ایران ویج » «فلسطین» می تواند محور شکل گیری بیداری اسلامی جدید در منطقه باشد  

درخواست حذف این مطلب
«فلسطین» می تواند محور شکل گیری بیداری اسلامی جدید در منطقه باشدreviewed by on aug 10rating: خبرگزاری مهر، گروه بین الملل–مریم جراح لایق- محمد فاطمی زاده: میزگرد بررسی تحولات اخیر در قدس اشغالی و مسجد الاقصی با حضور دکتر «صادق رمضانی گل افزانی» دبیر کمیته حمایت از انقلاب اسلامی مردم فلسطین و رئیس مرکز مطالعات فلسطین ریاست جمهوری، «مهدی شکیبایی» مدیرعامل خبرگزاری قدس و «سلمان رضوی» معاون آموزش و پژوهش موسسه ندا در خبرگزاری مهر برگزار شد.در ابتدای این نشست، رمضانی در پاسخ به سوالی در خصوص اهمیت اقداماتی مانند اقدام اخیر صهیونیست ها در بستن مسجد الاقصی اظهار داشت: در خصوص اهمیت کار رژیم صهیونیستی و تحولات اخیر فلسطین به ویژه مسجد الاقصی باید چند نکته را مورد توجه قرار داد. این مسئله را باید از بعد مکان، زمان و اهداف رژیم صهیونیستی مورد بررسی قرار داد؛ از بعد زمانی رژیم صهیونیستی بهترین زمان را انتخاب کرد به این دلیل که شکست های پی در پی آنها و داعش در منطقه در حوزه مقاومت و در عراق و سوریه نگرانی های زیادی را برای آنها ایجاد کرده بود. داعش از فرزندان مشروع رژیم صهیونیستی است که به منظور مقابله با مقاومت مشروعی که ملت های مظلوم در مقابل ظالمان دارند، به وجود آمده است.وی افزود: از بعد مکانی مسجد الاقصی در نگاه مسلمانان از اماکن مقدس و اولین قبله مسلمانان است و انتخاب این مکان از سوی رژیم صهیونیستی بسیار دقیق و کارشناسانه بوده است و در اتاق های فکر رژیم صهیونیستی این تصمیم گرفته شده است اقدام یک فرد و یک مسئول نیست اگر چه برخی از مقامات رژیم صهیونیستی خطاب به نتانیاهو این مسئله را محکوم میکنند و این اقدام را یک اشتباه استراتژیک می دانند اما اینها بازی های سیاسی است و ما نباید به این بازی ها توجهی بکنیم این یک تصمیم جمعی است و مکان را دقیق مورد هدف قرار داده اند.مسئله تسلیم شدن در برابر رژیم صهیونیستی استرمضانی ادامه داد: اهداف این اقدام در چند حوزه تعریف می شود، مهم ترین هدف همان چیزی است که رژیم صهیونیستی برای آن شکل گرفت. مسئله اشغال یک مکان مقدس و منع مسلمانان از اقامه نماز در مسجد الاقصی نیست بلکه مسئله تسلیم شدن در برابر رژیم صهیونیستی است که با توجه به اقداماتی که در ماه های گذشته توسط برخی از گروه های فلسطینی صورت گرفت و بیانیه هایی صادر شد و بحث دو دولت را مورد توجه قرار دادند.رئیس مرکز مطالعات فلسطین ریاست جمهوری گفت: مسئله بسیار مهم بود و رژیم صهیونیستی تصورش بر این بود که آمادگی کامل وجود دارد برای آنکه در این جداسازی و عملیات سیاسی که توانسته است جریان های مقاومت در فلسطین را به ظن خود با رژیم صهیونیستی همراه کند، فرصتی پیش آمده تا این جریان ها را یکپارچه کند. این اتفاق مهم زمانی می افتد که وحدت گروه های فلسطینی محقق نشده و تشتت در تصمیم سازی وجود دارد و اسرائیل می تواند از این شرایط بهره برداری کند و آن هم از مقدس ترین مکان که حساسیت نه تنها فلسطینی ها بلکه حساسیت تمام جوامع مسلمان را به دنبال دارد.بحث اصلی ادامه انتفاضه است و تنها راه رهایی این سرزمین مقدس از دست رژیم صهیونیستی انتفاضه و استمرار مقاومت خواهد بودوی همچنین بیان داشت: مسئله گیت ها و مراقبت های الکترونیکی بازی هایی است که نباید ما را به خود مشغول کند هیچ فلسطینی ای به خود مواد منفجره نمی بندد که برود و در مسجد الاقصی منفجر کند، این نظامیان رژیم صهیونیستی هستند که باید مورد بازرسی قرار بگیرند نه فلسطینی هایی که خودشان به عنوان پاسداران و حامیان اصلی این مکان مقدس هستند. جریان مهندسی معکوس در اینجا شکل گرفت و نوعی فرافکنی شد در آغاز این فعالیت به دلیل اینکه رسانه ها دراختیار رژیم صهیونیستی است تلاش شد تا این با جانبداری و حق طلبی به نفع رژیم صهیونیستی این مسئله را جا بیندازند.رمضانی گفت: همانگونه که امام سجاد (ع) فرمودند “خدا را سپاس میگذاریم که دشمنان ما را از احمق ها قرار داد” رژیم صهیونیستی هرگز پیش بینی امروز را نمی کرد که در ورطه ای گرفتار شده و امکان خروج از آن را ندارد و اسیر مجموعه ای از نسل جوان و جدیدی شده است که عمدتا در گروه فتح بودند و تصور نمی توانست بکند که این نسل جدید که نگاهی اصولی و مبنایی به همه سرزمین فلسطین دارند در مسجد الاقصی و کرانه باختری بتوانند این عملیات های شهادت طلبانه را انجام دهند پیامی که در واقع فلسطینی های جوان به رژیم صهیونیستی دادند این بود که مقاومت ادامه دارد انتفاضه ادامه دارد و اتفاقی که ما در مسجد الاقصی شاهد آن بودیم استمرار انتفاضه است یعنی همان فرمایشی که مقام معظم رهبری در ششمین اجلاس حمایت از فلسطین مطرح فرمودند بحث اصلی ادامه انتفاضه است و تنها راه رهایی این سرزمین مقدس از دست رژیم صهیونیستی انتفاضه و استمرار مقاومت خواهد بود.انتظارات از نظام، دولت، رسانه ها و مردم بیشتر استدر ادامه شکیبایی مدیرعامل خبرگزاری قدس به بررسی تجاوزات صهیونیست ها علیه قبله نخست مسلمین پرداخت و اظهار داشت: این اتفاق برای رژیم صهیونیستی اهمیت خاصی نداشت چرا که تازگی نداشت از زمانیکه قدس به اشغال رژیم صهیونیستی درآمده است ما همواره شاهد این دست از اتفاقات بوده ایم به ویژه در سال ۱۹۶۹ یکبار این اتفاق افتاد و درهای مسجد الاقصی را بستند و مقداری از آثار باستانی و اسناد را به غارت بردند و سپس در پی اعتراضات فلسطینی ها بعداز مدتی بازگشایی شد و مدتی پس از آن رژیم صهیونیستی تدارک ورود غیرقانونی شهرک نشینان را دید و از این طریق به هتک حرمت مسجدالاقصی هم اقدام کرد.مدیرعامل خبرگزاری قدس اضافه کرد: این اتفاق برای صهیونیست ها اهمیتی از این حیث نداشت اما از این منظر که خطای محاسباتی ای صورت گرفته باشد بله این اتفاق افتاد و رژیم صهیونیستی با این اقدامی که صورت داد، هرچند که اعلام کردند که اقدام شهادت طلبانه سه جوان باعث شده که برای ایجاد تدابیر امنیتی بهتر درهای مسجد الاقصی را ببندند ولی همین این اتفاق باعث شد که یک اجماعی در بین کشورها عربی اسلامی به ویژه ملت ها در موضوع فلسطین صورت بگیرد و به نظر من فرصت خوبی بود که خود فلسطینی ها هم اگر می خواستند که دنیای اسلام و کشورهای عربی به کمک آنها بیایند و فلسطین را به دستورکار مجدد کشورهای عربی اسلامی بازگردانند نمی توانستند.تحرکات برای رفع انشقاق و اختلافات موجود میان گروه های فلسطینیشکیبایی همچنین بیان داشت: اتفاقی که افتاد اول درون فلسطین را متحد کرد پیامی که حماس برای فتح که در حال حاضر بر سر برخی مسائل سیاسی با آن درگیر است فرستاد اتفاقی بود که در دو سال اخیر و به ویژه بعد از توافق قاهره کمتر اتفاق افتاده بود و اتفاق مسجد الاقصی این زمینه را فراهم کرد که حماس در پیامی به فتح از آنها بخواهد که به خاطر سرنوشت مسجد الاقصی با یکدیگر گفتگو داشته باشند و همچنین هشت گروه فلسطینی در چارچوب توافق غزه کمیته ای را تشکیل دادند و به دنبال این هستند که انشقاق و اختلافاتی که بین گروه های فلسطینی وجود دارد را برطرف کنند.نتانیاهو تلاش میکرد با رقم زدن این اتفاق فشارهای درونی که به خاطر پرونده فساد اقتصادی گریبان گیرش شده کم کند و افکار عمومی را از این موضوع منحرف کند وی تصریح کرد: حوادث مسجد الاقصی برای رژیم صهیونیستی جز یک خطای محاسباتی چیزی نداشت البته نتانیاهو تلاش میکرد با رقم زدن این اتفاق فشارهای درونی که به خاطر پرونده فساد اقتصادی گریبان گیرش شده کم کند و افکار عمومی را از این موضوع منحرف کند و اتفاقی جدید را رقم بزند که بتواند گروه های تند رو را به سمت خود جلب کند و این یک خطا بود چرا که پس از این حوادث دو اتفاق بزرگ افتاد یکی اینکه شکافی که رژیم صهیونیستی و آمریکا بر سر موضوع سوریه توانسته بودند بین کشورهای عربی و اسلامی ایجاد کنند با دست خود پر کردند و این خطری برای رژیم صهیونیستی است چرا که آنها تلاش زیادی کرده بودند که از پنجره تحولات سوریه بتوانند بین کشورهای عربی نفاق ایجاد کنند تا از آن طریق بتوانند به اهداف خود برسند و محاسبه شان این بود که الان فرصت خوبی است.شکیبایی گفت: اتفاقی که در چهاردهم جولای افتاد در امتداد اتفاقی بود که دو سال پیش رقم خورد و براساس آن انتفاضه سوم شکل گرفت، انتفاضه سوم زمانی شکل گرفت که کنیسه رژیم صهیونیستی قانون تقسیم مکانی و زمانی مسجد الاقصی را تصویب کرد و زمانی که نتانیاهو میخواست آن را اجرا کند منجر به درگیری هایی در مسجد الاقصی شد که آغازگر انتفاضه سوم بود.بعد از ۶ سال یک بار دیگر فلسطین به اولویت اول ملت ها و دولت ها بازگشتمدیرعامل خبرگزاری قدس همچنین تصریح کرد: الان می بینیم این اتفاق در امتداد آن اتفاق است و بعداز دو سال دیگر اتفاقات در سوریه، یمن و دیگر کشورهای عربی و به ویژه بحث عادی سازی روابط بین رژیم صهیونیستی و برخی کشورهای عربی به ویژه عربستان سعودی که مطرح شد، رژیم صهیونیستی به این نتیجه رسید که می تواند آن طرح را مجددا اجرا کند یا اینکه دست کم افکار عمومی دنیای اسلام و عرب را تست بزند که با مقاوت شدید فلسطین و حمایت کشورهای عربی مواجه شد و ملت ها و دولت های عربی پای کار آمدند و بعد از ۶ سال یک بار دیگر همه را متوجه فلسطین کرد و بعد از تحولات سوریه و بعد از ۶ سال یک بار دیگر فلسطین به اولویت اول ملت ها و دولت ها بازگشت.تنها راهی که بتواند حرف خود را به کرسی بنشاند مقاومت و جهاد استوی افزود: یکی از مهم ترین ویژگی های عملیاتی که منجر به بسته شدن درهای مسجد الاقصی شد این بود که این سه جوان از منطقه ای آمدند که جزو اراضی اشغالی ۱۹۴۸ بود و آنها دارای شناسنامه اسرائیلی بودند و اکثر آنها بین ۱۸ تا ۲۲ سال سن داشتند یعنی نسل چهارم و پنجم فلسطین هستند و این نشان می دهند از قبل از اشغال فلسطین که مقاومت در فلسطین تنها راه احقاق حقوق فلسطینی ها بود و بعد از گذشت حدود ۷۰ سال نسل پنجم فلسطین نیز به این نتیجه رسیده است که تنها راهی که بتواند حرف خود را به کرسی بنشاند مقاومت و جهاد است.شکیبایی همچنین اظهار داشت: رژیم صهیونیستی در این ۷۰ سال چند کار را جزو پایه های اصلی سیاست های خود قرار داده بودند، یکی بحث تخریب مسجد الاقصی، بحث توسعه اراضی اشغالی و شهرک سازی و دیگری اینکه فلسطینی هایی که درون اراضی اشغالی ۱۹۴۸ زندگی می کردند در پروژه ای که از آن به نام پروژه اسرائیلی سازی نام می برند بتوانند هضم کنند و امروز بعد از ۷۰ سال نتوانسته اند توفیق زیادی در این اهداف خود بیابند.اسرائیلی ها در صدد موج سواری بر تحولات مسجد الاقصی بودندسپس رضوی به بیان دیدگاه و تحلیل خود در این زمینه پرداخت و عنوان کرد: من از بعد دیگر می خواهم به عاملان انجام این عملیات بپردازم، اینکه این افراد مسیری را از شمال فلسطین طی کرده و تا قدس آمده اند و در طول این مسیر موانعی را رد کرده و داخل مسجد الاقصی شده اند و سلاح ها را با خود به داخل مسجد برده اند این سوال را پیش می آورد که آیا اسرائیلی ها واقعا متوجه ورود این افراد و به همراه آوردن این سلاح ها نشده اند؟ یا حتی این سوال پیش می آید که نکند خود اسرائیلی ها غیرمستقیم تحریک به این کار کرده باشند؟ یا اینکه اسرائیلی ها خبر داشته اند، اما مانع نشده اند چون می خواستند بر روی این حوادث موج سواری کنند.وی در ادامه افزود: بخشی از حوادث اخیر به رقابت های داخلی در کابینه رژیم صهیونیستی باز میگردد، در کابینه رژیم صهیونیستی در عین حال که طیف افراطی هستند باز در درون این افراطی ها تندرو و تند رو تر وجود دارد و در بین خودشان نیز رقابت وجود دارد و برخی از راست گرایان در کابینه در همین قضایای مسجد الاقصی انتقادهای شدیدی را علیه نتانیاهو مطرح کردند.معاون موسسه پژوهشی ندا اضافه کرد: به نظر می رسد که وقوع این عملیات در بیت المقدس و نتیجه انجام عملیات منجر به اقدامی پیش دستانه و نصب گیت و دوربین باعث شد که قیامی علیه این قضیه رخ بدهد که در بر دارنده چند نتیجه بود. مفتی های فلسطین پس از این حوادث حکم دادند که عبور از این گیت ها حرام است و نباید فلسطینی ها برای خواندن نماز در مسجد الاقصی از این گیت ها عبور کنند و این باعث شد که فضای همبستگی بین فلسطینی ها جدی تر شود و این موضوع چند درس در پی داشته است یکی اینکه فلسطینی ها می تواند در چنین مواقعی توان خود را روی هم بگذارند و اسرائیل را به عقب براند و نکته دوم اینکه مسجد الاقصی همچنان خط قرمز است.فقط روی دو عامل مردم فلسطین و ملت های منطقه می توان حساب کردرضوی همچنین گفت: نکته سوم بحث کشورهای اسلامی است و متاسفانه نمی شود روی سازمان ها و کشورهای اسلامی در این گونه مواقع حسابی باز کرد هرچند که رژیم صهیونیستی برداشتن گیت ها را به درخواست ملک سلمان ربط داد اما واقعیت این است که مردم هستند که پای آرمان های فلسطین ایستاده اند. به نظر می رسد این ها بیشتر فرار از شکست نتانیاهو باشد که برای آن سناریوسازی کرده است.وی افزود: در این حادثه تاثیرگذاری ملت های اسلامی بیشتر از دولت های اسلامی بود و تظاهرات هایی که در کشورهای اسلامی صورت گرفت این را نشان می دهد و از طرفی بحث سازمان ملل و اتحادیه عرب است که متاسفانه اتحادیه عرب جلسه خود را به تعویق انداخت و سازمان ملل نیز بدون هیچ نتیجه ای جلسه خود را به پایان رساند، در نتیجه تنها دو عامل مردم فلسطین و ملت های منطقه هستند که می توانند از ظرفیت های مسجد الاقصی استفاده کنند.مقاومت غربی و حامی رژیم صهیونیستی رو به شکست استرمضانی در خصوص تاثیر تحولات فلسطین و مسجد الاقصی بر روی منطقه و برچیدن برخی از رژیم های مرتجع عربی منطقه نیز گفت: در سال ۲۰۱۱ وقتی که شاهد شکل گیری موج ب ...

ادامه مطلب  

«فلسطین» می تواند محور شکل گیری بیداری اسلامی جدید در منطقه باشد  

درخواست حذف این مطلب
خبرگزاری مهر، گروه بین الملل-مریم جراح لایق- محمد فاطمی زاده: میزگرد بررسی تحولات اخیر در قدس اشغالی و مسجد الاقصی با حضور دکتر «صادق رمضانی گل افزانی» دبیر کمیته حمایت از انقلاب اسلامی مردم فلسطین و رئیس مرکز مطالعات فلسطین ریاست جمهوری، «مهدی شکیبایی» مدیرعامل خبرگزاری قدس و «سلمان رضوی» معاون آموزش و پژوهش موسسه ندا در خبرگزاری مهر برگزار شد.در ابتدای این نشست، رمضانی در پاسخ به سوالی در خصوص اهمیت اقداماتی مانند اقدام اخیر صهیونیست ها در بستن مسجد الاقصی اظهار داشت: در خصوص اهمیت کار رژیم صهیونیستی و تحولات اخیر فلسطین به ویژه مسجد الاقصی باید چند نکته را مورد توجه قرار داد. این مسئله را باید از بعد مکان، زمان و اهداف رژیم صهیونیستی مورد بررسی قرار داد؛ از بعد زمانی رژیم صهیونیستی بهترین زمان را انتخاب کرد به این دلیل که شکست های پی در پی آنها و داعش در منطقه در حوزه مقاومت و در عراق و سوریه نگرانی های زیادی را برای آنها ایجاد کرده بود. داعش از فرزندان مشروع رژیم صهیونیستی است که به منظور مقابله با مقاومت مشروعی که ملت های مظلوم در مقابل ظالمان دارند، به وجود آمده است.وی افزود: از بعد مکانی مسجد الاقصی در نگاه مسلمانان از اماکن مقدس و اولین قبله مسلمانان است و انتخاب این مکان از سوی رژیم صهیونیستی بسیار دقیق و کارشناسانه بوده است و در اتاق های فکر رژیم صهیونیستی این تصمیم گرفته شده است اقدام یک فرد و یک مسئول نیست اگر چه برخی از مقامات رژیم صهیونیستی خطاب به نتانیاهو این مسئله را محکوم میکنند و این اقدام را یک اشتباه استراتژیک می دانند اما اینها بازی های سیاسی است و ما نباید به این بازی ها توجهی بکنیم این یک تصمیم جمعی است و مکان را دقیق مورد هدف قرار داده اند.مسئله تسلیم شدن در برابر رژیم صهیونیستی استرمضانی ادامه داد: اهداف این اقدام در چند حوزه تعریف می شود، مهم ترین هدف همان چیزی است که رژیم صهیونیستی برای آن شکل گرفت. مسئله اشغال یک مکان مقدس و منع مسلمانان از اقامه نماز در مسجد الاقصی نیست بلکه مسئله تسلیم شدن در برابر رژیم صهیونیستی است که با توجه به اقداماتی که در ماه های گذشته توسط برخی از گروه های فلسطینی صورت گرفت و بیانیه هایی صادر شد و بحث دو دولت را مورد توجه قرار دادند.رئیس مرکز مطالعات فلسطین ریاست جمهوری گفت: مسئله بسیار مهم بود و رژیم صهیونیستی تصورش بر این بود که آمادگی کامل وجود دارد برای آنکه در این جداسازی و عملیات سیاسی که توانسته است جریان های مقاومت در فلسطین را به ظن خود با رژیم صهیونیستی همراه کند، فرصتی پیش آمده تا این جریان ها را یکپارچه کند. این اتفاق مهم زمانی می افتد که وحدت گروه های فلسطینی محقق نشده و تشتت در تصمیم سازی وجود دارد و اسرائیل می تواند از این شرایط بهره برداری کند و آن هم از مقدس ترین مکان که حساسیت نه تنها فلسطینی ها بلکه حساسیت تمام جوامع مسلمان را به دنبال دارد.بحث اصلی ادامه انتفاضه است و تنها راه رهایی این سرزمین مقدس از دست رژیم صهیونیستی انتفاضه و استمرار مقاومت خواهد بودوی همچنین بیان داشت: مسئله گیت ها و مراقبت های الکترونیکی بازی هایی است که نباید ما را به خود مشغول کند هیچ فلسطینی ای به خود مواد منفجره نمی بندد که برود و در مسجد الاقصی منفجر کند، این نظامیان رژیم صهیونیستی هستند که باید مورد بازرسی قرار بگیرند نه فلسطینی هایی که خودشان به عنوان پاسداران و حامیان اصلی این مکان مقدس هستند. جریان مهندسی معکوس در اینجا شکل گرفت و نوعی فرافکنی شد در آغاز این فعالیت به دلیل اینکه رسانه ها دراختیار رژیم صهیونیستی است تلاش شد تا این با جانبداری و حق طلبی به نفع رژیم صهیونیستی این مسئله را جا بیندازند.رمضانی گفت: همانگونه که امام سجاد (ع) فرمودند "خدا را سپاس میگذاریم که دشمنان ما را از احمق ها قرار داد" رژیم صهیونیستی هرگز پیش بینی امروز را نمی کرد که در ورطه ای گرفتار شده و امکان خروج از آن را ندارد و اسیر مجموعه ای از نسل جوان و جدیدی شده است که عمدتا در گروه فتح بودند و تصور نمی توانست بکند که این نسل جدید که نگاهی اصولی و مبنایی به همه سرزمین فلسطین دارند در مسجد الاقصی و کرانه باختری بتوانند این عملیات های شهادت طلبانه را انجام دهند پیامی که در واقع فلسطینی های جوان به رژیم صهیونیستی دادند این بود که مقاومت ادامه دارد انتفاضه ادامه دارد و اتفاقی که ما در مسجد الاقصی شاهد آن بودیم استمرار انتفاضه است یعنی همان فرمایشی که مقام معظم رهبری در ششمین اجلاس حمایت از فلسطین مطرح فرمودند بحث اصلی ادامه انتفاضه است و تنها راه رهایی این سرزمین مقدس از دست رژیم صهیونیستی انتفاضه و استمرار مقاومت خواهد بود.انتظارات از نظام، دولت، رسانه ها و مردم بیشتر استدر ادامه شکیبایی مدیرعامل خبرگزاری قدس به بررسی تجاوزات صهیونیست ها علیه قبله نخست مسلمین پرداخت و اظهار داشت: این اتفاق برای رژیم صهیونیستی اهمیت خاصی نداشت چرا که تازگی نداشت از زمانیکه قدس به اشغال رژیم صهیونیستی درآمده است ما همواره شاهد این دست از اتفاقات بوده ایم به ویژه در سال ۱۹۶۹ یکبار این اتفاق افتاد و درهای مسجد الاقصی را بستند و مقداری از آثار باستانی و اسناد را به غارت بردند و سپس در پی اعتراضات فلسطینی ها بعداز مدتی بازگشایی شد و مدتی پس از آن رژیم صهیونیستی تدارک ورود غیرقانونی شهرک نشینان را دید و از این طریق به هتک حرمت مسجدالاقصی هم اقدام کرد.مدیرعامل خبرگزاری قدس اضافه کرد: این اتفاق برای صهیونیست ها اهمیتی از این حیث نداشت اما از این منظر که خطای محاسباتی ای صورت گرفته باشد بله این اتفاق افتاد و رژیم صهیونیستی با این اقدامی که صورت داد، هرچند که اعلام کردند که اقدام شهادت طلبانه سه جوان باعث شده که برای ایجاد تدابیر امنیتی بهتر درهای مسجد الاقصی را ببندند ولی همین این اتفاق باعث شد که یک اجماعی در بین کشورها عربی اسلامی به ویژه ملت ها در موضوع فلسطین صورت بگیرد و به نظر من فرصت خوبی بود که خود فلسطینی ها هم اگر می خواستند که دنیای اسلام و کشورهای عربی به کمک آنها بیایند و فلسطین را به دستورکار مجدد کشورهای عربی اسلامی بازگردانند نمی توانستند.تحرکات برای رفع انشقاق و اختلافات موجود میان گروه های فلسطینیشکیبایی همچنین بیان داشت: اتفاقی که افتاد اول درون فلسطین را متحد کرد پیامی که حماس برای فتح که در حال حاضر بر سر برخی مسائل سیاسی با آن درگیر است فرستاد اتفاقی بود که در دو سال اخیر و به ویژه بعد از توافق قاهره کمتر اتفاق افتاده بود و اتفاق مسجد الاقصی این زمینه را فراهم کرد که حماس در پیامی به فتح از آنها بخواهد که به خاطر سرنوشت مسجد الاقصی با یکدیگر گفتگو داشته باشند و همچنین هشت گروه فلسطینی در چارچوب توافق غزه کمیته ای را تشکیل دادند و به دنبال این هستند که انشقاق و اختلافاتی که بین گروه های فلسطینی وجود دارد را برطرف کنند.نتانیاهو تلاش میکرد با رقم زدن این اتفاق فشارهای درونی که به خاطر پرونده فساد اقتصادی گریبان گیرش شده کم کند و افکار عمومی را از این موضوع منحرف کند وی تصریح کرد: حوادث مسجد الاقصی برای رژیم صهیونیستی جز یک خطای محاسباتی چیزی نداشت البته نتانیاهو تلاش میکرد با رقم زدن این اتفاق فشارهای درونی که به خاطر پرونده فساد اقتصادی گریبان گیرش شده کم کند و افکار عمومی را از این موضوع منحرف کند و اتفاقی جدید را رقم بزند که بتواند گروه های تند رو را به سمت خود جلب کند و این یک خطا بود چرا که پس از این حوادث دو اتفاق بزرگ افتاد یکی اینکه شکافی که رژیم صهیونیستی و آمریکا بر سر موضوع سوریه توانسته بودند بین کشورهای عربی و اسلامی ایجاد کنند با دست خود پر کردند و این خطری برای رژیم صهیونیستی است چرا که آنها تلاش زیادی کرده بودند که از پنجره تحولات سوریه بتوانند بین کشورهای عربی نفاق ایجاد کنند تا از آن طریق بتوانند به اهداف خود برسند و محاسبه شان این بود که الان فرصت خوبی است.شکیبایی گفت: اتفاقی که در چهاردهم جولای افتاد در امتداد اتفاقی بود که دو سال پیش رقم خورد و براساس آن انتفاضه سوم شکل گرفت، انتفاضه سوم زمانی شکل گرفت که کنیسه رژیم صهیونیستی قانون تقسیم مکانی و زمانی مسجد الاقصی را تصویب کرد و زمانی که نتانیاهو میخواست آن را اجرا کند منجر به درگیری هایی در مسجد الاقصی شد که آغازگر انتفاضه سوم بود.بعد از ۶ سال یک بار دیگر فلسطین به اولویت اول ملت ها و دولت ها بازگشتمدیرعامل خبرگزاری قدس همچنین تصریح کرد: الان می بینیم این اتفاق در امتداد آن اتفاق است و بعداز دو سال دیگر اتفاقات در سوریه، یمن و دیگر کشورهای عربی و به ویژه بحث عادی سازی روابط بین رژیم صهیونیستی و برخی کشورهای عربی به ویژه عربستان سعودی که مطرح شد، رژیم صهیونیستی به این نتیجه رسید که می تواند آن طرح را مجددا اجرا کند یا اینکه دست کم افکار عمومی دنیای اسلام و عرب را تست بزند که با مقاوت شدید فلسطین و حمایت کشورهای عربی مواجه شد و ملت ها و دولت های عربی پای کار آمدند و بعد از ۶ سال یک بار دیگر همه را متوجه فلسطین کرد و بعد از تحولات سوریه و بعد از ۶ سال یک بار دیگر فلسطین به اولویت اول ملت ها و دولت ها بازگشت.تنها راهی که بتواند حرف خود را به کرسی بنشاند مقاومت و جهاد استوی افزود: یکی از مهم ترین ویژگی های عملیاتی که منجر به بسته شدن درهای مسجد الاقصی شد این بود که این سه جوان از منطقه ای آمدند که جزو اراضی اشغالی ۱۹۴۸ بود و آنها دارای شناسنامه اسرائیلی بودند و اکثر آنها بین ۱۸ تا ۲۲ سال سن داشتند یعنی نسل چهارم و پنجم فلسطین هستند و این نشان می دهند از قبل از اشغال فلسطین که مقاومت در فلسطین تنها راه احقاق حقوق فلسطینی ها بود و بعد از گذشت حدود ۷۰ سال نسل پنجم فلسطین نیز به این نتیجه رسیده است که تنها راهی که بتواند حرف خود را به کرسی بنشاند مقاومت و جهاد است.شکیبایی همچنین اظهار داشت: رژیم صهیونیستی در این ۷۰ سال چند کار را جزو پایه های اصلی سیاست های خود قرار داده بودند، یکی بحث تخریب مسجد الاقصی، بحث توسعه اراضی اشغالی و شهرک سازی و دیگری اینکه فلسطینی هایی که درون اراضی اشغالی ۱۹۴۸ زندگی می کردند در پروژه ای که از آن به نام پروژه اسرائیلی سازی نام می برند بتوانند هضم کنند و امروز بعد از ۷۰ سال نتوانسته اند توفیق زیادی در این اهداف خود بیابند.اسرائیلی ها در صدد موج سواری بر تحولات مسجد الاقصی بودندسپس رضوی به بیان دیدگاه و تحلیل خود در این زمینه پرداخت و عنوان کرد: من از بعد دیگر می خواهم به عاملان انجام این عملیات بپردازم، اینکه این افراد مسیری را از شمال فلسطین طی کرده و تا قدس آمده اند و در طول این مسیر موانعی را رد کرده و داخل مسجد الاقصی شده اند و سلاح ها را با خود به داخل مسجد برده اند این سوال را پیش می آورد که آیا اسرائیلی ها واقعا متوجه ورود این افراد و به همراه آوردن این سلاح ها نشده اند؟ یا حتی این سوال پیش می آید که نکند خود اسرائیلی ها غیرمستقیم تحریک به این کار کرده باشند؟ یا اینکه اسرائیلی ها خبر داشته اند، اما مانع نشده اند چون می خواستند بر روی این حوادث موج سواری کنند.وی در ادامه افزود: بخشی از حوادث اخیر به رقابت های داخلی در کابینه رژیم صهیونیستی باز میگردد، در کابینه رژیم صهیونیستی در عین حال که طیف افراطی هستند باز در درون این افراطی ها تندرو و تند رو تر وجود دارد و در بین خودشان نیز رقابت وجود دارد و برخی از راست گرایان در کابینه در همین قضایای مسجد الاقصی انتقادهای شدیدی را علیه نتانیاهو مطرح کردند.معاون موسسه پژوهشی ندا اضافه کرد: به نظر می رسد که وقوع این عملیات در بیت المقدس و نتیجه انجام عملیات منجر به اقدامی پیش دستانه و نصب گیت و دوربین باعث شد که قیامی علیه این قضیه رخ بدهد که در بر دارنده چند نتیجه بود. مفتی های فلسطین پس از این حوادث حکم دادند که عبور از این گیت ها حرام است و نباید فلسطینی ها برای خواندن نماز در مسجد الاقصی از این گیت ها عبور کنند و این باعث شد که فضای همبستگی بین فلسطینی ها جدی تر شود و این موضوع چند درس در پی داشته است یکی اینکه فلسطینی ها می تواند در چنین مواقعی توان خود را روی هم بگذارند و اسرائیل را به عقب براند و نکته دوم اینکه مسجد الاقصی همچنان خط قرمز است.فقط روی دو عامل مردم فلسطین و ملت های منطقه می توان حساب کردرضوی همچنین گفت: نکته سوم بحث کشورهای اسلامی است و متاسفانه نمی شود روی سازمان ها و کشورهای اسلامی در این گونه مواقع حسابی باز کرد هرچند که رژیم صهیونیستی برداشتن گیت ها را به درخواست ملک سلمان ربط داد اما واقعیت این است که مردم هستند که پای آرمان های فلسطین ایستاده اند. به نظر می رسد این ها بیشتر فرار از شکست نتانیاهو باشد که برای آن سناریوسازی کرده است.وی افزود: در این حادثه تاثیرگذاری ملت های اسلامی بیشتر از دولت های اسلامی بود و تظاهرات هایی که در کشورهای اسلامی صورت گرفت این را نشان می دهد و از طرفی بحث سازمان ملل و اتحادیه عرب است که متاسفانه اتحادیه عرب جلسه خود را به تعویق انداخت و سازمان ملل نیز بدون هیچ نتیجه ای جلسه خود را به پایان رساند، در نتیجه تنها دو عامل مردم فلسطین و ملت های منطقه هستند که می توانند از ظرفیت های مسجد الاقصی استفاده کنند.مقاومت غربی و حامی رژیم صهیونیستی رو به شکست استرمضانی در خصوص تاثیر تحولات فلسطین و مسجد الاقصی بر روی منطقه و برچیدن برخی از رژیم های مرتجع عربی منطقه نیز گفت: در سال ۲۰۱۱ وقتی که شاهد شکل گیری موج بیداری اسلامی بودیم این مسئله بسیار خودش ر ...

ادامه مطلب  

برلین پیش از ویرانی در جنگ جهانی  

درخواست حذف این مطلب
وبسایت فردا: انقلاب صنعتی برلین را در طول قرن نوزدهم تغییر داد، اقتصاد شهر پیشرفت کرد و جمعیت به طور چشمگیری افزایش یافت. طولی نکشید که برلین به قطب ریلی و اقتصادی آلمان تبدیل شد و حومه شهر گ ...

ادامه مطلب  

حمایت از مردم فلسطین نباید فدای خرابی رابطه با آمریکا شود/ رژیم صهیونیستی به دنبال یهودی سازی بیت المقدس است  

درخواست حذف این مطلب
علمای اهل سنت سیستان و بلوچستان در برابر سکوت دولت دوازدهم در مقابل هتک حرمت به مسجد الاقصی با بیان اینکه حمایت از مردم فلسطین نباید فدای خرابی رابطه با آمریکا شود، مطرح کردند: رژیم صهیونیستی به دنبال یهودی سازی بیت المقدس است.به گزارش خبرنگار عصرهامون، در روزهای اخیر شاهد بروز ابعاد جدیدی از سیاست های شیطانی اسرائیل جنایت کار در هتک حرمت مسجدالاقصی بودیم که منجر به شهادت و مجروحیت صدها نفر از برادران و خواهران مسلمان فلسطینی شد.در این 10 روز پس از هتک حرمت مسجدالاقصی دولت های مختلف و کشور های اسلامی در برابر این اقدام موضع گیری های جدی، قاطعانه و انجام دادند که در این بین تا کنون هیچ یک از مسئولین کشور عکس العملی در این باره نداشتند.علمای اهل سنت سیستان و بلوچستان در برابر سکوت دولت دوازدهم در مقابل هتک حرمت به مسجد الاقصی با بیان اینکه حمایت از مردم فلسطین نباید فدای خرابی رابطه با آمریکا شود، مطرح کردند: رژیم صهیونیستی به دنبال یهودی سازی بیت المقدس است.دیپلماسی خارجی ایران در برابر هتک حرمت به مسجد الاقصی کنفرانس اسلامی راه بیندازدمولوی عبدالغنی دهانی مدرس حوزه علمیه اهل سنت زاهدان در گفت و گو با عصرهامون با بیان اینکه در رسانه های ملی و گروهی بارها مشاهده کردیم رژیم صهیونیستی جلوی نمازگذاران فلسطینی را می گیرد و نماز جماعت آن ها را تعطیل می کند یا با بی حرمتی با لگد آن ها را موقع اقامه نماز بلند می کند، اظهار داشت: انتظار می رود جامعه جهانی این اقدامات را محکوم نماید اما متاسفانه کشور های اسلامی مثل کشور های عربی که قبلا به صورت پنهانی با رژیم صهیونیستی رابطه داشتند اکنون رابطه هایشان را علنی کرده اند و در مقابل این اقدامات سکوت پیشه کردند.وی ادامه داد: بیشترین انتظار از مسئولین ایرانی می رود که این جریانات را محکوم کنند تا مردم فلسطین دلگرم و بتوانند در مقابل رژیم صهیونیستی بایستند .مولوی دهانی با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب که فرمودند" مسئله فلسطین مسئله اول کشور ماست و هر کس بر علیه اسرائیل اقدامی بکند ما حمایتش می کنیم و اسلحه در اختیارش می گذاریم"، افزود: می طلبد رئیس جمهور و وزیر خارجه ایران اقدام کرده و کنفرانس اسلامی راه بیندازند و دغدغه مردم ایران و مقام معظم رهبری را به کشور های اسلامی برسانند.مدرس حوزه علمیه اهل سنت زاهدان با بیان اینکه این اقدامات کمتر در دولت اقای روحانی مشاهده می شود، تصریح کرد: بنده معتقدم کشور های عربی مثل عربستان و همدستانشان نه اسلام ، نه مسجد الاقصی و نه مردم فلسطین برایشان مهم هستند بلکه ثروت و جایگاه خودشان مهم تر از اسلام است.هیچ عذری از مسئولین در خصوص عدم محکومیت این اقدام پذیرفتنی نیستوی با بیان اینکه برخی کشور های عربی به نام اسلام آبروی اسلام را بردند، خاطر نشان کرد: تفرقه ای که اکنون در جهان اسلام به راه افتاده باعثش برخی کشور های اسلامی است.مولوی دهانی با بیان اینکه هیچ گونه مصلحت اندیشی و عذر آوری از مسئولین در خصوص عدم محکومیت این اقدام رژیم صهیونیستی پذیرفتنی نیست، اظهار داشت: هیچ مصلحت اندیشی در این زمینه پذیرفتنی نیست انقلاب ما خطوط قرمز و مسیر و اهدافی دارد که مسیر و اهداف انقلاب ما دفاع از مردم مظلوم است.حمایت از مردم فلسطین نباید فدای خرابی رابطه به آمریکا شودوی با بیان اینکه امام راحل از ابتدا حمایت خود را علنی از فلسطین با نامگذاری روز قدس اعلام کردند، گفت: امام راحل اولین رئیس جمهوری که به عنوان ملاقات پیش خود پذیرفت یاسر عرفات رئیس جمهور فلسطین بود.مدرس حوزه علمیه اهل سنت زاهدان ادامه داد: مسیر اسلام مشخص است و نمی توان مصلحت اندیشی کرد که محکوم کردن این اقدام رابطه با آمریکا را خراب می کند خراب هم بشود نباید حمایت از مردم فلسطین قطع شود.رژیم صهیونیستی به دنبال یهودی سازی بیت المقدس استمولوی دهانی با بیان اینکه هدف رژیم صهیونیستی تصرف سرزمین های فلسطین است، افزود: رژیم صهیونیستی در صدد است تا پایگاه های خود را به بیت المقدس انتقال دهد لذا به نوعی زمینه سازی می کند تا کنترل مسجد الاقصی را به دست بگیرد و مسلمانان را از مسجد الاقصی دور کند.وی ادامه داد: رژیم صهیونیستی هر بار اقدامات خود را علیه مردم مظلوم فلسطین شدید تر می کند تا واکنش جهان اسلام را ببیند لذا وقتی می بیند هیچ واکنشی از سوی جهان اسلام مشاهده نمی شود به آرامی بیت المقدس را یهودی سازی می کند.علمای مسلمان نباید نسبت به هتک حرمت مسجدالاقصی توسط رژیم صهیونیستی سکوت کنندامام جمعه اهل سنت اسفند شهرستان دلگان گفت: علما و سیاستمداران جهان اسلام نباید نسبت به هتک حرمت مسجدالاقصی توسط رژیم صهیونیستی سکوت کنند.مولوی بلال مقدسیان امام جمعه اهل سنت اسفند شهرستان دلگان در گفتگو با دلگان پرس با اشاره به اقدام جنایت کارانه رژیم صهیونیستی و هتک حرمت مسجدااقصی، گفت: سکوت مجامع جهانی و مسلمانان در مقابل این اقدام خفت بار رژیم صهیونیستی جایز نیست.وی با تاکید بر اینکه هتک حرمت مسجدالاقصی، پیامدهای خطرناک برای رژیم اسرائیل دارد، تصریح کرد: دفاع از مردم مظلوم فلسطین و دفاع از مقدسات از واجبات است.امام جمعه اهل سنت اسفند شهرستان دلگان با بیان اینکه مسجدالاقصی یکی از مساجد مهم و قبله اول مسلمانان و همچنین جایگاه معراج پیامبر گرامی (ص) است، اضافه کرد: دشمنان ترفندهای شومی برای نابودی مسلمان دارند.دشمن ترفندهای شومی برای نابودی اسلام داردمولوی بلال مقدسیان با تاکید بر اینکه علما و سیاستمداران جهان اسلام نباید در برابر اقدامات خبیثانه این رژیم جعلی سکوت کنند، ادامه داد: اگرسکوت کنیم نتیجه آن اهانت بیشتر رژیم صهیونیستی و شهادت مردم مظلوم فلسطین خواهد بود.امام جمعه اهل سنت اسفند شهرستان دلگان با اشاره به اینکه بر اینکه امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری باره به اهمیت مسئله فلسطین اشاره کرده اند، افزود: نابودی رژیم نامشروع صهیونیستی باید یکی از آرامان های همه مسلمانان باشد.وی با بیان اینکه کشورهای استعماری و استکباری با تفرقه و اختلاف افکنی درصدد نابودی اسلام هستند، خاطرنشان کرد: مسلمانان باید اختلافات را کنار گذاشته و با وحدت در برابر توطئه های دشمنان مقابله کنند.تعرض به مسجدالاقصی غیرقابل بخشش استامام جمعه اهل سنت شهرستان هامون عنوان کرد: با توجه به اهمیت مسجدالاقصی در دین مبین اسلام تعرض به این مکان مقدس غیرقابل یخشش است.مولوی عبدالله حسن زهی در گفت و گو با خبرنگار اوشیدا ابراز کرد: با توجه به اینکه قدس قبله اول مسلمانان است همیشه از ارزش والایی در بین مسلمانان برخوردار بوده که در این راستا هر گونه بی احترامی و تعرض به آن را نمی توانند نادیده بگیرند.وی افزود: با اینکه مردم فلسطین نیز عرب هستند سکوت کشورهای عربی ننگین و قابل تامل است چرا که نشان دهنده منفعت طلبی و سودجویی کشورهای عرب است که به خاطر منافع سیاسی خود حاضرند کشته و زخمی شدن برادران خود را ببینند.مولوی حسن زهی تصریح کرد: ایران اسلامی همواره پشتیبان کشورهای مظلوم به ویژه فلسطینیان بوده و در این راه تاکنون هیچ گونه کوتاهی نداشته بنابراین در مسئله اخیر و تعرض به مسجد الاقصی انتظار می رفت دستگاه دیپلماسی فعالتر عمل کند. کشورهای عربی سکوت مرگبار خود را بشکنندامام جمعه اهل سنت شهرستان هامون اظهار کرد: قدس پاره تن اسلام است بنابراین تمامی مسلمانان آزادیخواه با تمام وجود آن را دوست دارند و برای آزادی آن از دست رژیم منحوس اسرائیل دعا می کنند.وی بیان کرد: اگر مسلمانان با یکدیگر متحد می شدند و به جای برادر کشی و تفرقه به مبارزه با اسرائیل می پرداختند امروز خبری از اسرائیل در جهان نبود.مولوی حسن زهی تاکید کرد: تشکیل داعش بزرگترین حقه و حیله اسرائیل برای فراموش کردن مسئله فلسطین است چرا که از طریق داعش با ایجاد تفرقه در بین مسلمانان ذهن آنان را از فلسطین دور کرده اس ...

ادامه مطلب  

نامه هنیه خطاب به روحانی درباره شرایط مسجدالاقصی - خبرگزاری تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم، اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی حماس پیرامون اوضاع رقت بار قدس و اقدامات رژیم صهیونیستی در مسجد الاقصی به مقامات عالی کشورهای عربی و اسلامی نامه نوشت.به گزارش مرکز اطلاع رسانی فلسطین، رئیس دفتر سیاسی حماس به دکتر حسن روحانی رئیس جمهوری ایران نیز پیامی ارسال کرده و در آن به تشریح اقدامات رژیم صهیونیستی و ضرورت بسیج امت اسلام برای مقابله با این رژیم تأکید کرده است.در این پیام آمده است: رژیم اشغالگر صهیونیستی بیش از هر وقت دیگری بر اجرای طرح خود مبنی بر سیطره کامل بر مسجد الاقصی، تقسیم زمانی و مکانی آن بین مسلمانان و یهودیان و تحمیل خود به عنوان تنها مرجع اداره امور این مسجد در مقابل محدود کردن نقش تاریخی اداره اوقاف اسلامی قدس تنها طرفی که مسئول اداره امور قدس است، اصرار دارد. رژیم صهیونیستی از روز جمعه مصادف با 14 جولای سال 2017 درهای مسجد الاقصی را بسته و این مسجد همچنان به خاطر اقدامات خودسرانه این رژیم و نصب گیت های امنیتی در ورودی های آن که با هدف تشدید سلطه و حاکمیتش بر این مسجد و کنترل ورود و خروج فلسطینیان از آن صورت می گیرد، تعطیل است؛ اقدامی که تعدّی آشکار به قداست معراج گاه نبی اکرم(ص) و یار حرمین شریفین به شمار می رود.هنیه در ادامه خطاب به رئیس جمهور ایران تأکید کرد: مسجد مبارک الاقصی وجدان و حمیت شما را به یاری می طلبد، در برابر اقدامات دشمن صهیونیستی برای تحمیل واقعیتهای جدید بر مسجد الاقصی به گونه ای که این رژیم به تعیین کننده سرنوشت این مسجد تبدیل شود، نمی توان سکوت کرد.رئیس دفتر سیاسی حماس با اشاره به تصمیمات متعدد اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی گفت: اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی قطعنامه های متعددی در حمایت از قدس و مسجد الاقصی صادر کرده اند و کشور شما نیز در آنها مشارکت داشته است و اکنون زمان اجرای این قطعنامه ها به منظور حمایت از ثبات و پایداری ساکنان قدس است که از مقدسات امت دفاع می کنند.وی در نامه خود با اشاره به برگه های فشار موجود دولت های عربی و اسلامی خاطرنشان ساخت: دولتهای عربی و اسلامی برگه های قدرت دیپلماتیک، قانونی، مردمی و رسانه ای زیادی در اختیار دارند و امروز مسجد الاقصی بیش از هر وقت دیگری نیازمند به کارگیری این برگ ...

ادامه مطلب  

نامه هنیه خطاب به روحانی درباره شرایط مسجدالاقصی  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش گروه بین الملل دفاع پرس، اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی حماس پیرامون اوضاع رقت بار قدس و اقدامات رژیم صهیونیستی در مسجد الاقصی به مقامات عالی کشورهای عربی و اسلامی نامه نوشت.برئیس دفتر سیاسی حماس به دکتر حسن روحانی رئیس جمهوری ایران نیز پیامی ارسال کرده و در آن به تشریح اقدامات رژیم صهیونیستی و ضرورت بسیج امت اسلام برای مقابله با این رژیم تاکید کرده است.در این پیام آمده است: رژیم اشغالگر صهیونیستی بیش از هر وقت دیگری بر اجرای طرح خود مبنی بر سیطره کامل برمسجد الاقصی، تقسیم زمانی و مکانی آن بین مسلمانان و یهودیان و تحمیل خود به عنوان تنها مرجع اداره امور این مسجد در مقابل محدود کردن نقش تاریخی اداره اوقاف اسلامی قدس تنها طرفی که مسئول اداره امور قدس است، اصرار دارد. رژیم صهیونیستی از روز جمعه مصادف بلا 14 جولای سال 2017 درهای مسجد الاقصی را بسته و این مسجد همچنان به خاطر اقدامات خودسرانه این رژیم و نصب گیت های امنیتی در ورودی های آن که با هدف تشدید سلطه و حاکمیتش بر این مسجد و کنترل ورود و خروج فلسطینیان از آن صورت می گیرد، تعطیل است؛ اقدامی که تعدّی آشکار به قداست معراج گاه نبی اکرم (ص) و یار حرمین شریفین به شمار می رود.هنیه در ادامه خطاب به رئیس جمهور ایران تاکید کرد: مسجد مبارک الاقصی وجدان و حمیت شما را به یاری می طلبد، در برابر اقدامات دشمن صهیونیستی برای تحمیل واقعیتهای جدید بر مسجد الاقصی به گونهای که این رژیم به تعیینکننده سرنوشت این مسجد تبدیل شود، نمی توان سکوت کرد.رئیس دفتر سیاسی حماس با اشاره به تصمیمات متعدد اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی گفت: اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی قطعنامه های متعددی در حمایت از قدس و مسجد الاقصی صادر کرده اند و کشور شما نیز در آنها مشارکت داشته است و اکنون زمان اجرای این قطعنامه ها به منظور حمایت از ثبات و پایداری ساکنان قدس است که از مقدسات امت دفاع می کنند.وی در نامه خود با اشاره به برگه های فشار موجود دولت های عربی و اسلامی خاطرنشان ساخت: دولتهای عربی و اسلامی برگه های قدرت دیپلماتیک، قانونی، مردمی و رسانه ای زیادی در اختیار دارند و امروز مسجد الاقصی بیش از هر وقت دیگری نیازمند بکارگیری این برگه های قدرت به منظور اع ...

ادامه مطلب  

نامه اسماعیل هنیه به روحانی  

درخواست حذف این مطلب
خبرگزاری ایسنا: رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی حماس، پیرامون اوضاع رقت بار قدس و اقدامات رژیم صهیونیستی در مسجد الاقصی به مقامات عالی کشورهای عربی و اسلامی از جمله حجت الاسلام و المسلمین حسن روحانی نامه نوشت.رئیس دفتر سیاسی حماس در نامه به رئیس جمهور ایران به تشریح اقدامات اخیر رژیم صهیونیستی و ضرورت بسیج امت اسلام برای مقابله با این رژیم تاکید کرده است.در این پیام آمده است: رژیم اشغالگر صهیونیستی بیش از هر وقت دیگری بر اجرای طرح خود مبنی بر سیطره کامل برمسجد الاقصی، تقسیم زمانی و مکانی آن بین مسلمانان و یهودیان و تحمیل خود به عنوان تنها مرجع اداره امور این مسجد در مقابل محدود کردن نقش تاریخی اداره اوقاف اسلامی قدس تنها طرفی که مسئول اداره امور قدس است اصرار دارد. رژیم صهیونیستی از روز جمعه ۱۴ جولای ۲۰۱۷ درهای مسجد الاقصی را بسته و این مسجد همچنان به خاطر اقدامات خودسرانه این رژیم و نصب گیت های امنیتی در ورودی های آن که با هدف تشدید سلطه و حاکمیتش بر این مسجد و کنترل ورود و خروج فلسطینیان از آن صورت می گیرد، تعطیل است؛ اقدامی که تعدّی آشکار به قداست معراجگاه نبی اکرم(ص) و یار حرمین شریفین به شمار می رود.هنیه در ادامه خطاب به رئیس جمهور ایران تاکید کرد: مسجد مبارک الاقصی، وجدان و حمیت شما را به یاری می طلبد. در برابر اقدامات دشمن صهیونیستی برای تحمیل واقعیت های جدید بر مسجد الاقصی به گونه ای که این رژیم به تعیین کننده سرنوشت این مسجد تبدیل شود، نمی توان سکوت کرد.رئیس دفتر سیاسی حماس با اشاره به تصمیمات متعدد اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی گفت: اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی قطعنامه های متعددی در حمایت از قدس و مسجد الاقصی صادر کرده اند و کشور شما نیز در آنها مشارکت داشته است و اکنون زمان اجرای این قطعنامه ها به منظور حمایت از ثبات و پایداری ساکنان قدس است که از مقدسات امت دفاع می کنند.وی در نامه خود با اشاره به ابزارهای فشار موجود دولت های عربی و اسلامی خاطرنشان ساخت: دولتهای عربی و اسلامی ابزار های قدرت دیپلماتیک، قانونی، مردمی و رسانه ای زیادی در اختیار دارند و امروز مسجد الاقصی بیش از هر وقت دیگری نیازمند بکارگیری این ابزارهای قدرت به منظور اعمال فشار بر رژیم صهیون ...

ادامه مطلب  

نامه اسماعیل هنیه به روحانی  

درخواست حذف این مطلب
رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی حماس، پیرامون اوضاع رقت بار قدس و اقدامات رژیم صهیونیستی در مسجد الاقصی به مقامات عالی کشورهای عربی و اسلامی از جمله حجت الاسلام و المسلمین حسن روحانی نامه نوشت. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ایسنا، رئیس دفتر سیاسی حماس در نامه به رئیس جمهور ایران به تشریح اقدامات اخیر رژیم صهیونیستی و ضرورت بسیج امت اسلام برای مقابله با این رژیم تاکید کرده است. در این پیام آمده است: رژیم اشغالگر صهیونیستی بیش از هر وقت دیگری بر اجرای طرح خود مبنی بر سیطره کامل برمسجد الاقصی، تقسیم زمانی و مکانی آن بین مسلمانان و یهودیان و تحمیل خود به عنوان تنها مرجع اداره امور این مسجد در مقابل محدود کردن نقش تاریخی اداره اوقاف اسلامی قدس تنها طرفی که مسئول اداره امور قدس است اصرار دارد. رژیم صهیونیستی از روز جمعه ۱۴ جولای ۲۰۱۷ درهای مسجد الاقصی را بسته و این مسجد همچنان به خاطر اقدامات خودسرانه این رژیم و نصب گیت های امنیتی در ورودی های آن که با هدف تشدید سلطه و حاکمیتش بر این مسجد و کنترل ورود و خروج فلسطینیان از آن صورت می گیرد، تعطیل است؛ اقدامی که تعدّی آشکار به قداست معراجگاه نبی اکرم(ص) و یار حرمین شریفین به شمار می رود. هنیه در ادامه خطاب به رئیس جمهور ایران تاکید کرد: مسجد مبارک الاقصی، وجدان و حمیت شما را به یاری می طلبد. در برابر اقدامات دشمن صهیونیستی برای تحمیل واقعیت های جدید بر مسجد الاقصی به گونه ای که این رژیم به تعیین کننده سرنوشت این مسجد تبدیل شود، نمی توان سکوت کرد. رئیس دفتر سیاسی حماس با اشاره به تصمیمات متعدد اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی گفت: اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی قطعنامه های متعددی در حمایت از قدس و مسجد الاقصی صادر کرده اند و کشور شما نیز در آنها مشارکت داشته است و اکنون زمان اجرای این قطعنامه ها به منظور حمایت از ثبات و پایداری ساکنان قدس است که از مقدسات امت دفاع می کنند. وی در نامه خود با اشاره به ابزارهای فشار موجود دولت های عربی و اسلامی خاطرنشان ساخت: دولتهای عربی و اسلامی ابزار های قدرت دیپلماتیک، قانونی، مردمی و رسانه ای زیادی در اختیار دارند و امروز مسجد الاقصی بیش از هر وقت دیگری نیازمند بکارگیری این ابزارهای قدرت به منظور اعمال فشار ...

ادامه مطلب  

نامه اسماعیل هنیه به روحانی  

درخواست حذف این مطلب
رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی حماس، پیرامون اوضاع رقت بار قدس و اقدامات رژیم صهیونیستی در مسجد الاقصی به مقامات عالی کشورهای عربی و اسلامی از جمله حجت الاسلام و المسلمین حسن روحانی نامه نوشت.به گزارش ایسنا، رئیس دفتر سیاسی حماس در نامه به رئیس جمهور ایران به تشریح اقدامات اخیر رژیم صهیونیستی و ضرورت بسیج امت اسلام برای مقابله با این رژیم تاکید کرده است.در این پیام آمده است: رژیم اشغالگر صهیونیستی بیش از هر وقت دیگری بر اجرای طرح خود مبنی بر سیطره کامل برمسجد الاقصی، تقسیم زمانی و مکانی آن بین مسلمانان و یهودیان و تحمیل خود به عنوان تنها مرجع اداره امور این مسجد در مقابل محدود کردن نقش تاریخی اداره اوقاف اسلامی قدس تنها طرفی که مسئول اداره امور قدس است اصرار دارد. رژیم صهیونیستی از روز جمعه ۱۴ جولای ۲۰۱۷ درهای مسجد الاقصی را بسته و این مسجد همچنان به خاطر اقدامات خودسرانه این رژیم و نصب گیت های امنیتی در ورودی های آن که با هدف تشدید سلطه و حاکمیتش بر این مسجد و کنترل ورود و خروج فلسطینیان از آن صورت می گیرد، تعطیل است؛ اقدامی که تعدّی آشکار به قداست معراجگاه نبی اکرم(ص) و یار حرمین شریفین به شمار می رود.هنیه در ادامه خطاب به رئیس جمهور ایران تاکید کرد: مسجد مبارک الاقصی، وجدان و حمیت شما را به یاری می طلبد. در برابر اقدامات دشمن صهیونیستی برای تحمیل واقعیت های جدید بر مسجد الاقصی به گونه ای که این رژیم به تعیین کننده سرنوشت این مسجد تبدیل شود، نمی توان سکوت کرد.رئیس دفتر سیاسی حماس با اشاره به تصمیمات متعدد اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی گفت: اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی قطعنامه های متعددی در حمایت از قدس و مسجد الاقصی صادر کرده اند و کشور شما نیز در آنها مشارکت داشته است و اکنون زمان اجرای این قطعنامه ها به منظور حمایت از ثبات و پایداری ساکنان قدس است که از مقدسات امت دفاع می کنند.وی در نامه خود با اشاره به ابزارهای فشار موجود دولت های عربی و اسلامی خاطرنشان ساخت: دولتهای عربی و اسلامی ابزار های قدرت دیپلماتیک، قانونی، مردمی و رسانه ای زیادی در اختیار دارند و امروز مسجد الاقصی بیش از هر وقت دیگری نیازمند بکارگیری این ابزارهای قدرت به منظور اعمال فشار بر رژیم صهیون ...

ادامه مطلب  

«هنیه» پیرامون مسجد الاقصی به «روحانی» نامه نوشت  

درخواست حذف این مطلب
در این پیام آمده است: رژیم اشغالگر صهیونیستی بیش از هر وقت دیگری بر اجرای طرح خود مبنی بر تسلط کامل بر مسجد الاقصی، تقسیم زمانی و مکانی آن بین مسلمانان و یهودیان و تحمیل خود به عنوان تنها مرجع اداره امور این مسجد در مقابل محدود کردن نقش تاریخی اداره اوقاف اسلامی قدس -تنها طرفی که مسئول اداره امور قدس است- اصرار دارد. رژیم صهیونیستی از روز جمعه مصادف با ۱۴ / ۷ / ۲۰۱۷ درهای مسجد الاقصی را بسته و این مسجد همچنان به خاطر اقدامات خودسرانه این رژیم و نصب گیتهای امنیتی در ورودیهای آن که با هدف تشدید کنترل ورود و خروج فلسطینیان صورت می گیرد، تعطیل است؛ اقدامی که تعدّی آشکار به قداست معراجگاه نبی اکرم(ص) و یار حرمین شریفین به شمار می رود.هنیه در ادامه خطاب به رئیس جمهور ایران تاکید کرد: مسجد مبارک الاقصی یاری شما را می طلبد، در برابر اقدامات دشمن صهیونیستی برای تحمیل شرایط جدید بر مسجد الاقصی به گونه ای که این رژیم به عامل تعیین کننده سرنوشت این مسجد تبدیل شود، نمی توان سکوت کرد.رئیس دفتر سیاسی حماس با اشاره به تصمیمات متعدد اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی در این خصوص گفت: اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی قطعنامه های متعددی در حمایت از قدس و مسجد الاقصی صادر کرده اند و کشور شما نیز در آنها مشارکت داشته است و اکنون زمان اجرای این قطعنامه ها به منظور حمایت از پایداری ساکنان قدس است که از مقدسات امت دفاع می کنند.وی در نامه خود با اشاره به اهرم های فشار موجود دولت های عربی و اسلامی خاطرنشان ساخت: دولتهای عربی و اسلامی اهرم های قدرت دیپلماتیک، قانونی، مردمی و رسانه ای زیادی در اختیار دارند و امروز مسجد الاقصی بیش از هر وقت دیگری نیازمند بکارگیری این اهرم های قدرت به منظور اعمال فشار بر رژیم صهیونیستی در تمامی محافل و مناسبتها است و کمترین کار ممکن، حمایت از تحریم و منزوی کردن این رژیم و پیگرد و بازخواست سران آن به خاطر ارتکاب جنایات علیه ملت و مقدسات فلسطین است.اسماعیل هنیه با اشاره به نقش ملت های عر ...

ادامه مطلب  

پیام عملیات قدس برای تل آویو/صهیونیستها فقط زبان زور می فهمند  

درخواست حذف این مطلب
خبرگزاری مهر، گروه بین الملل ـ رامین حسین آبادیان: چندی پیش سه جوان فلسطینی در اقدامی شهادت طلبانه در اعتراض به تداوم اشغالگری صهیونیستها در اراضی فلسطینی، به تجمع نظامیان این رژیم در مسجدالاقصی حمله کردند. به دنبال این عملیات شهادت طلبانه دو نظامی صهیونیست کشته شدند و شماری دیگر نیز زخمی شدند. در پی این عملیات شهادت طلبانه رژیم صهیونیستی تدابیر امنیتی شدیدی را علیه فلسطینیان اتخاذ کرد. «بنیامین نتانیاهو» نخست وزیر رژیم صهیونیستی ضمن صدور دستور مسجدالاقصی اجازه پخش اذان در این مسجد را نیز نداد. این در حالی است که عدم پخش اذان از مسجدالاقصی طی ۵۰ سال اخیر بی سابقه بوده است. با این حال، اقدامات خصمانه صهیونیستها علیه فلسطینیان با اعتراض شدید گروه های مقاومت فلسطین مواجه شد. تمامی این تحولات در حالی است که کشورهای اسلامی واکنش جدی در برابر جنایت های صهیونیستها علیه فلسطینیان از خود نشان نمی دهند. با این حال، مقاومت در اراضی اشغالی همچنان با وجود تمامی محدودیت های داخلی و خارجی، ادامه دارد.در همین ارتباط خبرنگار مهر گفتگویی را با «خالد القدومی» رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی حماس در ایران انجام داده است که مشروح آن از نظر می گذرد؛ *اخیرا سه جوان فلسطینی در عملیاتی شهادت طلبانه در مسجدالاقصی دو نظامیان صهیونیست را به هلاکت رسانده و شماری دیگر را نیز به شدت زخمی کردند. به نظر شما این عملیات شهادت طلبانه موفقیت آمیز چه پیام هایی برای صهیونیستها داشته است و آیا تل آویو پیام های این عملیات را دریافت کرده است؟ ملت فلسطین با انجام عملیات های شهادت طلبانه این پیام را به صهیونیستها مخابره می کند که هیچ مشروعیتی برای آنها در اراضی اشغالی قائل نیستعملیات های شهادت طلبانه شهروندان فلسطینی در ادامه واکنش فلسطینیان به سلسله جنایتهای اشغالگران صهیونیست در قدس اشغالی، کرانه باختری و نوار غزه انجام می شود. امروز اشغالگران صهیونیست همچنان به تلاش های خود برای سلب هویت اسلامی از قدس اشغالی و یهودی ساختن آن ادامه می دهند. جنایت های آنها در نوار غزه نیز همچنان ادامه دارد. بنابراین، جوانان شهادت طلب، خود به صورت خودجوش برای مقابله با ظلم و ستم صهیونیستها دست به انجام عملیات های استشهادی زدند.متأسفانه رژیم صهیونیستی در مقابل دیدگان تمام جهان، اقدام به نقض تمامی اصول حقوق بشری کرده و قوانین بین المللی را نیز زیر پا می گذارد و در این میان، هیچ کس جلوی این رژیم نمی ایستد. بنابراین، ملت فلسطین با انجام عملیات های شهادت طلبانه این پیام را به صهیونیستها مخابره می کند که هیچ مشروعیتی برای آنها در اراضی اشغالی قائل نیست. این حق ملت فلسطین است که در برابر ظلم و ستم رژیم اسرائیل، از تمامی ابزارهایی که در اختیار دارد، استفاده کند.*آیا احتمال دارد که به دنبال تحولات اخیر در قدس اشغالی به صورت عام و در مسجدالاقصی به صورت خاص، در آینده نزدیک شاهد ظهور و بروز انتفاضه جدیدی از سوی شهروندان فلسطینی علیه اشغالگران صهیونیست باشیم؟ ما طی سال های اخیر به خوبی مشاهده کردیم که اتخاذ تدابیر امنیتی شدید در اراضی اشغالی، حرکت ملت فلسطین را متوقف نمی کند. انتفاضه جدیدی وجود ندارد. آنچه که امروز مشاهده میکنیم، ادامه انتفاضه ای است که پیشتر آغاز شده است. ملت فلسطین همچنان به مقاومت در برابر اشغالگران ادامه می دهد. بنابراین، ملت قهرمان فلسطین برای رهایی یافتن از زیر بار ظلم و ستم صهیونیستها از هر وسیله ای که در اختیار داشته ...

ادامه مطلب  

نامه اسماعیل هنیه به روحانی  

درخواست حذف این مطلب
ادعای شلیک دو موشک از غزه به مناطق اشغالیحماس: امنیت مصر بخشی از امنیت فلسطین استافزایش مناقشات میان حماس و اسرائیلبه گزارش ایسکانیوز ، رئیس دفتر سیاسی حماس در نامه به رئیس جمهور ایران به تشریح اقدامات اخیر رژیم صهیونیستی و ضرورت بسیج امت اسلام برای مقابله با این رژیم تاکید کرده است.در این پیام آمده است: رژیم اشغالگر صهیونیستی بیش از هر وقت دیگری بر اجرای طرح خود مبنی بر سیطره کامل برمسجد الاقصی، تقسیم زمانی و مکانی آن بین مسلمانان و یهودیان و تحمیل خود به عنوان تنها مرجع اداره امور این مسجد در مقابل محدود کردن نقش تاریخی اداره اوقاف اسلامی قدس تنها طرفی که مسئول اداره امور قدس است اصرار دارد. رژیم صهیونیستی از روز جمعه ۱۴ جولای ۲۰۱۷ درهای مسجد الاقصی را بسته و این مسجد همچنان به خاطر اقدامات خودسرانه این رژیم و نصب گیت های امنیتی در ورودی های آن که با هدف تشدید سلطه و حاکمیتش بر این مسجد و کنترل ورود و خروج فلسطینیان از آن صورت می گیرد، تعطیل است؛ اقدامی که تعدّی آشکار به قداست معراجگاه نبی اکرم(ص) و یار حرمین شریفین به شمار می رود.هنیه در ادامه خطاب به رئیس جمهور ایران تاکید کرد: مسجد مبارک الاقصی، وجدان و حمیت شما را به یاری می طلبد. در برابر اقدامات دشمن صهیونیستی برای تحمیل واقعیت های جدید بر مسجد الاقصی به گونه ای که این رژیم به تعیین کننده سرنوشت این مسجد تبدیل شود، نمی توان سکوت کرد.رئیس دفتر سیاسی حماس با اشاره به تصمیمات متعدد اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی گفت: اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی قطعنامه های متعددی در حمایت از قدس و مسجد الاقصی صادر کرده اند و کشور شما نیز در آنها مشارکت داشته است و اکنون زمان اجرای این قطعنامه ها به منظور حمایت از ثبات و پایداری ساکنان قدس است که از مقدسات امت دفاع می کنند.وی در نامه خود با اشاره به ابزارهای فشار موجود دولت های عربی و اسلامی خاطرنشان ساخت: دولتهای عربی و اسلامی ابزار های قدرت دیپلماتیک، قانونی، مردمی و رسانه ای زیادی در اختیار دارند و امروز مسجد الاقصی بیش از هر وقت دیگری نیازمند بکارگیری این ابزارهای قدرت به منظور اعمال فشار بر رژیم صهیونیستی در تمامی محافل و مناسبت ها است و ک ...

ادامه مطلب  

موج جدید انتفاضه قدس، پیام ها و پیامدها  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش مشرق، مسجد الاقصی این روزها صحنه تشدید تجاوزگری و تعدی صهیونیست ها و اعمال محدودیت علیه فلسطینی ها جهت ورود به این مسجد و ادای فرائض دینی است.جمعه 23 تیرماه سه جوان فلسطینی در اقدامی شهادت طلبانه در اعتراض به تداوم اشغالگری صهیونیست ها در اراضی فلسطینی، به تجمع نظامیان این رژیم در مسجدالاقصی حمله کردند. به دنبال این عملیات دو نظامی صهیونیست کشته شدند و شماری دیگر نیز زخمی شدند. سه جوان فلسطینی نیز به شهادت رسیدند. در پی این عملیات شهادت طلبانه رژیم صهیونیستی تدابیر امنیتی شدیدی را علیه فلسطینیان اتخاذ کرد. «بنیامین نتانیاهو» نخست وزیر رژیم صهیونیستی ضمن صدور دستور محاصره و بستن مسجدالاقصی اجازه پخش اذان در این مسجد را نداد. این در حالی است که عدم پخش اذان از مسجدالاقصی طی 50 سال اخیر بی سابقه بوده است. با این حال، اقدامات خصمانه صهیونیست ها علیه فلسطینیان با اعتراض شدید گروه های مقاومت فلسطین مواجه شد. تمامی این تحولات در حالی است که کشورهای اسلامی واکنش جدّی در برابر جنایت های صهیونیست ها علیه فلسطینیان از خود نشان نمی دهند، در حالی که مقاومت در اراضی اشغالی همچنان با وجود تمامی محدودیت های داخلی و خارجی، ادامه دارد. در همین جهت جمعه شب (30 تیرماه) جوانی فلسطینی در یک عملیات قهرمانانه به شهرک حلمیش در نزدیکی رام الله نفوذ کرد و با سلاح سرد گروهی از شهرک نشینان صهیونیست را مورد حمله قرار داد که در این عملیات 3 شهرک نشین صهیونیست به هلاکت رسیده و یک نفر دیگر هم زخمی شد و وضعیت وخیمی دارد. این جوان خود نیز به ضرب گلوله زخمی و سپس بازداشت شد. این عملیات اخیر نشان داد که موج جدیدی از قیام مردم فلسطین در راه است.به دنبال عملیات استشهادی سه جوان فلسطینی و حمله وحشیانه نظامیان صهیونیستی به مردم فلسطین، گروه های مختلف فلسطینی روز جمعه(30 تیرماه) را «جمعه خشم» اعلام کردند و در اعتراض به اقدامات سرکوبگرانه اخیر رژیم صهیونیستی در مسجدالاقصی تظاهرات گسترده در سراسر فلسطین برگزار کردند. رژیم صهیونیستی هم با استقرار تجهیزات نظامی در قدس، به نظامیان خود به طور علنی برای سرکوب نمازگزاران و جلوگیری از رسیدن آن ها به مسجدالاقصی دستور داد. 15 هزار نظامی رژیم صهیونیستی شهر قدس را به محاصره خود درآورده اند و گیت های الکترونیکی در ورودی های مسجد الاقصی نصب شده است. این اقدام در 50 سال اخیر بی سابقه بوده است. در جمعه خشم 450 تن از فلسطینی ها زخمی شدند. واکنش هاعملیات اخیر و حملات صهیونیست ها با واکنش های مختلفی مواجه شده است. رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس اعلام کرد، جرأت پیدا کردن دشمن در برابر مسجد الاقصی نتیجه کشمکش ها و اختلافات داخلی در امت اسلامی است. وی خاطر نشان کرد: به امت عربی می گویم به این درگیری های داخلی که هیچ پیروزی ندارد، پایان دهید. محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین نیز طبق سیاست همیشگی خود مبنی بر استمداد طلبیدن از آمریکا، از این کشور خواست تا بی درنگ در اوضاع بیت المقدس دخالت و رژیم صهیونیستی را وادار کند تا دستگاه های فلزیاب را از ورودی های مسجد الاقصی بردارد. «محمود عباس» اعلام کرد ارتباط در تمامی سطوح با رژیم صهیونیستی را به دلیل نصب ردیاب های الکترونیکی در ورودی مسجد الاقصی معلق می کند. "شیخ صبری" خطیب مسجد الاقصی نیز اعلام کرد، اسرائیل با این بهانه می خواهد کنترل کامل مسجد الاقصی را برعهده گیرد و ما این اقدام را تجاوز آشکار به مقدسات و مسجد مبارک الاقصی می دانیم. سخنگوی گردان های شهید عزالدین قسام، شاخه نظامی حماس، هم تاکید کرد که گستاخی های دشمن صهیونیستی و تجاوزات این رژیم علیه قدس و مسجد الاقصی، همانند شعله ای زیر خاکستر است و انتفاضه ای سراسری را شعله ور خواهد کرد.از سوی دیگر هزاران نفر از مردم یمن روز جمعه در صنعا پایتخت و شهرهای دیگر این کشور تظاهرات کرده و حملات شدید رژیم صهیونیستی به قدس و مسجدالاقصی را به شدت محکوم کردند. مسلمانان ترکیه نیز در محکوم کردن محاصره نظامی مسجد الاقصی پس از اقامه نماز جمعه در شهرهای مختلف این کشور دست به اجتماع اعتراض آمیز و راهپیمائی زدتد .هزاران نفر از مردم مالزی نیز به خیابان ها آمده و حمایت خود را از مسجدالاقصی اعلام کردند. مردم و دولت اردن نیز نسبت به اقدامات تجاوزکارانه رژیم صهیونیستی در هتک حرمت و بی احترامی به ارزش های مقدس مسلمانان در قدس شریف اعتراض و آن را محکوم کردند. «حسین امیرعبداللهیان» دبیرکل کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین، نیز از سوی جمهوری اسلامی ایران، اعمال محدودیت برای ورود فلسطینیان به مسجدالاقصی از سوی رژیم صهیونیستی را خلاف قوانین بین المللی دانست. وی با اشاره به جنایت اخیر رژیم صهیونیستی در شهید و زخمی کردن بیش از چهارصد فل ...

ادامه مطلب  

آتش کینه توزی صهیونیست ها در مسجدالاقصی هنوز خاموش نشده است - خبرگزاری تسنیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم، چهل و هشتمین سالروز جنایت رژیم صهیونیستی در آتش سوزی در مسجد الاقصی به دست مایکل دنیس روهان صهیونیست استرالیایی، بار دیگر در سایه ادامه تجاوزهای رژیم صهیونیستی ضد قبله اول مسلمانان مورد توجه محافل مختلف فلسطینی قرار گرفت. این محافل با اشاره به اینکه مسجدالاقصی همچنان در معرض خطر قرار دارد، تأکید کردند که مسلمانان باید از تمامی پتانسیل و توان خود برای حفاظت از قبله اول خود استفاده کنند. گروه های فلسطینی بر ضرورت در دست داشتن ابتکار عمل برای فعال سازی مقاومت در تمامی اشکال خود و روشن نگهداشتن شعله های انتفاضه قدس در برابر دشمن سرکوبگر جهت نجات مسجدالاقصی تاکید کردند.هیئت علمی اسلامی در قدس اشغالی در همین رابطه از تمامی مسلمانان خواست تا در صورت امکان برای یاری مسجدالاقصی و پشتیبانی از پایداری ساکنان آن، به سمت قدس بشتابند. این هیئت تاکید کرد که مساحت مسجدالاقصی بالغ بر 144 دونم شامل نمازخانه قبله، گنبد قبة الصخره شریف ، المصاطب و اللواوین و تمامی ساختمان ها و محوطه این مسجد متعلق به مسلمانان است و هیچ طرف دیگری ارتباطی با این مناطق ندارند. این مسجد مبارک هدیه ای ربانی برای مسلمانان است و ما در هیچ شرایطی اجازه آسیب زدن به آن را نمی دهیم. جهاد اسلامی: عادی سازی روابط با دشمن صهیونیست خنجر زدن به مقاومت فلسطین استجهاد اسلامی فلسطینی در بیانیه خود تأکید کرد که آتش سوزی مسجدالاقصی هنوز خاموش نشده و تقریباً روزی نیست که این مسجد بدون تجاوز صهیونیست ها به روند حیات خود ادامه دهد. این جنبش می افزاید که با وجود تمامی توطئه ها و برنامه ریزی های صورت گرفته برای از بین بردن مقاومت اهالی قدس شریف ، اراده مستحکم آنها به ادامه مقاومت در برابر توطئه های سرکوبگری از سوی مقامات رژیم اشغالگر برای دور کردن آن ها وجود دارد.این بیانیه می افزاید ملت فلسطین با تمامی ساختارها و بافت خود حامی و پشتیبان پایداری اهالی شهر قدس و مجاوران بیت المقدس باقی خواهد ماند و جنگ اخیر الاقصی میزان قدرت ملت ما برای مقابله و ایستادگی در برابر این تجاوزها را ثابت کرد و نشان داد ملت فلسطین ذره ای از خاک قدس و فلسطین عقب نشینی نخواهند کرد و این نمونه قهرمانانه و وحدت بخش به شکلی گسترده تر در تمامی درگیری های آینده با اشغالگران ادامه خواهد داشت.جهاد اسلامی نسبت به شتاب برخی رژیم های عربی برای عادی سازی روابط با رژیم اشغالگر قدس هشدار داد و تأکید کرد که این شتاب به معنی خوار کردن ما و چاقو زدن به ما از سوی آنها است، علاوه بر اینکه دشمن را در ادامه اقدامات تروریستی خود تشویق می کند.خمیس النجار هماهنگ کننده کمیسیون قدس در پارلمان فلسطین نیز از اتحادیه عرب و سازمان همکاری های اسلامی خواست تا مسئولیت خود در قبال کمک به قدس و مسجدالاقصی و سایر مقدسات را بپذیرند.حماس: دیوار بلند مقاومت فلسطین در برابر توطئه های صهیونیستیفوزی برهوم سخن گوی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) نیز تأکید کرد که پایداری مجاوران بیت المقدس و اهالی آن و اصرار آنها دیوار بلندی در برابر توطئه های کابینه اشغالگر و راست گرایان تندروی رژیم صهیونیستی است و حماسه درگیری قهرمانانه درب های مسجد الاقصی که اهالی قدس با پشتیبانی ملت فلسطین در اراضی 48 و کرانه باختری و نوار غزه ایجاد کردند با مواضع پشتیبانی کننده ملت های عربی و اسلامی و آزادگان جهان پیام واضحی مبنی بر حفظ وحدت ملی بر اساس حمایت از حقوق و ارزش ها بود.وی تأکید کرد این سالروز در خاطر امت اسلام و نسل های آینده زنده خواهد بود و بخشی از دردهای ملت فلسطین است که به فراموشی سپرده نخواهد شد.ماجرای آتش سوری مسجد الاقصیروز 30 مرداد سال 1348، بخشی از مسجد الاقصی توسط افراد متعصب صهیونیست به آتش کشیده شد و خسارات قابل توجهی به آن وارد آمد. کابینه اسرائیل این حادثه را که خشم و انزجار مسلمانان سراسر جهان را برانگیخت به یک جهانگرد یهودی استرالیایی نسبت داد. دنیس مایکل روهان توریست استرالیایی که صهیونیست ها وی را عامل به آتش کشیدن مسجد الاقصی معرفی کردند، در یک حرکت نمایشی محاکمه شد و متعاقبا منابع خبری اسرائیل اعلام کردند که نامبرده دچار بیماری روانی بوده و لذا آزاد شده است.حادثه آتش سوزی در مسجد الاقصی، یک سال پس از تصرف بخش شرقی بیت المقدس توسط نیروهای اسرائیلی در جریان جنگ 6 روزه ژوئن 1967(خرداد 1346) صورت گرفت . در آن زمان گلدمایر عضو حزب کار اسرائیل، به تازگی پس از مرگ لوی اشکول نخست وز ...

ادامه مطلب  

ملت فلسطین گیت های الکترونیکی را برخواهد چید  

درخواست حذف این مطلب
«خضر حبیب» عضو ارشد جنبش «جهاد اسلامی» فلسطین با بیان اینکه امروز، روز سرنوشت سازی در مواجهه فلسطینیان با صهیونیستها محسوب می شود، گفت:ملت فلسطین گیت های الکترونیکی را برخواهد چید.خبرگزاری مهر:«خضر حبیب» عضو ارشد جنبش «جهاد اسلامی» فلسطین با بیان اینکه امروز، روز سرنوشت سازی در مواجهه فلسطینیان با صهیونیستها محسوب می شود، گفت:ملت فلسطین گیت های الکترونیکی را برخواهد چید.مسئولان رژیم صهیونیستی دو هزار عنصر نظامی را در قدس اشغالی مستقر کردند. صهیونیستها به منظور سرکوب تظاهراتی که قرار است پس از اقامه نماز جمعه امروز در قدس اشغالی برگزار شود، نیروهای خود را در این شهر مستقر کرده اند. از سوی دیگر، مسئولان رژیم صهیونیستی، برای ورود شهروندان فلسطینی به مسجدالاقصی محدودیت هایی را اعمال کرده اند. طبق اعلام تل آویو، افراد زیر ۵۰ سال حق ورود به مسجدالاقصی را ندارند. رسانه های فلسطینی اعلام کردند که صهیونیست ها برای جلوگیری از سرازیر شدن فلسطینیان به سمت مسجدالاقصی و شرکت در راهپیمایی های «جمعه خشم» تمامی خیابان های منتهی به قدس اشغالی را مسدود کردند. در همین حال، صدها فلسطینی نمازصبح خود را در برابر ورودی های مسجدالاقصی اقامه و به کار گذاشته شدن گیت های تردد در ورودی های این مسجد اعتراض کردند این درحالی است که روز گذشته درگیری شدیدی میان فلسطینیان و رژیم صهیونیستی در باب الأسباط واقع در قدس اشغالی رخ داد که به دنبال آن دهها فلسطینی زخمی شدند. همچنین کمیته امنیتی دولت رژیم صهیونیستی در پایان نشست خود در تل آویو تصمیم گرفت گیت های امنیتی در ورودی های مسجد الاقصی همچنان باقی بماند. در این نشست با طرح پیشنهادی پلیس رژیم صهیونیستی که اعلام کرده قادر به حفظ اوضاع و تامین امنیت قدس خواهد بود، موافقت شد. همچنین دولت رژیم صهیونیستی به پلیس این رژیم برای اتخاذ هرگونه تصمیمی جهت جلوگیری از وقوع درگیری در قدس به ویژه مسجد الاقصی چراغ سبز نشان داده است.امروز در سراسر فلسطین به ویژه قدس جمعه خشم اعلام شده و قرار است هزاران فلسطینی برای اقامه نماز جمعه راهی قدس شوند و با این حال باید منتظر وقوع درگیری های شدیدی بین فلسطینیان و اشغالگران صهیونیست بود. در همین ارتباط خبرنگار مهر گفتگویی را با «خضر حبیب» عضو ارشد جنبش جهاد اسلامی انجام داده است که مشروح آن از نظر می گذرد؛ *رژیم صهیونیستی اخیرا تدابیر امنیتی شدیدی را در قدس اشغالی اتخاذ کرده است. این رژیم محدودیت هایی را نیز جهت ورود فلسطینیان به مسجدالاقصی اعمال کرده است. به نظر شما آیا تشدید تدابیر امنیتی در قدس اشغالی می تواند مانع از تحرک فلسطینیان برای دفاع از مقدسات خود شود؟ ملت فلسطین با ساده ترین ابزاری که در اختیار دارد در مقابل ارتش تا دندان مسلح رژیم صهیونیستی صف آرایی کرده است هم اکنون منازعه سختی میان ملت فلسطین و رژیم صهیونیستی در قدس اشغالی درجریان است. ملت فلسطین با ساده ترین ابزاری که در اختیار دارد در مقابل ارتش تا دندان مسلح رژیم صهیونیستی صف آرایی کرده است. با این حال، تنها سلاح پرقدرت ما در برابر صهیونیستها، ایمان به خدا و یقین به پیروزی حتمی بر اشغالگران است. از همین روی، با تمام قدرت از مقدسات خود که مسجدالاقصی ازجمله آنهاست دفاع ...

ادامه مطلب  

آنچه باید درباره مسجد الاقصی و درگیری های اخیر بدانید  

درخواست حذف این مطلب
مسجد الاقصی تنها یک منطقه کوچک از فلسطین است اما نمادی از درگیری های میان فلسطینی ها و اسرائیلی ها محسوب می شود.به گزارش خبرنگار «پارسینه» به نقل از یورونیوز، در دو هفته گذشته شاهد تظاهرات و درگیری های متعددی میان نیروهای اسرائیلی و فلسطینیان معترض در سرزمین های اشغالی بودیم.تنش ها در بخش شرقی شهر قدیم بیت المقدس پس از آن افزایش یافت که اسرائیل در پی تیراندازی مرگبار میان شهروندان فلسطینی و نیروهای امنیتی این رژیم، برای اولین بار از ۱۹۶۹ میلادی ورودی های محوطه مسجدالاقصی را بست.این تیراندازی ها که ۱۴ ژوئیه (جمعه ۲۳ تیر) روی داد به مرگ دو افسر پلیس اسرائیل و سه مهاجم فلسطینی منجر شد. پس از این حمله، ورودی های محوطه مسجد روز جمعه به روی نمازگزاران بسته و دو روز پس از آن بار دیگر بازگشایی شد. اما بازگشایی این مسجد همراه بود با نصب ابزارهای کنترلی جدید در ورودی های مسجد؛ ابزارهایی مانند دستگاههای فلزیاب و دوربین های مدار بسته.نصب ابزارهای امنیتی جدید اعتراض شدید فلسطینی ها را به همراه داشت. آنها اعلام کردند تا زمانیکه اسرائیل این ابزارهای امنیتی را حذف نکند حاضر به ورود به مسجد القصی نیستند. از نظر فلسطینی ها این آخرین اقدام اسرائیل برای تحمیل سیاستهای کنترلی خود بر این شهر و تلاش برای یهودی کردن بیت المقدس است. به همین دلیل مسلمانان بیش از یک هفته است که در اعتراض به این اقدام اسرائیل، نماز را در پشت گیتهای کنترل برگزار می کنند و حاضر به ورود به مسجد الاقصی نیستند.در روز جمعه ۲۱ ژوئیه (۳۰ تیر) هزاران فلسطینی برای نماز به وسط خیابان ها آمدند و پس از پایان عبادت نیز اقدام به برگزاری تظاهرات کردند. این تظاهرات به خشونت گراید و درنهایت توسط نیروهای اسرائیلی سرکوب شد و صدها زخمی برجای گذاشت.تا کنون در جریان این درگیری ها چهار فلسطینی در بخش شرقی بیت المقدس و همچنین در کرانه باختری کشته شدند که عامل مرگ یکی از آنها، یک مهاجم اسرائیلی بوده است.در ادامه به این موضوع پرداخته می شود که چرا مجموعه مسجدالاقصی به نقطه اوج اختلاف میان فلسطینی ها و اسرائیلی ها تبدیل شده است.مسجدالاقصی چیست و چرا مهم است؟مسجدالاقصی، سومین مکان مقدس مسلمانان پس از مکه و مدینه، در بخش شرقی شهر قدیم بیت المقدس قرار دارد. مسلمانان به مسجدالاقصی «حرم شریف» نیز می گویند و یهودیان آن را «کوه معبد» می خوانند. محوطه بزرگ مسجدالاقصی برای سه دین ابراهیمی از اهمیت بالایی برخوردار است و از سوی یونسکو به عنوان میراث جهانی شناخته شده است. در این محوطه بزرگ، اماکن مقدسی از جمله مسجد قبله با گنبد نقره ای آن و همچنین قبه الصخره با گنبد طلایی قرار دارد.در محوطه مسجدالاقصی بناهای تاریخی متعددی از جمله مدرسه، محراب، موزه و کتابخانه نیز وجود دارد.مسجد الاقصی از سال ۱۹۶۷ میلادی یعنی زمانی که اسرائیل بخش شرقی بیت المقدس و شهر قدیم را اشغال کرد، بیشترین درگیری ها را به خود دیده است؛ البته منازعات در مسجداالاقصی حتی پیش از تاسیس رژیم اسرائیل نیز وجود داشت.در سال ۱۹۴۷ میلادی، سازمان ملل متحد طرحی را (در چهارچوب قطعنامه ۱۸۱) با موضوع تقسیم سرزمین تاریخی فلسطین به دو ایالت تحت اداره بریتانیا مطرح کرد. هدف این طرح ایجاد دو سرزمین مجزا، یکی برای یهودیان عمدتا اروپایی و دیگری برای فلسطینی ها بود. بنا بر این طرح، یهودی ها ۵۵ درصد از این سرزمین را در کنترل داشتند و ۴۵ درصد نیز در اختیار فلسطینی ها قرار می گرفت. سعی شده بود به کمک این طرح و با توجه به اهمیت بیت المقدس برای سه دین ابراهیمی، برای این شهر نیز وضعیت ویژه ای تعریف شود.اولین جنگ اعراب و اسرائیل که در سال ۱۹۴۸ میلادی روی داد، تشکیل رژیم اسرائیل را در پی داشت. در جریان این جنگ نیروهای اسرائیلی حدود ۷۸ درصد از سرزمین های فلسطینی را اشغال کردند و تنها بخش هایی از کرانه باختری، شرق بیت المقدس و غزه در کنترل مصر و اردن باقی ماند.در سال ۱۹۶۷ میلادی و در جریان دومین جنگ اعراب و اسرائیل موسوم به جنگ شش روزه، یهودی ها سرزمین های بیشتری را به اشغال خود درآوردند از جمله شرق بیت المقدس، شهر قدیم و مسجد الاقصی.کنترل غیرقانونی اسرائیل بر بخش شرقی بیت المقدس از جمله شهر قدیم، ناقض چندین اصل حقوق بین الملل بود. این اقدامات منجر به آن شد که بسیاری از کشورهای جهان در واکنش اعلام کنند که بر اساس قوانین بین الملل، قدرت اشغالگر (اسرائیل) هیچ حاکمیتی بر روی سرزمین های اشغالی ندارد.پس از آن و برای سال های طولانی اسرائیل قدم های بیشتری را برای کنترل شهر قدیم و بیت المقدس شرقی و یهودی کردن آن ها برداشت.از جمله اینکه در سال ۱۹۸۰ میلادی اسرائیل قانونی را تصویب کرد که بیت المقدس را «بطور کامل و واحد» پایتخت اسرائیل معرفی می کرد؛ مصوبه ای که نقض حقوق بین الملل بود. امروزه هیچ کشوری در جهان مالکیت اسرائیل بر بیت المقدس و یا تلاش اسرائیل برای تغییر نقشه جغرافیا و آرایش جمعیتی این شهر را به رسمیت نمی شناسد.دیگر اینکه اسرائیل در تلاش است تا حد امکان از تعداد فلسطینی های ساکن بیت المقدس بکاهد. فلسطینی های ساکن این شهر که شمار آنها حدود ۴۰۰ هزار نفر است، با وجود آنکه در این شهر متولد شده اند، تنها دارای حق اقامت دائم هستند و نه حق شهروندی؛ درحالیکه یهودیان متولد بیت المقدس از امتیاز شهروندی برخوردار می شوند.از سال ۱۹۶۷ میلادی نیز اسرائیل با اعمال شرایط سخت تری برای اعطای اقامت به فلسطینی ها، اخراج آنها را آغاز کرده است.اسرائیل همچنین دستکم ۱۲ محل سکونت غیرقانونی را صرفا برای سکونت یهودیان در شرق بیت المقدس بنا کرده و حدود ۲۰۰ هزار یهودی را در آنجا اسکان داده است. در مقابل، مجوز ساخت و ساز برای فلسطینی ها را رد کرده است.اهمیت مذهبی محوطه بزرگ مسجدالاقصی در چیست؟از نظر مسلمانان، حرم شریف یا مسجدالاقصی، سومین مکان مقدس در دین اسلام به شمار می رود. مسجدالاقصی در قرن هفتم ساخته شده و این اعتقاد وجود دارد که این مکان جایی است که حضرت محمد (ص) از آنجا به معراج رفته است.یهودی ها نیز معتقدند که بقایای مهمترین معابد دین یهود در زیر حرم شریف قرار دارد. قانون یهودیان و خاخام های اسرائیل، یهودیان را از ورود به مسجدالاقصی و عبادت در آن منع کرده اند زیرا این مکان را بسیار بسیار مقدس می دانند.همچنین از نظر یهودیان دیوار غربی مسجدالاقصی که یهودیان به آن دیوار ندبه نیز می گویند، آخرین بقایا ...

ادامه مطلب  

گزارش تصویری/جمعه خشم در سرزمین های اشغالی  

درخواست حذف این مطلب
گزارش تصویری/جمعه خشم در سرزمین های اشغالی در یورش نظامیان و شهرک نشینان صهیونیستی به تظاهرکنندگان فلسطینی در کرانه باختری و بیت المقدس دستکم سه فلسطینی به شهادت رسیدند و 193 نفر نیز زخمی شدند.راهپیمائی هزاران تن از اهالی شهرهای مختلف فلسطین در نوار غزه،کرانه باختری ،قدس اشغالی و سرزمین های 48 امروز جمعه که «جمعه خشم» نام گرفته است، در حمایت از مسجدالاقصی و مخالفت با اقدامات تجاوزگرایانه رژیم صهیونیستی علیه مسجد الاقصی و اهالی قدس آغاز شد.*3*گزارش تصویری/جمعه خشم در سرزمین های اشغالی در یورش نظامیان و شهرک نشینان صهیونیستی به تظاهرکنندگان فلسطینی در کرانه باختری و بیت المقدس دستکم سه فلسطینی به شهادت رسیدند و 193 نفر نیز زخمی شدند.راهپیمائی هزاران تن از اهالی شهرهای مختلف فلسطین در نوار غزه،کرانه باختری ،قدس اشغالی و سرزمین های 48 امروز جمعه که «جمعه خشم» نام گرفته است، در حمایت از مسجدالاقصی و مخالفت با اقدامات تجاوزگرایانه رژیم صهیونیستی علیه مسجد الاقصی و اهالی قدس آغاز شد.*3*گزارش تصویری/جمعه خشم در سرزمین های اشغالی در یورش نظامیان و شهرک نشینان صهیونیستی به تظاهرکنندگان فلسطینی در کرانه باختری و بیت المقدس دستکم سه فلسطینی به شهادت رسیدند و 193 نفر نیز زخمی شدند.راهپیمائی هزاران تن از اهالی شهرهای مختلف فلسطین در نوار غزه،کرانه باختری ،قدس اشغالی و سرزمین های 48 امروز جمعه که «جمعه خشم» نام گرفته است، در حمایت از مسجدالاقصی و مخالفت با اقدامات تجاوزگرایانه رژیم صهیونیستی علیه مسجد الاقصی و اهالی قدس آغاز شد.*3*گزارش تصویری/جمعه خشم در سرزمین های اشغالی در یورش نظامیان و شهرک نشینان صهیونیستی به تظاهرکنندگان فلسطینی در کرانه باختری و بیت المقدس دستکم سه فلسطینی به شهادت رسیدند و 193 نفر نیز زخمی شدند.راهپیمائی هزاران تن از اهالی شهرهای مختلف فلسطین در نوار غزه،کرانه باختری ،قدس اشغالی و سرزمین های 48 امروز جمعه که «جمعه خشم» نام گرفته است، در حمایت از مسجدالاقصی و مخالفت با اقدامات تجاوزگرایانه رژیم صهیونیستی علیه مسجد الاقصی و اهالی قدس آغاز شد.*3*گزارش تصویری/جمعه خشم در سرزمین های اشغالی در یورش نظامیان و شهرک نشینان صهیونیستی به تظاهرکنندگان فلسطینی در کرانه باختری و بیت المقدس دستکم سه فلسطینی به شهادت رسیدند و 193 نفر نیز زخمی شدند.راهپیمائی هزاران تن از اهالی شهرهای مختلف فلسطین در نوار غزه،کرانه باختری ،قدس اشغالی و سرزمین های 48 امروز جمعه که «جمعه خشم» نام گرفته است، در حمایت از مسجدالاقصی و مخالفت با اقدامات تجاوزگرایانه رژیم صهیونیستی علیه مسجد الاقصی و اهالی قدس آغاز شد.*3*گزارش تصویری/جمعه خشم در سرزمین های اشغالی در یورش نظامیان و شهرک نشینان صهیونیستی به تظاهرکنندگان فلسطینی در کرانه باختری و بیت المقدس دستکم سه فلسطینی به شهادت رسیدند و 193 نفر نیز زخمی شدند.راهپیمائی هزاران تن از اهالی شهرهای مختلف فلسطین در نوار غزه،کرانه باختری ،قدس اشغالی و سرزمین های 48 امروز جمعه که «جمعه خشم» نام گرفته است، در حمایت از مسجدالاقصی و مخالفت با اقدامات تجاوزگرایانه رژیم صهیونیستی علیه مسجد الاقصی و اهالی قدس آغاز شد.*3*گزارش تصویری/جمعه خشم در سرزمین های اشغالی در یورش نظامیان و شهرک نشینان صهیونیستی به تظاهرکنندگان فلسطینی در کرانه باختری و بیت المقدس دستکم سه فلسطینی به شهادت رسیدند و 193 نفر نیز زخمی شدند.راهپیمائی هزاران تن از اهالی شهرهای مختلف فلسطین در نوار غزه،کرانه باختری ،قدس اشغالی و سرزمین های 48 امروز جمعه که «جمعه خشم» نام گرفته است، در حمایت از مسجدالاقصی و مخالفت با اقدامات تجاوزگرایانه رژیم صهیونیستی علیه مسجد الاقصی و اهالی قدس آغاز شد.*3*گزارش تصویری/جمعه خشم در سرزمین های اشغالی در یورش نظامیان و شهرک نشینان صهیونیستی به تظاهرکنندگان فلسطینی در کرانه باختری و بیت المقدس دستکم سه فلسطینی به شهادت رسیدند و 193 نفر نیز زخمی شدند.راهپیمائی هزاران تن از اهالی شهرهای مختلف فلسطین در نوار غزه،کرانه باختری ،قدس اشغالی و سرزمین های 48 امروز جمعه که «جمعه خشم» نام گرفته است، در حمایت از مسجدالاقصی و مخالفت با اقدامات تجاوزگرایانه رژیم صهیونیستی علیه مسجد الاقصی و اهالی قدس آغاز شد.*3* ...

ادامه مطلب  

امام (ره) می فرمود از فانتوم نمی ترسیم؛ ترس ما پشت کردن مردم به مساجد است/ تجملات مساجد یادگار دوران قاجار است/ امامزاده ها را رقیب مساجد کردیم  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا مساجد همواره به عنوان پایگاهی عبادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی شناخته می شوند، زیرا پیامبر گرامی اسلام(ص) نیز این مکان مقدس را بر همین مبانی پایه ریزی کرد و دستاوردهای زیادی را با مرکزیت مساجد برای اسلام و مسلمانان رقم زد. در دوران معاصر نیز این مساجد بودند که محوریت بزرگ ترین نهضت های مسلمانان را به عهده داشتند تا جایی که هسته های اولیه مقاومت مردم ایران برای پیروزی انقلاب اسلامی ایران از همین مکان های مقدس رقم خورد. حضرت امام خمینی(ره) در این باره فرمودند «این مساجد بود که این پیروزى را براى ملت ما درست کرد». (صحیفه امام، ج‏13،ص15) لذا خالی بودن مساجد را یکی از توطئه های دشمن معرفی کردند و فرمودند: «مراکزى که مراکز بسط حقیقت اسلام است، بسط فقه اسلام است و آن مساجد است، اینها را خالى نگذارید. این یک توطئه است که مى‏ خواهند مسجدها را کم کم‏ خالى کنند».اما متأسفانه در سال های اخیر شاهد اُفت کارکردهای مساجد تا حد مرکزی صرفاً عبادی بودیم که در این مدت بارها مورد هشدار رهبر معظم انقلاب قرار گرفت. در دیداری که سال گذشته ائمه جماعات استان تهران با معظم له داشتند، رهبر انقلاب با اشاره به اینکه «در تاریخ اسلام، مسجد مرکزی برای مشورت، همکاری و تصمیم گیری در مسائل مهم اجتماعی، سیاسی و نظامی بوده است»، خواستار افزایش و کیفیت بخشی به کارکرد مساجد شدند و این موضوع را به صورت امری جدی از مسئولان مربوطه مطالبه کردند.در این باره خبرگزاری تسنیم بر خود لازم دانست تا در قالب میزگردهایی درباره «راهکارهای افزایش کارکرد مساجد» از نظرات صاحب نظران استفاده کند، در این راستا به مناسبت ایام مبعث رسول گرامی اسلام(ص) اولین میزگرد را برگزار کرد.همچنین در ایام نزدیک به «روز جهانی مساجد» میزگردی با حضور حجت الاسلام صداقت، مدیر برنامه ریزی فرهنگی مرکز رسیدگی به امور مساجد، عبدالحمید قدیریان، مسئول دفتر مطالعات کاربردی هنر حوزه هنری و بهمن ادیب زاده، استادیار معماری دانشگاه شهید بهشتی ترتیب دادیم تا درباره موضوعاتی همچون «راهکار افزایش کارکرد مساجد»، «راهکار کیفیت بخشی به محیط مساجد با استفاده از هنرهای تجسمی»، «چالش های فعلی معماری مساجد و ارتقای کیفیت معماری مساجد» بحث و گفت وگو کنیم. مشروح این میزگرد را در ادامه بخوانید.تسنیم: ارتقای کارکرد مساجد مسأله ای است که در این سال های اخیر مورد گفتمان جامعه دینی و فرهنگی ما قرار گرفته است. مهم ترین کارکرد مساجد از نگاه شما چه موضوعاتی باید باشد و برنامه امور مساجد درباره این کارکرد چیست؟حجت الاسلام صداقت:مساجد کارکردهای متعددی دارند، اما در بین همه اینها، کارکرد اصلی موضوعات فرهنگی است؛ به عنوان نمونه در احادیث داریم اگر نماز مؤمنی مورد قبول واقع شود، مابقی اعمال هم مورد قبول واقع می شوند و اگر ردّ شود، سایر اعمال اثر نخواهند داشت. لذا اصلی ترین برنامه کارگزاران مساجد باید احیای کارکرد فرهنگی مساجد باشد. حتی معماری مساجد بر اساس کارکردهای فرهنگی آن شکل گرفته است. ما در حوزه فعالیت های فرهنگی مساجد یک نظام مدیریت فرهنگی مسجد در مرکز رسیدگی به امور مساجد تعریف کردیم. این نظام مدیریت شاخصه‎های مختلفی دارد که تمام جوانب یک کار فرهنگی را به نوعی در نظر گرفته است. در این طرح خصوصیات امام جماعت، کارگزاران مساجد، فعالان فرهنگی و حتی خادم مسجد در نظر گرفته شده است. همچنین ویژگی ‎های سخت‎افزاری و برنامه‎ها و خدمات فرهنگی مساجد هم مدنظر قرار دادیم. بخش دیگر نظام مدیریت فرهنگی مسجد اختصاص به مخاطبان آن دارد. به عنوان نمونه برای کودکان نیز برنامه‎ریزی کردیم که چه امکاناتی باید برای حضور وی در نظر بگیریم.همچنین ارائه محتوا و پیام‎هایی که باید در مساجد به نمازگزاران ارائه شود، از برنامه های دیگر مرکز است. از سوی دیگر نظام ارتباطی مسجد و نظام تصمیم‎گیری و برنامه‎ریزی از دیگر مواردی است که در نظام مدیریت فرهنگی مسجد تعریف شده است. تمام این موارد شاخصه‎های این نظام مدیریت است. بنابراین بر اساس این نظام مدیریت سایر برنامه‎ها را جهت‎دهی کردیم. یعنی برنامه‎های آموزشی و فرهنگی امور مساجد در همین راستا تعریف شد. همچنین محتواهایی که ائمه جماعات ارائه می دهند، توقع داریم در همین راستا باشد.در بخش مخاطبان مسجد که عرض کردم، طرح‎های مختلفی را شروع کردیم. مسجد و کودکان، مسجد و نوجوانان، مسجد و جوانان و مسجد و بانوان از طرح‎های چهار ساله گذشته امور مساجد در زمینه مخاطبان بود. سال آینده هم مسجد و خانواده را مدنظر قرار دادیم.به عنوان نمونه در مورد حضور کودکان دو نوع روایت وجود دارد؛ روایاتی که کودکان را از رفتن به مسجد منع می کنند که این دست روایات، ضعیف هستند. دسته دوم، روایاتی که تشویق به حضور کودکان به مسجد می کند. تا جایی که رسول خدا(ص) به خاطر گریه کودکان نماز را با سرعت ادا می کردند.تسنیم: در این باره بیشتر توضیح می دهید؟پیامبر(ص) کودکان را در مسجد دو دسته می کردنددر تحقیقاتی که در مورد کودکان انجام دادیم، به نکات جالبی دست یافتیم. پیامبر (صلی الله علیه و آله) کودکان را به دو دسته تقسیم‎ می کردند؛ یک دسته از کودکان که صبیّ محسوب می شوند. یعنی کودکانی که هنوز ممیز نشدند. یک دسته کودکان هم جزو ممیّزی‎ها بودند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) به این دسته از کودکان دستور می دادند در مسجد وضو بگیرند و در صفوف نماز جماعت شرکت کنند و در جلسات حضور داشته باشند. برای کودکانی که ممیّز نشده بودند، طبری می گوید پیامبر (صلی الله علیه و آله) گوشه‎ای از مسجد را «روضةالصبیان» یا «بهشت کودکان» قرار داده بودند.در آنجا دو مربی کودکان را مشغول بازی کنند تا خانواده‎ها به دلیل شلوغ‎کاری آنها معذوریت حضور در مسجد را نداشته باشند.ما همین مورد را تبدیل به طرح کردیم و به برخی مساجد ارائه دادیم و نتایج خوبی هم گرفتند و قرار است به باقی مساجد هم این طرح را بدهیم.عبدالحمید قدیریان:به فکر اصلاح روحیات باشیم تا جذب حداکثریقدیریان با ابراز تأسف نسبت به اینکه اکنون در مباحث فکری و محتوایی هر کسی به ظن و گمان خودش رفتار می کند و نظر قطعی قرآن و عترت را در اولویت کارش قرار نمی دهد، افزود: اگر نظر قرآن و عترت اولویت داشت، دو دستگی ها و چند دستگی ها ایجاد نمی شد، زیرا تفکر الهی مبتنی بر نگاه توحیدی است. از این منظر باید در تفکرات مان تجدید نظر کنیم. به عنوان نمونه ما تلاش می کنیم کودکان به صورت صحیح و دقیق اعمال مربوط به نماز را انجام دهند. این خیلی مهم و عالی است، اما روح و روانشان کجاست؟! وقتی ما به روح و روان اهمیت قائل نباشیم، دشمن روی این مسأله سرمایه گذاری می کند و با ترفندهای مختلف هنری در جهت تخریب این مقولات در فرزندان ما بر می آید. بنابراین اولویت رفتاری مان باید مبتنی بر اصلاح روحیات و روانیات باشد؛ اگر این مسأله حاصل شد، دیگر لازم نیست روی کیفیت جذب فکر کنیم بلکه مردم خودشان به سمت اماکن مقدس از جمله مساجد کشیده می شوند.بیان سه نکته مهم قرآنی درباره کیفیت مساجدوی در بخشی دیگر از سخنان خود درباره اولویت های رفتاری در قبال مساجد بر اساس آیات قرآن گفت:چون بحث­مان درباره مسجد تراز اسلام است، خوب است ابتدا مصداق مسجد تراز از دیدگاه قرآن را بشناسیم. خداوند در بخشی از آیه25 حج، مسجدالحرام را برای مردم معرفی می کند و می فرماید «إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا وَ یَصُدُّونَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذی جَعَلْناهُ لِلنَّاس‏» از طرفی می دانیم که این همان اولین بیتی است که خداوند آن را برای مردم قرار داده و در آیه 96 آل عمران نیز به این مطلب اشاره می کند؛ «إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذی بِبَکَّةَ مُبارَکًا وَ هُدًی لِلْعالَمینَ» بنابراین بیت الله اولین مسجد و به عبارت دیگر مسجد تراز اسلام است.در آیه26 سوره حج خداوند شاخص هایی از این مسجد را بیان می کند و می فرماید «وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهیمَ مَکانَ الْبَیْتِ أَنْ لا تُشْرِکْ بی‏ شَیْئاً وَ طَهِّرْ بَیْتِیَ لِلطَّائِفینَ وَ الْقائِمینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُود، و چون براى ابراهیم جاى خانه را معین کردیم «چیزى را با من شریک مگردان و خانه ‏ام را براى طواف ‏کنندگان و قیام ‏کنندگان و رکوع ‏کنندگان [و] سجده‏ کنندگان پاکیزه دار». می بینیم که در این آیه، خداوند سه نکته را به عنوان شاخص بیان می فرماید.اولین شاخص درباره مکان مسجد است و اینکه این خداوند است که مکان را تعیین می کند؛ بنابراین تعیین مکان مهم است و هر کسی نمی تواند و نباید مکان مسجد را تعیین کند.دومین شاخص درباره سازنده مسجد است. خداوند به ابراهیم (علیه السلام) که قرار است این مسجد را بسازد، می فرماید بدون سر سوزنی شرک این کار را انجام دهد؛ «لا تُشْرِکْ بی‏ شَیْئاً»، یعنی ای سازنده، هیچ شرکی نباید درون تو باشد. در صورتی که این نوع نگاه، اصلاً برای ما پررنگ نیست یا به قول دکتر ادیب‎زاده، نمی‎دانیم آیا معمارمان اهل تقواست یا نیست. برایمان زیاد جلب توجه نمی کند و فقط ساخت مسجد برایمان اهمیت دارد؛ اما اینکه از چه پولی و چه مصالحی و توسط چه کسی ساخته شود، برای ما مهم نیست.سومین شاخص این است که فرد سازنده باید مسجد را برای وارد شوندگان به آن، طاهر و پاکیزه قرار دهد. نکته ظریف اینجاست که خداوند می فرماید «شریکی برایم قرار مده» و «آن مکان را پاک کن». فعلی که در اینجا جلب توجه می ­کند، فعل «زدودن» و پاک کردن از هر نوع ناخالصی است. وقتی این آیه را با نحوه ساخت مسجدالنبی تطبیق می دهیم، متوجه می شویم که رسول­ الله (ص) برای ساخت اولین مسجد در مدینه، از همین الگو استفاده کردند. یعنی برای انتخاب مکان حساسیت قائل بودند و خودشان مکان را تعیین کردند، این نبود که اجازه دهند مسجد را در هر جایی بسازند. در ساخت مسجد هم وجود مقدس رسول‎الله(ص) دست به کار شدند تا سازنده هیچ شرکی نداشته ­باشد. در مقام سوم، می بینیم که ایشان تمام درب‎های رو به داخل مسجد به غیر از درب خانه علی(علیه السلام) را می‎بندند؛ زیرا امیرالمؤمنین(ع) و اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) پاکیزه‎ترین انسان‎ها هستند که آیه تطهیر در مقام آن­ها نازل شده است. از اینجا برداشت می کنیم که فعل زدودن از مسجد باید همواره برایمان مهم جلوه کند.تسنیم: آقای دکتر ادیب زاده با توجه به اینکه شما در عرصه ساخت مسجد حضور فعال دارید و با توجه به مطالعات دینی که تاکنون انجام دادید، چه شاخصه ها و کارکردهایی را برای مساجد لازم می دانید؟دکتر ادیب زاده:به نظرمان الگوگیری ما در کارکرد مساجد باید بر اساس شاخصه های مسجد از منظر پیامبر(ص) باشد. پیامبر گرامی اسلام(ص) در صدد ساخت مکانی بودند تا محور تمام فعالیت ها باشد و از سوی دیگر بتوانند خودشان پاسخگوی مراجعات مردم باشند؛ لذا فکر مسجد از همان جا شکل گرفت. اما اکنون از عمده محوریت ها و کارکردهای مساجد کاسته شده است. تفکر معماری اسلامیِ مساجد هم وابسته به گنبد و مناره بلند نبود بلکه به نوع و تعدد کارکردهای آن بستگی داشت. مسجد در زمان رسول الله(ص) مکانی برای گفتمان علمی، دینی، سیاسی، اجتماعی و حتی نظامی بود.وی در بخشی دیگر از سخنان خود گفت: همچنین پیامبر گرامی اسلام(ص) از زرق و برق مسجد نهی می کردند؛ زیرا بارها می فرمودند زرق و برق چشم مردم را به معنویات می بندد. اکنون جوامع غربی با ابزار هنر در آن سوی دنیا با زینت آلات چشم بندی می کند و مردم را فریب می دهد. در ادامه این نشست دکتر ادیب زاده درباره کارکرد مساجد در صدر اسلام گفت: در جنگ احد و خندق که سپاه اسلام مجروحان فراوانی داشت، عده‎ای می گویند اولین بیمارستان را خود رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در مسجد تأسیس کرد. یعنی مسجد در صدر اسلام دارای کاربری درمانی نیز بود در حالی که هرچه جامعه به سمت مدنی شدن سوق پیدا می کند، این کاربری ها از مسجد جدا می شود تا جایی که فکر می کنم امروزه تنها کاربری باقی مانده از مسجد، مدرسه و درسش باشد که در این فضا هم بیشتر طلاب حوزه علمیه حضور دارند.وی با اشاره به اهمیت مسجد در نگاه امام خمینی(ره) گفت: حضرت امام(ره) جمله‎ای می فرمایند که خیلی عجیب است. ایشان می فرمایند ما از فانتوم نمی‎ترسیم بلکه از پشت کردن مردم به مساجد می ترسیم. این موضوع تن من را می‎لرزاند؛ لذا زمانی که می خواهیم مسجدی طراحی کنیم، مدام این دغدغه ایجاد می شود که شما از من چه مسجدی می خواهید. اینکه می ‏پرسم متولیان مسجد چه کسانی هستند به این خاطر است. سطح معنوی آنها باید با افراد معمولی تفاوت داشته باشند.ادیب زاده با طرح این سؤال که امام خمینی(ره) وقتی می فرمایند مسجد ما باید مانند زمان رسول خدا(ص) باشد، آیا منظورشان این است که باید به عقب بازگردیم، گفت: عرض می کنم منظورشان این است که به اصل خودمان بازگردیم. هر کسی از اصل خودش دور شود، گرفتار می شود. اصل همان توحید و ناب بودن اعتقادات است.وی با تأکید بر اینکه امام(ره) فرمودند نباید فکر کنیم تأثیر فرهنگی‎مان در مسجد چه بود بلکه نتیجه با خداست، افزود: خداوند به ابراهیم(ع) می فرماید برو آنجایی که به تو گفتم، این مسجد را با این کیفیت بساز و بعد ویژگی‎های خانه را مطرح می کند. وقتی هم که وارد حریم کعبه می شوید، با یک مکعب روبرو می شوید، می بینید هیچ وجهی ندارد. یعنی در هیچ جهت کششی درست نمی کند لذا احساس تعادل می کنید.امامزاده ها را رقیب مساجد کردیماستاد معماری دانشگاه شهید بهشتی تداخل مساجد با امامزاده ها را یکی از عوامل رکود مساجد دانست و افزود: در دهه 70 فر ...

ادامه مطلب  

فلسطین سرزمین اشغالی/ باید عظمت این مسئله را درک کنید!  

درخواست حذف این مطلب
صاحب نیوز – تحریریه/ شهید حجت الاسلام محمدجواد باهنر (۱۳۱۲، کرمان- ۸ شهریور ۱۳۶۰، تهران)، دومین نخست وزیر ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷ بود که در انفجار دفتر نخست وزیری توسط منافقین به شهادت رسید.وی دارای فوق لیسانس علوم تربیتی و دکترای الهیات از دانشگاه تهران بود که پس از فارغ التحصیلی، به حرفه معلمی روی آورد و در دوران پهلوی به تدوین کتب درسی دینی و قرآن پرداخت. باهنر پیش از کسب سمت نخست وزیری، به عنوان سومین وزیر آموزش و پروش ایران مشغول به کار بود.باهنر را می توان از نخستین تدوینگران و مؤلفان کتب مذهبی مدارس ایران قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران دانست.متن زیر سخنرانی شهید دکتر باهنر وزیر وقت آموزش و پرورش دولت شهید رجایی در ۲۷ رمضان ۱۴۰۰ هجری قمری است که متناسب با روز قدس به بیان مظلومیت سرزمین فلسطین و تحلیل تاریخی آن می پردازد. اصل این سخنرانی در جزوه شماره ۲۴ حزب جمهوری اسلامی موجود و اکنون برای اولین بار توسط پایگاه تحلیلی خبری ندای اصفهان در فضای مجازی منتشر می شود.***بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله الذی لیس العز والکبریا، و اختار هما لنفسه دون خلقه، و جعلهما حمی و حرما غلی غیره، و اصطفاهما لجلاله، و جعل اللعنه علی من نازعه فیهما من عباده، ثم الصلوه والسلام علی خیر خلقه و اشرف بریته محمد و اله و لعنه الله علی اعدائهم من الان الی یوم لقائه: قال الحکیم فی کتابه اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم؛ سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله لنریه من ایاتنا انه هوالسمیع البصیر (سوره بنی اسرائیل آیه ۱).از آنجا که با ابتکار امام بزرگوار امتمان که از سال قبل عنوان فرمودند امروز به نام روز قدس معروف شد، مناسب است که بحث کوتاهی در زمینه مسئله بیت المقدس و داستان فلسطین و اشغال این سرزمین مقدس توسط صهیونیزم بین الملل بشود.اولا در قرآن بطور صریح و روشن نام مسجد الاقصی برده شده است. سوره فوق نیز که قرائت شد، هم به نام سوره بنی اسرائیل است و هم سوره اسری و هم اسراء. اصل کلمه اسراء همان سیر شبانه است که مقدمه معراج پیغمبر بوده است، همه شنیده ایم که در سال های اول بعثت که پیغمبر اکرم در مکه بودند، داستان معراج اتفاق افتاد. طبق بعضی تواریخ شب معراج امشب است؛ یعنی شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان. و چه مناسبت جالبی، از طرفی روز قدس است و از طرفی شب معراج.داستان معراج ابتدا با یک سیر شبانه معجزه آسا از مسجد الحرام یعنی از آنجا که کعبه، خانه خدا در آن قرار دارد بسوی مسجد الاقصی که در فلسطین است، اتفاق افتاد. یعنی در یک شب ناگهان پیغمبر احساس کرد که از کعبه، مسجد الحرام، از مکه او را حرکت دادند و در لحظاتی کوتاه به مسجد القصی یعنی سرزمین فلسطین رساندند (فاصله ای که چند روز با وسائل سواری آن روز بایستی طی می شد).بعد که پیغمبر به مسجد الاقصی رسید از آنجا که آن صخره ی مقدس است و در جوار مسجد الاقصی وجود دارد معراج آسمانی پیغمبر شروع شد. و همان ماجرای مفصلی که شنیده اید پیغمبر از فراز آن صخره به آسمان ها معراج کرد و آیات الهی را در آن شب در ژرفای آسمان ها و ملکوت اعلا و عوالم بالا دید و آنچه را که باید از بطنان عالم و عوالم بالا بداند، دانست و مجددا به مسجد الحرام برگشت؛ یعنی به مکه رسید.پس این داستان را به یاد داشته باشید که مسجد الاقصی آنجائی است که اسمش در قرآن برده شده و داستان سیر شبانه ی پیغمبر از مسجد الحرام به مسجد الاقصی در قرآن آمده است.نکته دوم اینکه مسجد الاقصی اولین قبله مسلمان هاست یعنی ابتدا که دستور نماز بر پیغمبر آمد، مسلمان ها موظف بودند که نماز خود را به جانب مسجد الاقصی انجام دهند. بنابراین اولین قبله مسلمانها، مسجدالاقصی بود. بعدها هم که پیغمبر به مدینه آمدند و مدتی در مدینه بودند، نماز همچنان به جانب مسجد الاقصی خوانده می شد که روزی در وسط نماز، در گرماگرم راز و نیاز پیغمبر جبرئیل آمد و از جانب خدا مامور شد که در همان حال نماز شانه های پیغمبر را تکان دهد و پیغمبر را از طرف مسجد الاقصی به جانب مسجد الحرام تغییر دهد و صفوف مسلمانها هم تغییر پیدا کرد به جانب مسجد الحرام.بنابراین اولین قبله ما و اولین قبله مسلمانها، مسجد الاقصی و دومین قبله ی مسلمانها، خانه کعبه واقع در مسجد الحرام است که از آن روز تاکنون ما به جانب کعبه، خانه خدا نماز می خوانیم. و به همین دلیل این مکان (مسجد الاقصی) برای ما بسیار- بسیار مکان مقدسی است و ارزشمند.سرزمین فلسطین، سرزمین پیغمبر خیزی است، سرزمینی است که پیغمبران بزرگ در آنجا تجلی دارند. ابراهیم خلیل الرحمان که شهر «الخلیل» نیز به نام ابراهیم و آرامگاه ابراهیم است. حضرت موسی در این سرزمین وارد شده است، بعد از آن که از مصر مهاجرت کرد و دست بنی اسرائیل را گرفت و از رود نیل عبور داد و سالیان دراز در وادی و بیابان سرگردان بودند تا آمادگی پیدا کردند که وارد سرزمین فلسطین شوند.حضرت عیسی نیز در سرزمین فلسطین متولد شده و آغاز تبلیغات عیسای مسیح در همین سرزمین بوده است. بنابراین فلسطین هم مظهری است از ابراهیم و هم از موسی و هم از پیغمبران بزرگ دیگر.منطقه فلسطین منطقه جنگ خیزی نیز هست؛ یعنی وقتی شما تاریخ را می خوانید، می بینید این سرزمین از دو سه هزار سال قبل سرزمین جنگ بوده است. یعنی دائما اقوامی به سرزمین حمله می کردند و به عنوان اینکه منطقه را بگیرند، از کشته، پشته می ساختند، می جنگیدند و غارت می کردند. مدتی این قوم در سرزمین قدس زندگی می کردند بعد قوم دیگری می آمد با قتل و غارت و خونریزی این سرزمین را می گرفت.چند سال قبل که قرار بود به مناسبت آغاز پانزدهمین قرن بعثت مجموعه ای درباره پیغمبر اکرم نوشته شود (این مجموعه در دو جلد به نام «محمد خاتم پیغمبران» منتشر شد) مجموعه مقالاتی بود از نویسندگان، یکی از مقالاتش را نیز به عهده ی ما گذارده بودند که با برادر عزیزمان هاشمی رفسنجانی این بحث را تهیه کنیم، بحث بسیار سنگینی بود. این بحث عبارت بود از جهان در عصر بعثت، یعنی وضع دنیا را ترسیم کنیم که زمان بعثت پیغمبر، رم، ایران، مصر، حبشه، عربستان در چه وضعی بود. در واقع باید تابلوئی ترسیم می کردیم که نشان می داد دنیا از نظر تمدن، حقوق، قانون نظامات حکومتی، اخلاق، رفتار و سایر مسائل در چه وضعی بود.بخش فلسطین جزو بخش هائی بود که به عهده ما بود. وقتی من در متون تاریخی مطالعه می کردم، دیدم عجیب این شهر، شهر جنگ بوده است. شهری است که گوئی سرنوشت مردمش با جنگها سرشته است. چندین نوبت در طول هزار سال و هزار و پانصد سال این شهر یکپارچه مورد قتل و غارت قرار گرفته است. اقوام می آمدند مردم ساکن این شهر را غارت می کردند و اقوام تازه ای ساکن می شدند، بعد از گذشت دویست سال، سیصد سال باز اقوام دیگری آمده اند و آن شهر را قتل عام کرده اند و سرزمین فلسطین را گرفته اند.جالب این بود که در بررسی این اشغالها و تغییر حکومتها در سرزمین قدس تنها هجوم یا ورودی که بدون خونریزی انجام شده موقعی بود که مسلمانها در زمان خلیفه دوم برای گرفتن این سرزمین آمده اند. یعنی تقریبا بیش از بیست سال از وفات پیغمبر نگذشته بود که گسترش دامنه اسلام به سرزمین شامات و بالاخره به منطقه فلسطین رسیده بود. مسلمانها برای فتح فلسطین و فتح قدس آمدند؛ مردم این سرزمین نیز شنیده بودند که اسلام دین عدالت است، دین برادری و برابری است، دین آزادی است، دینی است که برای نجات مردم از چنگال ظلم و ستم آمده است، لذا مردم فلسطین به استقبال لشکریان مسلمان آمدند و با کمال آرامش شهر را تسلیم مسلمانها و خلیفه دوم کردند.حتی یک قطره خون از بینی انسانی ریخته نشد! و این در تاریخ قدس و فلسطین عجیب بود، ضمن اینکه گفتم تاریخ این سرزمین مملو از غارت و قتل عام بوده و هر موقع که این شهر دست به دست می گشت از دست قومی به دست قوم دیگر سپرده می شد، همراه با کشتار پنجاه هزار نفری، صد هزار نفری بود. ولی وقتی اسلام به سرزمین قدس آمد، حتی یک نفر هم کشته نشد و مردم با کمال آرامش و آزادی حاضر شدند اسلام را قبول کنند. اینطور نبود که قوم دیگری وارد سرزمین قدس شوند و به اشغال اقوام تازه ای بیاید. مردم ساکن فلسطین در برابر عرضه اسلام تسلیم شدند و مسلمان شدند.بنابراین اقوام دیگری نیامدند که مردم فلسطین را بیرون کنند و بعد مسلمانها به جای مسیحی ها و یهودی ها بنشینند- نه، خود مردم این سرزمین، اسلام را انتخاب کردند و در عین حال وقتی اسلام وارد سرزمین فلسطین شد، گفت دین مسیح و یهود آزاد است، معابدشان آزاد است، حتی یکی از اسقف ها نزد عمر خلیفه دوم آمد و تقاضا کرد که که بیا و در یکی از این معابد ما نماز جماعت بخوان.خلیفه دوم گفت من این کار را نمی کنم، برای اینکه اگر من بیایم و در معبد شما نماز جماعت مسلمانها را بخوانم، بعد از رفتن من، بهانه ای به دست مسلمانها می افتد و معبد را به زور از دست شما می گیرند و می گویند اینجا همان جائی است که خلیفه نماز خوانده است و بایستی مسجد شود و معبد را از دست شما می گیرند. اسلام به مردم آموخته بود که نباید دین را به زور تحمیل کرد، لذا کلیساها به دست یهودی ها و مسیحی ها ماند و رفته رفته مردم سرزمین فلسطین با آرامش و آزادی مسلمان شدند.چهارده قرن سرزمین قدس در دست مسلمانها باقی ماند، فلسطین جزو کشورهای اسلامی شد، و شامات و مصر و تمام حوزه ی آن منطقه در دست اسلام و در دست مسلمین بود.جنگهای صلیبی اتفاق افتاد، ماجرای جنگهای صلیبی را شنیده اید. در بین فاصله قرن نهم، دهم، یازدهم میلادی که مصادف با حدود قرن پنجم و ششم و هفتم است، یعنی حدود هشتصد سال قبل، هفتصد سال قبل بود که جنگهای صلیبی اتفاق افتاد. جنگهای صلیبی تاریخ عظیمی در دنیا دارد، این جنگها بین کلیسا و مسلمانها بود. مرکز کلیسا مردم اروپا را تحریک می کرد که فلسطین را از دست مسلمانها بیرون بیاورند، مردم اروپا لشکرکشی های عظیمی کردند و در بین راه کشتارهای فراوان صورت گرفت، بطوری که تا دو سه قرن داستان جنگهای صلیبی بزرگترین مسئله جنگی تاریخ اروپا و آسیا و افریقا بود. تحریک کلیساها ماجرای جنگهای بین مسحیت و اسلام را بوجود آورد و باعث خونریزی های عظیمی شد.همانطور که می بینید، مسئله قدس و بیت المقدس و فلسطین، محوری بود برای جنگ افروزی ها و برای کشتارهای دیگران که می خواستند این شهر را به دست گیرند.بنابراین مسئله، مسئله ای است پر ماجرا و پر طپش و تاریخی است بسیار پر هیاهو. در این چهارده قرن مسئله دفاع از بیت المقدس و سرزمین قدس در دست مسلمانها و سرزمین اسلام بود و معابد یهود و مسیحیت با کمال آزادی در این سرزمین بودند و همیشه مسیحی ها برای مراسم عید پاک و غیره و یهودی ها برای انجام مراسم خودشان و عبادت و تجلیل از معابد و مقابر خود به این سرزمین می رفتند و آنجا هم بودند.اما کشور، کشور اسلامی بود. سرزمین قدس، سرزمین مسلمانها بود. مسجد الاقصی به نام اسلام و الله بنا گذارده شده بود و مرکز اجتماع مسلمانها و کعبه اول مسلمین بود.این وضع ادامه داشت تا حدود سی سال قبل، تا وقتی که دشمن، انگلیسی ها و آمریکائی ها با همکاری بعضی دیگر از کشورهای اروپا و بعدها نیز با همکاری شوروی تصمیم بر این گرفتند که در قلب کشورهای اسلامی، یک نقطه را به نام نقطه انفجارآمیز و مرکز حمله و توطئه بسازند.کشورهای اروپائی از دست یهودیها به امان آمده بودند؛ برای اینکه در هرجا که بودند به اقتصاد و صنایع و مراکز جاسوسی و خبرگزاری آنجا و حتی در مراکز حکومتی و قدرت نظامی رخنه می کردند. درگیری های شدید هیتلر و آلمان را با یهودیها شنیده ایم، خود یهودیها جنجال به راه انداخته بودند که حکومت هیتلر میلیونها تن از افراد ما را زنده زنده در کوره های آدمسوزی انداخته و سوزانده اند، ولی اینقدرها نبود و این یک جنجال تبلیغاتی بود.اما در هرحال هیتلر در بین یهودیها دست به کشتار زیادی زد، در واقع یهودیها در کشورهای مختلف اروپا و امریکا و شوروی و… یک ماده توطئه ای بودند برای دولتها. بعد تشکیلاتی به نام صهیونیزم در دنیا درست شد. البته صهیونیزم دقیقا مصادف با یهودیگری نیست، ولی یک عده از یهودیها را زیر بار خود گرفته است. در هرحال صهیونیزم یک دستگاه سیاسی و نژادی است که بوجود آمد و شعارش این بود که باید قوم یهود تمام دنیا را قبضه کند و این نژاد بزرگترین و عالی ترین و برترین نژاد است.صهیونیزم با یک سیستم فکری و فلسفی و سیاسی و اجتماعی خاص در دنیا بوجود آمد. تصمیم گرفتند دولتی تشکیل دهند، دولتهای استعماری نیز مطالعه کردند و درباره ی جاهای مختلف دنیا فکر کردند تا یهودیها را که ظاهرا آواره بودند در نقطه ای جمع کنند و دولتی برای اینها تشکیل دهند. بالاخره به این نتیجه رسیدند که مناسب ترین نقطه برای آنها فلسطین است.اولا بهانه ی آنها این بود که دوهزار و 500 سال پیش این سرزمین در دست آن ...

ادامه مطلب  

متن کامل سخنان اسماعیل هنیه درباره سیاست های حماس در مرحله آتی  

درخواست حذف این مطلب
رئیس دفتر سیاسی حماس بر آمادگی این جنبش برای همکاری با تمامی گروه ها و طرف های فلسطینی و گسترش روابط با کشورهای عربی و اسلامی و نیز دیگر کشورهای جهان تاکید کرد.به گزارش شفاف، «اسماعیل هنیه» در نخستین کنفرانس مطبوعاتی خود پس از انتخاب به عنوان رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس به تشریح سیاست ها و مواضع این جنبش در قبال مسائل داخلی و خارجی پرداخت.به گزارش مرکز اطلاع رسانی فلسطین،متن کامل این سخنان به شرح زیر است:بسم الله الرحمن الرحیمحمد و سپاس مخصوص خداوند جهانیان است و سلام و درود بر سرور پیامبران...(سبحان الذی أسرى بعبده لیلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا إنه هو السمیع البصیر) (فإذا جاء وعد الآخرة لیسوؤا وجوهکم ولیدخلوا المسجد کما دخلوه أول مرة ولیتبروا ما علوا تتبیرا){ پاک و منزّه است آن (خدایی ) که بنده اش را از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی که اطرافش را برکت داده ایم شبانه برد، تا از نشانه های خود به او نشان دهیم . همانا او شنوا و بیناست.} { و آن گاه که وقت (انتقام ظلم) دیگر شما (که کشتن یحیی و زکریاست یا عزم قتل عیسی) فرا رسید (باز بندگانی قوی و جنگ آور را بر شما مسلط می کنیم) تا اثر بیچارگی و خوف و اندوه بر رخسار شما نشانند و به مسجد بیت المقدس (معبد بزرگ شما) مانند بار اول درآیند و به هر چه رسند نابود سازند.}پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:{گروهی از امت من همچنان از حق حمایت می کنند و بر دشمن شان پیروز می شوند و هر کسی هم با آنها مخالفت کند، هیچ آسیبی به آنها نمی رساند و مصیبت ها هم ضرری به آنها نمی رساند تا اینکه وعده خداوند فرا برسد و آنها در همین حال باشند.}ای فرزندان ملت مقاوم فلسطیناقشار امت عربی و اسلامیبرادران و خواهران... حضار گرامیسلام و درود خداوند بر شما... اما بعد،اولین چیزی که می خواهم پس از افتخاری که برادرانم با اعتماد به من در سمت ریاست دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی «حماس» دادند و مرا مسئول عهده داری این مسئولیت کردند، سخنانم را با آن آغاز کنم، حمد و سپاس خداوند و درخواست از درگاه او برای کمک به من برای حفظ این امانت و پایبندی به عهد و پیمانی است که با خود در برابر خداوند و در برابر این ملت بزرگ و برادرانم بسته ام تا اینکه به اصول ملت فلسطین و در راس آنها آزاد سازی سرزمین و قدس و مسجد الاقصی و اسرا، تحقق حق بازگشت و تاسیس کشور فلسطین به پایتختی قدس بسته ام. این عهد و پیمان جهادی است که از آغاز انقلاب های فلسطین تا به امروز بسته شده است و همان پیمانی است که شهدای انتفاضه قدس و الاقصی که جانشان را فدای دفاع از سرزمین فلسطین و قدس و مقدسات اسلامی و مسیحی کردند، بسته بودند و برخی از آنها به فیض شهادت نائل گشتند و برخی دیگر همچنان چشم به راه لحظه شهادت هستند و راه مقاومت و انتفاضه را ادامه می دهند. درود بر شهدا و مجروحان ملت فلسطین و خانواده ها و نزدیکان شان و درود بر اسرای قهرمانی که دست به فداکاری زدند و در راه خدا ثابت قدم هستند و با صبر و پایداری در برابر دشمن جلاد به راه خود ادامه می دهند. تشدید حملات رژیم صهیونیستی علیه اسرای دربند زندان های رژیم جنایتکار صهیونیستی باید متوقف شود.تداوم سیاست بازداشت اداری ظالمانه رژیم صهیونیستی علیه صدها نفر از رهبران، نمایندگان و فرزندان ملت فلسطین، تروریسمی است که در مقابل چشم و گوش جهانیان صورت می گیرد و آنها هیچ اقدامی برای مقابله با این روند انجام نمی دهند. ما تاکید می کنیم که ظلم زندانبان به درازا نخواهد انجامید و اراده اسرای آزاده ما را نخواهد شکست و آزادی آنها بیش از هر زمان دیگری نزدیک شده است.من در اینجا همچنین به مقاومت قهرمان فلسطین و تمامی گردان ها و شاخه های نظامی آنها و در راس شان؛ گردان های شهید عزالدین قسام شاخه نظامی جنبش حماس درود می فرستم. درود بر مقاومت قهرمان ما و گردان های قسام، گروهان های قدس، گردان های شهدای الاقصی، گردان های شهدای الاقصی، گردان های ابو علی مصطفی، گردان های مقاومت ملی و تمامی شاخه ها و تشکل های نظامی. این مقاومت با دشمن و تروریسم آن در تمامی میدان ها مقابله کرده و همچنان به صورت شبانه روزی برای تحقق آرمان های ملت در زمینه آزادی و حق بازگشت تلاش می کند. این مقاومت بسیار قابل تقدیر و منبع افتخار و عزت ملت و امت و تمامی آزادگان جهان است و در عین حال، حقی شریف برای فلسطین و مایه افتخار ملت و مایه امید امت است.علاوه بر این، من در اینجا از سرویس های امنیتی که به ترور شهید "مازن فقها" واکنش نشان داده و ضربه ای سنگین به سرویس های امنیتی دشمن وارد کردند و مزدوران و عناصر آنها را تحت تعقیب قرار دادند، درود می فرستم و به شهید قهرمان مهندس "محمد زواری" متولد تونس که در راستای انجام وظیفه خود در زمینه حمایت و جهاد در سرزمین مقدس فلسطین، به عضویت گردان های قسام درآمد، درود می فرستم.و نباید فراموش کنم که به تمامی اقشار ملت فلسطین و کارکنان قوای مقننه، مجریه و قضائیه، اعضای چهارمین دستگاه دولتی که فعالان مطبوعاتی و اصحاب قهرمان رسانه ها هستند، کشاورزان، کارگران، بازرگانان، صاحبان صنایع، تجار، ماهیگیرانی که به صورت شبانه روزی در معرض حملات دشمن صهیونیستی قرار دارند و با این وجود به پایداری و ایستادگی خود ادامه می دهند، تیم های پزشکی، اورژانس و امداد و نجات، معلمان و اساتید دانشگاه ها، دانش آموزان و دانشجویان، پزشکان، مهندسان و تمامی فعالان بخش ساختمان و سازندگی و سازندگان آینده بهتر برای پسران و دختران مان درود بفرستم.برادران و خواهران:من امروز از سرزمین فلسطین و از وسط غزه سربلند با ملت فلسطین در هر جایی که هستند و تمامی طیف ها و جریان های آن صحبت می کنم. ملت ما، ملت یکپارچه ای است که از هم جدا نخواهند شد. آنها صاحبان آرمان حقی هستند که قابل تقسیم و تجزیه نیست. آنها صاحبان حق ثابت در فلسطین هستند که نمی توان حتی از یک ذره از خاک آن چشم پوشی کرد.می خواهم درباره دردها، اهداف و آرمان های مشترک صحبت کنم. شمایی که از چندین دهه قبل در مسیر مبارزه علیه گروهک های صهیونیستی گام نهاده اید و عشق به فلسطین و دفاع از وطن را نسل به نسل به فرزندان خود انتقال می دهید و به اغواگری های کسانی که می خواهند شما را از این راه منحرف کنند و ارعاب و تهدیدهای آنهایی که می خواهند در دل این ملت ترس و وحشت ایجاد کنند و تجاوزات دشمنان، توجهی نمی کنید؛ دشمنانی که با استفاده از تمامی امکاناتی که در اختیار دارند و اقدامات تروریستی نظام هایشان می خواهند شما را به تسلیم در برابر واقعیت های موجود وادار کنند و گاهی با تطمیع و گاهی دیگر با ارعاب، ما را مجبور به فراموشی حقوق و اصول ثابت مان در سرزمین و مقدسات مان کنند.حضار گرامی، ملت فلسطین در هر جایی که هستید، اقشار مختلف امت سرافراز ما:امروز می خواهم برای شما درباره اوضاع کنونی و راهی که قرار است طی کنیم و نیز اولویت های ملی در مرحله آینده صحبت کنم و در این راه اولا از خداوند متعال و در مرحله بعد از ملت بزرگ فلسطین که صد سال در برابر وعده بالفور و 70 سال با طرح اسکان آوارگان فلسطینی در وطن جایگزین ایستادگی کرده است و دهها سال است با تجاوزات، محاصره و تلاش ها برای یهودی سازی، گسترش جهل و وادار کردن مردم به مهاجرت و حذف هویت آنها مقابله کرده و می کند، کمک می جوییم.اولا: جنبش حماس در تمامی مراحل خود ثابت کرده است که یک جنبش جوان، تسلیم ناپذیر و اصیل است و این اصالت را در موضع و خط مشی ریشه دار و رشادت های فرزندان و بنیانگذاران پاک خود و در راس آنها، شیخ شهید احمد یاسین و با خون هزاران نفر از شهدا و درد و رنج هزاران نفر از اسرا و مجروحان ثابت کرده است. این مردان راه و روش بزرگی را که جنبش حماس در سایه خون و تلاش ها و مجاهدت های آنها طی می کند، برای ما ترسیم کرده اند و ما امروز می بینیم که من و گروهی از برادرانم رهبری این جنبش بزرگ را از برادران بزرگوار و رهبران گرانقدری مانند برادر مبارز استاد خالد مشعل "ابو الولید" تحویل می گیریم.این برادران ما طی سالیان گذشته امانت رهبری این جنبش را بر عهده گرفته و از آن حفاظت کرده اند و به اذن خداوند این پرچم در اهتزاز را با پیروزی به ما تحویل داده اند و به لطف خداوند توانسته اند زمینه پیشرفت جنبش حماس و حفظ وحدت و ارتقای نقش و تقویت تاثیرگذاری آنرا طی مراحل سختی که ملت فلسطین پشت سر گذاشته است، فراهم سازند تا اینکه مورد اعتماد ملت قرار گرفته و به مایه امید امت تبدیل شوند. و امروز اگر چه برادرم ابو الولید (مشعل) ـ خدا حفظش کند ـ در نتیجه یک تصمیم مشورتی در سطح جنبش حماس که مایه عزت و افتخار ماست، از مسئولیت رهبری حماس کنار می رود، اما مطمئنا سنگر مقاومت و ایفای نقش جهادی و سیاسی به عنوان یک رهبر ملی و یک شخصیت برجسته و نماد مبارزاتی بزرگ ملت و مقاومت فلسطین را ترک نخواهد کرد و من به برادرم ابو الولید و دیگر برادران بزرگواری که در مرحله گذشته مسئولیت رهبری حماس را بر عهده داشتند، درود می فرستم.دوم: حماس اخیرا سند سیاسی خود را منتشر کرد که در آن به دیدگاه و اصول و اهدافی که این جنبش بر اساس مبانی خود دنبال و به موجب آنها عمل می کند، اشاره شده بود. این سند موضع یکپارچه حماس در قبال مجموعه مسائل پیش روی این جنبش را تشریح کرده و قدرت آن برای جمع میان اصالت و حرکت به موازات نیازهای زمانه و اصول ثابت و متغیرها و مسائل مرحله ای و راهبردی را نشان داد و در چارچوب واقع بینی زمینه را برای مواضع سیاسی و فکری که نشانگر پویایی حماس و قدرت آن برای تجدید و برقراری توازن در عصر تغییرات شتاب زده است، فراهم کرد. ما در قالب این سندی که به ملت فلسطین ارائه دادیم، شفاف و صریح بر این مساله تاکید نمودیم که می خواهیم با تمامی طرف ها بر اساس راهبرد ملی جامع در عرصه سیاست مقاومت و سازندگی نهادهای رهبری و اداری و نیز مدیریت امور داخلی و روابط خارجی مان همکاری کنیم. ملت فلسطین در هر جایی که هستید:شما می دانید که امت ما مرحله بی سابقه ای از درگیری های داخلی میان قدرت های منطقه ای و داخلی و کشمکش های بین المللی را پشت سر گذ اشته و در نتیجه جنگ ها و خونریزی هایی که هنوز هم ادامه دارد و باعث تضعیف مقدرات این امت می شود، درد و رنج زیادی را متحمل شده است. این درگیری ها باعث تضعیف تمامی طرف ها و پاره پاره شدن منطقه و نیز پیچیده شدن عرصه شده است و برخی طرف ها خواهان تداوم و تشدید این وضعیت و گسترش دامنه درگیری ها و خرابی ها در هر نقطه ای از منطقه هستند تا زمینه ویرانی بیشتر جبهه داخلی کشورها و ایجاد موانع و دیوارهای ساختگی میان ملت های منطقه و حتی میان اقشار یک ملت واحد فراهم شود و امت ما به سمت بیابان سرگردانی و بلاتکلیفی، بر هم خوردن وحدت، بقا در دایره جنگ و درگیری و خونریزی، هتک حرمت، تهدید تمامیت ارضی کشورها و یکپارچگی آنها پیش رود و در نتیجه ضعیف شده و به زانو درآید تا عرصه برای تحمیل برخی گزینه های دشمنان به آن، تقویت دشمن صهیونیستی و تضمین امنیت و هژمونی و بقای آن فراهم گردد.از زمانی که «دونالد ترامپ» رئیس جمهور جدید آمریکا در این کشور به قدرت رسیده است، با فشار و تشویق دشمن صهیونیستی تحرکات و تلاش های شتابزده ای برای بهره برداری از اوضاع کنونی و باجگیری از طرف های عربی و اسلامی خسته و تضعیف شده به منظور نابودی مساله فلسطین و تحمیل سازش تاریخی و نیز فشار شدید برای ایجاد چتر حمایتی فلسطینی، عربی و اسلامی از آن آغاز شده است.در برابر این وضعیت، ما ملت فلسطین راهی جز در اختیار گرفتن ابتکار عمل، ساماندهی اوضاع، مقاوم سازی بیشتر خود، تامین امنیت جبهه داخلی و حمایت از حقوق خود نداریم و باید یکپارچه سعی در رساندن این پیام آشکار به جهانیان را داشته باشیم که هر گونه راه حل و طرح سازشی که با حق ملت ما در زمینه آزادی و استقلال و تشکیل کشور فلسطینی برخوردار از حق حاکمیت به پایتختی قدس مخالف باشد، به سرانجامی نخواهد رسید و ما به هر قیمتی، همچون سدی مستحکم در برابر آن ایستادگی خواهیم کرد و همان طوری که ملت قهرمان ما توطئه های قبلی برای نابودی آرمان بحق خود را به شکست کشانده است، این بار هم به حول و قوه الهی می تواند این کار را انجام دهد و جهانیان باید ندای حق و عدالت و انصاف را بشنوند.ملت فلسطین:مسئولیتی که من و برادرانم در موضع رهبری حماس در داخل و خارج بر عهده داریم، ایجاب می کند که کلیات رویکردی را که سعی در تحقق آن داریم و اولویت کاری ما در مرحله آتی برای تحقق اهداف بزرگ ملت فلسطین به شمار می رود، تشریح کنیم.این اصول کلی عبارتند از:نخست: مقابله با اشغالگران متجاوز به سرزمین و مقدسات مان و اقدامات نامتعارف و مغایر ارزش ها و قوانین بین المللی؛ چه در زمینه سرکوب و محاصره و چه در زمینه مصادره اراضی، یا یهودی سازی و یا شهرک سازی. بهترین سلاح کارآمد ما در این زمینه وحدت موضع فلسطینی بر پایه رویکرد سیاسی جامع ملی است که زمینه تشریک مساعی و پایان دادن به امیدها به وعده های دروغینی را که ملت فلسطین در طول سالیان مذاکره آنها را تجربه کرده اند، فراهم کند.دوم: قدس و مسجد الاقصی:محور اصلی منازعه؛ یعنی مساله قدس به عنوان قبله گاه نخست و سومین حرم شریف در کانون توجه ما قرار دارد و ما برای حمایت از هویت عربی و اسلامی این شهر و مقابله با تلاش ها برای یهودی سازی، اخراج ساکنان و تغییر ترکیب جمعیتی آن از هیچ تلاشی فروگذار نخواهیم کرد و در عین حال، برای تقویت پایداری و بقای ساکنان آن به عنوان نماد مبارزه ملت، جهاد امت و حفظ این نماد مبارزه و مقاومت تلاش خواهیم نمود.تلاش های رژیم صهیونیستی برای تحمیل واقعیت های موجود در مسجد مبارک الاقصی از طریق طرح های یهودی سازی و تقسیم زمانی و مکانی و تجاوزات بی وقفه و نیز تصمیم اخیر نتانیاهو در موافقت با ورود وزرا و اعضای کنست به این مسجد، نمی تواند باعث تحقق اهداف این رژیم شود و به لطف پایداری اهالی قدس، اراده حافظان سنگر الاقصی و ابتکارات قهرمانان انتفاضه قدس، این اقدامات هیچ تاثیری نخواهند داشت و مسجد مبارک الاقصی همچنان مکانی کاملا اسلامی باقی خواهد ماند و اشغالگران هیچ جایی در آن نخواهند داشت. ما همچنان مشعل جهاد و مقاومت را با خود حمل خواهیم کرد تا امت ما زمینه اقامه نماز در مسجد الاقصی را که خداوند به اطراف آن برکت داده است، داشته باشد و خداوند با دستان مبارزان ما امید ملت و امت مان در زمینه آزادی و بازگشت آوارگان را محقق سازد. ما از همین جا به صراحت اعلام می کنیم که مخالف ایجاد هر گونه ارتباط میان دیوار برق و صهیونیست های اشغالگر هستیم و این دیوار بخشی از مسجد مبارک الاقصی است که نمی توان از آن چشم پوشی کرد. ما امروز با ساکنان قدس که به نیابت از امت از بیت المقدس و اطراف آن دفاع می کنند، عهد و پیمانی دوباره می بندیم.سوم: ما کرانه باختری مقاوم را که در معرض حملات متعدد برای قطع ارتباط بخش های مختلف، یهودی سازی و شهرک سازی و تبدیل به مناطق جدا افتاده و نیز قطع پیوندهای طبیعی و ارتباط با اراضی گسترده شان از طریق دیوار حائل و جاده های کمربندی و ایست های بازرسی قرار دارد، زیر نظر داریم.کرانه باختری قهرمان ما همچنان ریشه های انقلابی را در خود دارد که شراره های آن تغذیه کننده نسلی است که تلاش ها برای ارعاب و تهدید و به تسلیم واداشتن آن نتوانسته است ذات و فطرت آنها را تغییر دهد و این نسل مقدس با عملیات ایتمار، عملیات شهید مهند حلبی و شهید هدیل هشلمون انتفاضه قدس را رقم زد و با خون و تحرکات و پویایی جوانی شان سعی در تجدید بیداری را دارند. ما کاملا به صراحت اعلام می کنیم که کرانه باختری همچنان محور منازعه و نماد انتفاضه و مقاومت در اشکال مختلف باقی خواهد ماند و هیچ کس نمی تواند جلوی آنرا بگیرد و جنبش حماس برای مقابله با تمامی سیاست های سرکوب و تلاش ها برای به حاشیه راندن این منطقه از طریق دو محور اصلی تلاش خواهد کرد: نخست؛ حمایت از پایداری اهالی کرانه باختری و ملت فلسطین در برابر طرح های دشمن و تلاش های آن برای به تسلیم واداشتن این ملت و دوم؛ مقاومتی که تاوان سنگینی از دشمن به خاطر اشغالگری اش بگیرد.ما در این راه با طرف های مختلف ملت برای مقابله با گسترش شهرک سازی و احداث دیوار حائل و نیز توسعه شهرک های صهیونیستی همکاری خواهیم کرد و مشکل ملی ما در کرانه باختری همکاری و هماهنگی امنیتی است و بازداشت ها و تعقیب ها و تلاش ها برای ضربه زدن به انتفاضه ریشه در همین مشکل ملی دارد و از همین رو، ما هر گونه همکاری امنیتی در کرانه باختری را محکوم می کنیم و خواستار توقف فوری این همکاری ها در راستای پایبندی به رویکرد ملی سالم و ادبیات جنبش های ملی و نیز اجر ای مصوبات شورای مرکزی (ساف) هستیم و حمایت خود از برادران مان در پارلمان فلسطین را که بسیاری از آنها توسط رژیم صهیونیستی بازداشت شده اند، اعلام می کنیم. آخرین نفر از این نمایندگان بازداشت شده "محمد بدر" و "خالده جرار" بودند که تاوان مواضع آزادانه و جسورانه ملی و مخالفت با همکاری های امنیتی را می دهند. ما همچنین بر همبستگی و حمایت خود از برادران نماینده مان در قدس که از شهر و دیار خود تبعید شده اند، اعلام می کنیم و خواستار بازگشت آنها به عنوان حقی مشروع و غیر قابل چانه زنی و سازش هستیم.چهارم: ملت مقاوم ما در اراضی اشغالی سال 1948، در نقب و المثلث و الجلیل امانتداران سرزمین و هویت ما هستند که در معرض تروریسم، تبعیض نژادی و تلاش ها برای حذف هویت و سلب مشروعیت قرار دارند و سینه های عریان خود را سپر دفاع در برابر سیاست تخریب منازل و الحاق اراضی به مناطق تحت اشغال رژیم صهیونیستی و نیز تلاش ها برای اخراج صاحبان شرعی سرزمین فلسطین از آن کرده اند و درد و رنج ناشی از تعلق خاطر به این وطن و پایداری در سرزمین فلسطین را به جان می خرند. این شهروندان فلسطینی در خط مقدم دفاع از مسجد مبارک الاقصی و مقدسات فلسطین و پایداری در نبرد هویتی قرار گرفته اند و صدای اذان را از هر منبری می شنوند و بر تعلق خاطر تغییر ناپذیر خود به این سرزمین تاکید دارند. آنها مانند کوه های الجلیل و المثلث پایدار و مانند قلعه های عکا و صفد و مناره های حیفا و دریاچه طبریه استوار هستند و نقش کاروان های حامل پرچم فلسطین و پرچم های عزیمت به مسجد الاقصی و سنگربانان این مسجد هستند.حمایت از پایداری فلسطینیان در اراضی اشغالی سال 1948 و خواسته ها و حقوق و دستاوردهایشان و نیز تحکیم ارتباط آنها با ملت فلسطین، حقی بر گردن ملت و امت است که آنها را تنها نخواهد گذاشت و تسلیم دشمن صهیونیستی نخواهد کرد؛ چرا که آنها نگین تاج و بارقه امید این ملت و امت هستند.پنجم: ما اعلام می کنیم که درد و رنج ملت فلسطین در اردوگاه های پایداری در مرزهای وطن و در اردوگاه های لبنان، سوریه و اردن مانند یرموک، وحدات، بقعه، عین حلوه، رشیدیه، صبرا و شاتیلا، نهرالبارد و تمامی مناطقی را که فلسطینیان در آنجا حضور دارند، بر دوش می کشیم و مسائل آنها را دنبال می کنیم. آنها بازوان مقاومت هستند که پرچم مبارزه را طی سالیان متمادی و چندین دهه به دوش کشیده اند و به وطن بازخواهند گشت تا آنرا بسازند. ما در اینجا تاکید می کنیم که هر چقدر هم به طول بیانجامد، مساله آوارگان از یاد نخواهد رفت، بلکه آوارگان محور اصلی مساله فلسطین باقی خواهند ماند و این مساله کاملا سیاسی است و حق بازگشت، حقی مقدس است که به مرور زمان از بین نمی رود و هیچ طرفی در جهان هم حق حذف آنرا ندارد. لذا، ما هم در کنار آنها با تمامی تلاش ها برای اسکان این آوارگان در کشورهای دیگر و اجرای راهکار موسوم به "وطن جایگزین" مقابله می کنیم.فلسطین وطن ماست و هرگز به وطنی جایگزین آن راضی نخواهیم شد. ما امروز با کمال اطمینان و قدردانی از تمامی تلاش های قبلی کشورهای عربی میزبان آوارگان فلسطینی، از آنها می خواهیم شرایط زندگی عزتمندانه این آوارگان در اردوگاه ها را فراهم سازند و راهبردی عربی ـ فلسطینی برای حمایت از حق بازگشت و مقابله با پروژه های اسکان آوارگان وضع کنند. ما همچنین از سازمان ملل متحد می خواهیم به وظایف خود در قبال شهروندان فلسطینی در هر جایی که هستند، عمل کند؛ چرا که این نهاد بین المللی مسئول امداد رسانی و کاریابی برای آوارگان فلسطینی تا زمان بازگشت شان به سرزمین اصلی شان در فلسطین است.ما امروز شاهد وقوع فاجعه جدیدی برای برادران فلسطینی مان در سوریه هستیم که تلخی کوچانده شدن و آوارگی را چشیدند و راهی سرزمین ها و کشورهای دور و نزدیک شدند و تاوان سنگینی در قبال آوارگی و محرومیت تقبل کردند. ما خواستار حمایت از این افراد و پناه دادن به آنها و حفظ کرامت شان هستیم و در عین حال، از انجام وظیفه ملی و انسانی خود در قبال آنها کوتاهی نخواهیم کرد.درباره وضعیت منحصر به فرد لبنان هم باید گفت که جنبش حماس در کنار دیگر گروه های ملی و اسلامی فلسطین سعی در حمایت از حضور فلسطینیان در اردوگاه های لبنان و دور نگه داشتن آنها از درگیری های طائفه ای و منطقه ای و داخلی و نیز تقویت روابط برادرانه میان این گروه از فلسطینیان و لبنانی ها را دارد و اوضاع آوارگان فلسطینی در لبنان را در تمامی ابعاد سیاسی، انسانی و اجتماعی دنبال می کند. ما با تمامی اقشار ملت فلسطین در لبنان برای تامین امنیت اردوگاه های فلسطینی و برقراری آرامش در آنها تلاش می کنیم و در عین حال، می خواهیم این اردوگاه ها به عاملی برای برقراری آرامش و تحکیم صلح داخلی در لبنان تبدیل شوند؛ چرا که آرامش لبنان و کشورهای عربی به نفع فلسطین است و لبنان سالم و قوی مایه قدرت آرمان فلسطین است.در همین راستا، ما به تمامی اقلیت های فلسطینی در اروپا درود فرستاده و از نقش ارزشمند آنها در حمایت از آرمان فلسطین و دفاع از حق ثابت شان در فلسطین قدردانی می کنیم. ما همچنین به اقلیت فلسطینی در آمریکا و آمریکای لاتین و تمامی کسانی که در برگزاری کنفرانس های فلسطینی در خارج نقش و مشارکت داشتند و بدین ترتیب، پایبندی خود به اصول ملی و ارتباط راستین شان با وطن و آرمان فلسطین را نشان دادند، درود می فرستیم. این ...

ادامه مطلب  

درهای مسجدالاقصی به جز باب المغاربه باز شدند  

درخواست حذف این مطلب
نصب گیت های الکترونیکی در ورودی های مسجد درهای مسجدالاقصی به جز باب المغاربه باز شدند جهان > غرب آسیا - همشهری آنلاین:رژیم صهیونیستی به طور تدریجی تمامی درهای مسجد الاقصی به استثنای باب المغاربه را به روی نمازگزاران و بازدیدکنندگان باز کرد. به گزارش ایسنا، به نقل از سایت شبکه اسکای نیوز عربی، رئیس نگهبانان مسجد الاقصی امروز اعلام کرد، تمامی کلیدهای درهای ورودی مسجد الاقصی به استثنای باب المغاربه را از نیروهای امنیتی اسرائیل تحویل گرفته است.این در حالی است که مدیر مسجد الاقصی با ورود تمامی نمازگزاران فلسطینی به مسجد از دروازه هایی که عملیات تفتیش در آنجا صورت می گیرد و گیت های الکترونیکی در آنجا نصب شده، مخالفت کرد.مقامات اسرائیلی امروز گیت های الکترونیکی را در دروازه های مسجد الاقصی نصب کردند و همین باعث ایجاد صف طولانی فلسطینی ها برای ورود به مسجد الاقصی شده است.همچنین گلعاد آردان، وزیر داخلی اسرائیل اعلام کرد، اسرائیل در مسجد الاقصی تصمیم گیرنده است و موضع کشورهای دیگر مهم نیست. اسرائیل هر تصمیمی در قدس بگیرد آن را اجرایی می کند.مسجد الاقصی برای سومین روز متوالی شاهد محاصره و بسته است و نمازگزاران حق ورود به آنجا را ندارند. حتی اذان در این مسجد پخش نمی شود.پیشتر بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم اشغالگر قدس پس از رایزنی با اعضای کابینه خود به منظور اطلاع از اوضاع امنیتی حاکم بر قدس و مسجد الاقصی، تصمیم به بازگشایی تدریجی مسجد الاقصی ا ...

ادامه مطلب  

حماس آماده همکاری با طرف های داخلی و گسترش روابط با خارج است  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش گروه بین الملل دفاع پرس، اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس در نخستین کنفرانس مطبوعاتی خود پس از انتخاب به عنوان رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس بر آمادگی این جنبش برای همکاری با تمامی گروه ها و طرف های فلسطینی و گسترش روابط با کشورهای عربی و اسلامی و نیز دیگر کشورهای جهان تاکید کرد.وی همچنین به تشریح جدیدترین مواضع این جنبش در قبال مسائل داخلی و خارجی پرداخت. متن کامل این سخنرانی به شرح زیر است:بسم الله الرحمن الرحیمسخنرانی رئیس دفتر سیاسیجنبش مقاومت اسلامی حماسحمد و سپاس مخصوص خداوند جهانیان است و سلام و درود بر سرور پیامبران...(سبحان الذی أسری بعبده لیلا من المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا إنه هو السمیع البصیر) (فإذا جاء وعد الآخرة لیسوؤا وجوهکم ولیدخلوا المسجد کما دخلوه أول مرة ولیتبروا ما علوا تتبیرا){ پاک و منزّه است آن (خدایی ) که بنده اش را از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی که اطرافش را برکت داده ایم شبانه برد، تا از نشانه های خود به او نشان دهیم . همانا او شنوا و بیناست} { و آن گاه که وقت (انتقام ظلم) دیگر شما (که کشتن یحیی و زکریاست یا عزم قتل عیسی) فرا رسید (باز بندگانی قوی و جنگ آور را بر شما مسلط می کنیم) تا اثر بیچارگی و خوف و اندوه بر رخسار شما نشانند و به مسجد بیت المقدس (معبد بزرگ شما) مانند بار اول درآیند و به هر چه رسند نابود سازند}پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:{گروهی از امت من همچنان از حق حمایت می کنند و بر دشمن شان پیروز می شوند و هر کسی هم با آنها مخالفت کند، هیچ آسیبی به آنها نمی زند و مصیبت ها هم ضرری به آنها نمی رساند تا اینکه وعده خداوند فرا برسد و آنها در همین حال باشند}ای فرزندان ملت مقاوم فلسطینای اقشار امت عربی و اسلامیبرادران و خواهران... حضار گرامیسلام و درود خداوند بر شما... اما بعد،اولین چیزی که می خواهم پس از افتخاری که برادرانم با اعتماد به من در سمت ریاست دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی "حماس" دادند و مرا مسئول عهده داری این مسئولیت کردند، سخنانم را با آن آغاز کنم، حمد و سپاس خداوند و درخواست از درگاه او برای کمک به من برای حفظ این امانت و پایبندی به عهد و پیمانی است که با خود در برابر خداوند و در برابر این ملت بزرگ و برادرانم بسته ام تا اینکه به اصول ملت فلسطین و در راس آنها آزاد سازی سرزمین و قدس و مسجد الاقصی و اسرا، تحقق حق بازگشت و تاسیس کشور فلسطین به پایتختی قدس پایبند بمانم. این عهد و پیمان جهادی است که از آغاز انقلاب های فلسطین تا به امروز بسته شده است و همان پیمانی است که شهدای انتفاضه قدس و الاقصی که جانشان را فدای دفاع از سرزمین فلسطین و قدس و مقدسات اسلامی و مسیحی کردند، بسته بودند و برخی از آنها به فیض شهادت نائل گشتند و برخی دیگر همچنان چشم به راه لحظه شهادت هستند و راه مقاومت و انتفاضه را ادامه می دهند. درود بر شهدا و مجروحان ملت فلسطین و خانواده ها و نزدیکان شان و درود بر اسرای قهرمانی که دست به فداکاری زده و در راه خدا ثابت قدم هستند و با صبر و پایداری در برابر دشمن جلاد به راه خود ادامه می دهند. تشدید حملات رژیم صهیونیستی علیه اسرای دربند زندان های رژیم جنایتکار صهیونیستی باید متوقف شود. تداوم سیاست بازداشت اداری ظالمانه رژیم صهیونیستی علیه صدها نفر از رهبران، نمایندگان و فرزندان ملت فلسطین، تروریسمی است که در مقابل چشم و گوش جهانیان صورت می گیرد و آنها هیچ اقدامی برای مقابله با این روند انجام نمی دهند. ما تاکید می کنیم که ظلم زندانبان به درازا نخواهد انجامید و اراده اسرای آزاده ما را نخواهد شکست و آزادی آنها بیش از هر زمان دیگری نزدیک شده است.من در اینجا همچنین به مقاومت قهرمان فلسطین و تمامی گردان ها و شاخه های نظامی آنها و در راس شان؛ گردان های شهید عزالدین قسام شاخه نظامی جنبش حماس درود می فرستم. درود بر مقاومت قهرمان ما و گردان های قسام، گروهان های قدس، گردان های شهدای الاقصی، گردان های شهدای الاقصی، گردان های ابو علی مصطفی، گردان های مقاومت ملی و تمامی شاخه ها و تشکل های نظامی. این مقاومت با دشمن و تروریسم آن در تمامی میدان ها مقابله کرده و همچنان به صورت شبانه روزی برای تحقق آرمان های ملت در زمینه آزادی و حق بازگشت تلاش می کند. این مقاومت بسیار قابل تقدیر و منبع افتخار و عزت ملت و امت و تمامی آزادگان جهان است و در عین حال، حقی شریف برای فلسطین و مایه افتخار ملت و مایه امید امت است.علاوه بر این، من در اینجا از سرویس های امنیتی که به ترور شهید "مازن فقها" واکنش نشان داده و ضربه ای سنگین به سرویس های امنیتی دشمن وارد کردند مزدوران و عناصر آنها را تحت تعقیب قرار دادند، درود می فرستم و به شهید قهرمان مهندس "محمد زواری" متولد تونس که در راستای انجام وظیفه خود در زمینه حمایت و جهاد در سرزمین مقدس فلسطین، به عضویت گردان های قسام درآمد، درود می فرستم.و نباید فراموش کنم که به تمامی اقشار ملت فلسطین و کارکنان قوای مقننه، مجریه و قضائیه، اعضای چهارمین دستگاه دولتی که فعالان مطبوعاتی و اصحاب قهرمان رسانه ها باشند، کشاورزان، کارگران، بازرگانان، صاحبان صنایع، تجار، ماهیگیرانی که به صورت شبانه روزی در معرض حملات دشمن صهیونیستی قرار دارند و با این وجود به پایداری و ایستادگی خود ادامه می دهند، تیم های پزشکی، اورژانس و امداد و نجات، معلمان و اساتید دانشگاه ها، دانش آموزان و دانشجویان، پزشکان، مهندسان و تمامی فعالان بخش ساختمان و سازندگی و سازندگان آینده بهتر برای پسران و دختران مان درود بفرستم.برادران و خواهران:من امروز از سرزمین فلسطین و از وسط غزه سربلند با ملت فلسطین در هر جایی که هستند و تمامی طیف ها و جریان های آن صحبت می کنم. ملت ما، ملت یکپارچه است که از هم جدا نخواهند شد. آنها صاحبان آرمان حقی هستند که قابل تقسیم و تجزیه نیست. آنها صاحبان حق ثابت در فلسطین هستند که نمی توان حتی از یک ذره از خاک آن چشم پوشی کرد.می خواهم درباره دردها، اهداف و آرمان های مشترک صحبت کنم. شمایی که از چندین دهه قبل در مسیر مبارزه علیه گروهک های صهیونیستی گام نهاده اید و عشق به فلسطین و دفاع از وطن را نسل به نسل به فرزندان خود انتقال می دهید و به اغواگری های کسانی که می خواهند آنها را از این راه منحرف کنند و ارعاب و تهدیدهای آنهایی که می خواهند در دل این ملت ترس و وحشت ایجاد کنند و تجاوزات دشمنان، توجهی نمی کنند؛ دشمنانی که با استفاده از تمامی امکاناتی که در اختیار دارند و اقدامات تروریستی نظام هایشان می خواهند شما را به تسلیم در برابر واقعیت های موجود وادار کنند و گاهی با تطمیع و گاهی دیگر با ارعاب، ما را مجبور به فراموشی حقوق و اصول ثابت مان در سرزمین و مقدسات مان کنند.حضار گرامی، ملت فلسطین در هر جایی که هستید، اقشار مختلف امت سرافراز ما:امروز می خواهم برای شما درباره اوضاع کنونی و راهی که قرار است طی کنیم و نیز اولویت های ملی در مرحله آینده صحبت کنم و در این راه اولا از خداوند متعال و در مرحله بعد از ملت بزرگ فلسطین که صد سال در برابر وعده بالفور و 70 سال با طرح اسکان آوارگان فلسطینی در وطن جایگزین ایستادگی کرده است و با تجاوزات، محاصره و تلاش ها برای یهودی سازی، گسترش جهل و وادار کردن مردم به مهاجرت و حذف هویت دهها ساله مقابله کرده است، کمک می جوییم.اولا: جنبش حماس در تمامی مراحل خود ثابت کرده است که یک جنبش جوان، تسلیم ناپذیر و اصیل است و این اصالت را در موضع و خط مشی ریشه دار و رشادت های فرزندان و بنیانگذاران پاک خود و در راس آنها، شیخ شهید احمد یاسین و با خون هزاران نفر از شهدا و درد و رنج هزاران نفر از اسرا و مجروحان ثابت کرده است. این مردان راه و روش بزرگی را که جنبش حماس در سایه خون و تلاش ها و مجاهدت های آنها طی می کند، برای ما ترسیم کرده اند و ما امروز می بینیم که من و گروهی از برادرانم رهبری این جنبش بزرگ را از برادران بزرگوار و رهبران گرانقدری مانند برادر مبارز استاد خالد مشعل "ابو الولید" تحویل بگیریم. این برادران ما طی سالیان گذشته امانت رهبری این جنبش را بر عهده گرفته و از آن حفاظت کرده اند و به اذن خداوند این پرچم در اهتزاز را با پیروزی به ما تحویل داده اند و به لطف خداوند توانسته اند زمینه پیشرفت جنبش حماس و حفظ وحدت و ارتقای نقش و تقویت تاثیرگذاری آنرا طی مراحل سختی که ملت فلسطین پشت سر گذاشته اند، فراهم سازند تا اینکه مورد اعتماد ملت قرار گرفته و به مایه امید امت تبدیل شوند. و امروز اگر چه برادرم ابو الولید (مشعل) ـ خدا حفظش کند ـ در نتیجه یک تصمیم مشورتی در سطح جنبش حماس که مایه عزت و افتخار ماست، از مسئولیت رهبری حماس کنار می رود، اما مطمئنا سنگر مقاومت و ایفای نقش جهادی و سیاسی به عنوان یک رهبر ملی و یک شخصیت برجسته و نماد مبارزاتی بزرگ ملت و مقاومت فلسطین را ترک نخواهد کرد و من به برادرم ابو الولید و دیگر برادران بزرگواری که در مرحله گذشته مسئولیت رهبری حماس را بر عهده داشتند، درود می فرستم.دوم: حماس اخیر سند سیاسی را منتشر کرد که در آن به دیدگاه و اصول و اهدافی که این جنبش بر اساس مبانی خود دنبال و به موجب آنها عمل می کند، اشاره شده بود. این سند موضع یکپارچه حماس در قبال مجموعه مسائل پیش روی این جنبش را تشریح کرده و قدرت آن برای جمع میان اصالت و حرکت به موازات نیازهای عصر و اصول ثابت و متغیرها و مسائل مرحله ای و راهبردی را نشان داد و در چارچوب واقع بینی زمینه را برای مواضع سیاسی و فکری که نشانگر پویایی حماس و قدرت آن برای تجدید و برقراری توازن در عصر تغییرات شتاب زده است، فراهم کرد. ما در قالب این سندی که به ملت فلسطین ارائه دادیم، شفاف و صریح بر این مساله تاکید نمودیم که می خواهیم با تمامی طرف ها بر اساس راهبرد ملی جامع در عرصه سیاست مقاومت و سازندگی نهادهای رهبری و اداری و نیز مدیریت امور داخلی و روابط خارجی مان همکاری کنیم.برادران و خواهران حاضر در این جمع:ملت فلسطین در هر جایی که هستید:شما می دانید که امت ما مرحله بی سابقه ای از درگیری های داخلی میان قدرت های منطقه ای و داخلی و کشمکش های بین المللی را پشت سر گذ اشته و در نتیجه جنگ ها و خونریزی هایی که هنوز هم ادامه دارد و باعث تضعیف مقدرات این امت می شود، درد و رنج زیادی را متحمل شده است. این درگیری ها باعث تضعیف تمامی طرف ها و پاره پاره شدن منطقه و نیز پیچیده شدن عرصه شده است و برخی طرف ها خواهان تداوم و تشدید این وضعیت و گسترش دامنه درگیری ها و خرابی ها در هر نقطه ای از منطقه هستند تا زمینه ویرانی بیشتر جبهه داخلی کشورها و ایجاد موانع و دیوارهای ساختگی میان ملت های منطقه و حتی میان اقشار یک ملت واحد فراهم شود و امت ما به سمت بیابان سرگردانی و بلاتکلیفی، بر هم خوردن وحدت، بقا در دایره جنگ و درگیری و خونریزی، هتک حرمت، تهدید تمامیت ارضی کشورها و یکپارچگی آنها پیش رود و در نتیجه ضعیف شده و به زانو درآید تا عرصه برای تحمیل برخی گزینه های دشمنان به آن، تقویت دشمن صهیونیستی و تضمین امنیت و هژمونی و بقای آن فراهم گردد.از زمانی که "دونالد ترامپ" رئیس جمهور جدید آمریکا در این کشور به قدرت رسیده است، با فشار و تشویق دشمن صهیونیستی تحرکات و تلاش های شتابزده ای برای بهره برداری از اوضاع کنونی و باجگیری از طرف های عربی و اسلامی خسته و تضعیف شده به منظور نابودی مساله فلسطین و تحمیل سازش تاریخی و نیز فشار شدید برای ایجاد چتر حمایتی فلسطینی، عربی و اسلامی از آن آغاز شده است.در برابر این وضعیت، ما ملت فلسطین راهی جز در اختیار گرفتن ابتکار عمل، ساماندهی به اوضاع، مقاوم سازی بیشتر خود، تامین امنیت جبهه داخلی و حمایت از حقوق خود نداریم و باید یکپارچه سعی در رساندن این پیام آشکار به جهانیان را داشته باشیم که هر گونه راه حل و طرح سازشی که با حق ملت ما در زمینه آزادی و استقلال و تشکیل کشور فلسطینی برخوردار از حق حاکمیت به پایتختی قدس مخالفت داشته باشد، به سرانجامی نخواهد رسید و ما به هر قیمتی، همچون سدی مستحکم در برابر آن ایستادگی خواهیم کرد و همان طوری که ملت قهرمان ما توطئه های قبلی برای نابودی آرمان بحق خود را به شکست کشانده است، این بار هم به حول و قوه الهی می تواند این کار را انجام دهد و جهانیان باید ندای حق و عدالت و انصاف را بشنوند.ملت فلسطین:مسئولیتی که من و برادرانم در موضع رهبری حماس در داخل و خارج بر عهده داریم، ایجاب می کند که کلیات رویکردی را که سعی در تحقق آن داریم و اولویت کاری ما در مرحله آتی برای تحقق اهداف بزرگ ملت فلسطین به شمار می رود، تشریح کنیم. این اصول کلی عبارتند از:نخست: مقابله با اشغالگران متجاوز به سرزمین و مقدسات مان و اقدامات نامتعارف و مغایر ارزش ها و قوانین بین المللی؛ چه در زمینه سرکوب و محاصره و چه در زمینه مصادره اراضی، یا یهودی سازی و یا شهرک سازی. بهترین سلاح کارآمد ما در این زمینه وحدت موضع فلسطینی بر پایه رویکرد سیاسی جام ملی است که زمینه تشریک مساعی و پایان دادن به امیدها به وعده های دروغینی را که ملت فلسطین در طول سالیان مذاکره آنها را تجربه کرده اند، فراهم کند.دوم: قدس و مسجد الاقصی:محور اصلی منازعه؛ یعنی مساله قدس به عنوان قبله گاه نخست و سومین حرم شریف در کانون توجه ما قرار دارد و ما برای حمایت از هویت عربی و اسلامی این شهر و مقابله با تلاش ها برای یهودی سازی، اخراج ساکنان و تغییر ترکیب جمعیتی آن از هیچ تلاشی فروگذار نخواهیم کرد و در عین حال، برای تقویت پایداری و بقای ساکنان آن به عنوان نماد مبارزه ملت جهاد امت و حفظ این نماد مبارزه و مقاومت تلاش خواهیم نمود.تلاش های رژیم صهیونیستی برای تحمیل واقعیت های موجود در مسجد مبارک الاقصی از طریق طرح های یهودی سازی و تقسیم زمانی و مکانی و تجاوزات بی وقفه و نیز تصمیم اخیر نتانیاهو در موافقت با رود وزرا و اعضای کنست به این مسجد، نمی تواند باعث تحقق اهداف این رژیم شود و به لطف پایداری اهالی قدس، اراده حافظان سنگر الاقصی و ابتکارات قهرمانان انتفاضه قدس هیچ تاثیری نخواهند داشت و مسجد مبارک الاقصی همچنان مکانی کاملا اسلامی باقی خواهد ماند و اشغالگران هیچ جایی در آن نخواهند داشت. ما همچنان مشعل جهاد و مقاومت را با خود حمل خواهیم کرد تا امت ما زمینه اقامه نماز در مسجد الاقصی را که خداوند به اطراف آن برکت داده است، داشته باشد و خداوند با دستان مبارزان ما امید ملت و امت مان در زمینه آزادی و بازگشت آوارگان را محقق سازد. ما از همین جا به صراحت اعلام می کنیم که مخالف ایجاد هر گونه ارتباط میان دیوار برق و صهیونیست های اشغالگر هستیم و این دیوار بخشی از مسجد مبارک الاقصی است که نمی توان از آن چشم پوشی کرد. ما امروز با ساکنان قدس که به نیابت از امت از بیت المقدس و اطراف آن دفاع می کنند، عهد و پیمانی دوباره می بندیم.سوم: ما کرانه باختری مقاوم را که در معرض حملات متعدد برای قطع ارتباط بخش های مختلف، یهودی سازی و شهرک سازی و تبدیل به مناطق جدا افتاده و نیز قطع پیوندهای طبیعی و ارتباط با اراضی گسترده شان از طریق دیوار و جاده های کمربندی و ایست های بازرسی قرار دارد، زیر نظر داریم.کرانه باختری قهرمان ما همچنان ریشه های انقلابی را در خود دارد که شراره های آن تغذیه کننده نسلی است که تلاش ها برای ارعاب و تهدید و به تسلیم واداشتن آن نتوانسته است ذات و فطرت آنها را تغییر دهد و این نسل مقدس با عملیات ایتمار و عملیات شهید مهند حلبی و شهید هدیل هشلمون انتفاضه قدس را رقم زد و با خون و تحرکات و پویایی جوانی شان سعی در تجدید بیداری را دارند. ما کاملا به صراحت اعلام می کنیم که کرانه باختری همچنان محور منازعه و نماد انتفاضه و مقاومت در اشکال مختلف باقی خواهد ماند و هیچ کس نمی تواند جلوی آنرا بگیرد و جنبش حماس برای مقابله با تمامی سیاست های سرکوب و تلاش ها برای به حاشیه راندن این منطقه از طریق دو محور اصلی تلاش خواهد کرد: نخست؛ حمایت از پایداری اهالی کرانه باختری و ملت فلسطین در برابر طرح های دشمن و تلاش های آن برای به تسلیم واداشتن این ملت و دوم؛ مقاومتی که تاوان سنگینی از دشمن به خاطر اشغالگری اش بگیرد. ما در این راه با طرف های مختلف ملت برای مقابله با گسترش شهرک سازی و احداث دیوار حائل و نیز توسعه شهرک های صهیونیستی همکاری خواهیم کرد و مشکل ملی ما در کرانه باختری همکاری و هماهنگی امنیتی است و بازداشت ها و تعقیب ها و تلاش ها برای ضربه زدن به انتفاضه ریشه در همین مشکل ملی دارد و از همین رو، ما هر گونه همکاری امنیتی در کرانه باختری را محکوم می کنیم و خواستار توقف فوری این همکاری ها در راستای پایبندی به رویکرد ملی سالم و ادبیات جنبش های ملی و نیز اجر ای مصوبات شورای مرکزی (ساف) هستیم و حمایت خود از برادران مان در پارلمان فلسطین را که بسیاری از آنها توسط رژیم صهیونیستی بازداشت شده اند، اعلام می کنیم. آخرین نفر از این نمایندگان بازداشت شده "محمد بدر" و "خالده جرار" بودند که تاوان مواضع آزادانه و جسورانه ملی و مخالفت با همکاری های امنیتی را می دهند. ما همچنین بر همبستگی و حمایت خود از برادران نماینده مان در قدس که از شهر و دیار خود تبعید شده اند، اعلام می کنیم و خواستار بازگشت آنها به عنوان حقی مشروع و غیر قابل چانه زنی و سازش هستیم.چهارم: ملت مقاوم ما در اراضی اشغالی سال 1948، در نقب و المثلث و الجلیل امانتداران سرزمین و هویت ما هستند که در معرض تروریسم، تبعیض نژادی و تلاش ها برای حذف هویت و سلب مشروعیت قرار دارند و سینه های عریان خود را سپر دفاع در بر ابر سیاست تخریب منازل و الحاق اراضی به مناطق تحت اشغال رژیم صهیونیستی و نیز تلاش ها برای اخراج صاحبان شرعی سرزمین فلسطین از آن کرده اند و درد و رنج ناشی از تعلق خاطر به این وطن و پایداری در سرزمین فلسطین را به جان می خرند. این شهروندان فلسطینی در خط مقدم دفاع از مسجد مبارک الاقصی و مقدسات فلسطین و پایداری در نبرد هویتی قرار گرفته اند و صدای اذان را از هر منبری می شنوند و بر تعلق خاطر تغییر ناپذیر خود به این سرزمین تاکید دارند. آنها مانند کوه های الجلیل و المثلث پایدار و مانند قلعه های عکا و صفد و مناره های حیفا و دریاچه طبریه استوار هستند و نقش کاروان های حامل پرچم فلسطین و پرچم های عزیمت به مسجد الاقصی و سنگربانان این مسجد هستند.حمایت از پایداری فلسطینیان در اراضی اشغالی سال 1948 و خواسته ها و حقوق و دستاوردهایشان و نیز تحکیم ارتباط آنها با ملت فلسطین، حقی بر گردن ملت و امت است که آنها را تنها نخواهد گذاشت و تسلیم دشمن صهیونیستی نخواهد کرد؛ چرا که آنها نگین تاج و بارقه امید این ملت و امت هستند.پنجم: ما اعلام می کنیم که درد و رنج ملت فلسطین در اردوگاه های پایداری در مرزهای وطن و در اردوگاه های لبنان، سوریه و اردن مانند یرموک، وحدات، بقعه، عین حلوه، رشیدیه، صبرا و شاتیلا، نهرالبارد و تمامی مناطقی را که فلسطینیان در آنجا حضور دارند، بر دوش می کشیم و مسائل آنها را دنبال می کنیم. آنها بازوان مقاومت هستند که پرچم مبارزه را طی سالیان متمادی و چندین دهه به دوش کشیده اند و به وطن بازخواهند گشت تا آنرا بسازند. ما در اینجا تاکید می کنیم که هر چقدر هم به طول بیانجامد، مساله آوارگان از یاد نخواهد رفت، بلکه آوارگان محور اصلی مساله فلسطین باقی خواهند ماند و این مساله کاملا سیاسی است حق بازگشت، حقی مقدس است که به مرور زمان از بین نمی رود هیچ طرفی در جهان هم حق حذف آنرا ندارد. لذا، ما هم در کنار آنها با تمامی تلاش ها برای اسکان این آوارگان در کشورهای دیگر و اجرای راهکار موسوم به "وطن جایگزین" مقابله می کنیم. فلسطین وطن ماست و هرگز به وطنی جایگزین آن راضی نخواهیم شد. ما امروز با کمال اطمینان و قدردانی از تمامی تلاش های قبلی کشورهای عربی میزبان آوارگان فلسطینی، از آنها می خواهیم شرایط زندگی عزتمندانه این آوارگان در اردوگاه ها را فراهم سازند و راهبردی عربی ـ فلسطینی برای حمایت از حق بازگشت و مقابله با پروژه های اسکان آوارگان وضع کنند. ما همچنین از سازمان ملل متحد می خواهیم به وظایف خود در قبال شهروندان فلسطینی در هر جایی که هستند، عمل کند؛ چرا که این نهاد بین المللی مسئول امداد رسانی و کاریابی برای آوارگان فلسطینی تا زمان بازگشت شان به سرزمین اصلی شان در فلسطین است.ما امروز شاهد وقوع فاجعه جدیدی برای برادران فلسطینی مان در سوریه هستیم که تلخی کوچانده شدن و آوارگی را چشیدند و راهی سرزمین ها و کشورهای دور و نزدیک شدند و تاوان سنگینی در قبال آوارگی و محرومیت تقبل کردند. ما خواستار حمایت از این افراد و پناه دادن به آنها و حفظ کرامت شان هستیم و در عین حال، از انجام وظیفه ملی و انسانی خود در قبال آنها کوتاهی نخواهیم کرد.درباره وضعیت منحصر به فرد لبنان هم باید گفت که جنبش حماس در کنار دیگر گروه های ملی و اسلامی فلسطین سعی در حمایت از حضور فلسطینیان در اردوگاه های لبنان و دور نگه داشتن آنها از درگیری های طائفه ای و منطقه ای و داخلی و نیز تقویت روابط برادرانه میان این گروه از فلسطینیان و لبنانی ها را دارد و اوضاع آوارگان فلسطینی در لبنان را در تمامی ابعاد سیاسی، انسانی و اجتماعی دنبال می کند. ما با تمامی اقشار ملت فلسطین در لبنان برای تامین امنیت اردوگاه های فلسطینی و برقراری آرامش در آنها تلاش می کنیم و در عین حال، می خواهیم این اردوگاه ها به عاملی برای برقراری آرامش و تحکیم صلح داخلی در لبنان تبدیل شوند؛ چرا که آرامش لبنان و کشورهای عربی به نفع فلسطین است و لبنان سالم و قوی مایه قدرت آرمان فلسطین است.در همین راستا، ما به تمامی اقلیت های فلسطینی در اروپا درود فرستاده و از نقش ارزشمند آنها در حمایت از آرمان فلسطین و دفاع از حق ثابت شان در فلسطین قدردانی می کنیم. ما همچنین به اقلیت فل ...

ادامه مطلب  

امروز، روز سرنوشت سازی است/ گیت های الکترونیکی برچیده خواهند شد  

درخواست حذف این مطلب
خبرگزاری مهر، گروه بین الملل ـ رامین حسین آبادیان: مسئولان رژیم صهیونیستی دو هزار عنصر نظامی را در قدس اشغالی مستقر کردند. صهیونیستها به منظور سرکوب تظاهراتی که قرار است پس از اقامه نماز جمعه امروز در قدس اشغالی برگزار شود، نیروهای خود را در این شهر مستقر کرده اند. از سوی دیگر، مسئولان رژیم صهیونیستی، برای ورود شهروندان فلسطینی به مسجدالاقصی محدودیت هایی را اعمال کرده اند. طبق اعلام تل آویو، افراد زیر ۵۰ سال حق ورود به مسجدالاقصی را ندارند. رسانه های فلسطینی اعلام کردند که صهیونیست ها برای جلوگیری از سرازیر شدن فلسطینیان به سمت مسجدالاقصی و شرکت در راهپیمایی های «جمعه خشم» تمامی خیابان های منتهی به قدس اشغالی را مسدود کردند. در همین حال، صدها فلسطینی نمازصبح خود را در برابر ورودی های مسجدالاقصی اقامه و به کار گذاشته شدن گیت های تردد در ورودی های این مسجد اعتراض کردند این درحالی است که روز گذشته درگیری شدیدی میان فلسطینیان و رژیم صهیونیستی در باب الأسباط واقع در قدس اشغالی رخ داد که به دنبال آن دهها فلسطینی زخمی شدند. همچنین کمیته امنیتی دولت رژیم صهیونیستی در پایان نشست خود در تل آویو تصمیم گرفت گیت های امنیتی در ورودی های مسجد الاقصی همچنان باقی بماند. در این نشست با طرح پیشنهادی پلیس رژیم صهیونیستی که اعلام کرده قادر به حفظ اوضاع و تامین امنیت قدس خواهد بود، موافقت شد. همچنین دولت رژیم صهیونیستی به پلیس این رژیم برای اتخاذ هرگونه تصمیمی جهت جلوگیری از وقوع درگیری در قدس به ویژه مسجد الاقصی چراغ سبز نشان داده است.امروز در سراسر فلسطین به ویژه قدس جمعه خشم اعلام شده و قرار است هزاران فلسطینی برای اقامه نماز جمعه راهی قدس شوند و با این حال باید منتظر وقوع درگیری های شدیدی بین فلسطینیان و اشغالگران صهیونیست بود.در همین ارتباط خبرنگار مهر گفتگویی را با «خضر حبیب» عضو ارشد جنبش جهاد اسلامی انجام داده است که مشروح آن از نظر می گذرد؛*رژیم صهیونیستی اخیرا تدابیر امنیتی شدیدی را در قدس اشغالی اتخاذ کرده است. این رژیم محدودیت هایی را نیز جهت ورود فلسطینیان به مسجدالاقصی اعمال کرده است. به نظر شما آیا تشدید تدابیر امنیتی در قدس اشغالی می تواند مانع از تحرک فلسطینیان برای دفاع از مقدسات خود شود؟ملت فلسطین با ساده ترین ابزاری که در اختیار دارد در مقابل ارتش تا دندان مسلح رژیم صهیونیستی صف آرایی کرده استهم اکنون منازعه سختی میان ملت فلسطین و رژیم صهیونیستی در قدس اشغالی درجریان است. ملت فلسطین با ساده ترین ابزاری که در اختیار دارد در مقابل ارتش تا دندان مسلح رژیم صهیونیستی صف آرایی کرده است. با این حال، تنها سلاح پرقدرت ما در برابر صهیونیستها، ایمان به خدا و یقین به پیروزی حتمی بر اشغالگران است. از همین روی، با تمام قدرت از مقدسات خود که مسجدالاقصی ازجمله آنهاست دفاع خواهیم کرد. این نبرد، نبرد نفسگیری است. امیدواریم که برادران ما در کشورهای اسلامی و دیگر کشورهای جهان، از مسأله فلسطین حمایت کنند. این تکلیف شرعی هر مسلمانی است که از ملت فلسطین در این معرکه حمایت کنند؛ به ویژ ...

ادامه مطلب  

واکنش محافل عربی به لغو نماز جمعه در مسجد الاقصی  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش ایسنا، به نقل از شبکه خبری الجزیره، وزارت امور خارجه قطر با صدور بیانیه ای تاکید کرد که بستن درهای مسجد الاقصی به روی نمازگزاران فلسطینی و اعلان بخش قدیمی قدس و محوطه های مسجد الاقصی به عنوان منطقه بسته نظامی، تجاوزی آشکار علیه مقدسات اسلامی فلسطین به شمار می رود و احساسات و عواطف یک میلیارد و نیم مسلمان در سراسر جهان را خدشه دار می کند.این وزارتخانه از جامعه بین الملل خواست به مسئولیت های خود در قبال این اقدام خطرناک رژیم صهیونیستی عمل کند.شیخ محمد بن عبدالرحمان آل ثانی، وزیر امور خارجه قطر نیز حمله دشمن صیهونیستی به مسجد الاقصی را به شدت محکوم کرد.رئیس پارلمان عربی نیز بستن درب های مسجد الاقصی و لغو نماز جمعه در این مسجد را محکوم و تاکید کرد که این اقدام خطرناک رژیم صهیونیستی با قوانین و معاهدات بین المللی در تضاد است و تلاش های صورت گرفته برای تحقق صلح در منطقه را بی نتیجه می کند و گامی در جهت اجرای طرح تقسیم زمانی و مکانی مسجدالاقصی است.وی افزود که تجاوزات و جنایت های رژیم صهیونیستی علیه ملت فلسطین، موجب اصرار و پایبندی هرچه بیشتر این ملت بر دفاع از سرزمین و مقدسات خود خواهد شد.وی جامعه بین الملل و سازمان ها و نهادهای حقوقی بین المللی را به مداخله فوری برای توقف تجاوزات و جنایت های رژیم صهیونیستی علیه ملت فلسطین و لغو تدابیر و اقدامات غیر قانونی این رژیم در مسجد الاقصی فراخواند.در همین راستا، وزارت امور خارجه مصر نیز ضمن ابراز نگرانی نسبت به حوادث و رخدادهای امروز در مسجد الاقصی، نسبت به عواقب و پیامدهای اقدامات رژیم صهیونیستی و بی نتیجه ماندن تلاش های صورت گرفته منطقه ای و بین المللی برای احیای روند مذاکرات سازش و تحقق صلح هشدار داد.لازم به ذکر است که در عملیات استشهادی روز جمعه در محوطه های مسجد الاقصی، سه جوان فلسطینی طی درگیری مسلحانه با نیروهای پلیس رژیم ص ...

ادامه مطلب  

شهادت سه فلسطینی و هلاکت دو صهیونیست در درگیری مسلحانه مسجد الاقصی  

درخواست حذف این مطلب
شهادت سه فلسطینی و هلاکت دو صهیونیست در درگیری مسلحانه مسجد الاقصی جهان > غرب آسیا - همشهری آنلاین:سه فلسطینی در درگیری مسلحانه در مسجد الاقصی، شهید شدند و دو نظامی رژیم صهیونیستی نیز به هلاکت رسیدند. به گزارش خبرگزاری صدا و سیما به نقل از شبکه تلویزیونی الجزیره مباشر، شمار شهدای فلسطینی در درگیری مسلحانه با نظامیان اسرائیلی در مسجد الاقصی به سه تن افزایش یافت.رسانه های رژیم صهیونیستی از زخمی شدن سه پلیس این رژیم در تیراندازی نزدیک باب الاسباط مسجد الاقصی در شهر قدس در کرانه باختری خبر دادند.حال دو نفر از این نظامیان وخیم گزارش شده است.در پی بروز درگیری مسلحانه در صحن های مسجد الاقصی، درهای این مسجد به طور کامل به روی فلسطینیان بسته شد.شبکه تلویزیونی العالم به نقل از منابع فلسطینی اعلام کرد، نظامیان رژیم اشغالگر یک زن و سه دختر را در باب الاسباط مسجد الاقصی بازداشت کردند.شبکه تلویزیونی المیادین گزارش داد: دو نظامی اشغالگران قدس در تیراندازی صبح امروز سه جوان فلسطینی در یکی از ورودی های مسجد الاقصی در شهر اشغالی قدس به هلاکت رسی ...

ادامه مطلب  

تعرض صدها شهرک نشین صهیونیست به حریم مسجد الاقصی  

درخواست حذف این مطلب
تعرض صدها شهرک نشین صهیونیست به حریم مسجد الاقصی جهان > غرب آسیا - همشهری آنلاین:در پی فراخوان سازمان های افراطی یهودی برای تعرض به مسجد الاقصی صدها شهرک نشین به حریم مسجد الاقصی تعرض کردند. به گزارش ایرنا، شبکه خبری المیادین گزارش داد، این تعرض به مناسبت سالروز آنچه که تخریب معبد هیکل نامیده شده صورت گرفته است.صدها تن از شهرک نشینان یهود تحت حمایت پلیس رژیم صهیونیستی از طرف باب المغاربه (یکی از درهای مسجد الاقصی) وارد محوطه مسجد الاقصی شدند.شب دوشنبه نیز شهرک نشینان در اطراف دیوارهای شهر قدس نیز به همین مناسبت راهپیمایی کردند و راه ها و مسیرهای اطراف بخش قدیمی قدس را بستند.درهمین رابطه شهرک نشینان یهود شب گذشته به منطقه الجالیه در باب المجلس (یکی از درهای مسجد الاقصی) تعرض کردند و در پی درگیری بین فلسطینیان و شهرک نشینان، نیروهای اشغالگر رژیم صهیونیستی دو جوان فلسطینی را در نزدیکی دیوار البراق بازداشت نمودند و با خودروی نظامی به مکان نامعلومی منتقل کردند.رسانه های فلسطینی نیز در همین رابطه اعلام کردند،'هزاران شهرک نشین صهیونیست شب گذشته راهپیمایی گسترده ای را در محوطه های دیوار براق در مجاورت مسجد الاقصی برپا کرده و طی آن اقدام به برگزاری مراسم و آموزه های آیین یهود کردند و شعارهای نژاد پرستانه علیه عرب ها و مسلمانان سر دادند.این اقدامات در پی پیروزی طلاب علوم دینی فلسطینی در مسجد الاقصی که مانع نصب گیت های الکترونیکی و دوربین های نظارتی در ورودی های مسجد شدند رخ داده است.بنیامین نتانیاهو درنشست هفتگی دولت رژیم صهیونیستی فلسطینیان را تهدید کرد و گفت احساسات صهیونیست ها را که از وضعیت پیش آمده و برداشتن گیت های امنیتی و دوربین های نظارتی خشمگین هستند، درک می کند اما او نخست وزیر است و باید طبق شرایط موجود تصمیم گیری کند.نتانیاهو گفته بود که تصمیم برداشتن گیت های امنیتی کار ساده ای نبوده و بسیار سخت بوده است و او به عنوان نخست وزیر مجبور است که شرایط را ...

ادامه مطلب  

با ۱۰ مسجد جامع و بزرگ جهان آشنا شوید  

درخواست حذف این مطلب
مسجد، نیایشگاه مسلمان است و مطابق بر آیه های مقدس قرآن، کعبه نخستین مسجد جهان اسلام به شمار می رود. مسجد به مفهوم «سجده گاه» است و عموما با ارکان معماری مشخصی ساخته می شود. تقریبا تمامی مساجد جهان دارای آستانه، سردر، گلدسته، صحن، ستون، شبستان، محراب و رواق هستند. در همین راستا، در این مطلب، ۱۰ نمونه از بزرگ ترین بناهایی مذهبی اسلام که محلی برای راز و نیاز به شمار می رود، را برایتان انتخاب و معرفی کرده ایم که بدون شک، جایگاه نخست این فهرست به مسجدالحرام تعلق دارد.۱۰- مسجد جامع دهلی (مسجد جهان نما) گنجایش ۲۵ هزار نمازگزار را داردمسجد مقدس دهلی در جایگاه دهم این فهرست، یکی از بزرگ ترین مساجد جامع جهان اسلام تا اواخر قرن بیستم بوده است. این بنا به دستور شاه جهان اول، پادشاه امپراتوری گورکانی هند در خلال بین های ۱۶۵۰ تا ۱۶۵۶ میلادی ساخته شد. گفتنی است که تاج محل و قلعه سرخ دهلی نیز به دستور همین امپراتور بنا شده اند.مسجد جامع دهلی دو محراب باشکوه و حیاط وسیعی دارد که به زیباترین شکل ممکن طراحی شده اند و تحسین بیننده ها را بر می انگیزند. این مسجد حدود ۸۰ متر طول و ۲۷ متر عرض دارد و سقف آن با سه گنبد پوشانده شده است که دو عدد از آن ها با مرمرهای سیاه و سفید کار شده اند. اما گنبد بالایی با طلا پوشانده شده است. ۹- مسجد شیخ زائد گنجایش ۴۰ هزار نمازگزار را داردمسجد شیخ زائد در امارات متحده عربی، جایگاه نهم بزرگ ترین مساجد جهان اسلام را از آن خود کرده است. البته شهرت این بنا نه تنها برای اندازه وسیع، بلکه برای زیبایی خیره کننده و بی نظیر آن است. مسجد مورد بحث یکی از پر بازدیدترین جاذبه های گردشگری شهر ابوظبی محسوب می گردد.گفتنی است که این بنا گنجایش ۴۰ هزار نمازگزار را دارد. نام این مسجد از «شیخ زاید بن سلطان آل نهیان» گرفته شده است که بنیان گذار و نخستین رئیس کشور امارات بوده و در همین مسجد دفن شده است.بزرگ ترین فرش، لوستر و بزرگ ترین گنبد جهان در مسجد شیخ زائد وجود دارد. پهنای فرش، ۷۱۱۹ متر مربع است و گنبد یاد شده نیز ۸۳ متر ارتفاع، ۴۲ متر قطر بیرونی و ۳۲٫۸ متر قطر داخلی دارد.ابزار و مصالح به کار رفته در تزئینات داخلی و محوطه بیرونی مسجد، آن را به یکی از زیباترین مساجد جهان تبدیل کرده اند. ۸- مسجد الصالح گنجایش ۴۴ هزار نمازگزار را داردهشتمین مسجد بزرگ جهان اسلام در کشور یمن واقع شده است. این بنا برای نخستین بار در سال ۲۰۰۸ میلادی درهایش به روی نمازگزاران و بازدیدکننده ها گشوده شد. هزینه ساخت این مسجد توسط رئیس جمهور کشور یمن تقبل شد.گفتنی است که ۶۰ میلیون دلار برای ساخت این بنا هزینه شده است. مسجد الصالح یک بنای مدرن است که از چندین مکتب، کلاس آموزشی و کتابخانه تشکیل شده است. در سالن اصلی این بنا، ۴۴ هزار نفر می توانند نماز به پا دارند. ۷- مسجد پادشاهی گنجایش ۶۰ هزار نمازگزار را داردمسجد پادشاهی در شهر لاهور در کشور پاکستان واقع شده است و هفتمین مسجد بزرگ جهان اسلام به شمار می رود.این بنا به دستور اورنگ زیب عالمگیر، آخرین امپراتور گورکانی هند در سال ۱۶۷۳ میلادی ساخته شد و از بناهای مهم معماری اسلامی در پاکستان به شمار می رود. معماری مسجد به سبک مغولی است و می توان آن را یکی از شاهکاری معماری، کاشی کاری و نجاری ایرانی دانست.مناره های مسجد پادشاهی مربعی است و بنا با سنگ مرمر و آجرهای کوره ای تزئین شده است. ۶- حرم مقدس امام رضا (ع) گنجایش ۱۰۰ هزار نمازگزار را داردجایگاه ششمین مسجد بزرگ جهان را حرم امام رضا (ع) به خود اختصاص داده است. این بنا در شهر مشهد واقع شده و مجموعه ای از آرامگاه، مساجد، صحن ها، کتابخانه و موزه هاست. بسیاری از سازه های این حرم، از زمان ش ...

ادامه مطلب  

با 10 مسجد جامع و بزرگ جهان آشنا شوید  

درخواست حذف این مطلب
مسجد، نیایشگاه مسلمان است و مطابق بر آیه های مقدس قرآن، کعبه نخستین مسجد جهان اسلام به شمار می رود. مسجد به مفهوم «سجده گاه» است و عموما با ارکان معماری مشخصی ساخته می شود. تقریبا تمامی مساجد جهان دارای آستانه، سردر، گلدسته، صحن، ستون، شبستان، محراب و رواق هستند.در همین راستا، در این مطلب، ۱۰ نمونه از بزرگ ترین بناهایی مذهبی اسلام که محلی برای راز و نیاز به شمار می رود، را برایتان انتخاب و معرفی کرده ایم که بدون شک، جایگاه نخست این فهرست به مسجدالحرام تعلق دارد.۱۰- مسجد جامع دهلی (مسجد جهان نما)گنجایش ۲۵ هزار نمازگزار را داردمسجد مقدس دهلی در جایگاه دهم این فهرست، یکی از بزرگ ترین مساجد جامع جهان اسلام تا اواخر قرن بیستم بوده است. این بنا به دستور شاه جهان اول، پادشاه امپراتوری گورکانی هند در خلال بین های ۱۶۵۰ تا ۱۶۵۶ میلادی ساخته شد. گفتنی است که تاج محل و قلعه سرخ دهلی نیز به دستور همین امپراتور بنا شده اند.مسجد جامع دهلی دو محراب باشکوه و حیاط وسیعی دارد که به زیباترین شکل ممکن طراحی شده اند و تحسین بیننده ها را بر می انگیزند. این مسجد حدود ۸۰ متر طول و ۲۷ متر عرض دارد و سقف آن با سه گنبد پوشانده شده است که دو عدد از آن ها با مرمرهای سیاه و سفید کار شده اند. اما گنبد بالایی با طلا پوشانده شده است.۹- مسجد شیخ زائدگنجایش ۴۰ هزار نمازگزار را داردمسجد شیخ زائد در امارات متحده عربی، جایگاه نهم بزرگ ترین مساجد جهان اسلام را از آن خود کرده است. البته شهرت این بنا نه تنها برای اندازه وسیع، بلکه برای زیبایی خیره کننده و بی نظیر آن است. مسجد مورد بحث یکی از پر بازدیدترین جاذبه های گردشگری شهر ابوظبی محسوب می گردد.گفتنی است که این بنا گنجایش ۴۰ هزار نمازگزار را دارد. نام این مسجد از «شیخ زاید بن سلطان آل نهیان» گرفته شده است که بنیان گذار و نخستین رئیس کشور امارات بوده و در همین مسجد دفن شده است.بزرگ ترین فرش، لوستر و بزرگ ترین گنبد جهان در مسجد شیخ زائد وجود دارد. پهنای فرش، ۷۱۱۹ متر مربع است و گنبد یاد شده نیز ۸۳ متر ارتفاع، ۴۲ متر قطر بیرونی و ۳۲٫۸ متر قطر داخلی دارد.ابزار و مصالح به کار رفته در تزئینات داخلی و محوطه بیرونی مسجد، آن را به یکی از زیباترین مساجد جهان تبدیل کرده اند.۸- مسجد الصالحگنجایش ۴۴ هزار نمازگزار را داردهشتمین مسجد بزرگ جهان اسلام در کشور یمن واقع شده است. این بنا برای نخستین بار در سال ۲۰۰۸ میلادی درهایش به روی نمازگزاران و بازدیدکننده ها گشوده شد. هزینه ساخت این مسجد توسط رئیس جمهور کشور یمن تقبل شد.گفتنی است که ۶۰ میلیون دلار برای ساخت این بنا هزینه شده است. مسجد الصالح یک بنای مدرن است که از چندین مکتب، کلاس آموزشی و کتابخانه تشکیل شده است. در سالن اصلی این بنا، ۴۴ هزار نفر می توانند نماز به پا دارند.۷- مسجد پادشاهیگنجایش ۶۰ هزار نمازگزار را داردمسجد پادشاهی در شهر لاهور در کشور پاکستان واقع شده است و هفتمین مسجد بزرگ جهان اسلام به شمار می رود.این بنا به دستور اورنگ زیب عالمگیر، آخرین امپراتور گورکانی هند در سال ۱۶۷۳ میلادی ساخته شد و از بناهای مهم معماری اسلامی در پاکستان به شمار می رود. معماری مسجد به سبک مغولی است و می توان آن را یکی از شاهکاری معماری، کاشی کاری و نجاری ایرانی دانست.مناره های مسجد پادشاهی مربعی است و بنا با سنگ مرمر و آجرهای کوره ای تزئین شده است.۶- حرم مقدس امام رضا (ع)گنجایش ۱۰۰ هزار نمازگزار را داردجایگاه ششمین مسجد بزرگ جهان را حرم امام رضا (ع) به خود اختصاص داده است. این بنا در شهر مشهد واقع شده و مجموعه ای از آرامگاه، مساجد، صحن ها، کتابخانه و موزه هاست. بسیاری از سازه های این حرم، از ...

ادامه مطلب  

دولت باید در زمینه حقوقی برجام فعال تر عمل کند/ برجام نیاز به یک تیم حقوقی خبره است  

درخواست حذف این مطلب
متن مصاحبه با دکتر نژندی منش؛ استاد دانشگاه و عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی علامه طباطبایی درباره بررسی ابعاد تحریم های جدید علیه ایران:بحث ما تحریم های اخیر هست این تحریم ها از خیلی جنبه ها می شود بررسی کرد، موضع چالش که در کشور ما مطرح است اینکه آیا این تحریم ها موضوع جدیدی را اعمال کرده است؟آیا تحریم های جدیدی که اخیرا علیه ایران وضع شده موضوع تازه ای را متوجه ما کرده است؟تحریم هایی که تازه وضع شده، متمرکز بر چند موضوع می باشند: حمایت از تروریسم، برنامه موشکی بالستیک و نقض حقوق بشر. هدف این تحریم ها هم عمدتا سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است و این که به کشورمان فشارو بیاورند تا برنامه موشکی را متوقف سازد یعنی در حقیقت سیستم دفاعی کشور فلج شود. بنابراین، موضوع تازه در این تحریم ها نظام دفاعی کشور است.در برجام به دنبال این بودند که دسترسی ما به انرژی هسته ای را قطع کنند و همچنین سیستم دفاعی را تضعیف نمایند. بنابراین، پله پله دارند برنامه هایشان را اجرا می کنند. در متن برجام تمرکز بر مساله هسته ای است. برجام خیلی تفسیربردار تنظیم شده است. بحث انعقاد برجام یک مساله است و بحث رعایت آن و نظارت بر رعایت آن مساله دیگری است. اگر بپذیریم که انعقاد برجام یک دستاورد مهمی است، حرف گزافی نیست، اما رعایت و نظارت بر رعایت آن به نظرم مهم تر است. در حقیقت اگر از آن نه نص بماند و نه روح، پس یعنی هیچ کار مهمی نکرده ایم. بحث موشکهای هسته ای در برجام مطرح نشده است. اما در قطعنامه های شورای امنیت هست. به همین دلیل هم آمریکایی ها در وضع تحریم های جدید به قطعنامه ۱۹۲۹ استناد کردند. بر اساس بند ۹ این قطعنامه: شورای امنیت تصمیم می گیرد که ایران هیچ اقدامی را در رابطه با فناوری موشک های بالستیک و سیستم موشکی به ویژه در رابطه با بحث هسته ای انجام ندهد.ادعا می شود که قطعنامه موید برجام به عنوان یک قطعنامه فصل هفتم تمام قطعنامه های فصل هفتمی پیشین شورای امنیت در مورد تحریم ها علیه کشورمان را خاتمه داده است. بنابراین، اگر تمام قطعنامه های مرتبط با بحث هسته ای ایران، از جمله قطعنامه ۱۹۲۹، یک جا لغو شدند پس بند ۹ این قطعنامه هم لغو شده است و در حال حاضر قابلیت استناد ندارد. در بیانیه انضمامی به قطعنامه موید برجام در خصوص فناوری موشک بالستیک توصیه ای به ایران شده است. این بیانیه الزام حقوقی ایجاد نمی کند و صرفا جنبه ارشادی و تفسیری دارد. اتفاقا قرینه ای است بر این که شورای امنیت یا کشورها دیگر در این حوزه به صورت جدی وارد نشدند و بنابراین تعهد حقوقی هم در این خصوص بر ما بار نشده است. از سوی دیگر طبق بند ۷ قطعنامه موید برجام «شورای امنیت، به موجب ماده ۴۱ منشور ملل متحد، تصمیم می گیرد که مقررات قطعنامه های... ۱۹۲۹(۲۰۱۰) باید خاتمه داده شود.» پس برداشت حداقلی این است که هیچ تصمیم الزام آوری از طرف شورای امنیت در مورد سیستم موشکی ما اتخاذ نشده است. بنابراین، این تحریم های جدید آمریکا دست کم نمی تواند مستند به تصمیم شورای امنیت باشد. بنابراین استناد آنها به بند ۹ قطعنامه ۱۹۲۹ اثر حقوقی ندارد. خود استناد آمریکایی ها به این قطعنامه مرده از نظر حقوقی- دست کم در حال حاضر- عدم پایبندی به برجام و قطعنامه موید آن است.دو مورد شاخص در این قانون جدید وجود دارد یک موشک های بالستیک، عده ای معتقدند که قطعنامه ۲۲۳۱ گفته است که موشک هایی که قابلیت حمل سلاح هسته ای دارند توصیه می شود که ایران به کار نبرد و گفته شده ایران به مدت ۸ سال نباید از این موشک ها استفاده بکند.این مطلب در خود قطعنامه نیست بلکه در قالب یک بیانیه ای است که ضمیمه قطعنامه و متن برجام است. بنابراین، بیشتر جنبه تفسیری و ارشادی دارد. خود تدوین کنندگان در ابتدای این بیانیه آورده اند: به منظور بهبود شفافیت و ایجاد فضایی سازنده برا اجرا کامل برجام، چین، فرانسه، آلمان، فدارسیون روسیه، انگلستان، آمریکا و اتحادیه اروپا مقررات مندرج در این بیانیه را مورد پذیرش قرار می دهند.بر اساس بند ۳ این بیانیه: از ایران خواسته می شود تا، تا هشت سال بعد از روز پذیرش برجام یا تا تاریخی که آژانس بین المللی انرژی اتمی گزارش تایید نتیجه گیری گسترده تر را ارایه نماید،- البته هر کدام که زودتر باشد- هچ فعالیتی مرتبط با موشکهای بالستیک طراحی شده برای قابلیت حمل سلاح های هسته ای شامل پرتاب با استفاده از این فناوری موشک های بالستیک، انجام ندهد. بنابراین، این مطلب هیچ الزام یا تعهد حقوقی برای ما ایجاد نمی کند که بخواهیم راجع به آن بحث کنیم.مخالفین معتقدند که تحریم ها در قانون جدید دو قید را برداشته است، یکی قید حمل کلاهک هسته ای و دیگری قید زمان؟خودمان را با کلمه ها گول نزنیم هدف چیزی دیگری است و واژگان شاید برای درگیری ذهنی طراحی شده باشد. حقیقت این است که بنابر ادعای آمریکایی ها جمهوری اسلامی ایران به خاطر نفوذ در عراق ، سوریه و لبنان و یمن باید تنبیه شود. می گویند ما تمام تلاش هایمان این است که ایران نباید در این حوزه ها رشد کند. به طور مسلم در این برخورد جدید فناوری موشکی را به طور مطلق نشانه می گیرند. حتی برنامه های فضایی ما را هم هدف قرار می دهند و محکوم می کنند.تعبیر مقام معظم رهبری که فرمودند اگر مسائل هسته ای درست شود می روند سراغ بهانه بعدی مثل موشکی، حقوق بشر و ... کاملا درست و دقیق است. بنابراین هدف آنها این است که ما به هیچ فناوری دسترسی پیدا نکنیم. می خواهند همانند عربستان یا برخی کشورهای دیگر همواره دستمان به سوی آنها دراز باشد و به این طریق حیات و ممات سیاسی کشورها را دراختیار بگیرند. پس نتیجه میگیریم مشکل از جای دیگر است. مشکل این دولت یا آن دولت نیست. بنابراین، باید به دنبال فرمول کلی و راه حل اساسی باشیم و این هم باجگیری و امتیاز گیری مقطعی هست تا زمانی که ما مطیع کامل شویم.در بحث تحریم های جدید وضعیت سپاه پاسدارن چگونه است؟هدف اصلی در این تحریم ها نظام دفاعی است. بنابراین هر نهاد یا ابزاری که از نظر آمریکایی ها موجب تقویت سیستم دفاعی می شود باید تضعیف شود. بنابراین، در راس این موارد سپاه پاسداران مورد هدف قرار گرفته است. مردم ما این را بخوبی می دانند که امنیت خود را مدیون فداکاری کسانی هستند که جان و خانواده خود را به کناری می نهند و شبانه روز تلاش می کنند تا از مرزها و ارزشهای این مملکت دفاع کنند. دشمن هم این را بخوبی درک کرده است. بنابراین، در نقطه مقابل مردم اقدام تضعیفی دشمن است. بنابراین، این که دشمن بفهمد در قلب هر ایرانی عشق به پاسدارانی است که جان خود را برای حفاظت از آنها گذاشته اند، ناامید می شود. شناسایی هدف دشمن و ارایه راهکار متناسب با آن و دفع آثار آنی و آتی آن بسیار حایز اهمیت است.در وضعیت فعلی دولت امریکا مدام نقض برجام می کند و از طرفی می خواهند کاری کنند که ایران نقض برجام انجام دهد به نظر شما بهترین واکنش ایران چه چیزی خواهد بود؟درست است که هر راه حل یا واکنش باید منطبق با قوانین باشد، اما لزوما معنایش این نیست که راهکار را حقوقی ها ارایه دهند. واکنش مناسب را دیپلماتها باید اراده دهند. سپس حقوقدانان آن را منطبق با قوانین و مقررات جاری بین المللی و تعهدات الزام آور دولت شکل دهند. بر این اساس لازم است یک تیم حقوقی قوی وجود داشته باشد که هم رفتار طرف مقابل را در چارچوب موازین حقوقی رصد کند هم در کنار دیپلماتهای ایرانی راهکارها و چارچوب حقوقی را ارایه نماید. دولت باید دیپلماسی و راه خود را مشخص کند. باید خیلی هوشمندانه مراقب رفتار طرف مقابل بود. از طرف دیگر باید از ظرفیت های حقوقی موجود کشور استفاده شود.آیا سکوت ما در قبال نقض برجام به این قضیه مشروعیت می دهد؟سکوت از نظر حقوقی اصولا به معنای رضایت و مشروعیت بخشی نیست. با این حال، اعتراض مداوم و مستمر یک عمل بسیار مهم در حقوق بین المللی است. بنابراین، لازم است که در خصوص هر اقدام نامناسب طرف مقابل موضع جدی حقوقی گرفته شود و به طرق مختلف این اعتراض به سمع طرف مقابل و جامعه بین المللی، خصوصا سازمان ملل متحد، رسانیده شود. کمیسیون نظارت بر برجام باید فعالتر بشود و گزارش های انتقادی همراه با راه حل ارایه دهد. در طول تاریخ اثبات شده است که هر گاه نسبت به یک مساله ای سکوت کردیم، طرف مقابل جری تر شد. در عین حال، هر اقدام فعالانه دیگری باید به بهترین وجه رنگ و بوی حقوقی داشته باشد. خود آمریکایی ها جنگ تجاوزکارانه راه می اندازند اما اگر دقت کنید سعی می کنند به مواد مختلف منشور ملل متحد و یا دیگر مقررات ذیربط حقوق بین المللی استناد نمایند. در صورت لزوم نهادهای بین المللی مرتبط مثل شورا امنیت را در جریان قرار می دهند. منظورم این نیست که این روند اقدام شان را قانونی می نماید، بلکه سعی می کنند در ظاهر همه چیز را قانونی نمایند و از این طریق افکار عمومی را همراه خود جلب نمایند. به طور مسلم افکار عمومی ...

ادامه مطلب  

ارتش رژیم صهیونیستی به موزه اسلامی واقع در مسجد الاقصی یورش برد  

درخواست حذف این مطلب
در عملیات استشهادی صبح روز جمعه در محوطه های مسجد الاقصی، دو نظامی اسرائیلی به هلاکت رسیده و سه جوان فلسطینی هم به شهادت رسیدند. شبکه دوم تلویزیون رژیم صهیونیستی تصریح کرد که سه جوان مسلح فلسطینی در محوطه های مسجد الاقصی با نظامیان اسرائیلی درگیر شدند و دو نفر از آن ها را به قتل رساندند و در نهایت خود نیز به ضرب گلوله نظامیان صهیونیست به شهادت رسیدند. پس از این عملیات شهادت طلبانه فلسطینی ها، نظامیان صهیونیست برای نخستین بار در 50 سال گذشته اقدام به بستن درب های مسجد الاقصی و محاصره قبله نخست مسلمانان کردند.در همین زمینه خبرنگار گروه بین الملل بی باک در گفت وگو با شیخ «عکرمه صبری» خطیب مسجد الاقصی به بررسی ابعاد این اقدام صهیونیست ها پرداخته است.شیخ «عکرمه صبری» در خصوص محاصره و بسته شدن درب های قبله نخست مسلمانان توسط صهیونیست ها تصریح کرد: درب های مسجد الاقصی از روز جمعه گذشته تاکنون به روی مسلمانان بسته شده و مشکل خطرناک در این رابطه اقدامات اسرائیلی ها در داخل مسجد الاقصی و دست اندازی به آنچه در داخل مسجد قرار دارد، است. زیرا ارتش اسرائیل به دفتر میراث فرهنگی و موقوفات با قدمت هزار ساله و همچنین موزه اسلامی واقع در مسجد یورش برده است. ما پیش از این در خصوص خطرات موجود علیه مسجد الاقصی هشدار داده بودیم و اکنون مشاهده می کنیم که این مسجد مورد تعرض قرار گرفته است.وی در ادامه افزود: در حال حاضر هیچ گونه کارمند مسلمانی در مسجد الاقصی فعالیت ندارد و این مسجد توسط نگهبانان مسلمان حراست نمی شود؛ حتی مسئولان اداره اوقاف اسلامی نیز در مسجد الاقصی حضور ندارند. اکنون فقط ارتش اسرائیل در این مسجد شریف مستقر است. این واقعیت موجود است اما در چنین شرایطی مسلمانان به مشکلات خودشان مشغول هستند.خطیب مسجد الاقصی در رابطه با عملیات استشهادی جوانا ...

ادامه مطلب  

ورود دو نماینده کنست رژیم صهیونیستی به مسجد الاقصی  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری صدا و سیما به نقل از تلویزیون روسیا الیوم، دو نماینده کنست اسرائیل تحت تدابیر شدید امنیتی وارد صحن های مسجد الاقصی شدند. ده ها شهرک نشین نیز با حمایت نیروهای امنیتی اسرائیل این دو نماینده را همراهی می کردند. به محض اینکه مجددا به نمایندگان کنست رژیم صهیونیستی اجازه داده شد به مسجد الاقصی وارد شوند، «ایهودا گلیک» نماینده پارلمان از حزب راست افراطی لیکود از نخستین اشخاصی بود که وارد صحن مسجد الاقصی شد. ورود او با تدابیر شدید امنیتی همراه بود و نیروهای امنیتی کارمندان اداره اوقاف اسلامی فلسطین و نگهبانان مسجد را در خلال حضور این نماینده از حضور در دفاترشان منع کردند. «شولی معلم» نماینده حزب افراطی خانه یهود نیز نماینده دیگری بود که تحت تدابیر شدید امنیتی وارد مسجد الاقصی شد. این نماینده در صحن مسجد الاقصی گفت، ما از پلیس اسرائیل تشکر می کنیم که پس از گذشت دو سال از آخرین حضور ما در کنار مجسمه هیکل دوباره این فرصت را برای ما فراهم کرد. اکنون خبری از مردان و زنان فلسطینی که در این مکان تحصن می کردند نیست و ما با آرامش اینجا قدم می زنیم و من به عنوان یک عضو کنست در اینجا نماز می خوانم. تصمیم نخست وزیر رژیم صهیونیستی برای اجازه دادن به نمایندگان کنست برای حضور در مسجد الاقصی با شرط هایی همراه است و دستگاه های امنیتی اسرائیل نیز تدابیری را به منظور جلوگیری از بحرانی شدن اوضاع در خلال حضور نمایندگان در مسجد الاقصی اندیشیده اند. از جمله این شروط این است که نمایندگان باید پیشتر قصد خود را برای حضور اعلام و ثبت، از سخنرانی دا ...

ادامه مطلب  

حماس و جهاد اسلامی: اقدامات رژیم اشغالگر ممکن است به جنگ منجر شود  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش سرویس بین الملل جام نیـوز به نقل از فارس، جنبش مقاومت اسلامی فلسطین حماس و جهاد اسلامی بیانیه مشترکی در مورد حوادث و رخدادهای اخیر در مسجد مبارک الاقصی صادر کردند.این دو جنبش «مسجد الاقصی» را «خط قرمز» توصیف کردند و درباره عواقب اقدامات «دشمن اشغالگر» بشدت هشدار دادند.حماس و جهاد اسلامی هشدار دادند که اقدامات اسرائیل منطقه را با خطر رو به رو کرده و ممکن است سبب آغاز جنگ شود.به گزارش مرکز اطلاع رسانی فلسطین، متن این بیانیه مشترک به شرح زیر است:بسم الله الرحمن الرحیم“در حقیقت ما فرستادگان خود و کسانى را که گرویده‏ اند در زندگى دنیا و روزى که گواهان برپاى مى‏ ایستند قطعا یارى مى ‏کنیم” ( سوره غافر آیه 51)پس آنگاه که وعده [تحقق] نخستین آن دو فرا رسد بندگانى از خود را که سخت نیرومندند بر شما مى‏ گماریم تا میان خانه ‏ها[یتان براى قتل و غارت شما] به جستجو درآیند و این تهدید تحقق‏یافتنى است. ( سوره اسرا آیه 7)ای امت شجاع و مرابط..ای امت اسلامی و عربی و تمامی آزادگان جهانرژیم اشغالگر صهیونیستی برای چهارمین روز متوالی به تجاوزات و جنایت های خود علیه مسجد مبارک الاقصی ادامه می دهد و مانع از عبادت و راز نیاز هزاران نمازگزار در داخل این مسجد مبارک به سبب تدابیر و اقدامات خود که هدف از آن سیطره بر مسجد و یهودی سازی کامل آن است، می شود و این تجاوزی آشکار است که تمامی مسلمانان را در بارزترین عبادت هایشان و در مقدس ترین اماکنشان هدف قرار داده است.تجاوزات روزمره دشمن صهیونیستی کل منطقه را با خطر مواجه کرده است و ممکن است موجب آغاز جنگی شود که دشمن صهیونیستی از طریق سیاست های نژاد پرستانه خود علیه مسلمانان و مقدسات آنان در فلسطین اصرار دارد که آن را به سمت جنگی دینی سوق دهد.ما بارها نسبت به طرح ها و توطئه های شوم دشمن صهیونیستی علیه مسجد مبارک الاقصی هشدار داده ایم و خواستار مداخله طرف های ذی ربط ـ که به دنبال تامین امنیت منطقه هستند ـ و اعمال فشار آن ها بر رژیم اشغالگر به منظور توقف تجاوزات، حفاری ها و ...

ادامه مطلب  

قبه الصخره را با مسجدالاقصی اشتباه نگیرید/عکس  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش پارس نیوز، بیست و یکم اوت هر سال که مصادف با 31 مرداد است، روز جهانی مساجد نامگذاری شده است. در سال 1348 در چنین روزی مسجدالاقصی که قبله اول مسلمین جهان است توسط صهیونیست ها به آتش کشیده شد. یک جریان مسیحی صهیونیستی در آمریکا شکل گرفته که اعتقاد دارد ویرانی مسجد الاقصی وساخت معبد سوم سلیمان شرط ظهور حضرت مسیح (ع) است و الا ظهور نمی کند. بر پایه این اعتقاد مسجدالاقصی توسط اشغالگران صهیونیست به آتش کشیده شد.مسجدالأقصی در اسلام، دومین مسجد به شمار می آید و از نظر درجه اهمیت، پس از مسجدالحرام و مسجد النبی قرار می گیرد. از آنجا که مسجدالأقصی قبله اول مسلمانان بوده، نزد آنان از جایگاهی والا برخوردار است. واقعه معراج پیامبر گرامی اسلام(ص) و نمازگزاردن دیگر پیامبران به امامت ایشان در مسجدالأقصی موجب شده تا محبوبیت این مکان مقدس نزد مسلمانان دوچندان شود.معرفی اجمالی مسجدالاقصیآنچه به عنوان مسجدالأقصی در قرآن از آن یاد شده، تمام مجموعه مسجد الاقصی مسقف، قبة الصخرة، قبة السلسلة، مصلای مروانی و قبه ها (گنبدها)، محراب ها، راه ها، چاه ها، برکه ها، رواق ها و پل ها را همراه با دیگر بخش های باستانی و قدیمی دربر می گیرد که بخش مسقف مسجدالأقصی در جنوب این مجموعه واقع شده است. این مسجد توسط داوود نبی پایه گذاری شد و توسط حضرت سلیمان تکمیل شده است. مسجدالاقصی مسقف، بنایی مستطیلی است با رواقی بزرگ در میانه آن که مستقیماً به گنبد می رسد. از شرق و غرب، سه رواق مسجدالأقصی را احاطه کرده است. طول آن از شمال به جنوب 80 متر و عرض آن از شرق به غرب 55 متر است.فاجعه به آتش کشیدن مسجدالأقصیساعت هفت صبح پنج شنبه 1969 / 08 /21 میلادی ( سی و یکم مرداد سال 1348 هجری شمسی) جنایتکاری اسرائیلی به نام دنیس مایکل ولیم روهان به آستان مسجد الاقصای مسقف تجاوز کرد و آن را به آتش کشید. در این آتش سوزی، مساحتی نزدیک به 1500 مترمربع از مسجد در آتش سوخت. در این واقعه، منبر باستانی که شهید نورالدین محمود زنگی دستور ساخت آن را برای نصب در مسجدالأقصی داده بود، سوخت. این منبر همان منبری است که سلطان ناصر صلاح الدین یوسف بن ایوب پس از اینکه قدس را به سال 583 ﻫجری از دست صلیبیان آزاد کرد به مسجدالأقصی آورد.مسجد عمر، محراب زکریا، مقام اربعین، سه رواق مسجد همراه با پایه ها و قوس های آن ها و قوس حامل بر قبة الاقصی و پایه های اصلی ای که گنبد مسجد بر آن ها قرار داشت، آتش گرفتند و سقف مسجد فرو ریخت. تزیینات آن از بین رفت و بخش هایی از گنبد چوبی داخل مسجد، محراب، دیوار قبله، سنگ های مرمر بکار رفته در درون مسجد، پنجره از جنس گچ و شیشه رنگین، فرش ها، سوره اسراء که از بالای محراب کاشیکاری و طلاکاری شده بود و... از بین رفتند .مروری بر وضعیت مساجد در ایرانطبق آمارهای سازمان تبلیغات اسلامی و ستاد اقامه نماز 72 هزار مسجد در کشور وجود دارد و این به معنی سرانه یک مسجد به اعضا هر 1041 نفر است، آماری که نسبت به بسیاری از کشورهای اسلامی پایین تر است. مساجد کشور در طول 37 سال گذشته که از پیروزی انقلاب می گذرد حدود 8 / 2 برابر شده است و از 25 هزار مسجد در سال 1357 به 72 هزار مسجد رسیده است ولی این عدد به اعتقاد کارشناسان با افزایش جمعیت و باتوجه به اهداف انقلاب اسلامی چندان متناسب نبوده است.این عدم تناسب زمانی بیشتر خود نشان می کند که تعداد مساجد در ایران را با چند کشور مسلمان مورد مقایسه قرار دهیم.هم اکنون دو هزار و هفتصد نماز خانه ، مسجد و جایگاه و سکوی نماز در خطوط ریلی، جاده ایی و بندری کشور دائر است که برای اقامه نماز مسافران طراحی و آماده سازی شده اند.حجت الاسلام تقی قرائتی مدیر موسسه مسجد در مصاحبه با خبرگزاری شبستان با اشاره به اینکه ایران به ساخت و احداث 250 هزار مسجد نیاز دارد، گفته است: با توجه به موقعیت جغرافیایی و جمعیتی در کشور ما باید به ازای هر 250 نفر یک مسجد وجود داشته باشد ولی در حال حاضر به ازای هر سه هزار نفر یک مسجد فعال وجود دارد.امروز تعداد کانون های فرهنگی مساجد به مرز 21 هزار و 709 باب رسیده که از دورترین نقطه تا نزدیک ترین نقاط شهری در استان ها فعالیت دارند.همچنین 12 هزار و 137 باب کتابخانه باز و مخزن دار در جوار مساجد تشکیل شده است.در حال حاضر اهل تسنن در تهران حداقل ٩ مسجد فعال دارند که عبارتند از:١-مسجد صادقیه، واقع در فلکه دوم صادقیه ٢- مسجد تهران پارس، واقع در خیابان دلاوران ٣- مسجد شهر قدس، واقع در کیلومتر ٢٠ جاده ی قدیم ٤- مسجد خلیج فارس، واقع در بزرگراه فتح ٥- مسجد النبی، واقع در شهرک دانش ٦- مسجد هفت جوب، واقع در جاده ی ملارد ٧- مسجد وحیدیه، واقع در شهریار ٨- مسجد نسیم شهر، واقع در اکبرآباد ٩- مسجد رضی آباد، واقع در سه راه شهریار.کمبود مسجد در پایتخت با توجه به حجم جمعیتحجت الاسلام حاج علی اکبری رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد می­ گوید: طبق آمار شواری عالی انقلاب فرهنگی، تهران 1000 مسجد کم دارد، ان شاءالله تابستان امسال نهضت مسجدسازی در شهرستان های استان تهران را پیشانی همت خود قرار دهیم. ما۳۳۵۳مسجد داریم که شناسه دریافت کرده اند. از این تعداد 3115 مسجد ظرفیت اقدام و فعالیت را دارند. در 2550 باب از مساجد استان تهران نماز جماعت برگزار می شود که سهم شهر تهران 1986 مسجد است. اهتمام جدی نیز به اقامه نماز جماعت صبح داریم و تعداد مساجد برگزارکننده از 570 باب در سال 1390 به 1250 مسجد در سال 95 رسیده است.تا به حال 2030 امام جماعت نیز از مرکز حکم دریافت کرده اند که به معنای مشروعیت بخشی برای اقامه جماعت است.درباره اهمیت، عظمت و منزلت مسجد همین بس خدای متعال می فرماید: «فِی بُیُوت أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ»و یا در جایی دیگر می فرماید: «إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَی الزَّکَاةَ وَلَمْ یَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَیٰ أُولَٰئِکَ أَنْ یَکُونُوا مِنَ الْمُهْ ...

ادامه مطلب  

قطعنامه 598 و موازنه قدرت راهبردی ایران  

درخواست حذف این مطلب
حمایت آمریکا و اتحاد شوروی از حکومت صدام حسین به عنوان واقعیت راهبردی دوران دفاع مقدس محسوب می شد. به همین دلیل است که جنگ را می توان نمادی از مقاومت فراگیر و توسعه یافته انقلاب اسلامی در برابر تهدیدات سازمان یافته نظام جهانی دانست. در سال 1987 که قطعنامه 598 صادر شد و از ایران درخواست نمود که به مرزهای بین المللی برگردد، نشانه هایی از مزیت نسبی ایران در فضای دفاع مقدس مشاهده می شد. همچنین واقعیت آن است که سیاست مبتنی بر تبعیض و عدم توازن شورای امنیت منجر به وضعیتی که گردید که در هیچ یک از قطعنامه های صادره خود، عمل تجاوز از سوی عراق را احراز نکرد. چنین وضعیتی نشان می دهد که شورای امنیت سازمان ملل بر خلاف ماده 39 و 40 منشور ملل متحد هیچگونه تمایلی به انجام اقدام موثر در ارتباط با نقض صلح و اعمال تجاوز به انجام نرساند. به همین دلیل است که جنگ عراق علیه ایران به مدت 8 سال ادامه پیدا کرد. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ ابراهیم متقی، استاد علوم سیاسی و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران طی یادداشتی که به صورت اختصاصی در اختیار "پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی" قرار داده است به بررسی عملکرد شورای امنیت سازمان ملل متحد در مدیریت راهبردی سیاست بین الملل و اعمال تبعیض نهادهای بین المللی در سیاست جهانی به خصوص در قطعنامه 598 می پردازد.مشروح یادداشت ابراهیم متقی را در زیر می خوانید:قطعنامه 598 در اواخر تیرماه سال 1366 به تصویب شورای امنیت سازمان ملل رسید. در این دوران ایران از جایگاه و موقعیت ساختاری قابل توجهی برخوردار بوده و ابتکار عمل مناسب را در فرآیند دفاع مقدس به کار گرفته بود. در چنین دورانی، ساختار نظام بین الملل ماهیت دوقطبی داشته و ظهور گورباچف زمینه نزدیک سازی سیاست های منطقه ای و راهبردی امریکا و اتحاد شوروی را امکان پذیر می ساخت. به همان گونه ای که ایالات متحده تمایلی به پذیرش موقعیت مسلط ایران در فرآیند دفاع مقدس نداشت، اتحاد شوروی نیز تلاش می کرد تا ایران جایگاه مناسبی در فرآیند جنگ تحمیلی به دست نیاورد.حمایت آمریکا و اتحاد شوروی از حکومت صدام حسین به عنوان واقعیت راهبردی دوران دفاع مقدس محسوب می شد. به همین دلیل است که جنگ را می توان نمادی از مقاومت فراگیر و توسعه یافته انقلاب اسلامی در برابر تهدیدات سازمان یافته نظام جهانی دانست. در سال 1987 که قطعنامه 598 صادر شد و از ایران درخواست نمود که به مرزهای بین المللی برگردد، نشانه هایی از مزیت نسبی ایران در فضای دفاع مقدس مشاهده می شد. در سال های آغازین جنگ که نیروهای نظامی عراق در خاک ایران قرار داشتند، تمامی قطعنامه های شورای امنیت معطوف به آتش بس بود. در حالی که نشانه های کاملاً متفاوتی را می توان در سال 1987 مشاهده نمود. در این دوران تاریخی، موقعیت ایران تغییر پیدا کرده بود. اگرچه صدام حسین و حکومت بعثی عراق از سوی تمامی کشورهای اروپای غربی، اروپای شرقی و قدرت های بزرگ مورد حمایت تسلیحاتی و دیپلماتیک قرار می گرفت، اما الگوی کنش دفاعی ایران معطوف به تعقیب متجاوز برای تحقق اهداف راهبردی ایران بود. *** شورای امنیت نشانه هایی از همبستگی و همکاری قدرت های بزرگ را منعکس می سازدشورای امنیت سازمان ملل از قابلیت لازم برای کنترل بحران های منطقه ای و بین المللی برخوردار است. نقش یابی شورای امنیت انعکاس معادله سیاست قدرت در نظام بین الملل خواهد بود. فصل هفتم منشور ملل متحد مربوط به فرایندها و نقش هایی است که شورای امنیت در روند بحران های منطقه ای و بین المللی ایفا می کند. واقعیت آن است که معادله سیاست بین الملل بر اساس نشانه هایی از «سیاست قدرت» شکل گرفته است. سیاست قدرت به معنای آن است که جایگاه کشورها در نظام بین الملل بر اساس معادله قدرت و ائتلاف راهبردی آنان تبیین می گردد. نقش یابی شورای امنیت در موضوعات راهبردی به گونه ای است که نشانه هایی از همبستگی و همکاری قدرت های بزرگ را منعکس می سازد. روح بسیاری از پیمان های بین المللی ازجمله «کنگرة وین 1815» و «اتحاد مقدس 1819» را می توان براساس توافق قدرت های بزرگ برای اعمال محدودیت بازیگران گریز از مرکز و یا فرآیندهایی دانست که موازنة قدرت را تحت تأثیر قرار می دهد. به همین دلیل است که روسیه و چین نیز سیاست اجماع سازی را در تمامی قطعنامه های شورای امنیت و در برخورد با ایران مورد پذیرش قرار داده اند. طبیعی است که در این فرآیند بازیگران هدف و یا کشورهایی با قدرت متوسط نقش و جایگاه چندانی در تصمیم گیری راهبردی نخواهند داشت. از آنجایی که نظام بین الملل در نقطه مقابل سیاست خارجی ایران در دوران بعد از پیروزی انقلاب قرار داشته است، به همین دلیل از سیاست عراق در فرایند جنگ تحمیلی حمایت به عمل آورد. رویکرد قدرت های بزرگ معطوف به این موضوع بود که جنگ می تواند انگیزه توسعه طلبی ایران را کاهش دهد. به همین دلیل است که نه تنها زمینه شکل گیری جنگ توسط قدرت های بزرگ به وجود آمد، بلکه نشانه هایی از نقش یابی نهادهایی مثل شورای امنیت را در حمایت از عراق مشاهده می کنیم. شورای امنیت به عنوان داور سیاست بین الملل محسوب می شود. از آنجایی که سیاست بین الملل بر اساس نشانه هایی از عدم توازن و عدم تعادل قرار دارد، به همین دلیل است که شورای امنیت در روند جنگ تحمیلی دارای سیاست های حمایت گرایانه نسبت به عراق بوده است. علت آن را می توان در قطعنامه های شورای امنیت در سال 1980، 1981 و 1987 مورد توجه قرار داد. محور اصلی سیاست شورای امنیت مقابله با سازوکارهایی است که به عنوان: تهدید علیه صلح، نقض صلح و یا احراز تجاوز می باشد. واقعیت آن است که سیاست مبتنی بر تبعیض و عدم توازن شورای امنیت منجر به وضعیتی که گردید که در هیچ یک از قطعنامه های صادره خود، عمل تجاوز از سوی عراق را احراز نکرد. چنین وضعیتی نشان می دهد که شورای امنیت سازمان ملل بر خلاف ماده 39 و 40 منشور ملل متحد هیچگونه تمایلی به انجام اقدام موثر در ارتباط با نقض صلح و اعمال تجاوز به انجام نرساند. به همین دلیل است که جنگ عراق علیه ایران به مدت 8 سال ادامه پیدا کرد. الگوی رفتاری شورای امنیت انعکاس سیاست عمومی قدرت های بزرگ برای محدود کردن قابلیت تحرک ایران در محیط منطقه ای و بین المللی بوده است. در راستای چنین فرایندی، شورای امنیت سازمان ملل در سال 1982 نیز از ایران درخواست کرد که نیروهای نظامی خود را از خاک عراق خارج نماید. در سال 1982 و بعد از عملیات بیت المقدس زمینه برای نقش یابی و ابتکار عمل ایران در فرایند دفاع مقدس فراهم شد. در این دوران شورای امنیت از سازوکارهای محدودکننده برای کنترل قدرت ایران بهره می گرفتند. *** نشانه های تبعیض نهادهای بین المللی در سیاست جهانیواقعیت تقسیم قدرت در نظام بین الملل بر عدم تعادل و توازن وجود دارد. سیاست بین الملل همواره نشانه هایی از توزیع قدرت بین بازیگران اصلی را منعکس می سازد. در ماده 1 و فصل اول منشور ملل متحد به این موضوع اشاره شده است که اهداف اصلی شکل گیری سازمان ملل معطوف به اهدافی همانند: «حفظ صلح و امنیت بین الملل»، «توسعه روابط دوستانه در بین کشورها»، «حصول همکاری های دسته جمعی در حل مسائل بین المللی» و «هماهنگ سازی کشورها برای صلح بین المللی» خواهد بود. واقعیت آن است که هریک از اهداف یاد شده تحت تاثیر ضرورت های تقسیم قدرت در نظام جهانی می باشد. به همین دلیل است که فصل اول منشور ملل متحد بر اهداف کلی در راستای حفظ صلح و اقدامات صلح جویانه کشورها تاکید داشته است. در حالیکه چنین فرایندی در فصل هفتم منشور ملل متحد براساس محوریت قدرت های بزرگ تعریف شده است. محوریت قدرت های بزرگ را می توان در ماده 39 تا 51 منشور ملل متحد یعنی فصل هفتم مورد توجه قرار داد که دیپلماسی را با حقوق بین الملل و قدرت نظامی پیوند می دهد. نقش یابی شورای امنیت در بحران های امنیتی و موضوعات راهبردی از اهمیت بیشتری در مقایسه با موضوعات هنجاری، اقتصادی و فرهنگی برخوردارند. به همین دلیل است که بخش قابل توجهی از موضوعات راهبردی در چارچوب ضرورت های امنیتی قدرت های بزرگ و در چارچوب شورای امنیت تنظیم می شود. تفوق شورای امنیت بر سایر نهادهای سازمان ملل و فرآیندهای بین المللی به گونه ای است که می توان آن را انعکاس توافق بازیگران برای کنترل نظم جهانی دانست. در این فرآیند منشور ملل متحد را می توان به مثابه نشانة تفوق قدرت های بزرگ بر سایر بازیگران و براساس سازوکارهای راهبردی شورای امنیت دانست. روندهای تصمیم گیری در ارتباط با موضوعات راهبردی بیانگر آن است که اصل اتفاق آرا در مورد همة تصمیمات شورای امنیت منسوخ شده و در مورد تصمیمات ماهوی، اصل لزوم نه رأی مثبت که باید شامل آرای مثبت پنج عضو دائمی شورا باشد، جایگزین آن شده است. در این فرآیند، تصمیم گیری بازیگران مؤثر نظام جهانی می بایست در قالب اجماع انجام پذیرد. عملاً پنج عضو دائمی شورای امنیت هستند که قاعدتاً وظایف حکومتی را ایفا می کنند.بسیاری از قطعنامه های شورای امنیت به اتفاق آراء و یا با اکثریت قابل توجهی در مقابله با اهداف سیاسی و راهبردی ایران تنظیم شده است. اتفاق آراء بیانگر آن است که رویکرد قدرت های بزرگ در واکنش نسبت به بازیگران منطقه ای نسبتاً یکسان بوده و تمایلی به ظهور نیروی گریزازمرکز وجود ندارد. چنین فرآیندی در قالب سازوکارهای مربوط به «اتحاد برای صلح» شکل گرفته است. روندهای مربوط به تنظیم قطعنامه های جدید شورای امنیت در برخورد با ایران بیانگر آن است که قدرت های بزرگ به ویژه آمریکا از قابلیت اثرگذاری و متقاعدسازی برخوردارند.بسیاری از قطعنامه های شورای امنیت در ارتباط با دفاع مقدس و فرایند جنگ عراق علیه ایران نشان می دهد که سازمان ملل متحد به وحدت مداوم اعضای دائمی شورای امنیت متکی است. این پنج عضو، در طرح منشور، به اصطلاح هسته های فدراسیونی جهانی، همبستگی راهبردی درون اتحاد مقدسی را تشکیل می دهند. چنین مجموعه ای را می توان نمادی از شکل بندی های قدرت و تهدید بازیگران اصلی سیاست جهانی علیه ایران دانست. منشور با محدود ساختن اصل اتفاق آراء به این پنج عضو، آنان را به حکومت بین المللی سازمان ملل متحد تبدیل می کند. در نتیجه، با مخالفت حتی یکی از اعضای دائمی، حکومت بین المللی سازمان ملل میسر نیست. در روند دفاع مقدس بسیاری از قدرت های بزرگ تلاش داشتند تا ایران را به ماده 25 منشور ملل متحد توجه بدهند. بر اساس چنین قواعد و الگوهایی، زمینه برای نهادینه شدن قدرت بازیگران اصلی سیاست بین الملل فراتر از مسئله حقانیت حاصل می شد. در حالیکه رویکرد رئالیستی به سیاست بین الملل رابطه ای بین حقانیت و قدرت ایجاد می شود. ماده 25 شورای امنیت سازمان ملل نیز بر نشانه هایی از قدرت الزام و قابلیت های اجرایی اعضای شورا تأکید دارد. در روند دفاع مقدس می توان نشانه هایی از نقش یابی هماهنگ قدرت های بزرگ در ارتباط با ایران را مشاهده نمود. بند 3 مادة 27 منشور، انحصار اقدامات حکومتی در دست قدرت های بزرگ را تشدید می کند، زیرا براساس این بند، طرف اختلاف تنها در یک مورد است که حق رأی ندارد و آن در حل و فصل مسالمت آمیز ...

ادامه مطلب  

معاریو در یادداشتی توصیه کرد اسرائیل باید سریع تر اوضاع مسجدالاقصی را عادی کند  

درخواست حذف این مطلب
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس، روزنامه صهیونیستی «معاریو» در یادداشتی به قلم «لیئور اکرمن»، نائب رئیس بخشی از سرویس اطلاعات رژیم صهیونیستی با عنوان «عملیات بسیار خطرناک مسجد الاقصی و نقش اطلاعات» به ابعاد و پیامدهای عملیات استشهادی جمعه مسجد الاقصی برای رژیم صهیونیستی پرداخت.نویسنده در ابتدای یادداشت آورده است، عملیات سه جوان فلسطینی اهل ام الفحم در مسجد الاقصی از جنبه های متعددی بسیار خطرناک است.این عملیات را شهروندان عرب اسرائیلی با سلاح گرم در حساس ترین نقطه خاورمیانه انجام داده و توانستند دو پلیس اسرائیلی را به قتل برسانند. نیروهای پلیس حاضر در میدان پاسخ محکمی به این عملیات داده و تهدید را بسرعت دفع کردند.در ادامه گزارش آمده است که هم اینک زمان ایفای نقش سرویس اطلاعات اسرائیل فرارسیده و در این زمینه باید چند گام فوری برداشته شود. نخست اینکه باند احتمالی که در پس عملیات جمعه مسجد الاقصی بودند شناسایی شود؛ البته اگر باندی وجود داشته باشد.در این قضیه سرویس اطلاعات اسرائیل چند ساعت بیشتر زمان لازم نداشته تا بخواهد بداند که یک باند بومی طی تصمیمی شخصی دست به عملیات مسجد الاقصی زدند یا یک شبکه سازمان یافته بوده که حامی و پشتیبان های دیگری داشته است.اگر احتمال دوم درست باشد باید بازداشت های فوری صورت گیرد تا بازجویی ها به پیدا شدن سرنخ و عوامل پشت پرده عملیات مسجد الاقصی منجر شود.اما گام دوم در بررسی عمیق اطلاعات قابل دسترسی قبل از وقوع عملیات و شناخت امکانات موجود برای خنثی سازی آن است.سرویس اطلاعات اسرائیل ابزارهای اطلاعاتی متعددی دارد که وظیفه آن جمع آوری اطلاعات و شناسایی تهدیدها و مقاصد عملیات قبل از وقوع آن است و بدین طریق می توانند بیش تر عملیات های طراحی شده در اسرائیل را خنثی کنند.در عین حال اطلاعات محرمانه هم همیشه کامل نیست و نمی تواند همه علائم اولیه قبل از عملیات را شناسایی کند و برخی اوقات اصلا هیچ علامتی وجود ندارد.بنابراین اگر معلوم شود که یک گروه بومی بدون کمک یا آمادگی های قبلی دست به عملیات مسجد الاقصی زده در هیچ حالی سرویس اطلاعات اسرائیل قدرت خنثی سازی آن را نداشته ...

ادامه مطلب  

ماجرای گیت های مسجد الاقصی چیست؟/ بازی رسانه ای «محمود عباس» در زمین صهیونیست ها/ چگونه گیت های بازرسی به مسئله اول تبدیل شد؟  

درخواست حذف این مطلب
سرویس جهان مشرق - در درگیری هایی که در روز جمعه خشم فلسطینیان بر ضد اقدامات نژادپرستانه رژیم صهیونیستی در مسجدالاقصی نام گذاری شده بود، سه فلسطینی به شهادت رسیده و صدها تن دیگر زخمی شدند. این درگیری ها در گوشه و کنار فلسطین اشغالی از قدس گرفته در کرانه باختری و حتی نوار غزه ادامه پیدا کرد. البته در نهایت یک فعال فلسطینی در شهرک حلمیش در رام الله با سلاح سرد به تعدادی از صهیونیست های شهرک نشین حمله کرد که در نتیجه این عملیات ۳ صهیونیست به هلاکت رسیده و دو نفر دیگر به شدت زخمی شدند. عامل این حمله نیز شهید شد.در درگیری هایی که جمعه در مناطق مختلف فلسطین اشغالی از جمله در شهر قدس و اطراف مسجدالاقصی بعد از نماز جمعه به وقوع پیوست. سه نفر به شهادت رسیدند. محمد محمود شرف ۱۷ ساله در نتیجه اصابت گلوله به سرش در مقابل باب العامود شهید شد و محمد ابو غنام نیز در حی الطور در داخل شهر قدس به شهادت رسید. محمد خلف لافی ۱۷ ساله نیز در درگیری های بوجود آمده در منطقه ابو دیس در نزدیکی شهر شهر به علت اصابت گلوله جنگی به قلبش شهید شد.منابع بیمارستانی و رسانه ای اعلام کردند که در نتیجه این درگیری ها ۱۲۰ فلسطینی در قدس زخمی شدند که جراحت های آن ها در نتیجه اصابت گلوله جنگی و پلاستیکی و خفگی با گازهای مسموم شیمیایی و زیر گرفتن با خودروهای صهیونیست یا به آتش کشیدن آنها بوده است. ۷۱ مجروح نیز در محل درگیری ها مداوا شدند.شهرها و پایتخت های دیگر کشورها نیز شاهد برپایی تظاهرات اعلام همبستگی با ملت فلسطین بود که بیشتر آنها بعد از نماز جمعه آغاز شد. این تظاهرات در لبنان و یمن و اردن و مصر و تونس و ترکیه و مالزی و دیگر کشورهای عربی و اروپایی برگزار شد.تحولات جمعه در فلسطین اشغالی در ابعاد سیاسی شاهد دو موضع مهم بود. موضوع اول اظهارات اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس بود که خواستار برگزاری نشست فوری گروه های فلسطینی برای توافق بر سر استراتژی تقابل در درگیری های قدس در بیروت یا قاهره شد. وی چارچوب این نشست را مقاومت و اعتراض در برابر [اقدام رژیم های عربی برای ] عادی سازی روابط عربی- اسلامی با اشغالگران نامید و تاکید کرد که این موضوع فراتر از گیت های الکترونیک مسجد الاقصی است.هنیه در سخنرانی خود در جمعه خشم فلسطینی درگیری های کنونی را فراتر از گیت های الکترونیکی دانست و تأکید کرد که ملت فلسطین وحدت خود در مبارزه قدس و الاقصی را اعلام کرده و هر نوع تلاشی برای عادی سازی روابط عربی - اسلامی با رژیم صهیونیستی را رد می کند و آن را توهینی به خود می داند.نکته مهم دیگر این بود که محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین برای اولین بار از زمان آغاز انتفاضه الاقصی در سال ۲۰۰۰ تاکنون هماهنگی های امنیتی خود با رژیم صهیونیستی را متوقف کرد. این اقدام هیجانی چندین شاخصه اصلی دارد که نشان از ناکارآمد بودن آن در برابر موج تجاوزهای اخیر رژیم صهیونیستی و سیاست های نژاد پرستانه این رژیم بر ضد ملت فلسطین دارد. نکته اول اینکه عباس این اقدام را صرفا با برداشتن گیت های مسجد الاقصی مرتبط کرده و سعی دارد از این انتفاضه مردمی برای رسیدن به دستاوردی موهوم برای خود سوء استفاده کند. این در حالی است که سه دهه مذاکره وی با رژیم صهیونیستی که تاکنون امتیازات استراتژیک زیادی را به صهیونیست ها داده، هیچ موفقیت قابل توجهی برای ملت فلسطین به دنبال نداشته است.واقعیت این است که محتوای اعتراض مردم و نیروهای مقاومت فلسطین فراتر از موضوع گیت های الکترونیکی است و آنها نسبت به مصادره و تخریب احتمالی مسجد الاقصی و سایر مقدسات اسلامی و یهودی سازی قدس و دیگر مناطق فلسطینی اعتراض دارند، با این وجود اگر رژیم صهیونیستی با موضوع برداشتن گیت ها موافقت کند، عباس تلاش خواهد کرد از این موضوع استفاده ابزاری و تبلیغاتی کند.موضوع دیگر این است که این اقدام محمود عباس می تواند درهای جهنم سیاسی و دیپلماتیک رژیم صهیونیستی و کشورهای غربی را بر ضد وی باز کند. عباس پیش از این نیز نشان داده که قدرت ایستادگی در برابر این فشارها را ندارد، لذا پیش بینی می شود اگر اسرائیل قصد برداشتن این گیت ها جهت اعتبار بخشی به عباس را نداشته باشد، وی خیلی زود از این خواسته منصرف شود.نکته بعدی اینکه توقف همکاری های امنیتی با رژیم صهیونیستی یکی از مطالبات بر حق و اصلی گروه های مقاومت جهت تحقق آشتی ملی بود، به این ترتیب با توجه به اظهارات اسماعیل هنیه شوک وارد شده به ملت فلسطین در صورت وجود اراده مثبت در نزد تشکیلات خودگردان فلسطینی می تواند قدم های مثبتی در مسیر کاستن از فاصله میان فتح و حماس بردارد.جمعه همچنین بعد از جلوگیری نیروهای امنیتی صهیونیستی از حضور مردان زیر ۵۰ سال برای ادای فریضه نماز در منطقه قدیمی قدس ، نیروهای فلسطینی در اقدامی کم سابقه موفق شدند خیابان های قدس را به مصلای نماز جمعه تبدیل کنند. جمع زیادی از مردم فلسطین بعد از برپایی نماز در خیابان ها و زیر عدسی دوربین های مختلف ، درگیری با دشمن صهیونیستی را آغاز کردند. صهیونیست ها نیز از ...

ادامه مطلب  

شرکت همکاران سیستم اصفهان حامی بزرگ ترین همایش مالیاتی استان اصفهان  

درخواست حذف این مطلب
بهمن بزرگ ترین همایش مالیاتی سال در استان اصفهان با حمایت شرکت همکاران سیستم اصفهان برگزار شد. در این همایش که با عنوان «اصلاحیه ی قانون مالیات ها طرح جامع مالیاتی و فرایند مالیات ستانی»و با حضور بیش از نفر از متخصصان و کارشناسان مالیاتی حسابداران رسمی و مدیران ما ...

ادامه مطلب