشید بر فراز کوه های لائو ضای (lao zhai)ژینگ پینگ، گوانگ ژی، چینعکس از jaymes bianدمای هوای یک صبح پاییزی آنقدر سرد بود که شیره درختان را به این تیله های کهربایی زیبا تبدیل کند.کینگستون، اونتاریو، کاناداعکس از jay fouldsاستاد استتار! یک جغد اسکریچ شرقی (eastern screech)، به بهترین شکل ممکن خود را استتار کرده است. یافتن این پرندگان کوچک ساکن آمریکای شمالی، نیازمند چشمانی تیزبین است.عکس از graham mcgeorgeاین تکه یخ غول پیکر و با وقار در اقیانوس آرام و در فاصله چند مایلی از جزیره جورجیا شناور است. این جزیره در گذشته، ایستگاه شکارچیان نهنگ بود. اما حالا به یک مرکز تحقیقاتی قطب جنوب تبدیل شده است.عکس از sue volekعمارت ببر (tiger palace)، یکی از چند پناهگاه ببرها در تایلند است. در این پناهگاه، از مواد آرام بخش برای کنترل این گربه سانان بزرگ استفاده نمی کنند. از این رو در مواقعی به طرز باورنکردنی بازیگوش می شوند. در این تصویر، دو ببر را در حال بازی و جنگیدن با یکدیگر در یک استخر کوچک می بینید. توانایی و سرعت این ببرها در جابه جایی شگفت انگیز است. وقتی در فاصله ۲۰۰ متری شما هستند، تنها کافی است اراده کنند تا در یک چشم به هم زدن به فاصله چند سانتیمتری شما برسند.بانکوک، تایلندعکس از danial sa ...

ادامه مطلب  

آبادان جولانگاه ارتش سرخ/ فرنگی کاران روس در فکر انتقام سخت از ایران  

درخواست حذف این مطلب
ترکیب تیم اعزامی روسیه به جام جهانی کشتی فرنگی 2017 در آبادان نشان می دهد روسها به دنبال قهرمانی در این رقابت ها و گرفتن انتقام از ایران هستند.جمهوریت تنها 23 روز تا رقابت های جام جهانی کشتی فرنگی 2017 در آبادان زمان باقی است که ترکیب تیم ملی کشتی فرنگی روسیه در این رقا ...

ادامه مطلب